最新廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)15篇)

在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，但是也有了很多收獲和成長(zhǎng)，這些都是我心得體會(huì)中最寶貴的財(cái)富。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以從自己的角度出發(fā)，提出獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。小編為大家整理了一些精彩的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇一

(一)政治紀(jì)律方面。政治敏感性還不夠強(qiáng)。平時(shí)只關(guān)心做好自己的工作，對(duì)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)的謠言和錯(cuò)誤言論，雖不信謠、不傳謠，但沒(méi)有進(jìn)行深刻分析，并及時(shí)以身作則，向身邊的親友、同志進(jìn)行說(shuō)明引導(dǎo)。

(二)廉潔紀(jì)律方面。抓黨風(fēng)廉政建設(shè)還不夠緊。平時(shí)對(duì)于自身在業(yè)務(wù)、工作方面要求得多，黨風(fēng)廉政建設(shè)方面要求得少。

(三)生活紀(jì)律方面。有時(shí)會(huì)放松要求，沒(méi)有時(shí)時(shí)處處保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。接到聚會(huì)邀請(qǐng)或收到贈(zèng)送的小禮品，曾因礙于情面而接受。

針對(duì)以上方面的問(wèn)題，我認(rèn)真反思，分析問(wèn)題根源，認(rèn)為主要有三個(gè)方面的原因：

(一)學(xué)習(xí)思考有待加深。有時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度有所偏向，不貼近工作和生活，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)思想理論學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)以致用、以學(xué)促改方面有改善空間，政治敏銳性有待進(jìn)一步增強(qiáng)。

(二)工作作風(fēng)有待加強(qiáng)。過(guò)去靠習(xí)慣思維思考問(wèn)題，用經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)工作，沒(méi)有及時(shí)跟上新形勢(shì)新常態(tài)的發(fā)展。在工作開(kāi)展過(guò)程中，未能及時(shí)深入地探索先進(jìn)的價(jià)值理念和模式，有一定的提升空間，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、追求進(jìn)步。

(三)自律意識(shí)有待加強(qiáng)。自認(rèn)為始終在思想上與黨中央保持高度一致，認(rèn)真貫徹執(zhí)行了黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，然而抓黨風(fēng)廉政力度不夠，在人際交往上對(duì)自己有所放松，自律意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

通過(guò)自我剖析，意識(shí)到要從嚴(yán)從細(xì)從小抓整改、抓落實(shí)、抓提升；要時(shí)常對(duì)比身邊的優(yōu)秀親友、同事，找差距，抓落實(shí)；要不斷學(xué)習(xí)貫徹公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念和戰(zhàn)略，為公司改革和長(zhǎng)期發(fā)展盡心盡責(zé)。并緊密圍繞以下方面，確實(shí)抓好整改：

(一)提升理論修養(yǎng)，筑牢思想防線。一是強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，抓牢理論學(xué)習(xí)和黨性教育，堅(jiān)定正確的政治方向。二是筑牢思想政治防線，以違紀(jì)違法案例中反面典型為警示，慎初、慎微，不因惡小而為、不以利微而染，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩。三是增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性，做理論學(xué)習(xí)規(guī)定動(dòng)作時(shí)，主動(dòng)學(xué)、用腦學(xué)、用心悟。同時(shí)，創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方式方法，向內(nèi)集思廣益、向外學(xué)習(xí)對(duì)標(biāo)，緊抓思想理論建設(shè)這個(gè)根本。

(二)增強(qiáng)宗旨意識(shí)，貫徹群眾路線。一是提高為民服務(wù)的能力和水平，以脫離群眾、凌駕于群眾的違紀(jì)違法案例為反面典型，認(rèn)真反思改進(jìn)。二是持續(xù)改進(jìn)工作作風(fēng)，圍繞“牢記使命，不忘初心”，并突出“持續(xù)”，一方面切實(shí)整改現(xiàn)存問(wèn)題，另一方面著力預(yù)防新生問(wèn)題。

(三)遵守黨紀(jì)國(guó)法，務(wù)實(shí)勤政廉潔。一是無(wú)論公事私事，堅(jiān)持以身作則，加強(qiáng)自我約束。二是樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高工作執(zhí)行力，在其位盡其責(zé)、在其職謀其政，心底無(wú)私、敢作敢為。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇二

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理啊！一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。

談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹囵B(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。

廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。

與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇三

近年來(lái)，公司在開(kāi)展誠(chéng)信廉潔教育方面不斷加大力度，以此促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、提升企業(yè)形象。作為公司員工，我也參加過(guò)多次誠(chéng)信廉潔教育，今天我想就我的體會(huì)和感悟分享給大家。

二、初入公司，理念更加成熟。

我在公司實(shí)習(xí)之初，對(duì)于誠(chéng)信和廉潔并沒(méi)有很深刻的理解。從課堂學(xué)習(xí)到實(shí)際操作中，開(kāi)始明白企業(yè)遵守誠(chéng)信道德和法律法規(guī)的重要性。如果企業(yè)不能很好地守住自己的底線，很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。并且，在多次誠(chéng)信廉潔教育后，我也明白了做人做事的道理，想法和做法更加成熟完善。

在誠(chéng)信廉潔教育中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是反腐倡廉，防止違反中央八項(xiàng)規(guī)定和“三公消費(fèi)”。誠(chéng)信是企業(yè)的靈魂，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，所以誠(chéng)信和廉潔是我們每一個(gè)員工必須遵守的底線。在工作中，我也一直堅(jiān)守著清廉從業(yè)的原則，讓自己始終處在一個(gè)優(yōu)秀員工的行列。

四、誠(chéng)信治企、守法經(jīng)營(yíng)。

企業(yè)規(guī)范化管理和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要因素。在誠(chéng)信廉潔教育中，我們也多次提到了誠(chéng)信、信用和守法型企業(yè)。必須依法依規(guī)做事，遵循市場(chǎng)規(guī)則，以此獲得消費(fèi)者的信任。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)之間相互合作是常態(tài)。如果企業(yè)缺少信譽(yù)，就很難與其他企業(yè)開(kāi)展合作。因此，企業(yè)必須既要誠(chéng)實(shí)、守信，也要遵守法律法規(guī)。

五、結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)公司的誠(chéng)信廉潔教育，讓我們員工內(nèi)化價(jià)值觀、形成良好的工作習(xí)慣，不斷提高自身素養(yǎng)，讓誠(chéng)信、守法和不斷學(xué)習(xí)成為企業(yè)員工的生活習(xí)慣。只有依靠大家的不懈努力，才能使企業(yè)健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，為公司和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇四

與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的'基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。

除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。

眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭；大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約；作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)。可見(jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。

但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时取⒅v究吃穿；陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著；食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。

因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。

除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇五

讀了《誠(chéng)信承諾》一文，我對(duì)人性思想有了更進(jìn)一步的了解——要想別人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。當(dāng)這種高尚的品質(zhì)深入人心時(shí)，這個(gè)社會(huì)也就自然進(jìn)步、富強(qiáng)了。

文中的民辦重點(diǎn)中學(xué)天津市津英中學(xué)，七年級(jí)的300余名學(xué)生，在期末考試前與老師們互相簽署了一份特殊的“誠(chéng)信協(xié)議”。學(xué)生們保證在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)上遵守紀(jì)律、絕不作弊。起初，我只覺(jué)得這是一個(gè)無(wú)知的玩笑。而當(dāng)看到校方在考場(chǎng)不設(shè)監(jiān)考老師，教室里的監(jiān)控設(shè)備全都不開(kāi)時(shí)，我大為震驚。只是一份小小的承諾書(shū)，只是幾句看上去微不足道的保證，竟搭起了人與人之間的心靈橋梁。而這堅(jiān)實(shí)的通道，恰恰是人類思想道德深處最基本的那份誠(chéng)信。

看了現(xiàn)實(shí)生活中太多鮮明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飛黃騰達(dá)，而守著本分的人卻依舊粗茶淡飯，過(guò)著清貧的日子。有些天資優(yōu)越的聰明人，掌握了豐富的文化知識(shí)，卻也往往丟失了那份本該具備的素質(zhì)，忽略了誠(chéng)信這條做人的道理。

“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。校園中，種種的不誠(chéng)信之舉隨處可見(jiàn)：一本本答案“默契”的作業(yè)本、一張張“高分”驚人的考試卷、一個(gè)個(gè)處心積慮編造的“理由”……更有甚者，把對(duì)老師的一句句承諾說(shuō)得感人至深，但是由于慣性，或者面對(duì)誘惑，在沖動(dòng)的那一剎那，忘記了曾經(jīng)的許諾，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘了“誠(chéng)信”這樸素的信念。

現(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)在慢慢蘇醒，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁也越來(lái)越強(qiáng)烈。大家都知道，西方有個(gè)“愚人節(jié)”，為什么會(huì)有“愚人節(jié)”?我認(rèn)為除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我們失去誠(chéng)信后交往的尷尬。誠(chéng)信是友誼的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是力量的源泉，誠(chéng)信是成功的保證!失去誠(chéng)信的人才是真正的“愚人”!

誠(chéng)信是金!

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇六

1、誠(chéng)信的言行和作風(fēng)，自始至終貫穿于活動(dòng)的全過(guò)程。

2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實(shí)效。

3、宣傳社會(huì)，擴(kuò)大影響，帶動(dòng)身邊的人。

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)。

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備。

(二)活動(dòng)形式。

1對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育。

(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)存品質(zhì)。

(2)、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)術(shù)交流的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。

(3)、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)的理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

(4)、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

(5)、言行一致辭和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

(6)、誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起自我完善的意識(shí)。

2、各班利用晨會(huì)、午會(huì)和班會(huì)時(shí)間組織班上學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)的大討論。

3、學(xué)生征文活動(dòng)。學(xué)生圍繞誠(chéng)實(shí)守信，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，誠(chéng)實(shí)對(duì)待考試、升學(xué)等內(nèi)容。

寫(xiě)作，可以是觀點(diǎn)鮮明的議論文，也可以是反映學(xué)習(xí)、生活中富有教育意義的小故事等。

四、活動(dòng)總結(jié)。

【范例】。

塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園。

引導(dǎo)學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系，自覺(jué)地做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念，號(hào)召學(xué)生自我教育，自我完善，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的誠(chéng)信大學(xué)生，共建和諧校園。

5月8日(星期五)至5月25日(星期一)。

1、全系動(dòng)員宣傳。

制作一條以“樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子，創(chuàng)誠(chéng)信校園”的橫額，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。由系團(tuán)總支宣傳部負(fù)責(zé)。

2、誠(chéng)信格言征集比賽。

組織各班團(tuán)總支開(kāi)展誠(chéng)信格言征集活動(dòng)。征集要求：誠(chéng)信格言要以“誠(chéng)信”為主題，提煉對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。系部將從中推選3-4條報(bào)院團(tuán)委參評(píng)。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇七

隨著社會(huì)的發(fā)展，廉潔誠(chéng)信教育成為當(dāng)前一個(gè)熱門(mén)的話題，也是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的重要問(wèn)題。參與廉潔誠(chéng)信教育培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了廉潔誠(chéng)信的重要性，并對(duì)其有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于廉潔誠(chéng)信教育的心得體會(huì)。

首先，廉潔誠(chéng)信是一種高尚的道德品質(zhì)。要想成為一個(gè)真正的廉潔誠(chéng)信的人，首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。廉潔誠(chéng)信不僅僅是在具體行為上遵循法律法規(guī)，更重要的是要有正確的道德觀念，內(nèi)心深處形成一種自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則的自覺(jué)性。只有樹(shù)立正確的道德觀念，才能做到不貪不污、不欺不詐，真正實(shí)踐廉潔誠(chéng)信的核心價(jià)值。

其次，廉潔誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)有的基本素質(zhì)。廉潔誠(chéng)信是一種涵養(yǎng)，涵養(yǎng)需要時(shí)間和毅力培養(yǎng)，只有在平時(shí)的生活和工作中不斷積累，才能形成一個(gè)習(xí)慣性的行為準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信的人在工作中更能得到別人的信任，積累更多的資源和機(jī)會(huì)。而那些不廉潔不誠(chéng)信的人，他們個(gè)人的形象和信譽(yù)將會(huì)受到嚴(yán)重的損害，不僅會(huì)失去別人的信任和合作機(jī)會(huì)，還會(huì)受到法律的懲罰。因此，培養(yǎng)廉潔誠(chéng)信的基本素質(zhì)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。

再次，廉潔誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的基石。一個(gè)廉潔誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)充滿活力和正能量的社會(huì)。只有每個(gè)人都能夠遵循廉潔誠(chéng)信的原則，才能夠形成和諧、平等、公正的社會(huì)環(huán)境。在這樣的社會(huì)中，人們之間的合作和信任會(huì)更加緊密和深厚，社會(huì)秩序會(huì)更加穩(wěn)定和有序。而一個(gè)缺乏廉潔誠(chéng)信的社會(huì)，將會(huì)充斥著無(wú)盡的欺騙和不公正，社會(huì)秩序?qū)?huì)混亂不堪，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

最后，廉潔誠(chéng)信教育需要從小培養(yǎng)。要培養(yǎng)廉潔誠(chéng)信的意識(shí)和行為習(xí)慣，需要從小開(kāi)始。教育部門(mén)要在學(xué)校教育中加強(qiáng)廉潔誠(chéng)信教育的力度，培養(yǎng)孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。家庭教育也要起到重要的作用，家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子正確的引導(dǎo)和榜樣，讓他們從小明白廉潔誠(chéng)信的重要性。只有從小培養(yǎng)，廉潔誠(chéng)信的意識(shí)和習(xí)慣才能真正根植于孩子們的心中，形成一種自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

總之，廉潔誠(chéng)信教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不僅僅是一個(gè)人的自我約束，還需要全社會(huì)的共同努力。只有每個(gè)人都能夠自覺(jué)遵循廉潔誠(chéng)信的行為準(zhǔn)則，才能夠形成一個(gè)真正廉潔誠(chéng)信的社會(huì)。作為一個(gè)受益者和參與者，我會(huì)將廉潔誠(chéng)信的理念貫穿到自己的工作和生活中，積極踐行廉潔誠(chéng)信的核心價(jià)值，為構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正、穩(wěn)定的社會(huì)盡自己的一份力量。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇八

所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無(wú)廉則不潔。現(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。

自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的.認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育的心得體會(huì)(精選多篇)念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇九

廉潔誠(chéng)信是一種最基本最核心的價(jià)值觀，被譽(yù)為“一種品質(zhì)、一種境界、一種力量”。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該時(shí)刻保持廉潔誠(chéng)信的思想，使之貫穿于工作與生活的各個(gè)方面。通過(guò)深入?yún)⑴c廉潔誠(chéng)信教育，我深刻感受到了廉潔誠(chéng)信的重要性，也有了一些自己的體會(huì)與體悟。

首先，廉潔誠(chéng)信教育教會(huì)我們“做人做事”的原則。作為一名公民，我們應(yīng)該以廉潔的品質(zhì)為基礎(chǔ)去對(duì)待別人和事物。廉潔是指不貪不占，正直無(wú)私，不追求物質(zhì)財(cái)富而忘記了最基本的道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信是指言行一致，言出必行，不言而信，不欺騙他人。這些都是我們作為一名綜合素質(zhì)較高的人所應(yīng)該具備的品質(zhì)。廉潔誠(chéng)信是我們言行的基石，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

其次，廉潔誠(chéng)信教育讓我們明白“道德不可忘”的道理。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，道德準(zhǔn)則多次被踐踏。但只有我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻牢記道德底線，才能避免陷入道德的泥淖之中。廉潔誠(chéng)信是一種覺(jué)悟，是一種堅(jiān)持，我們應(yīng)該在日常生活中時(shí)刻提醒自己保持廉潔誠(chéng)信，時(shí)刻提醒自己勿忘初心，堅(jiān)持做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的人。

再次，廉潔誠(chéng)信教育培養(yǎng)了我們正確的價(jià)值觀。“不以惡小而為之，請(qǐng)以小惡察之”的道理在我們身上得到了體現(xiàn)。廉潔誠(chéng)信教育告訴我們，我們每一個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，從身邊的環(huán)境做起，從自己的行為做起。我們要想讓世界變得更加美好，就要從自己做起，提高自己的道德修養(yǎng)，保持廉潔誠(chéng)信的品質(zhì)。

此外，廉潔誠(chéng)信教育還教會(huì)了我們正確的利益觀。在利益面前，有人選擇權(quán)力和金錢(qián)，而不擇手段。然而，廉潔誠(chéng)信教育告訴我們，快樂(lè)和成功不僅僅依賴于金錢(qián)與權(quán)力，更重要的是良好的人際關(guān)系和良好的口碑。堅(jiān)持廉潔誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則，人與人之間的信任和互助將會(huì)更加深化，從而使我們的人生更加美滿與幸福。

最后，廉潔誠(chéng)信的教育使我們明白，廉潔誠(chéng)信是一種責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該保持清正廉潔的行為，是社會(huì)和家庭成員的表率。要始終懷著一顆感恩的心，努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人們提供價(jià)值，成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。同時(shí)，我們也要時(shí)刻提醒自己，不斷提高自己的道德境界，在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著自己的作用。

總之，廉潔誠(chéng)信教育是我們的必修課，是我們努力向上的動(dòng)力源泉。只有堅(jiān)持廉潔誠(chéng)信的原則，我們才能保持身心的健康和積極向上的心態(tài)。廉潔誠(chéng)信教育的深入實(shí)施，必將帶領(lǐng)我們的新一代人培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，為祖國(guó)的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇十

公司誠(chéng)信廉潔教育是時(shí)下企業(yè)管理中非常重要的一部分，尤其在如今的商業(yè)社會(huì)中，講求誠(chéng)信是企業(yè)立足市場(chǎng)的重要方式。因此，我非常榮幸能夠參加公司組織的誠(chéng)信廉潔教育活動(dòng)，并通過(guò)這次活動(dòng)得到了很多新的體會(huì)和啟示。在此，我想分享一下我對(duì)誠(chéng)信廉潔教育的心得體會(huì)。

第二段：誠(chéng)信的重要性。

在商業(yè)社會(huì)中，企業(yè)要長(zhǎng)盛不衰，必須堅(jiān)守誠(chéng)信。企業(yè)的信譽(yù)是企業(yè)立足市場(chǎng)的基石，打造誠(chéng)信品牌是企業(yè)乃至整個(gè)商業(yè)社會(huì)的重要任務(wù)。如果一個(gè)企業(yè)在商場(chǎng)上失去了誠(chéng)信、遭到社會(huì)名譽(yù)毀損，那么就會(huì)面臨迅速衰落的命運(yùn)。相反，如果企業(yè)長(zhǎng)期保持誠(chéng)信、贏得了市場(chǎng)和社會(huì)的認(rèn)可，那么就會(huì)有更大的機(jī)會(huì)和更廣闊的發(fā)展前景。

第三段：廉潔的意義。

廉潔是指在商業(yè)與社會(huì)活動(dòng)中，不以不正當(dāng)手段獲取利益的原則。在如今的商業(yè)環(huán)境下，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。許多企業(yè)為了追求利益，不惜以不正當(dāng)手段獲取各種利益。然而，這樣做無(wú)法持續(xù)發(fā)展，因?yàn)樗粌H影響企業(yè)的聲譽(yù)，而且還會(huì)受到監(jiān)管機(jī)構(gòu)的嚴(yán)懲。因此，只有堅(jiān)守廉潔原則，才能以良好的聲譽(yù)、穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)、可持續(xù)的發(fā)展來(lái)打造企業(yè)品牌。

第四段：教育活動(dòng)的意義。

公司通過(guò)組織誠(chéng)信廉潔教育活動(dòng)，不僅讓員工了解企業(yè)文化，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信和廉潔的重要性。在教育活動(dòng)中，公司不僅對(duì)員工進(jìn)行了深入淺出的講解，同時(shí)也請(qǐng)來(lái)了部分國(guó)內(nèi)外的誠(chéng)信大咖、風(fēng)云人物對(duì)員工進(jìn)行實(shí)際的指導(dǎo)。這讓員工在活動(dòng)中既學(xué)到了深度，又接觸到了更廣的視野，大大提升了員工的參與度和學(xué)習(xí)效果。筆者在這個(gè)教育活動(dòng)中深刻了體會(huì)到，公司誠(chéng)信廉潔教育活動(dòng)的舉辦不僅有益于員工的道德、精神亦或者在工作中涌現(xiàn)更具競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)力，同時(shí)也向各方展示了企業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，公司誠(chéng)信廉潔教育活動(dòng)對(duì)員工的成長(zhǎng)和企業(yè)的發(fā)展如何都有著重要的意義。在如今的商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信、廉潔是企業(yè)贏得市場(chǎng)和社會(huì)認(rèn)可的必備素質(zhì)。同時(shí)，政府監(jiān)管力度不斷加強(qiáng)，企業(yè)面臨的詐騙現(xiàn)象、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越白熱化，企業(yè)只有堅(jiān)守誠(chéng)信、秉持廉潔原則才能立于不敗之地，取得更多的業(yè)績(jī)和社會(huì)認(rèn)可。因此，公司通過(guò)組織誠(chéng)信廉潔教育活動(dòng)，是非常有必要的。企業(yè)在建設(shè)自己品牌的同時(shí)，也在展現(xiàn)自己社會(huì)責(zé)任和使命感，讓更多的人參與到提升企業(yè)誠(chéng)信形象中來(lái)。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇十一

學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn)，開(kāi)展了爭(zhēng)做“五好小公民”的教育活動(dòng)。現(xiàn)特總結(jié)如下：

一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開(kāi)展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭(zhēng)做文明人”為主題的文明德育系列活動(dòng)。

1、“文明在校園”——開(kāi)展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動(dòng)。具體內(nèi)容包括：

(1)通過(guò)以“我做文明使者”為主題的校班會(huì)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)的教育，將“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動(dòng)相對(duì)照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。

(2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫(xiě)出“校園文明、社會(huì)文明、家庭文明”三個(gè)文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評(píng)，通過(guò)“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂(lè)組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過(guò)五級(jí)德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項(xiàng)評(píng)比”制度關(guān)，把對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育做為評(píng)價(jià)一個(gè)班集體的重要依據(jù)。

(3)在學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識(shí)。由校學(xué)生會(huì)發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級(jí)組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識(shí)。通過(guò)“五八”紅十字日活動(dòng)，邀請(qǐng)市紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)為學(xué)生作了“珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會(huì)，表示要用自己的行動(dòng)來(lái)幫助他人。針對(duì)當(dāng)時(shí)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個(gè)地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動(dòng)。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對(duì)和平渴望和向往。

(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對(duì)幫助問(wèn)題學(xué)生，文明、友愛(ài)、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛(ài)心捐助活動(dòng)，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢(qián)，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識(shí)。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報(bào)》先后兩次報(bào)導(dǎo)。這個(gè)班被教育局評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評(píng)為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹(shù)立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會(huì)形象。

(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩(shī)》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫(huà)欣賞》和迎奧運(yùn)英語(yǔ)角專欄作用。本學(xué)期還計(jì)劃由團(tuán)委牽頭組織各類活動(dòng)興趣小組，特別是發(fā)揮問(wèn)題學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，組織各類活動(dòng)，如：計(jì)算機(jī)小組、繪畫(huà)小組、書(shū)法小組、周末體育沙龍等活動(dòng)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。讀書(shū)、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。

(6)開(kāi)展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動(dòng)?！吨腥A英雄譜》是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國(guó)旗儀式”和“學(xué)百名先驅(qū)”等活動(dòng)形式，讓學(xué)生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學(xué)生到青島山參加青島市組織的“紀(jì)念《膠澳條約》簽定105周年”活動(dòng)?！八奈濉鼻迕鞴?jié)，舉行了“踏著先烈的足跡前進(jìn)”大型詩(shī)歌朗誦會(huì)。

(1)家庭社會(huì)的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動(dòng)，組織學(xué)生撰寫(xiě)相關(guān)心得體會(huì)的文章。

(2)充分利用社會(huì)實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們?cè)谑芙逃脱盏耐瑫r(shí)成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會(huì)主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)，老兵退伍、春節(jié)都要組織學(xué)生到軍民共建單位——北海艦隊(duì)司令部警衛(wèi)連進(jìn)行慰問(wèn)活動(dòng)，學(xué)生帶去自己的節(jié)目和小禮物，表達(dá)對(duì)廣大官兵的敬愛(ài)之情。并深入戰(zhàn)士的生活，撰寫(xiě)演講稿，朱金梁同學(xué)演講的《可愛(ài)的警衛(wèi)連戰(zhàn)士》多次在局、市里獲一等獎(jiǎng)。

(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，讓學(xué)生深入社會(huì)盡己所能奉獻(xiàn)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動(dòng)中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買(mǎi)樹(shù)苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，他們的事跡被刊登在《青島日?qǐng)?bào)上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對(duì)資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢(qián)一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺(tái)進(jìn)行了多次報(bào)導(dǎo)。白雪本人也被評(píng)為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動(dòng)，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈(zèng)掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。

(4)組織學(xué)生參加大型社會(huì)活動(dòng)，如“我做奧運(yùn)小主人”活動(dòng)，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫(xiě)征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”，參加“天泰陽(yáng)光海岸杯”寒假征文活動(dòng)，獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

二、唱響主旋律，誠(chéng)信伴青春——開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的主旋律教育，將爭(zhēng)創(chuàng)“五好小公民”活動(dòng)推向深入。

圍繞“誠(chéng)信”，學(xué)校逐級(jí)制定周密的實(shí)施計(jì)劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績(jī)、再求新發(fā)展”(即“誠(chéng)”“程”“騁”“成”)四個(gè)階段，開(kāi)展了大量的“誠(chéng)信”教育活動(dòng)。各種教育活動(dòng)的開(kāi)展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺(tái)，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。

1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠(chéng)信格言和編寫(xiě)認(rèn)識(shí)體會(huì)的工作，從而豐富了學(xué)生對(duì)“誠(chéng)”、“信”、“誠(chéng)信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)誠(chéng)信的理解，并落實(shí)在具體行動(dòng)當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個(gè)小時(shí)就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂(lè)，做好人好事多達(dá)40多起。

2、3月下旬，各班分別召開(kāi)了以誠(chéng)信為主題班會(huì)。劉臻老師精心設(shè)計(jì)組織了一次“愛(ài)——我十四歲”的誠(chéng)信主題班會(huì)、不但對(duì)本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對(duì)其他級(jí)部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級(jí)部的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校大操場(chǎng)為全校同學(xué)舉行了一次“誠(chéng)信你我他——誠(chéng)信小故事”演講會(huì)，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠(chéng)信故事展”。初二各班則舉行了以“誠(chéng)信”為主題的演講會(huì)。

三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索：

在開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)五好小公民活動(dòng)”中，我們始終本著活動(dòng)要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會(huì)生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織、有過(guò)程、有總結(jié)、有反饋。在活動(dòng)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問(wèn)題，不斷調(diào)整活動(dòng)中的新思路，不斷尋求解決問(wèn)題的新方法。

我?！盃?zhēng)創(chuàng)五好小公民誠(chéng)信教育活動(dòng)”將會(huì)按照上級(jí)有關(guān)文件精神和具體安排與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公民意識(shí)為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績(jī)。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇十二

作為一家企業(yè)，誠(chéng)信和廉潔是公司發(fā)展的根本，也是企業(yè)文化的核心。作為一名員工，不僅要堅(jiān)守誠(chéng)信和廉潔的原則，還要在日常工作中不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)提升和教育，清醒認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信廉潔對(duì)企業(yè)對(duì)自己的意義。本文將從如何堅(jiān)守信用、如何守廉節(jié)約、如何勇于擔(dān)當(dāng)、以及如何加強(qiáng)教育這四個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，分享一下公司誠(chéng)信廉潔教育心得體會(huì)。

一、堅(jiān)守信用。

在企業(yè)文化的熏陶下，公司員工都充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是基石，信用是靈魂。從自己做起，要時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)守誠(chéng)信原則，遵守合同、履行承諾，在日常工作中秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則。在與客戶交往中，追求共贏和雙方信托，始終保持良好的形象和口碑。在工作中，如果發(fā)生了失誤和依然，一定要誠(chéng)實(shí)地進(jìn)行說(shuō)明和道歉，不隱瞞不掩蓋。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，努力弘揚(yáng)企業(yè)的誠(chéng)信文化。

二、守廉節(jié)約。

廉能治企業(yè)，也能治人心。做一名好員工，不僅要在誠(chéng)信方面有所堅(jiān)守，還需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在生產(chǎn)、采購(gòu)和管理等各種操作中，要節(jié)約用人用材用錢(qián)的成本，鋒芒畢露地杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí)，也要關(guān)注企業(yè)的環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排，從小處做起，力爭(zhēng)營(yíng)造綠色、健康、可持續(xù)的環(huán)境氛圍。以自己的實(shí)際行動(dòng)，贊成并帶頭推進(jìn)企業(yè)的節(jié)能減排工作。

三、勇于擔(dān)當(dāng)。

做一名好員工，不僅要在誠(chéng)信、廉潔方面有所堅(jiān)守，還需要勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，要堅(jiān)決完成；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要坦然直接地指出；發(fā)生問(wèn)題，要積極參與調(diào)查，努力解決。在工作中，要敢于承擔(dān)各種挑戰(zhàn)和壓力，虛心向前輩學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，以實(shí)際行動(dòng)證明自己勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。

四、加強(qiáng)教育。

作為員工，要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高和教育，不斷鞏固和增強(qiáng)誠(chéng)信和廉潔的理念。除了公司定期組織的誠(chéng)信廉潔、新產(chǎn)品推介等方面的宣傳教育外，還可以自行通過(guò)各種渠道獲取相關(guān)信息，如利用網(wǎng)絡(luò)、廣泛閱讀相關(guān)書(shū)籍、參加培訓(xùn)和論壇等活動(dòng)。通過(guò)向外學(xué)習(xí)和內(nèi)省，不斷提升自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，公司誠(chéng)信廉潔教育體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工精神層面的重視，同時(shí)也是企業(yè)在行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。員工要始終堅(jiān)守誠(chéng)信、守廉、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，從自身做起，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，在這樣的企業(yè)氛圍下不斷提升自己的素質(zhì)和能力，成為一名優(yōu)秀的員工。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇十三

誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自古被奉為中華民族做人之根本。誠(chéng)實(shí)守信不僅是做人做事的基本準(zhǔn)則，還是學(xué)校開(kāi)展其它德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們的誠(chéng)信行為，使同學(xué)們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成重信譽(yù)、講誠(chéng)信的良好習(xí)慣，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成,我校決定在全校開(kāi)展誠(chéng)信教育。具體方案如下：

一、活動(dòng)目的。

3、通過(guò)誠(chéng)信教育，大力營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥;講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信受損”的校園氛圍，教育學(xué)生做到“言必行，行必果”，知行統(tǒng)一，使誠(chéng)信觀念扎根校園、深入人心。

二、活動(dòng)口號(hào)：誠(chéng)信立學(xué)、誠(chéng)信立身、誠(chéng)信立業(yè);從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

三、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信學(xué)生，建誠(chéng)信班級(jí)，創(chuàng)誠(chéng)信校園。

四、教育內(nèi)容：

1、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。

2、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

3、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

4、言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

五、活動(dòng)安排。

在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“三個(gè)一”活動(dòng)：

(1)召開(kāi)一次主題班會(huì)。利用周一班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展以“學(xué)以載道、誠(chéng)信為本”為主題的“誠(chéng)信學(xué)習(xí)大家談”大討論活動(dòng)。

(2)抄寫(xiě)一條誠(chéng)信好名言、收集誠(chéng)信小故事。

(3)班級(jí)制定一份“班級(jí)誠(chéng)信公約”，并組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)并簽名。

六、活動(dòng)要求。

各班將收集的誠(chéng)信名言、誠(chéng)信小故事，“班級(jí)誠(chéng)信公約”用a4紙打印或同等大小的信紙抄寫(xiě)均可，11月30日教大隊(duì)輔導(dǎo)員。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇十四

廉潔誠(chéng)信是一種美德，是社會(huì)發(fā)展的基石。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，廉潔誠(chéng)信在教育中的重要性也逐漸受到重視。自己在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，不斷接受廉潔誠(chéng)信教育，并有一些體會(huì)和感悟。

首先，廉潔誠(chéng)信教育是塑造人性靈魂的重要組成部分。在大學(xué)四年中，我常常聽(tīng)到老師們強(qiáng)調(diào)廉潔誠(chéng)信的重要性，無(wú)論是在課堂上還是在各種活動(dòng)中。這種教育不僅使我們明白了做人的基本原則，還激發(fā)了我們內(nèi)心對(duì)于追求真理和真善美的渴望。久而久之，在這樣的教育下，我們慢慢成長(zhǎng)為一個(gè)有廉潔誠(chéng)信意識(shí)的人，具備健康、正直的思維方式。

其次，廉潔誠(chéng)信教育培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和使命感。正因?yàn)榱疂嵳\(chéng)信是一種美德，帶有很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都有責(zé)任遵守這一準(zhǔn)則。這種責(zé)任心和使命感使我們不再害怕困難，不再偏離正確方向，而是時(shí)刻保持著清醒的認(rèn)識(shí)和高尚的理念。無(wú)論是面對(duì)考試還是面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，廉潔誠(chéng)信教育都給予我們強(qiáng)大的內(nèi)心支撐和動(dòng)力。

再次，廉潔誠(chéng)信教育為我們奠定了人生的價(jià)值觀和道義觀。大學(xué)是人生觀念形成的一個(gè)重要階段，而廉潔誠(chéng)信教育，則成為了我們?nèi)松^念的重要組成部分。它告訴我們，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在他的成就上，更重要的是體現(xiàn)在他的品德和準(zhǔn)則上。正因?yàn)槿绱?，廉潔誠(chéng)信教育培養(yǎng)我們對(duì)于真善美的追求，引導(dǎo)我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。

最后，廉潔誠(chéng)信教育也在為我們提供正確的人際交往模式。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種各樣的人際關(guān)系，而廉潔誠(chéng)信教育為我們提供了尋求共同利益和增進(jìn)和諧的人際交往模式。在這樣的模式下，我們不再追求短期利益，而是注重長(zhǎng)期發(fā)展和共同成長(zhǎng)。同時(shí)，廉潔誠(chéng)信教育要求我們堅(jiān)守原則和誠(chéng)實(shí)待人，這也為我們建立了健康的人際關(guān)系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，廉潔誠(chéng)信教育是一種重要組成部分，它塑造了我們的人性靈魂，培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和使命感，為我們奠定了人生的價(jià)值觀和道義觀，同時(shí)也為我們提供了正確的人際交往模式。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔誠(chéng)信教育對(duì)于一個(gè)人的重要性，并不斷努力將其落實(shí)到自己的生活中。我相信，只有堅(jiān)持廉潔誠(chéng)信，才能成為一個(gè)有追求、有責(zé)任感的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

廉潔誠(chéng)信教育心得體會(huì)和感想篇十五

誠(chéng)信教育，無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的，學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是本站小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的。

心得體會(huì)。

感想，歡迎大家閱讀。

參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信。

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。

誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。

我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。

人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。

傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!

經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。

呼喚誠(chéng)信，熱情的。

口號(hào)。

喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。

曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!

誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。

同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下：?

一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。

我校以黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹xx大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的xx大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。

教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。

二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求。

誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：

(3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。

(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。

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