最新閃耀東方心得體會(huì)五十字怎么寫(四篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新閃耀東方心得體會(huì)五十字怎么寫一

茨威格就是要經(jīng)過(guò)這樣的書寫來(lái)表達(dá)，那些被人們忽視、似流星一閃而過(guò)的歷史瞬間，其實(shí)才是永恒閃爍的星辰，普照著整個(gè)人類世界。

人性，無(wú)疑是最閃耀的，也是最多變的，從某些程度上決定了人類的歷史。

書中的“群星”便是一群吶喊者。

在歷史上那些偉大的的時(shí)刻，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的蹤影。他們或自私狂妄，或追求功名，或心懷遠(yuǎn)大夢(mèng)想，又或靜守內(nèi)心的一份安然。人類的影子是歷史黑暗面的養(yǎng)分，他們打破夜的寂靜，讓他們的時(shí)代乃至整個(gè)人類歷史發(fā)光發(fā)亮。

他們經(jīng)受著為人知與不為人知的歷練，理解著人性與內(nèi)心的雙重考驗(yàn)。歷史為何選中了他們，我想，大概是因?yàn)榭粗辛怂麄兩砩系哪欠輬?zhí)念。

他們偉大而又不平凡的一生，是奮斗與追求的一生，他們要做的，便是為自我的執(zhí)念找到終點(diǎn)。而讓一份執(zhí)念終見光明的推動(dòng)力，便是超人的堅(jiān)強(qiáng)意志與無(wú)與倫比的行動(dòng)力，而他們，便是那些幸運(yùn)地被上帝賜予鋼鐵意志的人。似乎有著無(wú)限精力的他們享受著成功，甚至是失敗。他們的身上有著不可抗拒的吸引力，不管是歷史賦予的還是他們本身，都令我們嘆服。

人生的自傳與歷史的傳記，是自我思考的沃土，回首過(guò)去，才能真正發(fā)現(xiàn)自我。

最新閃耀東方心得體會(huì)五十字怎么寫二

這幾天，滔滔的洶涌波浪翻滾著大地，讓所有的中國(guó)人民都在這個(gè)令人悲痛惋惜的時(shí)刻，在微信這么個(gè)如似天宇蒼穹之下，人手握著朵朵的紅玫瑰，從滾滾的塵世中仰首向著蒼天，祈禱著我們心中崇敬的一顆閃耀的明星，中國(guó)第一殲10女飛行員，一個(gè)天上的女漢子，地上美麗動(dòng)人的女孩兒余旭上尉一路走好，你將永在天上的群星中閃耀。

痛徹心扉的哀言難啟，因她在航空事業(yè)上的追求，無(wú)論是從科學(xué)上，技術(shù)上，理論上的要求，是常人難以想象，精英群體也是難以企及的。那種為她而惋惜的沉痛心情，如似天風(fēng)隨著海浪來(lái)，何人可攬江水瀨，倏而一逝在天際，人間痛失一星哀。

通過(guò)看她的簡(jiǎn)歷，讓我想到有奧地利斯蒂芬?茨威格寫的《人類的群星閃耀時(shí)》的這本書的序言，其中的一段話：“這種充滿戲劇性和命運(yùn)悠關(guān)的時(shí)刻在個(gè)人的一生中和在歷史的進(jìn)程中都十分難得，這種時(shí)刻往往只發(fā)生在某一天，某一小時(shí)甚至常常只發(fā)生在某一分鐘，但它們的決定性影響卻超越時(shí)間。”可見，一個(gè)偉人和一個(gè)人類需要的精英人才，何時(shí)何地都有那么一絲危險(xiǎn)隱隨其后，無(wú)不令人感到無(wú)奈的遺憾而無(wú)挽回的希望。但恰恰就是在這最悲哀的時(shí)刻，似乎就聽到了余旭在天的留言，一切我的失敗就是你們繼續(xù)科研的理念命題，我留下的一切遺憾，就是下一位在天飛行員消除隱患的手段。

在我為余旭已然消失在地球上的那一刻，我對(duì)著余旭那倩靚的身影和生前在人們心中留下的美麗記憶，我心中在想著無(wú)論是哪一顆明星都有上帝召回的那一刻，都會(huì)在她最燦爛輝煌的時(shí)刻，瞬間從這顆星球消失，也一定會(huì)從另外一個(gè)星球出現(xiàn)，也就是無(wú)論任何的天體之星，都是在有規(guī)有矩的運(yùn)行中循然而過(guò)往，既然你的名字為“余旭”，那就是在中華民族的史上，留下你的足跡，在旭陽(yáng)照耀下的那一刻，有你的一縷存在。

寫到此，我默默在輕吟著人類世界曾經(jīng)閃耀的那顆明星，德國(guó)的作曲家亨德爾在上帝即將召回他的那一刻所寫的震撼人類至今的贊美詩(shī)“哈利路亞”。

在結(jié)束這篇文章時(shí)，我還是得以斯蒂芬?茨威格的一句話來(lái)繼續(xù)我的思維想象，那就是：“我想在本書中從極其不同的時(shí)代和地區(qū)回顧這樣一些群星閃耀的時(shí)刻――我之所以如此稱呼它們，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著終將消逝的黑夜”。

當(dāng)我的思維隨著斯蒂芬－茨威格而行時(shí)，看著東升的旭陽(yáng)，那一個(gè)閃耀的大星體，其實(shí)它就是天地閃耀之星的組合，故無(wú)論它存在多少年，永不會(huì)消逝，因?yàn)樘斓啬泅矒砟群袎﹄S著科學(xué)的進(jìn)步，人類的進(jìn)化將永遠(yuǎn)更加燦爛！

余旭，在天上永展你那靚麗的微笑吧！中國(guó)航天史上一顆閃耀的明星！

最新閃耀東方心得體會(huì)五十字怎么寫三

觀后感一：

《人類群星閃耀時(shí)》是斯蒂芬茨威格的名著，這是不一樣的歷史，也是對(duì)天才的禮贊。正如他所言，歷史上的英雄際會(huì)、天才輩出時(shí)刻，往往也都是可遇不可求的。

茨威格的這種歷史敘述方法，與《萬(wàn)歷十五年》有所相似，但是這種不拘一格的歷史敘述方式，的確與眾不同。而且歷史敘述的切入點(diǎn)更是別具一格。雖然我們不太贊成他的歷史觀，但是他對(duì)歷史的洞悉非常細(xì)膩，英雄或者天才對(duì)歷史的推動(dòng)也是作用巨大。他所觀察考察的歷史細(xì)膩的多，但是有時(shí)候微觀之下，并非就是全部，并非就是真相。

不過(guò)，茨威格《人類群星閃耀時(shí)》不是純歷史的視角，這是對(duì)天才的禮贊，也是對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)。他的這部作品中，涵蓋了探險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)等方方面面。他用自己的敘述與思考，對(duì)歷史、對(duì)天才進(jìn)行了思考，以此充實(shí)人們的智慧，豐富人們的情感，開拓人們的生活，服務(wù)人們的需求。

很多時(shí)候，我們無(wú)法對(duì)歷史進(jìn)行定性，因?yàn)闅v史還在發(fā)展中，歷史不是終結(jié)，而是持之以恒的延續(xù)著。歷史青睞有準(zhǔn)備的人，但是怎么準(zhǔn)備?準(zhǔn)備什么?歷史并沒(méi)有明確告訴我們。歷史有偶然性，但是歷史更有必然性。《人類群星閃耀時(shí)》給我們的是勇敢的擔(dān)當(dāng)，靈感不是隨隨便便就能有的，需要實(shí)踐更需要智慧。

其實(shí)在我們的觀念中，一直也是如此的期待。正如古語(yǔ)所講，“欲成非常之事，須待非常之人。”天才不僅僅是才華，更是把握機(jī)遇的能力。以付出和努力把才華發(fā)揮的淋漓盡致。沒(méi)有埋沒(méi)，沒(méi)有浪費(fèi)。中國(guó)人的觀念中很早就強(qiáng)調(diào)“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言?！碧觳诺膱?jiān)毅和執(zhí)著是成就功業(yè)，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其時(shí)，否則天才也會(huì)悄無(wú)聲息的失去美好的時(shí)光。時(shí)代造就英雄，天才出于勤奮。正如《論語(yǔ)》所言，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”?！捌D難困苦，玉汝于成”，這個(gè)道理對(duì)于天才同樣適用。

蘇東坡早就講過(guò)“高處不勝寒”。天才無(wú)不如此。孤獨(dú)寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失敗，需要面對(duì)冷嘲熱諷，在這片境地里，凡夫俗子們絕不敢涉足?！袄壮亍闭娴牟豢稍絾?對(duì)于天才沒(méi)有禁區(qū)，沒(méi)有不可能。當(dāng)然，我不是指的社會(huì)的法律和道德。

《人類群星閃耀時(shí)》，閃耀過(guò)，還會(huì)再次閃耀。一個(gè)偉大的時(shí)代，不可能沒(méi)有天才的誕生，也不可能沒(méi)有天才的推動(dòng)和創(chuàng)造。當(dāng)群星再次閃耀時(shí)，我相信會(huì)有我們當(dāng)中的一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……。

民族需要自信，國(guó)家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡爾、牛頓、愛因斯坦，拿破侖、歌德、托爾斯泰，雖然是高峰，但是我們不能把他們當(dāng)成不可逾越的最高峰?！昂笊晌?，焉知來(lái)者之不如今也”。

觀后感二：

斯蒂芬茨威格用敏捷的慧眼捕捉到了歷史最獨(dú)特的角度：歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，然后用生花的妙筆、滿腔的熱情完成了這部杰作《人類的群星閃耀時(shí)》。

在序言中，作者談了寫這本書的意圖：“歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家。一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去。不過(guò)，這種具有世界歷史意義的時(shí)刻一旦發(fā)生，就會(huì)決定幾十年和幾百年的歷史進(jìn)程?！?/p>

的確，成功和失敗往往只差一步。在這一步之中，時(shí)間顯得如此吝嗇，人性顯得如此豐滿都是我始料未及的?！对诨F盧的一分鐘》一章中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

大名鼎鼎的拿破侖怎么也不會(huì)想到自己的命運(yùn)竟掌握在一個(gè)平庸的循規(guī)蹈矩的格魯希元帥手中。拿破侖給格魯希的命令是：務(wù)必率三分之一兵力去追擊撤退的普魯士軍。然而滑鐵盧戰(zhàn)役提前開始了，一切都變了。普法軍隊(duì)的主力全部集中到滑鐵盧，而怯弱的格魯希帶著大隊(duì)人馬游魂般的在戰(zhàn)場(chǎng)外追擊不存在的普軍。更可悲的是格魯希聽到戰(zhàn)場(chǎng)上傳來(lái)的隆隆炮聲，才明白戰(zhàn)役開始了，將士們紛紛懇求支持前線，格魯?？紤]了一下，只考慮了一秒鐘，然而就這一秒鐘卻決定了他自己的命運(yùn)、拿破侖的命運(yùn)、世界的命運(yùn)甚至整個(gè)十九世紀(jì)的命運(yùn)。

滑鐵盧戰(zhàn)役就這樣悲壯的結(jié)束了。我認(rèn)為這悲壯不僅體現(xiàn)在傷亡的人數(shù)上、戰(zhàn)役的激烈程度上，更主要是體現(xiàn)在那戲劇般的不可思議的而又決定世界歷史的一瞬間上。

這本包含12個(gè)重要時(shí)刻的歷史特寫中有拿破侖、托爾斯泰、列寧等偉大人物;也有本來(lái)微不足道，但借了茨威格的筆而聞名于世的人物：如譜寫《馬賽曲》的“一夜天才”魯熱，創(chuàng)作清唱?jiǎng)　稄涃悹枴返捻n德爾，黃金國(guó)加利福尼亞的發(fā)現(xiàn)者蘇特爾等等。

書中處處洋溢著人文主義溫情。因?yàn)榇耐癖救司褪且晃蝗说乐髁x者，一生都在為和平奔波。他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，目睹了最丑惡最黑暗的現(xiàn)實(shí)。1942年，就在黎明前最黑暗的時(shí)期，茨威格與妻子雙雙自尋離世。在遺書中他寫道：“我向我所有的友人致意!原他們度過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜之后能見到曙光!而我，一個(gè)格外焦急的人，先他們而去了?！?/p>

茨威格走了，留給我們的是豐富的、溫婉的、深刻的、動(dòng)人的文字。他本人也像流星一樣優(yōu)美地滑過(guò)天際，耀眼的光輝慰籍著地球上一代又一代困頓的人們。

觀后感三：

20世紀(jì)初的世界，幾乎已無(wú)秘密可言，所有之前地球上未曾被人類染指的地方，陸地或海洋，都留下了人類的足跡。當(dāng)然也有特例，那就是地球的兩極。千萬(wàn)年來(lái)，地球一直以兩極為軸心轉(zhuǎn)動(dòng)著，人們對(duì)它們的好奇，可想而知。在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，盡管只有些許可能，也會(huì)有一些勇士，踏上探索地球“處女地”的征程。北極被征服了，接下來(lái)，輪到了南極。

19，英國(guó)海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，他們幾乎準(zhǔn)備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中。在經(jīng)過(guò)近半年的等待之后，出發(fā)的日子終于來(lái)臨。而就在這時(shí)，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們并非妄圖征服南極的唯一團(tuán)隊(duì)，在距他們110公里的地方，有一個(gè)挪威人，也在計(jì)劃著向南極挺進(jìn)，他就是第一個(gè)到達(dá)南極的人阿蒙森。國(guó)家的榮譽(yù)，個(gè)人的使命，強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，讓斯科特本人以及團(tuán)隊(duì)感到了沉重的壓力。但是此時(shí)的他們還是對(duì)未來(lái)充滿了信心，因?yàn)橐磺卸际悄敲错樌?，至少看上去是這樣。

但就像上面所說(shuō)的那樣，順利都是表面上的，真正的困難，隨著斯科特的開拔，馬上撲面而來(lái)。先是西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾茲摩爾冰川時(shí)隨著最后一匹馬的死亡，他們不得不使用人力，拉著沉重的雪橇繼續(xù)前行;接著是天氣突然轉(zhuǎn)變，冬季風(fēng)的提前來(lái)臨，讓本來(lái)松軟的雪變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”;可最大的困難總是被留在最后，當(dāng)他們以為戰(zhàn)勝了一切困難終于要迎來(lái)最后的勝利，成為世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們絕望的發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森已經(jīng)提前到達(dá)了這里。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會(huì)被無(wú)情拋棄。夢(mèng)想的破滅，成為壓垮他們的最后一根稻草。

但是任務(wù)還得完成，因?yàn)檫@是他們的使命，雖然這份使命已被別人“踐踏”。收集巖石資料，觀測(cè)氣候數(shù)據(jù)，最為心痛的是，他們要帶上阿蒙森在南極點(diǎn)上留下的證據(jù)，以證明他是第一個(gè)到達(dá)南極的人給挪威國(guó)王的信。帶著疲憊，他們踏上了返回的道路，這時(shí)的斯科特和他的隊(duì)友們，雖然天氣并沒(méi)有比來(lái)時(shí)更加惡劣，但是他們已經(jīng)沒(méi)有足夠的能力克服了，因?yàn)樗麄兪チ司竦闹?，他們現(xiàn)在是以失敗者的身份返回的。

但是上天并沒(méi)有因?yàn)樗麄兪鞘≌呔投嘟o他們一絲一毫的憐憫，困難依舊接踵而至。寒冷的天氣，持續(xù)的零下40度低溫，使他們肢體麻木，用凍掉腳趾的腳挪動(dòng)著;在冰天雪地里迷失方向，找不到補(bǔ)給儲(chǔ)備點(diǎn);在費(fèi)盡周折終于找到儲(chǔ)備點(diǎn)之后，才發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備的煤油過(guò)少，不足以提供他們迫切需求的熱量。一切看起來(lái)都是那么的苦難。大自然終于用它無(wú)情的手段打散了這支勇敢隊(duì)伍最后的希望。先是有人在備受折磨之后瘋了，然后是在一個(gè)早上，一位受傷的隊(duì)友為了其他人的生存，在脫下衣服之后，走進(jìn)了冰天雪地之中。悲壯，催人淚下的悲壯。最后的三個(gè)人并非幸運(yùn)兒，在歷經(jīng)苦難之后仍看不到未來(lái)時(shí)，他們不得不選擇放棄，在睡袋中等待著死亡的來(lái)臨。

他們真的放棄了嗎，答案是否定的，他們?cè)谝贿B串的災(zāi)難之后，放棄了自己的生命，這是他們的權(quán)利，但是他們依然堅(jiān)持著自己的使命，這是他們的責(zé)任，他們?cè)谌松淖詈笠豢倘匀粓?jiān)守著自己的責(zé)任。斯科特用凍僵的手拿著筆寫下了這次冒險(xiǎn)失敗的原因，為后來(lái)者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn);為他的每一個(gè)伙伴的家人留下證明他們是勇士的證言;為自己的妻子還有兒子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟獨(dú)沒(méi)有為自己做點(diǎn)什么，甚至是一份遺囑。偉大莫過(guò)于此!

以勇氣挑戰(zhàn)夢(mèng)想，用生命承擔(dān)責(zé)任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀(jì)念。

歷史是公平的，這次，它不僅記下了第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的阿蒙森，也為后來(lái)者留下了足夠書寫其偉大的豐碑，讓我們記住了斯科特。

我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冇行以跉v史中讀到了這位英雄，偉大的斯科特。向英雄致敬，為夢(mèng)想致敬，更為責(zé)任致敬!

最新閃耀東方心得體會(huì)五十字怎么寫四

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“歷史是由人民創(chuàng)造的?！钡疫€是想堅(jiān)持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》這本書后，激情涌動(dòng)，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時(shí)，更加激動(dòng)，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來(lái)開始理性思考。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去?！倍谶@種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)?！比欢?，誰(shuí)抓住了這些關(guān)鍵時(shí)刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑;失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。

歷史就是如此，是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無(wú)謂的。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。

曾經(jīng)，開辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個(gè)時(shí)代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個(gè)人們心靈坑臟，追逐黃金的時(shí)代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個(gè)無(wú)多少人知曉的角落。他是一個(gè)叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動(dòng)中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而，為什么他會(huì)那么有歷史使命的崇高意識(shí)，無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)的同時(shí)，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無(wú)恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說(shuō)這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己?

正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國(guó)作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠(chéng)的樂(lè)章。他用生命的原動(dòng)力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂(lè)，只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免。”

信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價(jià)走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場(chǎng)的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛生活。”然而這是一種貪生怕死還是說(shuō)敬畏生命?

還有同樣是俄國(guó)的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛的信仰，“通過(guò)暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力都會(huì)不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力?！庇谑?，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來(lái)，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會(huì)為維護(hù)專制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛，是為了更好的踐行博愛的精神，尤其是大學(xué)生，那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，為了國(guó)家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛國(guó)主義傳統(tǒng)是否會(huì)在和平時(shí)代淹沒(méi)消逝呢?

還有，我很感慨英國(guó)的斯科特和他的南極考察隊(duì)員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國(guó)的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。很感慨美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過(guò)大洋通話的夢(mèng)想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。

當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個(gè)窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個(gè)決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢?，命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會(huì)把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說(shuō)的英雄和天才們。

我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時(shí)刻——“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時(shí)的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。