古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié) 對(duì)古詩(shī)詞的看法和感受(9篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)一

長(zhǎng)歌行 詩(shī)人的思想又不是簡(jiǎn)單的表述出來(lái)，而是從現(xiàn)實(shí)世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。提供長(zhǎng)歌行的賞析，歡迎借鑒！

長(zhǎng)歌行

作者：樂(lè)府詩(shī)集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

[賞析]

長(zhǎng)歌行》是一首漢族古典詩(shī)歌，屬于漢樂(lè)府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。此詩(shī)從整體構(gòu)思看，主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。全詩(shī)以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中，借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來(lái)，發(fā)生了時(shí)光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)努力趁少壯年華有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。其主旨體現(xiàn)在結(jié)尾兩句，但詩(shī)人的思想又不是簡(jiǎn)單的表述出來(lái)，而是從現(xiàn)實(shí)世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教于審美之中。

漢樂(lè)府“樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的官署。秦及西漢惠帝時(shí)都設(shè)有“樂(lè)府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種體裁。

基本簡(jiǎn)介

漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”（《漢書(shū)·藝文志》）。它繼承《詩(shī)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè)府詩(shī)，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂(lè)府詩(shī)集》中詩(shī)中以“少壯不努力，老大徒傷悲”尤為著名。

【中考預(yù)測(cè)】

1.選出理解不正確的一項(xiàng)(d )

a.“朝露待日晞”中的“晞”可理解為“曬干”;“昆黃華葉衰”中的“衰”可理解為“衰敗”。

b.這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)云人用托物言志的手法，通過(guò)自然景物的盛衰規(guī)律來(lái)警示我們要珍惜時(shí)光，及時(shí)努力。

c.詩(shī)的最后兩句堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆，它精煉醒目，與岳飛的《滿(mǎn)江紅》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”有異曲同工之妙，均是千古名句。

d.作者的目的是通過(guò)描寫(xiě)冬葵，百川，贊美萬(wàn)物的勃勃生機(jī)。

2.詩(shī)中勉勵(lì)少壯要抓緊時(shí)間，及時(shí)努力，趨少壯年華有所作為的句子是_少壯不努力，老大獨(dú)傷悲___。

3.詩(shī)中“百川東到?！笔钦f(shuō)成百上千條河流向東流向大海。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一首詞，其中有地句此句相反，請(qǐng)寫(xiě)出這一句：_門(mén)前流水尚能西____。(蘇軾《浣溪沙》)

【作者簡(jiǎn)介】

《長(zhǎng)歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）編纂的《樂(lè)府詩(shī)集》中的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中，使表達(dá)的哲理發(fā)人深省，又明白易懂，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)二

宋·秦觀

纖云弄巧，飛星傳 恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

唐·楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

唐·權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。

唐·徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

漢·佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

明·湯顯祖

玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

清·姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

唐·杜甫

牽牛出河西，織女出其東。

萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同？

唐·羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

唐·祖詠

向月穿針易，臨風(fēng)整線難。

不知誰(shuí)得巧，明月試看看。

乞手巧，乞貌巧；

乞心通，乞顏容；

乞我爹娘千百歲；

乞我姊妹千萬(wàn)年。

唐·宋之問(wèn)

傳道仙星媛，年年會(huì)水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去晝從云請(qǐng)，歸輪佇日輸。

莫言相見(jiàn)闊，天上日應(yīng)殊。

唐·孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。

不見(jiàn)穿針?gòu)D，空懷故國(guó)樓。

緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。

誰(shuí)忍窺河漢，迢迢問(wèn)斗牛。

唐·白居易

煙霄微月淡長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。

唐·李商隱

恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

清漏漸移相望久，微云未接歸來(lái)遲。

豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)三

通過(guò)回顧與整理課內(nèi)外古詩(shī)，使學(xué)生養(yǎng)成自我復(fù)習(xí)、積累古詩(shī)的習(xí)慣。我還嚴(yán)格遵循了以下三個(gè)復(fù)習(xí)原則：復(fù)習(xí)過(guò)程要簡(jiǎn)約，復(fù)習(xí)方法要整合，復(fù)習(xí)內(nèi)容要全面。另外，為了避免復(fù)習(xí)課枯燥無(wú)味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中力求強(qiáng)調(diào)知識(shí)性和趣味性，使學(xué)生在輕松、愉悅的復(fù)習(xí)氛圍中讀詩(shī)句、曉詩(shī)意、記詩(shī)句、用詩(shī)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛的古詩(shī)文化的熱愛(ài)之情。

1、交流記憶古詩(shī)的方法，幫助學(xué)生整合歸類(lèi)古詩(shī)。

2、利用思維導(dǎo)圖整理復(fù)習(xí)，重溫詩(shī)句，學(xué)以致用。

3、學(xué)會(huì)靈活積累、運(yùn)用古詩(shī)，養(yǎng)成自覺(jué)閱讀與積累古詩(shī)的良好習(xí)慣。

4、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛的古詩(shī)文化的熱愛(ài)之情。

1、學(xué)會(huì)整合歸類(lèi)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。

2、感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

復(fù)習(xí)準(zhǔn)備：制作課件。

課時(shí)安排：一課時(shí)

一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題

1、談話(huà)導(dǎo)入：同學(xué)們，古詩(shī)歷來(lái)是中華民族的文化瑰寶，千百年來(lái)傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。今天，就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)詞大會(huì)，領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力。（板書(shū)課題：古詩(shī)詞）

二、交流方法，靈活積累

1、過(guò)渡：我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)也很多了，猶如一個(gè)繁花似錦的百花園，大家是如何背誦古詩(shī)的呢？相信同學(xué)們一定有自己的絕招，誰(shuí)愿意把你的絕招說(shuō)出來(lái)與大家共同分享？（板書(shū)：記憶古詩(shī)的方法）

2、學(xué)生交流記憶古詩(shī)的方法，師隨機(jī)板書(shū)：熟讀成誦法、古詩(shī)吟唱法、理解記憶法、看圖記憶法等。

3、學(xué)習(xí)歸類(lèi)列表法。

（1）回顧本學(xué)期的課內(nèi)外古詩(shī)有哪些？生答。（課件出示）

（2）師生配合，利用思維導(dǎo)圖板書(shū)整理并復(fù)習(xí)背誦課外古詩(shī)

三、分組梳理課內(nèi)古詩(shī)

1每組利用思維導(dǎo)圖框架梳理一首詩(shī)，包括作者、朝代、內(nèi)容、表達(dá)思想。

2、組內(nèi)交流。

3、全班展示。教師隨機(jī)板書(shū)，梳理課內(nèi)古詩(shī)。

四、闖關(guān)比賽

1、過(guò)渡：在小組同學(xué)的共同努力下，我們一起復(fù)習(xí)了本冊(cè)書(shū)的課內(nèi)古詩(shī)，但老師知道，大家的詩(shī)詞儲(chǔ)備絕不僅僅限于課內(nèi)，老師特意準(zhǔn)備了一次闖過(guò)游戲。希望同學(xué)們?cè)陉J關(guān)過(guò)程中能大顯身手。預(yù)祝你們小組闖關(guān)成功！

2、出示課件。

第一關(guān)：吟詩(shī)對(duì)對(duì)。

（1）舉頭紅日近，______________________。

（2）解落三秋葉，______________________。

（3）______________________，呼作白玉盤(pán)。

（4）______________________，吹花送遠(yuǎn)香。

（5）臨行密密縫，______________________。

（6）______________________，沙暖睡鴛鴦。

第二關(guān)：金睛火眼。

細(xì)心觀察，找出詩(shī)句中的錯(cuò)別字。

（1）不知細(xì)葉誰(shuí)栽出，二月春風(fēng)似剪刀。

（2）新荷浮水層層碧，小草慢坡片片青。

（3）兒童放學(xué)回來(lái)早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。

（4）路人借問(wèn)搖招手， 怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

（5）遲日江山立，春風(fēng)花草香。

（6）小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。

第三關(guān)：巧妙運(yùn)用

古詩(shī)詞是中華文化中一顆璀璨的明珠，在我們的生活中，人們也會(huì)隨口吟誦。請(qǐng)看下列情境，你想到了哪些詩(shī)句？

（1）爸爸刮胡子，過(guò)兩天又長(zhǎng)出來(lái)。小明幽默地說(shuō)：“_______________?！?/p>

（2）春天柳樹(shù)長(zhǎng)出了嫩綠的葉芽，垂掛著萬(wàn)千根枝條，我不禁想起賀知章的詩(shī)句“_______ ___ ___?！?/p>

（3）“_______ ， ___ _ _?！蔽覀円獝?ài)惜糧食，因?yàn)槊恳涣６际寝r(nóng)民伯伯辛苦勞動(dòng)得來(lái)的。

五、總結(jié)梳理

1、組織學(xué)生對(duì)照板書(shū)總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容。師：今天的復(fù)習(xí)課，同學(xué)們表現(xiàn)非常積極，不但復(fù)習(xí)了學(xué)過(guò)的古詩(shī)，還領(lǐng)悟了不少的復(fù)習(xí)方法。

六、遷移運(yùn)用，課上練筆

1、師：大家看，思維導(dǎo)圖不但能幫助我們整理記憶、背誦更快，還能幫助我們梳理知識(shí)，把握重點(diǎn)。我們要學(xué)著畫(huà)思維導(dǎo)圖，用思維導(dǎo)圖。古詩(shī)詞用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達(dá)的意境卻意味深長(zhǎng)，如果我們?cè)谡f(shuō)話(huà)、習(xí)作時(shí)能恰當(dāng)運(yùn)用，就可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。那么，在你的生活中，有沒(méi)有一些景物、一些畫(huà)面、一件事情讓你想到了哪句古詩(shī)呢？今天我們就來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)。在寫(xiě)話(huà)之前先畫(huà)一畫(huà)思維導(dǎo)圖，把思路整理清楚，寫(xiě)話(huà)的時(shí)候就不會(huì)東拼西湊、思路混亂了。下面我們就來(lái)試一試吧。

2、指名展示

七、布置作業(yè)

1、完成寫(xiě)話(huà)練習(xí)

2、自主選擇

（1）課下再搜集兩首你喜歡的詩(shī)整理在采蜜集上；

（2）自由選擇一首古詩(shī)做詩(shī)配畫(huà)。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)四

一、創(chuàng)設(shè)情景，吟誦鄉(xiāng)情

精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，不僅能夠幫學(xué)生總結(jié)過(guò)去的舊知，更能激發(fā)他們對(duì)新課的興趣。因此，上課伊始我便在悠悠的古箏聲的伴奏下，深情地吟誦起張九齡的《西江夜行》：“遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”，激發(fā)學(xué)生去吟誦千古鄉(xiāng)情，“思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是古詩(shī)詞表現(xiàn)的主題之一，尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年;關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)人傳遞?于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從心來(lái)，美麗而憂(yōu)傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇。你能否給大家背誦一下表達(dá)思鄉(xiāng)之情的古詩(shī)?！?/p>

伴隨著悠悠的古箏聲，學(xué)生們深情地吟誦著：《泊船瓜州》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《靜夜思》、《雜詩(shī)》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》……欣賞著學(xué)生的吟誦，我再次追問(wèn)：“詩(shī)人將自己的對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念寄托于什么景物之中呢?”學(xué)生通過(guò)品析感受到詩(shī)人將濃濃的鄉(xiāng)情融進(jìn)了“一輪明月、一封家書(shū)、幾樹(shù)寒梅、縷縷春風(fēng)”之中，并由此引入新課：品析杜甫的《月夜憶舍弟》。更在新課伊始點(diǎn)出本首詩(shī)的重點(diǎn)句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，讓學(xué)生能夠抓住重點(diǎn)來(lái)品析。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在回顧已有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，根據(jù)自身的閱讀和理解情況來(lái)嘗試品析古詩(shī)，因而關(guān)注了不同層次的學(xué)生;另外通過(guò)教師的導(dǎo)入，滲透了詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的寫(xiě)作方法即：觸景生情、融情于景;滲透了品析詩(shī)歌的方法即：抓信息、品詩(shī)句，通過(guò)剖析字句，展開(kāi)聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌的意境。

二、品讀賞析，感悟意境

自古以來(lái)，月亮在中國(guó)文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境;同時(shí)，月亮也是人類(lèi)相思情感的載體，她寄托了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。因此，千百年來(lái)月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象：遙望夜空,看見(jiàn)朗朗明月之時(shí),心中總是引起無(wú)限遐想。

作為一代詩(shī)圣的杜甫也有很多詠月的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇伴隨著詩(shī)人坎坷悲壯的一生，訴說(shuō)著詩(shī)人綿綿不盡的悲情。杜甫筆下的月是有情有意的，是與詩(shī)哲一生休戚相關(guān)的，他的月亮陪伴著詩(shī)人度過(guò)了激情悲壯的一生，那些多情多彩的月亮成就了詩(shī)人的偉大。其中《月夜憶舍弟》，以詩(shī)人以清新的語(yǔ)言抒發(fā)了詩(shī)人處在國(guó)破家亡遭遇中的痛苦之情，表達(dá)了他與諸弟深摯純潔的友情。詩(shī)歌題為月夜，但是詩(shī)人卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先為我們描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓雁聲，路斷行人，一片凄涼、冷落、沉寂，渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。而由望月轉(zhuǎn)入借月夜的抒情，過(guò)渡十分自然。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安：弟兄離散，天各一方;家已不存，生死難卜，寫(xiě)得傷心折腸，令人不忍卒讀，同時(shí)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂(yōu)患喪亂的普遍遭遇。

字字傳情，句句達(dá)意，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。而親人的四處流散，寄書(shū)不達(dá)，生死茫茫，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)慮之情。讀到此句，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗觥胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令，在苦苦思念胞弟的詩(shī)人眼中，本來(lái)夜夜一樣潔白的霜露，也偏偏在今天晚上顯得格外蒼白;本來(lái)到處一樣的月亮，也只有故鄉(xiāng)的月亮最明亮。這兩句詩(shī)以“移情”的修辭手法，在自然景物描寫(xiě)中融注了濃厚的主觀感受成分，借景生情，景隨情變，是詩(shī)人深切思念家鄉(xiāng)和親人的真情實(shí)感的自然流露，為千古傳頌的名句。

綜觀全詩(shī)，秋日聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，賞明月，引起詩(shī)人“倍思親”，，字里行間暗含詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)百姓的同情，將常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親題材寫(xiě)得凄楚動(dòng)人，真是景中有情，有聲有色，耐人尋味。因此在教學(xué)中，讓學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象詩(shī)歌畫(huà)面的方法，如：“看到題目，你眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?”、“若是你身處秋天的邊塞，你會(huì)感受到什么?”、 “若是你許久不知道遠(yuǎn)方親人或朋友的信息，你會(huì)有怎樣的心情?”、“此時(shí)此刻，詩(shī)人又表達(dá)了怎樣的情感?”、“你是從哪些景物之中感受到詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情的?”……讓學(xué)生通過(guò)想象，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的情感，從而達(dá)到掌握“抓信息、品詩(shī)句”來(lái)賞析詩(shī)歌的方法。

在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐之中，學(xué)生基本上能夠借助工具書(shū)、字典來(lái)理解詩(shī)句意思，也能夠感受到詩(shī)人對(duì)胞弟的苦苦思念，對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念，但是對(duì)于詩(shī)人在“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這兩句上煉句的工力，恐怕難與理解透徹，詩(shī)人要說(shuō)的不過(guò)是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)。”(《麈史》)從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。而教師要適時(shí)地加以賞析指導(dǎo)，這樣才能夠讓學(xué)生掌握品析古詩(shī)詞的方法，提高學(xué)生閱讀、理解、欣賞古詩(shī)詞的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)以及研究的興趣。

三、吟誦“鄉(xiāng)情”， 欣賞詩(shī)情。

在品析了杜甫的《月夜憶舍弟》之后，我又為學(xué)生分別展示了崔顥的《黃鶴樓》，現(xiàn)代中國(guó)臺(tái)灣女詩(shī)人席慕容的《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生通過(guò)感情誦讀的方法，在欣賞不同詩(shī)人的不同情感的同時(shí)，感受古今詩(shī)人相同的表達(dá)方式即：觸景生情、融情于景，尤其是在詩(shī)歌中運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭方法來(lái)借景抒情的方法。

四、詩(shī)話(huà)鄉(xiāng)情，抒發(fā)感情

學(xué)會(huì)品析詩(shī)歌的目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)此種寫(xiě)作方法，即：以詩(shī)歌的形式，表達(dá)自己的情感。因此，在品析了三位詩(shī)人的思鄉(xiāng)詩(shī)之后，教師創(chuàng)設(shè)情景：“其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們大家也來(lái)自不同的城市，有來(lái)自小橋流水的江蘇，也有來(lái)自冰天雪地的黑龍江，還有來(lái)自齊魯大地的山東，更有來(lái)自魚(yú)米之鄉(xiāng)的湖北，天然牧場(chǎng)的內(nèi)蒙古……那里還生活著我們的親人或者是親密的小伙伴，雖然遠(yuǎn)隔千里、萬(wàn)里，但是割不斷地是我們深深的思念，濃濃的鄉(xiāng)情。請(qǐng)把你對(duì)他們的思念用詩(shī)歌的形式寫(xiě)出來(lái)?！弊寣W(xué)生用自己的筆寫(xiě)出自己的情，尤其是為了降低學(xué)生寫(xiě)作的難度，特意以模仿的形式讓學(xué)生加以創(chuàng)作，

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一杯濃濃的美酒，

甘甜、芬芳，

滋潤(rùn)著我的心田。

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是 ，

這節(jié)課，我在教學(xué)中，力圖通過(guò)自悟——點(diǎn)撥——品析——誦讀——?jiǎng)?chuàng)作，這一教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生品析了三位詩(shī)人不同的思鄉(xiāng)詩(shī)，更親自動(dòng)手寫(xiě)出了自己濃濃的鄉(xiāng)情，濃濃的思念。但這還不夠，其實(shí)談到思鄉(xiāng)詩(shī)，不僅僅是唐朝，在其他朝代也有許多經(jīng)典之作，因此，教師又為學(xué)生介紹《古詩(shī)源》這本詩(shī)集，因?yàn)樘圃?shī)的鼎盛正是繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的長(zhǎng)處，才得以達(dá)到“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的境界，所以要讓其追根溯源，讀一讀、背一背，領(lǐng)略不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情懷。

反思和分析：

在本課的教學(xué)中，我以我校校本課程《美文誦讀》中杜甫《月夜憶舍弟》為依托，又引入了崔顥的《黃鶴樓》、席慕容的《鄉(xiāng)愁》來(lái)進(jìn)行拓展、延伸，從而在品析經(jīng)典思鄉(xiāng)詩(shī)時(shí)，感悟不同詩(shī)人的種.種鄉(xiāng)情，為后面的詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。其中教師恰當(dāng)?shù)厍擅畹厥褂谜n件，精心地設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生身臨異鄉(xiāng)之境，而詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)情，濃濃的思念自然不言而喻。

而古今詩(shī)人、古詩(shī)與散文詩(shī)的對(duì)比，借助比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭方法的借景抒情、融情于景，讓學(xué)生感受到創(chuàng)作并不難，他們同樣可以用詩(shī)歌的形式來(lái)感悟生活，抒發(fā)真情。因此本課通過(guò)品析三位詩(shī)人的思鄉(xiāng)詩(shī)，不僅教給了學(xué)生賞析詩(shī)歌的方法，更將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，那種對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情油然而生，躍然筆下：

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一支歌，

悠揚(yáng)、徘徊，

用纏綿的音樂(lè)把我沉醉。

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一根線，

很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，

用默默的牽掛把我溫暖。

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一條揚(yáng)帆的小船，

純潔、美麗，

滿(mǎn)載著我對(duì)故鄉(xiāng)的思念，

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一朵漂泊的白云，

閑適、自在，

傳遞著我對(duì)親人的祝福。

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一首悠長(zhǎng)的歌曲，

動(dòng)聽(tīng)、嘹亮，

撫平我心靈的創(chuàng)傷，

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一道美麗的彩虹，

絢麗、溫暖，

架起我回鄉(xiāng)之橋。

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一條清清的小溪，

純潔、歡快，

流淌在我的心間，

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一匹飛奔的駿馬，

熱情、奔放，

馳騁在我的心間。

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一本精美的畫(huà)冊(cè)，

綿長(zhǎng)、動(dòng)人，

記載著美好的回憶，

深深的鄉(xiāng)情呀，

它是一篇精彩的文章，

過(guò)去、未來(lái)，

記錄著美好的瞬間。

……

總之，我在本課中以校本課程《美文誦讀》為依托，以思鄉(xiāng)詩(shī)歌為內(nèi)容，以明月為線索，學(xué)生在自悟——點(diǎn)撥——品析——誦讀——?jiǎng)?chuàng)作的過(guò)程中，通過(guò)品析三位詩(shī)人的不同思鄉(xiāng)詩(shī)，更親自動(dòng)手寫(xiě)出了自己濃濃的鄉(xiāng)情，濃濃的思念。突出學(xué)生的主體地位;突出大語(yǔ)文教學(xué)模式的開(kāi)放性、共享性、交互性和人文性的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和探究精神，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野力求在課堂教學(xué)的效果反映出來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的習(xí)作環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生習(xí)作的興趣、欲望和情感，提供了鮮活的寫(xiě)作素材，把中國(guó)古詩(shī)歌這一意境悠遠(yuǎn)、語(yǔ)言精練的傳統(tǒng)文學(xué)方式，引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，是詩(shī)歌創(chuàng)作也能夠成為學(xué)生表達(dá)的情感的一種方式，增強(qiáng)他們習(xí)作的信心，小學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)開(kāi)辟新的天地。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?……品讀著一首首或愁腸百結(jié)或清新凝練的鄉(xiāng)愁詩(shī)，引領(lǐng)著學(xué)生用優(yōu)美的詩(shī)歌來(lái)歌頌家鄉(xiāng)，用激情的朗誦來(lái)贊美家鄉(xiāng)，讓舞動(dòng)的旋律在耳邊縈繞，讓跳動(dòng)的心在此刻相連……我們觸摸著詩(shī)人那顆誠(chéng)熾的心，汲取著古典詩(shī)歌的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，感受著傳統(tǒng)文化的美感與熏陶，在美的享受中學(xué)習(xí)、生活，這不正是每一個(gè)語(yǔ)文教師所追求的永恒目標(biāo)嗎?

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)五

從素質(zhì)教育的角度說(shuō)，語(yǔ)文教材不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的載體，更是美的礦藏。其中，語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整的古詩(shī)更是這礦藏中的瑰寶。讀詩(shī)能使人靈秀。古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)充沛挖掘詩(shī)中美的因素，發(fā)明一切條件，引導(dǎo)同學(xué)“讀”中“悟”，“悟”中“讀”，主動(dòng)學(xué)習(xí)，品味古詩(shī)，深入其中，吸取營(yíng)養(yǎng)，探索真諦。讓同學(xué)的心靈真正空虛、靈秀起來(lái)，真正體現(xiàn)“以同學(xué)的發(fā)展為主體，以同學(xué)為本”的新時(shí)期語(yǔ)文課堂教學(xué)的要求。

1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)12個(gè)字。

2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，感悟詩(shī)人對(duì)大自然美景的贊美之情。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。積累古詩(shī)中的名句。

1、理解詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

2、指導(dǎo)朗讀。

深刻理解詩(shī)文的含義，并能用自身的話(huà)講出詩(shī)文的內(nèi)容。

2課時(shí)。

廬山瀑布風(fēng)景課件。草堂春景圖片、課件。

第一課時(shí)

望廬山瀑布

一、談話(huà)激趣，導(dǎo)入釋題

1、同學(xué)們，在開(kāi)展今天的學(xué)習(xí)活動(dòng)前，俺們先去廬山游覽一番，欣賞一下廬山風(fēng)光吧!

2、同學(xué)觀看廬山風(fēng)光片，飽覽廬山秀美的風(fēng)光。

3、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛陨韺?duì)廬山的印象，暢所欲言。

4、導(dǎo)入新課：

廬山風(fēng)景迤儷，吸引了古往今來(lái)許許多多的文人墨客，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇。唐代大詩(shī)人李白也曾游覽過(guò)廬山。結(jié)合介紹李白(你了解李白嗎?你會(huì)背誦他的詩(shī)嗎?)

李白游覽廬山后題寫(xiě)了一首詩(shī)《望廬山瀑布》。

5、讀題，解題：

讀題，理解“望”的意思(遠(yuǎn)看)。再一次帶感情地讀題。

二、初讀全詩(shī)，解字詞，明詩(shī)意

1、同學(xué)自能讀詩(shī)，自同學(xué)字，并結(jié)合課前預(yù)習(xí)自主釋疑，就有疑惑的字詞質(zhì)疑問(wèn)難。

2、正音：(紫、嶺)，字形：(瀑、廬、爐)

說(shuō)說(shuō)自身生活中什么時(shí)候、什么地方曾見(jiàn)過(guò)這些字，是用什么方法記住這個(gè)字的。

3、交流理解局部詞句的意思，初步理解詩(shī)意：

遙：遠(yuǎn)，與題目中的“望”相呼應(yīng)。銀河：天河。

九天：天的最高層。

三、品字詞，談感受，誦詩(shī)句

1、引導(dǎo)同學(xué)分組品味詩(shī)中寫(xiě)得好、寫(xiě)得美的重點(diǎn)字詞，并指導(dǎo)朗讀。

⑴為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”?

⑵“掛前川”的“川”指的是什么?“三千尺”是不是準(zhǔn)確的數(shù)字“三千尺”?

⑶“疑”字俺們?cè)诶畎椎哪囊皇自?shī)中也學(xué)到過(guò)?(疑是地上霜)背背《靜夜思》結(jié)合舊知理解“疑”。

2、同學(xué)吟讀古詩(shī)，用自身的話(huà)贊美廬山瀑布：

在陽(yáng)光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來(lái)，好象一條大河掛在山前。那長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布飛快地直往下瀉，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來(lái)。

3、扣住重點(diǎn)字詞再小聲讀讀，仔細(xì)體會(huì)一下，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么，展開(kāi)想象，談?wù)劯惺?，體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)及詩(shī)人傾注的情感。

四、返讀全詩(shī)，熟讀成誦

1、再次播放課件，協(xié)助背誦全詩(shī)。

2、指名背誦全詩(shī)，直至全體熟讀成誦。

五、書(shū)寫(xiě)生字

爐、銀、煙、窗、絕。

“爐、煙”的“火”在字左邊，捺變點(diǎn)。

“銀”字有兩個(gè)豎提，金字旁的豎提高，右邊的豎提略向下。

“窗”字字形復(fù)雜，注意小撇不能丟。

第二課時(shí)

絕句

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、背誦《望廬山瀑布》。

2、板書(shū)課題，解題：絕句，是俺國(guó)古詩(shī)中的一種，他的特點(diǎn)之一是，每首詩(shī)共四句，每句一般為五個(gè)字或七個(gè)字。每句五個(gè)字叫“五絕”，每句七個(gè)字叫“七絕”。

3、介紹作者及寫(xiě)作背景。

你知道本詩(shī)的作者嗎?同學(xué)介紹，教師再根據(jù)同學(xué)所講作補(bǔ)充。

這首詩(shī)是唐代又一位偉大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的'。公元759年，杜甫到了四川，在朋友的資助下，他在成都城郊浣花溪邊建起了一座草堂。這個(gè)時(shí)候，他的心情特別好，面對(duì)著草堂附近生氣勃勃的景象，便情不自禁地寫(xiě)下了這首小詩(shī)。

4、課件展示草堂外的春景。

二、自讀自悟初步感受美

1、感受節(jié)奏美：

⑴引導(dǎo)自讀：

要求：讀準(zhǔn)字音，注意好節(jié)奏。

⑵指名讀：

對(duì)有關(guān)字進(jìn)行正音，識(shí)記字形后通過(guò)范讀掌握好詩(shī)句節(jié)奏。

2、感悟意境美：

⑴引導(dǎo)同學(xué)借助注釋和圖，邊讀古詩(shī)邊想，看看自身讀懂了哪些內(nèi)容?還有哪些問(wèn)題要和小組同學(xué)研究?

⑵引導(dǎo)交流，讀懂了什么?

⑶引導(dǎo)生質(zhì)疑，梳理出重點(diǎn)問(wèn)題。例如：詩(shī)人為什么用“含”?

三、自主探究 深入體驗(yàn)美

1、明確方法：

⑴你準(zhǔn)備用什么方法解決這些問(wèn)題?

⑵引導(dǎo)同學(xué)小結(jié)歸納：查資料、討論，合作畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)，也可以根據(jù)老師提供的詞句練習(xí)寫(xiě)話(huà)。

(這早春的景色真美啊!天空xxxxxx。柳樹(shù)xxxxxx。黃鸝xxxxxx，白鷺xxxxxx。詩(shī)人覺(jué)得眼前的一切就像xxxxxx。)

2、引導(dǎo)探究，初步體驗(yàn)美：

同學(xué)們用自身喜歡的方法繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這首詩(shī)，把合作作畫(huà)的一個(gè)小組請(qǐng)到黑板旁，提示小組畫(huà)前商量該怎樣畫(huà)?為什么這樣畫(huà)?

3、突破難點(diǎn)：

⑴你認(rèn)為他們畫(huà)得怎么樣?

⑵引導(dǎo)理解“西嶺”。

⑶理解“含”：

課件出示“雪山”圖，后在此圖上出現(xiàn)“窗框”。“窗框”逐漸變化到恰好成為“雪山圖”的畫(huà)框?？磮D，感悟雪山的壯麗。

⑷理解“萬(wàn)里船”實(shí)際上說(shuō)明什么?

生看圖，感悟作者的心情。

4、自主開(kāi)放，深入體驗(yàn)美：

補(bǔ)充資料：借助注釋自讀《聞官軍收河南河北》，進(jìn)一步感悟杜甫回草堂時(shí)的興奮。

引導(dǎo)同學(xué)為畫(huà)起名，加深體驗(yàn)。

讓同學(xué)面對(duì)圖，回味古詩(shī)，用自身的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)。

四、誦讀古詩(shī)，活化表示美

美讀古詩(shī)：

1、再現(xiàn)古詩(shī)，要求想象生動(dòng)活潑畫(huà)面，感情朗讀，讀出節(jié)奏美、韻律美。

2、引導(dǎo)背誦。

3、扮演誦讀：

模仿古人吟誦之勢(shì)，根據(jù)自俺感受看圖，扮演誦讀。

4、補(bǔ)充誦讀：

早發(fā)白帝城絕句(遲日江山麗)

五、書(shū)寫(xiě)生字

鳴、吳、含、泊、流、柳、嶺

仔細(xì)觀察“鳴、吳、含”的一起部件“口”，區(qū)別它們的不同點(diǎn)。(“口”在左邊高又小，“口”在上下小而扁。)

泊、流：三點(diǎn)水中三點(diǎn)的形態(tài)不同，但延長(zhǎng)后相交于一點(diǎn)。

嶺：形聲字，右邊表音是“令”。

柳：看字形，想象柳條下垂的樣子，記住一撇別忘記。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)六

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

①床：指井臺(tái)。（對(duì)于床的解釋有爭(zhēng)議，見(jiàn)下）

②疑：懷疑，以為。

③舉頭：抬頭。

④靜夜思：寧?kù)o的夜晚所引起的鄉(xiāng)思。

那透過(guò)窗戶(hù)映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來(lái)沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。

平淡的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾。完全是信手拈來(lái)，沒(méi)有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理活動(dòng)過(guò)程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前。

客居他鄉(xiāng)的游子，面對(duì)如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢？如此一個(gè)千人吟、萬(wàn)人唱的主題卻在這首小詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來(lái)膾炙人口，流傳不衰！

1、指井臺(tái)。參考資料：《新課堂作文》 。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。退休教師重解李白“床前明月光”，中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫(xiě)成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《靜夜思詩(shī)意圖》 。

2、魏明倫表示，《靜夜思》家喻戶(hù)曉，但研究者對(duì)這首詩(shī)卻一直爭(zhēng)論不休，焦點(diǎn)就集中在“床前明月光”的“床”上。有的認(rèn)為“床”應(yīng)作坐具解釋?zhuān)械恼J(rèn)為“床”應(yīng)作睡眠之床，學(xué)者認(rèn)為“床”應(yīng)作井欄解。其實(shí)，《靜夜思》中的“床”確為井欄，而且“井 ”這一民俗意象是全詩(shī)的核心意象。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類(lèi)同。古代井欄專(zhuān)門(mén)有一個(gè)字來(lái)指稱(chēng)，即“ 韓”字?！墩f(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。

3、“床”即“窗”的通假字

4、駁以上觀點(diǎn)床之本義即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f(shuō)，講得即是臥具。

5、馬未都先生提出觀點(diǎn):床應(yīng)解釋為胡床。胡床 亦稱(chēng)“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類(lèi)似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類(lèi)似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床 ”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現(xiàn)在的睡覺(jué)的床（寢具）。澄清這一點(diǎn)，有助于我們理解古代的詩(shī)文。如果解釋為我們睡的床，那么就很難看見(jiàn)月光。所以，用胡床更確切。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)七

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

[簡(jiǎn)析]

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。

王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。”（《升庵詩(shī)話(huà)》）中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。

前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉?！包S河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。

后兩句寫(xiě)所想?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。

這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河?！笨梢?jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。

春眠不覺(jué)曉，

處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，

花落知多少。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。

首句“春眠不覺(jué)曉”，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫(xiě)春眠的香甜?！安挥X(jué)”是朦朦朧朧不知不覺(jué)。在這溫暖的春夜中，詩(shī)人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。此句流露出詩(shī)人愛(ài)春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥(niǎo)”寫(xiě)春景，春天早晨的鳥(niǎo)語(yǔ)?！疤幪帯笔撬拿姘朔降囊馑?。鳥(niǎo)噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象?！奥勌澍B(niǎo)”即“聞鳥(niǎo)啼”，古詩(shī)為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說(shuō)：春天來(lái)了，我睡得真甜，不知不覺(jué)天已大亮。一覺(jué)醒來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)處處有鳥(niǎo)兒在歌唱。第三、四句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩(shī)人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩(shī)人把愛(ài)春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。惜春也是愛(ài)春，喜悅是全詩(shī)的基調(diào)。

本詩(shī)寫(xiě)春景，不是寫(xiě)所見(jiàn)，而是寫(xiě)所聞及所想。詩(shī)人把自己的聽(tīng)覺(jué)感受寫(xiě)出來(lái)，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩(shī)人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)八

1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀譯文弄清詩(shī)句的意思，感受詩(shī)歌的意境。

2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩(shī)的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。

3、收集一些自己能讀懂的古詩(shī)，增加語(yǔ)文積累。

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、簡(jiǎn)介《涼州詞》。

涼州詞是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。

王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。

首句黃河遠(yuǎn)上白云間抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句一片孤城萬(wàn)仞山，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。柳與留諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)何須怨，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了何須怨三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。

三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。（《升庵詩(shī)話(huà)》）中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有興寄的傳統(tǒng)，更何況詩(shī)無(wú)達(dá)詁，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：

（一）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。

2．啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。

3．有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。

（二）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問(wèn)題。

2．通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題，不能解決的全班討論解決。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)《出塞》

1．讀課文，解題。

塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？

簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代著名的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)七絕，有詩(shī)家夫子王江寧之稱(chēng)。今天學(xué)的是他最著名的一首詩(shī)。

2．教師范讀課文。

3．交流自學(xué)體會(huì)。

4．提出問(wèn)題，教師歸納，集體解決。

（1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：（學(xué)生理解不了。教師提示講解）這一句應(yīng)用了一種古修辭方法（互文），應(yīng)當(dāng)理解為秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。也就是說(shuō)，明月照在關(guān)塞上的景象，自秦漢一來(lái)，一直如此。

（2）萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還；表面意思是，萬(wàn)里遠(yuǎn)征的人還沒(méi)有回來(lái)。實(shí)際上是說(shuō)，戰(zhàn)亂終年不止，遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士還沒(méi)有返回家園。

（3）教師簡(jiǎn)介龍城飛將胡馬陰山等詞語(yǔ)。以利于學(xué)生理解這兩句詩(shī)。

5．體會(huì)詩(shī)的意境。

（1）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）

（2）你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

6．有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。

7、布置作業(yè)

背誦兩首古詩(shī)，默寫(xiě)《出塞》。

板書(shū)設(shè)計(jì) ：

出塞

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）

但使不叫 （聯(lián)想言志）

有關(guān)古詩(shī)對(duì)比閱讀的心得體會(huì)總結(jié)九

小學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，是文化知識(shí)和道德品質(zhì)初步形成的重要時(shí)期。中華古詩(shī)詞歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)詞教育活動(dòng)，吟誦經(jīng)典詩(shī)詞，不僅可以提高學(xué)生的記憶力、想象力以及對(duì)語(yǔ)言的感悟力，挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，陶冶情操，完善人格，提高人文素養(yǎng)。為了進(jìn)一步落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于弘揚(yáng)民族文化精髓，加強(qiáng)學(xué)生民族文化底蘊(yùn)的要求，開(kāi)拓學(xué)生視野，培養(yǎng)良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，本學(xué)期在全校師生中間開(kāi)展“小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀”活。

1、面向全體的原則。活動(dòng)要面向全體學(xué)生，堅(jiān)持一個(gè)也不能少，堅(jiān)持全過(guò)程參與，堅(jiān)持在誦讀詩(shī)文的過(guò)程中提高人文素質(zhì)。

2、數(shù)量與質(zhì)量統(tǒng)一原則。正確處理誦讀與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，也不能把古詩(shī)文誦讀轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生輕松的背，愉快的記，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)文的質(zhì)量。

3、速度與效率統(tǒng)一的原則。詩(shī)文誦讀，要化整為零，要做到周清月結(jié)。

1、利用早讀課的部分時(shí)間和課前兩分鐘等時(shí)間，采用教師范讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦。

2、、結(jié)合語(yǔ)文閱讀課，對(duì)本班古詩(shī)詞背誦進(jìn)行輔導(dǎo)，并讓學(xué)生將當(dāng)周所吟誦的古詩(shī)詞全面復(fù)習(xí)，或在班級(jí)內(nèi)舉行古詩(shī)詞吟誦比賽。

3、、輪流抽各班x名優(yōu)秀學(xué)生在校園廣播中吟誦古詩(shī)詞。

4、提倡學(xué)生在家學(xué)習(xí)時(shí)適當(dāng)吟誦，并且每周末家長(zhǎng)檢查，并在周一將情況及時(shí)反映給班主任教師。

1、成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長(zhǎng)：校長(zhǎng)。

副組長(zhǎng)：

組員：各年級(jí)語(yǔ)文教師。

2、學(xué)校為各年級(jí)推薦經(jīng)典古詩(shī)詞書(shū)籍，供各班參考選用。每學(xué)期，語(yǔ)文教師根據(jù)本學(xué)期教育教學(xué)需要。

3、吟誦數(shù)量：語(yǔ)文。

老師應(yīng)組織全體學(xué)生本著“每周一首詩(shī)”和兩句“名人名言”的原則自主抄寫(xiě)、誦讀古詩(shī)文，要求參與面xx，達(dá)標(biāo)率xx。

4、提倡做好古詩(shī)詞學(xué)習(xí)鑒賞筆記。

5、從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到全體任課老師，要充分利用各種形式全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行“熱愛(ài)、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的思想宣傳和教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)詞的強(qiáng)烈興趣和愿望。

6、建立學(xué)生誦讀考核檔案和星級(jí)誦讀評(píng)價(jià)制度。學(xué)校定期進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)檢查，對(duì)各班級(jí)及語(yǔ)文教師的詩(shī)文素養(yǎng)活動(dòng)情況予以督促，評(píng)估，并列入年終考核。根據(jù)學(xué)生誦讀考核檔案確定學(xué)生的星級(jí)。每周完成兩首詩(shī)詞誦讀任務(wù)得xx學(xué)分，每學(xué)期誦讀xx首得xx學(xué)分，每xx學(xué)分為一個(gè)星級(jí)。

7、學(xué)校學(xué)期末至少舉行一次背誦古詩(shī)詞競(jìng)賽和評(píng)先表優(yōu)活動(dòng)，對(duì)各班在背誦古詩(shī)詞活動(dòng)中表現(xiàn)突出、成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷提高背誦古詩(shī)詞的數(shù)量和質(zhì)量;對(duì)班級(jí)、教師，也要進(jìn)行大張旗鼓的獎(jiǎng)勵(lì)。

8、各位教師要把學(xué)生在背誦、活學(xué)活用中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)及時(shí)記錄，要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，把一些好的、快樂(lè)的學(xué)習(xí)方法推廣應(yīng)用并上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)小組，以供學(xué)校進(jìn)行宣傳和完善檔案。

9、配合學(xué)校的“書(shū)香校園”和“書(shū)香班級(jí)”建設(shè)，讓學(xué)生先背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，厚積而薄發(fā)。語(yǔ)文教師要善于在教學(xué)和作文指導(dǎo)上靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生使用古詩(shī)文，學(xué)以致用。

五、獎(jiǎng)懲措施

古詩(shī)詞誦讀將作為學(xué)校特色之一進(jìn)行開(kāi)展，我們要求全體教師大張旗鼓地組織宣傳和參與。學(xué)校每學(xué)期至少舉行兩次吟誦古詩(shī)詞評(píng)先表優(yōu)活動(dòng)，對(duì)在吟誦古詩(shī)詞活動(dòng)中表現(xiàn)突出的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作突出的教師，也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。