意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié) 集中教育心得體會(huì)學(xué)生(7篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)一

一是落實(shí)意識形態(tài)工作任制。每半年研究1次意識形態(tài)工作、向上級黨委專題匯報(bào)1次意識形態(tài)工作。每季度分析研判1次意識形態(tài)領(lǐng)域形勢，查擺重大風(fēng)險(xiǎn)隱患，提出工作建議，并形成了研判報(bào)告。同時(shí)，按照中央意識形態(tài)工作責(zé)任制專項(xiàng)巡視常態(tài)化整改任務(wù)要求，建立了長效機(jī)制，落實(shí)完成了各項(xiàng)整改工作任務(wù)。

二是強(qiáng)化意識形態(tài)重點(diǎn)領(lǐng)域管理。我們與公安局網(wǎng)安大隊(duì)合作，將民運(yùn)分子和網(wǎng)絡(luò)、貼吧版主列為重點(diǎn)網(wǎng)上監(jiān)控對象，實(shí)行屬地管理，安排專人實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控。全市開展民族宗教領(lǐng)域矛盾糾紛和安全隱患排查工作，主動(dòng)預(yù)防和有效排除了各類風(fēng)險(xiǎn)隱患。教育系統(tǒng)建立了意識形態(tài)工作管理組織體系，明確責(zé)任內(nèi)容，層層壓實(shí)責(zé)任。

三是切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。健全完善了全市網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍，召開了全市網(wǎng)評員業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)，對網(wǎng)絡(luò)評論和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督明確了工作要求。安排專人24小時(shí)監(jiān)看各大網(wǎng)站、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒體上涉鐵涉調(diào)輿情信息。同時(shí)制作《輿情要報(bào)》及時(shí)上報(bào)市委、市政府，經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批示后，責(zé)成相關(guān)單位第一時(shí)間調(diào)查處理。

一是面臨的形勢不容樂觀。當(dāng)前，***正處于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察遼寧時(shí)重要講話精神、推動(dòng)高質(zhì)量振興發(fā)展的爬坡過坎期和社會(huì)矛盾的集中凸顯期。特別是今年以來，圍繞建國70周年慶祝活動(dòng)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的逐步深入等重大敏感節(jié)點(diǎn)貫穿始終，意識形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻形勢不容忽視。

二是社會(huì)矛盾集中凸顯。隨著建國70周年活動(dòng)的深入開展，可以預(yù)見，各類不安全、不穩(wěn)定、不和諧因素很可能呈明顯上升的態(tài)勢。一旦應(yīng)對處置不當(dāng)，極易引發(fā)連鎖反應(yīng)，給全市社會(huì)穩(wěn)定帶來重大考驗(yàn)。

三是網(wǎng)絡(luò)安全隱患不可低估。敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)大肆散播反動(dòng)有害信息，妄圖煽動(dòng)政治安全事件。各類違法犯罪也加速向網(wǎng)上蔓延，非接觸式犯罪日益增多，利用支付寶、微信錢包等移動(dòng)支付工具實(shí)施的新型犯罪明顯上升，利用互聯(lián)網(wǎng)從事詐騙、涉黃涉賭、侵害公民個(gè)人信息等違法犯罪活動(dòng)明顯上升，給安全穩(wěn)定帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

今年上半年，我市意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)保持向上向好，總體平穩(wěn)可控，但也有一些問題亟待解決。

一是基層單位重視程度不夠?；鶎訂挝辉谝庾R形態(tài)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、人員安排、資源配置上有效落實(shí)力度不夠。對意識形態(tài)工作分析研判重點(diǎn)不突出、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)找得不準(zhǔn)、建議措施不得力，出現(xiàn)研判報(bào)告、工作總結(jié)等質(zhì)量下降，佐證材料保存不善等問題。

二是民族宗教領(lǐng)域仍存在管控隱患。隨著城市化進(jìn)程加速，農(nóng)村留守老人和低收入、低文化人群被各種宗教尤其是非法宗教瞄準(zhǔn)拉攏爭奪，出現(xiàn)了有組織有勢力“搶地盤”現(xiàn)象。

三是網(wǎng)絡(luò)輿論陣地仍是管控重點(diǎn)。許多網(wǎng)絡(luò)信息魚目混珠,夾雜多種聲音，未經(jīng)官方證實(shí)就經(jīng)微信、微博等途徑廣泛迅速傳播，往往言之鑿鑿、先聲奪人,使普通網(wǎng)民難辨真?zhèn)危疠浾摻裹c(diǎn)，大大突破了黨委政府對輿情信息的控制范圍。

一是加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理。嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央巡視整改工作要求，嚴(yán)格對管轄范圍內(nèi)新聞媒體、學(xué)校課堂以及報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座等宣傳思想文化陣地的管理,加大對網(wǎng)絡(luò)、宗教活動(dòng)場所等陣地管控力度，加大對反動(dòng)出版物查處封堵力度。

二是加強(qiáng)專題分析研判工作。針對意識形態(tài)領(lǐng)域的民族宗教滲透、互聯(lián)網(wǎng)輿情管控和黨校學(xué)校前沿陣地管理等突出問題，采取靶向定位的方式，開展專題分析研判，確保分析研判主題突出、目標(biāo)明確、有的放矢、措施得力、效果明顯。

三是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理工作。以融媒體中心建設(shè)為契機(jī)，以各類新興媒體為依托，加強(qiáng)“三微一端”利用和管理，認(rèn)真做好互聯(lián)網(wǎng)輿情引導(dǎo)和監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。

四是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。按照講政治、管隊(duì)伍、守紀(jì)律的要求，建強(qiáng)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，著力加強(qiáng)人才培養(yǎng)，完善知識結(jié)構(gòu)，拓展知識領(lǐng)域，提升意識形態(tài)領(lǐng)域一線工作人員思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)二

各位老師、同學(xué)們：

大家好!我是晨光中學(xué)初一(1)班的王楚玥，今天我演講的題目是《安全是幸福的基石》。

激情五月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!我常常在想生命是什么?我覺得生命就像是一篇童話 ，而那篇童話里的主人公就是我們自己，所以生命只屬于我們自己，生命是寶貴的，我們必須熱愛生命，因?yàn)樯敲篮玫?，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩?！吧笔且粋€(gè)多么鮮活的詞語;“安全”，又是一個(gè)多么古老的話題;然而，面對生活、學(xué)習(xí)中可能存在的安全隱患，您是否做好準(zhǔn)備加以防范呢?

調(diào)查顯示，我國中小學(xué)生因交通事故、建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡人數(shù)，平均每天有40多人，相當(dāng)于每天有一個(gè)班的學(xué)生失去他們?nèi)缁ǖ纳?樓房擁擠造成學(xué)生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實(shí)驗(yàn)過程中被燙傷、學(xué)生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防。枯燥冰冷的數(shù)字，這些令人心顫的事實(shí)背后我們看見了什么呢?逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢? 同齡人悲劇的上演難道不值得我們深思嗎? 同學(xué)們，看到這一個(gè)個(gè)鮮活的生命在我們面前倒下，這種感覺真是讓人痛徹心扉!

在這些安全隱患中，交通事故是最常見的。我曾聽過這樣一件事：一個(gè)小女孩，她很喜歡舞蹈，在舞蹈上很有天賦，一次她參加了學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)表演，當(dāng)天由于忘記穿演出的表演服裝，老師為了整體效果著想，就要她放棄這次的演出，可小女孩不甘心呀，為了這次的藝術(shù)節(jié)演出都準(zhǔn)備了一個(gè)多月了，于是她決定自己趕回家去拿演出服，她家到學(xué)校不是很遠(yuǎn)，但也要個(gè)20多分鐘，怕是時(shí)間不夠了。于是她選擇了抄近路，就是翻過馬路欄桿只需10分鐘就夠了，她為了節(jié)省時(shí)間最終選擇了這條近路，就在她翻過欄桿的那一瞬間，一輛大貨車迎面駛來，悲劇發(fā)生了……小女孩被車禍奪去了生命。而導(dǎo)致這個(gè)悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護(hù)能力差。專家指出通過安全教育，提高我們的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強(qiáng)對中小學(xué)生的安全教育，1996年2月，國家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國中小學(xué)生安全教育日，并建立了全國中小學(xué)生安全教育制度。

我們這個(gè)年齡正處于生理和心理上發(fā)育的健全時(shí)期，很容易受到各種各樣的傷害，但我也知道生命總是眷顧那些有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力，黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而后行，同學(xué)間有了矛盾要冷靜解決，要學(xué)會(huì)求助他人，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，要學(xué)會(huì)拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

以上這一切都是行為習(xí)慣上的安全，我認(rèn)為這些都很重要，但從我的幸福觀來看，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，記得前不久從某報(bào)刊看到這樣一則新聞，有這樣一位五年級的同學(xué)，平時(shí)她的個(gè)性就十分固執(zhí)、多疑，有一次老師放在講臺(tái)上包里的錢不知道怎么不見了，于是老師在班上作了詢問，這位同學(xué)認(rèn)為老師是在懷疑她，一時(shí)想不開，就從教室的二樓上跳了下去，結(jié)果這位同學(xué)成了終身殘廢，你們說她的一生還有幸福嗎?她的爸爸、媽媽將要陪著她一輩子永遠(yuǎn)痛苦的生活下去……

這個(gè)故事讓我們再一次的明白了“我安全我幸?！钡暮x!從這些血的教訓(xùn)中我認(rèn)為安全不僅僅是行為、習(xí)慣上的，心理安全、健康也是非常重要的，人生誰無挫折和痛苦，面對困難、失敗或冤屈，我們一定要學(xué)會(huì)排解和心理釋放。

同學(xué)們，我們的生活、學(xué)習(xí)是平淡無奇的，天天這樣過，人們也就習(xí)以為常，麻痹了。要知道安全隱患就在思想、心理上放松的那一刻把你的幸福擊得粉碎，所以我們青少年要時(shí)刻繃緊一根弦——安全這根弦，只有這根弦拉緊了，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著你、我、他。

為了個(gè)人的健康成長，為了學(xué)校、家庭的平安幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們大家共同筑起思想、行為、心理和生命的安全長城，做個(gè)好人，做個(gè)快樂的人，只有快樂的好人，一生才能平安。

謝謝大家!

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)三

根據(jù)中央和省委的要求，這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，并明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。重點(diǎn)剖析存在的“四風(fēng)”問題及根源，做到查擺問題準(zhǔn)、原因分析透、危害后果明、整改措施實(shí)。聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，重點(diǎn)查找自己存在的問題和不足，并對個(gè)人存在問題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。

一、存在的主要問題

1、理論功底不高，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。一是學(xué)習(xí)的自覺性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳。二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好?？陀^上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神。三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。

2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。一是接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)。三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

3、群眾意識不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠。一是雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。如，我市農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出。二是在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時(shí)不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn)。

4、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠。樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問題和各種不正之風(fēng)時(shí)有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象。

二、存在問題的主要原因

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。

2、改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神。共 產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認(rèn)識不深，對堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。

三、今后改進(jìn)措施與努力方向

1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受;在工作作風(fēng)上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認(rèn)識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

3、要進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。在當(dāng)前社會(huì)還存在腐敗現(xiàn)象情況下，要有戰(zhàn)勝自我的膽識和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、白警、白省、自勵(lì)，做到在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，帶頭樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

4、要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。始終圍繞我市的長遠(yuǎn)發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實(shí)上級黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。

總之，教育實(shí)踐活動(dòng)，要圍繞“學(xué)習(xí)教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，落實(shí)整改、建章立制”三個(gè)環(huán)節(jié)深入推進(jìn)，特別是在反對“四風(fēng)”問題今后改進(jìn)措施與努力方向上上作出公開承諾，接受監(jiān)督，并以實(shí)際行動(dòng)履約踐諾，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)四

多次強(qiáng)調(diào)：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。學(xué)習(xí)黨章，貴在以知促行、知行合一，真學(xué)真懂真信真用，牢固樹立黨章意識，做新時(shí)期合格黨員。

堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章的自覺，堅(jiān)定尊崇黨章

黨章是黨的總章程，是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。恩格斯第一個(gè)把“法律”這個(gè)概念應(yīng)用到黨的政治生活中來，將黨章稱為黨的“共同法律”。

學(xué)習(xí)黨章，首先要全面了解黨章的歷程。我們黨從一大制定了黨綱，二大制定了第一部黨章，三大第一次修正黨章，七大通過第一部完全獨(dú)立自主修改的黨章，到黨的修訂通過的新黨章，先后16次修改黨章。在90多年的奮斗歷程中，我們黨堅(jiān)持認(rèn)真總結(jié)革命建設(shè)改革經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)把黨的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新重要成果體現(xiàn)到黨章中，從而使黨章在推進(jìn)黨的事業(yè)、加強(qiáng)黨的建設(shè)中發(fā)揮著重要指導(dǎo)作用。

學(xué)習(xí)黨章，核心要深刻領(lǐng)會(huì)黨章的精髓。從內(nèi)容上看，黨章規(guī)定了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)等黨內(nèi)生活中最重要最根本的問題，是黨的整體意志和共同理想的集中體現(xiàn)。從效力上看，黨章對黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，規(guī)定了黨內(nèi)各項(xiàng)基本制度，在黨內(nèi)具有最高權(quán)威性和約束力，是制定其他黨內(nèi)法規(guī)制度的依據(jù)和基礎(chǔ)。從程序上看，黨章的制定、修改、解釋乃至停止生效，全部權(quán)力屬于黨的全國代表大會(huì)，具有嚴(yán)肅性。

學(xué)習(xí)黨章，關(guān)鍵要堅(jiān)定尊崇黨章。黨章是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則、堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針的根本依據(jù)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，中華民族邁上了偉大復(fù)興的新征程，合肥“十三五”宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，迫切要求全市廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，讓黨章意識入腦入心，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

堅(jiān)守黨章永遠(yuǎn)不變的靈魂，堅(jiān)定信守黨章

學(xué)習(xí)貫徹黨章，必須把握其靈魂，增強(qiáng)信守的政治自覺。

結(jié)合歷史學(xué)。黨章發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的過程，學(xué)習(xí)黨章，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確把握黨章的“變”與“不變”。 黨章始終如一的“不變”，就是對黨的性質(zhì)、宗旨、信仰、紀(jì)律、奮斗目標(biāo)、組織原則等集中體現(xiàn)黨重要主張的基本內(nèi)容，從未做過調(diào)整，這是我們黨永恒不變的靈魂。黨章與時(shí)俱進(jìn)的“變”，就是主動(dòng)適應(yīng)形勢發(fā)展變化，根據(jù)黨在不同時(shí)期的任務(wù)，以及黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對黨章不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行修改完善，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)創(chuàng)造精神和實(shí)事求是態(tài)度，閃耀著黨執(zhí)政智慧的光芒。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)。就是立足全面從嚴(yán)治黨的實(shí)際來學(xué)黨章。黨章，章章重要，首先要熟讀總綱。黨章總綱，是整個(gè)黨章的總則和靈魂，深刻闡述了我們黨舉什么旗、走什么路的政治信念，集中反映了我們黨為了誰、依靠誰的政治立場，鮮明宣示了我們黨反對腐敗、從嚴(yán)治黨的決心。作為共產(chǎn)黨人，必須旗幟鮮明、堅(jiān)定不移篤信之、踐行之。一是鑄牢政治靈魂。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是貫穿黨章總綱的一條主線，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我們要用馬克思主義中國化最新理論成果來定向領(lǐng)航，強(qiáng)化道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)中國夢和“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而不懈奮斗。二是密切聯(lián)系群眾。這始終是我們黨的執(zhí)政理念和工作方法。黨章總綱第一句話規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是“兩個(gè)”先鋒隊(duì)。從根本上闡明了我們黨的性質(zhì)、基礎(chǔ)和力量來源。我們要從思想深處尊崇主人翁地位，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把全部心思和精力用在為民服務(wù)、改善民生、增進(jìn)群眾福祉上。三是建設(shè)清廉政治。堅(jiān)持不懈地反對腐敗，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是馬克思主義執(zhí)政黨的本質(zhì)要求。共產(chǎn)黨人要做到清廉，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。

結(jié)合自身學(xué)。學(xué)習(xí)黨章是黨員干部加強(qiáng)黨性和道德修養(yǎng)的基本要求。當(dāng)前在少數(shù)黨員中不同程度存在理想信念動(dòng)搖、宗旨意識淡薄、責(zé)任感事業(yè)心不強(qiáng)、組織紀(jì)律放任松懈等嚴(yán)重?fù)p害黨的事業(yè)和形象的問題，究其根源是世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀出了問題。作為黨員干部應(yīng)自覺對照、反躬自省。一是牢固樹立正確世界觀。世界觀是“總開關(guān)”，作為黨員干部，必須堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，自覺把祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為人生的最大追求、最大價(jià)值、最高目標(biāo)。二是牢固樹立正確權(quán)力觀。權(quán)力觀是“雙刃劍”，雷日科夫說過：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而權(quán)力變成一種樂趣時(shí)，那么一切就完了。”必須把權(quán)力與責(zé)任緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，慎始、慎獨(dú)、慎微，依法為民用權(quán)，自覺接受法紀(jì)約束和群眾監(jiān)督。三是牢固樹立正確事業(yè)觀。事業(yè)觀是“風(fēng)向標(biāo)”，作為黨員干部，必須全面貫徹五大發(fā)展理念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，把求真務(wù)實(shí)作為實(shí)現(xiàn)政績的基本途徑，把維護(hù)群眾利益作為追求政績的根本目的，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績的主要標(biāo)準(zhǔn)，自覺做到立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，統(tǒng)籌兼顧。

堅(jiān)強(qiáng)鑄就合肥事業(yè)的砥柱，堅(jiān)定落實(shí)黨章

學(xué)習(xí)貫徹黨章，要以黨章為標(biāo)準(zhǔn)，鑄造“四鐵”黨員干部隊(duì)伍，推動(dòng)中心工作、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

筑牢信仰根基。堅(jiān)定的理想信念，是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革勝利的強(qiáng)大精神支柱，也是好干部的首要標(biāo)準(zhǔn)。對廣大黨員干部來說，堅(jiān)定的理想信念就是平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來。要以黨章黨規(guī)為基本要求，以系列講話精神武裝全黨為根本任務(wù)，引導(dǎo)全市廣大黨員把踐行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義信念統(tǒng)一起來、與合肥發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來，做到虔誠而執(zhí)著、堅(jiān)定而深厚。

嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)、獨(dú)特優(yōu)勢和力量所在。嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，必須牢固樹立強(qiáng)烈的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，認(rèn)真落實(shí)“五個(gè)必須”“五個(gè)決不允許”要求和省委“六個(gè)堅(jiān)持”“九個(gè)不要”規(guī)定，始終與黨中央保持高度一致。要把嚴(yán)格遵守黨章，與嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)結(jié)合起來，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，以及中央和省市委重大決策部署，讓看齊成為一種政治自覺、一種政治常態(tài)。

提升能力修養(yǎng)。新常態(tài)下，實(shí)踐五大發(fā)展理念，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，對干部的能力修養(yǎng)提出了新的更高要求。從當(dāng)前合肥干部的實(shí)際來看，最需要增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。要發(fā)揮黨校主陣地作用，積極搭建各類學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，在把握規(guī)律中增強(qiáng)科學(xué)決策能力，在求真務(wù)實(shí)中增強(qiáng)操作落實(shí)能力，在堅(jiān)持問題導(dǎo)向中增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展能力，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中增強(qiáng)群眾工作能力，不斷提升實(shí)際工作本領(lǐng)。

強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是新時(shí)期好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，看干部主要就是看“肩膀”，看能不能負(fù)重，看能不能擔(dān)當(dāng)。面對改革攻堅(jiān)、創(chuàng)新發(fā)展的新形勢，我們要認(rèn)真落實(shí)黨章和提出的“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，以及忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)囊螅瑥?qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的用人導(dǎo)向，積極把那些想改革、謀發(fā)展、善落實(shí)的干部合理使用起來，激勵(lì)干部勇挑重?fù)?dān)。要引導(dǎo)廣大黨員干部以“四講四有”為人生坐標(biāo)，嚴(yán)格履行黨員義務(wù)，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)五

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。

一直以來，意識形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個(gè)問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問題。

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個(gè)關(guān)系。一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)近平講意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)近平為什么要作出這樣一個(gè)判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)近平又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說，一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)上說。

從理論上思考，習(xí)近平提出了兩個(gè)基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認(rèn)識是不全面的”。習(xí)近平點(diǎn)出了一個(gè)非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強(qiáng)了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個(gè)判斷有一點(diǎn)簡單。當(dāng)物質(zhì)條件不好的時(shí)候，物質(zhì)條件沒有改善的時(shí)候，人們只有一個(gè)想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個(gè)時(shí)候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候人們就會(huì)出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個(gè)時(shí)候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個(gè)歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個(gè)判斷契合了這個(gè)時(shí)代的時(shí)空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實(shí)層面，習(xí)近平說，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓(xùn)，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊尼绕鸶淖兞藝H經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識形態(tài)的擴(kuò)張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價(jià)值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

再次，在我國社會(huì)深刻變革和對外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，另一方面也帶來了社會(huì)思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報(bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》?！哆|寧日報(bào)》聽了許多高校的課，發(fā)現(xiàn)“呲必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分，必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價(jià)。盡管支持《遼寧日報(bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

這已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題了。在認(rèn)識新常態(tài)的問題上，習(xí)近平明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。習(xí)近平講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫栴}，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識到評價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?，他的錯(cuò)誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個(gè)非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實(shí)際地說，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習(xí)近平有“三個(gè)地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會(huì)主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會(huì)主義，既不能以“左”為標(biāo)尺，也不能以“右”為標(biāo)尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉?biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學(xué)會(huì)的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì)對很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。對于某些所謂客觀的新聞報(bào)道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現(xiàn)象也要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個(gè)話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育，是要將共同的價(jià)值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力

第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力

第一，善于觀察問題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。在善于觀察問題方面，習(xí)近平給我們作出了一個(gè)榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評價(jià)一個(gè)國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求;社會(huì)各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。習(xí)近平提出了“13個(gè)如何”，我認(rèn)為這“13個(gè)如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼耍灰@慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會(huì)主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個(gè)特別需要?jiǎng)?chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個(gè)現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的思維定勢，提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì)主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個(gè)外來詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個(gè)具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個(gè)詞。對于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個(gè)中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時(shí)候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個(gè)體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達(dá)力

第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，習(xí)近平提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。習(xí)近平講，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國特色社會(huì)主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，習(xí)近平說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達(dá)到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個(gè)國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平通過“中國夢”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認(rèn)同中國也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì)共識的形成、最大公約數(shù)的形成。“中國夢”的提出，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個(gè)人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個(gè)公約數(shù)。

第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會(huì)被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。

第一，把握一個(gè)核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個(gè)爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個(gè)簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動(dòng)、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭奪人心的工作。而習(xí)近平指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問題。習(xí)近平形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經(jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

習(xí)近平曾在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾?fù)了這個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會(huì)主義大道上。

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)六

意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎政治安全。按照學(xué)校黨總支要求，現(xiàn)將我支部意識形態(tài)工作分析研判情況匯報(bào)如下：

(一)強(qiáng)化責(zé)任意識，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)實(shí)際工作需要，調(diào)整完善意識形態(tài)工作責(zé)任落實(shí)制度，充分發(fā)揮支部成員力量，做到層層監(jiān)管落實(shí)。明確要求支部領(lǐng)導(dǎo)班子對意識形態(tài)負(fù)總責(zé)，支部書記是第一責(zé)任人，帶頭抓意識形態(tài)工作，組織委員負(fù)責(zé)協(xié)助支部書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作，宣傳委員負(fù)責(zé)牢牢把握正確意識形態(tài)傳導(dǎo)方向，并負(fù)責(zé)材料的整理和存檔工作，紀(jì)檢委員要把意識形態(tài)工作作為黨員考核重點(diǎn)，切實(shí)做到把意識形態(tài)工作納入本單位干部綜合目標(biāo)考評，與業(yè)務(wù)工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。

(二)認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識。一是落實(shí)集中學(xué)習(xí)制度。黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以身作則，率先垂范，積極開展“三會(huì)一課”。二是以集中學(xué)習(xí)為契機(jī)，及時(shí)傳達(dá)相關(guān)文件精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)、市、旗委及旗教育部門關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，始終把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要的政治任務(wù)來抓，牢牢把握正確的政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，在思想上政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。三是以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為載體，時(shí)時(shí)為黨員“充電”，充分利用學(xué)習(xí)平臺(tái)的豐富內(nèi)容，為日常工作、學(xué)習(xí)提供有力思想政治保障。

(三)堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，做好宣傳思想工作。一是將理論學(xué)習(xí)作為重要的意識形態(tài)知識傳播窗口，多傳播正能量，強(qiáng)化?？度怙L(fēng)》、校園網(wǎng)站、校園廣播等傳統(tǒng)媒體利用率的同時(shí)加強(qiáng)微信公眾平臺(tái)、門戶網(wǎng)站、qq等多種形式的宣傳力度，大力宣傳黨和國家的法律、法規(guī)、政策，全方位立體的展示意識形態(tài)工作教育成果。二是要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳報(bào)道內(nèi)容質(zhì)量，宣傳報(bào)道要?jiǎng)?chuàng)新傳播教育領(lǐng)域正能量，形式及內(nèi)容要吸引人，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地管控，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)容建設(shè)，最大限度壯大網(wǎng)上正能量，對宣傳黨和國家主流意識形態(tài)的“紅色內(nèi)容”，大力扶持、積極鼓勵(lì)。

上半年，二支部切實(shí)加強(qiáng)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)，抓好責(zé)任落實(shí)，積極開展主題黨日各項(xiàng)活動(dòng)：3月進(jìn)行了“我是黨員，我不信教”主題活動(dòng)。4月組織黨員參加了祭掃烈士墓活動(dòng)，支部書記講黨課，重溫入黨誓詞。5月開展了廉潔教育主題活動(dòng)。6月開展了掃黑除惡主題活動(dòng)。7月初進(jìn)行慶祝建黨98周年黨員知識競賽活動(dòng)。雖然在此工作上取得了一些成績，但對照做好新時(shí)代意識形態(tài)工作的總要求，工作中仍然存在一些薄弱環(huán)節(jié)。一是關(guān)于意識形態(tài)的學(xué)習(xí)需繼續(xù)強(qiáng)化。部分年輕黨員干部思想普遍比較活躍，對意識形態(tài)工作認(rèn)識上還有差距，對黨的政策、相關(guān)理論性文件等缺乏學(xué)習(xí)熱情，思想政治覺悟有待進(jìn)一步加強(qiáng)。二是意識形態(tài)的陣地建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，要不斷開發(fā)和搭建新的宣傳載體和平臺(tái)，擴(kuò)大信息的知曉度，加強(qiáng)校園黨建工作的宣傳，積極傳遞正能量。三是加強(qiáng)對微博、微信、網(wǎng)站等新媒體意識形態(tài)領(lǐng)域工作的監(jiān)管和引領(lǐng)。

下一步工作中，支部將緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以黨的十九大精神為指導(dǎo)，努力克服自身不足，落實(shí)落細(xì)中央、自治區(qū)、市委、旗委、旗教育部門關(guān)于意識形態(tài)工作的安排部署。一是切實(shí)抓好政治理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化責(zé)任意識，注重在正面引導(dǎo)中筑牢思想防線。二是加強(qiáng)正面宣傳，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)落到落實(shí)。三是補(bǔ)齊短板，強(qiáng)化創(chuàng)新意識。汲取意識形態(tài)工作中的先進(jìn)做法，做好創(chuàng)新工作。四是狠抓意識形態(tài)責(zé)任制的落實(shí)工作，認(rèn)真分析當(dāng)前意識形態(tài)工作中存在的問題，加強(qiáng)研究、認(rèn)真謀劃、周密部署、細(xì)化工作任務(wù)，切實(shí)把意識形態(tài)工作責(zé)任制落到實(shí)處。五是以宣傳工作促發(fā)展,提高全體干部職工的思想高度,努力把意識形態(tài)領(lǐng)域工作的每一條措施抓出實(shí)效。

對于意識教育集中教育心得體會(huì)總結(jié)七

黨員隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)揮先鋒模范作用的基礎(chǔ)性工作。當(dāng)前，學(xué)校黨建工作，要著重強(qiáng)化黨員責(zé)任意識，發(fā)揮模范帶頭作用，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。

近年來，隨著教育改革的發(fā)展，教育不公平現(xiàn)象凸現(xiàn)，社會(huì)不穩(wěn)定因素的日益增多，使人們的觀念、意識發(fā)生了很大變化，黨員教師隊(duì)伍建設(shè)也出現(xiàn)了新情況、新問題，面臨著新的新挑戰(zhàn)。例如，有些黨員教師年齡偏大，工作激情不高;有些黨員教師不愿挑重?fù)?dān)，怕做不好工作，怕出力不討好，明哲保身;有些黨員教師工作責(zé)任心不強(qiáng)，工作精力分散，缺乏應(yīng)有的敬業(yè)精神;有些黨員教師不注意自身修養(yǎng)，能力不強(qiáng)，威信不高，得不到老師的認(rèn)可，還有個(gè)別黨員混同于普遍老百姓，組織紀(jì)律觀念不強(qiáng)等等。針對這些問題，學(xué)校黨支部要進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化黨員責(zé)任意識，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

首先，對新時(shí)期“共產(chǎn)黨員”要有全新的認(rèn)識。老百姓認(rèn)識共產(chǎn)黨，是從身邊的共產(chǎn)黨認(rèn)識的。學(xué)校教師這個(gè)群體也同樣，教師們認(rèn)識共產(chǎn)黨，就是看身邊的黨員教師。黨員的形象關(guān)乎黨的形象，黨員承擔(dān)著保持黨的先進(jìn)性的重大責(zé)任。每個(gè)黨員都要時(shí)刻牢記，我是黨的一員，就要熱衷于黨的事業(yè)，全力于自己的本職工作，不能組織上入了黨，心思沒有用在黨的事業(yè)上，更不能“靠黨吃黨”，損害黨的形象;入黨不是“入股”，不能指望獲得任何“紅利”，只能隨時(shí)準(zhǔn)備付出、奉獻(xiàn)直至生命;黨員教師必須時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，做到平時(shí)工作能夠看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站得出來，危急關(guān)頭能夠豁得出去。

其次，要強(qiáng)化黨員的責(zé)任意識和宗旨意識。實(shí)踐告訴我們，無論過去、現(xiàn)在還是將來，很少有人是單憑閱讀《共產(chǎn)黨宣言》這本書來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)工作中共產(chǎn)黨是否先進(jìn)，他們大多數(shù)是通過身邊的共產(chǎn)黨員形象來“閱讀”、來接受乃至信服《共產(chǎn)黨宣言》的。革命的經(jīng)歷告訴全黨同志和全國人民，紅軍長征時(shí)期沿途的許多老百姓根本就不知道共產(chǎn)黨是什么一回事，更不知道共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、旗幟、宣言是什么，但他們都是從路過村子的紅軍隊(duì)伍，從借宿在家的共產(chǎn)黨員身上看出了共產(chǎn)黨是好人，是可以指望，可以信賴的，因而也就堅(jiān)定了聽黨的話，跟共產(chǎn)黨走的信心和決心。由此可見，老百姓認(rèn)識共產(chǎn)黨就是從身邊的共產(chǎn)黨員認(rèn)識的，在人民群眾的眼里。共產(chǎn)黨員的“員”字是常常被省略掉的，“共產(chǎn)黨員”形象就是與“共產(chǎn)黨”的形象是聯(lián)系在一起的，黨員教師的形象是好的，黨的形象就是好的。關(guān)鍵取決于我們每個(gè)黨員的責(zé)任意識，宗旨意識。為黨忘我工作，為黨增光添彩，黨員發(fā)揮先鋒模范作用，老百姓就認(rèn)可，就歡迎，黨和國家就立于不敗之地。如果黨員教師忘記了自己的身份和責(zé)任，忘記了黨的宗旨，同樣人民就不歡迎，對黨失去信心和期望。

人們總是說，黨員不能把自己混同于普通老百姓，這是強(qiáng)化黨員責(zé)任意識的必然要求。我們?nèi)肓它h，不是為了在黨員花名冊上登記一個(gè)名字，而是為了注冊具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士的特殊身份，承擔(dān)著保持黨的先鋒模范作用的重大責(zé)任。從一個(gè)普通教師成為一名中共黨員，身份變了，標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任也應(yīng)隨之改變。誠然作為黨員教師，普通教師要求做到的，黨員教師必須無條件做到;黨員教師除了普通教師的責(zé)任以外，還有黨員自己的特殊責(zé)任。這些責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)，一般教師難以做到，也可以不做到。而黨員教師必須堅(jiān)決做到。

那么，作為黨員教師到底有哪些責(zé)任呢?概括起來講，黨員教師必須全心全意為教育服務(wù)，嚴(yán)格履行黨章規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，在學(xué)習(xí)、教育、工作和社會(huì)活動(dòng)中起模范帶頭作用。

第一、必須堅(jiān)定理想信念，自覺投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。作為黨員教師，務(wù)必?zé)嶂渣h的教育事業(yè)，全力于自己的本職工作。無論什么時(shí)候，面對怎樣的考驗(yàn)都不能動(dòng)搖自己的信念：堅(jiān)定不移地為黨的教育事業(yè)而奮斗。

第二、必須牢記黨的宗旨，入黨不是“入股”，不能指望獲得任何“紅利”。作為一名黨員，就要把一切獻(xiàn)給黨，心里裝著黨的事業(yè)，時(shí)刻想著人民的利益，不能患得患失，討價(jià)還價(jià)。除了法律和政策規(guī)定的個(gè)人物質(zhì)利益外，不能有任何謀取私利的特權(quán)，要堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)的本色。

第三、必須堅(jiān)持先人后己，先公后私，以天下人為己任。這正是我們黨深受群眾擁護(hù)，始終立于不敗之地的重要原因。在當(dāng)今改革繼續(xù)深化，利益格局發(fā)生重大變化的情況下。更需要這種品德。

第四、必須做到吃苦在前，享受在后。和平建設(shè)時(shí)期，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展，我們面臨著苦和樂的考驗(yàn)。 作為黨員教師，無論在生活、學(xué)習(xí)、工作中，都要搶著“吃苦”。有困難、有危險(xiǎn)需要奉獻(xiàn)時(shí)，就是一名黨員最能體現(xiàn)先進(jìn)性的時(shí)候。

第五、必須敢于同不良風(fēng)氣作斗爭。這些年人民群眾埋怨“黨風(fēng)不正，世風(fēng)日下”，盡管問題是出在個(gè)別黨員干部身上，各種不良風(fēng)氣的形成盡管有其復(fù)雜的原因，但缺少堅(jiān)定的抵御力量是極重要的一條，所以黨員教師一定要立場堅(jiān)定，旗幟鮮明。

第六、必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)不松勁。時(shí)代在前進(jìn)、社會(huì)在進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)不能與時(shí)俱進(jìn)，不能自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)的黨員，不是一個(gè)合格的黨員。所以，每一個(gè)黨員務(wù)必樹立生命不息，學(xué)習(xí)不止的觀念，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”的重要論述，學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高為教育服務(wù)的本領(lǐng)。

一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任意識和宗旨意識強(qiáng)不強(qiáng)，不是看嘴上講得怎么樣，關(guān)鍵是看能否在自己的工作崗位和生活中體現(xiàn)出來。必須時(shí)時(shí)、事事、處處都要發(fā)揮模范帶頭作用，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站得出來，危急關(guān)頭能夠豁得出去。作為一名黨員教師，就要像袁隆平，李濟(jì)生那樣，為黨的教育事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，做一個(gè)人民滿意的教師。