古城紅色活動心得體會如何寫 走訪紅色文化心得(六篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

2022古城紅色活動心得體會如何寫一

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分辨為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建造較為完全：六門城樓巍峨，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓裝點(diǎn)十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，全部城池都協(xié)調(diào)地融為一體，給人以古樸典雅的感觸。襄樊市政府近年來下了很大工夫修復(fù)舊城，采用了一系列的辦法，堅(jiān)持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后閱歷代整修，現(xiàn)基礎(chǔ)完好，墻體高約10米，厚1.3?1.5米，周長7.4公里，

據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環(huán)以護(hù)城河，均勻?qū)挾?80米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局謹(jǐn)嚴(yán)，局勢險(xiǎn)要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。

這里城墻牢固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時髦時廢，保存至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，城墻沿線分設(shè)敵臺和戰(zhàn)火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。

襄陽城為全國歷史文明名城之一，地處湖北省北部，漢水中游?！稘h書?地輿志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名?！睉?zhàn)國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，爾后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的壯盛時代?！肚G州記》載：東漢時襄陽經(jīng)濟(jì)繁華，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一局部，成為當(dāng)時中南地域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化核心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部門地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此樹立國度政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以長久的歷史，殘暴的文化，豐盛的文物古跡，絢麗的山川河流而馳名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了很多呤誦她的動聽詩篇。唐代有名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的深沉情感，寫下了富有沾染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，四周環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟旅行，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃游覽的好去處。

好，游客友人們，今天就為大家講授到這兒，謝謝各位的支撐!

2022古城紅色活動心得體會如何寫二

各位游客：

你們好，歡送你們來到這里旅游。

襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中央。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山凈水秀、風(fēng)景宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長7公里;護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說?，F(xiàn)在，宏偉壯觀。古樸典雅的城地，與早先修復(fù)的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相照映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門跟南門。

襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中央，更是一座古今著名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成破前，高低3000年，襄陽始終是群雄角逐的主要戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗的硝煙一直洋溢在它的上空。如今，這里尚存許多軍事陳跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓(昭明臺)、譙樓相映生輝。整個城池和諧地融為一體。

圍繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保留。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥郁，好像置身于畫中，琳瑯滿目。

襄陽城是湖北省重點(diǎn)維護(hù)單位。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分辨為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建造較為完全：六門城樓巍峨，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓裝點(diǎn)十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，全部城池都協(xié)調(diào)地融為一體，給人以古樸典雅的感觸。襄樊市政府近年來下了很大工夫修復(fù)舊城，采用了一系列的辦法，堅(jiān)持了襄陽古城墻古樸的原貌。

襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后閱歷代整修，現(xiàn)基礎(chǔ)完好，墻體高約10米，厚1.3―1.5米，周長7.4公里，

據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，均勻?qū)挾?80米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局謹(jǐn)嚴(yán)，局勢險(xiǎn)要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。

這里城墻牢固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時髦時廢，保存至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，城墻沿線分設(shè)敵臺和戰(zhàn)火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。

襄陽城為全國歷史文明名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書?地輿志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰(zhàn)國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，爾后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的壯盛時代?！肚G州記》載：東漢時襄陽經(jīng)濟(jì)繁華，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一局部，成為當(dāng)時中南地域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化核心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部門地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此樹立國度政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市。

襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以長久的歷史，殘暴的文化，豐盛的文物古跡，絢麗的山川河流而馳名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了很多呤誦她的動聽詩篇。唐代有名詩人王維泛舟漢江，懷著對襄陽的.深沉情感，寫下了富有沾染力的詩篇《漢江臨泛》。

古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，四周環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟旅行，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃游覽的好去處。

2022古城紅色活動心得體會如何寫三

荊州古城又名江陵城。是我國歷史文化名城之一。 南鄰沙市，傍倚長江。城墻盤旋于湖光水色之中，依地勢而起伏，順湖池而迂回，蜿蜒伸展，狀若游龍。巍巍古城，已有20xx多年歷史，自秦漢起，聳有城廓，五代十國后，始建磚城，宋、元、明幾毀幾修。現(xiàn)保存完好的古城墻，為清順治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年來，沿城墻內(nèi)外修建了許多新景點(diǎn)。

大家都知道《三國演義》里的劉備假意哭荊州、關(guān)公大意失荊州的故事。這里就是“兵家必爭之地。”的荊州。這個著名的文化名城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時候，全國劃分為三十六州，這里因北有荊山而得名。東晉以后，有幾個皇帝在這里建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)、兵家必爭之地。

荊州城由于地處江湖之會，是連接?xùn)|南西北水陸交通的樞紐，這里土地肥沃，氣候溫和，特產(chǎn)豐富，而且還曾是全國重要的商業(yè)中心之一，在西漢時期，名列南方五郡之冠。

荊州這個名稱，是上古大禹治水時所定的九州(冀、袞、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)之一，以當(dāng)時境內(nèi)荊山得名。三國以后，荊州城一直是州、郡一級的治所，有的還曾在此建都立國。

荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，里面是土城。據(jù)說當(dāng)年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅(jiān)固。傳說三國蜀將關(guān)云長鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵動得太多，要收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭奪。關(guān)公忠于其兄不讓荊州，于是想了一個計(jì)策，說：“你們在西北，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先筑好，誰就管理這個地方。，九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也挑擔(dān)土來幫二哥筑城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有歷史記載的。

荊州城北十華里，是春秋戰(zhàn)國時代中國南方最大城市的遺址——“楚紀(jì)南故城”。楚國有二十個國王，前後四百一十一年在這里建都。故城地上、地下、城內(nèi)、城外，蘊(yùn)藏著豐富的楚國文化。在這里隨手都可以揀到兩千多年前的瓦片和陶片。

在荊州古城內(nèi)有關(guān)三國的古跡，還有關(guān)公行軍的大鐵鍋、養(yǎng)馬槽;有呂蒙襲荊州時，守軍丟盔棄甲的擲甲山等等。城外，八嶺山中有關(guān)眾多有關(guān)三國關(guān)羽傳說的遺址。我們步下八嶺山南端的落帽臺，向山中進(jìn)發(fā)，穿過層層松林，來到關(guān)公刨泉處。泉邊碑文記載：“劉先主困當(dāng)陽時，關(guān)公引師救之，取道過此，人馬俱困，忠義感泉涌出，傳誦至今?！爆F(xiàn)在，這口泉的泉水，或?yàn)椴柰と∷莶枰源稳?或?yàn)榫茝S取水釀酒，以款賓客。

悠久的歷史，給荊州留下了難以數(shù)計(jì)的古文物，現(xiàn)保存在荊州博物館內(nèi)的就有三千多件。以臥薪嘗膽聞名的越王勾踐，他所使用的一把寶劍，一九六五年在荊州城北出土。劍上有烏篆銘文：「越王勾踐，自作用劍」八個大字。劍身滿是菱形花紋，鑲嵌著三色玻璃和綠松石。劍刃極其鋒利，至今仍能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥。

由于上學(xué)的原因,來到了這個古城,荊州雖不能與北京,上海那些大城市比,但它有它獨(dú)特的韻味,在荊州,最常見的就是它的古城墻了.這里共有7個城門,整個城市就是被城墻包圍著的.三月里,春暖花開,結(jié)伴一起騎著腳踏車,迎著暖暖的春風(fēng),把我們青春的腳步留在城墻腳下,也留下我們美好的回憶!

荊州還有很多有名的景點(diǎn):桃花島,荊州長江天鵝洲白暨豚國家級自然保護(hù)區(qū),萬壽寶塔,春秋閣,金鳳騰飛,三國公園,荊州博物館等等.現(xiàn)在正是去桃花村的大好時機(jī)呀,品嘗著農(nóng)家菜,看著片片桃花,心情豁然開朗的許多,在這里遠(yuǎn)離城市的喧鬧,好似來到了世外桃源呀!

2022古城紅色活動心得體會如何寫四

各位游客，大家好!

歡迎大家到運(yùn)河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候?qū)儆谔m陵舊疆，現(xiàn)在是棗莊市的一個縣級行政區(qū)，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。

現(xiàn)在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。

首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮(zhèn)相對。其實(shí)，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點(diǎn)，后來成為最基礎(chǔ)的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺兒莊，應(yīng)該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區(qū)。關(guān)于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準(zhǔn)提閣內(nèi)的碑文上，出現(xiàn)“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現(xiàn)“臺家莊集”，證明那時候已經(jīng)不是普通的村莊而是頗具規(guī)模的集市。大運(yùn)河開通之后，南方客商語速比當(dāng)?shù)鼐用窨欤埂芭_莊”的發(fā)音出現(xiàn)兒化。明代崇禎十二年所立的防務(wù)碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運(yùn)河重鎮(zhèn)的過程，是伴隨者運(yùn)河的開通與興盛的。

按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽(yù)。

這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發(fā)出“天下第一莊”的贊譽(yù)。而明清兩代和20世紀(jì)的沉重事實(shí)，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。

今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運(yùn)史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰(zhàn)遺跡，四是市區(qū)兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現(xiàn)出無可替代的文化、軍事和標(biāo)志符號。

我們先說臺兒莊與京杭大運(yùn)河的關(guān)系。

長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運(yùn)河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實(shí)際功能。而京杭大運(yùn)河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發(fā)揮著交通運(yùn)輸和優(yōu)化生態(tài)的功能。

說起運(yùn)河文化，我們必須梳理一下運(yùn)河的歷史。據(jù)考古學(xué)家考證，早在2700年前的春秋時期，在臺兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)境內(nèi)的逼陽國，就有了人工開挖的運(yùn)河。2400年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚(yáng)州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運(yùn)河，北起河北的涿郡，經(jīng)洛陽通達(dá)浙江的余杭。經(jīng)過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀(jì)，元世祖完成了由北京到杭州的大運(yùn)河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運(yùn)河的基礎(chǔ)上，疏通、擴(kuò)建了京杭運(yùn)河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的、經(jīng)濟(jì)、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區(qū)一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。

途經(jīng)這里的京杭運(yùn)河，自濟(jì)寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運(yùn)河借走黃河水道。因?yàn)辄S河為季節(jié)河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認(rèn)為治運(yùn)必先治黃，有人認(rèn)為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運(yùn)”和“避黃行運(yùn)”的問題上爭執(zhí)了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱泇運(yùn)河的臺兒莊運(yùn)河。這段運(yùn)河的開通，避開了黃河水患，使運(yùn)河通航天數(shù)增加80多天，每年經(jīng)過臺兒莊運(yùn)河的船只7000多艘，運(yùn)輸物資400萬擔(dān)。同時，還間接地促進(jìn)了微山湖的形成，成為補(bǔ)充運(yùn)河水源的水柜。

臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。

2022古城紅色活動心得體會如何寫五

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(738—920xx年)、大理國(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。

南城門

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯過拍照留念的好機(jī)會哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧?其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。

大理古城的歷史

古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理。“大理”一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”?！岸Y”與“理”諧音。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據(jù)美國學(xué)者考證，公元1020xx年時大理曾為世界上十四大都會之一，排名第十三位。當(dāng)時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。

白族居民

城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。

白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。

蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。 另外還有哪兩寶?待會兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來 復(fù)興路

穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。

這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長安街”(古城最長的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動多少嘍?不過合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)

大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩人楊黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。

紅龍井水景街

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條400多米的街道。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因?yàn)樨?cái)主動了龍脈。

20xx年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來;落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運(yùn)!

我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來，大家進(jìn)入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。請看!亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說;這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。夜晚來臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟

您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就著“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關(guān)圣帝君!中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。

將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會舉辦規(guī)模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內(nèi)，來自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會上看表演、聽洞經(jīng)音樂，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街

大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國路”，為紀(jì)念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護(hù)國而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來，外國游客越來越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場)，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見了。來自各省的國內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_始學(xué)會了感受說，享受生活。尤其是學(xué)會享受大自然所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過大理的朋友都認(rèn)為，在大理的感覺其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書，這樣的生活不知大家是否向往?

2022古城紅色活動心得體會如何寫六

荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰，轄荊州、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個縣及松滋、洪湖、石首三個市。總國土面積483平方公里，總?cè)丝?30萬。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê?、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是“遠(yuǎn)處無高山，近處皆陵埠”，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日還”的詩句，說的就是這個城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉磉@里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國古戰(zhàn)場，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了“劉備借荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期，諸葛亮稱荊州“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之過也?！蔽骸⑹?、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。

荊州自古人杰地靈，素有“唯楚有才”之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均?！罢齽t”即“平”，以法天：“靈均”即“原”，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚國(昭、屈、景)三族中第一個大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的漢壽境地?！拌Α本鸵浴扒睘樗呐煞Q，以后便成了“屈”姓。從“瑕”到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬，威王時的“莫敖”，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳“申息”之師的大將軍。

屈原幼年，入公侯子第學(xué)校讀書，資質(zhì)聰穎，過目不忘，又日夜苦讀，積累了不少文、史、神話和天文方面的知識，加之其父母教育甚嚴(yán)，公認(rèn)他是王族子弟中的姣姣者，

屈原青年時，就明于治理，嫻于辭令。德才兼?zhèn)?，又是武王的后裔，懷王很器重他。約18歲就選入王室，20歲就奉命第一次出使(使者相當(dāng)大夫)齊國，出色地完成了六國聯(lián)盟的重任。約22歲被任為左徒(太傅，即國王的秘書長)僅次于令尹(宰相)，職位極大，并與楚懷王“成言”，即對天盟誓，君臣志同到老。便參與懷王內(nèi)政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能，聯(lián)齊抗秦，統(tǒng)一中國，實(shí)現(xiàn)“美政”，懷王樂意采納。然而以南后鄭袖為首的貴族集團(tuán)嫉妒屈原，反對改革，盡力讒毀，昏君糊涂地把他流放，此時屈原約30歲。

屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當(dāng)懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時屈原已42歲。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦?cái)嘟?，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力 屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨(dú)吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動。同年9月，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原，號召全世界人民向他學(xué)習(xí)。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為“風(fēng)騷”，連詩人也稱“騷人”?？谷諘r期，曾一時定5月5日為“詩人節(jié)”。

屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。

明朝“宰相之杰”張居正，字叔大，號太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士，由編修官至侍講學(xué)士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。隆慶時與高拱并為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。萬歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當(dāng)時神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當(dāng)國20xx年，實(shí)行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù);用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬歷十年(1582年)卒，贈上柱國，謚文忠。死后不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟時方恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰?、《書?jīng)直解》等?！肮才伞蔽膶W(xué)才子三袁，當(dāng)代著名文學(xué)家曹禺、鄒荻帆、歐陽山等，都是荊州人。

荊州水陸交通發(fā)達(dá)，通信設(shè)備日趨完備。有干支公路1569條，全市在網(wǎng)通車?yán)锍?099.18公里，中心城區(qū)公交線路28條，運(yùn)營線路網(wǎng)長度138公里。207、318國道和宜黃公路貫穿全境。焦枝、荊沙鐵路穿越其間。以長江、漢江為主航道，水上運(yùn)輸便利。擁有程控電話、光纖通訊、彩色電視電話、數(shù)字微波等現(xiàn)代化通信設(shè)備，同時受世界上150多個國家和地區(qū)的郵電業(yè)務(wù)。