中國畫基礎(chǔ)心得體會(匯總13篇)

"心得體會是對自己在學(xué)習、工作或生活中的心情、感受和體驗的總結(jié)和概括。它是一種對過去經(jīng)歷和經(jīng)驗的深刻思考和反思，可以幫助我們更好地成長和進步。我已經(jīng)積累了很多心得體會，也許應(yīng)該寫寫總結(jié)了。"寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學(xué)習其中的寫作技巧和表達方式。以下是一些實用的心得體會，希望能對大家的學(xué)習和工作有所幫助。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇一

基礎(chǔ)是建設(shè)的基石，對于任何事物的發(fā)展來說都至關(guān)重要。在我們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習和工作中，基礎(chǔ)知識的掌握和應(yīng)用能力的提升都是不可或缺的。在這篇文章中，我將分享我對基礎(chǔ)的一些體會和心得，希望能夠幫助人們更好地認識和重視基礎(chǔ)。

第二段：基礎(chǔ)的重要性。

基礎(chǔ)就如同一座高樓的地基，它的穩(wěn)固與否決定了整個建筑的穩(wěn)定性和耐久性。同樣地，基礎(chǔ)知識的牢固掌握是我們進行更高層次學(xué)習的必要條件。無論是數(shù)學(xué)、語文、外語還是科學(xué)等學(xué)科，都需要我們打好基礎(chǔ)，才能夠更好地理解和應(yīng)用進階知識。此外，在工作中，我們也需要依靠扎實的基礎(chǔ)知識去解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。因此，基礎(chǔ)的重要性不容忽視。

第三段：基礎(chǔ)知識的學(xué)習。

要打好基礎(chǔ)，首先要有正確的學(xué)習方法。對于基礎(chǔ)知識的學(xué)習，主動性和積極性是必不可少的品質(zhì)。我們可以通過查閱教科書、參加課堂講解、進行獨立思考等方式來對基礎(chǔ)知識進行學(xué)習。同時，我們還可以結(jié)合實際生活和實踐，將基礎(chǔ)知識與實際問題相結(jié)合，以更好地理解和應(yīng)用。此外，自主學(xué)習和動手實踐也是提高基礎(chǔ)知識的重要途徑，通過做題、做實驗等方式鞏固基礎(chǔ)。

第四段：基礎(chǔ)知識的應(yīng)用。

基礎(chǔ)知識的學(xué)習只是一個起點，更重要的是能夠?qū)⒒A(chǔ)知識應(yīng)用到實際生活和工作中。在數(shù)學(xué)學(xué)科中，掌握基本的四則運算和代數(shù)知識是進行復(fù)雜計算和問題解決的基礎(chǔ)。在語文學(xué)科中，熟練掌握拼音和基礎(chǔ)的語法規(guī)則是進行閱讀和寫作的前提。在外語學(xué)科中，打好基礎(chǔ)的單詞和語法知識是進行聽說讀寫的基礎(chǔ)。在科學(xué)學(xué)科中，理解基本的物理、化學(xué)和生物知識是進行科學(xué)實驗和問題解決的必要條件。在工作中，運用基礎(chǔ)知識去分析和解決問題，能夠提高工作效率和質(zhì)量。

第五段：總結(jié)和展望。

基礎(chǔ)是知識體系的根基，是我們進行學(xué)習和工作的基石。打好基礎(chǔ)是任何人成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。我們應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習，注重基礎(chǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。只有堅實的基礎(chǔ)，我們才能夠在學(xué)習和工作中更上一層樓。我相信，當我們對基礎(chǔ)知識有著扎實的掌握和深刻的理解時，我們將能夠做出更大的成就，創(chuàng)造更美好的未來。

在這篇文章中，我分享了我對基礎(chǔ)的一些體會和心得?；A(chǔ)的重要性是不言而喻的，要打好基礎(chǔ)，我們需要正確的學(xué)習方法，結(jié)合實際進行自主學(xué)習和動手實踐。將基礎(chǔ)知識應(yīng)用到實際生活和工作中同樣重要。通過加強基礎(chǔ)知識的學(xué)習和應(yīng)用，我們將能夠在學(xué)習和工作中更上一層樓，創(chuàng)造更美好的未來。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇二

中國畫作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我心中一直有著特殊的地位。因此，我報名參加了學(xué)校的中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)課程，以期能夠近距離感受到中國畫的魅力，并且提升自己的繪畫技巧。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和收獲，鍛煉了自己的耐心和專注力，也更加深入地理解了中國畫這一獨特的藝術(shù)形式。

第二段：學(xué)習的過程。

在課程開始的時候，老師首先向我們介紹了中國畫的起源和基本概念，使我們對中國畫有了一個全面的了解。接下來，我們開始練習基本的線條和筆觸，這是中國畫的基礎(chǔ)。剛開始的時候，我總是覺得自己的畫筆控制不好，線條也不流暢，但是經(jīng)過不斷的練習和老師的指導(dǎo)，我漸漸掌握了一些技巧，能夠繪制出比較清晰和有力的線條。在繼續(xù)練習的過程中，我還學(xué)會了控制筆觸的輕重，在畫面中營造出不同質(zhì)感的效果。

第三段：挑戰(zhàn)與突破。

在實訓(xùn)中，我最大的挑戰(zhàn)來自于水墨的運用。水墨是中國畫的主要材料，也是其中最重要的一環(huán)。在我們學(xué)習水墨畫的時候，老師要求我們通過墨的深淺和水的多少來表現(xiàn)畫面的層次感，這對我們的技巧要求非常高。剛開始的時候，我總是無法把握好墨水和水的比例，導(dǎo)致畫面的層次感不夠明顯。但是通過不斷的嘗試和摸索，我逐漸找到了適合自己的方式，能夠在畫面中營造出豐富的層次感。這讓我對水墨畫更加感興趣，也更加有信心去繼續(xù)學(xué)習下去。

第四段：收獲與體會。

通過這段時間的學(xué)習和實踐，我不僅提高了自己的繪畫技巧，也更加深入地理解了中國畫的內(nèi)涵和精髓。中國畫要求畫者具備高度的審美觀和思考能力，以及對自然的細膩觀察力。在繪畫的過程中，我對自然景物，如花鳥、山水等有了更多的了解，也更加能夠欣賞和感受自然之美。同時，中國畫也要求畫者具備耐心和毅力，畢竟一幅畫不是一蹴而就的。通過不斷的嘗試和堅持，我發(fā)現(xiàn)自己的耐心和專注力有了很大的提高。

第五段：總結(jié)與展望。

中國畫的學(xué)習是一個漸進的過程，需要不斷地練習和積累。通過這段時間的實訓(xùn)，我明白了中國畫不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和文化傳承。雖然我在中國畫的道路上還只是一個初學(xué)者，但是我會繼續(xù)努力，不斷提升自己的繪畫技巧，并將中國畫這一瑰寶傳承下去。我相信，在未來的學(xué)習和實踐中，我會有更多的收獲和突破，也會更加深入地了解和感受到中國畫這一獨特的藝術(shù)魅力。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇三

中國畫又稱為水墨畫，墨在中國畫中就是黑色。中國畫古代有墨分五彩之說，即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果。那么，下面是小編為大家整理的中國畫基礎(chǔ)技法，歡迎大家閱讀瀏覽。

筆法是由行筆而形成的。行筆包括起筆、運筆、收筆三個部分，起筆和收筆逆入藏鋒、自然含蓄，行筆要有力度。用筆要意在筆先，以意使筆才能因意成象，筆自動人之處在于有意趣。筆要有力度，古人稱筆 “力透紙背”、“骨法用筆”、“力能扛鼎”，就是強調(diào)用筆的功力，所以用筆要全神貫注、凝神靜氣、以意領(lǐng)氣、以氣導(dǎo)力，氣力由心而腰，由腰而臂，由臂而腕，由腕而指，由指而筆端紙上，于是使產(chǎn)生了具有節(jié)奏和韻律、奇趣橫生的用筆。

運筆有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、拖筆、散鋒等區(qū)別，以中鋒用筆最重要，它是筆法的骨。

筆鋒可分中、側(cè)、逆、拖、散數(shù)種。

中鋒用筆。握筆較直，使筆頭中間有力，筆鋒基本上在筆痕的中央，筆痕呈圓柱形。

側(cè)鋒用筆。筆鋒略向左右傾斜，使筆尖、筆腰同時一側(cè)著力，筆痕變化較多，有時出現(xiàn)一面光一面成鋸齒形的效果，能同時表現(xiàn)線與面。

逆鋒用筆。將筆頭倒逆而行。順筆作畫時，筆根在前，筆尖尾隨;逆鋒用筆則相反，筆尖在前，筆根尾隨，自上而下，自右而左逆毛而行，具有蒼勁、古拙的效果。

拖鋒用筆。拖鋒也叫拖筆、露鋒。筆頭側(cè)臥于畫面，順毛而行，筆痕舒展流暢，自然松動。

散鋒用筆。筆毛散開而筆痕豐富虛靈、輕松飄逸、面積較大，皴擦點簇常用散鋒。

五代荊浩在《筆法記》中提出：“凡筆有四勢，謂筋、骨、肉、氣。筆絕而不斷謂之筋，起伏成實謂之肉，生死剛正謂之骨，跡畫不改謂之氣?！?/p>

古人總結(jié)了用筆的幾種特點：

1.平，如“錐劃沙”，力量勻?qū)?，不結(jié)不滯，只有控制住筆，線才能平實有力。

2.圓，如“折釵股”，豐腴，光滑圓潤，圓轉(zhuǎn)有力，富于彈性，轉(zhuǎn)折自如，剛?cè)嵯酀?，富于彈性而有力量?/p>

3.留，如“屋漏痕”，高度控制，積點成線，不漂不浮，象刻進墻皮，沉穩(wěn)有力。線條是高度控制，行處皆留，意到筆隨。宋郭熙說：“一種使筆，不可反為筆使;一種用墨，不可反為墨用。筆與墨，人之淺近事，二物且不知所以操縱，又焉得成絕妙也哉?”(1)

4.重，如“高山墜石”，下筆就有力量，筆的壓力要大，要壓得住紙，充滿力量，力透紙背，入木三分。

5.變，如“百川歸海”、“驚蛇入草”。

中國畫又稱為水墨畫，墨在中國畫中就是黑色。中國畫古代有墨分五彩之說，即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果。墨的方法是為了體現(xiàn)繪畫的豐富變化，“筆為骨，墨為肉”。所以墨法可以說是一種用水的方法。根據(jù)水的多少，我們分為焦、濃、重、淡、清五個變化階梯。因為墨有新、舊、陳、變，又把墨質(zhì)分為新、焦、宿、退、埃五種質(zhì)。由于墨色的不同處理，產(chǎn)生了不同的墨的變化形象，可分為枯、干、潤、濕、漓五種感覺。在筆墨中，筆法更強調(diào)內(nèi)力，而墨講求“活”和“變”。

古人把用墨的種種變化歸納為如下的方法稱為墨法。

用墨之法，前人有很多經(jīng)驗，總結(jié)起來，主要有七法：濃墨法、淡墨法、焦墨法、宿墨法、破墨法、積墨法、潑墨法?！肮湃四ǎ钣谟盟??！彼阅?，離不開水的運用。

濃墨法。運用濃墨，要濃而滋潤、活脫。用筆頭飽蘸濃墨后速畫。

淡墨法。有濕淡、干淡兩種，濕淡是筆上先蘸清水，然后蘸少量濃墨，略加調(diào)和后速畫。

焦墨法。焦墨用法關(guān)鍵在于筆根仍需有一定水分，在運筆擠壓中，使水分從焦墨中滲出，達到焦中蘊含滋潤的效果。

宿墨法。分濃宿、淡宿兩種。由于宿墨脫膠而含渣，墨跡顯露。故用筆時要注意虛靈、松動，更不得拖涂。

破墨法。分濃破淡、淡破濃、干破濕、濕破干，還有水破墨、墨破水、墨破色、色破墨等多種變化。破墨法要注意在墨色將干未干時進行，以利用水分的自然滲化。用筆的方向也要注意變化，直筆以橫筆滲破之，橫筆以直筆滲破之。

積墨法。用濃淡不同的墨，層層積染，稱積墨。積墨法的特點是必須等前一遍墨色干后，再畫第二遍，才能使畫面墨色層次分明、渾厚華滋。

潑墨法。有二種潑法，一種是墨水直接潑灑在紙上，根據(jù)自然滲暈的墨跡，用筆再加適當點畫。另一種是用筆潑墨法。這種潑法，便于控制。

沖墨法。是用墨畫后，乘濕速以清水沖淋，使墨自然滲發(fā)。

漬墨法。常用松煙墨、漬墨入畫，往往墨色濃黑而四邊淡開，得自然之暈。

物體由于內(nèi)部質(zhì)的不同，受光線照射后，產(chǎn)生光的分解現(xiàn)象。一部分光線被吸收，其余的被反射或透視出來，成為我們所見的物體色彩。

太陽的標準色有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色。其中藍介于青、紫之間，所以又稱為六個標準色，其中紅、黃、藍被稱為三原色。

色彩的色相：物質(zhì)色彩有紅、橙、黃、綠、青、紫的差別稱為色相的差別，如同人的相貌的差別。

色素：指構(gòu)成物體色彩的物質(zhì)

純度：指色彩的純粹程度，也指色彩的飽和度，又叫色度。

明度：指色彩明暗、深淺的程度，也稱色階。

色調(diào)：畫面各部分的色彩有某種共同的因素，可以組成一個統(tǒng)一的色調(diào)。一幅畫如果沒有統(tǒng)一的色調(diào)、色彩，雜亂無章，就難以表現(xiàn)出畫面的統(tǒng)一的情調(diào)和主題。

色彩的傾向性：在十二色中，由紅紫到黃綠都是熱色，又稱為暖色，以橙為最暖。由青綠到青紫都是冷色，以青為最冷。紫色和綠色都有冷暖的成分，又稱為“溫色”。黑、白、灰、金、銀色沒有色彩的傾向性，為中性色。

中國畫多注重水墨的效果，用色一般比較少，有“色不礙墨，墨不礙色”的要求。用色方法有以水墨為主，不著色或少著色的水墨法;有稱為輕著色，多以花青、 藤黃、赭石為主的淺絳色，前二種方法多用于寫意畫，再就是稱為大著色的重彩法，多用在工筆畫上。多以石青、石綠、朱砂、金銀等礦物色，一般要多次涂染，厚重而又鮮艷。

中國畫顏料的種類和性能

(1)國畫顏料有膏體、塊狀、粉狀三種顏色。按原料的性質(zhì)可分三類：

礦物性顏料：膏狀有朱砂 、赭石。粉狀(用少牛膠、桃膠或瓶裝膠水調(diào)合，再加水使用)有石青(分頭、二、三、四青)、石綠(分頭、二、三、四綠)、真銀朱、朱砂、石黃、石藍、泥金、泥銀，都是不透明色，覆蓋力強，不易變色。朱砂色彩鮮麗，宜單獨使用。

植物性顏料：膏狀有花青，塊狀有藤黃，都是透明色。藤黃只能用冷水研磨，忌用水泡。藤黃有毒，不能入口。用后包紙，露風過久易變質(zhì)。植物性顏料較易變色。

動物性顏料：膏狀有胭脂，粉狀有牡丹紅、鮮明血膘、漂凈蛤粉。胭脂畫時要用熱水調(diào)。牡丹紅在陽光下褪色很快，胭脂也易變色。蛤粉為不透明顏料，其他為透明顏料。

化學(xué)顏料：粉狀有漂凈鉛粉、鋅白、鈦白，膏狀有大紅、深紅、鉻黃，都是不透明顏料。鉛粉易變黃，變黑，可用“雙氧水”洗凈，再用清水反復(fù)多次洗去雙氧水?，F(xiàn)在多以鋅白或鋅鈦白顏料代替。

(2)現(xiàn)在使用的顏料多為顏料廠出品的錫袋裝漿狀國畫顏料，用礦物和耐光化學(xué)顏材制成，色彩鮮明正確，性能穩(wěn)定，粘著力大，抗水性強，裝裱不會滲化或褪色。出外寫生攜帶方便。

色彩調(diào)法：

藤黃+花青=綠、胭脂+花青=紫、藤黃+朱 膘=橙色

一般中國畫多以純色為主，如用復(fù)色，則中有調(diào)一點墨的習慣，是為了色彩更協(xié)調(diào)一些。

構(gòu)圖，在古代又稱為“經(jīng)營位置”、“章法”、“布局”等，構(gòu)圖過程又是一個繪畫的諸技法因素構(gòu)成的過程，因為藝術(shù)家只能通過構(gòu)圖才能把自己的創(chuàng)作意圖通過一定的技法展現(xiàn)出來，所以構(gòu)圖是決定一幅畫成敗的關(guān)鍵，也是藝術(shù)作品的最后完成階段。

在中畫繪畫中、構(gòu)圖的法則是多種的，中西的構(gòu)圖的規(guī)律，沒有區(qū)別、又有聯(lián)系，因為繪畫的總的規(guī)律是一致的，我們對繪畫的總的規(guī)律作一下介紹。

第一形象是構(gòu)圖的根本與基礎(chǔ)。

在美術(shù)各門類中，無論是雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)都面臨著一個造型，塑造形象的問題，形象是繪畫的生命。創(chuàng)造生動傳神，具有個性的藝術(shù)形象是一個畫家一生的不懈追求，藝術(shù)形象的獲得往往選于構(gòu)圖的形成，只有形象產(chǎn)生了才能去“經(jīng)營”它的“位置”，形象的個性的差異，又是區(qū)分畫家風格的手段之一。

第二對比的規(guī)律是構(gòu)圖的首先法則。

對比是繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的主要技巧手段，也是一切藝術(shù)的表現(xiàn)技巧。對比即是矛盾，在繪畫上它表現(xiàn)為形式的對比，因為繪畫是通過形式而體現(xiàn)內(nèi)容的，比如黑與白、動與靜、強與弱，疏與密、虛與實等等的對比，通過對比使畫面產(chǎn)生了生命力和感染力，出現(xiàn)了形式的美。

第三在構(gòu)圖中，多樣統(tǒng)一與均衡是其最基本的法則。均衡，是指視覺的形象的一種平衡，它不是對稱和質(zhì)量的平衡。多樣統(tǒng)一是指塑造的物象有多樣變化，但又統(tǒng)一在一個整體的效果之中。

第四畫面完整的統(tǒng)一性。

繪畫完成了，并不意味著成功了。因為畫家在繪畫的過程中，在不斷地尋求形象的個性、形式的對比、變化、在制造矛盾，達到了一個復(fù)雜多樣變化的藝術(shù)創(chuàng)造過程。但一件完美的藝術(shù)品，整體性是最主要的，在繪畫過程中，畫面形象的完整并不意味著畫面的完整，即便是完整的形象，只要它能夠統(tǒng)一在整個畫面中，達到一個視覺的完整性，那么這幅作品就是成功的。

第五形式美是構(gòu)圖中重要方法繪畫構(gòu)圖中需要運用各種的方式方法，以體現(xiàn)作品的獨有的形式感和感染力。形式美在構(gòu)圖中極為重要，它有力的形式感，會給人以新鮮的美感，畫家用線條的對比，如線的方、圓、長、短、曲、直等等變化，產(chǎn)生構(gòu)圖的造型，有時利用視點的透視變化，光線的變化，形體的對比等手段，以達到構(gòu)成的效果，完成作品的創(chuàng)作。

在構(gòu)圖的原理和法則上，中國畫除了具有一般繪畫的特點外，還具有獨特的構(gòu)圖方法，就是中國畫特別注重矛盾。表現(xiàn)為賓主的對比、黑白的對比、疏密的對比、動靜的對比、虛實的對比、方圓的對比等等，不論怎樣的變化，構(gòu)圖最終還是要復(fù)歸于統(tǒng)一。

中國畫常見的一些構(gòu)圖規(guī)律：

(一)賓主朝揖的關(guān)系

在中國畫中，主體只有一個，其它的是陪襯的次要的賓體，起著輔助、從屬于主體的作用。主和賓是相互依存、渾然一體的，只有構(gòu)圖中“賓主分明，畫面才能主體分明，才能不至于“喧賓奪主”。

(二)起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系

“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”是一幅中國畫的幾個關(guān)鍵的相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。所謂“起”，是主體展開氣勢和方向，“承“是按主勢和起勢，增加變化，充實、豐富層次，因勢利導(dǎo)的運動過程。“轉(zhuǎn)”是借勢逆轉(zhuǎn)，以增加變化和趣味，是指打破主勢，增加矛盾改變方向的部分?！昂稀?，是復(fù)歸于主勢，總結(jié)全局，氣勢的復(fù)歸，以達到相接相承、相呼應(yīng)的統(tǒng)一完善的結(jié)局。一幅繪畫中有多個的開合、承接、轉(zhuǎn)折。

(三)虛實關(guān)系

在中國畫中有“陰陽相生”、“虛實相生”之論法。它是一對矛盾，有虛則實存，有實則虛生，這樣才能達到“生動自然”。“實”可以指在畫面上的突出的實實在在的主體，“虛”往往指處于次要的、遠的、淡的、襯托的物象。古人有“知白守黑”、“以虛襯實”的說法。在中國畫中尤其重視“虛白”的地方，“虛中有實，實中有虛”，它往往是畫中的關(guān)鍵地方。觀者往往從實處著眼，虛處留意，它能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，達到意外之意，畫外之畫的“虛境”。

(四)疏密、聚散的關(guān)系

中國畫有“疏可跑馬，密不通風”的說法，要求有大疏大密的對比關(guān)系。這里包括有疏與密、聚與散、動與靜、明與暗種種對比。要求通過對比產(chǎn)生一種運動感、節(jié)奏感和韻律感，在布局中使畫面更加富有變化。

(五)蓄勢與寫勢

古人將構(gòu)圖稱為：“置陣布勢”。一幅中國畫作品必須有一種氣勢和力量，具有一種生機勃勃的生命力和一往無前勢不可擋的氣勢。運用虛實、抑揚頓挫、曲折往復(fù)等方法，以達到“欲左先右”、“欲放先收”、“欲行先蓄”變化，最終完成“蓄勢”。

中國畫的題款有著悠久的歷史，早在漢代出土的壁畫及帛畫上就已有明確的題字，但畫家真正有目的地在畫上題款，據(jù)記載是從唐代開始的。唐人題款多藏于樹根石罅之中，到了宋代以蘇軾等文人為代表的文人畫家開始大量地在畫面上題字，元代以后題款藝術(shù)已經(jīng)成熟，元以后，幾乎每幅畫都有題款。

題款，又稱落款、款題、題畫、題字，或稱為款識，是指古代鐘鼎彝器鑄刻的文字。畫的題款，包含“題”與“款”兩方面的內(nèi)容，在畫上題寫詩文，叫做“題”。題畫的文字，從體裁分有題畫贊、題畫詩(詞)、題畫記、題畫跋、畫題等。在畫上記寫年月、簽署姓名、別號和鈐蓋印章等，稱為“款”。有的款文還記寫籍貫、年齡以及作畫處所等等。如系贈人之作，又須寫上受贈者的姓名、字號、稱謂以及應(yīng)酬語和謙詞等等，內(nèi)容與格式變化紛繁。在實際應(yīng)用之中，人們對題與款的區(qū)分并不嚴格，有時籠統(tǒng)稱為題款。題款不僅要求詩文精美，同時也要求書法精妙，因此,題款必須在文學(xué)和書法上同時具備較高的修養(yǎng)。

題畫詩或文的內(nèi)容是極為豐富的，它是中國畫必不可少的組成部分，詩文、書法和繪畫完美結(jié)合在一起，稱為“三絕”。古人云“功夫在詩外”，這種畫外功，有時對畫的品位有著重要的作用。好的詩文，對于豐富畫面，深化作者的情感，增加畫面的表現(xiàn)力具有重要的意義。詩文的優(yōu)劣可以說是作者文化修養(yǎng)的具體展現(xiàn)，是中國畫的重要組成部分。

畫上題款，是靠書法具體實現(xiàn)的，如果書法欠佳反破壞了畫面。中國畫講“書畫同源”，一方面是技法的相互滲透，另一方面表現(xiàn)在題字、題款上，要求款式風格要和畫風相和諧，筆法相統(tǒng)一。一般說來，工筆宜用篆書、隸書和楷書，寫意宜選擇草篆、草隸和行書。無論是工筆還是寫意，正常情況下，均以濃墨題款。文字的排列，以與畫面協(xié)調(diào)為宜。

印章有隨款印即姓名印、字號印、引首印、布局印，或謂之閑章，多以格言、吉語等為內(nèi)容，還有壓角章與欄邊印等。圖章的使用一般寧小勿大。圖章的作用可以豐富畫面，起到點睛的作用，它要求印要精良，印風格要和畫風相一致，一般寫意宜用粗放的印，工筆宜用工整的印。

中國畫是融詩文、書法、篆刻、繪畫于一體的綜合性藝術(shù)，這是中國畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。中國畫上題寫的詩文與書法，不僅有助于補充和深化繪畫的意境，同時也豐富了畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是畫家借以表達感情、抒發(fā)個性、增強繪畫藝術(shù)感染力的重要手段之一。

總之，一幅優(yōu)秀的中國畫，應(yīng)該是“詩”、“書”、“畫”、“印”完美地結(jié)合在一起的作品，它們是一個不可分割的統(tǒng)一體。

謝赫的“六法”之中第六法為“傳移摹寫”，就是指要繼承學(xué)習古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們認為臨摹是學(xué)習古人繪畫技法、藝術(shù)思想、創(chuàng)作方法的最好的手段。它有多方面的益處，可以更深刻地理解我國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可以加深對某些畫家、流派、作品的認識，可以系統(tǒng)地學(xué)習古代優(yōu)秀的繪畫技法。《雨窗漫筆》云：“學(xué)不師古，如夜行無火”。清?董棨：“初學(xué)欲知筆墨，須臨摹古人。古人筆墨，規(guī)矩方圓之至也?！?2)學(xué)習古代的筆墨技巧、構(gòu)圖、構(gòu)思等方法，有利于盡快地掌握古代的繪畫技法。

臨摹的`過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘古人思想和技法的過程。借鑒是第一要素，所以學(xué)古人要力求學(xué)得逼真，這樣可以指引你少走彎路。學(xué)習臨摹古人要準確，不能自欺欺人，浮光掠影，而應(yīng)深入進去，登堂入室。學(xué)習古人要全面系統(tǒng)，不能單一，不能片面，要廣學(xué)博覽。要繼承與批評相結(jié)合，要去偽存真，敢于批判，這樣可以繼承精華，去掉糟粕。臨摹時要選擇好的范本、從實際出發(fā)，從實用出發(fā)，從現(xiàn)實出發(fā)，大膽取舍。要先易后難，先近代后古代，先局部后整體，先外部后內(nèi)部。

臨摹是學(xué)習的捷徑，應(yīng)選擇最好的作品，首先通過讀書以了解文化內(nèi)容、風格、流派、技法等背景，然后再臨摹作品。臨摹有對臨，即完整的照原本臨摹名家作品，務(wù)求忠實于原作;再是意臨，要求有自己的理解和記意，以達到全面地掌握;背臨則是對形神都掌握的基礎(chǔ)上記憶性地臨摹。臨摹要達到既要有原作的精神，又要有自己認識和領(lǐng)會。

宋代范中立云：“師古人不如師造化”就指出了以自然為師的重要性。南北朝謝赫在其“六法”中，就把“應(yīng)物象形”作為一法，所以傳統(tǒng)中國畫一直很重視寫生。

寫生的方法是多種多樣的，它體現(xiàn)了畫家對自然對象的理解和把握。因為寫生是為了創(chuàng)作，所以寫生是有選擇性的。有時需要寫生整體的形象，有時也要寫生局部的物象，但寫生也有熟悉事物，進一步了解事物的意義。有時可以寫生一枝一葉，有時則需要表現(xiàn)完整的對象，有時可以進行藝術(shù)加工，大膽地剪裁，這是中國畫寫生的特點。寫生要有豐富的想象力，大膽夸張、大膽取舍。中國畫的寫生不同于西方，西方更加注重對象的透視、色彩、結(jié)構(gòu)等等，而中國畫則可以根據(jù)需要只選擇某一個部分，甚至可以改造、變化、嫁接，可以把不同地點、時間、物象的內(nèi)容加工在一幅作品上去。中國畫還有一種常用的方法叫默寫法，“目識心記”，是為了培養(yǎng)畫家的記憶力和藝術(shù)表現(xiàn)力。要求畫家能夠抓住重點、突出精神，其實在中國畫的寫生過程中已經(jīng)有創(chuàng)作的成份了。

寫生的方法是豐富多彩、多種多樣的，概括起來有二個重要方法。

第一 是注重物理、物態(tài)的寫生方法。

它注重對象的生長規(guī)律和形體變化，從中找到自然的結(jié)構(gòu)，進行造型設(shè)計，以符合審美的需要。要選擇最有特征的某一個部分進行寫生，以體現(xiàn)出物象的真實感。

第二 是注重物情、人情的寫生。

在物象的基礎(chǔ)上應(yīng)該更體現(xiàn)出其內(nèi)在的情感，要體現(xiàn)出對象的神采，要善于取舍、善于夸張，并把內(nèi)容重新地組合，以達到符合對象的特征，并體現(xiàn)出作者創(chuàng)作的目的，表現(xiàn)出物象的精神氣質(zhì)。

寫生往往運用隨身可帶的簡易工具，因此必然運用最為簡捷的方法，所以速寫、慢寫也常常為寫生所采用。無論怎樣的方法，為創(chuàng)作服務(wù)才是寫生的目的，它是對觀察能力和造型能力的鍛煉和培養(yǎng)，是畫家必備的基本功。

學(xué)習繪畫的技巧和方法的最終目的是完成對作品的創(chuàng)作。藝術(shù)家把“眼中之竹”、“胸中之竹”表現(xiàn)成“手中之竹”，必須依賴于創(chuàng)作，它是一個由構(gòu)思、構(gòu)圖到創(chuàng)作的過程。創(chuàng)作的過程實際上也是由認識生活到表現(xiàn)生活、表現(xiàn)自我個性的過程。在創(chuàng)作的過程中，必須把生活放在第一位，生活是繪畫創(chuàng)作的源泉，所以中國畫家以“造化為師”。創(chuàng)作過程就是表現(xiàn)心意的過程，是主觀與客觀的統(tǒng)一，最終創(chuàng)作出典型的藝術(shù)形象，表達出對象的形神。

藝術(shù)創(chuàng)作是多種多樣的，通過運用藝術(shù)的構(gòu)思、構(gòu)圖、夸張、取舍、筆墨等方法，塑造出來源于生活又高于生活的藝術(shù)，最終達到藝術(shù)的最高境界。

我們知道藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)形象不是自然的摹仿與翻版，而是通過作者對自然的加工處理來完成的。其中形象的塑造又體現(xiàn)出作者對物象的理解以及作者對物象的感受。緣物寄情，情景交融，畫家希望通過有限的具體的形象，給觀者一個無限廣闊的藝術(shù)天地，而藝術(shù)家的一切思想、感情、技法、審美思想，要通過繪畫的創(chuàng)作才能完成?！巴鈳熢旎?，中得心源”是一個逐步形成、循序漸進的過程，是通過創(chuàng)作最終實現(xiàn)的。

創(chuàng)作的幾個過程

鄭板橋在畫竹時提出了畫竹的三個過程即：“眼中之竹、胸中之竹、 手中之竹”，形象地闡明了藝術(shù)創(chuàng)作的三個過程。

一、“眼中之竹”

對生活的體驗是畫家進行創(chuàng)作的前提，任何認識都是對現(xiàn)實生活的反映。生活為我們提供了豐富的繪畫素材，生活是千變?nèi)f化的，豐富多彩的，但生活并非是藝術(shù)。羅丹說過：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”這就是說藝術(shù)家要有敏銳的觀察生活的能力，“眼中之竹”就是“自然之竹”，是藝術(shù)家對物象的印象。自然生活的一草一木無不體現(xiàn)著藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容和技法，所以石濤提出要“搜盡奇峰打草稿”。

二、胸中之竹

“眼中之竹”并非“胸中之竹”，藝術(shù)家把紛繁的自然物象進行篩選過濾，最終選擇一些對自己的藝術(shù)有價值的部分去表現(xiàn)。利用這些現(xiàn)實生活的素材，通過作者的補充加工、融會貫通、豐富完善，使藝術(shù)的素材具有典型性、實用性。這是一個去偽存真，概括提煉的過程，最終成為我的藝術(shù)形象——“胸中之竹”、為我所用之竹?！靶刂兄瘛笔亲髌窐?gòu)思的過程。

現(xiàn)實的素材經(jīng)過藝術(shù)的概括、加工、提煉，使得藝術(shù)的形象越來越鮮明，主題呼之欲出。有時雖然不能馬上完成創(chuàng)作的構(gòu)思，但經(jīng)過長時間的積累，到了一定的程度，可能因為某一特殊的瞬間，這個鮮活的形象會一下爆發(fā)出來，因而出現(xiàn)了藝術(shù)的靈感。爆發(fā)構(gòu)思的過程中，既要有典型生活的形象，又要考慮到繪畫的形式，因為藝術(shù)形式往往對藝術(shù)風格的形成具有至關(guān)重要的影響力。構(gòu)思是艱苦的，古人云“慘淡經(jīng)營”。

三、手中之竹

“手中之竹”應(yīng)理解為繪畫的表現(xiàn)、創(chuàng)作的過程。是由腦中形象轉(zhuǎn)化為手中形象，這是一個向技法的轉(zhuǎn)移過程，它體現(xiàn)出了內(nèi)容與形式的結(jié)合。在創(chuàng)作中選擇正確地形式來表現(xiàn)作品的內(nèi)容是非常關(guān)鍵的，中國畫講求“筆墨”，“筆墨”就是表現(xiàn)內(nèi)容的重要手段。筆墨的濃、淡、干、濕、輕重、緩急，筆法的疏密、聚散，都是表現(xiàn)“竹”的方法。作品的表現(xiàn)過程總共包括了：構(gòu)圖、透視、筆墨、形象、色彩等等的處理方法。

四、胸無成竹

“文與可畫竹，胸有成竹，鄭板橋畫竹，胸無成竹，濃淡疏密，短長肥瘦，隨手寫去，自可成局，其神理具足也。”(3)由“胸有成竹”到“胸無成竹”是創(chuàng)作的最高境界。生活中的竹千變?nèi)f化，“搜盡奇峰打草稿”、“行萬里路、讀萬卷書”是積累的過程，“觸目橫斜千萬枝，賞心只有兩三枝?！边@是求簡;“與可畫竹時，見竹不見人。其身與竹化，無窮出清新。”(4)這才是物我兩忘、情景交融的最高境界。此時揚棄了傳統(tǒng)、師從及自己過去的成法、別人的影響，一變?yōu)闊o為之境，是高度完美的個性的形成階段。

“胸無成竹”是指形成具有風格特征的形象，是藝術(shù)創(chuàng)作的生命力，它體現(xiàn)出藝術(shù)家的個性特征，是“畫中有我”。藝術(shù)家的個性是在對生活的概括和提煉中慢慢形成的，它體現(xiàn)了個人的生活閱歷、審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)等各方面。一個藝術(shù)家整體修養(yǎng)最終表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，于是作品也就具有了個性。

我們學(xué)習傳統(tǒng)、繼承前人的技法與民族審美習慣，是承接民族文化的血脈。而深入生活、表現(xiàn)生活，是為了使我們的藝術(shù)作品能夠真正地具有時代性、地方性、民族性和生命力。但藝術(shù)必須要打破常規(guī)，革新創(chuàng)造，表現(xiàn)出自己的風格，這些都是由“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”而達到“胸無全竹”。體現(xiàn)出藝術(shù)家打破常規(guī)、自由創(chuàng)作、銳意出新、自我表現(xiàn)的思想與個性，而藝術(shù)作品的個性和自我，是作品創(chuàng)作的最終目的。

藝術(shù)創(chuàng)作離不開“讀萬卷書，行萬里路”，生活的感受是“行萬里路”，它體現(xiàn)出藝術(shù)家的生活閱歷，對自然的感悟、天資。“讀萬卷書”是指豐富自己的修養(yǎng)，加強自己的思想品格和功力筆墨技巧及詩、書、畫、印的功夫。只有這樣才能最終創(chuàng)作出具有時代感、民族性、個性的藝術(shù)作品。

中國畫的傳統(tǒng)是中華民族幾千年民族文化的沉淀和積累，是世代相傳的民族文化的接力捧，是一承不變的文化遺傳基因，它體現(xiàn)了民族審美的習慣，是一切藝術(shù)文化之源。中華民族是一個博大精深、包容萬物的偉大的民族，它的傳統(tǒng)既有本民族的傳統(tǒng)文化，也有大量其它民族文化的精華，“去偽存真，去粗取精”是中華民族傳統(tǒng)的精神。所以中國民族的傳統(tǒng)是繼承的傳統(tǒng)，更是一個不斷創(chuàng)造與革新的傳統(tǒng)。

中國畫有著幾千年的歷史和傳統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)文化的綜合體，它體現(xiàn)了中華民族的審美特征，并演化成為追求筆墨觀、色彩觀、線條觀，表現(xiàn)內(nèi)在精神、意境、情趣的特有審美思想，體現(xiàn)在用筆、用墨、用色等方面上，并形成了中國畫的特點。

學(xué)習傳統(tǒng)，首先要尊重傳統(tǒng)，尊重祖先所留傳下來的一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、一切有價值的東西。繼承傳統(tǒng)也是為了更好地便捷學(xué)習，這雖然是某種表面意義上的程式化，但也是實質(zhì)意義上的民族性和民族化。學(xué)習傳統(tǒng)不能忽視創(chuàng)新，任何傳統(tǒng)都是和創(chuàng)新聯(lián)接起來的。否定傳統(tǒng)是無源之水，否定創(chuàng)新就無生命力。正確的繼承傳統(tǒng)是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造，不斷發(fā)展，推陳出新。早在南北朝時謝赫就指出了：“傳移摹寫”，明確了重視傳統(tǒng)的重要性。我們反對以捍衛(wèi)傳統(tǒng)藝術(shù)為名而反對創(chuàng)新，也反對以創(chuàng)新為名而否定傳統(tǒng)。否定傳統(tǒng)的人往往是對傳統(tǒng)的“無知”，而否定創(chuàng)新的人，又是對傳統(tǒng)的”無為”。對于傳統(tǒng)，李可染先生說的好：“要以最大的功力打進去，又要以最大的勇氣打出來?！比牒统龆己茈y，但它是正確對待傳統(tǒng)的關(guān)鍵所在。

古人云“借古以開今”。學(xué)習古代遺產(chǎn)是為了開拓創(chuàng)新，古為今用，洋為中用。歷代著名的大畫家博學(xué)之后而能獨抒已見，創(chuàng)造出自己的新面目，開一代風氣，都離不開創(chuàng)新。石濤云：“古之須眉，不能生在我之面目;古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。”(5)我們通過學(xué)習繼承古代的傳統(tǒng)，從而發(fā)現(xiàn)前人及其發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造出新的風格和面目，這是更好地繼承。中國歷史上有許多人以師古為上，只知道臨摹，不會創(chuàng)造，以至于“泥古不化”， 從而阻礙了藝術(shù)健康地發(fā)展，清代的“四王”就是這樣的典型。石濤之“筆墨當隨時代”是藝術(shù)創(chuàng)作的真理。

創(chuàng)新的途徑：

1.師古人

繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，要系統(tǒng)全面地了解中國畫傳統(tǒng)發(fā)展的脈絡(luò)，并加以條理化、系統(tǒng)化，要使傳統(tǒng)符合時代的要求，符合美的要求，符合自我的需要，以達到古為我用的目的。

2.師古人心

學(xué)習古人，并非成為古人第二，而是要學(xué)習古人認識事物的方法和創(chuàng)作的經(jīng)驗，最終學(xué)會獨立認識自然表現(xiàn)自然。

3.師造化

唐張璪云：“外師造化，中得心源”，石濤“搜盡奇峰打草稿”，都一致強調(diào)了生活的重要性。范中立也曾說：“師古人不如師造化?！狈从硶r代精神，反映自然萬物的根本，真實地反映現(xiàn)實，是藝術(shù)的生命源泉。一味臨摹將走向教條，只有活生生的現(xiàn)實生活才能創(chuàng)造出更新更好的藝術(shù)作品。

4.功夫在詩外

一個優(yōu)秀的畫家，他必然是一個修養(yǎng)全面的畫家。根深才能葉茂，水活才能泉清。要有各方面的修養(yǎng)、廣博的知識、高尚的人品、超人的才華、健康的世界觀，要善于從各門姊妹藝術(shù)汲取營養(yǎng)?！白x萬卷書，行萬里路”才能夠成為一個真正開宗立派的大家。

5.法無定法

繪畫是一門不斷發(fā)展、不斷完善的藝術(shù)，隨著社會的進步，新的科學(xué)技術(shù)，新的思想理念，必將影響到藝術(shù)的發(fā)展。敢于大膽地借鑒古今中外的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，將是一個大畫家的重要修養(yǎng)，要從古代的詩詞、文章、書法、音樂、舞蹈等姊妹藝術(shù)中學(xué)習借鑒，從西方現(xiàn)代藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，敢于打破過去的一切成法。一個偉大的藝術(shù)家要有大無畏的革新精神。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇四

作為學(xué)生，經(jīng)常聽到老師講授的基礎(chǔ)知識，其中深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)成為了關(guān)鍵詞。在學(xué)習過程中，我體會到了深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)的不同之處，下面論述我的心得體會。

首先，淺基礎(chǔ)的學(xué)習重點在于基本概念的理解和記憶。淺基礎(chǔ)包含各行各業(yè)的基礎(chǔ)知識，如語文中的拼音和詞語解釋，數(shù)學(xué)中的加、減、乘、除和小學(xué)數(shù)學(xué)公式，物理中的牛頓力學(xué)和基本電磁知識。這些基礎(chǔ)知識很大程度上決定了我們的學(xué)習水平，因此必須牢牢掌握。我在學(xué)習數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識時，一直重復(fù)記憶數(shù)字和公式，并反復(fù)練習，直到能夠從容地記憶和運用。

其次，深基礎(chǔ)則要求我們在基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上深入學(xué)習，將其應(yīng)用到更高深的領(lǐng)域中去。例如在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時，語文基礎(chǔ)知識只是基礎(chǔ)，但在深入閱讀分析中，讀者還需要去理解文學(xué)作品背后的文化內(nèi)涵和作家的意圖。在學(xué)習物理時，學(xué)生需要理解牛頓力學(xué)和電磁學(xué)等基礎(chǔ)知識，進一步探究光學(xué)、熱力學(xué)和天文領(lǐng)域等方面。在學(xué)習過程中，我反復(fù)思考和探究，才能理解和掌握深基礎(chǔ)知識。

然后，在深入學(xué)習基礎(chǔ)知識的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注實際應(yīng)用。深入學(xué)習計算機編程語言時，掌握編程語言本身并不是最終的目標，我們還需要將其應(yīng)用到實際生產(chǎn)中，實現(xiàn)項目的需求。在我學(xué)習編程時，我不僅花時間掌握語法和規(guī)則，還參加了項目實踐，逐漸將學(xué)到的知識應(yīng)用到具體項目中，從而更好地理解和應(yīng)用深基礎(chǔ)。

此外，對于深基礎(chǔ)的學(xué)習，我們需要有正確的學(xué)習態(tài)度。深入學(xué)習需要大量的時間和精力，但往往結(jié)果并不如我們預(yù)期，這是學(xué)習過程不可避免的。在學(xué)習時，我養(yǎng)成了較強的耐心和樂觀心態(tài)，正確對待挑戰(zhàn)和錯誤，從而在學(xué)習過程中保持動力和熱情。

綜上所述，深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)都是學(xué)習過程中的重要部分。淺基礎(chǔ)打好基本功，才能夠進一步深入學(xué)習，掌握深基礎(chǔ)知識，加強實際應(yīng)用，更深刻地理解知識的內(nèi)涵。希望我的心得體會能夠幫助到更多的學(xué)生，提高自己的學(xué)習水平。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇五

第一段：引言（200字）。

重基礎(chǔ)是指在學(xué)習和發(fā)展過程中，注重打好基礎(chǔ)，深入學(xué)習基本知識和基本技能。重基礎(chǔ)不僅是學(xué)習的起點，也是之后進一步發(fā)展的基礎(chǔ)。在我多年的學(xué)習和工作中，我深刻體會到了重基礎(chǔ)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，并提出一些方法和建議。

第二段：深入學(xué)習基本知識（250字）。

深入學(xué)習基本知識是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵。在學(xué)習過程中，我們要始終保持對基本知識的求知欲望，并且拒絕泛泛學(xué)習。我們應(yīng)該選擇一門自己感興趣并且有實際應(yīng)用價值的學(xué)科或領(lǐng)域，并將其作為主攻方向。在這個主攻方向上，我們要細致入微地學(xué)習相關(guān)的基礎(chǔ)知識，理解其原理和應(yīng)用，積累實踐經(jīng)驗。只有深入學(xué)習基本知識，我們才能在之后的學(xué)習或工作中做到游刃有余。

第三段：鞏固基本技能（250字）。

除了學(xué)習基本知識，鞏固基本技能也是很重要的?；炯寄苁俏覀冊趯W(xué)習和工作中需要實際操作和運用的技巧和方法。例如，在學(xué)習一門語言時，我們除了掌握其基本語法和詞匯，還需要通過大量的練習來鞏固口語和寫作能力。在學(xué)習一門樂器時，我們需要不斷地練習指法和音準，以培養(yǎng)出熟練和準確的演奏技巧。鞏固基本技能需要持之以恒的努力和堅持，只有不斷地實踐和反思，我們才能真正掌握這些技能，并在之后的學(xué)習或工作中表現(xiàn)出色。

第四段：培養(yǎng)學(xué)習習慣（250字）。

重基礎(chǔ)還包括培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣。學(xué)習習慣是我們每天都要堅持做的事情，例如規(guī)律的學(xué)習時間、良好的作息習慣、合理的飲食和運動習慣等。良好的學(xué)習習慣可以提高學(xué)習效率和質(zhì)量，讓我們更好地吸收和消化所學(xué)知識。在培養(yǎng)學(xué)習習慣的過程中，我們應(yīng)該制定可行的目標和計劃，堅持自律和堅持努力。只有建立起良好的學(xué)習習慣，我們才能更好地應(yīng)對學(xué)習和工作中的挑戰(zhàn)。

第五段：不斷拓展知識面（250字）。

重基礎(chǔ)并不意味著只關(guān)注一門學(xué)科或領(lǐng)域，而是要不斷拓展自己的知識面。我們可以通過閱讀、旅行、交流等方式來豐富自己的知識。拓展知識面可以讓我們更加開闊眼界，增加對不同事物的理解和把握能力。同時，不同領(lǐng)域的知識也可以相互融合，產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和靈感。因此，我們應(yīng)該在打好基礎(chǔ)的同時，保持學(xué)習的廣度和深度，不斷地學(xué)習吸收新的知識和技能。

結(jié)尾（200字）。

重基礎(chǔ)心得體會是我多年學(xué)習和工作的總結(jié)和體會。在學(xué)習過程中，我們要深入學(xué)習基本知識、鞏固基本技能，并培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣。同時，我們也要不斷拓展自己的知識面，保持學(xué)習的熱情和動力。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能在學(xué)習和工作中取得更好的成績和發(fā)展。因此，我鼓勵每一個人都要重視基礎(chǔ)，從基礎(chǔ)做起，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇六

強基礎(chǔ)，是指在各個學(xué)科中打好基礎(chǔ)，為后續(xù)的學(xué)習打下牢靠的基礎(chǔ)。而這種強基礎(chǔ)的學(xué)習方法，正成為現(xiàn)代教育中的一種重要趨勢。今天，我想就自己的學(xué)習經(jīng)歷和體驗，談一談如何在學(xué)習過程中強化基礎(chǔ)知識的心得與體會。

第二段：從概念入手。

強化基礎(chǔ)，首先要從基本概念入手。在學(xué)習的初期，我們需要認真掌握每一個概念的含義以及其實踐運用。例如，在學(xué)習高中物理中，機械波的概念是很重要的基礎(chǔ)，我們需要深入理解機械波的本質(zhì)、特性及其在實際中的應(yīng)用。如果沒法很好地掌握這些基本概念，那么在隨后的學(xué)習中，就會有很多障礙和困難。因此，在學(xué)習初期要注重對基本概念的掌握，這是強基礎(chǔ)的最基本環(huán)節(jié)。

第三段：全面掌握基礎(chǔ)知識。

在掌握基本概念的基礎(chǔ)上，我們同樣需要全面掌握各個基礎(chǔ)知識模塊。例如，在學(xué)習英語時，我們需要了解英語的詞匯、語法、聽力、口語、閱讀、寫作等基礎(chǔ)知識模塊。只有將這些基礎(chǔ)知識掌握到位，才能進一步提高自己的語言能力。此外，基礎(chǔ)知識的掌握也需要不斷的練習和鞏固。只有不斷地訓(xùn)練，才能使這些基礎(chǔ)知識變得更加嫻熟，為后續(xù)的學(xué)習打下良好的基礎(chǔ)。

第四段：深刻理解與拓展。

強化基礎(chǔ)不僅是掌握了基本概念和基礎(chǔ)知識，還需要深刻理解和拓展基礎(chǔ)知識。所謂深刻理解，就是指我們需要從不同角度、不同思維模式去理解和思考基礎(chǔ)知識。比如，對于某一種數(shù)學(xué)運算法則，我們可以從各個角度去分析和理解它的本質(zhì)和規(guī)律。而拓展基礎(chǔ)知識，則可以通過閱讀相關(guān)的書籍、文章或進行實驗、練習等方式拓展我們的基礎(chǔ)知識。掌握了這些方法后，能夠更加深刻和全面地理解基礎(chǔ)知識，為后續(xù)的學(xué)習打下更加堅實的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

強化基礎(chǔ)是一個不斷深入的過程，需要我們在學(xué)習中不斷地去探索、去學(xué)習、去實踐。只有透徹理解基礎(chǔ)知識，以及不斷鞏固和拓展知識，才能讓我們的學(xué)習之路更加順暢。在日后的學(xué)習和工作中，強基礎(chǔ)是非常重要的一環(huán)，它也是我們不斷前進的動力和支撐。因此，我們應(yīng)該時刻注意并強調(diào)在學(xué)習中強化基礎(chǔ)，這有利于打造我們堅實、廣泛的知識基礎(chǔ)，從而在競爭中站穩(wěn)腳跟。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇七

在學(xué)習新知識時，經(jīng)常聽到“基礎(chǔ)很重要”的說法。但是，基礎(chǔ)又有深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)之分，究竟哪種基礎(chǔ)更重要呢？通過長期學(xué)習和實踐，我有了一些自己的體會。

深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)是指在某一領(lǐng)域的知識體系中，分別對應(yīng)著掌握和了解。淺基礎(chǔ)是對知識點的簡單了解，只是皮毛，而深基礎(chǔ)則是對知識點的深刻理解和掌握，可以比較流利地運用和應(yīng)用于實踐中。在學(xué)習的過程中，我們應(yīng)該既要有淺基礎(chǔ)的了解，更要有深基礎(chǔ)的掌握和理解。

第二段：淺基礎(chǔ)的局限性。

淺基礎(chǔ)的了解只能讓我們在某些方面有一定的了解，卻不能完全掌握知識的精髓，更難以進行深入的實踐。我們沒有辦法真正地運用所學(xué)到的知識去解決實際的問題。更重要的是，淺基礎(chǔ)只有短期的作用，不具備長期的累積性。如果只對知識了解的皮毛，隨著時間的推移，知識就會逐漸遺忘，難以獲得長期的益處。

第三段：深基礎(chǔ)的重要性。

深基礎(chǔ)則是對知識學(xué)習的深刻掌握。只有通過深度的學(xué)習，我們才能真正地將知識內(nèi)化于自己的思想中，進而在實踐中應(yīng)用自如。相比淺基礎(chǔ)，深基礎(chǔ)更具有長期的累積性。我們經(jīng)過深度的學(xué)習，可以將所學(xué)到的知識融合到個人的思想中，形成自己的認知模式，形成自己的知識體系。

深過頭會硬傷自己，過分注重深基礎(chǔ)卻忽略淺基礎(chǔ)，會形成很不均衡的學(xué)識體系。深基礎(chǔ)只是一種內(nèi)在的東西，過度追求它會失去對外部實踐的指導(dǎo)，深度的思考和紅色學(xué)習下來，沒有與其他領(lǐng)域的知識進行交叉和聯(lián)系，往往會限制我們的思維。

第五段：總結(jié)與展望。

總體上說，深基礎(chǔ)和淺基礎(chǔ)需要相互協(xié)調(diào)，在學(xué)習的過程中不僅要關(guān)注深度的學(xué)習，更要關(guān)注淺層次的了解，將兩者整合成一個完整的知識體系。隨著社會的發(fā)展，知識的更新速度和知識面的廣度越來越大，對基礎(chǔ)的重視和強化更加凸顯。深淺基礎(chǔ)的雙管齊下，讓我們在面對未知和挑戰(zhàn)的時候，更自如靈活地運用我們所學(xué)的知識，迎接未來的每一天。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇八

第一段：介紹實訓(xùn)背景及目的（約200字）。

中國畫是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，能夠通過表現(xiàn)情感、傳遞信息并展示美的藝術(shù)形式。為了更好地傳承和發(fā)揚中國畫的精髓，我校開設(shè)了中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)課程，通過此課程，我們能夠系統(tǒng)學(xué)習和掌握中國畫的基礎(chǔ)技法和表現(xiàn)方法。在這次為期一個學(xué)期的實訓(xùn)中，我深深地感受到了中國畫的魅力，并獲得了許多寶貴的心得和體會。

第二段：實訓(xùn)過程及收獲（約300字）。

在實訓(xùn)的過程中，我們首先學(xué)習了中國畫的基本構(gòu)圖和線條表現(xiàn)技法。通過學(xué)習傳統(tǒng)山水畫中的構(gòu)圖要素，如“三分法”和“五分法”，我們能夠更好地運用于自己的創(chuàng)作中。同時，通過練習中國畫的線條表現(xiàn)，我們學(xué)會了怎樣利用不同的輕重和粗細表達意境和情感。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)每一筆每一畫都需要極其細致的觀察和精準的勾勒，這對我的觸覺和手眼協(xié)調(diào)能力提出了很大的要求。

第三段：自我反思與成長（約300字）。

實訓(xùn)過程中，我深刻地意識到中國畫的創(chuàng)作需要耐心和細心。通過畫畫，我學(xué)會了安靜下來，專注于自己的畫面中，進一步培養(yǎng)了我的耐心和毅力。另外，繪畫過程中的失誤和錯誤也是我進步的動力。每次我從錯誤中學(xué)到教訓(xùn)，重新琢磨和練習，我的繪畫技巧和審美水平都有了很大的提高。

第四段：人際交流與合作能力（約200字）。

在實訓(xùn)中，我還加強了與同學(xué)們的交流與合作能力。經(jīng)常與同學(xué)們交流和分享自己的繪畫心得，我們可以互相啟發(fā)和借鑒，共同進步。同時，在實訓(xùn)中也要與同學(xué)們共同完成一些繪畫作品，我們需要密切配合和相互支持，這也培養(yǎng)了我的團隊合作能力。

第五段：總結(jié)和展望（約200字）。

通過中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)，我不僅學(xué)到了課堂知識，還培養(yǎng)了個人修養(yǎng)和審美情趣。在今后的學(xué)習和生活中，我將繼續(xù)堅持繪畫的興趣和愛好，通過多方面的學(xué)習和實踐，不斷提高自己的繪畫水平。并且在日常生活中，我也能夠更加敏銳地觀察和欣賞美的事物，用心感受和體驗豐富多彩的人生。

總結(jié)。

通過中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)，我深入了解了中國畫的精髓和技法，培養(yǎng)了自己的耐心和毅力。同時，與同學(xué)們的交流和合作也讓我受益匪淺。我深深地體會到真正的藝術(shù)需要用心去創(chuàng)造和體驗，只有不斷地學(xué)習和實踐，才能逐漸成長為一名出色的藝術(shù)家。這次實訓(xùn)過程不僅為我開拓了眼界，還為我未來的藝術(shù)道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力學(xué)習，不斷提高自己的繪畫水平，為中國畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇九

挖基礎(chǔ)是建筑工程中不可或缺的一環(huán)，其意義重大。一方面，挖基礎(chǔ)是建筑工程的前奏，只有處理好基礎(chǔ)問題才能為之后的施工打下堅實的基礎(chǔ)；另一方面，挖基礎(chǔ)是工地安全的重要部分，如果處理不好，有可能會導(dǎo)致事故的發(fā)生。因此，這次我所參與的挖基礎(chǔ)工程，讓我充分認識到挖基礎(chǔ)的重要性。

第二段：細節(jié)。

挖基礎(chǔ)需要極其精細的處理，一絲一毫的失誤都有可能帶來嚴重的后果。為了保證工程質(zhì)量，我們必須在挖基礎(chǔ)前做好充分的準備工作，例如，在挖掘現(xiàn)場設(shè)定圍擋和限制進出人員，確保挖基礎(chǔ)過程中不產(chǎn)生危險。同時，我們對于挖掘設(shè)備的運作要非常熟悉，對操作過程中的每一個細節(jié)都要嚴格執(zhí)行，確保安全操作。我們還要對挖掘工程地質(zhì)情況進行嚴密的分析，根據(jù)地質(zhì)的不同特點制定出對應(yīng)的施工方案和措施。只有這樣，我們才能夠做到熟悉工程情況，了解具體地質(zhì)特點，對施工設(shè)備有著深入的掌握，為建筑工程提供堅實基礎(chǔ)。

該次挖基礎(chǔ)經(jīng)歷讓我收獲頗豐。首先，我認識到挖基礎(chǔ)的重要性，挖基礎(chǔ)關(guān)系著建筑工程的整體質(zhì)量，如果處理不好，后期會出現(xiàn)更多的一系列問題。其次，我也掌握了一定的挖基礎(chǔ)技巧，包括預(yù)測不同地質(zhì)條件下的施工難度，并采取相應(yīng)的措施。最重要的是，我在挖基礎(chǔ)中體會到了安全一定是第一位的真諦，無論在什么情況下，安全始終是最重要的。

第四段：對生活的啟示。

挖基礎(chǔ)這項工作可能只是建筑工程的一部分，但是其所體現(xiàn)的價值卻與生活息息相關(guān)。生活中，我們也需要有足夠的準備和處理方式來應(yīng)對各種各樣的情況和問題。我們需要對生活的細節(jié)有所關(guān)注，對待工作也需要認真負責。無論是生活還是工作，我們都需要加強安全意識，將安全擺在第一位，才能真正地保證自己和他人。

第五段：總結(jié)。

挖基礎(chǔ)是建筑工程不可或缺的一步，其間的細節(jié)和注意事項不可忽視。我們需要在施工前做好準備工作，防止出現(xiàn)安全隱患。挖基礎(chǔ)需要我們對施工現(xiàn)場的情況有所掌握、熟悉挖掘設(shè)備的操作，才能讓我們在挖掘過程中發(fā)揮出我們的全部能力。同時，我們需要認真對待生活和工作，加強自己的安全意識，讓安全成為我們?nèi)粘５囊徊糠帧Ｖ挥羞@樣，我們才能讓生活和工作變得更加美好、更加安全。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇十

導(dǎo)言：

PS（Photoshop）作為一款圖像處理軟件，已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。通過學(xué)習和掌握PS基礎(chǔ)，我們不僅可以修飾照片，還可以創(chuàng)作出無限想象力的圖像作品。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習PS基礎(chǔ)的心得體會。

第一段：認識PS的重要性。

探尋PS背后的意義，不僅意味著掌握一種軟件的使用技巧，更是培養(yǎng)了一種美的審美能力。無論是修飾照片，還是創(chuàng)作設(shè)計作品，PS都是我們實現(xiàn)創(chuàng)意的得力工具。通過對圖像進行調(diào)整、合成和修飾，我們可以改變現(xiàn)實，創(chuàng)造一個更加完美的場景。尤其在當今社交媒體風靡的時代，精心修飾的圖片能夠更好地吸引眼球，傳達更加精確的信息。

第二段：學(xué)習PS的基礎(chǔ)技巧。

掌握PS的基礎(chǔ)技巧是學(xué)習的基石。首先，了解軟件界面和常用工具，這有助于提高我們的工作效率。其次，熟悉調(diào)整圖像色彩和亮度的方法，可以讓我們在修飾照片時準確地表達出所需的效果。此外，學(xué)習圖層的合成和蒙版技巧，能夠讓我們在創(chuàng)作設(shè)計作品時更加出彩。通過練習和不斷嘗試，我逐漸掌握了這些基礎(chǔ)技巧，使我的圖像作品更加生動和富有個性。

第三段：靈感的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作實踐。

了解PS基礎(chǔ)后，我開始探索創(chuàng)意的無限可能性。通過觀察周圍的事物和閱讀大量的設(shè)計作品，我收集了大量的靈感和創(chuàng)作元素。在實際的創(chuàng)作中，我結(jié)合PS的技巧，嘗試將不同元素融合在一起，創(chuàng)造出獨特的圖像作品。同時，我也通過參加設(shè)計比賽和與其他設(shè)計師交流，不斷提高自己的創(chuàng)作能力。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作不僅是表達自己的想法，也是學(xué)習和成長的過程。

第四段：面對挑戰(zhàn)的勇氣和信心。

在學(xué)習PS的過程中，我也遇到了挑戰(zhàn)和困難。有時候無法達到預(yù)期的效果，有時候遇到技術(shù)上的難題。但是，我始終堅信，只要努力去嘗試和解決問題，就一定能夠找到突破的方向。不斷學(xué)習、勇于嘗試和不放棄的精神，是我在學(xué)習PS過程中最寶貴的財富。

第五段：掌握PS基礎(chǔ)帶來的收獲。

掌握PS基礎(chǔ)技巧，不僅讓我能夠修飾照片和創(chuàng)作設(shè)計作品，更重要的是培養(yǎng)了我的創(chuàng)意思維和審美能力。通過對光影、顏色和構(gòu)圖的調(diào)整，我學(xué)會了更加細致地觀察和感受世界。此外，在與設(shè)計師的交流和合作中，我也結(jié)識了許多志同道合的朋友，共同追求創(chuàng)意和美的理想。這種收獲不僅僅體現(xiàn)在我個人的成長上，還成為我實現(xiàn)個人夢想的一份力量。

結(jié)束語：

學(xué)習和掌握PS基礎(chǔ)，是我們探索創(chuàng)意世界的一把鑰匙。通過學(xué)習軟件的基礎(chǔ)技巧，我們可以將自己的創(chuàng)意通過圖像的方式展現(xiàn)出來，從而感受到創(chuàng)作的樂趣和成就感。掌握PS基礎(chǔ)不僅是一種技能，更是一種創(chuàng)造美的能力。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇十一

在學(xué)習的路上，我們都知道基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。無論是學(xué)習任何一門學(xué)科，都離不開扎實的基礎(chǔ)。在我多年的學(xué)習經(jīng)歷中，我深刻體會到了重基礎(chǔ)的重要性?；A(chǔ)是我們大廈的地基，只有地基牢固，才能建起高聳的樓宇。因此，我通過總結(jié)自身經(jīng)驗，分享一些重基礎(chǔ)的心得體會。

建立扎實的基礎(chǔ)對于我們未來的發(fā)展是至關(guān)重要的。比如在學(xué)習數(shù)學(xué)的過程中，我們需要掌握基本的四則運算、函數(shù)的概念、方程和不等式的解法等等。沒有這些基礎(chǔ)的掌握，我們將無法應(yīng)對更復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題。在學(xué)習語言類科目時，我們需要掌握詞匯、語法等基礎(chǔ)知識，只有學(xué)習好這些基礎(chǔ)知識，才能構(gòu)建起更復(fù)雜的語言能力?；A(chǔ)知識就像一把鑰匙，而復(fù)雜知識則是用這把鑰匙打開的寶庫。只有打好基礎(chǔ)，我們才能與更高級的知識對話。

第三段：建立扎實的基礎(chǔ)的方法。

要建立扎實的基礎(chǔ)，我們首先要明確自己的學(xué)習目標，了解需要掌握的基礎(chǔ)知識。然后，制定學(xué)習計劃，并嚴格按照計劃執(zhí)行。每天都要保持學(xué)習的習慣，堅持每天溫故知新。同時，對于學(xué)習中遇到的問題，要及時向老師或同學(xué)請教，及時弄懂。要培養(yǎng)做筆記、整理筆記的習慣，這有助于我們更好地記憶和理解所學(xué)知識。此外，要多做練習題，通過不斷的練習鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識。

第四段：重基礎(chǔ)的好處。

打好基礎(chǔ)有很多好處。首先，基礎(chǔ)知識的建立是學(xué)習的前提和基礎(chǔ)，只有建立了好的基礎(chǔ)，我們才能在學(xué)習中事半功倍。其次，打好基礎(chǔ)有利于我們的進一步發(fā)展。當我們能夠自信地掌握基本知識和技能時，我們更容易接觸到更高級、更復(fù)雜的知識。再者，扎實的基礎(chǔ)能夠提高我們的學(xué)習動力和興趣。當我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了許多基礎(chǔ)知識時，我們的自信心也會提升，我們會更加愿意去探索更高級的知識。

第五段：總結(jié)與展望。

通過這段時間的學(xué)習，我深深體會到了重基礎(chǔ)的重要性。只有打好基礎(chǔ)，我們才能在學(xué)習的道路上走得更遠。在今后的學(xué)習中，我將繼續(xù)保持學(xué)習的習慣，不斷夯實基礎(chǔ)。我希望通過自己的努力，能夠在各個學(xué)科中打好基礎(chǔ)，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。這樣，無論是在學(xué)術(shù)上還是在其他領(lǐng)域，都能夠站在更高的起點上，取得更高的成就。

通過總結(jié)自身的學(xué)習經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)了建立扎實基礎(chǔ)的重要性，以及如何通過計劃、筆記、練習等方式來鞏固基礎(chǔ)知識。同時，我意識到了通過打好基礎(chǔ)帶來的種種好處，包括提高學(xué)習效率和動力等。未來，我將繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習，堅持不懈，努力打好基礎(chǔ)，為自己的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇十二

中國畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)魅力。為了更好地了解和學(xué)習中國畫，我在學(xué)校參加了一次為期一個月的中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)課程。通過這個課程，我深深體會到了中國畫的魅力和技巧，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。在這篇文章中，我將與大家分享我在中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)中的體會和感悟。

第一段：對中國畫的初步認識和感悟。

參加中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)之前，我對中國畫只是一知半解。我知道中國畫是一種以筆墨為主要工具，通過線描、寫意和構(gòu)圖來表達畫家的情感和思想的藝術(shù)形式。然而，在實際學(xué)習過程中，我才真正領(lǐng)悟到了這一藝術(shù)的獨特之處。中國畫表現(xiàn)形式廣泛，既可以表現(xiàn)大自然的山水風光，也可以描繪花鳥蟲魚等細致的物象。在實訓(xùn)中，我通過觀摩書法作品、學(xué)習傳統(tǒng)繪畫技巧和練習寫意造型，逐漸掌握了中國畫獨特的韻味和風格。這使我對中國畫有了更加深刻的認識和理解。

第二段：筆墨運用的技巧與意義。

在中國畫中，筆墨的運用是至關(guān)重要的。通過實訓(xùn)，我了解到不同的畫墨有著不同的應(yīng)用場景和效果。例如，用墨較多的“青綠墨”適合描繪樹木和山石的質(zhì)感，而用墨較少的“蒼黛墨”則適合表現(xiàn)大海和天空的廣袤和深遠。同時，我還學(xué)會了如何調(diào)配墨汁的濃淡和水的溫度，以及如何掌握毛筆的輕重和強弱。這些細致入微的技巧不僅能夠在作品中展現(xiàn)畫家的個性和魅力，也是中國畫獨特韻味的重要組成部分。

第三段：中國畫的意境與傳統(tǒng)文化的交融。

中國畫注重畫家的意境和情感表達。在實訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)中國畫作品往往能夠通過簡約而富有表現(xiàn)力的線描和寫意構(gòu)圖傳遞畫家的思想和內(nèi)涵。這種意境的營造源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和審美觀念。例如，中國畫追求“氣韻生動”和“白描透體”，注重在有限的畫面空間中表現(xiàn)出無限的美和意蘊。這些美學(xué)理念不僅是中國畫藝術(shù)的核心，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

第四段：中國畫對審美能力的培養(yǎng)和修煉。

中國畫作為一種高度精神文化藝術(shù)，不僅呈現(xiàn)了作者與作品之間的感情交流和文化傳承，也對觀者的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)提出了要求。在實訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過觀摩和模仿優(yōu)秀的中國畫作品，我的審美能力得到了極大的提高。我能夠更加敏銳地察覺畫面中的細微差別和紋理，更加深入地理解畫家的筆墨意圖和構(gòu)圖技巧，也更加自信地欣賞中國畫的獨特之處。這種審美能力的培養(yǎng)和修煉不僅是中國畫實訓(xùn)帶給我的寶貴財富，也將對我今后的藝術(shù)追求和人生發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

第五段：中國畫的價值與未來的發(fā)展。

中國畫作為我國獨特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅具有豐富的歷史價值和藝術(shù)魅力，也有著廣闊的發(fā)展前景。在實訓(xùn)中，我看到了許多年輕藝術(shù)家為中國畫藝術(shù)注入了新的活力和創(chuàng)新。他們用新的材料和技巧創(chuàng)作出獨特的現(xiàn)代中國畫作品。這讓我深信中國畫應(yīng)該與時俱進，向現(xiàn)代和國際化的方向發(fā)展。同時，我也相信只有通過不斷的學(xué)習和實踐，才能在中國畫的道路上取得更大的突破和成就。

中國畫基礎(chǔ)實訓(xùn)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@，并激發(fā)了我對中國畫的濃厚興趣和深入研究的欲望。我將繼續(xù)努力學(xué)習和探索中國畫的藝術(shù)精髓，用自己的創(chuàng)作表達對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。我堅信，中國畫這一獨特的藝術(shù)形式，將在未來的歲月中綻放出更加耀眼的光芒。

中國畫基礎(chǔ)心得體會篇十三

作為一個學(xué)生，在學(xué)習的過程中，基礎(chǔ)是我們賴以發(fā)展的根本。只有打好基礎(chǔ)，我們才能更好地掌握學(xué)科知識和技能，才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和變化?；A(chǔ)不僅是學(xué)習過程中的基石，也是未來發(fā)展的保障。以下是我對基礎(chǔ)學(xué)習的一些心得體會。

第一段：基礎(chǔ)學(xué)習是學(xué)習的基石。

基礎(chǔ)學(xué)習可以說是我們學(xué)習的根本，沒有基礎(chǔ)，很難進行深層次的學(xué)習。正如建筑物需要堅實的基礎(chǔ)才能穩(wěn)固地屹立，學(xué)習也需要打好基礎(chǔ)才能在知識的大海中游刃有余?；A(chǔ)學(xué)習包括課本知識的掌握，基本技能的培養(yǎng)，也包括學(xué)習方法的探索和養(yǎng)成。只有打好基礎(chǔ)，我們才能更好地進入后續(xù)學(xué)習的階段，更好地理解和掌握更加復(fù)雜和深入的知識。

第二段：基礎(chǔ)學(xué)習是知識成才的關(guān)鍵。

無論在哪個學(xué)科中，基礎(chǔ)知識都是成才的關(guān)鍵。沒有堅實的基礎(chǔ)知識，我們很難在學(xué)科中取得好成績，也很難在相關(guān)領(lǐng)域中有所作為?；A(chǔ)知識不僅是進入高級進階知識的門檻，也是我們進一步學(xué)習和研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)。例如，在數(shù)學(xué)中，數(shù)的四則運算是基礎(chǔ)，只有掌握了四則運算，我們才能在代數(shù)、幾何、概率等學(xué)科中更好地應(yīng)用所學(xué)知識，解決更加復(fù)雜的問題。在其他學(xué)科中也是如此，基礎(chǔ)知識是學(xué)科發(fā)展的基石。

第三段：基礎(chǔ)學(xué)習是未來發(fā)展的保障。

一個人的發(fā)展，

往往和基礎(chǔ)有著直接的關(guān)系。無論是在學(xué)術(shù)研究還是在職場中，基礎(chǔ)都扮演著重要的角色。一個人在學(xué)術(shù)領(lǐng)域深造，如果沒有扎實的基礎(chǔ)，那么在學(xué)術(shù)研究中就很難有所突破和創(chuàng)新。而在職場中，基礎(chǔ)知識也是求職的砝碼。很多公司在招聘中都會注重一個人的基礎(chǔ)知識和基本技能，這是因為缺乏基礎(chǔ)的人往往在工作中無法勝任，而擁有扎實基礎(chǔ)的人通常更加出色。

第四段：基礎(chǔ)學(xué)習需要刻苦鉆研。

基礎(chǔ)學(xué)習需要我們的堅持和用心。要打好基礎(chǔ)，需要花費一定的時間和精力去學(xué)習和練習，需要進行大量的反復(fù)操練和鞏固。好的基礎(chǔ)是不斷努力和刻苦鉆研的結(jié)果。并且，基礎(chǔ)學(xué)習是一個長期投資的過程，不會一蹴而就。我們需要在不同的階段，根據(jù)自身的情況，合理規(guī)劃學(xué)習時間和任務(wù)，堅持積累和鞏固，才能逐步打好基礎(chǔ)，取得進步和成就。

第五段：終身學(xué)習中的基礎(chǔ)重要性。

基礎(chǔ)學(xué)習不僅在學(xué)生時期重要，終身學(xué)習中的基礎(chǔ)也同樣不可忽視。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，新知識的涌現(xiàn)層出不窮。只有擁有扎實的基礎(chǔ)，我們才能更好地適應(yīng)這種變化，更好地學(xué)習和掌握新知識。終身學(xué)習也需要我們不斷地進行基礎(chǔ)學(xué)習和基礎(chǔ)知識的更新和鞏固，才能在知識的浪潮中不斷前行。

總結(jié)：

基礎(chǔ)學(xué)習是學(xué)習的基石，是知識成才的關(guān)鍵，也是未來發(fā)展的保障?；A(chǔ)學(xué)習需要刻苦鉆研，也需要我們在終身學(xué)習中持續(xù)不斷地進行。所以，我們要認識到基礎(chǔ)學(xué)習的重要性，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，持之以恒地進行基礎(chǔ)學(xué)習，才能在學(xué)習和未來發(fā)展中取得更好的成績和成就。