2023年中國歷史講堂心得體會報告(模板8篇)

總結(jié)心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。8.寫一篇完美的心得體會需要我們抓住重點，突出自己的觀點和感悟。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，可以幫助大家更好地理解和應(yīng)用這種寫作形式。

中國歷史講堂心得體會報告篇一

中國歷史悠久而輝煌，是世界上歷史最長、文化最燦爛的國家之一。作為中國人，了解和學(xué)習(xí)中國歷史是我們應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。近期，我參加了一個中國歷史講堂，讓我對中國歷史有了更深入的認(rèn)識和理解。下面我將分享我的心得體會。

第一段：回顧歷史，傳承文明。

中國擁有5000多年的文明史，在漫長的歷史長河中，孕育了許多偉大的文化成果，如孔子的儒家思想、老子的道家哲學(xué)、墨子的墨家學(xué)派等等。這些思想不僅影響了中國古代的政治、經(jīng)濟、社會等方面，也對世界文明產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)中國歷史，我領(lǐng)悟到了傳承文明的重要性，這是我們作為中國人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

第二段：從歷史中汲取智慧。

學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了了解過去，更重要的是從歷史中獲取智慧，以指導(dǎo)我們的現(xiàn)實生活。中國歷史是一本厚重而智慧的教科書，其中蘊含著豐富的哲理和深刻的道理。比如，在戰(zhàn)國時期，孟子提出了“性善論”，講述了人性本善的觀點，這為我們在處理人際關(guān)系時提供了啟示；在古代的農(nóng)耕社會，孔子強調(diào)“天子民之日本”，這教導(dǎo)我們要尊重權(quán)威和尊重他人。通過從歷史中汲取智慧，我們能夠更好地面對現(xiàn)實生活中的問題。

第三段：了解歷史，培養(yǎng)國家意識。

了解歷史不僅能夠為我們個人提供啟示，更重要的是能夠培養(yǎng)我們的國家意識。作為一個具有深厚歷史文化的國家，中國歷史是中華民族的根基，是我們民族自豪感的源泉。通過學(xué)習(xí)中國歷史，我對自己作為中國人的身份有了更深層次的認(rèn)同感，同時也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。了解歷史，培養(yǎng)國家意識，有助于我們更好地傳承和發(fā)展中華文明。

第四段：學(xué)習(xí)歷史，警醒未來。

歷史是最好的教科書，它包含了種種智慧和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地警醒未來，避免重蹈覆轍。比如，中國的封建社會長期存在著封建思想的壓迫和權(quán)勢的濫用，這給中國帶來了許多問題和痛苦。通過了解歷史，我們能夠痛定思痛，避免再次陷入封建社會的陷阱。同時，歷史也告訴我們，一個偉大的國家需要不斷適應(yīng)變革，不斷進取。如果我們不了解歷史，很可能會重蹈覆轍，墮入歷史的陷阱。

第五段：總結(jié)心得，繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史。

通過參加這次中國歷史講堂，我深刻地認(rèn)識到了了解中國歷史的重要性。歷史是我們的根基，是我們的智慧和警示，是我們的文化和傳承。我們作為中國人，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去了解和學(xué)習(xí)中國歷史。只有通過學(xué)習(xí)歷史，我們才能夠更好地繼承和發(fā)展中華文明，才能夠更好地推動國家的發(fā)展和進步。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)中國歷史，不斷深化對歷史的理解，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。

中國歷史講堂心得體會報告篇二

中國歷史是源遠流長的燦爛史冊，它承載著幾千年的文明和智慧。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一場精彩的中國歷史講堂。通過聽講堂，我深入了解了中國歷史的輝煌，也對中國古代文化產(chǎn)生了更多的思考。下面，我將結(jié)合個人心得，以五段式的方式分享我對中國歷史講堂的體會。

首先，這次中國歷史講堂對我來說是一次歷史的啟蒙。在講堂上，講師詳細講解了夏、商、周等中國歷史上各個時期的重要事件和重要人物。通過了解各個朝代的興衰，我更清晰地認(rèn)識到一個國家的發(fā)展需要經(jīng)歷各種困難和挫折，也需要偉大的人民和領(lǐng)導(dǎo)者的努力。中國歷史從古代到現(xiàn)代的延續(xù)，讓我明白了一個國家的文化傳承是多么的重要，并且這種傳承在發(fā)展中起到了積極的推動作用。

其次，我對中國歷史的文化底蘊有了更加深入的認(rèn)識。在講堂上，講師講解了詩詞、書法、繪畫、音樂等中國古代的傳統(tǒng)文化形式。我深刻體會到，這些文化形式不僅具有藝術(shù)上的價值，更融入了中國人民的生活和思想中。通過學(xué)習(xí)中國歷史，我明白了文化是一個民族傳承的精神力量，也是一個國家的軟實力。同時，中國歷史的文化底蘊也給我?guī)砹藛⑹?，那就是在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時代煥發(fā)出新的光芒。

第三，這次中國歷史講堂帶給我了對中國歷史的更加深入的思考。通過講堂，我了解到中國歷史的繁榮和輝煌，并且看到歷史中的一些問題和困境。我明白了歷史是一個持續(xù)發(fā)展的過程，每個朝代都在前人的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改革。歷史的反面教材也給我深刻的警示，讓我懂得了在人類社會發(fā)展中，走自己的道路和探索新的途徑的重要性。同時，通過對中國歷史的思考，我也痛感到歷史在我身邊，我們每一個人都是歷史的見證者和創(chuàng)造者，每一個選擇和行動都將對未來產(chǎn)生影響。

第四，這次講堂引發(fā)了我對中國歷史的興趣。在講堂上，我收獲了很多關(guān)于中國歷史的知識和故事。每一個時期都有許多令人驚嘆的人和事，這些故事讓我更加向往那段古老的歷史。我被秦始皇的統(tǒng)一、孔子的思想、唐代的繁榮所深深吸引。我想進一步深入研究和學(xué)習(xí)中國歷史，了解更多關(guān)于中國古代文化的奧秘。同時，這次講堂也引發(fā)了我對歷史的思考，讓我更加熱愛學(xué)習(xí)和了解其他國家和地區(qū)的歷史，拓寬自己的視野和思維。

最后，這次參加中國歷史講堂的經(jīng)歷對我來講是一次思想的洗禮。通過講堂，我認(rèn)識到歷史不僅是對過去的回望，更是對未來的思考和啟示。中國歷史給予我們寶貴的財富和經(jīng)驗，讓我們更加堅定地面對未來的挑戰(zhàn)。我意識到，作為一個中國人，有責(zé)任和義務(wù)去繼承和發(fā)揚中國歷史的文化傳統(tǒng)，為構(gòu)建一個更加繁榮富強的國家而努力奮斗。

總之，參加中國歷史講堂是我大學(xué)生活中寶貴的經(jīng)歷之一。通過這次講堂，我對中國歷史有了更加深入的認(rèn)識，對中國文化有了更加深刻的體會，對歷史發(fā)展有了更多的思考。這次經(jīng)歷不僅給了我歷史的啟蒙，還引發(fā)了我對歷史的興趣和對未來的思考。我相信，通過持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，我會更好地理解中國歷史，為將來的發(fā)展貢獻自己的力量。

中國歷史講堂心得體會報告篇三

科學(xué)大講堂是一個極具學(xué)術(shù)氣息的講座，每一次的講座都會有不同的主題和講者，這些講者來自于不同領(lǐng)域，包括醫(yī)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、心理等等，為聽眾帶來了不同的思想體驗。我有幸參與了一次由生物學(xué)家主講的科學(xué)大講堂，下面將分享我對此次講座的心得體會。

第二段：主體。

本次講座的主題是“基因編輯技術(shù)的現(xiàn)狀與未來”，這是當(dāng)今世界非常熱門、前沿的話題。講者首先講述了基因編輯技術(shù)的歷程，從最初的將外源基因?qū)肷锛毎?、轉(zhuǎn)基因、基因敲除，到當(dāng)前比較熱門的基因編輯技術(shù)CRISPR/Cas9。講者系統(tǒng)地介紹了這種技術(shù)的原理、應(yīng)用以及一些風(fēng)險和限制。我從中獲得了對這種新興技術(shù)的初步認(rèn)識。

第三段：合并。

講者接著針對這一技術(shù)所帶來的社會、倫理和法律問題，進行了深入的討論?；蚓庉嫾夹g(shù)可以給人類帶來許多益處，如治療某些不治之癥、增強人類智力等。但也存在諸多不確定因素。例如，對基因進行編輯，可能會導(dǎo)致未來的后代發(fā)生不可預(yù)測的變異性狀并且可能影響基因池；而人類基因工程可能導(dǎo)致新的社會、倫理和法律問題等。通過講座，我體會到了針對新技術(shù)的思考，是一個復(fù)雜而艱巨的過程。

第四段：思考。

在講座的過程中，我也意識到科技并非完美的、萬能的?？茖W(xué)技術(shù)的探索和應(yīng)用需要在深思熟慮的基礎(chǔ)上進行，更需要明確足夠的倫理規(guī)范和法律法規(guī)，避免帶來意想不到的后果。同時，我們也需要獲得科學(xué)技術(shù)背后的知識和智慧，以進行理性決策和判斷。這種理性的思考和決策能力，對于我們未來的工作和生活，都至關(guān)重要。

第五段：結(jié)語。

在本次科學(xué)大講堂中，我有機會接觸到了最新的科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)了科學(xué)研究的方法和思考問題的方式。當(dāng)然，我也認(rèn)識到了科學(xué)技術(shù)所帶來的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。未來的生活需要我們不斷進行思考和反思，正確認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的利與弊，擁抱進步，同時也要避免產(chǎn)生負(fù)面的影響，營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進人類文明的進步與發(fā)展。

中國歷史講堂心得體會報告篇四

作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校舉辦的“科學(xué)大講堂”活動。此次講座主題為“智能制造及其應(yīng)用”，由我校機械工程學(xué)院的教授李明濤進行主講。在這場講座中，我深深感受到了科技對未來的重要性，并從中獲得了許多的心得與體會。

第一段：講座概述。

此次講座以智能制造技術(shù)為主題，李明濤教授從傳統(tǒng)制造到智能制造的發(fā)展歷程和意義、現(xiàn)代智能制造的發(fā)展?fàn)顩r、智能制造的關(guān)鍵技術(shù)以及其應(yīng)用領(lǐng)域等方面均進行了詳細分析，為我們揭示了智能制造技術(shù)的內(nèi)在邏輯及其未來應(yīng)用的廣泛前景。正如李明濤教授所說的“智能制造時代，你所不知道的正是你所需要的”。

第二段：智能制造技術(shù)的重要性。

智能制造技術(shù)是現(xiàn)代工業(yè)科技的重要發(fā)展方向，是實現(xiàn)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然選擇。隨著社會的不斷進步，智能制造技術(shù)已經(jīng)成為推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，通過新材料、新工藝、新技術(shù)的融合，可以實現(xiàn)生產(chǎn)、產(chǎn)品和生產(chǎn)環(huán)境的全面數(shù)字化。智能制造技術(shù)可以提高生產(chǎn)效率，優(yōu)化生產(chǎn)流程，同時具備快速響應(yīng)能力，適應(yīng)性強。

第三段：智能制造讓我們更加便捷。

通過智能技術(shù)的運用，我們可以實現(xiàn)自主設(shè)計、智能監(jiān)測、自動調(diào)度、自動維護、自動工藝控制等，從而大大提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，同時降低了人工成本，在現(xiàn)代生活中，我們可以看到智能制造技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用，智能家居、智能穿戴、智能汽車等智能化設(shè)計給人們的生活帶來了便捷，也給工程師提供了更大的創(chuàng)新空間。

第四段：智能制造技術(shù)給產(chǎn)業(yè)升級帶來新機遇。

由機械制造向智能制造的轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)升級提供了新的機遇。新時代的產(chǎn)業(yè)升級不僅僅是簡單地增加產(chǎn)能和效率，更追求從產(chǎn)業(yè)技術(shù)、管理和商業(yè)模式等方面的全面升級。智能制造的主題是將智能化技術(shù)與制造業(yè)深度融合，智能制造技術(shù)的應(yīng)用，不僅可以實現(xiàn)制造關(guān)鍵環(huán)節(jié)的智能化操作，而且可以符合個性化定制需求，帶動高端產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第五段：對未來的期待。

對于現(xiàn)代社會來說，智能制造就像火箭一樣，激發(fā)人們進取和創(chuàng)新的動機，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們要積極把握發(fā)展機遇，提升創(chuàng)新發(fā)展競爭力。未來，智能生產(chǎn)技術(shù)將更廣泛普及，可以帶來更多的創(chuàng)新，更多的機遇，并將深刻影響人們的生產(chǎn)和生活方式。

總結(jié)：智能制造作為新時代的產(chǎn)業(yè)升級方向之一，將會為中國制造帶來新的轉(zhuǎn)機和新的發(fā)展機遇，并將深刻影響到現(xiàn)代社會的發(fā)展。在新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)的同時，智能制造的新技術(shù)、新模式、新應(yīng)用將會激勵更多企業(yè)朝著高質(zhì)量、高效率、高附加值的目標(biāo)不斷拓展前進。我相信，智能制造的未來將會更加美好和光明。

中國歷史講堂心得體會報告篇五

近日，在我校舉行了一場名師大講堂報告會，聚集了多位知名教育專家和名師，為我們帶來了一系列有關(guān)教育、教學(xué)等方面的重要講解和建議。本次報告會內(nèi)容豐富，吸引了眾多師生參加。

此次報告會不僅僅給我?guī)砹酥R上的更新，也讓我深刻感受到，名師大講堂不僅僅是傳授知識，更是一次心靈的洗禮。報告會中，眾多名家以自己的實踐經(jīng)驗講述了讓人感到舒心的故事，而且觸發(fā)了心靈共鳴，令人備受啟發(fā)。這些事物不僅源于實踐經(jīng)驗，也在于講解和理論的的交相輝映。這激勵了我對于教育的投入和探究探討。

第三段：總結(jié)報告會教育價值。

名師大講堂雖然是一場簡單的報告會，但其所承載的教育價值卻是非常豐富的。通過聽取名師的講解，我學(xué)到了許多重要的教育理念和教學(xué)方法，更深刻地認(rèn)識到了教育的本質(zhì)和重要性。我認(rèn)為，這個報告會是一個非常寶貴的學(xué)習(xí)機會，它不僅讓我在學(xué)業(yè)方面有了新的進展，更影響了我的人生方向。

第四段：講述自己的收獲。

此次報告會，給我?guī)砹藰O大的啟示。它提醒和教育了我，讓自己在進行教育教學(xué)時，保持了遠見和領(lǐng)導(dǎo)力，以及多維度的思維。此次報告會，幫助我理解了，教育需要我們不斷的接受新思維、新想法、新的教育理念與方法，并不斷對其更新，使其時刻打磨自己的能力與素質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

通過參加名師大講堂報告會，我不僅提高了自己的教育素質(zhì)，還更加熱愛了教育教學(xué)，樹立了自己在教學(xué)方面的追求目標(biāo)，更讓我理明了教育是如何促進國家的發(fā)展與諧和的社會學(xué)責(zé)任感。上述內(nèi)容，只是我對于名師大講堂的一些見解和體會，在未來的教育工作中，我將不斷的吸取新的理念和新的思路，并將它不斷的貫徹于教學(xué)、研究及自我發(fā)展等方面。

中國歷史講堂心得體會報告篇六

近期我參加了一次關(guān)于中國歷史的講堂，這次講堂給我留下了深刻的印象和許多體會。經(jīng)過講堂的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識到了中國歷史的博大精深和它對今天社會的重要意義。下面我將從五個方面總結(jié)我在中國歷史講堂中的心得體會。

首先，中國歷史講堂讓我重新認(rèn)識到了中國文化的源遠流長。通過這次講堂，我了解到中國歷史的起點可以追溯到5000多年前的仰韶文化。在此基礎(chǔ)上，商、周、秦、漢、唐等數(shù)十個王朝興衰更迭，形成了中國獨特的文化體系。這些古代文化的遺產(chǎn)，如儒家思想、道家思想、佛教思想等，至今仍然對中國人的思維方式和價值觀產(chǎn)生深遠影響。我的思維習(xí)慣也在無意間由于這種深遠的影響而被熏陶和塑造。

其次，通過中國歷史講堂，我認(rèn)識到了中國歷史的輝煌和偉大。在講堂中，我們了解到中國古代的許多科技發(fā)明和文化成就，如造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)等。這些發(fā)明成就不僅深刻地影響了中國，也對整個世界文明起到了重大推動作用。中國歷史上的許多偉大人物，如孔子、屈原、司馬遷等，通過他們的行動和著作為后人樹立了榜樣，從而使中國文化和文明得以傳承和發(fā)展。

第三，中國歷史講堂給我呈現(xiàn)了一個多元和包容的中國歷史圖景。中國歷史講堂并沒有局限于課本中的固化記憶和思維定勢，而是通過深入探討歷史事件背后的社會、經(jīng)濟、文化等方方面面的因素，將中國歷史呈現(xiàn)為一個復(fù)雜而多元的故事。我認(rèn)識到歷史中的每一個事件都是由無數(shù)個人的選擇和行動所構(gòu)成，并且在不同的歷史背景下具有不同的解讀和意義。這種多元的歷史觀讓我更加理解和尊重不同歷史時期和文化背景下的人們。

在參加中國歷史講堂的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了中國歷史與現(xiàn)實社會之間的聯(lián)系。中國歷史的發(fā)展經(jīng)歷了多次變革和轉(zhuǎn)型，每一次變革都是對社會制度和思想觀念的沖擊和革新。中國歷史中的各種經(jīng)驗和教訓(xùn)為今天的社會提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo)。通過了解中國歷史中的各種事件和社會現(xiàn)象，我們可以更好地理解今天社會中的一些深層次問題，并從歷史中汲取智慧和勇氣，為未來的發(fā)展鋪平道路。

最后，通過參加中國歷史講堂，我的歷史觀和人生觀得到了深刻的提升。我意識到歷史不僅僅是一段段時間的串聯(lián)，更是人類智慧的結(jié)晶和生活的感悟。通過學(xué)習(xí)歷史，我可以更好地認(rèn)識自己和世界，拓寬自己的眼界和視野。我也意識到，作為當(dāng)代人，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)展中國歷史文化的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該努力探索歷史中的智慧和經(jīng)驗，并通過自己的努力為人類社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

綜上所述，通過參加中國歷史講堂，我重新認(rèn)識到了中國文化的源遠流長、中國歷史的輝煌和偉大、中國歷史的多元和包容、中國歷史與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，以及歷史學(xué)習(xí)對我們的歷史觀和人生觀的提升意義。這次講堂讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索中國歷史的奧秘，為傳承和發(fā)展中國文化做出自己的貢獻。

中國歷史講堂心得體會報告篇七

在參加中國歷史大講堂的過程中，我深深感受到了中華民族五千年悠久歷史的博大精深。這一次的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐，不僅增長了對中國歷史的知識面，還對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，更重要的是，通過講堂的反思與碰撞，深入體會到了歷史給我們的啟示和思考。

在中國歷史大講堂中，我了解到了中國古代的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、軍事戰(zhàn)爭、科技創(chuàng)新等各個方面的發(fā)展與變遷。對于我而言，最讓我震撼的是中國古代政治制度的獨特之處，如封建王朝的起源和演變，科舉制度的實施以及中央集權(quán)制度的形成等等。這些政治制度相輔相成，形成了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)與價值觀念，對于解讀中國歷史與文化有著重要的指導(dǎo)意義。

第三段：對中國傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識。

通過中國歷史大講堂，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。中國傳統(tǒng)文化包括儒家思想、道家哲學(xué)、佛教信仰等豐富內(nèi)容。而這些傳統(tǒng)文化的核心是以“仁愛”、“自然”、“慈悲”為主題的價值觀念，這些價值觀念深刻影響著中國人的思考方式和行為準(zhǔn)則。此外，我也了解到了中國古代藝術(shù)的獨特魅力，如中國古代繪畫的獨特風(fēng)格、雕塑藝術(shù)的精湛技藝等等。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我更加意識到了保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的重要性。

第四段：歷史給我們的啟示與思考。

中國歷史大講堂使我深刻思考了許多問題，其中最重要的是歷史對于人們的啟示。歷史是我們前輩們智慧的結(jié)晶，是我們指導(dǎo)未來的重要依據(jù)。我們應(yīng)該從歷史中汲取智慧，認(rèn)識到歷史的重要性，同時也要清醒地認(rèn)識到歷史中的錯誤與悲劇。只有通過對歷史的思考與總結(jié)，我們才能夠更好地面對未來，避免重蹈覆轍。

第五段：總結(jié)回顧。

通過參加中國歷史大講堂，我不僅僅增加了對中國歷史的了解，還對中國傳統(tǒng)文化和價值觀念有了更深入的認(rèn)識。這次學(xué)習(xí)讓我從中感受到了中國古代政治制度的獨特性以及中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。同時，歷史也給了我很多思考和啟示，讓我更加珍視和尊重歷史，同時也更加清醒地認(rèn)識到我們作為現(xiàn)代人的責(zé)任和使命。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)并傳承中國傳統(tǒng)文化與價值觀念，在自己的領(lǐng)域中為中華民族的繁榮和進步做出貢獻。

中國歷史講堂心得體會報告篇八

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。

國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國建立、“一五”計劃等；改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為：科學(xué)社會主義理論的產(chǎn)生，推動社會主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)；十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會、新國家”的歷史；以1949年為起點的新中國史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義、推進改革開放的歷史，也是探索中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。

如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們在不斷認(rèn)識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進的歷史。在這個意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律、經(jīng)驗，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、國家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會主義發(fā)展史、現(xiàn)代國家建設(shè)史上的重大事件。中國共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有助于增強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開放時代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！比绻f歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強調(diào)指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實、被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學(xué)習(xí)教育，要反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認(rèn)識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進去、工作擺進去、責(zé)任擺進去，能夠適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境，在上海落實“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個中心”建設(shè)等實際工作中，運用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗，破解發(fā)展難點、民生痛點、治理堵點，真正把經(jīng)濟社會發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。