主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫(8篇)

學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫一

夢伴隨著我們每一個人。夢是美麗的，是我們每個心中最真實的寫照;夢是我們每個人前行的動力。中國夢，我的夢—教師夢。

清晨，當?shù)谝豢|陽光照射著我的時候，我迎來了嶄新的一天，在這一天中，我和我的學生們一起經(jīng)歷吃飯、睡覺、學習。日復一日，不知不覺我已和他們一起走過了365個日日夜夜。在這期間，我抱怨、埋怨過，試圖想要放棄、逃脫過;可就在我真正想要放棄的那一霎那，我才發(fā)現(xiàn)我不能，不能這樣做。在心底的一個聲音告訴我：要堅持，為了夢想，再堅持一天、一個星期、一個月。漸漸地，我意識到了我已經(jīng)放不下了，我深深的愛上了他們，愛上了這個職業(yè)。

我所帶的班級就是一個劇組，我就是導演。我想要導出充滿時代氣息的連續(xù)?。簣F結、緊張、嚴肅、活潑是它的主調;理解、友愛、開拓、創(chuàng)新是它的主色，愛這個集體和被愛這個集體是它的主要故事。作為導演，我精心設計著生動的情節(jié)、典型的角色，動人的故事奉獻給63位演員。

想到自己培育的是祖國的花朵，祖國的未來，我怎么能夠放棄，應該引以為豪。想到自己要把知識的種子傳播給孩子們，讓他們學習到知識，長大后去實現(xiàn)自己的夢想;想到將是用自己的知識灌溉祖國的未來;將是用自己的心血去呵護明天的希望，使他們健康快樂地成長。心中不免泛起幸福的漣漪。

老師就是奉獻的代名詞。作了老師的我才深深體會到了奉獻的快樂?？吹胶⒆觽兡樕涎笠缰腋５男δ?，聽到家長們滿意的答案，我頓時感到自己身上所肩負的責任，任重而道遠。為了祖國的未來，為了民族的希望，也為了下一代的中國夢，我將貢獻自己的綿薄之力。腳踏實地地編織自己的夢。

初初茅廬的我，講課水平也不高，講課內容也沒有激情，也沒有把學生管理的服服帖帖，但在我的心中懷有一份信仰，一份激情，一份奮斗，這些處處彌漫著中國夢的味道。

花開四季添特色，潮涌九州涌風流。為了國家的繁榮昌盛，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興。讓我們融入國家和民族的偉大事業(yè)，學會承擔自己的責任，在追求理想，為國奉獻中，激揚無悔青春。讓我的青春夢托起中國夢!

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫二

黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進的強大精神動力；紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉

回望過往歷程，眺望前方征途，我們必須始終賡續(xù)紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗和實踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進

在福建省長汀縣南山鎮(zhèn)中復村，有一座被稱為“紅軍橋”的木質廊橋。橋柱早已斑駁，而那條1.5米高的刻痕依然清晰可見。這是一支長槍加一柄刺刀的高度，是革命年代“人比槍高當紅軍”的印記。中復村一帶，先后有2000多人加入紅軍，踏上無悔的革命征程，不少人為革命獻出了寶貴生命。近年來，越來越多人走進中復村，在那條等高線前，重溫紅色記憶，感悟長征精神。這是歷史的回眸，也是精神的傳承。

紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記強調：“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進的強大精神動力；紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。回望過往歷程，眺望前方征途，我們必須始終賡續(xù)紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗和實踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進。

百年歲月崢嶸，精神薪火相傳。一封封革命烈士的家書，每次重溫都能讓人感受到真理的力量、信仰的力量、意志的力量、人格的力量?！皥猿指锩^吾志，誓將真理傳人寰”，夏明翰在犧牲前留下這樣的錚錚誓言；“誰無父母，誰無兒女，誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切”，陳覺在就義前如此深情表達；“一息尚存，終當努力奮斗”，王若飛即便身陷囹圄依然懷揣鐵血壯志……回望歷史，像他們一樣為了理想、為了信仰，雖九死而不悔、歷千難而前赴后繼、涉萬險而勇往直前的革命先烈，何止千千萬萬！新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的。紅色政權來之不易，新中國來之不易，中國特色社會主義來之不易！每位共產(chǎn)黨員都要認識到，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質。

精神在，血脈在，力量就在。百年黨史，中國共產(chǎn)黨人把“不可能”變成了“可能”，靠的是什么?靠的就是堅定的革命理想信念。我們黨歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，憑的是什么?就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！叭松斓亻g，長路有險夷?！笔澜缟蠜]有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了彰顯黨的性質宗旨和政治品格的精神譜系。這一系列偉大精神，蘊含著我們“從哪里來、到哪里去”的精神密碼，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，是全黨同志用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，汲取信仰力量、查找黨性差距、校準前進方向的豐富源泉，是鼓舞和激勵全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力。

人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。習近平總書記指出：“今天，像戰(zhàn)爭年代那種血與火的生死考驗少了，但具有新的歷史特點的偉大斗爭仍然在繼續(xù)”。當前，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅克難的重要階段。越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。正因如此，我們決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的勇氣。全黨同志要用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵自己，以昂揚的精神狀態(tài)做好黨和國家各項工作。

在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館入口西側，有一座名為《信仰》的巨型浮雕：71位不同時代、不同身份、不同年齡的中國共產(chǎn)黨員，莊嚴宣誓。浮雕呈現(xiàn)的場景，給參觀者以深深的震撼，更給人以深刻的啟迪。非革命不足以成其事，無精神不足以發(fā)其新。發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，用偉大建黨精神滋養(yǎng)黨性修養(yǎng)，做到理想信念更加堅定、政治品格更加純粹、斗爭精神更加昂揚、奮斗激情更加飽滿，我們必能創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績，不斷書寫中國共產(chǎn)黨人新的精神史詩！

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫三

《鄉(xiāng)土中國》研究的是根植于中國農(nóng)村的鄉(xiāng)下人。中國有幾千年的農(nóng)耕歷史，“鄉(xiāng)土中國”在某種好處上是中國傳統(tǒng)的符號，在這個思想激蕩的時代里，成了暢銷書。

持續(xù)者認為：靠務農(nóng)為生的鄉(xiāng)下人世世代代附著在土地上，以定居為常態(tài)，即便正因種種原因離開土地的農(nóng)民，也像“從老樹上被風吹出去的種子”，又在新的土地上落地生根。定居下來農(nóng)民附著在土地上，很少流動，鄉(xiāng)土社會成了生于斯、死于斯的社會。在缺少流動和變化的鄉(xiāng)土社會里，每個人都在一個“熟悉”的環(huán)境里生活。在相對穩(wěn)定、熟悉的生活環(huán)境下，構成了許多鄉(xiāng)土中國的獨特現(xiàn)象：“規(guī)矩”即可約束行為，法律則大可不必;“常識”即可應付變化，“規(guī)律”就可有可無了。

費孝通先生說，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我很同意，正因我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的傳統(tǒng)神話故事開始，到歷代的引起社會轟動和反思的農(nóng)民起義，都與泥、與土，分不開?！巴痢?，是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西?！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明以前中國社會以農(nóng)民為榮，尊敬、崇拜他們。

中國人有“私”的毛病，費孝通先生從社會結構的角度來分析這個問題。中國人的社會結構“是好象把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，波紋的中心是自己，推及的遠近視財富和勢力而定。波紋的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的親疏遠近為出發(fā)，因此中國人缺乏團體意識、缺乏對權力和義務的共識和遵從。在“推己及人”的波紋式社會結構中，也構成了維系人際關聯(lián)的道德要素：“親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中……很不容易找到個人對于團體的道德要素”。

鄉(xiāng)土中國的“家”通常是父親一系的“大家”，費孝通稱之為“小家族”。鄉(xiāng)土中國的家不但承擔了生育的基本功能，而且能夠承擔政治、經(jīng)濟、宗教等社會功能。在我們的鄉(xiāng)土社會中，家里要有家法，夫婦間要相敬如賓，妻子要三從四德。在鄉(xiāng)下，通常都是男的和男的在一齊，女的和女的在一齊，孩子們又在一齊，這是性別和年齡造成的距離。中國人在感情上的矜持和保留，也是在這種社會格局中養(yǎng)成的。

費孝通先生認為，鄉(xiāng)土中國不是一個法治社會，“但是‘無法’并不影響這社會的秩序，正因鄉(xiāng)土社會是‘禮治’的社會”，鄉(xiāng)土中國的“禮”靠社會傳統(tǒng)來維系和傳承。

禮制不一樣于法律，亦有別于道德。在中國傳統(tǒng)社會里，禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，是主動的，如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”。相比之下，法律是強行限制人的行為的，而道德是整個社會所支持、默認的。做了不道德的事，即使有些還沒有嚴重到會受法律的制裁，卻必定會受到社會輿論的譴責，即我們俗話說的良心的譴責。

費孝通先生認為，薄弱的基礎決定了農(nóng)業(yè)社會不能建立起強大的權力帝國，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也構建不出西方式的民主社會，鄉(xiāng)村中國“在人民實際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無為的”。在鄉(xiāng)村中國，亦有一種發(fā)生在長幼之間的很強的“教化權力”，該種權力保證文化傳統(tǒng)的延續(xù)。

費孝通先生認為，在鄉(xiāng)土社會，血緣關聯(lián)決定了社會地位。在穩(wěn)定的社會之中，血緣又推而廣之為地緣。因血緣和地緣而構成了一個個關聯(lián)緊密的社會群體。在群體內部，人們靠人情往來，這樣就限制了商業(yè)的發(fā)展。

最后，作者認為，鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定是相對的，只但是鄉(xiāng)土社會的變化極為緩慢。緩慢的變化緩沖了變化可能帶來的沖突，因此鄉(xiāng)土中國自春秋戰(zhàn)國之后，少見思想激蕩。緩慢的變化在名實分離的教化過程中得以實現(xiàn)――應對教化持續(xù)面子上的遵從，具體執(zhí)行之中則遵循事實上的變化。這一過程中，恐怕也構成了國人心口不一、陽奉陰違的一些陋習。

費孝通先生已經(jīng)仙逝，作為一個既沒有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，也沒有文科教育背景的人，對大師的理論做了一些揣測，請費先生原諒這種無知無畏。

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫四

人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在

一路走來，正因為堅持“一切為了人民”，我們黨才能贏得人民衷心擁護和堅定支持；正因為堅持“一切依靠人民”，我們黨才能攻克一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡

在河北西柏坡紀念館，珍藏著一輛木制獨輪小推車。當年在淮海戰(zhàn)役里，支前群眾就是用這樣的一輛輛小推車，將物資源源不斷推到前線，推出了淮海戰(zhàn)役的勝利。據(jù)統(tǒng)計，淮海戰(zhàn)役動員群眾225萬人、大小車輛40多萬輛。每一個解放軍戰(zhàn)士背后，就有9個支援他的鄉(xiāng)親。這是軍民魚水情的生動寫照，也是“始終同人民想在一起、干在一起”的深刻啟示。

民心是最大的政治。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記深刻指出“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，明確要求“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗”。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。歷史和實踐充分證明，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。

為人民而生，因人民而興。我們黨來自于人民，黨的根基和血脈在人民。1925年12月5日，毛澤東同志在為《政治周報》創(chuàng)刊號撰寫的發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福。”中國共產(chǎn)黨是為廣大人民謀幸福的黨，從成立開始，就把為人民服務寫在了黨的旗幟上；對于中國共產(chǎn)黨人而言，“人民”二字始終重千鈞。一路走來，正因為堅持“一切為了人民”，我們黨才能贏得人民衷心擁護和堅定支持；正因為堅持“一切依靠人民”，我們黨才能攻克一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。

初心易得，始終難守。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風霜而本色依舊。2019年5月，習近平總書記來到中央紅軍長征出發(fā)紀念館，在一幅用80雙草鞋拼成的中國地圖前駐足凝思。當年，8萬多紅軍戰(zhàn)士在于都河畔集結出發(fā)，開始了萬里長征。為了不讓紅軍赤足征戰(zhàn)，蘇區(qū)百姓家家戶戶打草鞋送給戰(zhàn)士們。習近平總書記指出：“現(xiàn)在國家發(fā)展了，人民生活改善了，我們要飲水思源”。飲水思源，既意味著“不能忘記革命先輩、革命先烈，不能忘記革命老區(qū)的父老鄉(xiāng)親”，也意味著“不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨”。奮斗新時代、奮進新征程，每個共產(chǎn)黨員都要弄明白，黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益；人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄，必須相信人民、依靠人民；我們永遠是勞動人民的普通一員，必須保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

上下同欲者勝，風雨同舟者興。習近平總書記深刻指出：“我們干事業(yè)，只要是為了老百姓的利益，就能得到老百姓的擁護，也就能夠最終辦成?！睔v史不會忘記，新冠肺炎疫情突如其來，我們堅持人民至上、生命至上，迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，長城內外、大江南北，全國人民團結一心、守望相助，把個人冷暖、集體榮辱、國家安危融為一體；歷史不會忘記，在脫貧攻堅斗爭中，全黨全國各族人民以及社會各方面力量共同向貧困宣戰(zhàn)，舉國同心，合力攻堅，黨政軍民學勁往一處使，東西南北中擰成一股繩。在各種急難險重任務和風險挑戰(zhàn)面前，在黨的堅強領導下，廣大干部群眾總是同心同德、齊心協(xié)力、頑強奮戰(zhàn)。

永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，始終把人民放在心中最高的位置，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，我們黨必將始終擁有不竭的力量源泉，團結帶領億萬人民不斷創(chuàng)造中華民族新的歷史輝煌！

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫五

各位領導，各位來賓：

大家好!

中國夢，是民族夢，是復興夢，是每個中國人的夢。中國夢的實現(xiàn)是一項系統(tǒng)工程，需要我們齊心協(xié)力、同心共筑。加強中國夢的宣傳教育，是當前宣傳文化系統(tǒng)一項重大任務。我們要充分發(fā)揮文化的引領作用，引導人們堅定理想信念、構筑精神支柱，提振精氣神、積聚正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗。

加強思想道德建設，凝聚“中國夢”。要抓好廣大干部群眾的理想信念教育，充分認識“中國夢”是精神旗幟，把思想統(tǒng)一到中國夢的重大意義、目標任務、基本內涵、本質屬性、實現(xiàn)路徑上來。有效地組織開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領教育，愛國主義、集體主義、社會主義和延安精神教育，大力宣傳普及科學知識、科學思想、科學方法、科學精神，幫助引導廣大干部群眾堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任，凝聚實現(xiàn)偉大“中國夢”的精神力量。要把先進性要求與廣泛性要求結合起來，努力形成與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范。

推動文化繁榮發(fā)展，彰顯“中國夢”。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是實現(xiàn)“中國夢”的重要內容。結合安塞實際，我們重點做好以下幾方面工作：

一是進一步整合資源，設立文化藝術發(fā)展資金，建立日益完善的文化開發(fā)研究、文化精品創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播體系，建立和完善文化產(chǎn)品生產(chǎn)機制和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持機制，努力創(chuàng)作一批文化底蘊深厚、時代氣息濃郁，具有安塞地域特色的精品力作，精心塑造安塞文化品牌。

二是深入開展群眾性文化活動。依托安塞民間文化資源，策劃舉辦“中國安塞黃土風情文化藝術節(jié)”和新春系列文化活動，經(jīng)常性組織開展文化藝術下鄉(xiāng)演出活動，定期舉辦《鼓鄉(xiāng)大舞臺》廣場文化活動，城鄉(xiāng)群眾文化生活日趨活躍。

三是按照大項目引領，大園區(qū)承載的思路，建設黃土風情文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，加強與陜文投等文化企業(yè)的合作發(fā)展，依托延安的紅色旅游優(yōu)勢和安塞具有國際水準的民間藝術品牌，將安塞縣打造成為延安紅色旅游的延伸地和陜北黃土風情文化旅游的首選地。

四是加快推進文化與旅游產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，大力發(fā)展黃土風情文化旅游、觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，打造一批鄉(xiāng)村旅游名鎮(zhèn)名村，促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉型升級和新農(nóng)村建設。

強化精神文明創(chuàng)建，傳遞“中國夢”。要按照“三個倡導”的要求，用生動活潑的教育方式，在廣大干部群眾中倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，引導廣大干部群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做“三個倡導”的弘揚者、踐行者和傳承者。要把“中國夢”學習教育與中國特色社會主義教育結合起來，堅定理想信念，自覺把個人成長進步與祖國未來發(fā)展聯(lián)系在一起。

積極組織開展多種形式的群眾性道德實踐活動，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，展示新時期廣大人民群眾的新精神。要深入開展系列文明創(chuàng)建活動，大力開展學雷鋒志愿服務活動，建立完善長效工作機制和活動運行機制。深入開展公益廣告宣傳活動，提升質量水平，加大刊播力度，擴大公益廣告的覆蓋面和影響力，更好地展示文明新風，弘揚社會正氣。

謝謝大家!

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫六

親愛的教師、同學們：

大家好！

小學的時候，爺爺曾對我說：一個人能夠什么都沒有，但就是不能沒有夢想。

這句話，我一向記到此刻。是的，正是因為有了夢想，人才能夠經(jīng)歷坎坷磨難而依然前行；正是因為有夢想，偉大的人物才能夠歷經(jīng)滄桑卻信心不改。人尚如此，國亦然。

五千年的斗轉星移；五千年的潮起潮落；五千年的滄桑變化；五千年的滾滾黃河水；孕育著一個偉大民族的復興之夢。

透過歷史的眼眸，站在歲月的肩膀上，回望過去。

我看到盤古開天辟地，迸發(fā)出生命的光芒；我看到四大發(fā)明，使古老的中國異彩紛呈。我看到孔子，舉起圣火照亮了幾千年的禮貌；我看到絲綢、瓷器遠涉重洋。

我也看到：圓明園內的沖天大火，北洋艦隊的全軍覆沒，南京城里的燒殺搶掠。勇敢的炎黃子孫擦掉眼淚，擦干血跡，展開了不屈不撓的抗爭與探索：孫中山在黑夜里規(guī)劃治國方略，在貧瘠的土地上運籌帷幄；遠矚，指引多災多難的祖國從世紀的風雨中神奇地走過！無數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個強國之夢，為中華民族的復興而上下求索。

而今，在實現(xiàn)這個夢想的新的歷史征程上，習近平總書記深情闡述中國夢，他引用了三句詩雄關漫道真如鐵、人間正道是滄桑、長風破浪會有時，將中華民族的昨日、今日和明天，熔鑄于百余年中國滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復興奮斗的艱辛歷程。

2011年，姚明在退役發(fā)布會上感言：感激這個偉大提高的時代，使我有機會去實現(xiàn)自我的夢想和價值。國家，國家，先有國后有家。

今日，我們每個人未必像姚明那樣盡情綻放了夢想，但我們都有自我的夢，也都或多或少地實現(xiàn)著自我的夢。每個人夢想的成長，都有中國夢的成長相伴。有了中國夢的茁壯，我們自我的夢才能自由的飛翔！

今日，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，已經(jīng)落在我們的肩膀上。

新世紀的中國人，來吧，讓我們攜起手來，自強不息，唱響時代的音，圓夢中國！

我的演講到此結束！多謝大家！

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫七

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中國改革開放后快速發(fā)展，從貧窮走向富裕，從弱小走向強大，在通往成功的時代大道上邁開步子穩(wěn)步前行。中國綜合國力的增強帶來了人民幸福指數(shù)的提升，中國人民之幸福源于對中國夢的追求。

中國夢涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、科技等各方面。中國政治多方位發(fā)展，與多國友好往來，大大改善了中國發(fā)展的國際環(huán)境，人民可享受到多國各具特色的多樣服務。中國經(jīng)濟由改革開放后的高速增長轉向現(xiàn)今的穩(wěn)步發(fā)展，人民收入呈上升趨勢，生活水平不斷提高。中國文化繁榮發(fā)展，人們的思想更加理性、更加進步，同時也享受著文化產(chǎn)業(yè)所提供的便利與各式各樣文化活動的豐富多彩。

一名央視財經(jīng)評論員在節(jié)目中曾說：“我如果要去外地出差，就會在前一天打開百度預訂酒店；早上起床后打開美團外賣買早餐，它會給我送上家門；使用滴滴打車，車會在樓下等我；在去往飛機場的路上，我可以用‘飛常準’查看飛機是否晚點?！痹谥袊鴫魧崿F(xiàn)進程中，現(xiàn)代科技的應用，極大豐富便利了人們的生活。人們通過運用科滿分作文網(wǎng)https:///技也可以很簡單地找到適合自己的生活節(jié)奏與規(guī)律，促使人民幸福指數(shù)的提升，增強民眾的獲得感。

中國夢的實現(xiàn)與人民的幸福是統(tǒng)一的。每個人都應為中國夢的實現(xiàn)貢獻出自己的力量。張渠偉同志自2014年3月?lián)芜_州市渠縣扶貧和移民工作局局長以來，為渠縣14萬多貧困人口脫貧，130個貧困村脫貧和整縣摘帽貢獻了健康、智慧和熱血。他長年不停歇地工作使他的身體受到了損傷，患上嚴重的耳石癥和青光眼，但仍堅持在一線，從未退縮與放棄。他使中國夢的實現(xiàn)更上一個臺階，他在增強了那些脫貧人口幸福感的同時，也增加了自己的幸福感?！陡袆又袊饭?jié)目給他的頒獎辭這樣寫道：“扶貧必需精準，不落一戶一人。你的病情迫在眉睫，卻一拖再拖，扎下帳篷，扎下了根，簽上名字，就立下了軍令狀。沒有硝煙的戰(zhàn)場，你負了傷。泥濘的大山，你走出了路。山上的果實熟了，人們的心熱了?！?/p>

中國夢的逐步實現(xiàn)，成為人民幸福之根源。讓我們踩著時代的浪花，去追逐中國夢之果實，增人民之幸福。

主題實現(xiàn)中國統(tǒng)一的心得體會怎么寫八

剛上完大學的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡工程師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長，成為鎮(zhèn)里第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎?但是我覺得，在這個發(fā)展迅速，大眾創(chuàng)新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業(yè)單一，實現(xiàn)人生價值。

在老一輩看來。公務員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國家公務員發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，20__年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩(wěn)定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因為他們知道，這個可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代里。職業(yè)，可以有多種的選擇，并不僅限于以前的單一乏味。

職業(yè)是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學里學到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現(xiàn)實結合起來。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。

我們應該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展?？赡茉谛≈斓难劾锟磥?，網(wǎng)絡工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因為網(wǎng)絡工程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內心。我們要認清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢于創(chuàng)新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的。在我們日常生活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹蓀。帶領300多戶農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功，是因為他們。敢于打破事業(yè)單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實現(xiàn)人生的價值。

蘇軾曾經(jīng)說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華?！蔽覀儜撓裥≈煲粯?，認清自己的定位與目標。敢于沖破傳統(tǒng)的教條，追逐自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。

人生的真諦，只在于進退適時，取舍得當。因為它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記

夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗戶，輕拂著我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最后一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。

《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種.種挫敗和困難，分別從時間的恒河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍墻，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。

讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤于美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。

人在一生中，得與失常常發(fā)生在一閃念間。到底要得到什么?見仁見智。我本以為，隨著年齡的增長，閱歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在于你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。

執(zhí)著地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，松不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣松開手。

佛曰：“舍得，舍得，有舍才有得?！焙唵蔚囊痪湓?，包含了人生的真諦和處世的智慧。因為真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。

樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是為了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現(xiàn)在有的，對于失去的，也莫惆悵，因為那又和嘗不是一種得到呢?

正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。