黨史艱難的探索心得體會(huì) 黨的歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)(8篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)一

黨史新中國(guó)史是堅(jiān)定理想信念的“活教材”。xxx指出，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，無堅(jiān)不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起。我們黨xx年的奮斗史、新中國(guó)xx年的發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，前仆后繼、英勇犧牲的歷史，蘊(yùn)含著我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在任何時(shí)候任何情況下理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。

黨史新中國(guó)史是樹牢“四個(gè)自信”的“奠基石”。堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們黨xx年的奮斗史、新中國(guó)xx年的發(fā)展史，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新的偉大革命的歷史;就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的歷史。這其中，有黨艱辛探索的歷史，有黨自覺探尋新路的歷史，也有黨在探索中走向成熟、走向輝煌的歷史?！坝蟮?，必先知史”。學(xué)好黨史、新中國(guó)史這兩門必修課，會(huì)使我們更加科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

黨史新中國(guó)史是恪守為民情懷的“對(duì)標(biāo)尺”。xxx告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。我們黨xx年的奮斗史、新中國(guó)xx年的發(fā)展史，就是革命為民、立國(guó)救民、執(zhí)政安民、發(fā)展富民、強(qiáng)國(guó)興民的光輝歷史。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出正確道路，使具有xx年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。

黨史新中國(guó)史是擔(dān)當(dāng)歷史重任的“動(dòng)力源”。擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，一代又一代共產(chǎn)黨人為之接續(xù)奮斗。我們黨xx年的奮斗史、新中國(guó)xx年的發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)作為、不懈奮斗的光輝歷史。為了實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨無論弱小還是強(qiáng)大，無論順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，破除千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，可以深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，立足新征程新使命，接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長(zhǎng)征路。

追根溯源憶初心，讀懂黨的不懈奮斗史。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。了解黨史、新中國(guó)史的重要事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨xx年的奮斗史、新中國(guó)xx年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，弄清楚我們從哪里來，往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。

常學(xué)常新悟初心，學(xué)深黨的理論創(chuàng)新史。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在理論上富有探索和創(chuàng)新精神的馬克思主義政黨，98年來，我們先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，解決了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一系列重大問題。理論上的清醒才能有政治上的堅(jiān)定。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

千錘百煉明初心，悟透黨的自身建設(shè)史。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)我們黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)、發(fā)展壯大的歷史。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的政治品格，也是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)。xx年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民譜寫波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷中，始終堅(jiān)守先鋒隊(duì)的政治本色和使命擔(dān)當(dāng)，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以偉大自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命，向歷史和人民交上了一份滿意答卷。我們要從黨的自身建設(shè)史中汲取智慧和力量，始終堅(jiān)持以人民為中心的鮮明導(dǎo)向，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

一脈相承守初心，續(xù)寫黨的精神塑造史。偉大實(shí)踐孕育偉大精神，中國(guó)共產(chǎn)黨始終砥礪奮進(jìn)，勇立時(shí)代潮頭，先后塑造了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、航天精神等一系列偉大精神。這些精神深刻體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性、革命性、創(chuàng)造性，是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是黨的初心和使命的文化結(jié)晶，是我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史中，我們要注重加深對(duì)這些偉大精神歷史背景、深刻內(nèi)涵、時(shí)代意義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，在新的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)這些寶貴精神財(cái)富。

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)二

中共產(chǎn)黨黨史黨課講稿艱難的歲月光輝的歷程 今年7月1日是中共產(chǎn)黨誕辰95周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里齊聚一堂，開展活動(dòng)，紀(jì)念黨的生日。根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育講黨課要求，在這里，我想通過對(duì)建前黨的幾屆重要的代表大會(huì)(“一大”一“七大”)的講解，來一起回顧我們黨的成長(zhǎng)和發(fā)展，題目就是：艱難的歲月，光輝的歷程。

1917年俄十月革命的勝利給中送來了馬克思列寧主義，使中的先進(jìn)分子找到了救救民的真理。馬克思列寧主義在中的廣泛傳播，為中共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

1920年初，李大釗、陳獨(dú)秀等開始了建黨的探索和醞釀，并得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)際的幫助。8月，陳獨(dú)秀在上海成立了中共產(chǎn)黨的發(fā)起組。10月，李大釗在北京建立了共產(chǎn)主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了共產(chǎn)主義小組，同時(shí)在法和日本也由留學(xué)生中的先進(jìn)分子組成了共產(chǎn)主義組織。這是今天中共產(chǎn)黨的最初級(jí)階段的組織機(jī)構(gòu)，是革命的火種，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，使中基本具備了建立共產(chǎn)黨的條件。

黨的第一次全代表大會(huì)

1921年7月23日，中共產(chǎn)黨第一次全代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)舉行，參加會(huì)議的代表是：上海的李達(dá)、李漢俊，北京的張燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州代表陳公博，旅日代表周佛海，還有一名陳獨(dú)秀的代表包惠僧。他們代表著全50多名黨員。列席會(huì)議的還有兩名共產(chǎn)際的代表馬林(荷蘭人)和尼克爾斯基(蘇聯(lián)人)。由于會(huì)場(chǎng)收到暗探的注意和外巡捕的搜查，最后一天的會(huì)議改在浙江嘉興南湖的游船之舉行。

“一大”的主要貢獻(xiàn)是什么呢?

黨的一大宣告了中共產(chǎn)黨的正式成立。確定了黨的名稱為“中共產(chǎn)黨”，通過了“第一個(gè)綱領(lǐng)”和“第一個(gè)決議”，選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)―一中央局，陳獨(dú)秀為書記。李達(dá)、張燾負(fù)責(zé)宣傳和組織工作(這里需要說明的是：陳獨(dú)秀雖然未能出席會(huì)議，但鑒于他是當(dāng)時(shí)很有影響的社會(huì)主義宣傳者和黨的創(chuàng)始人之一，大會(huì)仍選舉他擔(dān)任中央局書講到這里，有些同志可能會(huì)問：我們年年歲歲慶七一，但“一大”召開的時(shí)間并不在7月1日。那么為什么把這一東、蔡和森、陳潭秋、悍代英、翟秋白、張燾、李立三、項(xiàng)英等30余名代表出席大會(huì)，代表了全420名黨員。共產(chǎn)際代表馬林參加了會(huì)議。陳獨(dú)秀主持會(huì)議并代表第二屆中央執(zhí)行委員會(huì)作報(bào)告。

“三大”的主要貢獻(xiàn)是正確解決了建黨初期，黨內(nèi)在共合作問題上存在的重大分歧，統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，正式確定了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入民黨，與民黨進(jìn)行黨內(nèi)合作的策略方針，使黨能夠團(tuán)結(jié)一切可能聯(lián)合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。(在1924年1月舉行的民黨第一次全代表大會(huì)上，毛澤東以湖南地方組織代表身份出席了這次具有重要?dú)v史意義的會(huì)議。在會(huì)上當(dāng)選為民黨中央執(zhí)行委員和候補(bǔ)委員的41人中，共產(chǎn)黨員有李大釗、譚平山、于樹德、毛澤東、瞿秋白、林伯渠等10人。在此后的兩年里，共產(chǎn)黨人在民黨政府內(nèi)許多重要的部門任職，這是共第一次合作最親密的時(shí)候)。

黨的第四次全代表大會(huì)

1925年1月11日至22日，中共產(chǎn)黨第四次全代表大會(huì)在上海閘北橫濱路6號(hào)召開。出席大會(huì)的有陳獨(dú)秀、蔡和森、翟秋白、譚平山、周恩來、彭述之、張?zhí)住㈥愄肚?、李維漢、李立三、王荷波、項(xiàng)英、向警予等20人，代表著全994名黨員。共產(chǎn)際代表維經(jīng)斯基參加了大會(huì)。陳獨(dú)秀代表第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)作了工作報(bào)告。黨的四大最重要的貢獻(xiàn)是第一次明確提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。黨的四大作出的各項(xiàng)正確決策，為大革命高潮的到來作了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。此后，全的革命形勢(shì)迅速發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，大革命的高潮來臨了。“四大”之后的幾個(gè)月即爆發(fā)了一場(chǎng)中人民反對(duì)帝主義的革命運(yùn)動(dòng)，這就是著名的“五卅運(yùn)動(dòng)”，“五卅運(yùn)動(dòng)” 迅速席卷全。僅一兩個(gè)星期里就有600多個(gè)城鎮(zhèn)，1700多萬群眾奮起示威。中共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)“五卅運(yùn)動(dòng)”的過程中，也得到了鍛煉和發(fā)展?！八拇蟆闭匍_時(shí)黨員只有994人，到年底就達(dá)到1萬人，一年內(nèi)增加了10倍。 五、黨的第五次全代表大會(huì) 1927年4月27日至5月9日，中共產(chǎn)黨第五次全代表大會(huì)在武漢漢口召開，出席代表82人，代表黨員57967人。共產(chǎn)際代表羅易、鮑羅廷、維經(jīng)斯基等也出席了大會(huì)。

大家有沒有注意到黨員數(shù)字的變化，中共產(chǎn)黨黨員從1925年年底的1萬人，又迅速增長(zhǎng)到5.8萬人，民黨感受到了共產(chǎn)黨快速發(fā)展帶來的威脅，在中共“四大”以后的1926年3月20日，蔣介石發(fā)動(dòng)“中山艦事件”，5月在民黨二屆二中全會(huì)上，蔣介石提出了旨在排擠共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，規(guī)定共產(chǎn)黨員不得擔(dān)任民黨中央各部部長(zhǎng)。在這種情況下，幾位任民政府高層領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人陸續(xù)離開民黨權(quán)力核心：毛澤東卸任民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，譚平山卸任民黨中央組織部長(zhǎng)，林伯渠卸任民黨中央農(nóng)民部長(zhǎng)。隨后在1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四一二”政變、汪精衛(wèi)制造了“七一五”政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員，革命群眾和民黨左派，共合作宣告破裂，轟轟烈烈的第一次民大革命失敗。

“五大”就是在蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)四一二反革命政變之后半個(gè)月，武漢汪精衛(wèi)集團(tuán)日趨反動(dòng)，中革命處于危急關(guān)頭召開的。此次會(huì)議主要糾正了陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤(那什么是陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義呢?陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤主要表現(xiàn)是：

第一錯(cuò)，是對(duì)政治形勢(shì)的錯(cuò)誤分析。錯(cuò)誤的認(rèn)為群眾革命運(yùn)動(dòng)是有我黨造成的，會(huì)破壞共聯(lián)合戰(zhàn)線，主張對(duì)民黨采取妥協(xié)退讓方針，提出限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以達(dá)到聯(lián)合戰(zhàn)線的鞏固，這實(shí)際上是討好民黨右派。

第二錯(cuò)，是限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展，反對(duì)“耕地農(nóng)有”，否認(rèn)解決農(nóng)民土地問題的必要性。陳獨(dú)秀認(rèn)為農(nóng)民沒有土地要求，反對(duì)“包辦民眾運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)解決農(nóng)民土地問題，以換取與民黨右派和解。 第三錯(cuò)，是全面放棄無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。主張全面放棄黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)以致群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。扶助汪精衛(wèi)取得民黨中央、民政府和民眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，用以制約蔣介石的軍事勢(shì)力。以為這樣既可解決共之間的矛盾，又可解決蔣、汪之間的矛盾，以全面放棄無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)去換取安陳獨(dú)秀對(duì)民黨右派的連續(xù)讓步，使蔣介石這個(gè)善于玩弄兩面派手法偽裝革命的陰謀家野心家篆奪了民黨的黨、政、軍大權(quán)。正如周恩來指出的：陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)民黨右派實(shí)行了三次大讓步，使“蔣介石在政治上軍事上黨務(wù)上接連得到三次大勝利”。這些錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)上是信任蔣介石、汪精衛(wèi)超過信任工農(nóng)群眾、不惜犧牲工農(nóng)群眾的根本利益去遷就蔣介石的反動(dòng)要求。大革命后期，陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤在中共中央占了統(tǒng)治地位，是導(dǎo)致大革命遭到慘重失敗的一個(gè)主觀原因。 黨的五大雖然批評(píng)了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，但對(duì)無產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，如何對(duì)待武漢民政府和民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等迫在眉睫的重大問題，都未能作出切實(shí)可行的回答，因此，難以承擔(dān)在生死存亡的危急關(guān)頭挽救大革命的重任。而真正結(jié)束中央所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，制定正確的土地革命和武裝起義方針，是在3個(gè)月后的“八七”會(huì)議上完成的。具有偉大歷史意義的“八七”會(huì)議，總結(jié)了大革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，解決了“五大”沒有解決的問題，在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，解決了重要的問題。

“槍桿子里面出政權(quán)”的著名言論就是毛澤東同志在“八七”會(huì)議上提出的，得到與會(huì)代表的共識(shí)。 1927年8月1日，中共產(chǎn)黨打響了武裝反抗民黨反動(dòng)派的第一槍，以周恩來為首的中共前委員會(huì)率領(lǐng)我黨直接掌握和影響下的軍隊(duì)2萬余人，舉行震驚中外的南昌起義，用血與火的語(yǔ)言宣告了中共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1929年底，全各地的武裝起義多達(dá)近百次，許多被稱為“紅色政權(quán)”的農(nóng)村革命根據(jù)地就是在這些起義中誕生的。中共產(chǎn)黨開始走上了領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾武裝奪取政權(quán)的道路。

黨的第六次全代表大會(huì)

1928年6月18日至7月11日，中共產(chǎn)黨第六次全代表大會(huì)在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開。出席大會(huì)的代表共142人，其中有表決權(quán)的正式代表為84人，代表全黨員4萬多人(從這個(gè)全黨員數(shù)就可以看出有多少黨員在白色恐怖期間被殺害，據(jù)統(tǒng)計(jì)，被民黨屠殺的共產(chǎn)黨和革命群體有31萬之眾)。由于當(dāng)時(shí)仍在嚴(yán)重的白色恐怖環(huán)境中，在內(nèi)召開這樣的大會(huì)是有困難的。因此，在共產(chǎn)際的幫助下，大會(huì)在莫斯科秘密召開。 六大認(rèn)真地總結(jié)了大革命失敗以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)有關(guān)中革命的一系列存在嚴(yán)重爭(zhēng)論的根本問題，作出了基本正確的回答。在革命形勢(shì)和黨的任務(wù)問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭(zhēng)取群眾，地組織暴動(dòng)，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。

“六大” 后的兩年間，革命的局面在全范圍內(nèi)逐步走向復(fù)興。到1930年9月，黨員人數(shù)已發(fā)展到12萬人。紅軍已有13個(gè)軍， 6萬多人，全十幾個(gè)省區(qū)的300多個(gè)縣建立了十幾塊根據(jù)地，革命武裝已呈嫁原之勢(shì)。

可惜這種大好形勢(shì)受“左”傾冒險(xiǎn)主義的影響沒能繼續(xù)發(fā)展下去。王明打著反對(duì)立三路線的旗號(hào)，在共產(chǎn)際代表米夫的支持下，一步登天取得黨中央的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。前面解釋了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，那什么是王明的左傾冒險(xiǎn)主義呢? 左傾冒險(xiǎn)主義在政治上一是否認(rèn)中間力量的存在，認(rèn)為民黨各派和中間派都是“最危險(xiǎn)的敵人”，要一切斗爭(zhēng)，整個(gè)地反對(duì)。二是推行“城市中心論”，要求紅軍去占領(lǐng)城市，反對(duì)毛澤東的在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市。三是打著“反右傾”的旗號(hào)，實(shí)行宗派主義，對(duì)不同意他們錯(cuò)誤主張的同志進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊;在軍事上采取進(jìn)攻中冒險(xiǎn)主義，防御中保守主義，退卻中逃跑主義。在此后的4年里，以他為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位，使中共產(chǎn)黨的力量在白區(qū)幾乎喪失殆盡，根據(jù)地喪失90%。面對(duì)危局，毛澤東顯示出力挽狂瀾的勇氣和智慧。1935年1月15日至17日，在長(zhǎng)征途中，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在貴州遵義召開，深刻分析第五次反圍剿失敗和紅軍長(zhǎng)征初期勝利的原因，強(qiáng)烈要求結(jié)束“左”傾冒險(xiǎn)主義軍事路線對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。這是中共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)長(zhǎng)達(dá)四年的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了最緊迫的軍事問題。在毛澤東的帶領(lǐng)和指揮下，英勇而頑強(qiáng)的紅軍，四渡赤水河，巧渡金沙江，橫跨大渡河，翻越雪山草地，戰(zhàn)勝了張燾的右傾分裂主義，最終在陜北找到革命的立足點(diǎn)和新的勝利出發(fā)點(diǎn)，完成了舉世聞名的長(zhǎng)征。

此后，長(zhǎng)征結(jié)束后一年，日本侵略中，中日民族矛盾急劇上升，內(nèi)階級(jí)矛盾降到次要地位面臨新的形勢(shì)，中共產(chǎn)黨重新調(diào)整自己的政策，在山西瓦窯堡確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新策略。西安事變爆發(fā)后，中共產(chǎn)黨以大局為重，促成事件的和平解決達(dá)成“停止內(nèi)戰(zhàn)，共御外辱”的共識(shí)。在之后的八年抗戰(zhàn)中，中軍民從戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持到戰(zhàn)略反攻。經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，中軍民用三千五百萬人傷亡的代價(jià)將日本侵略軍趕出了中。中共產(chǎn)黨也抗戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大，抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地已擁有100萬平方公里土地，近1億人口;已成為擁有120萬黨員的大黨。

1945年4月23日至6月11日，中共產(chǎn)黨第七次全代表大會(huì)在中延安召開。與會(huì)者有正式代表547人，代表121萬中共產(chǎn)黨員。大會(huì)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，為確定打敗日本，建設(shè)新中的路線而召開的大會(huì)。大會(huì)全面總結(jié)了政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾運(yùn)動(dòng)等歷史經(jīng)驗(yàn)，確立了毛澤東思想為中共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，制定了新階段中共產(chǎn)黨的路線方針政策，使中共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到空前的、高度的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為奪取新民主主義革命在全的勝利奠定了牢固的基礎(chǔ)，在中共產(chǎn)黨的歷史上具有極其重要的地位。 對(duì)于“七大”的重要作用和意義，毛澤東是這樣評(píng)價(jià)的：“七大”開的很好，做了三件大事，第一件是決定了黨的政治路線;第二是通過了新的黨章;第三是選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。我們現(xiàn)在

常說的以毛澤東為核心的黨的第一領(lǐng)導(dǎo)集體，就是在遵義會(huì)議后逐漸形成，并在“七大”上確定和充實(shí)。 七大后不到三個(gè)月，中人民就贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

但當(dāng)人民還沉浸在勝利的喜悅時(shí)，一直保存實(shí)力、坐等勝利、準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的蔣介石迫不及待地?fù)寠Z勝利果實(shí)，把槍口對(duì)準(zhǔn)了中共產(chǎn)黨，發(fā)動(dòng)了全內(nèi)戰(zhàn)。在兩個(gè)中，兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)中，中共產(chǎn)黨人不得不做出另外的選擇。共開始全面決戰(zhàn)，大家耳熟能詳?shù)倪|沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役再到“百萬雄師過大江”的渡江戰(zhàn)役。1949年10月1日，中華人民共和成立，標(biāo)志著中新民主主義革命在全已經(jīng)取得基本勝利，中歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。

至此，中內(nèi)告別了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，進(jìn)入了和平發(fā)展時(shí)期。雖然，發(fā)展的道路并不是一帆風(fēng)順，外有朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇關(guān)系從親密到惡化，內(nèi)有路線問題、方向問題導(dǎo)致的“大躍進(jìn)”、 “人民公社”運(yùn)動(dòng)以及“文化大革命”的十年浩劫……，從“八大”到“十一大”，我們走過很多彎路。但是，從十一屆三中全會(huì)開始，我們黨在不斷摸索中走出了自己的道路，堅(jiān)定了有中特色社會(huì)主義的政治方向。此后的三十多年，我們?nèi)〉昧私?jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就?！笆舜蟆碧岢隽巳娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革，四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治，再到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出全面從嚴(yán)治黨，這就是“四個(gè)全面”的形成過程，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治理政總體框架，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，這對(duì)推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階提供了強(qiáng)力保障。

今天，通過“七一”黨員大會(huì)這樣一個(gè)集體活動(dòng)，共同學(xué)習(xí)黨的光榮歷史。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定黨員信念，找準(zhǔn)黨員定位，更加堅(jiān)定地去落實(shí)中央決策部署。

我的黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容就匯報(bào)到這里，謝謝大家!

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)三

作為一名黨員教師，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)也被強(qiáng)烈的震撼了。

通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：

要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來，教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰(shuí)能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰(shuí)就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。

同樣，作為黨員教師要把愛獻(xiàn)給學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛是多方面的，在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要我們?nèi)退麄兛朔瑢?duì)學(xué)生的關(guān)愛無處不在，只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。

總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)四

近期，按照主題教育統(tǒng)一安排，通過學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物和黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，我對(duì)中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨100年的奮斗史、新中國(guó)72年的發(fā)展史以及我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就有了深入了解，對(duì)我們黨的初心和使命有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了知史愛黨、知史愛國(guó)，守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。學(xué)好黨史、用好黨史我認(rèn)為應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和四個(gè)“必須”。

一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的生動(dòng)教材。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。學(xué)習(xí)黨史，還必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天，才能承擔(dān)好承上啟下的任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。

100年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路，100年的奮斗對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，是輝煌的開始。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著中國(guó)一步一個(gè)腳印走過來，在每個(gè)時(shí)期所取得的勝利都是不簡(jiǎn)單的。今天祖國(guó)繁榮而穩(wěn)定，成為世界上舉足輕重的大國(guó)，作為華夏兒女，祖國(guó)強(qiáng)盛了，我們也要提高自身素質(zhì)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，擁有正確的思想，才會(huì)有正確的行動(dòng)。我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)決同歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮先鋒和模范作用，響應(yīng)新時(shí)代的號(hào)召，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

要保持黨員先進(jìn)性自己必須做到：

牢記黨的宗旨。把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦事實(shí)、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變；強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。

提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員一定要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。

發(fā)揮黨員作用。一是要做到平時(shí)工作看得出來，切實(shí)把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來。每一位黨員都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急危難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。

樹立黨員形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到。要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。

學(xué)習(xí)黨史，了解黨，更愛黨。我們要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)，為將我們的國(guó)家建設(shè)成為公平正義、充滿活力、競(jìng)爭(zhēng)有序的和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)五

2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》。通知強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導(dǎo)黨員、干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，了解中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是一枚硬幣的兩面，是從兩個(gè)不同角度來談一件事情。幸福也好，復(fù)興也好，百十年來中國(guó)的仁人志士一直在考慮和追求這件事。

1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。作為偉大革命的先行者，他在1894年說道：“夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。”談了一種可能性，即中國(guó)地方大，人又多，如果一起努力可以成為世界強(qiáng)國(guó)。1905年，他又說道：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上?！闭劻艘环N責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即希望大家一起努力，振興中國(guó)。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想”。那么，今天和一百年前有什么不同?習(xí)近平總書記又指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！?/p>

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這就是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：一個(gè)是到2020年全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

一、山河破碎與百年逐夢(mèng)

黨的十九大是一次關(guān)鍵時(shí)期的歷史性盛會(huì)，報(bào)道這次盛會(huì)的中外記者就有3000多人。英國(guó)廣播公司這樣報(bào)道，“十九大是一次‘站在世界地圖前’召開的大會(huì)——中國(guó)正在成為全球市場(chǎng)之網(wǎng)中‘新的服務(wù)器’，‘站在世界地圖前’謀劃維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨，將為世界經(jīng)濟(jì)的未來提供新的智慧與方案。”這里也提到了很多新名詞：世界地圖、市場(chǎng)之網(wǎng)、智慧與方案。但是，學(xué)歷史要帶著歷史縱深感，歷史上的事情不結(jié)合歷史的縱深很難把它看清楚。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，當(dāng)時(shí)對(duì)抗的清兵在人數(shù)上是占優(yōu)勢(shì)的，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍卻被打敗了。不但如此，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京也是近代中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的事件之一。在清王朝覆滅前的70年間：gdp從世界占比29%下降到6%;不平等條約簽訂數(shù)量達(dá)1145個(gè)，平均每年16個(gè);割地面積為174萬平方公里，相當(dāng)于7個(gè)英國(guó)。我們不禁要問一個(gè)問題：近代中國(guó)怎么了?我們知道，這和一種毒品有關(guān)——鴉片。鴉片流入中國(guó)內(nèi)地后，吸食范圍非常廣泛，官僚、地主、商人、太監(jiān)、差役、軍士、和尚、尼姑、乞丐都在吸，毒害的是中國(guó)人的肉體和靈魂。魏源曾說，鴉煙流毒，為中國(guó)三千年未有之禍。林則徐曾對(duì)道光說，鴉片如果不禁，中原既無可御敵之兵也無可充餉之銀。因此，道光派林則徐為欽差大臣遠(yuǎn)赴廣東查禁鴉片。林則徐是民族英雄，不但敢和英國(guó)硬碰硬，同時(shí)他還是被歷史學(xué)家稱為“近代中國(guó)開眼看世界的第一人”。實(shí)際上，林則徐開眼看世界也是有過程的。他曾說，夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻，而其腿足裹纏，結(jié)束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能為。也就是說，他認(rèn)為洋人的膝蓋不能打彎，這是乾隆年間就有的訛傳，到了道光年間林則徐依然相信它。如果認(rèn)為敵人的身體構(gòu)造和我們不一樣，這就會(huì)直接影響戰(zhàn)略。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期，林則徐被革職發(fā)配新疆，接替他的人叫楊芳。楊芳到前線打了幾仗，而這個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老將卻遇到了新問題，他說,“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居實(shí)地，而夷在風(fēng)波搖蕩中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術(shù)伏其內(nèi)”。一句話，他認(rèn)為陸地上的他打不中海里的外國(guó)人，我是主你是客，這非常邪門兒，只有一個(gè)解釋，那就是洋人都是邪教，用的都是妖術(shù)。怎么破妖術(shù)?他們采用了三招：扎草人、建道場(chǎng)、買馬桶，他們認(rèn)為用污穢之物能破妖術(shù)，希望把馬桶扔到海里能讓英國(guó)人的炮打不準(zhǔn)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。當(dāng)然，其結(jié)果可想而知。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。

1.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)敗，破解“技不如人”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)60年代開始,到90年代北洋水師在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒,標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。此前，我們敗給了西方列強(qiáng)似乎還“情有可原”，而這一次敗給了幾百年來跟在我們后面的學(xué)生——日本，我們受了特別大的刺激。直到今天，依然有人在研究甲午戰(zhàn)敗背后的原因。但不管戰(zhàn)敗的原因是什么，我們知道了單從技術(shù)上想辦法顯然不行了，于是我們開始從制度和政治上尋求出路。

2.戊戌變法——破解“制不如人”

康有為、梁?jiǎn)⒊岩坏酪坏勒圩由辖o光緒，光緒是年輕的皇上，容易接受新鮮事物。從1898年6月11日到9月21日，戊戌變法持續(xù)了103天，又稱“百日維新”。政策不落地就只能是廢紙，地方上沒有人幫光緒落實(shí)新政。戊戌變法最后以光緒被囚禁，戊戌六君子被砍頭結(jié)局。

3.辛亥革命——再破“制不如人”

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)。此后，中國(guó)開始了16年的北洋軍閥混戰(zhàn)。此時(shí)，中國(guó)的仁人志士開始苦悶彷徨了，他們搞不明白日本和西方國(guó)家走得通的技術(shù)和政治革新的道路為什么在中國(guó)都不能成功。這時(shí)，一些人認(rèn)識(shí)到，只有根本改變國(guó)民性，才有可能搞政治和技術(shù)的革新。

4.新文化運(yùn)動(dòng)——破解“文不如人”

新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容是：提倡民主，反對(duì)專制獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。隨著1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，飽受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫的中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量，掀起了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的力量，認(rèn)為凡是工人階級(jí)比較強(qiáng)大的地方，都有建立共產(chǎn)黨的可能性。

中國(guó)共產(chǎn)黨今天是一棵參天大樹，擁有9000多萬共產(chǎn)黨員。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨98年前誕生的時(shí)候卻是一棵幼苗。為什么這棵幼苗在那樣的年份、月份和條件下破土而出?實(shí)際上這和土壤有關(guān)系。總結(jié)一下，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派有三點(diǎn)沒有做到：一是沒有徹底的反帝反封建的綱領(lǐng);二是不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾;三是不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

二、黨的成立與“民族獨(dú)立、人民解放”之夢(mèng)

毛澤東同志指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”毛澤東同志說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義……走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！?/p>

1920年4月，俄共(布)遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基來華。維經(jīng)斯基一行先到北京，會(huì)見了李大釗。經(jīng)李大釗介紹，維經(jīng)斯基一行又前往上海會(huì)見陳獨(dú)秀。此后，1920年8月和10月，共產(chǎn)黨的早期組織分別在上海和北京成立。但是，偌大的中國(guó)只有兩個(gè)黨組織還不夠，此后山東、廣東、湖南、湖北等地又紛紛建立黨的發(fā)起組，這下力量就相對(duì)強(qiáng)大了。但是還不夠，為什么?因?yàn)檫@些黨小組比較分散，不是統(tǒng)一的組織。

1921年6月初，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林抵達(dá)上海。7月，來自各地的代表陸續(xù)匯聚上海，召開了一次重要會(huì)議，就是中共一大。1921年7月23日晚，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海代表李漢俊及其兄李書城的寓所正式舉行。7月30日，由于受到租界巡捕的干擾，最后一次會(huì)議被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行。參加中共一大的有哪些人?他們是長(zhǎng)沙的代表毛澤東、何叔衡，武漢的代表董必武、陳潭秋，上海的代表李達(dá)、李漢俊，北京的代表張國(guó)燾、劉仁靜，山東的代表王盡美、鄧恩銘，廣州的代表陳公博，旅日的代表周佛海，以及由陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，共13人。馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。

黨的十九大閉幕僅一周，2017年10月31日，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。習(xí)近平總書記指出，上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，會(huì)議提出了黨的最低綱領(lǐng)。我們知道，此前80年，歷代仁人志士推這個(gè)門、推那個(gè)門，但是沒有一扇門能推開，為什么?因?yàn)槭掷餂]拿鑰匙。打倒軍閥除列強(qiáng)就是解決近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾的鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨有了鑰匙，打開了門，中國(guó)革命就有了一番新的天地。

1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。大會(huì)的主要議程包括討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開，標(biāo)志著國(guó)民黨改組的完成和國(guó)共合作的正式建立。大會(huì)確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把其同三民主義結(jié)合起來，這就使舊三民主義發(fā)展為了新三民主義。1926年7月，北伐動(dòng)員令發(fā)布，此后制定了一個(gè)策略，叫“打倒吳佩孚，聯(lián)絡(luò)孫傳芳，不理張作霖”，實(shí)行各個(gè)擊破;這一策略實(shí)施的效果很好，北伐軍進(jìn)攻湖南，會(huì)攻武漢，攻取江西，進(jìn)占福建，進(jìn)駐上海，攻克南京，節(jié)節(jié)勝利。但是，細(xì)心的同志會(huì)發(fā)現(xiàn)，武漢、南京、上海等都是長(zhǎng)江沿線城市，這說明北伐沒有徹底過長(zhǎng)江，這就出現(xiàn)問題了。1927年4月12日，蔣介石在上海大肆屠殺共產(chǎn)黨員。1927年7月15日，汪精衛(wèi)在武漢屠殺共產(chǎn)黨員，國(guó)共合作徹底破裂。在這種情況下，很多人紛紛聲明脫離共產(chǎn)黨和共青團(tuán)，甚至公開“懺悔”。同時(shí)我們又應(yīng)該看到，恰恰在這種情況下，徐特立、賀龍、彭德懷等同志選擇加入共產(chǎn)黨。我們黨走到今天非常不容易，不是一路平鋪直敘，而是經(jīng)歷了驚濤駭浪。但是大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，在黨的歷史上，每當(dāng)危難關(guān)頭總有那么一批選擇跟黨一道走的人，這也是我們黨能走到今天的原因所在。

國(guó)共兩黨說好要一起北伐，但是走到半路，國(guó)民黨開始大肆屠殺共產(chǎn)黨。隨后，共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了大小一百場(chǎng)起義，然而這些起義都失敗了，因?yàn)槲覀兇饲皼]有著重抓槍桿子，有一些槍桿子還抓得不牢，因此，在大城市周邊的一些隊(duì)伍被消滅了。然而，一批在起義失敗后轉(zhuǎn)向山區(qū)和農(nóng)村的隊(duì)伍卻活下來了。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫道：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”。后來，我們又開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立。這極大地觸怒了蔣介石，于是他對(duì)我們黨發(fā)動(dòng)了五次“圍剿”。前四次反“圍剿”我們都勝利了，但是第五次反“圍剿”我們失敗了。為什么第五次反“圍剿”我們失敗了?蔣介石發(fā)現(xiàn)此前剿滅不了紅軍很大程度上是因?yàn)榧t軍和老百姓關(guān)系太好了，于是在第五次“圍剿”期間他提出“三分軍事、七分政治”：放七分精力在政治工作上，這是軟的一手;軍事上建立碉堡，這是硬的一手。紅軍沒有攻堅(jiān)的重武器，碉堡讓我們吃了很多苦。與此同時(shí)，我們黨的中樞指揮系統(tǒng)也出了問題。前四次反“圍剿”是毛澤東同志和朱德同志指揮的，第五次反“圍剿”期間，臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人博古掌握了黨政軍權(quán)，由于他貫徹王明“左”傾路線，部委大秘整理，同時(shí)任用不怎么有實(shí)際戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的李德作為軍事顧問，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。由于人數(shù)銳減，我們無法保住中央蘇區(qū)，只能開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

1934年10月，中央紅軍長(zhǎng)征開始，至12月突破敵人四道封鎖線，人數(shù)從8.6萬余人減至3萬余人。在這個(gè)歷史關(guān)頭，中共中央政治局于1935年1月15日至17日召開遵義會(huì)議，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題，毛澤東同志進(jìn)入軍事“三人團(tuán)”。遵義會(huì)議確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了黨、挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征結(jié)束后，共產(chǎn)黨員從30萬人銳減到3萬人。毛澤東同志說，因?yàn)榈玫搅私逃?xùn)，不到三萬人的隊(duì)伍，要比三十萬人更強(qiáng)大。

1936年12月，蔣介石赴西安督剿紅軍。12月7日，張學(xué)良勸諫失敗，于12月12日扣押蔣介石，迫使其停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。12月25日，張學(xué)良決定送蔣介石回南京。蔣介石到了南京后，宣布扣押張學(xué)良。張學(xué)良在36歲時(shí)被扣押，直到90歲時(shí)才被釋放。學(xué)習(xí)黨史，細(xì)節(jié)很重要，但同時(shí)也要樹立正確的歷史觀，通過正確的歷史觀來指導(dǎo)我們對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。

1945年9月9日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的日本投降儀式在南京舉行。戰(zhàn)后，共產(chǎn)黨軍隊(duì)發(fā)展到127萬人，是戰(zhàn)前的40倍。國(guó)民黨軍隊(duì)由抗戰(zhàn)初期的170萬人增加到524萬人。此時(shí)，蔣介石給毛澤東同志連發(fā)三封電報(bào)，邀請(qǐng)毛澤東同志去重慶談判。1945年8月28日，毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)從延安飛抵重慶。談判期間，雙方達(dá)成《雙十協(xié)定》。然而此后，國(guó)民黨悍然撕毀了《雙十協(xié)定》。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)可以很快勝利的原因有很多，但是有一條肯定躲不了、繞不過，就是土地。任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)移都有戰(zhàn)場(chǎng)外土地政策的銜接與配套。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》，決定把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策;1947年，中共中央頒布了《中國(guó)土地法大綱》，使解放區(qū)一億多農(nóng)民獲得了土地。毛澤東同志說，我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是靠這一億六千萬人民打勝的。有了土地改革這個(gè)勝利，才有了打倒蔣介石的勝利。

說到這里，大家可以想一想，到底什么是一個(gè)政黨的初心和使命?初心和使命，就是滿足老百姓切身的實(shí)際利益需求。只有這樣的政黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

三、黨的探索與“國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！敝畨?mèng)

1949年10月1日，毛澤東同志在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，毛澤東同志就提出，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步”。且不說國(guó)際上有勢(shì)力要絞殺我們，單說城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理這攤事我們就不熟練。那么，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎么開展，我們需要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府在經(jīng)濟(jì)方面面臨的最嚴(yán)峻形勢(shì)，莫過于物價(jià)飛漲和財(cái)政赤字兩大問題，問題產(chǎn)生的原因有兩個(gè)：一是1937年6月到1949年5月，國(guó)民黨政府濫發(fā)紙幣，發(fā)行量增加1445億倍;二是物價(jià)暴漲引起投機(jī)倒把盛行，不良商人囤積居奇哄抬物價(jià)。為了穩(wěn)定物價(jià)，獲取財(cái)政經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，黨和政府組織了同投機(jī)資本做斗爭(zhēng)的兩大“戰(zhàn)役”：一是“銀元之戰(zhàn)”(使用政治手段)，1949年6月10日，上海市軍管會(huì)查封金融投機(jī)大本營(yíng)“證券大樓”，逮捕投機(jī)商200余人，打擊了非法金融活動(dòng);二是“米棉之戰(zhàn)”(使用經(jīng)濟(jì)手段)，投機(jī)商在銀元之戰(zhàn)后轉(zhuǎn)而投機(jī)兩白(米、棉)一黑(煤)，陳云提出在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模物資調(diào)運(yùn)，適時(shí)拋售并收緊銀根，投機(jī)商紛紛破產(chǎn)。

我們有軟的一手，有硬的一手，有雷霆手段，有經(jīng)濟(jì)手段，立了威才開始搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1956年底，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在全國(guó)全面建立起來。

正當(dāng)我國(guó)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)時(shí)，1956年2月24日，蘇共二十大閉幕當(dāng)天深夜赫魯曉夫突然向大會(huì)的代表們作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，指出了斯大林的問題，這在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部引起了強(qiáng)烈反響。

從1956年2月起，毛澤東同志用一個(gè)半月時(shí)間聽取了中央34個(gè)經(jīng)濟(jì)部門的工作匯報(bào)。4月25日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告?！墩撌箨P(guān)系》從生產(chǎn)力的角度找到了我們獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的方法。1957年2月27日，毛澤東同志作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，這是從生產(chǎn)關(guān)系方面尋求社會(huì)主義道路自身建設(shè)的一種嘗試。我國(guó)開始了探索社會(huì)主義道路的自我勾畫藍(lán)圖的方法。

四、黨的新征程與“中華民族偉大復(fù)興”之夢(mèng)

要進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，首先要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大而基本的問題。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。”

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。1982年，黨的十二大召開，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年，黨的十三大召開，鄧小平同志提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番;第二步，到20世紀(jì)末，部委大秘公眾號(hào)整理，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍;第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們發(fā)現(xiàn)，“三步走”步幅不一樣，第一步10年，第二步10年，第三步50年。1997年，在黨的十五大報(bào)告中，江澤民同志指出，展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番;再經(jīng)過10年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善;到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。也就是說，第一步10年，第二步10年，第三步30年。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。將2020年到2050年這30年從中間分成了兩個(gè)15年：從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們發(fā)現(xiàn)，在“大三步”里面有“小三步”，“小三步”里面又有“新兩步”，這就叫一脈相承。要解決什么問題?解決我們?cè)跉v史上積累的教訓(xùn)，那就是既不能急于求成，也不能止步不前，要科學(xué)合理地安排國(guó)家的發(fā)展速度。

1992年，黨的十四大召開，明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，我們黨召開了黨的十六大、十七大、十八大、十九大，其中十六大和十八大完成了領(lǐng)導(dǎo)人的平穩(wěn)交接。黨的十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位即“新時(shí)代”作出了科學(xué)界定，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷，并為破解重大時(shí)代課題提出了新的行動(dòng)指南，即“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

五、百年逐夢(mèng)與經(jīng)驗(yàn)啟示

第一，一定要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，特別要推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。

曾經(jīng)有人問我，馬克思主義能不能解決今天的實(shí)際困難和問題?我想問大家這樣一個(gè)問題：究竟有多少人通讀過《馬克思恩格斯全集》?我認(rèn)為，問題并不是馬克思主義管不管用，而是我們究竟有沒有認(rèn)認(rèn)真真把它學(xué)透。

馬克思曾說，這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。也就是說，馬克思主義要同本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合。那么，我們有沒有馬克思主義中國(guó)化最新成果產(chǎn)生呢?當(dāng)然有，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

恩格斯說，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思在1883年逝世，他能在一百多年前給我們提供研究問題的方法，已經(jīng)非常偉大了。

第二，一定要正確認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，特別要不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

今天，世界上社會(huì)主義國(guó)家只有中國(guó)、朝鮮、越南、老撾、古巴。為什么以前龐大的社會(huì)主義陣營(yíng)現(xiàn)在只剩下五個(gè)國(guó)家?這是一個(gè)非常宏大的話題，也不是幾句話能說清楚的。但是我們可以用平時(shí)形影不離的手機(jī)打個(gè)比方，因?yàn)槭澜缟系氖抡f大也大、說小也小，說復(fù)雜也復(fù)雜、說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。我們的手機(jī)里都有app軟件，每隔十天半個(gè)月它就會(huì)讓你升級(jí)，我們看手機(jī)軟件這么小的東西每隔十天半個(gè)月還要給它升級(jí)，而社會(huì)主義建設(shè)這么龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有些社會(huì)主義國(guó)家死守一個(gè)教條，幾十年不進(jìn)行“升級(jí)”，肯定是不行的。我國(guó)之所以越發(fā)展越好，就是因?yàn)槲覀兣c時(shí)俱進(jìn)，這也是我們能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

第三，一定要尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，特別要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

這里我要和大家談一個(gè)人，他的名字叫耿飚。耿飚同志是一位無產(chǎn)階級(jí)革命家，作出了非常杰出的貢獻(xiàn)。這樣一位革命家，是有著非常深的愛民情懷的。1991年，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的耿飚同志，重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的陜甘寧隴東。晚飯后，他住的招待所外忽然人聲鼎沸，部委大秘公眾號(hào)整理，老百姓從四面八方趕來看望他，但也有一部分群眾是來找他告狀的，怎么勸也不愿離去?？吹竭@種情景，耿飚心情十分沉重。他把當(dāng)?shù)氐母刹空偌饋黹_了個(gè)會(huì)，他沒有批評(píng)和責(zé)備大家，而是說了個(gè)故事，又問了個(gè)問題。他說，50年前我所在的129師385旅就駐扎在這里，一個(gè)戰(zhàn)士犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。當(dāng)我們?cè)诓賵?chǎng)上準(zhǔn)備執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，來了一大群老百姓替那個(gè)戰(zhàn)士求情。我堅(jiān)決要執(zhí)行紀(jì)律。誰(shuí)知這些老百姓都哭著請(qǐng)求饒了這個(gè)戰(zhàn)士，讓他戴罪立功。最后，我們流著淚接受了百姓的請(qǐng)求。講到此處，耿飚話音一頓，環(huán)顧四周，大聲問道：“現(xiàn)在我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果做錯(cuò)了事，老百姓還會(huì)不會(huì)替你們求情?”這時(shí)，全場(chǎng)鴉雀無聲，只有耿飚的話在回蕩。這一問，實(shí)際上是耿飚在拷問今天的共產(chǎn)黨員還保留有多少人民性。

習(xí)近平總書記說，事實(shí)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平提高了，不等于黨同人民的聯(lián)系就更加密切了、必然密切了，有時(shí)候反而是疏遠(yuǎn)了。那么，問題出在哪兒?這值得我們深思。得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。黨的根基在人民，黨的力量在人民。

第四，一定要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，特別要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

“五位一體”總體布局包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。其中，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨大家已經(jīng)掌握得很好了。但是我發(fā)現(xiàn)，在基層培訓(xùn)班上相對(duì)來說談得比較少的是全面依法治國(guó)。難道全面依法治國(guó)相對(duì)于其他三個(gè)全面來說不重要嗎?當(dāng)然不是，我認(rèn)為它非常重要。我們認(rèn)真想一想，今天社會(huì)上的很多熱點(diǎn)和焦點(diǎn)新聞，其實(shí)都和法律有關(guān)。因此，我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

第五，一定要不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，特別要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)。

1935年1月2日，紅軍長(zhǎng)征來到烏江天險(xiǎn)邊，命懸一線。王耀南在江邊進(jìn)行勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)流速太快不具備架設(shè)行軍橋的可能性，這讓他一籌莫展。時(shí)間一分一秒地過去，過河是當(dāng)務(wù)之急，大家都非常焦急。這時(shí)，營(yíng)里一個(gè)叫石長(zhǎng)階的戰(zhàn)士跑過來說，他發(fā)現(xiàn)漫山遍野都是竹子，是不是可以砍竹子做竹筏過江?王耀南說可以試一試。于是戰(zhàn)士們就到竹林里開始砍竹子，剛砍了沒幾分鐘，石長(zhǎng)階又跑到竹林里提醒大家砍竹子的時(shí)候要分公母砍，否則老百姓要遭殃了。石長(zhǎng)階說，他從小在竹林長(zhǎng)大，所以對(duì)竹子比較了解。要知道這種地區(qū)的老百姓冬天挖冬筍，春天挖春筍，平常還要把竹子砍了編背簍增加家里的收入，就靠這點(diǎn)竹子生活。竹子是分公母的，第一個(gè)分杈的地方是單杈就是公竹，雙杈就是母竹，如果不小心把某一種竹子砍光了，這片竹林說沒就沒了，竹子沒了讓當(dāng)?shù)乩习傩赵趺椿?王耀南一聽是這個(gè)道理，于是他重新下令，讓戰(zhàn)士們對(duì)不能砍伐的竹子做標(biāo)記。我想問大家，這個(gè)活兒細(xì)不細(xì)?實(shí)際上非常細(xì)。對(duì)于我這樣一個(gè)不是在竹林地區(qū)長(zhǎng)大的人來說，感覺辨認(rèn)起來是挺困難的。那么戰(zhàn)士們跟我遇到的困難是一樣的，他們?cè)诖酥耙矝]有聽說過竹子分公母，都是現(xiàn)學(xué)、現(xiàn)辨認(rèn)的，是挺耽誤時(shí)間的，而且他們?cè)陂L(zhǎng)征途中，晚過河一分鐘，就會(huì)有更多的危險(xiǎn)。但是他們沒有猶豫，把自己的生命放在了老百姓的生計(jì)后面。我們今天談初心和使命，談先進(jìn)性、純潔性，什么是初心和使命?烏江邊的紅軍戰(zhàn)士給今天的共產(chǎn)黨員上了最好的一課。

逐夢(mèng)之路是理想信念的偉大遠(yuǎn)征。只要我們黨把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸!

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)六

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開了第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣布成立中國(guó)共產(chǎn)黨。

1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開。

1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和未來，指出中國(guó)革命要分兩步走，這是中國(guó)近代首次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義黨史知識(shí)?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)，是統(tǒng)一中國(guó)真正的民主共和國(guó)黨史知識(shí)。為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)于1923年在廣州召開。

1923年，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)召開，決定共產(chǎn)黨員作為個(gè)人加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想和組織上的獨(dú)立性。1924年，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，確立了聯(lián)合俄羅斯、聯(lián)合共產(chǎn)黨和幫助農(nóng)民的三項(xiàng)政策，形成了新的三民主義，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。

1925年召開了四次全國(guó)代表大會(huì)，提出了民主革命中無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大缺點(diǎn)和不足是:雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)問題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)黨史知識(shí)，缺乏具體明確的政策，只運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，而完全忽略了政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)黨史知識(shí)。提出了農(nóng)民是革命聯(lián)盟軍的問題，但沒有提出土地革命是解決農(nóng)民問題的根本思想。

在1927年的五次全國(guó)代表大會(huì)上，雖然會(huì)議批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但沒有對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)迫切需要解決的重大問題做出切實(shí)可行的回答，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)。會(huì)議對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的本質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，五大并沒有解決挽救時(shí)局的問題。

莫斯，1928年六大。

召開，中共六大制定的路線基本是正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和投身*的洪流，對(duì)后來中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足黨史知識(shí)，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。

1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金召開全國(guó)蘇維埃第一次代表大會(huì)。

1934年，中央紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長(zhǎng)征過程中，遵義會(huì)議選舉了毛澤東為中央政治局常委。

1935年1月召開的遵義會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為黨的歷一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年的一二·九運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中華民族的覺醒，標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡民主運(yùn)動(dòng)新高 潮的到來。

1937年7月7日，盧溝橋事變發(fā)生后，日本帝國(guó)主義開始全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民也開始進(jìn)行全國(guó)性抗戰(zhàn)。

1938年的中共中央六屆六中全會(huì)共產(chǎn)黨人的家風(fēng)，進(jìn)一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也第一次提出了馬克思主義中國(guó)化。

1940年，百團(tuán)大戰(zhàn)由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，黨史知識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了減租減息和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。

1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反 對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

1945年10月10日，國(guó)共兩黨經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，簽訂了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，又名《雙十協(xié)定》。

1945年七大在延安召開，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

1948年遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定意義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個(gè)戰(zhàn)役。

1951年西藏和平解放后，西藏實(shí)行民族區(qū)域自治

1956年八大召開，大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化長(zhǎng)征沒有結(jié)束理想永不能丟，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)黨史知識(shí)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。

在1964年底到1965年初召開的全國(guó)人大三屆一次會(huì)議上，周恩來同志在政府工作報(bào)告中，第一次鄭重地向全國(guó)人民提出四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。

1969年九大召開，九大堅(jiān)持“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文 化 大 革 命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

1974年，中國(guó)趕走南越侵略軍，收復(fù)西沙群島。

1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進(jìn)行。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文 化 大 革 命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文 化 大 革 命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)黨史知識(shí)，才將黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黨和國(guó)家歷具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

1979年3月，鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月十四大召開，這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制黨史知識(shí)；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

1997年黨的十五大召開，在大會(huì)通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

2002年黨的十六大召開，這次大會(huì)是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn)，規(guī)劃制定新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展重大戰(zhàn)略的會(huì)議，也是與時(shí)俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會(huì)，在大會(huì)通過的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗

2007年黨的十七大召開，黨的十七大的主題是：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀黨史知識(shí)，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?/p>

2012年黨的十八大召開，黨的十八大的主題是毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿：“明確科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。制定堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革前進(jìn)方向。提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)?；卮饒?jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路政策立場(chǎng)?！?/p>

謝謝大家！

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)七

按照政治教育計(jì)劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴(yán)治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實(shí)際情況，分析當(dāng)前我辦干部隊(duì)伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實(shí)際問題，如何推動(dòng)各項(xiàng)工作有序開展。下面，我圍繞四個(gè)方面，講幾點(diǎn)自己的心得體會(huì)，與大家共同探討交流。

改革開放40年來，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%，我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書記說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。

前段時(shí)間，我從相關(guān)媒體了解到，我們鄰國(guó)朝鮮目前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，由于長(zhǎng)期閉關(guān)自守，基本上還處于我國(guó)50年代末60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問題都沒有解決。多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國(guó)震憾》一書中寫到：“過去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無不面臨著政治、金融問題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。

不忘初心，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗(yàn)，成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情!對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。

一要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為推動(dòng)小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。

二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”。

三要牢固樹立一個(gè)宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。《左傳》有句話，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部，一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個(gè)服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時(shí)刻對(duì)標(biāo)焦裕祿等先進(jìn)典型，自覺實(shí)踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康事業(yè)。

要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動(dòng)、自覺、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規(guī)，自覺用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。

二要自覺接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可?！痹谧魑稽h員要自覺接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。

三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細(xì)節(jié)問題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)企業(yè)過程中，不是讓大家遠(yuǎn)離企業(yè)，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠(chéng)同企業(yè)家打交道，幫助解決實(shí)際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身?！薄澳萌隣?，廢職亡家?！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”三句古訓(xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。

責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡?！庇纱丝梢娯?zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴(yán)密，保證上級(jí)政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達(dá)、暢通。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

一是要靈敏。無論是辦文、辦會(huì)，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。

二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。要嚴(yán)格把關(guān)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從“文山”、“會(huì)海”和一般性事務(wù)中擺脫出來，集中精力謀大事、抓大事。

三是要有序。辦公室的公文處理、會(huì)議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進(jìn)一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。

四是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。

五是要周密。日常運(yùn)轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個(gè)環(huán)節(jié)、哪一個(gè)方面做不到位，都會(huì)影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項(xiàng)工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細(xì)致，消滅差錯(cuò)，避免疏漏。特別是對(duì)重要會(huì)議和重大活動(dòng)，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項(xiàng)議程、各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。

六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過且過，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問題。大家一定要有“緊起來、等不起，急起來、拖不得，干起來、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來之不易的身份，真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。

七要講奉獻(xiàn)。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說是工作辛苦、生活清苦，沒有樂于奉獻(xiàn)的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認(rèn)識(shí)到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì);一定要珍惜崗位，無私奉獻(xiàn)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺(tái)下幕后的工作，客觀上也需要同志們無私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強(qiáng)調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。

八要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。辦公室有分工、有制度，但有時(shí)交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動(dòng)熱情向人介紹?？傊?，通過主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。

有關(guān)黨史艱難的探索心得體會(huì)八

6月28日，江蘇靖江法院機(jī)關(guān)黨委組織黨員干警前往常熟沙家浜開展“不忘、牢記使命”主題黨日活動(dòng)，重溫建黨歷史，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)黨性錘煉。

“沙家浜”作為革命老區(qū)，因京劇《沙家浜》而家喻戶曉?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在蘆葦蕩的綠色帳蔓里，新四軍戰(zhàn)士和沙家浜人民共同譜寫了一首首壯麗的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。沙家浜作為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，名列全國(guó)30條紅色旅游精品線和全國(guó)123個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄?！棒~水情深”是沙家浜精神的核心內(nèi)容，也是我們黨一直所走的群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)。靖江法院機(jī)關(guān)黨委組織黨員干警前往沙家浜開展“不忘、牢記使命”主題黨日活動(dòng)，是接受紅色教育的一種有效形式。

“魚水情深”，無論是在京劇《沙家浜》中，還是電影、電視劇中，都是貫穿劇情的政治主線。阿慶嫂、沙奶奶等為代表的革命群眾，與以郭建光、賀永英等為代表的黨員干部、新四軍隊(duì)伍在并肩作戰(zhàn)的過程中，建立起來的深厚革命感情，可謂感天動(dòng)地。這種精神凝聚起的是保家衛(wèi)國(guó)、解放人民的磅礴力量；

這種精神是軍民團(tuán)結(jié)，用生命和鮮血換來的精神財(cái)富。在決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，這種精神更值得傳承與弘揚(yáng)。

人民的力量是無窮的，但是需要有核心的組織來號(hào)召部署，否則就難以凝聚力量；

無論哪一個(gè)組織，無論把自己說得多么優(yōu)秀，一旦脫離了人民，不與人民群眾同甘苦共患難，那只能是空中樓閣、紙老虎，經(jīng)不起狂風(fēng)巨浪。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，一直以解放人民、為人民利益工作為己任，深得人民群眾的擁護(hù)和愛戴。正因如此，沙家浜的蘆蕩里，才能燃起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的燎原烈火，才能演繹出那么多可歌可泣的英雄故事。

日月穿梭、斗轉(zhuǎn)星移，如今，我們正走在決勝全面建成小康社會(huì)的大道上，全國(guó)人民正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下奮斗新時(shí)代。目前，一場(chǎng)轟轟烈烈的“不忘、牢記使命”主題教育如火如荼。到沙家浜這樣的革命老區(qū)去尋找“”，從那些鮮活的人物、鮮活的事例中，徹底感受當(dāng)年軍民一家的“魚水深情”，感受那種無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量?，F(xiàn)在，雖說沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但前行路上依然有碉堡、暗礁，建設(shè)偉大祖國(guó)、美麗家園依然需要上下齊心、干群團(tuán)結(jié)的“魚水深情”。

“熊熊蘆蕩烽火景，感人軍民魚水情”，到沙家浜去重溫建黨歷史，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)黨性錘煉，是一堂生動(dòng)鮮活的革命教育課。開展“不忘、牢記使命”主題教育，正是要從更先烈們的英雄事跡中提煉出歷久彌新的精神元素，徹底地進(jìn)行“自我革命”，把“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的重任牢牢地扛在肩上。愿黨員干部們，在重溫黨史中“”更加堅(jiān)定，“使命”更加明確，建立起新時(shí)代干群關(guān)系的“魚水深情”，譜寫出“”綻放的新篇章！