當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié) 生活感悟心得體會(huì)(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)一

首先，通過(guò)培訓(xùn)使我對(duì)黨的性質(zhì)有了更進(jìn)一步的了解。中國(guó)共產(chǎn)黨從建立至今，已走過(guò)八十多年的歷程，這個(gè)歷程實(shí)在是人類歷史上的一個(gè)壯舉。從剛剛建黨的幾十人，慢慢發(fā)展壯大成現(xiàn)在的幾千萬(wàn)人，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次挫折，數(shù)不清的磨難，在風(fēng)雨磨礪中慢慢發(fā)展壯大，它有著光輝的歷史：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建于1921年7月。中國(guó)共產(chǎn)黨破天荒第一次提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo);在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、影響和推動(dòng)下，在國(guó)共合作的條件下，中國(guó)掀起了反帝反封建的大革命。大革命失敗后從發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)，土地革命，建立紅色革命根據(jù)地，推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的反動(dòng)統(tǒng)治，到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民打倒日本侵略者，解放全國(guó)，都是我們黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。

真可謂“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。這時(shí)期屬于新民主主義革命階段。經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，1949年10月中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民站立起來(lái)了，中國(guó)歷史從此開始了新的紀(jì)元。我們進(jìn)入了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。新中國(guó)成立后，雖然我們黨走過(guò)了幾次大的彎路，但每次都經(jīng)受住了考驗(yàn)，并沒有倒下。1978年至今，這是我國(guó)改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期，鄧小平為中國(guó)帶來(lái)了新的希望，改革開放的春風(fēng)吹遍了神州大地。中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，綜合國(guó)力慢慢上升，國(guó)際地位逐步提高?！耙粐?guó)兩制”的偉大構(gòu)想，更是為中國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)做出了開拓性的貢獻(xiàn)。1997年香港順利回歸，1999年澳門順利回歸。制止一切分子的分裂行徑。實(shí)現(xiàn)二岸三通，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)受到了全國(guó)人民的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們的黨始終把人民的利益放在第一位。

其次，通過(guò)培訓(xùn)使我更進(jìn)一步地堅(jiān)定了入黨的信心和決心?；仡櫫酥袊?guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，不難看出中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。它以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的特性。它同大工業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。在同資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)的過(guò)程中錘煉了高度的團(tuán)結(jié)互助精神和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，它是歷史上最先進(jìn)、最革命和具有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。在經(jīng)歷了80多年的風(fēng)雨后，我黨從幼稚逐漸走向了成熟，由原來(lái)的照搬照抄馬克思主義逐步發(fā)展為結(jié)合中國(guó)實(shí)際形成以毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表為核心的思想理論體系。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)化的馬列主義，它源于馬列主義，又創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬列主義，為馬列主義的理論寶庫(kù)增添了許多新內(nèi)容，具有重大的國(guó)際意義。

鄧小平理論把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。而“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)揚(yáng)，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)展望新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，我們黨要永葆生機(jī)和活力，必須始終做到三個(gè)代表。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表的重要思想，用三個(gè)代表指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)!只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

我20xx年在讀大學(xué)期間就上交了入黨申請(qǐng)書，有著強(qiáng)烈的入黨愿望，我要把入黨動(dòng)機(jī)體現(xiàn)到自己的實(shí)際行動(dòng)中去，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己，通過(guò)行動(dòng)來(lái)表明自己的愿望，接受黨組織的考驗(yàn)，使自己早日達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。為此，首先，嚴(yán)格要求自己，豐富自己的黨課知識(shí)，并且善于思考。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，但是真理是不變的，這是隨機(jī)應(yīng)變的基本條件，我們要以此學(xué)習(xí)隨機(jī)應(yīng)變的能力。平時(shí)注意黨性素質(zhì)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。

其次，努力學(xué)習(xí)，全反面的提高自己的綜合能力。學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，把人才放在重要地位，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。最后，我們應(yīng)了解黨的理論思想。必須堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和江 民提出的“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會(huì)不斷提高自己的思想境界，不斷在實(shí)際的行動(dòng)中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日入黨。以上是黨課的學(xué)習(xí)感想，懇請(qǐng)黨組織批評(píng)指正和幫助!

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)二

1.如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義?

⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2.怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題

⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

⑶馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)?

⑴毛澤東思想：時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題

實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，

⑵鄧小平理論：時(shí)代背景：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換

實(shí)踐基礎(chǔ)：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

⑶“三個(gè)代表”：時(shí)代背景：當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化

實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索。

4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

⑴毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。

內(nèi)容：①新民主主義革命的理論 ②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。

內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論 ②社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過(guò)程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上都有新的豐富和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

內(nèi)容：②中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括?！咎岢隽艘幌盗行滤枷?、新觀點(diǎn)、新論斷：關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想;關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等。】

5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。

②毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

②鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

③鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。

③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?

思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋)

意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

8、如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義?(第一個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容，第二個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容)

⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

⑶堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際作出了一系列新的理論概括。

⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。

⑸堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

【這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。】

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)三

我認(rèn)為，為什么要入黨這樣一個(gè)問(wèn)題，不僅對(duì)正在要求入黨的人來(lái)說(shuō)是必須回答的，而且對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)該經(jīng)常反思的。申請(qǐng)入黨也就是一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)，就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在經(jīng)過(guò)黨校的培訓(xùn)，我們共同學(xué)習(xí)《在黨旗下》，這是一位七十歲老教授景克寧的文章。文章寫道：今天，在1985年開始的日子里，我宣誓入黨，在我的生活史上，揭開了嶄新的一頁(yè)，這一天，會(huì)鐫刻在我的生命史上。對(duì)于為什么申請(qǐng)入黨這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題有了不同見解。以前我認(rèn)為入黨是一個(gè)人的政治上的理想和信念，不是為了個(gè)人撈到什么好處。羅家倫的《新人生觀》中有這樣一句話：最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰;他是超個(gè)人的禍福觀念的。

生前的利害不是縈其心，生后的賞罰也不在其念。 當(dāng)老師講到不同的人對(duì)于入黨有不同的動(dòng)機(jī)，例如：有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來(lái)了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為黨票是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作;等等。還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來(lái)改造我們黨。

對(duì)于我們每一個(gè)申請(qǐng)入黨的同志，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)申請(qǐng)入黨。上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，我認(rèn)為只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯(cuò)誤的。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來(lái)?yè)迫『锰幍娜诉M(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來(lái)嚴(yán)重的損失。因此，黨組織把端正入黨動(dòng)機(jī)作為對(duì)申請(qǐng)入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)和幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。

在黨的xx大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要高度重視黨員隊(duì)伍建設(shè)，提高發(fā)展黨員質(zhì)量，優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，及時(shí)處置不合格黨員，堅(jiān)持不懈地提高黨員素質(zhì)。他還強(qiáng)調(diào)，要及時(shí)處置不合格黨員。很明顯，提高黨員素質(zhì)也好，處置不合格黨員也好，都關(guān)系到入黨動(dòng)機(jī)這個(gè)問(wèn)題。端正入黨動(dòng)機(jī)是提高黨員素質(zhì)的根本要求;入黨動(dòng)機(jī)不端正，就不能算是一個(gè)合格的黨員。特別是在新的歷史條件下，受各種環(huán)境因素的影響，以入黨動(dòng)機(jī)不純?yōu)樗枷敫炊绊扅h員先進(jìn)性的問(wèn)題，因此，入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題是黨的建設(shè)尤其是黨的思想建設(shè)中必需高度重視的一個(gè)重大問(wèn)題。

我對(duì)于為什么要申請(qǐng)入黨的問(wèn)題，回答是明確的。因?yàn)?，我有共產(chǎn)主義的理想和信念，我信仰馬克思主義。因?yàn)?，我是一個(gè)理想主義者，我相信真理的明天英特納雄奈爾一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛國(guó)者，而沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，便沒有新中國(guó)。因?yàn)槲沂且粋€(gè)俯首甘為孺子牛的知識(shí)分子，沒有黨，便沒有中國(guó)知識(shí)分子為人民服務(wù)的可能。因?yàn)槲覍?duì)黨充滿了感情，黨拯救了我，給了我二度生命。這就是我的回答和行動(dòng)。

現(xiàn)在，我站在黨旗下宣誓，我清楚地想到，在這面紅色黨旗下，站過(guò)我們黨的創(chuàng)建者、締造者，站過(guò)一代又一代志愿獻(xiàn)身給共產(chǎn)主義事業(yè)的革命家、實(shí)干家。在這面紅色黨旗下站過(guò)社會(huì)改革者、歷史的開拓者、時(shí)代的進(jìn)擊者?？傊?，在這面紅旗下站過(guò)的是我們民族的脊梁，工人階級(jí)的先鋒，社會(huì)的中流砥柱，有德、有識(shí)，敢為天下先的時(shí)代精英。

我能站在黨旗下，走進(jìn)黨的行列，我感到這是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞，是最高的榮譽(yù)，最莊嚴(yán)的節(jié)日。

現(xiàn)在，我死無(wú)遺憾。我向黨宣誓，在我余生之年，馬不卸鞍，揚(yáng)鞭長(zhǎng)策，為教育事業(yè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!

為什么要入黨?這就是一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的回答： 為共產(chǎn)主義奮斗終身!

申請(qǐng)入黨是理想的確立、是信念的堅(jiān)定、是人生價(jià)值的選擇、是對(duì)真理的追求。

孔子說(shuō)，早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了。因?yàn)槿说奶炻氃谟掠谔剿髡胬磉@是哥白尼的名言。

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)四

經(jīng)同學(xué)推薦，由團(tuán)委批準(zhǔn)，我得以進(jìn)入黨校進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我懂得了當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”做為自己的行動(dòng)指南，

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;(2)要全心全意為人民服務(wù);(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問(wèn)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)五

今年是“十四五”規(guī)劃開局之年，是建黨100周年，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征程中具有里程碑意義的年份。作為這段歷史的創(chuàng)造者、參與者、見證者，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)為這段歷史奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，這就是歷史責(zé)任感。

今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點(diǎn)上，我們?cè)撊绾翁嵘龤v史責(zé)任感，在各自的崗位上，激發(fā)“正能量”，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量?在此，我送給大家六個(gè)字：愛國(guó)、奮斗、奉獻(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)：

“你是中國(guó)人嗎?你愛中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?”1935年，南開大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓用“愛國(guó)三問(wèn)”點(diǎn)燃了師生愛國(guó)斗志，激勵(lì)有志青年發(fā)憤圖強(qiáng)。習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察調(diào)研期間特別指出：“這既是歷史之問(wèn)，也是時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)。我們要把這個(gè)事情做好?！?/p>

愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長(zhǎng)河中孕育流淌、綿延不絕，在時(shí)代的場(chǎng)域里扎根生長(zhǎng)、釋放能量。它是一個(gè)人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。

2014年5月30日，習(xí)近平總書記來(lái)到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng)，看到一個(gè)學(xué)生寫了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)墨筆字時(shí)，講起了自己從小聽“精忠報(bào)國(guó)、岳母刺字”的故事?！罢\(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?014年9月3日，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上，習(xí)近平引用屈原的詩(shī)句，高度評(píng)價(jià)了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛國(guó)精神。他曾在2016年一下飛機(jī)，就驅(qū)車一個(gè)半小時(shí)奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃；他也曾兩個(gè)月內(nèi)兩次前往盧溝橋，在抗戰(zhàn)紀(jì)念館內(nèi)的英烈環(huán)廊仔細(xì)查找張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字。

愛國(guó)主義精神是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神源泉。雖然愛國(guó)主義精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的主題和使命，但其本質(zhì)卻從未發(fā)生改變，即始終飽含著人們對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，這種精神是中華民族雖久經(jīng)磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態(tài)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。在新的歷史時(shí)代，作為一名黨員，我們應(yīng)該從四個(gè)方面入手，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（一）要把個(gè)人理想與祖國(guó)前途、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。在中國(guó)人的精神譜系里，個(gè)人與國(guó)家從來(lái)都是密不可分的，個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)從來(lái)都是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。如果個(gè)人理想脫離了國(guó)家發(fā)展，就會(huì)迷失方向、偏離航道；如果國(guó)家發(fā)展離開了個(gè)人努力，就會(huì)流于空談、失去根基。“共和國(guó)勛章”獲得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時(shí)期，為了國(guó)家需要，轉(zhuǎn)而從事氫彈理論的探索研究工作。“共和國(guó)勛章”獲得者孫家棟在75歲高齡時(shí)毅然接下了首任探月工程總設(shè)計(jì)師的重?fù)?dān)，對(duì)于別人的不理解，孫家棟只有一句話：“國(guó)家需要，我就去做?！薄白蠲缞^斗者”林巧稚，稱自己是“一輩子的值班醫(yī)生”，將全身心奉獻(xiàn)給祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)，親手迎接了5萬(wàn)多個(gè)新生命。事實(shí)證明，只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)踐行愛國(guó)主義精神，才能成為“最美奮斗者”，才能讓個(gè)人夢(mèng)隨中國(guó)夢(mèng)一起璀璨、一起光彩。

（二）要把愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的。鄧小平同志曾說(shuō)：“有人說(shuō)不愛社會(huì)主義不等于不愛國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛什么呢?”我們要深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的根本保障和必由之路。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同一切分裂國(guó)家、危害國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)，同一切歪曲祖國(guó)發(fā)展歷史、抹黑黨的形象的錯(cuò)誤言論作斗爭(zhēng)。旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

（三）要把愛國(guó)主義同弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！焙霌P(yáng)愛國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國(guó)悠久歷史、深厚文化?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之；天下興亡、匹夫有責(zé)；以身許國(guó)，何事不敢為?只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！笨梢哉f(shuō)，中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的以身許國(guó)的愛國(guó)主義精神，是中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道，樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。

（四）要把愛國(guó)主義與立足民族、面向世界結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界?！薄傲⒆忝褡濉笔菑?qiáng)調(diào)愛國(guó)主義在自身的民族性，而“面向世界”則是把愛國(guó)主義這一情感提升到更寬廣的層次。當(dāng)前，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)命運(yùn)與世界命運(yùn)緊密相關(guān)。站在中國(guó)與世界關(guān)系歷史性變遷的路口，世界秩序調(diào)整、國(guó)家實(shí)力消長(zhǎng)、歷史文化積淀，在不斷拓展著愛國(guó)主義的視野和胸懷。新時(shí)代的愛國(guó)主義不是固步自封、唯我獨(dú)尊的，而是具有強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感的同時(shí)，又尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)；就是要積極地同世界各國(guó)交流互鑒，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，積極促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。

近期我梳理了一下習(xí)近平總書記從2014年到2020年連續(xù)7年的新年賀詞，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來(lái)看一下：2014年提到了“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進(jìn)取、不懈追求的人民?！?015年指出：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的?！?016年強(qiáng)調(diào)：“幸福不會(huì)從天降，我們要梳理必勝信念，繼續(xù)埋頭苦干。”2017年提出：“天上不會(huì)掉餡餅，努力奮斗才能夢(mèng)想成真?！薄皵]起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”2018年的金句是：“幸福都是奮斗出來(lái)的。”“不馳于空想，不鶩于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作?！?019年提到了：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！薄耙o緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”2020年賀詞指出：“萬(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！薄爸粻?zhēng)朝夕，不負(fù)韶華?！?/p>

可以說(shuō)，奮斗，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農(nóng)民；孩子們健康茁壯成長(zhǎng)，離不開教師們的諄諄教誨；便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅(jiān)守崗位；守護(hù)歲月靜好，離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩，正是因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)勞動(dòng)者的奮斗，才有了我們今天安居樂業(yè)的幸福生活，才有了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)。

首先，我們從五個(gè)維度來(lái)解析一下中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗內(nèi)涵。一是接力奮斗。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要一代代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個(gè)共同奮斗目標(biāo)接續(xù)努力的狀態(tài)，也是一代人接一代人長(zhǎng)期奮斗的歷史過(guò)程。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國(guó)的偉大發(fā)展成就是中國(guó)人民用自己的雙手創(chuàng)造的，是一代又一代中國(guó)人接力奮斗創(chuàng)造的?！倍枪餐瑠^斗。共同奮斗，是指中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)與倫比的強(qiáng)大力量的根源所在。三是頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗就要不畏艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲，要有百折不撓的斗爭(zhēng)精神、寧死不屈的革命精神和堅(jiān)韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)。毛澤東同志曾提出，艱苦奮斗是我們的政治本色。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，中華民族偉大復(fù)興才能實(shí)現(xiàn)。

今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，但是行百里者半九十，距離目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大黨員為之奮斗。對(duì)于我們?cè)谧狞h員同志來(lái)說(shuō)，不懈奮斗就是要做好五個(gè)方面的工作：

（一）要志存高遠(yuǎn)而奮斗。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！苯h近百年來(lái)，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。新時(shí)代弘揚(yáng)奮斗精神，就要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基。

（二）要腳踏實(shí)地而奮斗?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，身處中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的時(shí)代背景，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，不馳于空想、不騖于虛聲，做到剛健有為、自強(qiáng)不息，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。當(dāng)前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機(jī)制體制方面的，有服務(wù)意識(shí)和工作理念方面的，也有能力素質(zhì)方面的。堅(jiān)持不懈奮斗，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦短板不足，從自己做起，從點(diǎn)滴入手，補(bǔ)齊短板，彌補(bǔ)不足，腳踏實(shí)地服務(wù)發(fā)展，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得更多更大的成績(jī)。

（三）團(tuán)結(jié)一致而奮斗。團(tuán)結(jié)是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，一定要鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各各方面的團(tuán)結(jié)，要凝聚起人民智慧和力量，激發(fā)出全社會(huì)創(chuàng)造活力和發(fā)展動(dòng)力，讓全體中華兒女萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來(lái)的磅礴力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。具體到實(shí)際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識(shí)，以更高的站位、更大的力度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，主動(dòng)配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關(guān)，以團(tuán)結(jié)激發(fā)更大奮斗動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)更大進(jìn)步。

（四）要敢于斗爭(zhēng)而奮斗。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的。敢于斗爭(zhēng)要從內(nèi)外兩個(gè)層面入手，對(duì)內(nèi)要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行做斗爭(zhēng)，同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭(zhēng)，同頑瘴痼疾做斗爭(zhēng)；對(duì)外要敢于同分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為作斗爭(zhēng)，同企圖遏制中國(guó)發(fā)展的外部勢(shì)力做斗爭(zhēng)，同自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)做斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中彰顯奮斗精神，取得斗爭(zhēng)勝利，推動(dòng)更大發(fā)展。

（五）要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮斗的必經(jīng)過(guò)程。當(dāng)前，我們的隊(duì)伍中還存在著很多問(wèn)題，還有很多頑瘴痼疾制約著發(fā)展進(jìn)步，還有很多思想認(rèn)識(shí)層面的偏差，影響和制約著奮斗的成效。因此，我們務(wù)必要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要以只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，將改革進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難，挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō)；大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷；愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神。

李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；陶行知的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。為了中國(guó)革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈土有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈土墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。

可以說(shuō)，奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。所以，作為一名黨員，我們更應(yīng)該做無(wú)私奉獻(xiàn)的“排頭兵”，具體做到：

（一）用堅(jiān)定的理想信念捍衛(wèi)奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會(huì)偏離方向，奉獻(xiàn)就沒有動(dòng)力，也不能持久。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，每個(gè)中國(guó)人都不是局外人，每個(gè)共產(chǎn)黨員更應(yīng)該作為積極參與者，要應(yīng)把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念，我們無(wú)論取得多大成績(jī)和進(jìn)步，都不會(huì)忘乎所以、感到飄飄然；無(wú)論遇到什么困難和挫折，都不會(huì)退縮萎摩、感到惶惶然；無(wú)論面對(duì)哪些腐蝕和誘惑，都不會(huì)丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會(huì)并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國(guó)情懷，越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時(shí)心里想的是，今后如果有機(jī)會(huì)從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會(huì)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動(dòng)。

（二）用絕對(duì)忠誠(chéng)的本色詮釋奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，講奉獻(xiàn)必須講忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們今天講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠(chéng)加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會(huì)背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)不忠誠(chéng)。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。

（三）用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻(xiàn)。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！蔽覀冎v奉獻(xiàn)，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道。孔子的學(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個(gè)莊稼漢，發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無(wú)聞不等于價(jià)值小。正如毛主席當(dāng)年評(píng)價(jià)張思德說(shuō)的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過(guò)，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待自己，以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。

（四）用科學(xué)完善的機(jī)制激勵(lì)奉獻(xiàn)。一個(gè)人的奉獻(xiàn)，主要取決于自己的境界和能力，也與社會(huì)環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過(guò)有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制，來(lái)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn)，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，形成有困難有危險(xiǎn)“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時(shí)總結(jié)和宣傳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用，形成“奉獻(xiàn)精神天天見、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻(xiàn)與收獲成正比。

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)六

i前言

一、 調(diào)查背景

1920xx年的“五四”運(yùn)動(dòng)掀起了中國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高潮，在民族危亡的時(shí)刻，大學(xué)生高舉救國(guó)圖存的旗幟，成為革命中的先鋒隊(duì)伍。自強(qiáng)、愛國(guó)、有責(zé)任感一直是中國(guó)大學(xué)生的特點(diǎn)，然而你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動(dòng)力，相反，“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國(guó)家轉(zhuǎn)型期、各種價(jià)值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。

現(xiàn)如今，大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個(gè)開放的舞臺(tái)，有豐富的課余時(shí)間，相對(duì)小的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間，不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)來(lái)鍛煉自己的能力，有人埋頭自己的學(xué)習(xí)，有人做兼職，賺取生活費(fèi)，也有人無(wú)所事事退化成為頹廢一族等等。然，怎樣的生活方式才能充分展示自己的個(gè)性，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，使自己沒有遺憾地圓滿度過(guò)大學(xué)生活。因此，如何正確利用課余時(shí)間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問(wèn)題。

二、 調(diào)查目的

1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動(dòng)向以及課余時(shí)間的利用情況。

2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問(wèn)題及弊端，并對(duì)存在的一些問(wèn)題提出相應(yīng)的改善意見，來(lái)促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。

3、 讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到在校黃金時(shí)間的珍貴，從而使他們充分利用自己的課余時(shí)間鍛煉自己的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為將來(lái)能夠更好地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。

4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個(gè)性的途徑，快樂地度過(guò)大學(xué)生活，營(yíng)造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。

三、 調(diào)查的具體內(nèi)容

桂林市各大高校在校大學(xué)生 1、學(xué)校、性別、年級(jí)、專業(yè) 2、各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸 3、課余時(shí)間安排是否合理 4、直接影響對(duì)課余生活態(tài)度的因素 5、安排課余生活的角度

6、周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí) 7、平時(shí)的課余時(shí)間安排

3

8、占用課余時(shí)間的因素 9、課余時(shí)間對(duì)大學(xué)生的影響 10、課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)

11、希望學(xué)校通過(guò)何種方式動(dòng)員學(xué)生的參與學(xué)校課外活 12、對(duì)安排課余生活是否有疑惑或困難 13、對(duì)大一的同學(xué)有何建議或者期望

四、 樣本分配

總體上按比例對(duì)桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等?？茖W(xué)校、桂林航天工業(yè)高等專科學(xué)校)進(jìn)行分配，每個(gè)學(xué)校由一個(gè)調(diào)查小組完成。

廣西師范大學(xué):100份樣本，回收100份，有效問(wèn)卷100份 桂林理工大學(xué)：100分樣本，回收100份，有效問(wèn)卷81份 桂林醫(yī)學(xué)院：107份樣本，回收107份，有效問(wèn)卷107份

桂林師范高等?？茖W(xué)校：100份樣本，回收100份，有效問(wèn)卷100份 桂林旅游?？茖W(xué)校：100份樣本，回收100份，有效問(wèn)卷100份 漓江學(xué)院：100份樣本，回收100份，有效問(wèn)卷100份

桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校：500份樣本，回收498份，有效問(wèn)卷398份

五、 調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查法

六、 調(diào)查時(shí)間安排 時(shí)間 20xx年 項(xiàng)目 項(xiàng)目前期準(zhǔn)備 問(wèn)卷設(shè)計(jì) 實(shí)地調(diào)查 數(shù)據(jù)錄入、分析 撰寫調(diào)查報(bào)告 備注

ii大學(xué)生課余生活的問(wèn)卷調(diào)查分析

4

一、 各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸

#:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺。

二、 課余時(shí)間安排是否合理#：在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。

三、 直接影響對(duì)課余生活態(tài)度的因素

#：在我們?cè)L問(wèn)的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來(lái)安排自己的課余時(shí)間，少部分是在老師或家長(zhǎng)的的影響下安排自己的課余實(shí)間。

四、 安排課余生活的角度

6

#：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來(lái)安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來(lái)安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。

五、 周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí)

7

#：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時(shí)間一般是3—5小時(shí)，有較多一部分人的課余時(shí)間有6—8小時(shí)，更有不少人的一周課余時(shí)間能達(dá)到8小時(shí)以上。

六、 平時(shí)的課余時(shí)間安排

#：大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。 七、 占用課余時(shí)間的因素

8

#：占用大學(xué)生課余時(shí)間較多的活動(dòng)是娛樂，其次是學(xué)習(xí)，再者是社團(tuán)工作和社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)動(dòng)是占大學(xué)生課余時(shí)間最少的活動(dòng)。 八、 課余時(shí)間對(duì)大學(xué)生的影響

#：在課余時(shí)間里能促進(jìn)大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，同時(shí)也增加了他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但有少部分的人經(jīng)常無(wú)所事事或者去上網(wǎng)浪費(fèi)了不少時(shí)間。

九、 課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)

#：經(jīng)過(guò)我們的訪問(wèn)使我們了解了大學(xué)生課余時(shí)間的活動(dòng)是豐富多彩的。

十、 希望學(xué)校通過(guò)何種方式動(dòng)員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動(dòng)

#:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動(dòng)的，只又少部分的人是有利益的推動(dòng)下才參加。

十一、作為大一的您，對(duì)安排課余生活是否有疑惑或困難

1、感覺課余時(shí)間有時(shí)很多，有時(shí)少，安排有點(diǎn)困難。有時(shí)忙有時(shí)閑不太合理

2、課余時(shí)間合理，但社團(tuán)活動(dòng)過(guò)多，而且同一時(shí)間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時(shí)間不正常

3、課余時(shí)間安排得有些散亂沒有目的

4、上大學(xué)不是很適應(yīng).希望能夠得到老師的指點(diǎn).現(xiàn)在幾乎不會(huì)安排自己的時(shí)間.不懂怎么辦

5、課余時(shí)間少，沒有足夠時(shí)間去做自己想做的事

6、有時(shí)課安排太滿，課余時(shí)間做不了什么事怎么辦?二、入的社團(tuán)太多對(duì)于協(xié)會(huì)出去玩屬于浪漫時(shí)間嗎?

7、時(shí)間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通

8、不懂合理安排時(shí)間，時(shí)間利用不充分，感覺時(shí)間都沒好好利用 9、學(xué)校社團(tuán)很多，嚴(yán)重占用了我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，怎樣才能減少社團(tuán)工作來(lái)讓我們把更多的課余時(shí)間用在學(xué)習(xí)上

10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時(shí)間太少，時(shí)間少，不能有多的時(shí)間去看書

1011、每天好似有許多課余時(shí)間，但就是安排不出時(shí)間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。

12、作好計(jì)劃的事情，總是被社團(tuán)活動(dòng)、臨時(shí)活動(dòng)沖掉，有點(diǎn)糾結(jié)，希望以后能多點(diǎn)時(shí)間自由安排

13、渾渾噩噩的過(guò)，都不太固定

14、感覺無(wú)所事事，二個(gè)月過(guò)去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道

十二、作為大二大三或大四的您，對(duì)大一的同學(xué)有何建議或者期望

1、認(rèn)真利用好時(shí)間，多學(xué)習(xí)充實(shí)自己

2、在大學(xué)期間能學(xué)習(xí)就多學(xué)習(xí)，將來(lái)一定能用的得上所學(xué)知識(shí)的。 3、樹立目標(biāo)，多去自習(xí)重圖書館看書豐富自己的課余生活，有多余時(shí)間可以適當(dāng)兼職

4、多向師兄師姐交流，好好利用課余時(shí)間 5、好好把握專業(yè)知識(shí)多參加活動(dòng)多積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

6、 不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會(huì)實(shí)踐

7、學(xué)習(xí)要明確，實(shí)踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時(shí)間與課余時(shí)間結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強(qiáng)交流，溝通能力，提高自己的實(shí)踐能力。

8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個(gè)月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)

9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過(guò)程，要懂得取舍。同時(shí)，一定要與書結(jié)合，以書為指 導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。

10、多參加活動(dòng)，多拿獎(jiǎng)狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語(yǔ)四級(jí)盡快在大一過(guò)。

11、思考好自己的發(fā)展道路，有計(jì)劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩

12、合理安排課余時(shí)間，協(xié)調(diào)工作學(xué)習(xí)的關(guān)系，大學(xué)生活是充實(shí)的，但不代表不用學(xué)習(xí)，記住：不要掛科

13、大一可以多參加活動(dòng)，如社團(tuán) 外出，另外要規(guī)劃好自己的夢(mèng)想，多聽講堂。大二要在忙社團(tuán)的同時(shí)別忘了學(xué)習(xí)，把知識(shí)扎實(shí)

十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議

在我們還沒有跨進(jìn)大學(xué)校門之前就聽到老師們說(shuō)：大學(xué)生活是如何如何的好，只要我們考上一個(gè)好的大學(xué)，這一生你也不枉費(fèi)了，從中可以知道大學(xué)階段的經(jīng)歷對(duì)于是我們非常重要的。 大學(xué)是人生旅程中最美好的階段，是過(guò)是我們?nèi)松囊粋€(gè)成人的過(guò)渡，也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)舞臺(tái)，這一個(gè)舞臺(tái)是

公平的，只要你敢盡情的演繹，這個(gè)舞臺(tái)就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好專業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化的同時(shí)，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。

在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才。隨著我們的獨(dú)立意識(shí)不斷的增強(qiáng)，自由支配的時(shí)間也越來(lái)越多，因此大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢(shì)。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)課余生活的意識(shí)，減少課余生活給大學(xué)生帶來(lái)的不良影響，提高他們對(duì)課余生活的重視是至關(guān)重要的。

(一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間的利用狀況調(diào)查

在這次的調(diào)查中我們對(duì)大學(xué)生做了以下幾個(gè)問(wèn)題的調(diào)查： 1、在大學(xué)里的最大的感觸是什么?

在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺?？梢娝麄儗?duì)自己的大學(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。

相比另一個(gè)問(wèn)題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎?”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。

從這兩項(xiàng)的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對(duì)自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。

2、大學(xué)生安排課余生活的角度

36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來(lái)安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來(lái)安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。從中可以看出大學(xué)生對(duì)自己的生活是沒有計(jì)劃性的。

相比另一個(gè)問(wèn)題“怎么安排平時(shí)課余生活”下。大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們?cè)诎才耪n余生活的時(shí)候是沒有計(jì)劃的，只是一時(shí)的興起，看著就的心情來(lái)安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的課余生活有一個(gè)比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。

對(duì)于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機(jī)平臺(tái)，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個(gè)平臺(tái)去過(guò)渡，去把握這些機(jī)會(huì)，充分利用自己的時(shí)間，提升自我，更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(二)、結(jié)論與成因：大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析

1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)

第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了:

大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、校園文化活動(dòng)、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動(dòng)等等。

第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。

2、原因分析

第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動(dòng)力，課余時(shí)間也就無(wú)法合理安排。 第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時(shí)間沒有規(guī)劃過(guò)，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。

第三、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對(duì)自己的要求，對(duì)于外界的競(jìng)爭(zhēng)好不理會(huì)。

第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。

第五、再者就是學(xué)校的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。

(三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議

1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。

找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。

2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 增強(qiáng)抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。

3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。

學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個(gè)基本的了解，位學(xué)生提供一個(gè)良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時(shí)間。

13

結(jié)語(yǔ)：

大學(xué)生的課余生活時(shí)空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)校和社會(huì)相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個(gè)課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實(shí)踐。

(四)、個(gè)人心得

在上周的周末我們市場(chǎng)調(diào)研中心協(xié)會(huì)開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰(shuí)做 主?”為主題的問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，這次活動(dòng)進(jìn)行的還比較順利。

通過(guò)這次活動(dòng)的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動(dòng)中，讓我能夠去思考一些問(wèn)題以及相應(yīng)的去解決它們。

(五)、小組總結(jié)

通過(guò)這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時(shí)間利用問(wèn)題，從問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排意識(shí)是非常弱的，原因主要有：

1、缺乏目標(biāo) 2、沒有規(guī)劃 3、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

4、學(xué)校提供的課余生活方式少 5、大學(xué)的社會(huì)環(huán)境的影響

我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題總結(jié)改善的建議。

1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。

2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)七

一、調(diào)研報(bào)告背景

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育逐漸由精英教育向通才教育轉(zhuǎn)型，而作為祖國(guó)的棟梁——當(dāng)代大學(xué)生，人數(shù)不斷上升，隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)則愈顯嚴(yán)峻，需鼓勵(lì)各位同學(xué)積極投入到自主創(chuàng)業(yè)中去，為人生提供更多的可行之路，因此在大學(xué)生內(nèi)部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)觀調(diào)研很有必要。

二、 調(diào)研目的

1、 了解所在蘇大材化部及周邊同學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)本身的認(rèn)識(shí)與其對(duì)創(chuàng)業(yè)的個(gè)人看法，分析存在的誤區(qū)及利于積極發(fā)展的方面;

2、 通過(guò)調(diào)研結(jié)果得出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意的問(wèn)題及合理的途徑，為各位同學(xué)提供合理的建議，鼓勵(lì)其在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，為職業(yè)道路提供更多的選擇。

三、 調(diào)研方式

1、 利用qq群、人人網(wǎng)等通信工具，發(fā)動(dòng)院部同學(xué)參與網(wǎng)頁(yè)問(wèn)卷調(diào)研;

2、 采取面對(duì)面交流采訪的形式，了解身邊同學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)的普遍看法及自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想與安排;

3、 查閱有關(guān)文獻(xiàn)，參考部分專業(yè)調(diào)研報(bào)告數(shù)據(jù)。

四、 調(diào)研報(bào)告結(jié)果

1、 大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的了解程度：

(1)、大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)的原因：

a、冒險(xiǎn)嘗試心理的鼓舞：

參加調(diào)研的29位同學(xué)中有11位同學(xué)希望自主創(chuàng)業(yè)，占總數(shù)的37.93%，其中有4位同學(xué)是認(rèn)為自己還年輕，還有時(shí)間去冒險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)，嘗試一條不同的發(fā)展路線，約占希望自主創(chuàng)業(yè)同學(xué)的36.36%，且四位同學(xué)均為男生，結(jié)合男女生性格特點(diǎn)差異，可見冒險(xiǎn)嘗試精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要影響因素;

b、收入豐厚的刺激：

此次參與調(diào)研的同學(xué)有4位同學(xué)是因?yàn)樽灾鲃?chuàng)業(yè)可以帶來(lái)豐厚的收入而愿意進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的，占36.36%。從事后的采訪調(diào)研得知，這些同學(xué)認(rèn)為雖然找到工作雖然相對(duì)創(chuàng)業(yè)要簡(jiǎn)單許多，但是其與創(chuàng)業(yè)相比，收入差距較大，不足以為高質(zhì)量的幸福生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故希望能夠進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè);

c、嚴(yán)峻的就業(yè)壓力的影響：

調(diào)研中2位同學(xué)表示因?yàn)楝F(xiàn)今就業(yè)壓力明顯而選擇愿意進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，占18.18%。從國(guó)務(wù)院每年的工作報(bào)告及近期參加工作的人員口中可以得知，近幾年伴隨著受過(guò)高等教育的人數(shù)不斷增加，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷攀升，給大學(xué)生心理產(chǎn)生了較大壓力;

d、家庭成員的鼓舞：

調(diào)研中1位同學(xué)表示自己希望選擇自主創(chuàng)業(yè)是受了家庭觀念的影響，占總?cè)藬?shù)的5.88%。從采訪得知，此位同學(xué)父母均受過(guò)高等教育，對(duì)自主創(chuàng)業(yè)有清晰的認(rèn)識(shí)，也支持其子女進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，走不同的發(fā)展路線。

(2)、對(duì)創(chuàng)業(yè)與專業(yè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)：

創(chuàng)業(yè)與專業(yè)有何關(guān)系?一些企業(yè)的老總，大學(xué)所讀的專業(yè)與創(chuàng)業(yè)的行業(yè)毫無(wú)關(guān)系，現(xiàn)也成為全國(guó)明星企業(yè)，這些事例往往給大學(xué)生帶來(lái)一些困擾，這不得不讓大學(xué)生因?qū)I(yè)和創(chuàng)業(yè)而思考。此次調(diào)研中，31.03%(9人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)密切相關(guān)，55.17%(16人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)系但不大，10.34%(3人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)基本沒關(guān)系，認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)完全沒關(guān)系的僅占調(diào)研人數(shù)的3.45%(1人)。數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)關(guān)系不大的學(xué)生始終占多數(shù)。部分專家指出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好能與專業(yè)掛鉤，從基層做起，因?yàn)閷I(yè)往往是畢業(yè)生最擅長(zhǎng)的，正所謂不熟不做，另外大學(xué)生剛畢業(yè)時(shí)肯定缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如果急于創(chuàng)業(yè)，很有可能失敗，最好還是從基層做起，先到擬創(chuàng)業(yè)的行業(yè)里扎實(shí)的工作一段時(shí)間，了解行內(nèi)情況，這樣創(chuàng)業(yè)時(shí)也可以提高成功的機(jī)會(huì)，切不可盲目投資創(chuàng)業(yè)，更不要相信一夜暴富的神話。如此表明，專業(yè)給人們發(fā)展以一個(gè)起點(diǎn)，那是條件，而不是籠子和束縛自己的繩索。我們還必須眼光遠(yuǎn)一些，知識(shí)面寬一些，頭腦活一些，反應(yīng)靈一些，專業(yè)多一些，朋友廣一些。

(3)、創(chuàng)業(yè)之前會(huì)做哪些準(zhǔn)備：

a、參加創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽：

3人選擇自己在創(chuàng)業(yè)之前會(huì)通過(guò)參加“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽”的形式來(lái)為自己的創(chuàng)業(yè)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獲得專業(yè)人士的指點(diǎn)并作好更充分的心理準(zhǔn)備，占希望進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的同學(xué)的27.27%;

b、看創(chuàng)業(yè)類書籍：

9人選擇自己在創(chuàng)業(yè)之前會(huì)閱讀足夠的創(chuàng)業(yè)類書籍，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)成功人士的良好經(jīng)驗(yàn)，并得到充分的知識(shí)儲(chǔ)備。采訪顯示，部分同學(xué)對(duì)類似李開復(fù)創(chuàng)辦的“創(chuàng)新工場(chǎng)”等為創(chuàng)業(yè)者提供幫助的公司的了解較多，希望通過(guò)閱讀相關(guān)內(nèi)容獲得更多的幫助，并希望自己以后創(chuàng)業(yè)時(shí)能夠獲得其幫助;

c、參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)：

6人選擇會(huì)在創(chuàng)業(yè)之前參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，以此獲得關(guān)于創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識(shí)，占總?cè)藬?shù)的54.55%;

d、到企業(yè)實(shí)習(xí)：

10人選擇會(huì)到企業(yè)實(shí)習(xí)，占總?cè)藬?shù)的90.91%。要成功創(chuàng)立小型公司，最好先經(jīng)歷過(guò)大組織的磨練，因?yàn)榻M織可以提供較大的視野。創(chuàng)業(yè)是非常艱苦的過(guò)程，必須吃苦耐勞、必須堅(jiān)韌不拔、必須掌握專業(yè)技術(shù)、必須心態(tài)平和、有愛心，而且不能斤斤計(jì)較，這些東西可以在企業(yè)實(shí)習(xí)中獲得。

另有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)(商業(yè))計(jì)劃書的書寫要求認(rèn)識(shí)并不高，其程度僅在于“認(rèn)識(shí)一點(diǎn)”，更有一部分是“不知道有這么回事”。有創(chuàng)業(yè)理念但是認(rèn)知程度低這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠于將理念實(shí)施的。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)應(yīng)做好的準(zhǔn)備(查閱資料)：

對(duì)于自主創(chuàng)業(yè)，許多大學(xué)生只是一時(shí)好奇而擁有三分鐘熱度，最終也只能落得鏡花水月，因而，自主創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程。目前，雖然有不少國(guó)內(nèi)高校鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，但是真正自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生并不多，即使對(duì)自主創(chuàng)業(yè)感興趣，有憧憬的學(xué)生很多，但大多只停留在“紙上談兵”這一階段，如何才能真正地自主創(chuàng)業(yè)，真正地脫離“紙上談兵”呢?

(1)、主觀方面：

a、創(chuàng)新

大學(xué)生要自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)得出色，靠的就是自己能否兼?zhèn)浼夹g(shù)創(chuàng)新和思維創(chuàng)新。大學(xué)生們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，必須眼看四面，耳聽八方地接受新信息，從而促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)，進(jìn)而令自己的創(chuàng)業(yè)理念能迎合大眾的口味，及時(shí)滿足因時(shí)代變化而引起的新需求。

b、務(wù)實(shí)

大學(xué)生們是一群受社會(huì)影響較大的群體，要有從實(shí)際做起的決心，不能盲從，要兼?zhèn)涿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，留心身邊的有利與不利條件。在求學(xué)階段，要懂得從方方面面獲取自己所需的資訊。想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們要扎扎實(shí)實(shí)地從基本做起，并想擴(kuò)大自己的社交圈子，吸取經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)應(yīng)該也必須如此做的。

主題當(dāng)代生活實(shí)踐心得體會(huì)總結(jié)八

今天，我想召集大家在這里上黨課，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，探討一下現(xiàn)代如何成為合格的農(nóng)村黨員。結(jié)合我多年工作的實(shí)際情況，分享我如何理解如何成為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員。

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，民主化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展提供了更好的保障，發(fā)展農(nóng)民黨員也是體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化民主進(jìn)程的發(fā)展方式。然而，在當(dāng)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對(duì)農(nóng)民黨員有了新的要求。俗話說(shuō)村民看黨員，黨員看干部，新時(shí)期如何成為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員？農(nóng)村黨員如何發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用？這要求我們不斷改變觀念，不斷提高自己，更好地適應(yīng)形勢(shì)的變化。

如何成為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員是一項(xiàng)持久的工程。我認(rèn)為有以下要求。(一)意識(shí)高。要有高度的意識(shí)，就必須在強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)方面嚴(yán)格要求自己。俗話說(shuō)，刀不磨就生銹，人不學(xué)就落后。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的東西很多。作為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，我認(rèn)為主要是學(xué)習(xí)黨的理論。也許也有人認(rèn)為自己工作住在農(nóng)村，黨在做什么，不學(xué)習(xí)也沒關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，也是有害的。學(xué)不好這些大道理，考慮問(wèn)題和工作往往容易論事，沒有廣闊的視野，難以登高，沒有大的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)理論必須防止和克服不學(xué)習(xí)也沒關(guān)系的想法，克服代理學(xué)的做法，堅(jiān)定、堅(jiān)定、深入學(xué)習(xí)。(二)能帶頭致富。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員要有帶頭致富的能力，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)二十字的目標(biāo)之一是生產(chǎn)發(fā)展。因此，農(nóng)村黨員必須具有提高村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民財(cái)富的能力。一是要有強(qiáng)烈的財(cái)富意識(shí)。如果一個(gè)農(nóng)村黨員不能發(fā)展致富，群眾收入不能增加，就會(huì)解決吃飯困難、住宅困難、診察困難、學(xué)校困難、養(yǎng)老困難等問(wèn)題，產(chǎn)生各種問(wèn)題和矛盾，整個(gè)村莊落后于周圍的其他村莊，村黨員的先驅(qū)作用也得不到大眾的認(rèn)可。二是在探索財(cái)富的想法方面要多動(dòng)腦筋。另一方面，要立足本村的實(shí)際，使本村的地位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)成為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。另一方面，要放寬視野，跳出本村的小圈子，根據(jù)市場(chǎng)需求，借鑒地方的成功經(jīng)驗(yàn)，找到財(cái)富的道路。(三)可以引導(dǎo)大眾建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村把握和了解國(guó)家基本政策法規(guī)，按政策辦事。隨著社會(huì)主義法制的健全和完善，大眾的政策觀念、民主意識(shí)和法律意識(shí)也在增強(qiáng)。這要求我們農(nóng)村黨員領(lǐng)導(dǎo)學(xué)法、知法、遵守法律，不斷提高依法工作水平，用法律武器保護(hù)集體和大眾的合法權(quán)益，與違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守法律，按規(guī)則工作，決不能隨心所欲，更不能貪婪。作為優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，只有自己知道法律、知道法律，才能遵守法律，按照政策工作，成為農(nóng)村黨員的模范。

(一)現(xiàn)任村干部黨員。干部黨員要明確自己的職責(zé)和工作目標(biāo)。一是結(jié)合自身崗位職責(zé)，圍繞農(nóng)村黨建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為民服務(wù)、社會(huì)穩(wěn)定、廉潔自律、新農(nóng)村建設(shè)、大眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容，定期總結(jié)工作，向上級(jí)部門報(bào)告。二是履行公開承諾。將與自己相關(guān)的任期目標(biāo)和分解后的年度、季度、月份階段目標(biāo)在黨員履行職務(wù)的約定公示欄進(jìn)行長(zhǎng)期公示，公開接受大眾的評(píng)價(jià)和監(jiān)督。三是實(shí)現(xiàn)月自查、季度評(píng)價(jià)、年總結(jié)，細(xì)分總結(jié)自己的職場(chǎng)狀況，保持干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，真正成為工作正義、善于發(fā)展、廉潔奉公、大眾支持的領(lǐng)導(dǎo)者。(二)農(nóng)村無(wú)職黨員。無(wú)職黨員必須明確自己的身份。俗話說(shuō)，一個(gè)支部一團(tuán)火，一個(gè)黨員一面旗農(nóng)村無(wú)職黨員應(yīng)該展示自己的黨員身份，展示黨員的作用，模范帶來(lái)，黨旗飄揚(yáng)。一是積極圍繞宣傳黨的渠道方針政策，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，維護(hù)群眾利益，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定等工作，積極承擔(dān)責(zé)任，明確自己的身份，公開服務(wù)。二是自愿履行責(zé)任，承諾服務(wù)。無(wú)職黨員必須通過(guò)服務(wù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力，體現(xiàn)先進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)一方的大業(yè)。(三)農(nóng)村流動(dòng)黨員。如果你因?yàn)楣ぷ鹘?jīng)常外出的話，作為農(nóng)村流動(dòng)黨員也能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。要身心不流，離家不離開黨。一是經(jīng)常向組織報(bào)告安全，異地有臨時(shí)黨支部的是你異地的家。經(jīng)常與村黨支部取得聯(lián)系，交流。我總是想起黨支部這個(gè)家。同時(shí)，黨支部也可以幫助流動(dòng)黨員解決外出后家庭的憂慮，讓你們安心工作。二是回家創(chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮民工黨員觀念新、信息靈、關(guān)系廣的優(yōu)勢(shì)，為家鄉(xiāng)發(fā)展發(fā)送信息、吸引資金、經(jīng)營(yíng)企業(yè)，農(nóng)村流動(dòng)黨員可以實(shí)際行動(dòng)支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

總之，共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。農(nóng)村黨員也是如此。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員應(yīng)該是意識(shí)高、理解科學(xué)技術(shù)、善于經(jīng)營(yíng)、管理、領(lǐng)導(dǎo)財(cái)富、領(lǐng)導(dǎo)大眾建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新農(nóng)民。