踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法 請黨放心強(qiáng)國心得體會(huì)(八篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法一

大家好!

在國慶節(jié)即將到來之際，我就以“弘揚(yáng)愛國主義”為題材，為大家上一節(jié)黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國主義精神具有十分重要的意義。

——中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領(lǐng)中國走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國家主權(quán)。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運(yùn)動(dòng)是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的愛國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

——愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國主義入侵中國之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗;而中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅(jiān)定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，必須更好地弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳膲邀惡由?、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會(huì)主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

新時(shí)代的愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強(qiáng)國之魂，弘揚(yáng)愛國主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛國是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國家和社會(huì)，這是愛國主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢想，就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

——在新時(shí)代的歷史方位中要更好地弘揚(yáng)愛國主義

弘揚(yáng)愛國主義精神在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國主義教育、弘揚(yáng)愛國主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們在歷史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭歷史，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國主義主題與近代的愛國主義主題有了很大不同。如果愛國主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛國主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

——立足本職崗位，踐行愛國奮斗精神

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法二

黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復(fù)興，最終是為了“天下大同”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。以下是達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)的小編給大家整理的關(guān)于從學(xué)習(xí)黨史中感悟和踐行共產(chǎn)黨員的初心使命專題黨課講稿范文，希望能幫助到大家!想要獲取更多文章，敬請關(guān)注達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)，謝謝大家!

按照機(jī)關(guān)安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，另一方面，也是借此機(jī)會(huì)與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個(gè)方面的體會(huì)，一是從學(xué)習(xí)黨史中感悟初心使命;二是從自我修煉中踐行初心使命。

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。我們這一代人沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭年代血與火的考驗(yàn)，沒有參與新中國成立以后進(jìn)行的社會(huì)主義革命和上世紀(jì)五六十年代的大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，大多數(shù)人沒有經(jīng)歷十年“文化大革命”的反面教育，也沒有經(jīng)過嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活洗禮，對黨的歷史認(rèn)識(shí)理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗(yàn)，需要比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的整個(gè)歷史，接受生動(dòng)具體的黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。中國共產(chǎn)黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。

(一)從黨的奮斗史回顧初心使命

大家都知道，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海舉行。大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什么會(huì)建立共產(chǎn)黨?又是怎樣建立共產(chǎn)黨的?據(jù)考證，1899年在中文報(bào)刊上第一次提到馬克思和馬克思學(xué)說的是上?；浇虖V學(xué)會(huì)主辦的《萬國公報(bào)》。一個(gè)名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個(gè)名叫蔡爾康的人寫的《大同學(xué)》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學(xué)說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個(gè)字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。

這就是中國人最初對馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國人所接受呢?這是基于20世紀(jì)初的世界和中國發(fā)生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運(yùn)動(dòng)。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄榜R克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊嗣袼莆樟恕?。也就是說為了民族獨(dú)立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會(huì)，馬克思主義被中國社會(huì)所需要，被中國人民所掌握了。在五四運(yùn)動(dòng)中，6月5日后，上海的工人進(jìn)行罷工聲援學(xué)生，這標(biāo)志著中國工人階級(jí)獨(dú)立地登上了歷史舞臺(tái)。馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過了(1923年6月至1927年7月)的大革命時(shí)期，也就是北伐戰(zhàn)爭時(shí)期;(1927年8月至1937年7月)的土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期;(1937年7月至1945年8月)的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期;(1945年8月至1949年10月)的全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期。這幾個(gè)時(shí)期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權(quán)的時(shí)期。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經(jīng)歷了從大革命戰(zhàn)爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起兩次大的歷史性轉(zhuǎn)變。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了全國性的勝利。

那么，為什么是中國共產(chǎn)黨而不是國民黨或其他什么黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質(zhì)上來，我們黨的是什么樣的黨。現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。其實(shí)70多年前《解放日報(bào)》社論的一段話講的就很具體、很生動(dòng)。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日報(bào)》發(fā)表了題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì)勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話：“中國共產(chǎn)黨是什么?是中國人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對于人民，只有特殊的義務(wù)，沒有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。

人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀愿望去進(jìn)行解放斗爭，那怕這種主觀愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把人民的意見集中起來，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤]有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！彼哉f，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復(fù)興，最終是為了“天下大同”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(二)黨在戰(zhàn)爭年代的幾次重要會(huì)議和重大事件

1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠(yuǎn)也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識(shí)分子來到上海成立中國共產(chǎn)黨，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會(huì)通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。

這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，包括出席會(huì)議的代表們也不一定完全理解這個(gè)會(huì)議的重要意義。我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢?這是因?yàn)閺漠?dāng)時(shí)的條件下，他們認(rèn)為還有更重要的事情要做。陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會(huì)啊!不就到上海開個(gè)會(huì)嘛，誰想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?”共產(chǎn)黨的成立何等的重要!開天辟地的大事變!當(dāng)年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最后人生的結(jié)局也大相徑庭：有三個(gè)成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨后成為了汪精衛(wèi)政權(quán)的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，后來成為國民黨的中將;1930年劉仁靜被黨開除，87年發(fā)生交通事故死亡;1923年李達(dá)脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個(gè)人因?yàn)椴粷M陳獨(dú)秀的霸道作風(fēng)與陳獨(dú)秀發(fā)生矛盾而退黨，建國后又申請入黨;陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個(gè)人為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了自己寶貴的生命，最后只有毛澤東、董必武堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席;董必武，中華人民共和國代主席。

這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會(huì)比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅(jiān)守初心更不容易，同一個(gè)起點(diǎn)，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙!

2.中央監(jiān)察委員會(huì)的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)，5月9日大會(huì)最后一天，選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個(gè)中央黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)，共有委員、候補(bǔ)委員10名。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的殘酷斗爭年代，干革命就是拿命在干。大家前些時(shí)都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的主席，最后由于叛徒的出賣，被反動(dòng)派抓捕殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國共合作時(shí)當(dāng)過國民黨中央黨委和代理組織部長，屬于“高官”，蔣介石幾次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監(jiān)獄，他一聽到就摔掉電話，后也被秘密殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的10名委員，有8人先后犧牲，無一變節(jié)，無一叛變，經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己“對黨忠誠”的誓言，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)懷念!

1927年6月1日，中央政治局會(huì)議通過的《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》這樣描述：“為鞏固黨的一致及權(quán)威起見，在全國代表大會(huì)及省代表大會(huì)選舉中央及省監(jiān)察委員會(huì)?！辈⑹状螌ⅰ罢渭o(jì)律”概念引入黨的紀(jì)律檢查制度。自1927年中央監(jiān)察委員會(huì)成立之日起，黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)先后出現(xiàn)過監(jiān)察委員會(huì)、審查委員會(huì)、黨務(wù)委員會(huì)等名稱變化，黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)具體職責(zé)也隨著黨面臨的形勢任務(wù)而調(diào)整、充實(shí)、完善，但豎起監(jiān)督執(zhí)紀(jì)旗幟、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一這個(gè)初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜志署名“鐘紀(jì)軒”的文章指出，“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)從成立之日起，初心初衷就是加強(qiáng)黨風(fēng)監(jiān)督、保證黨的先進(jìn)純潔、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，并將紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的初心使命刻印在心上、落實(shí)在行動(dòng)上。

3.創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

4.扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國共產(chǎn)黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

5.延安“窯洞對”。1945年7月，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，中國民主建國會(huì)創(chuàng)始人黃炎培等6名國民參政會(huì)參政員為促使國共恢復(fù)商談，以個(gè)人名義應(yīng)邀訪問延安，開啟了一場著名的“歷史周期率”的討論。在討論中黃炎培坦率地說：“所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|當(dāng)即回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”延安“窯洞對”廣為流傳，時(shí)隔多年，至今對我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的“歷史周期率”在過去讓毛澤東深思，在當(dāng)代給我們警示。

6.毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說:“中國共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1935年的遵義會(huì)議，一次是1948年的六中全會(huì)?！泵珴蓶|思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國革命勝利的進(jìn)程。

(三)革命戰(zhàn)爭年代的紅色精神

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂。十八大以來，習(xí)近平總書記記曾先后到延安、井岡山等革命圣地考察，反復(fù)強(qiáng)調(diào)讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。

1.井岡山精神。1928年4月，當(dāng)朱德和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地后，軍民團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國民黨“圍剿”，形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。

2.長征精神。長征是中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是二十世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的壯麗史詩。習(xí)近平總書記記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出，偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利;為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié);緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗。偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)上，第一次提出了延安精神，其主要內(nèi)容是“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。延安精神是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是我們黨和全國人民的寶貴精神財(cái)富，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。習(xí)近平總書記記指出：“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！薄昂霌P(yáng)延安精神，要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終牢記兩個(gè)務(wù)必，保持延安時(shí)期那么一種忘我精神、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不懈奮斗?！?/p>

4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這里辦公，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)，指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了七屆二中全會(huì)。在這次會(huì)上，毛澤東同志提出了“西柏坡精神”，主要內(nèi)容包括：永不停步，將革命進(jìn)行到底;執(zhí)政黨要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);團(tuán)結(jié)高效，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一。會(huì)后十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉(xiāng)親時(shí)，毛澤東說：“今天是進(jìn)京趕考的日子。我們決不當(dāng)李自成!我們都希望考個(gè)好成績。”

時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習(xí)近平總書記記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)指出，“黨面臨的‘趕考’還遠(yuǎn)未結(jié)束?！本畬骄?、長征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恒的時(shí)代價(jià)值，我們在座各位要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，從中汲取精神營養(yǎng)，身體力行，發(fā)揚(yáng)光大。

習(xí)近平總書記記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬。這既是對“關(guān)鍵少數(shù)”提出的“硬標(biāo)準(zhǔn)”，也是對廣大黨員干部發(fā)出的動(dòng)員令。我們要自覺按照習(xí)總書記記“五個(gè)過硬”要求，加強(qiáng)黨性鍛煉，提升精神境界。

(一)創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記記指出：“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！奔o(jì)檢監(jiān)察工作業(yè)務(wù)性強(qiáng)，有的同志可能覺得學(xué)好業(yè)務(wù)就行了，政治理論枯燥、用不上，可學(xué)可不學(xué)。這是極其錯(cuò)誤的思想。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，首要任務(wù)就是講政治，你連政治理論都不懂，怎么落實(shí)政治機(jī)關(guān)的要求?我們作為黨員干部，要真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

一要全面系統(tǒng)學(xué)。一方面要固本培元，穩(wěn)固理論根基。黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為我們的理論學(xué)習(xí)指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷的去學(xué)習(xí)和探索。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，始終保持對馬列主義、對中國特色社會(huì)主義、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢固樹立“四個(gè)自信”，著力增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，無論他人如何跳梁，我自巋然不動(dòng)，以深厚的理論功底和黨性修養(yǎng)鍛煉出堅(jiān)定的思想定力，從而有效抵御各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時(shí)代潮流，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識(shí)，不斷更新、拓展、提升我們的知識(shí)理論維度、廣度、深度，從而更好的適應(yīng)更加復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形勢。

二要結(jié)合實(shí)際學(xué)。也就是理論和實(shí)際統(tǒng)一，學(xué)以致用，學(xué)思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學(xué)習(xí)如果不跟實(shí)際相結(jié)合，就會(huì)成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎么結(jié)合實(shí)際?我的體會(huì)，一是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，缺什么補(bǔ)什么，力爭成為多面手;二是加強(qiáng)調(diào)查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難;三是在干中學(xué)、學(xué)中干，對遇到的新情況新問題多思多學(xué)多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動(dòng)筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業(yè)務(wù)工作水平。

三要?jiǎng)?chuàng)新理論學(xué)習(xí)形式。特別是現(xiàn)在的年輕人，思想活躍，有個(gè)性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，讓大家愛上學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。如何創(chuàng)新形式、增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效，我看是一個(gè)大課題，也是一個(gè)難題。中央已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，現(xiàn)在中宣部推出手機(jī)app“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，就是緊跟時(shí)代潮流、創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的有益探索。我認(rèn)為，可以發(fā)揮業(yè)務(wù)優(yōu)勢，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機(jī)會(huì)，開展理想信念教育和警示教育;通過走出去、請進(jìn)來的方式，到革命傳統(tǒng)教育基地參觀，請專家教授講解等，打造“開放課堂”;利用微信群、qq群，及時(shí)推送習(xí)近平總書記記重要講話、重要文件和法律法規(guī)。大家也可以群策群力、建言獻(xiàn)策，把我們的理論學(xué)習(xí)搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。

(二)加強(qiáng)實(shí)踐錘煉?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。年輕干部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學(xué)歷和知識(shí)的杠桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長初期“滾石上山”的階段，找準(zhǔn)“支點(diǎn)”才能頂住壓力、蓄勢蓄能。這個(gè)支點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)就是實(shí)踐的錘煉和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態(tài)都很不錯(cuò)，特別是xx、xx，春節(jié)、五一沒有休一天假，連續(xù)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了良好的職業(yè)精神。習(xí)總書記記曾說，革命戰(zhàn)爭年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去，這樣的檢驗(yàn)很直接。今天，衡量一名黨員干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號(hào)就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。

習(xí)總書記記還指出，“一事一時(shí)帶好頭不難，難的是事事時(shí)時(shí)作表率?！贝蠹乙獔?jiān)持和發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)，保持良好的精神風(fēng)貌，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于承擔(dān)重任，通過吃苦受累的實(shí)踐磨煉，涵養(yǎng)自己強(qiáng)大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰(zhàn)時(shí)，自然而然就成為發(fā)力的新支點(diǎn)。對待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要始終堅(jiān)持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠(yuǎn)。改變自己要從點(diǎn)滴做起，改變一定會(huì)有痛苦，但成果是輝煌的，好的習(xí)慣會(huì)終身受益。

(三)守住廉潔底線。習(xí)近平總書記記多次談到“誰來監(jiān)督紀(jì)律”、防止“燈下黑”。習(xí)總書記記曾指出，“魚和熊掌不可兼得，想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?，F(xiàn)在，想發(fā)財(cái)有正路，去經(jīng)商就是了，那是光榮發(fā)家，當(dāng)個(gè)貪官，整天提心吊膽，最后錢怎么拿進(jìn)去的就怎么吐出來，只是當(dāng)了個(gè)保管員”?！皬纳迫绲牵瑥膼喝绫馈?，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金“紅包”開始，致使貪欲膨脹，發(fā)展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部都要經(jīng)常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀(jì)律和原則，是否符合社會(huì)主義道德規(guī)范，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到“有一念之非即遏之，有一動(dòng)之妄即改之”，在金錢物質(zhì)利益面前始終保持健康的心態(tài)。

(四)涵養(yǎng)高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看干部，黨員干部看誰?看紀(jì)檢監(jiān)察干部。紀(jì)檢監(jiān)察干部是黨的紀(jì)律部隊(duì)，應(yīng)時(shí)時(shí)講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發(fā)揮模范帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標(biāo)準(zhǔn)看齊。要堅(jiān)守精神追求，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會(huì)上“關(guān)系學(xué)”很盛行，有的人為了擴(kuò)大“關(guān)系網(wǎng)”、達(dá)到個(gè)人目的，想出種種辦法接受領(lǐng)導(dǎo)、攀附權(quán)勢，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，手握“重權(quán)”，往往成為拉攏腐蝕的對象。

大家對此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節(jié)，既要真誠待人、樂于助人，更要講黨性、講原則，不搞“關(guān)系學(xué)”那一套，特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。這里，我還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，大家平時(shí)工作就很辛苦，經(jīng)常加班加點(diǎn)，有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，不要成天忙于應(yīng)酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對家人負(fù)責(zé)、盡了孝心責(zé)任心，也是避免被“圍獵”，慎始、慎微。

大家要經(jīng)常對照黨規(guī)黨紀(jì)的要求檢視反省，嚴(yán)格遵照執(zhí)行。人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說，永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。正確的態(tài)度是，當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長中的常態(tài)。

人生應(yīng)該有所追求，但暫時(shí)得不到并不會(huì)阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進(jìn)心，是人生必不可少的潤滑劑。要學(xué)習(xí)張富清同志“淡泊名利、忠誠為民”的品質(zhì)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記記“我將無我，不負(fù)人民”“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界，堅(jiān)持從日常生活細(xì)節(jié)做起，從一言一行做起，切實(shí)維護(hù)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，做黨的忠誠衛(wèi)士、群眾的貼心人。

我就講這么多，謝謝大家!

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法三

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動(dòng)力。爰國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國主義精神具有十分重要的意義。

中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為w天下共主"、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)期的m禮崩樂壞"，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，逬一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和民族分裂、渴望和維護(hù)國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊場統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福,中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后^:鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領(lǐng)中國走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國家主權(quán)。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運(yùn)動(dòng)是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的爰國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的爰國主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國主義入侵中國之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國民黨政府卻堅(jiān)持"攘外必先安內(nèi)"的政策，壓制人民的愛國主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅(jiān)定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推逬黨的建設(shè)新的偉大工程，逬行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，必須更好地弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳膲邀惡由健⒂凭脷v史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會(huì)主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

新時(shí)代的愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強(qiáng)國之魂，弘揚(yáng)愛國主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。"愛國、敬業(yè)、誠信、友善〃是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里,愛國是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國家和社會(huì)，這是愛國主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢想，就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

在新時(shí)代的歷史方位中更好地弘揚(yáng)愛國主義

弘揚(yáng)愛國主義精神在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國主義教育、弘揚(yáng)愛國主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國主義教肓的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國主義教肓一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們在歷史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭歷史，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國發(fā)展逬步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過這種教肓，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國主義主題與近代的愛國主義主題有了很大不同。如果愛國主義教育不能與時(shí)倶進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上,社會(huì)主義建設(shè)^改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為爰國主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國主義教肓一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

立足本職崗位踐行愛國奮斗精神

幸福都是奮斗出來的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛國之情"報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認(rèn)識(shí)。愛國奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭年代，愛國奮斗精神體現(xiàn)在為國拋頭顱、灑熱血，為新中國的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛國奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無需要愛國奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛國奮斗精神，面對新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國奮斗精神。

嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一g的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化"四個(gè)意識(shí)m和"四個(gè)自信m,通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對黨絕對忠誠，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國家利益為重，從而為踐行愛國奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

切實(shí)愛崗敬業(yè)。在新時(shí)代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國腔調(diào)和"遠(yuǎn)大理想〃，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛國奮斗精神就是要對農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正與群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無私奉獻(xiàn)。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際彳于動(dòng)譜寫愛國奮斗之曲，為我們偉大的祖國繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春力量。

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法四

按照企業(yè)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)研討安排，結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，緊緊圍繞“強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念”這一主題，從三個(gè)方面作交流發(fā)言。

政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定，都離不開理論上的堅(jiān)定。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果、是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。強(qiáng)化理論武裝，就是要牢牢抓住“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”這一根本任務(wù)，著力抓深化、抓消化、抓轉(zhuǎn)化，在“學(xué)思悟踐行”上下功夫，努力把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到完成重大任務(wù)、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展上。

強(qiáng)化理論武裝就是要抓好理論學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻把握其中蘊(yùn)含的的立場觀點(diǎn)方法，提高用立場觀點(diǎn)方法觀察世界、認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢的能力和水平，做到入心入腦、融會(huì)貫通，真正使之成為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大思想武器。

強(qiáng)化理論武裝就是要抓好黨性鍛煉。堅(jiān)持用黨章黨規(guī)規(guī)范自己做人做事的基準(zhǔn)和底線，內(nèi)化為堅(jiān)定的政治信仰，樹立正確的人生觀、政績觀、權(quán)力觀。主動(dòng)開展黨性分析，著重分析自身與好干部“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的差距，實(shí)事求是地進(jìn)行自我分析，肯定成績，查找不足，明確改進(jìn)方向。

強(qiáng)化理論武裝就是要抓好能力建設(shè)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中再次提醒全黨，要深刻認(rèn)識(shí)“能力不足的危險(xiǎn)”。梁董事長提出的“六個(gè)必須”中有一條就是“必須要提能力”。重點(diǎn)要提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維去分析和解決問題，在攻克難題、應(yīng)急處變中增長才干，不斷提高履職盡責(zé)的本領(lǐng)。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵制各種誘惑的決定因素，沒有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和崇高追求，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)有力，無堅(jiān)不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起;一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。剛才共同學(xué)習(xí)的重要論述選編專題八中指出：理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。

堅(jiān)定理想信念就是要始終對黨忠誠。衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對黨忠誠。就是要始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，這種一致必須是發(fā)自內(nèi)心、堅(jiān)定不移、旗幟鮮明的，這是永葆政治本色的基石。

堅(jiān)定理想信念就是要敢于擔(dān)當(dāng)作為。企業(yè)的發(fā)展就是要靠廣大干部職工擔(dān)當(dāng)作為，一件一件去做，積小勝為大勝。要落實(shí)好黨委“轉(zhuǎn)作風(fēng)、抓落實(shí)、促發(fā)展”的要求，進(jìn)一步解放思想，強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)、開拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，保持啃硬骨頭的決心和咬定青山不放松的勁頭，面對大事大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，時(shí)刻把責(zé)任扛在肩上、把任務(wù)抓在手上，把“六個(gè)必須”“四個(gè)干事”實(shí)干作風(fēng)貫穿始終，以逆水行舟的危機(jī)感和只爭朝夕的緊迫感抓好各項(xiàng)工作，奮力開創(chuàng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新局面。

堅(jiān)定理想信念就是要與企業(yè)“同發(fā)展、共命運(yùn)”。強(qiáng)化大局意識(shí)，把個(gè)人理想信念和企業(yè)發(fā)展融合在一起，自覺把工作放到企業(yè)工作大局中去思考、定位和安排，正確處理局部與全局、個(gè)體與整體的關(guān)系，在圍繞中心、服務(wù)大局中找準(zhǔn)坐標(biāo)、找準(zhǔn)定位、把準(zhǔn)方向，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨委決策部署上來，全力爭創(chuàng)一流業(yè)績，做實(shí)干興企的踐行者。

我將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨委各項(xiàng)決策部署，自覺踐行“六個(gè)必須”“四個(gè)干事”，向更高標(biāo)準(zhǔn)看齊、向更高目標(biāo)邁進(jìn)，在企業(yè)發(fā)展中體現(xiàn)新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為，以實(shí)際行動(dòng)彰顯初心使命。

一是提高政治站位。帶頭堅(jiān)定政治理想、錘煉政治品格、提升政治素質(zhì)、堅(jiān)守政治價(jià)值，自覺把對黨的深厚感情，轉(zhuǎn)化為聽黨指揮、永跟黨走的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、履職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干、勇創(chuàng)佳績的實(shí)際行動(dòng)，不斷強(qiáng)化黨的理論武裝，把黨的基本理論、基本路線、基本方略，貫徹到謀劃重大部署、推進(jìn)重點(diǎn)工作的實(shí)踐中去，在實(shí)干中淬火升華、提升境界，增強(qiáng)主題教育的針對性和時(shí)效性。

二是提升戰(zhàn)略引領(lǐng)能力。緊跟黨委工作思路，加強(qiáng)戰(zhàn)略研究、信息分析研判和價(jià)值挖掘，謀劃好“不忘初心、牢記使命”主題教育相關(guān)調(diào)研，努力做到想領(lǐng)導(dǎo)之所想、謀領(lǐng)導(dǎo)之所慮，提升對企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐能力。

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法五

導(dǎo)語：下面是關(guān)于青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)，一起來學(xué)習(xí)啦。青年作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。

細(xì)細(xì)品讀習(xí)總書記在北大師生座談會(huì)上的講話后，收獲頗豐，字里行間能夠感受到習(xí)總書記對我們青年人的關(guān)愛。在這篇講話中，貼切的比喻和古文引用既為青年人解答了要成為什么樣的人和怎樣成為有用之才的問題，同時(shí)也成就了一個(gè)悅聽者的溝通范本。

青年于國家，關(guān)系著持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力;青年于個(gè)人，決定著今后人生的發(fā)展方向。從習(xí)總書記在北大的講話中，我感受到青年內(nèi)在動(dòng)力的重要作用。內(nèi)在動(dòng)力，既是與時(shí)代共進(jìn)，也是以德為本，同時(shí)還是對勤學(xué)篤實(shí)的堅(jiān)守。擁有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，才能始終秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能在困境中奮進(jìn)，在順境中拼搏。

首先，青年人的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力來自于時(shí)代共進(jìn)。習(xí)總書記在講話中提到：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄晔恰安鷻C(jī)”、“富有朝氣”的代表，更應(yīng)該緊隨時(shí)代步伐，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。青年人應(yīng)該以滿腔的熱情追趕前沿資訊，搭乘時(shí)代的快車，以此作為個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)和要求，才能始終保持敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力，從而不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。

其次，以德為本也是青年人的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。“德行合一”自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文明得以永續(xù)傳承的核心動(dòng)力。正是因?yàn)閷Φ碌谋趾蛡鞒?，中華民族才得以擁有持續(xù)的新鮮活力。作為時(shí)代的重要力量之一，青年人也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以德為本的優(yōu)良品質(zhì)，并將此作為自己的行為準(zhǔn)繩之一，約束自己的行為，提高自身的修養(yǎng)。將以德為本作為自省標(biāo)準(zhǔn)，能夠激發(fā)自己對美好品質(zhì)的追求，從個(gè)人之德到國家之德、社會(huì)之德，這種對德的追求將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的健康有序發(fā)展。

最后，堅(jiān)守勤學(xué)篤實(shí)的精神也是青年人的內(nèi)在動(dòng)力。青年人處在學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)期，惟有下得苦功夫，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，才能有所見解有所收獲。知識(shí)同時(shí)又是一個(gè)人不斷進(jìn)步的力量源泉，使人始終保持對知識(shí)的敬畏和向往，推動(dòng)個(gè)人素質(zhì)和能力的提高。此外，勤學(xué)篤實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度也將對青年人的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極作用，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度既是一種積極的精神風(fēng)貌，也展現(xiàn)了青年人的踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。

青年人保持強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，與時(shí)代共進(jìn)步，同時(shí)能夠堅(jiān)守德行合一，并且保持積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這將對青年人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到重要積極作用。而青年人也正是要通過對自身時(shí)代性、品德和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)格要求，成長為社會(huì)所需要的有用之才。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的講話，我更加認(rèn)識(shí)到青年人所肩負(fù)的責(zé)任，也將更加著重培養(yǎng)自己的內(nèi)在動(dòng)力，成長為社會(huì)的有用之才!

xx年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話時(shí)指出，青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

青年作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至生活觀、學(xué)習(xí)觀、實(shí)踐觀提供了根本意義上的導(dǎo)向、方法和內(nèi)容，是廣大青年同志們從容面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和多變的社會(huì)思潮，在變化中找到參照準(zhǔn)心和發(fā)展恒力的強(qiáng)大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)醞釀博大胸懷和深厚底蘊(yùn)。

大家都希望自己前程遠(yuǎn)大，成長順達(dá)，成就非凡。而成長既是個(gè)有豐富內(nèi)涵的概念，又是一個(gè)實(shí)實(shí)在在不斷前進(jìn)的過程，一個(gè)人成長的寬度和高度關(guān)鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個(gè)人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個(gè)遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個(gè)遼闊的格局，就必須不斷地學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們每個(gè)人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而有一點(diǎn)靠刷新是不行的，得靠長期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊(yùn)，成其為大格局。學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一個(gè)空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實(shí)我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠(yuǎn);篤定力行，其就必高。

廣大青年同志們在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中要尤其注意價(jià)值觀念、行為能力、道德情感三位一體，齊頭并進(jìn)，互相促進(jìn)。要注意保持意識(shí)清醒，理念清楚，躬身道德實(shí)踐，自律行為規(guī)范，比如在改善學(xué)風(fēng)、嚴(yán)肅考風(fēng)、熱心公益、講究誠信、培養(yǎng)良好作風(fēng)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面要強(qiáng)化自律，不斷思考總結(jié)提高，才能夠感受到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大效果和深遠(yuǎn)意義。

培育青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)的共同責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行不是哪個(gè)群體、哪個(gè)機(jī)構(gòu)、哪個(gè)人的事，而是全體公民的事。人人參與、人人踐行，這既是責(zé)任也是義務(wù)。社會(huì)各界、每個(gè)公民都負(fù)有一份沉甸甸的責(zé)任。我們不能坐等別人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，坐享社會(huì)道德風(fēng)尚改善的好處，而應(yīng)從自己做起，從身邊小事做起，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求規(guī)范自己的工作和生活。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須杜絕旁觀者心態(tài)。對此，各級(jí)黨委和政府、各社會(huì)團(tuán)體、各民主黨派都要積極參與，齊抓共管，帶動(dòng)群眾廣泛參與，努力形成人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)景象。

彼時(shí)的中國，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭等等一系列的被侵略戰(zhàn)爭，取代愛新覺羅氏的大清帝國走上舞臺(tái)的北洋政府，仿佛繼承了大清國割地賠款的傳統(tǒng)，盡管中國在第一次世界大戰(zhàn)的勝利席上有了一紙名分，可是巴黎和會(huì)卻變成了帝國主義的分贓會(huì)，德意志帝國在中國青島的權(quán)益竟然要?jiǎng)潥w日本?中國的勝利在哪里?巴黎和會(huì)上的顧維鈞們是何等的屈辱，可是落后就要挨打。

巴黎和會(huì)的消息傳來，青年憤怒了!他們要求進(jìn)步，民主，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國主義精神。然而畢竟稚嫩，有目標(biāo)而無途徑?所謂德先生和賽先生之爭充分反映了這種迷茫困惑。

彼時(shí)的中國，國已無防，精英們都在問：為什么?為什么泱泱中華在工業(yè)時(shí)代落伍了?問題究竟出在哪里?激進(jìn)者甚至連方塊字都要批判!

當(dāng)權(quán)者在各自的帝國主義父親的支持下，競相賣國，內(nèi)戰(zhàn)連年，精英們西裝革履的在華堂中嘆息糾結(jié)，百姓如芻狗，生活在水生火熱之中。

但是西方也有看的遠(yuǎn)的，哪個(gè)叫拿破侖的法蘭西小個(gè)子皇帝，曾說當(dāng)時(shí)的中國是一只睡眠的獅子，不要打擾讓他睡下去!是的這只五千年來文化從未中斷的獅子只是睡著了，在這只內(nèi)圣外王的獅子睡覺的時(shí)候，鬣狗們磨快了牙齒，寄生蟲們加快了繁殖，要致獅子于死地?？墒仟{子總要醒來!

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法六

今年5月全市地稅系統(tǒng)開展以“深入學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)明黨的紀(jì)律”為主題的第十五個(gè)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)。通過這次學(xué)習(xí)，感慨很深，作為一名基層稅務(wù)干部，要結(jié)合自身工作實(shí)際，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，努力做到廉潔從稅。

地稅部門作為稅收執(zhí)法部門，樹立紀(jì)律意識(shí)、法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和廉政意識(shí)，是稅收工作堅(jiān)持依法行政的具體體現(xiàn)。

一是樹立遵章守紀(jì)的紀(jì)律意識(shí)。紀(jì)律是地稅機(jī)關(guān)推行依法行政的內(nèi)在要求。見微知著，人之所以出錯(cuò)誤，甚至違法犯罪，往往是從不遵守紀(jì)律開始的?！凹訌?qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”，只有每一位稅務(wù)干部牢固樹立遵章守紀(jì)的紀(jì)律意識(shí)，依法行政、依法治稅才有了基礎(chǔ)和保障。

二是樹立依法治稅的法制意識(shí)。依法治稅是稅收工作的靈魂。樹立依法治稅的法治意識(shí)，堅(jiān)持依法治稅，既是地稅部門依法行政的工作需要，也是稅收事業(yè)發(fā)展的必由之路。地稅部門履行“聚財(cái)為國，執(zhí)法為民”的工作職責(zé)，必須以堅(jiān)持按稅收法律法規(guī)處理稅收事務(wù)。

三是樹立履行職責(zé)的責(zé)任意識(shí)。什么是責(zé)任意識(shí)?個(gè)人以為責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人對自己的工作、對所屬的群體、對社會(huì)承擔(dān)的義務(wù)所持有的自覺態(tài)度，這既是一種道德認(rèn)識(shí)，也是一種行為實(shí)踐。當(dāng)前，責(zé)任意識(shí)淡化，甚至不負(fù)責(zé)任的情況時(shí)有發(fā)生，具體表現(xiàn)在：有的工作上無所專心，不思進(jìn)取，得過且過，粗枝大葉，應(yīng)付了事，不負(fù)責(zé)任;有的玩忽職守、推諉扯皮、效率低下;有的缺乏責(zé)任感，工作積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性不強(qiáng)。

四是樹立為政清廉的廉政意識(shí)。廉就是為政清廉，古人解釋為“不受自廉，仁者自清”，分析稅務(wù)系統(tǒng)各類腐敗案件，突出表現(xiàn)為：領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)，借工程建設(shè)、干部選拔任用之機(jī)受賄索賄;工作人員利用治理職權(quán)貪污挪用公款，通過出售發(fā)票、征收稅款、辦理出口退稅等環(huán)節(jié)謀取私利，。所以，廉潔從政是稅務(wù)干部做好稅收工作的基礎(chǔ)和根本，而樹立廉政意識(shí)就是踐行廉潔從政的條件和保證。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正深入開展之際，在全國嚴(yán)厲打擊腐敗的特殊背景之下，稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)以之為契機(jī)，全面加強(qiáng)全系統(tǒng)干部的廉政建設(shè)。

首先，要使黨員干部從內(nèi)心深處轉(zhuǎn)變思想觀念，加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，講授干部廉政理論、廉政黨課，給黨員干部進(jìn)行“充電”，使黨員干部任何時(shí)候都與黨同心，想到自己是組織的一員，時(shí)刻不忘自己的義務(wù)和責(zé)任。加強(qiáng)思想信念教育，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，黨員干部就不敢腐，不想腐。其次，要堅(jiān)持不折不扣地執(zhí)行《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》、《黨政機(jī)關(guān)國內(nèi)公務(wù)接待治理規(guī)定》，以起到言傳身教的作用，并形成長效機(jī)制。三是要完善監(jiān)視機(jī)制，這樣有助于職務(wù)行使過程的規(guī)范。要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)視，輔以社會(huì)監(jiān)視。

只有做好了廉政建設(shè)工作，我們地稅干部才能腳踏實(shí)地、全心全意的為國聚財(cái)，國家才能長治久安，黨和國家建設(shè)工作才能取得節(jié)節(jié)勝利。

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法七

敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。進(jìn)入新時(shí)代，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，以xxx為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵(lì)精圖治、敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民共同奮斗，推動(dòng)我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在新時(shí)代，廣大黨員干部要不忘初心，牢記使命，奮勇向前，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，以新作為新?lián)?dāng)譜寫新的時(shí)代篇章。

“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)（責(zé)任、任務(wù)）等，后也用來指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。

擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會(huì)中生存，就要承擔(dān)并履行對自己、對家庭、對集體、對社會(huì)、對國家的一定責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會(huì)有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的認(rèn)可；另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績和貢獻(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見好事喜事就“搶籃球”，見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚谊J敢干、勇立潮頭，對于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計(jì)去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問題拖成大問題，把現(xiàn)實(shí)問題拖成歷史問題。

擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，才會(huì)有“我不入地獄誰入地獄”的挺身而出，才會(huì)有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對黨和人民事業(yè)的堅(jiān)定信念。

在黨的xx年的光輝歷程中，一代代中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。xxxxx對擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過多次論述。xx年6月，他在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記系列重要講話精神，我認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)?！罢f得直白一點(diǎn)，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們在這里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任心，才會(huì)有忠誠履職的內(nèi)在自覺，才會(huì)有推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，才會(huì)有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動(dòng)地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。

要樂于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒想到的我先想到，別人沒動(dòng)我先動(dòng)。擔(dān)事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”，見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實(shí)，xxxxx在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作提速提效提質(zhì)。

要勇于擔(dān)錯(cuò)。古人說，“人非圣賢，孰能無過”，“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國時(shí)廉頗負(fù)荊請罪留下了千古佳話?，F(xiàn)在，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負(fù)重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因?yàn)榕隆皝G了面子”“失了威信”而文過飾非、百般開脫；更不能攬功諉過，有了成績都?xì)w自己、出了問題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。

要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，從成績中看到差距、從機(jī)遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時(shí)，增強(qiáng)必勝的信心，提高應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來眼底，萬家憂樂在心頭”的情懷，時(shí)刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢群體解難。

要善于擔(dān)難。宋詩云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。現(xiàn)實(shí)工作中，往往會(huì)遇到歷史遺留問題累積難解、新的問題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進(jìn)。

要敢于擔(dān)險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時(shí)期能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難關(guān)頭能豁得出來”。和平時(shí)期所謂“險(xiǎn)”，無非是改革創(chuàng)新過程中吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬的風(fēng)險(xiǎn)，不是戰(zhàn)爭年代經(jīng)常性的生命危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。

擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。xxxxx指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。

“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來自黨員干部的政治覺悟。有人說，“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值取向，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺悟。

一靠堅(jiān)定的理想信念。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，精神支柱就會(huì)坍塌，行為方向就會(huì)迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國的政治實(shí)踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。

二靠強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅(jiān)階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問題，激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)。特別對群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。

三靠無私的奉獻(xiàn)精神。“心底無私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑凇７灿掠趽?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無私奉獻(xiàn)。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團(tuán)的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無私奉獻(xiàn)，才會(huì)對人民群眾滿懷真情，才會(huì)在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。

“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識(shí)，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。

一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?。事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)力大部分來自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識(shí)，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì)；要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對危機(jī)的對策。

二要實(shí)踐磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。事實(shí)表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。

三要團(tuán)結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個(gè)集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。

“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無以致遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。

一要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動(dòng)都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動(dòng)上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。

二要勤于思考?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。有思考就會(huì)有思想，有思想就會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問題，經(jīng)過反復(fù)思考加以解決，防止遇事無策、陷于被動(dòng)。要經(jīng)常思考肩負(fù)的責(zé)任使命，思考個(gè)人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實(shí)事、謀長遠(yuǎn)、惠民生、促發(fā)展的實(shí)招，不可有一時(shí)懈怠。

三要善于總結(jié)。這是增長才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說過，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的?！币虼耍I(lǐng)導(dǎo)干部要在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)驗(yàn)，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，得心應(yīng)手地處理問題、干好事情。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。近日，中央專門就激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，從制度機(jī)制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。堅(jiān)持把思想教育擺在首位，就是要堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。

“一個(gè)武裝”，就是堅(jiān)持用xxx新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦?！叭齻€(gè)擔(dān)當(dāng)”：一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。三是引導(dǎo)干部不負(fù)黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強(qiáng)守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為。

一是黨風(fēng)政風(fēng)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。

二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)總書記說“各級(jí)黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵(lì)干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負(fù)黨和人民的信任與期盼。

黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時(shí)，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。

三是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績的必然要求。當(dāng)今社會(huì)面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)的。xxxxx一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。

共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念上。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。經(jīng)過90多年的艱辛歷程，堅(jiān)定的理想信念激勵(lì)黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國震撼”。

其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱猓掠趽?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會(huì)事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。

最后，要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)有作為。在現(xiàn)實(shí)中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職?，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。

于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)總書記也非?？粗剡@一點(diǎn)，在不同場合，習(xí)總書記闡釋了中國共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。

xx年6月，他在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

在xx年在俄羅斯索契接受專訪時(shí)他又講到：中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?？倳浱貏e強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！?/p>

第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語》的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词?。敢于?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對國內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國特色社會(huì)主義勝利推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國際金融危機(jī)沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，以xxx為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵(lì)精圖治，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。可以說，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

xx印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》從制度機(jī)制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，立足新時(shí)代、完成新使命，為黨和國家分憂，為百姓解難。

不忘初心，做到信念過硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅(jiān)定信念。檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，需要一個(gè)過程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號(hào)就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。只有建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上的理想信念，才可能堅(jiān)定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)xxxx新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅(jiān)定的理想信念，只有通過嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來。要認(rèn)真對照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而戮力同心、接續(xù)奮斗。

對黨忠誠，做到政治過硬。講政治不是抽象的，而是具體的；不是一時(shí)一地的，而是一以貫之的。把“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”作為核心要求。即堅(jiān)決維護(hù)xxxxx這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來謀劃和推進(jìn)工作。沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治。無論在哪個(gè)崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進(jìn)事業(yè)的自覺，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實(shí)把講政治貫穿工作全過程、各方面。嚴(yán)格對標(biāo)對表，對中央決策部署做到一以貫之。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。

擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過硬。要解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題，做到責(zé)任過硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實(shí)力。一方面，要強(qiáng)化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問、反躬自省，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問一問中央的重大決策部署落實(shí)得如何?問一問本地、本部門、本單位部署安排的事項(xiàng)落實(shí)得如何?對照崗位職責(zé)和各項(xiàng)工作的分工，問一問自己是否講政治、是否真落實(shí)?另一方面，要提高落實(shí)力，做到履職盡責(zé)、攻堅(jiān)克難。重點(diǎn)做到“六個(gè)一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無前。

增強(qiáng)本領(lǐng)，做到能力過硬。面對新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進(jìn)的能力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來越強(qiáng)。要善于謀局、順勢、借力、做實(shí)，以項(xiàng)目化理念來推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持“砍土分方”、分項(xiàng)打包，明確任務(wù)書、施工圖和時(shí)間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項(xiàng)目落地落實(shí)。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進(jìn)新時(shí)代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時(shí)，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。一方面，要強(qiáng)化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對于突發(fā)性問題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實(shí)解決好問題，也就是“在關(guān)鍵時(shí)刻要踩得草死”。

勤政清廉，做到作風(fēng)過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實(shí)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為改進(jìn)作風(fēng)的行動(dòng)標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實(shí)。要注意在落細(xì)落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一?？圩?，做到“身處無人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強(qiáng)調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅(jiān)持實(shí)事求是，言必行、行必果，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說，做不到的別說。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺(tái)，對組織負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。

新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實(shí)落地，激勵(lì)和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。

廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。

“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負(fù)責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問”，堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员恚瑢Ω刹扛掖蚋覜_敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會(huì)為敢為，就要像xxxxx指出的，“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁?！睒淞⑦@樣一套體制機(jī)制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，我們的事業(yè)一定會(huì)無往而不勝。

關(guān)于踐行強(qiáng)核報(bào)國心得體會(huì)和方法八

根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布的《關(guān)于在不忘初心，記住使命主題教育中加強(qiáng)愛國主義教育，傳播愛國主義精神的通知》，我在主題教育中學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于傳播新時(shí)代愛國主義精神的重要論述，了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和初心使命的感悟，講黨課。目的是深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述，將愛國主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)xx第一、全省一流、國內(nèi)領(lǐng)先的現(xiàn)代化檢測機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力促進(jìn)xx檢測事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于愛國，北大著名國學(xué)大師季羨林先生說:我生活的優(yōu)點(diǎn)很少，但愛國不敢成為后代。即使把我燒成灰，我的灰也是愛國。那么，在季老眼中，什么是真正的愛國主義呢？愛國要有國，沒有國就沒有愛國主義。有了國家就出現(xiàn)了愛國主義。在中國，出現(xiàn)了很多愛國者，比歐美多，岳飛、文天祥、史可法等。歐洲歷史上為什么很難找到有名的愛國者？不是歐洲人不愛國，也不是中國人生就愛國，而是我們的環(huán)境決定了我們的愛國。什么樣的環(huán)境？我國數(shù)千年歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族活動(dòng)。先秦，北方有少數(shù)民族威脅中原。先秦后秦始皇雄才大略，面對北方威脅派遣大將蒙恬征服匈奴。到達(dá)西漢開國之君劉邦時(shí)，曾被匈奴包圍的漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對絲綢之路的暢通等有重要意義。六朝時(shí)代，北方少數(shù)民族和兄弟民族被稱為中原，隋朝很短。唐代是偉大的王朝，唐代開國之君李淵曾秘密稱臣土耳其，不敢宣布，不敢明確說明這個(gè)問題。到了宋代，北方遼、金取代土耳其，宋真宗潼（chàn）淵之盟大家都知道，宋徽宗、宋欽宗都被北方抓了。之后是南宋，整個(gè)宋代受到北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了愛國者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族的政治，不必說。明朝又是大朝代，明朝也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡包。明代以后，滿族貴族成為政治。中國2000多年來的歷史一直受到外敵或內(nèi)敵的威脅。如果沒有外敵，我們就不能產(chǎn)生岳飛和文天祥，也不能產(chǎn)生愛國詩人陸游和更早牧羊人北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受到外敵的威脅，后來或南來的歐洲東來的敵人的威脅。因此，現(xiàn)在中國的56個(gè)民族，過去并不那么計(jì)算，總是有外敵。外敵的存在是歷史的存在，有這樣的歷史，決定了中國56個(gè)民族愛我們的祖國。

愛國主義是指個(gè)人或集體對祖國的積極和支持態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信，為保護(hù)祖國和贏得祖國獨(dú)立財(cái)富而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)高層建筑中，還滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為影響民族和國家命運(yùn)的重要因素。

愛國主義體現(xiàn)了人們對祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對祖國的依賴關(guān)系，是人們對自己家和民族文化的歸屬感、共鳴感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。由此可見，新時(shí)代愛國主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢想，本質(zhì)特征是愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是保持祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，最深、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是經(jīng)常寫新主題。擁有家國感情的作品，最能吸引中華兒童團(tuán)結(jié)奮斗。

習(xí)近平總書記指出，祖國的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛國與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一，愛國才是鮮活真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國精神最重要的體現(xiàn)。我國是社會(huì)主義國家，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行偉大的事業(yè)建設(shè)，愛國與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者之間的關(guān)系，為黨和國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛國與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一是歷史地形成的。中國共產(chǎn)黨自成立以來，不僅以愛國主義的團(tuán)結(jié)凝聚了最廣泛的人民群眾，還以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等領(lǐng)導(dǎo)、振奮和激發(fā)了全國人民為了振興中華而共同奮斗，成功地將愛國主義的感情轉(zhuǎn)化為救國、強(qiáng)國富民的合理實(shí)踐。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最忠誠的弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民緊密結(jié)合愛國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、不斷奮斗，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中華民族和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和結(jié)構(gòu)，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面走向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義在世界上人口最多的國家成功開辟了一條具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的道路，使中華民族全面走向現(xiàn)代化，走向了世界第二大的貧困經(jīng)濟(jì)。特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國特色社會(huì)主義之路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛國主義精神不能形式上學(xué)，必須與現(xiàn)代中國實(shí)際緊密結(jié)合，現(xiàn)代中國最大的實(shí)際是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在新時(shí)代傳播愛國主義，必須貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交防衛(wèi)、黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席說:某國實(shí)施什么主義，重要的是這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史課題。從救國救民的角度來看，半殖民地半封建的舊中國，中華民族要反對帝國主義，要求民族獨(dú)立，反對封建主義要求民眾解放。中國人民在中國共產(chǎn)黨看到民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國富民的角度來看，中國革命的最終勝利和中國發(fā)展的真正基礎(chǔ)是以社會(huì)主義改造完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)、社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主義革命和社會(huì)主義革命，消除了中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了根本政治前提和制度保障。對于許多落后的國家來說，如果不能完成國家重建和社會(huì)重建，推進(jìn)現(xiàn)代化將面臨巨大的動(dòng)員問題，即難以動(dòng)員物質(zhì)、精神和人員力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，即使強(qiáng)制和局部推進(jìn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)帶來嚴(yán)重后果。社會(huì)主義是中國現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，為中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)政治社會(huì)條件。在現(xiàn)代中國，弘揚(yáng)愛國主義精神不是抽象的，而是必須結(jié)合具體的社會(huì)制度。

弘揚(yáng)愛國主義精神在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛國主義主題，積極實(shí)踐中國人民幸福和中華民族復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓舞力量，再加強(qiáng)力量，把開展主題教育與黨中央部署的工作相結(jié)合，今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)相結(jié)合，積極負(fù)責(zé)，將主題教育激發(fā)的愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位，發(fā)展工作的實(shí)際行動(dòng)，攻克困難，創(chuàng)業(yè)效果

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更渴望人才。近年來，xx是國家首個(gè)食品安全檢測資源試驗(yàn)機(jī)構(gòu)，2014年全省現(xiàn)場在xx召開，但檢測不到，檢測不到，檢測不快問題依然出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)xx第一、全省一流、全國先進(jìn)的檢測技術(shù)機(jī)構(gòu)，為國家、民族、xx提供前所未有的廣闊舞臺(tái)。愛國奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有愛國奮斗，實(shí)踐初心使命。xx開展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，希望干事有舞臺(tái)、能干事有作為、能干事有地位。這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們致敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)志向愛黨愛國愛國單位、樂于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)隊(duì)伍，將各方面優(yōu)秀人才聚集在xx發(fā)展的奮斗中，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛國主義精神，實(shí)踐初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中。人民對美好生活的憧憬是我們的奮斗目標(biāo)。我們應(yīng)該始終遵循這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)，不要總是思考為什么，做什么，留什么這個(gè)問題，帶著責(zé)任，帶著感情，帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民給予的，我們的一切費(fèi)用都來自人民群眾，人民群眾需要吃安全的食品，我們需要植根于人民群眾，我們的初心和使命是確保食品安全，為人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。

弘揚(yáng)愛國主義精神，實(shí)踐初心使命，最重要的是立足于自己的工作。習(xí)主席指出，任何事業(yè)，無論大小，都是踏實(shí)的，一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。

弘揚(yáng)愛國主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力。發(fā)動(dòng)科學(xué)技術(shù)革新這一強(qiáng)大的引擎，活躍、勤奮、戰(zhàn)斗，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤奮的雙手開發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬、其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢查新技術(shù)，面向社會(huì)，立足于企業(yè)，開展制度(修理)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)技術(shù)等科學(xué)研究項(xiàng)目，創(chuàng)新創(chuàng)造是引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。我們有的檢查等技術(shù)有錢也買不到，只能自己奮斗追趕。勇立潮頭，探索未知，原本是我們所在的知識(shí)分子和出生的品格，是知識(shí)分子的重要標(biāo)志，也是今天愛國奮斗的最佳途徑。