踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě) 擁軍活動(dòng)感想(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě)一

“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。什么是合格黨員呢?面臨“四大考驗(yàn)”、身處“四種危險(xiǎn)”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉? 根據(jù)習(xí)近平同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)?！八闹v四有”強(qiáng)調(diào)的是政治合格、守紀(jì)合格、品德合格、履責(zé)合格，使黨員能夠在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

1、講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。

習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。通過(guò)“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問(wèn)題，也就是政治合格問(wèn)題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)近平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。

2、講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

一個(gè)組織如果沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤(pán)散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。習(xí)近平同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為。我們說(shuō)的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。

3、講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。

古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門(mén)，意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

4、講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。

中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見(jiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么?”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。

如何以“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)做合格黨員

黨中央要求通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。這“四講四有”體現(xiàn)了黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，是新形勢(shì)下合格黨員的主要標(biāo)志和顯著特征。

“兩學(xué)一做”是新形勢(shì)下黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”，目的在于推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨要求在基層落地生根，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來(lái)、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)

黨員素質(zhì)和作用如何，直接關(guān)系黨的肌體是否健康和執(zhí)政基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。習(xí)近平同志把黨員比作“黨的肌體的細(xì)胞”，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，可以說(shuō)就是黨的建設(shè)的“細(xì)胞工程”。

世界政黨史上，那些大黨老黨由盛而衰甚至垮臺(tái)，都與其肌體“病變”有關(guān)。最典型的是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)之一，就是黨的基層細(xì)胞壞死了，失去功能了。其實(shí)，蘇共早期是非常注重黨的肌體健康的，列寧在十月革命勝利前就對(duì)提高黨員質(zhì)量、發(fā)揮基層黨員作用有過(guò)許多論述，并作出了不懈努力。他指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員的數(shù)量，而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進(jìn)黨來(lái)的人’。我們?cè)啻沃匦碌怯淈h員，以便把這種‘混進(jìn)黨來(lái)的人’驅(qū)除出去，只讓有覺(jué)悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)。”正因如此，布爾什維克黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建設(shè)的輝煌成就。遺憾的是，蘇共這種治黨理念和舉措后來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持下去，甚至改弦易轍，黨員數(shù)量雖多了但質(zhì)量下降了，結(jié)果出現(xiàn)了“20萬(wàn)黨員時(shí)建國(guó)、200萬(wàn)黨員時(shí)衛(wèi)國(guó)、2000萬(wàn)黨員時(shí)卻亡國(guó)”的現(xiàn)象。

我們黨有8700多萬(wàn)黨員、430多萬(wàn)個(gè)黨組織。這樣一個(gè)大黨，要始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，必須教育管理好黨員，使黨的每一個(gè)細(xì)胞都健康起來(lái)、每一個(gè)組織都堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。特別是當(dāng)前我們黨帶領(lǐng)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，更需要充分發(fā)揮每個(gè)黨員的先鋒模范作用，充分發(fā)揮每個(gè)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。黨的十八大以來(lái)，黨中央對(duì)全面從嚴(yán)治黨作出一系列重大部署。從制定實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定入手，出重拳下猛藥、治積弊整頑疾，特別是以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為主開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，取得顯著成效，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。

同時(shí)也要清醒看到，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的任務(wù)還很重，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)的任務(wù)還很重，加強(qiáng)黨員教育、建設(shè)干部隊(duì)伍的任務(wù)還很重。尤其是對(duì)黨員隊(duì)伍中存在的問(wèn)題不能低估，更不能諱疾忌醫(yī)。比如，一些黨員存在理想信念模糊動(dòng)搖問(wèn)題、黨的意識(shí)和黨員意識(shí)淡化問(wèn)題、黨的宗旨觀念淡薄問(wèn)題、紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)缺失問(wèn)題、道德品行不端問(wèn)題，等等。凡此種種情況表明，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不可能畢其功于一役，必須以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度、久久為功的韌勁堅(jiān)持不懈地抓，把全面從嚴(yán)治黨的良好態(tài)勢(shì)鞏固發(fā)展下去，做到真管真嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，把全面從嚴(yán)治黨的要求落實(shí)到每個(gè)支部、全體黨員。

“四講四有”強(qiáng)調(diào)的是政治合格、守紀(jì)合格、品德合格、履責(zé)合格，使黨員能夠在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨

早在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就指出，我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個(gè)黨員要合格的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬(wàn)黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨 “四大考驗(yàn)”、身處“四種危險(xiǎn)”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉?根據(jù)習(xí)近平同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。

講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。通過(guò)“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問(wèn)題，也就是政治合格問(wèn)題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)近平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。

講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個(gè)組織如果沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤(pán)散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說(shuō)，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。習(xí)近平同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以言所欲言、為所欲為。我們說(shuō)的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來(lái)規(guī)范和約束自己的言行。

講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門(mén)，意思是說(shuō)一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問(wèn)題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問(wèn)題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國(guó)共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見(jiàn)。毛澤東同志說(shuō)：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么?”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出，這些問(wèn)題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。

總起來(lái)說(shuō)，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。

“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅(jiān)持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，無(wú)論“學(xué)”還是“做”，都要落到實(shí)處、見(jiàn)到實(shí)效。

落實(shí)主體責(zé)任。組織開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是各級(jí)黨組織及其負(fù)責(zé)人的主體責(zé)任。首先要吹集結(jié)號(hào)。分層級(jí)組織全員培訓(xùn)，層層傳導(dǎo)壓力，使每個(gè)支部都動(dòng)起來(lái)、集結(jié)起來(lái)。要像習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的那樣，通過(guò)黨組織把黨員集合起來(lái)，把集結(jié)號(hào)吹起來(lái)。其次要做到心中有數(shù)。各級(jí)黨組織書(shū)記對(duì)各自“轄區(qū)”進(jìn)行排查，對(duì)軟弱渙散組織和失聯(lián)黨員、“口袋黨員”、“問(wèn)題黨員”要有清單和解決辦法。第三要抓好指導(dǎo)督查。引導(dǎo)基層結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)計(jì)劃，創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，防止一個(gè)模式，防止照抄照搬。注重及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決苗頭性問(wèn)題，注重以點(diǎn)上經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)面上工作。第四要抓好工作統(tǒng)籌。緊緊圍繞黨的中心工作，堅(jiān)持兩手抓、防止兩張皮，使廣大黨員立足崗位、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)、建功立業(yè)。

強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向。學(xué)習(xí)教育是為了解決問(wèn)題，“學(xué)”要帶著問(wèn)題學(xué)，“做”要針對(duì)問(wèn)題改，把解決問(wèn)題貫穿學(xué)習(xí)教育全過(guò)程。對(duì)全體黨員，要解決在堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立黨的意識(shí)和黨員意識(shí)、強(qiáng)化宗旨觀念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐等方面存在的問(wèn)題。對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要重點(diǎn)解決在帶頭堅(jiān)定理想信念、帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、帶頭樹(shù)立和落實(shí)新發(fā)展理念、帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)、帶頭落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任等方面存在的問(wèn)題。要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。比如對(duì)“為官不為”問(wèn)題，就要科學(xué)分析其表現(xiàn)和成因，辨證施治：對(duì)不愿為、不想為、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)?，要加?qiáng)教育引導(dǎo)，提高其思想覺(jué)悟;對(duì)不會(huì)為、不善為的，要加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高其能力素質(zhì);對(duì)看準(zhǔn)了卻不敢為的，要為其創(chuàng)造條件、撐腰打氣;對(duì)那些胡亂作為、違法亂紀(jì)的，要嚴(yán)肅法紀(jì)、嚴(yán)肅處理。

打好“組合拳”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用系統(tǒng)思維，注重措施的綜合性、聯(lián)動(dòng)性、配套性，提高措施組合的科學(xué)性。一是堅(jiān)持以上率下。群眾看黨員、黨員看干部。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，大家就會(huì)跟著學(xué)、照著做。無(wú)論什么職級(jí)、什么崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要認(rèn)真落實(shí)黨中央關(guān)于學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)要求，防止“手電筒照人不照己”。二是加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把握不同地域、不同類(lèi)型黨組織特點(diǎn)，聯(lián)系不同群體黨員實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)教育任務(wù)具體化、精準(zhǔn)化，給基層黨組織更多自主權(quán)和足夠靈活性，充分調(diào)動(dòng)基層單位主動(dòng)性和創(chuàng)造性，防止一刀切、一鍋煮、上下一般粗。三是加強(qiáng)全程監(jiān)管。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員的日常管理監(jiān)督，包括進(jìn)口把關(guān)、組織關(guān)系管理、組織生活、黨員教育、流動(dòng)黨員管理、疏通出口等，都要加以改進(jìn)完善。要針對(duì)新情況新問(wèn)題補(bǔ)齊制度短板，真正使黨的組織生活和黨員教育管理嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái);對(duì)軟弱渙散甚至癱瘓的基層黨組織必須加以整頓;對(duì)“問(wèn)題黨員”，要嚴(yán)格把握、區(qū)別對(duì)待，該轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化，該處置的處置，該清理的清理。四是用好正反典型。充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，把“學(xué)而優(yōu)則用”的指揮棒揮起來(lái)，激勵(lì)廣大黨員與合格黨員要求對(duì)標(biāo)、向優(yōu)秀黨員靠攏。

突出經(jīng)常性教育。這是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的基本定位。現(xiàn)在基層黨建有一種現(xiàn)象：黨組織政治功能弱化，正常作用沒(méi)有發(fā)揮好，日常活動(dòng)沒(méi)有開(kāi)展，導(dǎo)致問(wèn)題由小變大、由少積多，再依靠集中教育去解決;而集中教育一過(guò)，問(wèn)題又出現(xiàn)，如此陷入惡性循環(huán)。就像人體細(xì)胞時(shí)時(shí)刻刻需要營(yíng)養(yǎng)一樣，黨員也需要經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育。學(xué)經(jīng)常了、做經(jīng)常了，合格黨員也就煉成了。這既符合黨員隊(duì)伍實(shí)際，也符合思想政治建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。我們要按照思想建黨和制度治黨相結(jié)合的要求，立足于抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，推動(dòng)黨內(nèi)教育由集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，把思想政治建設(shè)融入日常黨內(nèi)政治生活之中。切實(shí)落實(shí)好“三會(huì)一課”、民主評(píng)議黨員等制度。尤其要充分發(fā)揮組織生活的熔爐作用，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，提高組織生活的質(zhì)量和水平，解決好庸俗化、隨意化、平淡化、娛樂(lè)化問(wèn)題。

有關(guān)踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě)二

(一)充分肯定階級(jí)、政黨和歷史人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的巨大促進(jìn)作用，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。歷史唯物主義充分肯定人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。同時(shí)，歷史唯物主義也充分肯定階級(jí)、政黨、階層、團(tuán)體乃至個(gè)人對(duì)歷史的巨大推動(dòng)作用。特別是政治家，作為階級(jí)、政黨、國(guó)家的代表，在一定歷史時(shí)期往往就是一面旗幟，國(guó)家的盛衰安危，社會(huì)的發(fā)展停滯，人民的安居危困，大都與其緊密關(guān)聯(lián)。馬克思始終強(qiáng)調(diào)“權(quán)威”的必要性和重要性，指出“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)?！惫?世紀(jì)，秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立郡縣制，推行車(chē)同軌、書(shū)同文，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，為中華民族大一統(tǒng)奠定了基石。英國(guó)在工業(yè)革命前后，因宗教分裂而陷入國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期混亂的狀態(tài)，從1558年到1603年，英國(guó)女王伊麗莎白一世“像一只張著翅膀的母雞一樣把整個(gè)英國(guó)庇護(hù)在自己堅(jiān)強(qiáng)的羽翼之下”，成功實(shí)現(xiàn)了英格蘭的統(tǒng)一，打敗了“無(wú)敵艦隊(duì)”西班牙，開(kāi)拓了北美殖民地，英國(guó)的文藝復(fù)興在她統(tǒng)治期間也達(dá)到了頂峰，誕生了莎士比亞、培根等文壇巨匠。為了英國(guó)的強(qiáng)大和繁榮，伊麗莎白一世終身未嫁，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)的黃金時(shí)代，被譽(yù)為榮光女王、英明女王。再比如德國(guó)，近代以來(lái)一直到19世紀(jì)中葉，政治上的分裂和經(jīng)濟(jì)上的落后，是德意志歷史的兩大特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，德意志地區(qū)割據(jù)分裂，有大大小小360多個(gè)獨(dú)立邦國(guó)、4萬(wàn)個(gè)世俗領(lǐng)地和4萬(wàn)個(gè)教會(huì)領(lǐng)地。1862至1890年，鐵血宰相俾斯麥縱橫捭闔，先是發(fā)動(dòng)普丹戰(zhàn)爭(zhēng)打敗丹麥，然后發(fā)動(dòng)普奧戰(zhàn)爭(zhēng)打敗奧地利，接著發(fā)動(dòng)普法戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)，輔佐德皇威廉一世在凡爾賽宮登基，完成了德意志統(tǒng)一，結(jié)束了德國(guó)分裂，復(fù)興德意志民族。俾斯麥被稱為“德國(guó)建筑師”。1896年6月，李鴻章在拜訪俾斯麥時(shí)問(wèn)道：我們?nèi)绾巫霾拍茉谥袊?guó)進(jìn)行改革，走向強(qiáng)盛?俾斯麥回答：最重要的是，如果最高領(lǐng)導(dǎo)層有改革的魄力，就能干成很多事情;如果缺少魄力，則一事無(wú)成。再比如俄羅斯的彼得一世，后來(lái)被稱為彼得大帝，1682年至1725年俄羅斯帝國(guó)皇帝。他1679年化名秘密出國(guó)一年多，在荷蘭、英國(guó)等國(guó)學(xué)習(xí)考察，回國(guó)后立志改革，并不斷向外擴(kuò)張，為俄國(guó)從封建農(nóng)奴制向近代國(guó)家發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被稱為不顧一切的彼得大帝。

(二)維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本要求。維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命任務(wù)和自身建設(shè)規(guī)律決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在產(chǎn)生的時(shí)候是非常弱小的，面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，面對(duì)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)甚至封建階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，要想進(jìn)行艱難而又頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，就必須有一個(gè)核心的團(tuán)隊(duì)。馬克思、恩格斯一方面講民主，一方面講權(quán)威。恩格斯有著名的《論權(quán)威》，并且在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！绷袑帍臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的客觀需要出發(fā)，充分論證了領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾之間的關(guān)系。他在《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》一文中指出：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！痹凇豆伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書(shū)中他指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)偉大艱巨的歷史使命過(guò)程中，不僅需要制定正確的路線方針政策，而且需要一個(gè)“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出來(lái)?yè)?dān)任最重要職務(wù)”的比較穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體，需要培養(yǎng)和造就自己的、同資產(chǎn)階級(jí)政治家比起來(lái)毫不遜色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家。

(三)確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志。共產(chǎn)主義由一個(gè)在歐洲徘徊的“幽靈”，到成為全世界工人階級(jí)的有力思想武器，到指導(dǎo)以工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾開(kāi)展斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)、建立社會(huì)主義國(guó)家，都是在強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。發(fā)生在20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇東劇變，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，無(wú)一不是這些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人出了問(wèn)題所致。就我們黨來(lái)說(shuō)，黨成立初期，由于沒(méi)有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)跌宕起伏、屢經(jīng)挫折。遵義會(huì)議確立了代表正確路線的毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，這是我們黨走向成熟的重要標(biāo)志。從此，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)，繼而取得了社會(huì)主義改造和建設(shè)的偉大成就，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、中華民族的面貌因?yàn)橐悦珴蓶|同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體而煥然一新。十年“文革”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣，正是在以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨制定并實(shí)施“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這一事關(guān)中國(guó)百年大計(jì)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，逐步探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1957年，毛澤東同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。”1989年，鄧小平同志在與中央領(lǐng)導(dǎo)集體談話時(shí)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個(gè)核心，即使發(fā)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的變動(dòng)，都沒(méi)有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的?！眹?guó)際共運(yùn)和中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：第一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須擁有堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這是革命和建設(shè)“絕對(duì)必要的”。沒(méi)有偉大的革命運(yùn)動(dòng)，固然不可能產(chǎn)生偉大的革命領(lǐng)袖;沒(méi)有長(zhǎng)期實(shí)踐中造就出的一流的領(lǐng)導(dǎo)集體，革命和建設(shè)的勝利也是難以想象的。正是從這個(gè)意義上，列寧有一句名言：“給我們一個(gè)革命家組織，我們就能把俄國(guó)翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！庇袥](méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，是判斷一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。第二，中央領(lǐng)導(dǎo)集體必須有一個(gè)核心，就是恩格斯所說(shuō)的“第一小提琴手”，毛澤東說(shuō)的“班長(zhǎng)”。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)桃子剖開(kāi)來(lái)有幾個(gè)核心嗎?只有一個(gè)核心”“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’”。鄧小平同志也說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不能有今天的新生活，中國(guó)人民就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。

(四)堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，是推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)的迫切需要和必然要求。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)擁有9100多萬(wàn)名黨員、在13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，與其他國(guó)家是完全不同的，其艱難程度可想而知。要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，排除國(guó)內(nèi)外的干擾，克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，就必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，必須有一個(gè)全黨公認(rèn)的核心。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的成就，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)的繼往開(kāi)來(lái)，贏得了全黨全軍全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)，受到國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。習(xí)近平總書(shū)記在新的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，已經(jīng)成為黨中央的核心、全黨的核心。黨的十八屆六中全會(huì)明確以習(xí)近平同志為核心的黨中央，全黨有了“主心骨”，人民有了“當(dāng)家人”，黨和國(guó)家就更有向心力、凝聚力，全黨全國(guó)各族人民就能更加步調(diào)一致，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。確立習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，是我們黨思想上政治上理論上組織上成熟的集中體現(xiàn)，是眾望所歸、當(dāng)之無(wú)愧、名副其實(shí)，是全黨的選擇、人民的選擇、歷史的選擇。隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展，十八屆六中全會(huì)的重大決定，會(huì)更加熠熠生輝，我們會(huì)在新的實(shí)踐中不斷體悟出其深邃而雋永的意義。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在維護(hù)黨中央權(quán)威上，我們必須要有政治自覺(jué)，深刻認(rèn)識(shí)全黨只有黨中央權(quán)威、只有向黨中央看齊，各地區(qū)各部門(mén)各單位都必須維護(hù)黨中央的權(quán)威，誰(shuí)也沒(méi)有天馬行空、為所欲為的權(quán)力。深刻認(rèn)識(shí)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅(jiān)持民主集中制、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主是一致的而不是對(duì)立的。要深刻認(rèn)識(shí)到，地方和部門(mén)的權(quán)威都是來(lái)自黨中央的權(quán)威，我們的工作都是對(duì)黨中央決策部署的貫徹執(zhí)行。我們是統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨，只有一個(gè)權(quán)威、一個(gè)核心，在政治問(wèn)題上只能向中央看齊。黨的十八大以來(lái)，大家之所以都感覺(jué)政治生態(tài)越來(lái)越好，根本原因就在于黨中央營(yíng)造了一個(gè)好的大環(huán)境。因此，任何人都不能把功勞簿記在自己身上，要清楚權(quán)威、功勞、業(yè)績(jī)均來(lái)自黨中央。要切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。在思想上深刻認(rèn)同核心，持續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略作為重大政治任務(wù)，準(zhǔn)確把握貫穿其中的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明主題、科學(xué)思想方法，用以武裝頭腦、指導(dǎo)工作。在政治上堅(jiān)決維護(hù)核心，以黨中央的旗幟為旗幟，以黨中央的方向?yàn)榉较?，以黨中央的意志為意志，做政治上的明白人。在組織上自覺(jué)服從核心，黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)，這是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基本準(zhǔn)則，也是處理個(gè)人與組織、組織與組織、上級(jí)與下級(jí)的基本準(zhǔn)則。在行動(dòng)上堅(jiān)定緊跟核心，增強(qiáng)經(jīng)?？待R的清醒、主動(dòng)看齊的自覺(jué)、堅(jiān)定看齊的擔(dān)當(dāng)、善于看齊的能力，經(jīng)常與黨中央的要求“對(duì)表”，主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整、糾正、校準(zhǔn)，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，向黨中央看齊，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，至少做到“六個(gè)看齊”。一是堅(jiān)定的信仰信念。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，一個(gè)突出感受，就是充滿著對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷?？倳?shū)記指出，一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都與共產(chǎn)黨人的政治信仰、革命理想、根本宗旨格格不入?！熬裰}”“四個(gè)自信”“核心使命”“不忘初心”等，講的都是理想信念。正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的關(guān)系，講的也是信仰、信念的問(wèn)題。二是鮮明的人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，最為鮮明的就是人民至上的立場(chǎng)。比如，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo);讓老百姓過(guò)上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);以人民利益為重、以人民期盼為念，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向，堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn);全面小康路上一個(gè)都不能少;要立下愚公移山志，以“繡花”功夫抓好精準(zhǔn)扶貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，等等。這些重要論述，是對(duì)我們黨執(zhí)政為民理念的生動(dòng)闡釋。三是強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中有一個(gè)關(guān)鍵詞、高頻詞，就是“擔(dān)當(dāng)”。反復(fù)就擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)對(duì)全黨、對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部寄予殷切期望、提出明確要求。比如，強(qiáng)調(diào)人民把權(quán)力交給我們，我們就要以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，有不負(fù)13億多人民的使命擔(dān)當(dāng)和毅然決然;強(qiáng)調(diào)每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路;強(qiáng)調(diào)看干部就是看肩膀，看能不能負(fù)重、能不能負(fù)荷，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就;要牢記責(zé)任重于泰山，夙夜在公、勤勉工作，敢啃最硬的骨頭、敢挑最重的擔(dān)子，等等。這些重要論述，鏗鏘有力、擲地有聲，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的大境界和大擔(dān)當(dāng)。四是求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。在這方面，總書(shū)記有許多非常鮮活、生動(dòng)、精彩的論述。比如，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦;一分部署，九分落實(shí);嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”;對(duì)已經(jīng)部署的重要任務(wù)、關(guān)鍵工作，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘釘下去，抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)，以抓鐵有痕、踏石留印的韌勁抓落實(shí)，等等。這些我們都耳熟能詳。五是勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是創(chuàng)新，而且這種創(chuàng)新是歷史性、全局性、系統(tǒng)性、革命性的。治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，“新”是最突出的特征，可以說(shuō)是別開(kāi)生面、一股新風(fēng)，體現(xiàn)了開(kāi)時(shí)代先河的創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)舉。比如，提出實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步揭示了當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題;提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，指明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總抓手，進(jìn)一步豐富了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì);提出樹(shù)立和貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問(wèn)題，闡明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論光芒，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧;提出作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。六是科學(xué)的方法論。習(xí)近平總書(shū)記既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干;既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話貫穿著辯證思維。從紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。貫穿著戰(zhàn)略思維。觀大勢(shì)、定大局、謀大事，善于從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，善于從全球視野中謀劃事業(yè)發(fā)展，把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透，在權(quán)衡利弊中作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇，不能犯方向性、根本性錯(cuò)誤。貫穿著歷史思維。把歷史作為最好的教科書(shū)，善于從歷史中獲取智慧，聯(lián)系5000多年中華文明史來(lái)思考中華民族的前途命運(yùn)，聯(lián)系500年世界社會(huì)主義發(fā)展史來(lái)思考中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，聯(lián)系中國(guó)近代以來(lái)170多年奮斗史來(lái)理解中華民族偉大復(fù)興的正確道路，聯(lián)系99年革命建設(shè)改革的歷程來(lái)把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)來(lái)把握黨和國(guó)家的光明前景。貫穿著底線思維。凡事從壞處準(zhǔn)備、努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，認(rèn)真評(píng)判重大決策的風(fēng)險(xiǎn)和可能出現(xiàn)的最壞局面，把應(yīng)對(duì)預(yù)案和政策措施謀劃得更充分、更周密，做到有備無(wú)患、遇事不慌，處變不驚、應(yīng)對(duì)自如。貫穿著系統(tǒng)思維。把治國(guó)理政作為系統(tǒng)工程，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)全局，學(xué)會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”，既注重總體謀劃、又要以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)。

作為省轄市黨委，x市各級(jí)黨組織要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，必須堅(jiān)定跟著黨中央“令旗”走，把黨中央各項(xiàng)決策部署落實(shí)到工作中去，把自己的事情辦好，為全國(guó)全省大局作出更大貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督作為重要抓手，堅(jiān)持在思想政治建設(shè)上從嚴(yán)從實(shí)，堅(jiān)持在作風(fēng)建設(shè)上長(zhǎng)抓常管，堅(jiān)持在干部隊(duì)伍建設(shè)上選優(yōu)用好，堅(jiān)持在基層組織建設(shè)上強(qiáng)基固本，堅(jiān)持在懲治腐敗上利劍高懸，堅(jiān)持在制度體系建設(shè)上探索創(chuàng)新，把全面從嚴(yán)治黨嚴(yán)的意識(shí)、嚴(yán)的態(tài)度、嚴(yán)的要求、嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)始終貫穿黨的建設(shè)全過(guò)程，確保各級(jí)黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力、干部隊(duì)伍清正廉潔、黨風(fēng)政風(fēng)風(fēng)清氣正。要堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線。始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，一些同志總覺(jué)得x發(fā)展得不錯(cuò)、x發(fā)展得也不錯(cuò)，開(kāi)始變得驕傲自滿，甚至還會(huì)頭腦發(fā)熱，就會(huì)做出一些超越歷史發(fā)展階段的事情，這都是因?yàn)閷?duì)國(guó)情、省情、市情認(rèn)識(shí)不夠到位。我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是最大的國(guó)情，對(duì)x來(lái)講也是最大的市情，是我們保持工作定力的“定海神針”。我們一定要按照中央、省委部署，按照市第x次黨代會(huì)部署，堅(jiān)持抓好黨建是最大政績(jī)、推動(dòng)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，心無(wú)旁騖抓發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著力深化改革擴(kuò)大開(kāi)放，著力推動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展，著力強(qiáng)化法治維護(hù)穩(wěn)定，著力改善民生補(bǔ)齊短板，確保如期全面建成小康社會(huì)，爭(zhēng)取率先建成小康。當(dāng)前，x的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展指標(biāo)中有很多與全面小康指標(biāo)還有差距，必須結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是，努力補(bǔ)短板。要堅(jiān)定不移擔(dān)負(fù)好惠一方百姓、保一方平安的責(zé)任。深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，持續(xù)抓好大氣、水、土壤污染防治，扎實(shí)做好就業(yè)、教育、衛(wèi)生健康、社會(huì)保障等民生工作，積極推進(jìn)全面依法行政，有效防范和化解各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定，讓省委放心，讓老百姓滿意。堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線，堅(jiān)定不移惠一方百姓、保一方平安，這是全市各級(jí)黨組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，也是向黨中央看齊、維護(hù)黨中央權(quán)威的自覺(jué)行動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記講，作為黨的干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn);強(qiáng)調(diào)干部在政治上出問(wèn)題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問(wèn)題，甚至比腐敗問(wèn)題更嚴(yán)重;強(qiáng)調(diào)有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價(jià)，誰(shuí)都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。作為共產(chǎn)黨人，我們的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，講政治是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束，是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的現(xiàn)實(shí)路徑，是改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)保證。

黨中央認(rèn)為，一些高級(jí)干部腐化墮落的深層次原因最重要的就是不講政治。為此，黨中央把加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，通過(guò)理論武裝凝心聚魂，通過(guò)整飭作風(fēng)激濁揚(yáng)清，通過(guò)嚴(yán)明紀(jì)律強(qiáng)化約束，通過(guò)從嚴(yán)治吏匡正用人導(dǎo)向，通過(guò)“打虎”“拍蠅”“獵狐”懲治腐敗，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，贏得了黨心軍心民心。實(shí)踐證明，一個(gè)黨、一個(gè)地方什么時(shí)候講政治，什么時(shí)候黨內(nèi)政治生活正常健康，就會(huì)風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充滿生機(jī)活力;反之，就會(huì)弊病叢生、人心渙散、喪失斗志，給黨的事業(yè)、地方發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p失。

近年來(lái)，市委堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨內(nèi)政治生態(tài)不斷凈化，廣大黨員干部政治意識(shí)不斷增強(qiáng)，但一些黨員干部不講政治的問(wèn)題依然存在。有的犯?jìng)€(gè)人主義，擺不正個(gè)人與組織的關(guān)系，跟組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦，只想做官、不想干事，只想掌權(quán)、不愿擔(dān)責(zé)，想問(wèn)題、辦事情首先考慮的是個(gè)人得失。有的犯分散主義，考慮局部利益、眼前利益多，考慮全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益少，貫徹執(zhí)行中央決策部署搞變通、打折扣，甚至有令不行、有禁不止，自作主張、瞞天過(guò)海，弄虛作假、欺上瞞下。有的犯自由主義，政治上不設(shè)防，對(duì)社會(huì)上的一些錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤言論，不能敢于亮劍，甚至跟風(fēng)附和、口無(wú)遮攔，立場(chǎng)不穩(wěn)、喪失原則，自以為是、胡言亂語(yǔ)，對(duì)黨中央沒(méi)有敬畏。有的犯好人主義，搞一團(tuán)和氣，對(duì)一些明顯的政治問(wèn)題視而不見(jiàn)，是非面前不開(kāi)口，遇到矛盾繞著走，不求有功但求無(wú)過(guò);對(duì)分管干部存在的問(wèn)題，不提醒、不教育，組織調(diào)整干部時(shí)跑風(fēng)漏氣、邀功買(mǎi)好。有的犯宗派主義，信奉“有能力不如有關(guān)系”“琢磨事不如琢磨人”，熱衷于組織參加同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、戰(zhàn)友等各種聚會(huì)，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、相互關(guān)照、權(quán)權(quán)交易。有的犯山頭主義，把黨管干部原則變成個(gè)人管干部，在用人上搞親親疏疏，看親疏、看遠(yuǎn)近，重老鄉(xiāng)、看地域。有的犯拜金主義，世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀漸漸扭曲，政治操守、政治紀(jì)律拋之腦后，甚至成了權(quán)力、金錢(qián)、美色的俘虜，權(quán)欲熏心、腐化墮落。無(wú)論是政治上的模糊、政治上的糊涂、政治上的遲鈍麻木，還是經(jīng)濟(jì)上生活上的奢靡貪腐，都是政治上的問(wèn)題，都是在政治上變了質(zhì)。政治問(wèn)題就要用政治來(lái)解決，要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

隨著管黨治黨力度不斷加大，我市政治生活呈現(xiàn)新的局面，但也存在很多問(wèn)題，主要是政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性不強(qiáng)，有的組織活動(dòng)隨意化，有的對(duì)中央、省委和市委決策部署執(zhí)行不力，講起來(lái)重要、忙起來(lái)次要，甚至中央開(kāi)展的旨在加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育等做得不夠、不好;有的政治生活程序化，政治學(xué)習(xí)灌輸多研討少，重形式不重實(shí)際;有的黨內(nèi)政治生活庸俗化，認(rèn)為同志之間面子重要、友情至上，明知不對(duì)、少說(shuō)為佳，批評(píng)上級(jí)談期望、批評(píng)下級(jí)提希望、自我批評(píng)說(shuō)愿望?？偟膩?lái)看，當(dāng)前我市的政治生態(tài)整體較好，但總書(shū)記提到的一些問(wèn)題在一些地方不同程度存在，個(gè)別單位還比較嚴(yán)重。比如，我們?cè)谑形痻屆二次全會(huì)上審議通過(guò)了《中共x市委關(guān)于推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的實(shí)施意見(jiàn)》，這是市委貫徹中央、省委全面從嚴(yán)治黨的重要決定，但在巡察中發(fā)現(xiàn)，一些黨組織根本就沒(méi)有學(xué)習(xí)研究過(guò)，更別提落實(shí)了。有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就有什么樣的黨員干部作風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，黨中央致力于黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)的“瘦身”“強(qiáng)身”，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，逐步完善了黨內(nèi)法規(guī)體系，形成了“一黨章”(《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》)“兩準(zhǔn)則”(《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》)和《中國(guó)共產(chǎn)黨地方委員會(huì)工作條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)。這些都是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)矩紀(jì)律。全面從嚴(yán)治黨，最根本的就是要學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)總書(shū)記系列重要講話，建設(shè)黨內(nèi)政治文化，規(guī)范黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

有關(guān)踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě)三

在中華人民共和國(guó)成立70周年，黨中央決定，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想作出的重大戰(zhàn)略部署，是對(duì)如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，為我們?nèi)h提出的一項(xiàng)根本性、戰(zhàn)略性的政治要求。對(duì)我們黨不斷推進(jìn)自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn)，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。前期，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、舉辦讀書(shū)班等，我們對(duì)開(kāi)展主題教育的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。按照主題教育節(jié)點(diǎn)要求，在國(guó)慶節(jié)即將到來(lái)之際，我就以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義”為題材，為大家上一堂黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺(jué)融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“禮崩樂(lè)壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開(kāi)了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛(ài)國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開(kāi)放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神

在講這部分之前，我想先跟大家分享3個(gè)小故事。

故事一：“母親送兒打日寇”?

1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習(xí)近平總書(shū)記提到了一個(gè)悲壯的故事：在這場(chǎng)救亡圖存的偉大斗爭(zhēng)中，中華兒女為中華民族獨(dú)立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，男女老少齊動(dòng)員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。

一句“全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)”，是對(duì)革命理想信念凝重的詮釋。“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。”正是這為國(guó)忘家，為公忘私，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動(dòng)了中國(guó)革命取得成功。

“今天的人類(lèi)比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。”和平，是人類(lèi)共同的企盼，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不變的“初心”。

一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會(huì)被遺忘，因此，無(wú)論革命時(shí)期、和平時(shí)期，“不忘初心”的故事都將依然繼續(xù)。

故事二：“一刻也離不開(kāi)老百姓”?

1966年2月7日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，這篇報(bào)道曾讓習(xí)近平為之流淚。

2014年3月，習(xí)近平總書(shū)記在河南蘭考調(diào)研時(shí)談起了這段往事：“我當(dāng)時(shí)上初中一年級(jí)，政治課老師在念這篇通訊的過(guò)程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學(xué)們也流下眼淚……”

他說(shuō)到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅(jiān)持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個(gè)大窟窿時(shí)，我受到深深震撼……”

自此，焦裕祿精神在習(xí)近平心中扎根，50多年來(lái)，無(wú)論是當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，這個(gè)名字始終閃耀在習(xí)近平心中。

這個(gè)名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務(wù)實(shí)、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的求實(shí)作風(fēng)；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。

“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨同敵人作斗爭(zhēng)，一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開(kāi)老百姓？”習(xí)近平總書(shū)記的發(fā)問(wèn)令人深思。

故事三：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”

今年3月，習(xí)近平主席同意大利眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn)。菲科議長(zhǎng)向習(xí)近平主席提了一個(gè)問(wèn)題，“我本人當(dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席語(yǔ)氣堅(jiān)定：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，這是大國(guó)領(lǐng)袖的鏗鏘誓言，這是百年大黨不變的本色。

這些故事，是對(duì)共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的最好昭示,更是優(yōu)秀的中華兒女發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的典范。

就在昨天上午，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者分別授予“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?，將?guó)家最高榮譽(yù)授予了袁隆平等40名為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展建立卓越功勛的杰出人士和為促進(jìn)中外交流合作作出杰出貢獻(xiàn)的國(guó)際友人。習(xí)近平總書(shū)記講“英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?/p>

幸福都是奮斗出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該倍加珍惜這來(lái)之不易的幸福美好生活，感恩黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，感恩我們的社會(huì)主義祖國(guó)。把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員干部，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

一要提高思想認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無(wú)需要愛(ài)國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛(ài)國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽(tīng)習(xí)總書(shū)記的召喚，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神。

二要嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一位的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題，在大是大非問(wèn)題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

三要愛(ài)崗敬業(yè)擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛(ài)一行，杜絕假大空的愛(ài)國(guó)腔調(diào)和“遠(yuǎn)大理想”，擯棄英雄無(wú)用武之地的悲觀心態(tài)。真正靜下心來(lái)，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，做到問(wèn)心無(wú)愧，不要忘記初心。尤其作為一名執(zhí)法干部，要對(duì)群眾有感情，對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，做到公正執(zhí)法、依法執(zhí)法、清廉執(zhí)法，扎實(shí)工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，切實(shí)保障好人民群眾的合法利益，對(duì)得起所從事的這份工作。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

有關(guān)踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě)四

泱泱中華，文明之邦。在中華民族的歷史文明中，孕育著一種特殊的精神基因，他伴隨著中國(guó)革命的光輝歷程，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。

它就是，開(kāi)天辟地，敢為人先的紅船精神;勇闖荊路，艱苦奮斗的井岡山精神;不懼艱難，百折不撓的長(zhǎng)征精神;自力更生，全心全意為人民服務(wù)的延安精神;敢于斗爭(zhēng)，戒驕戒躁的西柏坡精神。

五種偉大的愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，凝聚成一股凝心聚力的歷史鏈條，鞭策的一代又一代中國(guó)人民，銳意進(jìn)取，前赴后繼，戰(zhàn)勝困難，奪取勝利。

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用一句“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。”勉勵(lì)廣大青年勇于砥礪奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

奮斗的人是美的，美在行動(dòng)，美在精神，也美在心靈。要實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，迎接更美好的生活，就需要我們緊握奮斗的雙槳，高揚(yáng)前進(jìn)的風(fēng)帆，走好自己的路，做好自己的事。

如果你是一名光榮的央行團(tuán)員，就要堅(jiān)定理想信念，努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、傳播正能量，爭(zhēng)做“有理想、有文化、有紀(jì)律、有思想”的四有新人。

如果你是一名忙碌在工作崗位的央行黨員，就更應(yīng)該不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定理想信念，帶頭擼起袖子加油干，當(dāng)好先鋒隊(duì)，做一面鮮艷的旗幟引領(lǐng)前進(jìn)的方向。

生命不息，奮斗不止。我們是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人，生逢其時(shí)，重任在肩，牢記使命，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利披荊斬棘，奮勇前進(jìn)。

黨課講稿弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神

愛(ài)國(guó)奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“偉大的事業(yè)，決定了我們更加需要知識(shí)和知識(shí)分子，更加需要知識(shí)分子為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福多作貢獻(xiàn)?！彼?jīng)高度贊揚(yáng)以錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等“兩彈一星”元?jiǎng)缀臀靼步煌ù髮W(xué)“西遷人”為代表的老一輩知識(shí)分子“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的家?guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，并充分肯定以黃大年、李保國(guó)、南仁東、鐘揚(yáng)等為代表的新時(shí)代優(yōu)秀知識(shí)分子“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的感人事跡和愛(ài)國(guó)情懷。其實(shí)，開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)，就是要引導(dǎo)廣大知識(shí)分子深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，不忘初心、牢記使命，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)的把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中去。

我們身邊有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的知識(shí)分子始終胸懷大局、心有大我，把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，留下了可歌可泣的事跡，建立了彪炳史冊(cè)的功勛。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新要求，他們堅(jiān)守正道、追求真理、甘于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持將自己的人生融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史洪流。開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)，就是要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，以理服人、以文化人、以情感人，生動(dòng)傳播愛(ài)國(guó)主義精神，唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，推動(dòng)全社會(huì)特別是廣大知識(shí)分子牢固樹(shù)立家國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)主義成為知識(shí)分子的堅(jiān)定信念和精神支柱。

作為新時(shí)代的青年人，我們要不忘初心，牢固樹(shù)立家國(guó)情懷，不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，以新的擔(dān)當(dāng)和作為，把黨的十九大描繪的美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓奮斗成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主旋律;“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。

幸福都是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。五年來(lái)黨帶領(lǐng)人民群眾逢山開(kāi)路、遇水搭橋，神州大地處處都是“擼起袖子加油”的火熱場(chǎng)景。廣大知識(shí)分子敢為人先、開(kāi)拓創(chuàng)新，他們的奮斗精神是實(shí)驗(yàn)室里廢寢忘食、不舍晝夜的刻苦鉆研，是埋頭案牘間述學(xué)立論的潛心思考，是立德樹(shù)人華育英才的循循善誘，是勇攀科技高峰、護(hù)駕國(guó)之重器的創(chuàng)新自信，是奔走野外探測(cè)山河的寂寞堅(jiān)守，是深入田間地頭傳授技術(shù)的耐心細(xì)致。新時(shí)代開(kāi)啟新征程，新時(shí)代提供新舞臺(tái)，廣大知識(shí)分子的努力促進(jìn)了新中國(guó)的歷史性成就和變革，我們實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。

新時(shí)代要有新?lián)?dāng)，新時(shí)代要有新作為。新時(shí)代，知識(shí)分子如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，如何立足崗位建功立業(yè)

我們要努力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、黨的基本理論，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式，提高工作成效，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果。

把以人民為中心融入血液放在心中。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，我們應(yīng)該始終按照這個(gè)目標(biāo)指引，不經(jīng)常想一想“為什么，做什么，留什么”的問(wèn)題，帶著責(zé)任、帶著感情、帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們來(lái)自于人民、植根于人民，我們的初心和使命就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，在工作作風(fēng)，深入基層，深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，切實(shí)解決實(shí)際困難。

我們要做好本職工作，立足崗位報(bào)效祖國(guó)。朝氣蓬勃的新時(shí)代正在我們面前展開(kāi)，新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。惟奮斗著進(jìn)，惟奮斗著強(qiáng)，惟奮斗者勝。愛(ài)國(guó)奮斗精神不僅是一種對(duì)祖國(guó)的深厚情感，更是一種報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。知識(shí)分子要站在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的前沿，牢記使命、努力工作，在實(shí)踐中體現(xiàn)黨員先進(jìn)性，發(fā)揮旗幟模范作用。要肩負(fù)起歷史賦予的重任，化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之行。積極參加崗位創(chuàng)新、崗位建功、崗位奉獻(xiàn)等活動(dòng)，立足崗位踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神，讓行動(dòng)成效體現(xiàn)到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際成果上來(lái)。

有關(guān)踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě)五

同志們

大家好!

在國(guó)慶節(jié)即將到來(lái)之際，我就以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義”為題材，為大家上一節(jié)黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來(lái)生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺(jué)融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

——中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“禮崩樂(lè)壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛(ài)國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛(ài)國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛(ài)國(guó)主義精神。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來(lái)中華民族愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開(kāi)了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

——愛(ài)國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛(ài)國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗;而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔?ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺(jué)投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開(kāi)放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛(ài)國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛(ài)國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺(jué)奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛(ài)國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

——在新時(shí)代的歷史方位中要更好地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的過(guò)程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛(ài)國(guó)主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛(ài)國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛(ài)國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來(lái)的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過(guò)多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問(wèn)題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過(guò)這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛(ài)國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。近代以來(lái)中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛(ài)國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來(lái)的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義主題與近代的愛(ài)國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛(ài)國(guó)主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過(guò)多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

——立足本職崗位，踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神

有關(guān)踐行擁軍政策心得體會(huì)怎么寫(xiě)六

全縣各界人士：

為了建設(shè)美麗、文明、幸福攸縣，攸縣精神文明指導(dǎo)委員會(huì)制定了《攸縣文明公約》和《攸縣創(chuàng)建文明縣城“十不”公約》。作為攸縣人，應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺(jué)為創(chuàng)建文明縣城、建設(shè)美好家園盡職盡力。值政協(xié)攸縣第七屆委員會(huì)第五次會(huì)議召開(kāi)之際，我們發(fā)出如下倡議：

一、從自己做起，做踐行文明公約的先行者。做一個(gè)文明公民，這既是時(shí)代的要求，也是個(gè)人品格修養(yǎng)的追求。我們要按照《攸縣文明公約》提出的要求，從自己一言一行開(kāi)始，自覺(jué)踐行公約，說(shuō)文明話，辦文明事，做文明人，積小善成大德。

二、從現(xiàn)在做起，做倡導(dǎo)文明生活的引領(lǐng)者。文明生活是美好的，幸福家園是共享的，我們應(yīng)當(dāng)不等不靠，從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天做起，言傳身教，積極動(dòng)員親人和朋友努力建設(shè)文明家庭、文明社區(qū)、文明村落，做文明公民的倡導(dǎo)者、傳播者，引領(lǐng)者。

三、從小事做起，做文明縣城的自覺(jué)維護(hù)者。良好習(xí)慣靠養(yǎng)成，美好環(huán)境靠維護(hù)。我們不僅自己要告別各種不文明行為，還要對(duì)隨地吐痰、在公共場(chǎng)所吸煙、損壞綠化、過(guò)路闖紅燈、亂穿馬路、亂停亂放、亂擺攤點(diǎn)、亂扔亂倒垃圾、亂貼亂涂亂拉亂掛等行為，旗幟鮮明地給予制止，毫不留情地給予糾正。

良好習(xí)性靠養(yǎng)成，文明家園靠創(chuàng)建。我們的每一份努力，都會(huì)讓生活離文明更近一步;我們的每一次參與，都會(huì)激起更多人的責(zé)任意識(shí)，讓我們齊心協(xié)力，攜手合作，共建美麗、文明的攸縣。

倡議人：

時(shí)間：x年xx月xx日