傳承基督教信仰心得體會(huì)及感悟 傳承基督教信仰心得體會(huì)及感悟范文(三篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

2022傳承基督教信仰心得體會(huì)及感悟一

大家好!

古人云：“人孰能不老?百善孝為先”，中華民族歷來把“孝”字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養(yǎng)老人作為中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會(huì)的棟梁之材。我作為當(dāng)代的一名少先隊(duì)員，理應(yīng)把在家孝敬父母、關(guān)心長輩;在校尊敬老師、關(guān)愛同學(xué);在外提高自身人格，弘揚(yáng)美德作為我的行為之準(zhǔn)則，只有讓孝德在心中扎根，才能使孝德伴我行。那么在實(shí)際生活中，我是如何做的呢?

在學(xué)校，我積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，多次取得優(yōu)秀的成績，處處嚴(yán)格要求自己，連續(xù)四年每學(xué)期被評(píng)為“三好學(xué)生”。在學(xué)習(xí)上，我具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課專心聽講，勤于思考，積極發(fā)言，家庭作業(yè)認(rèn)真完成。一直擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表的我對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，不僅有特色地管理著班級(jí)，而且能及時(shí)、耐心地幫助班上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)提高學(xué)習(xí)成績。班上一位好友對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，家庭作業(yè)有時(shí)不能按時(shí)完成。針對(duì)這位同學(xué)的現(xiàn)狀，我主動(dòng)與這位同學(xué)交談，共同探討如何學(xué)好數(shù)學(xué)的方法，多次利用雙休日時(shí)間到他家?guī)退麖?fù)習(xí)功課，解決數(shù)學(xué)難題，通過一段時(shí)間的努力，這位同學(xué)的數(shù)學(xué)成績提高很快。

我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導(dǎo)。曾經(jīng)我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情：如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護(hù)班集體、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭(zhēng)、遵守交通規(guī)則的心得體會(huì)。在學(xué)校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個(gè)受到老師和同學(xué)一致稱贊的“開心天使”。

在家里，我孝敬父母，關(guān)愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務(wù)事，是一個(gè)善解人意的好孩子。

我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作，沒有很多時(shí)間照顧我，從小養(yǎng)成獨(dú)立生活能力的我，主動(dòng)幫助媽媽承擔(dān)了一些家務(wù)事，如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動(dòng)幫助媽媽細(xì)心照料奶奶，放學(xué)回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時(shí)，我親切地對(duì)媽媽說：“媽媽，等你老了的時(shí)候，我也會(huì)和我的媳婦幫你洗澡?！笨吹綃寢尃N爛的笑容，我也自我陶醉。

在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個(gè)洞，放學(xué)回家后，我自己學(xué)著媽媽的樣子把祙子補(bǔ)好，媽媽看到我的舉動(dòng)感動(dòng)得熱淚盈眶，直夸我是一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。

講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對(duì)父母、老師、社會(huì)的回報(bào)。同學(xué)們，快快行動(dòng)起來吧!從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們?cè)凇氨M孝”，“盡愛”的人生目標(biāo)中，為建設(shè)和諧而美好的家園努力奮斗吧!

2022傳承基督教信仰心得體會(huì)及感悟二

(一)

習(xí)近平總書記指出：紅色基因就是要傳承，中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可遺失了方向

和道路。中國關(guān)工委在全國青少年中開展的“傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人”主題教育活動(dòng)，就是深入落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神的具體行動(dòng)。顧秀蓮主任在主題教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話，深刻闡明了活動(dòng)的重大意義、內(nèi)容和做法，為開展活動(dòng)指明了方向。廣西正按照中國關(guān)工委的部署，傳承紅色基因主題教育活動(dòng)在八桂全面展開。

(二)

中華民族歷史長河中，流淌著紅色基因。紅色基因內(nèi)涵是什么?她是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民熔鑄鍛造的偉大精神，革命時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、百色起義精神等;建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、大慶精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特區(qū)拓荒牛精神;新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神、孔繁森精神、抗洪精神、載人航天精神、女排精神以及帶有綜合性質(zhì)的中國精神，等等。在歲月的長河里，無數(shù)英烈前仆后繼，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，促進(jìn)世界和平而英勇獻(xiàn)身。無數(shù)共產(chǎn)黨人、無數(shù)仁人志士，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興不懈奮斗，無私奉獻(xiàn)。他們以鮮血澆灌理想，用生命捍衛(wèi)信仰，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。這都是紅色基因。

我們廣西這片土地同樣流淌著紅色基因。廣西是全國著名的革命老區(qū)之一，廣西是一片紅土地。自治區(qū)人民政府認(rèn)定的革命老區(qū)縣有85個(gè)，老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)777個(gè)。老區(qū)面積156549.4平方公里，占全區(qū)總面積66.14%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代參軍參戰(zhàn)369813人，支援前線1739143人，被殺害群眾203991人，有名有姓被追認(rèn)為革命烈士21094人，還有很多很多無名烈士。光是韋拔群一家就犧牲了17人。廣西這片紅土地孕育了多少偉大的歷史事件，孕育了多少偉大的歷史人物。1929年12月11日，也就是89年前，鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠厽o產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)了百色起義，后來又領(lǐng)導(dǎo)了龍州起義，建立了中國工農(nóng)紅軍第七軍第八軍，創(chuàng)建了左右江革命根據(jù)地，同時(shí)鍛造了“百折不撓，實(shí)事求是，依靠群眾，團(tuán)結(jié)奮斗”的百色起義精神。百色起義20周年后，也就是1949年12月11日，紅旗插上憑祥鎮(zhèn)南關(guān)(現(xiàn)在的友誼關(guān))，廣西全境解放。整整20年，不多一天，不少一天。莫文驊將軍參加百色起義時(shí)擔(dān)任紅七軍參謀，以后與紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西，參加二萬五千里長征，解放戰(zhàn)爭(zhēng)又隨軍南下，參加解放廣西的戰(zhàn)斗。后來他寫了一本書《二十年打個(gè)來回》。歷史是興衰，也是命運(yùn)。歷史也許是偶然，歷史更是必然。歷史總是由這樣的若干瞬間組成的，歷史更是由這樣的若干瞬間影響的。習(xí)近平總書記曾飽含深情地講：革命老區(qū)是我們黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中吸取智慧和力量。1929年12月11日百色起義日，1949年12月11日廣西解放日，后來，自治區(qū)黨委作出決定，12月11日為廣西壯族自治區(qū)成立日。12月11日，是書寫歷史的日子，12月11日，是紅色的日子。從百色起義、龍州起義走出來的人，許多成了共和國的棟梁。鄧小平同志成為我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，韋國清同志成為中央政治局委員，張?jiān)埔萃境蔀楣埠蛧_國大將之一，20人成為共和國開國將軍，22人成為省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其中有7人擔(dān)任過省委書記、省長、國務(wù)院部長。這真是將星璀燦，英雄輩出。也有不少人成為百歲老人。這正如共產(chǎn)黨人老祖宗說的那句話：“共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的?！闭纭堕L征紅歌》那句詩：“革命理想高于天?！蔽矣X得這都是我們寶貴的紅色基因。我在百色地區(qū)工作時(shí)，有幸參加百色起義紀(jì)念館的建設(shè)。到了韋國清家、張?jiān)埔菁业壤蠈④娂依镎骷锩奈铩Ｄ菚r(shí)，莫文驊將軍、吳西將軍還健在，在訪談中，我親身感受到這些出生入死的老將軍對(duì)廣西這片紅土地的深情和牽掛，對(duì)廣西父老鄉(xiāng)親們的深情和牽掛，對(duì)年青一代接好紅色革命班的囑托和期望。老將軍或老將軍的親屬們把許多珍貴的文物捐獻(xiàn)給百色起義紀(jì)念館，大家在參觀時(shí)會(huì)看到了。我們常常為之感動(dòng)?；貋砗?，我寫了一篇散文《將軍悠悠右江情》，發(fā)表在廣西日?qǐng)?bào)上，許多人看了都說好感動(dòng)。

(三)

在開展“傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人”活動(dòng)中，要“講好三個(gè)故事”。

一是講好紅色故事。從4月5日開始，人民日?qǐng)?bào)、廣西日?qǐng)?bào)開辟“為了民族偉大復(fù)興，英雄烈士譜”專欄，每天都介紹一個(gè)英雄故事，希望大家好好讀。要充分利用我區(qū)豐富的黨史國史資源，廣泛宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)中造就的一個(gè)個(gè)精彩故事，所熔鑄鍛造的偉大精神，定期組織青少年參觀愛國主義教育基地，聽黨史國史故事，緬懷黨史國史人物，接受精神、思想上的洗禮，增進(jìn)對(duì)黨和祖國的感情，更加知黨愛黨、知國愛國。青少年朋友們應(yīng)自覺將紅色基因貫穿于樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，從紅色文化、紅色基因中汲取前行的力量，做到聽黨話、跟黨走，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

二是講好廣西故事。今年，是改革開放40周年，也是我們自治區(qū)成立60周年。要組織五老以“談祖國新成就、話壯鄉(xiāng)新發(fā)展”為主題講好廣西的故事，講好廣西的變化，使青少年親身感受到在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，自治區(qū)成立60周年來所發(fā)生的翻天復(fù)地的變化，感受到各族人民團(tuán)結(jié)一心，共同富裕過上幸福美滿的新生活，從而更加堅(jiān)信共產(chǎn)黨的偉大，社會(huì)主義祖國的偉大，黨的民族政策的偉大，更加熱愛廣西、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛多民族的大家庭，立志從小學(xué)好知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)。

三是講好當(dāng)代故事。在廣大青少年中深入宣講習(xí)近平總書記對(duì)青少年提出的“有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)”等殷切希望，幫助他們深刻領(lǐng)悟紅色基因的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代賦予的歷史使命，認(rèn)清自己的“根”和“魂”，準(zhǔn)確把握正確的人生坐標(biāo)，自覺當(dāng)好紅色基因的傳承者、實(shí)踐者。廣大青少年要好好利用主題教育活動(dòng)這個(gè)平臺(tái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)紅色歷史，不斷汲取精神營養(yǎng)，補(bǔ)足“精神之鈣”，點(diǎn)亮“信仰之燈”，熔鑄“信念之魂”。

2022傳承基督教信仰心得體會(huì)及感悟三

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!