上海復工復產(chǎn)心得體會和感想 關(guān)于春節(jié)后復工復產(chǎn)的工作心得(二篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

2022上海復工復產(chǎn)心得體會和感想一

第一部分：是誰阻礙了我們成功？

在馬老師的報告中，他提到了教師的四種職業(yè)狀態(tài)：昏----對時代趨勢和職業(yè)要求無敏感；睡----無跟進的欲望和行動；覺----有想跟進的欲望和行動；悟----有明確的目標和執(zhí)著的追求，那我們每個人捫心自問：自己的狀態(tài)屬于哪一種呢?謝利民教授講到了教師教學能力發(fā)展的基本階段：分為模仿性教學階段---剛畢業(yè)時，學教案、學名師、學身邊的老教師；獨立性階段-----有了自己的思路、方法；創(chuàng)造性階段----呈現(xiàn)強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行為，不固守現(xiàn)狀，趕超與突破他人，常教常新；形成獨特的教學藝術(shù)風格----對教學最優(yōu)化的刻意追求，不斷突破自己，努力使每個學生得到最好的發(fā)展。試想，我們現(xiàn)在正處于哪一個階段呢？我們教師普遍的現(xiàn)狀是不讀書、不研究、不用心合作，教育落后50年！聽說已有試點在實行“五年一考教師資格證”的新規(guī)定，我們的職業(yè)可能不再是鐵飯碗，可以說是危機四伏了。專家們的講座高屋建瓴，他們站得高看得遠，道理講的是深入淺出，讓人時常有一種被棒喝的感覺。驀然驚覺：多年來，我們已讓原有的專業(yè)知識及一些固有的模式主宰了我們的思考，我們已漸漸失去了突破與改變的勇氣。多年來，教師的付出，教學的價值，如果用分數(shù)來計算，永遠被不等價的低廉著，因此，我們少了很多拼搏進取的熱情?？墒?，我們雖無力改變大環(huán)境的擠壓，但細細想來，我們?nèi)钥梢愿淖冏约?，向成功一點點靠攏。因此我們有必要重新審視自我，重新規(guī)劃自己的人生?！叭绻悴荒苻D(zhuǎn)身，就轉(zhuǎn)念吧。”

教育家凱洛夫所說:教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。但是決定著孩子們對老師的進一步關(guān)系的，還是老師的工作作風和他的人格。如果我們在課堂上信口開河，腳踩西瓜皮滑到哪兒是哪兒，又如何培養(yǎng)學生們嚴謹踏實的作風？身教勝于言教，我們的工作態(tài)度治學態(tài)度同樣會潛移默化的影響著學生的發(fā)展。讓我們來看一看散文界的泰斗、教育界的大師朱自清先生怎樣上課的？“他哪怕是上的很熟的教材，在上課之前，還是要精心設計，仔細預備，一邊走上課堂，一邊還是十分緊張”，按說以朱自清先生的學識修養(yǎng)、業(yè)務功底，什么課都應駕輕就熟，易如反掌，何以總是“十分緊張”？無他，一種強烈的事業(yè)心和責任心、一種對上課的敬畏之情使然。面對一雙雙求知、求真的眼睛，一位位具有高尚的職業(yè)道德的教師又怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，他們生怕因自己的“失之毫厘”而致學生“謬以千里”！語文界老前輩于漪老師常廣泛涉獵天文、地理、科技、戲劇等書籍,耄耋之年的于漪還找來《青花瓷》認真傾聽,琢磨出周杰倫吸引孩子的原因，一下子消除了和學生們半個多世紀的代溝，她以入迷的精神，一步一步向語文教學的博大殿堂邁去。而我們呢？我們很多人往往抱著一桶陳水，以不變應萬變，年復一年，日復一日，倚勢經(jīng)驗，視野狹窄，視上課為探囊取物信手拈來了無情趣，這樣，誤人又誤己，只能與成功南轅北轍。而“大家”們的這種治學態(tài)度，這種敬業(yè)精神，不正是我們應該學習、應該修煉的嗎？

有位優(yōu)秀教師在上蘇軾的詩詞時，是引用林語堂的《蘇東坡傳》里的話這樣導入的：蘇東坡是一位全才。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是皇帝的秘書，是月下漫步的詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。聽了這些文字，學生肯定會被蘇軾的精神空間所打動的，精神世界，永遠是引領學生向上的標尺。老師的這等學識，這種開闊的視野，這種研讀教材的深入，不也正是我們所欠缺的嗎？

有人說：堅持不一定擁有，但不堅持肯定沒有。話語很簡單，但卻值得品味，為什么習學者眾，得道者少呢？當代教育家朱永新就公開為教師“開”了一家成功保險公司，他的投保條件是：你用十年的時間“每日三省吾身，寫千字文一篇”，賠付條件是：若十年后自感未躋身成功者之列，愿以一賠百。據(jù)說“成功保險公司”自開辦以來，已經(jīng)讓許多老師走向成功。

可見，到底是誰阻礙了我們成功？不是他人，恰恰是我們自己在無人監(jiān)督，無人苛責，甚至是阻力重重的情況下，對教學這份事業(yè)經(jīng)營的不夠努力，不夠敬業(yè)，對心中的目標少了一份堅持和堅守。仰望星空，也許會失足泥潭；坐井觀天，卻永為井底之蛙。我們的教學確實不應面對荊棘就中斷探索！

第二部分春去春又回，語文教學返璞歸真

語文教學在歷經(jīng)各種花哨的迷人眼的變革后，又回歸了本位。聽得幾節(jié)課多是常態(tài)課，很質(zhì)樸，很親切，實實在在，扎扎實實，不用擔心一不小心上成了思品課或是綜合課等被批為四不像的課，因為他們的基本思路就是“讀---品-----悟”，各個環(huán)節(jié)都洋溢著語文的味道。真真切切的充分閱讀課文，緊抓關(guān)鍵詞句來咬文嚼字，教師引導學生反復閱讀文章，借助語言文字來體會內(nèi)蘊，沒有喧鬧的場面，注重的是讓學生靜心的思考、咂摸品味。然后借形式多樣的小練筆談談感悟，讀寫結(jié)合。這跟《中學語文教學》上的“素讀”的新觀念是不謀而合的。

這種做法其實并不新鮮，因為我們也能做到，差別最大的是他們的閱讀與積累，他們點點滴滴的做的很細致，很有效，雖不能立竿見影，但日積月累，集腋成裘，終會是一筆豐富的財富。如三新學校七年級每周固定三篇古文和三篇現(xiàn)代文，要求每篇至少選出5個詞語并運用，挑出三個句子賞析，選好的段落品析，必有隨筆。老師批改隨筆，交流、點撥、指導。市西中學每個單元都配上十多篇相關(guān)文章，真正讓課外閱讀為語文插上騰飛的翅膀。初一學生剛學完課文《生命的舞蹈》，作業(yè)就是印發(fā)的文章季羨林的《生命的價值與意義》、林清玄的《生命的化妝》，想必學生會對人生有了自己的認識，也會對課文有了深入的不同角度的理解。一位老師讀了一本書叫《風中的樹葉》，推薦給班里的學生，集體從卓越網(wǎng)上買來了書，大家以讀書為樂、為榮，同學們自制精美的讀書筆記和摘錄卡，書的芬芳滋潤著學生們的心靈，他們的底蘊怎能不豐厚？

讀書活動我們也開展，但往往是心血來潮，隨心所欲，無序，無恒心。看他們的活動組織嚴密，有始有終，循序漸進。如市西的一次活動主題是“閱讀父親，發(fā)現(xiàn)父親”，具體做法有七個步驟，分別是：讀同齡人眼中的父親-----寫自己眼中的父親----閱讀名人筆下的父親-----課文學習，寫法的借鑒，《背影》的細節(jié)描寫-----名篇推薦《秋天的懷念》---修改自己的文章----和父母分享自己的作品，這樣之后寫出的作文就會生動活潑，個性鮮明，更會對父母多一份理解和關(guān)愛吧。

我們有些學生不喜歡書本上的文章，但在課外卻對文學作品情有獨鐘；有的學生寫命題作文一籌莫展或套話連篇，但私下寫的日記或隨筆卻靈氣飛揚……這說明了什么？我認為，這說明學生的心靈一旦沖破牢籠，必將成為自由飛翔的思想雄鷹！我們不應再把學生的大腦當成一個個被動接受知識灌輸?shù)娜萜?，而應看作是一支支等待我們?nèi)c燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍著智慧的光芒。

最后，語文報上有個“趣解漢字----字中人生”小欄目，很有意思，說幾個共享一下：劣------平時“少”出“力”，到頭來必然差人一等；

挫------想事事“坐”等到“手”的人，必定事事不順；超------“召”示你，不停地“走”，你才能趕過別人；加------做什么事，不能光用“口”講，還要致“力”于行動。

2022上海復工復產(chǎn)心得體會和感想二

豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，名勝古跡和游覽勝地。

園內(nèi)有江南三大名石之稱的玉玲瓏、1853年小刀會起義的指揮所點春堂，園側(cè)有城隍廟及商店街等游客景點。

豫園在1961年開始對公眾開放，1982年被國務院列為全國重點文物保護單位。

豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬歷年間，截止20xx年已有四百余年歷史。

園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當時上海的望門大族。1553年(明嘉靖三十二年)，長達九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來生命財物經(jīng)常受到威脅的上海人民稍得安定，社會經(jīng)濟得到恢復并開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林。

潘恩年邁辭官告老還鄉(xiāng)，潘允端為了讓父親安享晚年，從1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上，聚石鑿池，構(gòu)亭藝竹，建造園林。經(jīng)過二十余年的苦心經(jīng)營，建成了豫園。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫園"，有"豫悅老親"的意思。

豫園當時占地七十余畝，由明代造園名家張南陽設計，并親自參與施 工。古人稱贊豫園"奇秀甲于東南"，"東南名園冠"。

潘允端晚年家道中落。1620xx年(明萬歷二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趨衰微，無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支。明朝末年，豫園為張肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，為不使這一名勝湮沒，當?shù)氐囊恍└簧淌考澗劭钯徬略@，并花了二十多年時間，重建樓臺，增筑山石。因當時城隍廟東已有東園，即今內(nèi)園，豫園地稍偏西，遂改名為西園。上海豫園古樓閣景觀

1842年(清道光二十二年)第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，外國侵略者入侵上海，英國軍隊強占豫園，大肆蹂躪。 清咸豐三年(1853年)，上海小刀會響應太平天國革命，在上海發(fā)動起義。起義失敗后，清兵在城內(nèi)燒殺搶掠，豫園被嚴重破壞，點春堂、香雪堂、桂花廳、得月樓等建筑都被付之一炬。

1860年(清咸豐十年)，太平軍進軍上海，滿清政府勾結(jié)英法侵略軍，把城隍廟和豫園作為駐扎外兵場所，在園中掘石填池，造起西式兵房，園景面目全非。清光緒初年(1875年)后，整個園林被上海豆米業(yè)、糖業(yè)、布業(yè)等二十余個工商行業(yè)所劃分，建為公所。至解放前夕，豫園亭臺破舊，假山傾坍，池水干涸，樹木枯萎，舊有園景日見湮滅。

1956年起，豫園進行了大規(guī)模的修繕⑽，歷時五年，于1961年9月對外開放?，F(xiàn)豫園占地三十余畝，樓閣參差，山石崢嶸，樹木蒼翠，以清幽秀麗，玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現(xiàn)出明清兩代江南園林建筑的藝術(shù)風格。

豫園1959年列為市級文物保護單位，豫園于1961年開始對公眾開放，1982年2月由國務院公布為全國重點文物保護單位。

萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隱于大假山北麓，面臨峭壁，北倚高墻，古木交柯，佳卉盈庭，環(huán)境清幽淡雅，靜坐堂中推窗便可近觀大假山景?，F(xiàn)設古玩店。

"漸入佳境"語出《晉書?顧愷之傳》，這里有引人入勝之意。游廊石板鋪地，中為小橋，兩側(cè)有鵝項靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峰，高約2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。

元代鐵獅位于"漸入佳境"游廊前。左雌右雄，鑄造于1290年，底座上有款識:"章德府安陽縣銅山鎮(zhèn)匠人趙璋"、"大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日"。

大假山用數(shù)千噸浙江武康黃石建成，由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，也是他唯一存世的作品。山高約14米，潘允端在《豫園記》中對大假山的評價是:"峻 頗愜觀賞"。

仰山堂為五楹，北有回廊，曲檻臨池，可以坐憩堂內(nèi)有錄自晉王羲之《蘭亭序》的"此地有崇山峻嶺"匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句"珠簾暮卷西山雨"。

三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西園時所建，高9米，是園中的主要建筑之一。在清代，這里是官府慶典和"宣講圣諭"之處，也是地方上文人士紳聚會活動的場所。

"海上名園"是一九九九年五月十八日，時任中共中央、為慶祝豫園肇建440周年所題。

銀杏樹高達21米，枝葉茂密，相傳為建園時園主人手植，已四百多年。

萬花樓下四角有梅蘭竹菊圖案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻，廊旁的白色粉墻邊，依墻綴以石峰，栽植翠竹。

復廊東端有一小軒，在這里探首俯視則清泉如鏡，隔崖相望則石峰壁立，面山對水，有古人"觀山觀水兩相宜"的情趣，故名兩宜軒。北面有建筑名亦舫，形狀如古代之船舫。

復廊，中間用墻分隔，兩邊皆可行走。墻上開設著形狀不同的漏窗，從漏窗中左顧樓臺掩映，右望溪流峰石，宛如圖畫小品。廊西端連以方亭，亭中有匾，上題"會心不遠"。

魚樂榭周圍古木參天，憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花墻體現(xiàn)了江南園林小中見大的特點。小溪長僅數(shù)丈，花墻把小溪隔而為二，墻上開設漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個春秋的紫藤，每年初春時節(jié)，枝條上綻滿白色的小花。

和煦堂與點春堂隔水相望，堂呈方形，周圍開敞。堂內(nèi)陳列的一套家具，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟，都用榕樹根制作，已有上百年歷史。旁有石蹬通向聽鸝亭。

"打唱臺"，也叫"鳳舞鸞吟"。戲臺依山臨水，臺前的垂檐，雕刻細膩，涂金染彩。戲臺四面的石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯(lián)。

點春堂東南有湖石假山抱云巖，水石繚繞，洞壑幽深。山上有雙層樓閣;上層名快樓，下層稱延爽閣。從快樓朝南而下，還有靜宜軒、聽鸝亭，周圍繞以花墻，自成小院。

穿云龍墻位于點春堂西，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍墻:大假山后有臥龍，和煦堂西有雙龍戲珠，內(nèi)園"可以觀"前有眠龍，各具特色。

點春堂整座建筑為五開間大廳，扇上雕戲文人物，梁柱花紋造型奇特，飾以金箔。堂后有臨池水閣，上有匾額曰"飛飛躍躍"。點春堂建于清道光初年，曾為福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之^所，俗稱"花糖公墅"。小刀會起義時，這里是起義軍的城北指揮部，小刀會領袖之一太平天國統(tǒng)理政教招討左元帥陳阿林在此辦公，發(fā)布政令，稱"點春堂公館"。起義失敗后，點春堂遭到嚴重破壞，清同治七年(1868年)又集資重修，歷時四載完工?，F(xiàn)堂中掛晚清畫家^任伯年的巨幅國畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對聯(lián):"膽量包空廓，心源留粹精"。堂內(nèi)還陳列著起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。

流觴亭，因其兩面臨水，取《蘭亭序》"流觴曲水"之意。亭側(cè)有三曲板橋，貼水而筑。三曲板橋西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月樓，西臨清泉。山洞盤桓，循洞可達山頂，洞內(nèi)有泉，澗溪水從洞內(nèi)流出。