最新干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)(精選15篇)

在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，需要結(jié)合具體的情境和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重細(xì)節(jié)和思考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要避免主觀臆斷和情緒化的傾向?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示和靈感。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。盡管我們的能力十分有限，但我們?nèi)匀皇衷敢庳暙I(xiàn)自己的力量到這巨大的工程中。

第一，國(guó)家建設(shè)需要的有用人才。作為一名醫(yī)學(xué)生，如果我們把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路。古人講，既要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，又要“行萬(wàn)里路”。這在一定程度上表明了人才成長(zhǎng)的規(guī)律。古往今來(lái)凡成大事者，無(wú)不經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。所以如果有合適的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該自覺(jué)到基層一線去發(fā)揮我們的才能，到艱苦的環(huán)境里去經(jīng)受鍛煉，到祖國(guó)和人民最需要的地方去進(jìn)行實(shí)踐，切實(shí)走好邁向社會(huì)的第一步。

第二，我們要把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。只有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。我們還要自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，帶頭倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，多做關(guān)系集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的好事，盡到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以自己的行動(dòng)影響和帶動(dòng)我們周?chē)娜耍瑸榘l(fā)展社會(huì)主義和諧人際關(guān)系、形成良好社會(huì)風(fēng)尚貢獻(xiàn)一份自己力量?！边@是胡主席對(duì)我們的四點(diǎn)希望。

第三，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，努力將書(shū)本。

知識(shí)。

和實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地”的良好形象也是十分重要的。“知行統(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個(gè)人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。

總而言之，當(dāng)代大學(xué)生要掌握我們?cè)鷮?shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家人民。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就像古代思想家司馬光也說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”因此作為一名長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)生，我們要立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，期待國(guó)家、社會(huì)以及我們長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院的美好未來(lái)！

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

干部是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，他們?cè)诮M織中扮演著重要的角色。然而，面對(duì)日益復(fù)雜和多變的社會(huì)環(huán)境，提升干部的能力成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，干部才能在工作中更好地發(fā)揮作用，成為可以信賴的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二段：明確提升能力的途徑。

提升干部能力的途徑有很多，包括學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合、不斷反思與總結(jié)、培養(yǎng)自己的專業(yè)知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力等。首先，干部應(yīng)該積極參加培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)活動(dòng)，以不斷更新自己的知識(shí)和技能。其次，干部需要對(duì)自己的工作進(jìn)行反思與總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，干部還應(yīng)該積極培養(yǎng)自己的專業(yè)知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)力，提高自己在工作中的執(zhí)行力和決策能力。

第三段：體會(huì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性。

學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合是提升干部能力的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)，干部可以積累更多的知識(shí)和技能，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。然而，光有理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正體驗(yàn)到知識(shí)的實(shí)用性和可操作性。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中，干部能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，不斷探索和創(chuàng)新，提高自己解決問(wèn)題的能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力。

第四段：認(rèn)識(shí)到反思與總結(jié)的重要性。

反思與總結(jié)是提升干部能力的重要環(huán)節(jié)。在工作結(jié)束后，干部應(yīng)該主動(dòng)回顧自己的工作過(guò)程，反思工作中的不足和錯(cuò)誤，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)反思和總結(jié)，干部能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，進(jìn)一步完善自己的工作方式和方法，提高工作效率和質(zhì)量。同時(shí)，干部通過(guò)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也可以形成一套適合自己的工作方法，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策水平。

第五段：堅(jiān)持自我提升的重要性。

提升能力是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，對(duì)干部來(lái)說(shuō)更是如此。在快速變化的社會(huì)環(huán)境下，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷反思和總結(jié)，干部才能保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)性。因此，干部應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注時(shí)事和前沿知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，干部還應(yīng)該注重提高自己的綜合素質(zhì)，不斷加強(qiáng)自己的學(xué)科知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作等方面的能力。

總結(jié)：提升干部能力是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐、反思與總結(jié)，干部能夠提高自己在工作中的水平和能力，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。因此，干部應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，關(guān)注自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力，成為更好的干部。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

第一段：引言(120字)。

在當(dāng)前法規(guī)越發(fā)嚴(yán)格的社會(huì)環(huán)境中，合規(guī)意識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。合規(guī)意識(shí)是指?jìng)€(gè)人或組織遵守相關(guān)法律法規(guī)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的意識(shí)。提升合規(guī)意識(shí)對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，有助于維護(hù)社會(huì)秩序、減少法律風(fēng)險(xiǎn)，提升整體運(yùn)營(yíng)效率。然而，要實(shí)現(xiàn)提升合規(guī)意識(shí)并非易事，需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。本文將針對(duì)提升合規(guī)意識(shí)進(jìn)行探討，分享個(gè)人心得與體會(huì)。

第二段：合規(guī)培訓(xùn)的重要性與方式(240字)。

合規(guī)培訓(xùn)是提升合規(guī)意識(shí)的有效途徑，旨在幫助個(gè)人和組織了解法律法規(guī)的基本內(nèi)容和要求，以及明確道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。合規(guī)培訓(xùn)的方式多種多樣，可以利用網(wǎng)絡(luò)、研討會(huì)、講座等形式進(jìn)行。在過(guò)去的工作中，我參加了多場(chǎng)合規(guī)培訓(xùn)，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如，通過(guò)案例分析和角色扮演，我能更好地理解法律條款背后的含義，學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)景下可能遇到的合規(guī)問(wèn)題。

第三段：建立有效的內(nèi)部合規(guī)機(jī)制(240字)。

為了提高合規(guī)意識(shí)，建立內(nèi)部合規(guī)機(jī)制至關(guān)重要。這包括制定合規(guī)規(guī)章制度、明確職責(zé)和權(quán)限等。組織應(yīng)該制定出一套完整的合規(guī)管理體系，確保規(guī)章制度的實(shí)施和監(jiān)督，并對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行懲處。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)合規(guī)意識(shí)需要從內(nèi)部文化抓起。企業(yè)要建立誠(chéng)信、公平和透明的內(nèi)部文化氛圍，將合規(guī)觀念滲透到企業(yè)的各個(gè)層面。只有企業(yè)成員從內(nèi)心深處認(rèn)同合規(guī)的重要性，合規(guī)意識(shí)才能持續(xù)發(fā)展。

第四段：引導(dǎo)合規(guī)意識(shí)的有效溝通與表達(dá)(240字)。

提升合規(guī)意識(shí)需要加強(qiáng)溝通與表達(dá)能力，促進(jìn)信息流通，確保合規(guī)意識(shí)的有效傳遞。作為一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，我通過(guò)召開(kāi)定期會(huì)議和座談會(huì)等形式，向團(tuán)隊(duì)傳達(dá)合規(guī)政策和態(tài)度，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論和解答。同時(shí)，我也鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員主動(dòng)地提出疑問(wèn)和建議，暢所欲言。這種開(kāi)放式的溝通和表達(dá)方式有助于集思廣益，共同尋找合規(guī)的最佳解決方案。

第五段：有效執(zhí)行和持續(xù)監(jiān)督(260字)。

提升合規(guī)意識(shí)不僅僅是一時(shí)的培訓(xùn)和宣講，更需要在實(shí)際工作中貫徹執(zhí)行和持續(xù)監(jiān)督。組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)合規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行力度，并建立合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制。通過(guò)定期的自查、內(nèi)部審計(jì)和監(jiān)督督導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)和解決存在的合規(guī)問(wèn)題。此外，各個(gè)層面都要有明確的合規(guī)崗位和責(zé)任，引導(dǎo)員工在日常工作中積極擔(dān)當(dāng)起合規(guī)意識(shí)的責(zé)任。

結(jié)尾：總結(jié)（120字）。

提升合規(guī)意識(shí)需要多方面的努力，包括合規(guī)培訓(xùn)、內(nèi)部機(jī)制的建立、有效的溝通與表達(dá)，以及持續(xù)的執(zhí)行和監(jiān)督。個(gè)人或組織只有注重這些方面，保持持續(xù)學(xué)習(xí)與改進(jìn)，才能真正提升合規(guī)意識(shí)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。相信通過(guò)不斷的努力，我們能夠建立一個(gè)更加誠(chéng)信、公正和透明的社會(huì)環(huán)境。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

是一種產(chǎn)生感想之后寫(xiě)下的文字,主要作用是用來(lái)記錄自己的所思所感,是一種讀書(shū)和學(xué)習(xí)實(shí)踐后所寫(xiě)的感受文字。從教十一年，姜老師從不敢忘記自己教育的初心，在教育的路上播撒愛(ài)心，歷練匠心。用自己點(diǎn)點(diǎn)付出，默默踐行著一個(gè)普普通通人民教師的事業(yè)追求。姜老師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作，從參加教育工作以來(lái)就堅(jiān)持堅(jiān)守在教學(xué)一線，擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作。在工作中能兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守；在教學(xué)上能堅(jiān)持黨的教育方針，樹(shù)立大教育觀，為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。擔(dān)任班主任能時(shí)刻將學(xué)生的冷暖放在心間，班級(jí)管理卓有成效，不僅僅在思想上關(guān)心學(xué)生，而且在感情上親近學(xué)生，生活上關(guān)懷學(xué)生，對(duì)班上每個(gè)學(xué)生的家庭情況都了如指掌，對(duì)家庭困難、留守學(xué)生多次上門(mén)家訪，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。所帶的班級(jí)曾多次被學(xué)校評(píng)為文明班級(jí)，姜老師也多次被評(píng)為"星級(jí)班主任"稱號(hào)以及2015度優(yōu)崗。在狠抓教育教學(xué)的同時(shí)，姜老師也能堅(jiān)持廣泛的學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，充實(shí)提高自己，在2016年岳陽(yáng)市教師信息技術(shù)能力培訓(xùn)和岳陽(yáng)市能力提升"種子教師"研修培訓(xùn)中均被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)員。在課堂教學(xué)中，姜老師能堅(jiān)持以下是小編收集整理的黨員干部意識(shí)形態(tài)工作能力提升【3篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

通過(guò)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的組織和人才保障，探索新機(jī)制、培育新載體，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)有力、常抓不懈、多方發(fā)力、持續(xù)深入。

(一)基層意識(shí)形態(tài)工作常抓常管。抓干部隊(duì)伍意識(shí)形態(tài)工作，選優(yōu)配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)行好干部標(biāo)準(zhǔn)，真正把堅(jiān)定政治立場(chǎng)、堅(jiān)守理想信念、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民的人手里。及時(shí)按照程序配齊配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委宣傳委員，基層意識(shí)形態(tài)工作形成有人抓有人管、持續(xù)抓持續(xù)管的良好態(tài)勢(shì)。

(二)黨員干部隊(duì)伍教育經(jīng)?；０凑杖鎻膰?yán)治黨的要求，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，在全市范圍內(nèi)開(kāi)展“組織生活規(guī)范年”活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神、黨章黨規(guī)作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，綿綿用力、久久為功，不斷加強(qiáng)日?；?、經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育，從嚴(yán)從實(shí)著力完善黨員教育管理的長(zhǎng)效機(jī)制。

(三)新領(lǐng)域新區(qū)域黨員教育深入化。今年以來(lái)，結(jié)合城市化進(jìn)程加快、易地扶貧搬遷項(xiàng)目快速推進(jìn)的實(shí)際，按照“人到哪里，黨的工作就跟進(jìn)到哪里”的理念，在城區(qū)積極探索推行城市基層黨建，加強(qiáng)城市小區(qū)、移民安置小區(qū)、非公企業(yè)黨的組織建設(shè)，把建好新小區(qū)、新園區(qū)、新商圈、新安置點(diǎn)黨組織作為重要載體和抓手，第一時(shí)間占領(lǐng)工作陣地，意識(shí)形態(tài)教育工作順利向新領(lǐng)域新區(qū)域延伸推進(jìn)。

一是黨員隊(duì)伍流動(dòng)性較大，傳統(tǒng)的宣傳教育方式需要?jiǎng)?chuàng)新;二是部分新領(lǐng)域新區(qū)域的新建黨組織，領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的能力有待提升。

(一)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速健康發(fā)展，基層黨員通過(guò)外出務(wù)工、經(jīng)營(yíng)、移民搬遷等多種方式呈現(xiàn)較大范圍的流動(dòng)，傳統(tǒng)的宣傳教育方式難以實(shí)現(xiàn)全覆蓋，一些流出的黨員不主動(dòng)找組織、不愿意亮身份，存在管理教育確實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。

(二)一些新建黨組織被動(dòng)接受意識(shí)形態(tài)教育的積極性高，但由于接觸意識(shí)形態(tài)工作等時(shí)間較短，能力和水平還有待提高。

(一)積極創(chuàng)新黨員管理教育方式。探索借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、新興媒體等，打破時(shí)空和區(qū)域限制，加強(qiáng)黨員日常思想政治教育，實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作全覆蓋。

(二)采取有效措施強(qiáng)化新領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作。一是繼續(xù)采取向非公企業(yè)黨組織派駐“黨建指導(dǎo)員”，充分發(fā)揮“黨建名師工作室”名師力量，指導(dǎo)和幫助非公企業(yè)黨組織實(shí)現(xiàn)敢抓、會(huì)抓、抓好意識(shí)形態(tài)工作。二是推行小區(qū)黨組織公職黨員雙重組織生活及機(jī)關(guān)、社區(qū)、小區(qū)黨組織聯(lián)建攻堅(jiān)等模式，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)基層、進(jìn)小區(qū)。

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，長(zhǎng)期以來(lái)，大華社區(qū)積極采取措施，緊抓意識(shí)形態(tài)工作。

1、2020年12月底，全社區(qū)總?cè)丝?100人，育齡婦女2200人，已婚育齡婦女1800人，其中無(wú)孩婦女0人，一孩70人，二孩1700人。

2、響應(yīng)街道政策，積極做好孕前檢查工作，孕前檢查全年目標(biāo)12人已全面完成。

3、免費(fèi)健康檢查工作截至目前已建檔立卡戶97人，老年體檢520人。

4、幫助居民參保意外傷害保險(xiǎn)900多人，并協(xié)助居民得到賠償共6人;。

5、開(kāi)發(fā)區(qū)幫辦企業(yè)招工工作，完成招工50人次。

一年來(lái)，本人意識(shí)形態(tài)工作取得了一定的成績(jī)，但還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，主要包括以下幾個(gè)方面：

一是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的學(xué)習(xí)意識(shí)和動(dòng)機(jī)不夠，存在得過(guò)且過(guò)思想;。

二是對(duì)新興媒體的應(yīng)用和引導(dǎo)管理不能及時(shí)有效的學(xué)習(xí)適應(yīng);。

三是新形勢(shì)下輿論引導(dǎo)能力需要進(jìn)一步提升;。

四是群眾思想觀念與加快發(fā)展的要求不相適應(yīng)，思想意識(shí)和內(nèi)在動(dòng)力不足;。

五是對(duì)于群眾精神文化生活需求不能及時(shí)有效給予滿足。

1、強(qiáng)化計(jì)劃生育清理工作，經(jīng)常性開(kāi)展隱患排查與清理工作，杜絕信息統(tǒng)計(jì)誤差。

2、狠抓內(nèi)二多孩的孕情跟蹤，抓好孕前體檢工作，杜絕漏檢，全面提升參檢率。

3、提升溝通技巧，學(xué)習(xí)人事處理水平，完成企業(yè)招工工作。

黨的十九大報(bào)告提出，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前工作，應(yīng)強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，嚴(yán)格按照黨的十九大提出的新要求新任務(wù)，落實(shí)中央關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制要求，守好陣地、帶好隊(duì)伍。

加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，不斷提高黨員干部學(xué)習(xí)力。把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，以黨委中心組為龍頭，加強(qiáng)對(duì)十九大精神的學(xué)習(xí)研討和交流貫徹，推動(dòng)各支部能夠更好地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充實(shí)頭腦，進(jìn)而指導(dǎo)推動(dòng)工作。

構(gòu)建意識(shí)形態(tài)工作大格局，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力?！稗k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”，要牢固樹(shù)立，把握住意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，就是守住初心，守住底線，堅(jiān)定不移地把黨領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)工作引向工作的各個(gè)方面，堅(jiān)持“一盤(pán)棋”工作導(dǎo)向，各級(jí)黨委充分調(diào)動(dòng)本單位各部門(mén)共同參與，統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)對(duì)各領(lǐng)域輿論工作全覆蓋。

嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力。“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，要精心組織黨的十九大精神的宣傳貫徹，大力宣傳十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民走過(guò)的不平凡歷程、取得的輝煌成就，結(jié)合本單位特點(diǎn)講好“石油人”的故事，傳播正能量，引導(dǎo)廣大干部群眾切實(shí)增強(qiáng)認(rèn)同、增強(qiáng)自信，凝聚起“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力。

充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的形式，夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力和號(hào)召力。當(dāng)今社會(huì)早已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，其對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊之大超乎想象，加快推進(jìn)新興媒體和傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展，牢牢掌握網(wǎng)上輿論和傳統(tǒng)媒體工作的主動(dòng)權(quán)，廣泛宣傳黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的“紅色內(nèi)容”，全方位的宣傳公司各領(lǐng)域取得的成果，把提升網(wǎng)絡(luò)媒體正面宣傳的水平和數(shù)量作為主攻方向，加以扶持和鼓勵(lì)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的影響力號(hào)召力，形成強(qiáng)大的正面宣傳聲勢(shì)。

加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域人才隊(duì)伍建設(shè)，確保不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。做好黨的意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在人，要把好政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，在此前提下壯大宣傳志愿者隊(duì)伍，提高專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作人員的輿情預(yù)判、分析、處理等能力，做“政治上的明白人”，確保關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，敢沖上去，堅(jiān)持立場(chǎng)、頂?shù)米?、打得贏。

中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)了97年的艱難歷程，90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了社會(huì)主義制度，雖然走過(guò)一些彎路，但是正是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，不斷修正完善自我，完成了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向，特別是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、砥礪奮進(jìn)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，奪取了新的偉大勝利。

核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，輿論導(dǎo)向的作用，充分說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作的重要性和必要性，是思想建黨的核心內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)工作要常抓不懈，方能持久建功。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)仍然嚴(yán)峻復(fù)雜。全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化的大潮持續(xù)沖擊著中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，加之新冠肺炎疫情在全球的爆發(fā)和蔓延，更是加劇了我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，有效進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)就成為我們開(kāi)展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的重要方面，全黨必須對(duì)此有足夠清醒的認(rèn)識(shí)。要想牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)話語(yǔ)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須具備過(guò)硬的意識(shí)形態(tài)工作能力。

領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上下功夫。意識(shí)形態(tài)能力“短板”的表現(xiàn)之一就是馬克思主義理論素養(yǎng)不足。理論上成熟，政治上才能堅(jiān)定。領(lǐng)導(dǎo)干部的敏銳性、洞察力、判斷力都來(lái)自于掌握好馬克思主義理論武器這個(gè)共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)，面對(duì)眾說(shuō)紛紜的各種思潮時(shí)便無(wú)從下手，甚至“失語(yǔ)”。

提高馬克思主義理論素養(yǎng)絕不是翻幾本書(shū)、記一些筆記就能實(shí)現(xiàn)的。要“真學(xué)”，學(xué)馬克思主義經(jīng)典作家的原著，原原本本讀，真真切切悟，領(lǐng)會(huì)其中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。要“真懂”，懂馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，懂馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，懂馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，懂馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。要“真信”，信馬克思主義在今天仍然具有強(qiáng)大生命力，信中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，信堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。要“真用”，用馬克思主義的分析視角和科學(xué)方法觀察當(dāng)今資本主義世界新變化、觀察發(fā)展中國(guó)家新變化、觀察當(dāng)代中國(guó)新變化，給出科學(xué)合理的分析闡釋。

領(lǐng)導(dǎo)干部要在鑒別和思考上下功夫。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，做好意識(shí)形態(tài)工作要求有過(guò)硬的政治能力，必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問(wèn)題。要能夠科學(xué)把握形勢(shì)變化、精準(zhǔn)識(shí)別現(xiàn)象本質(zhì)、清醒明辨行為是非、有效抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要對(duì)中央的精神深入學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通，堅(jiān)持用中央精神分析形勢(shì)、推動(dòng)工作，對(duì)“國(guó)之大者”了然于胸。

意識(shí)形態(tài)工作絕不僅僅是黨委的事情，更不僅僅是宣傳部門(mén)的工作，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全黨形成合力。因此要樹(shù)立“大宣傳”的思想理念，樹(shù)立意識(shí)形態(tài)工作“一盤(pán)棋”的理念，樹(shù)立以黨和國(guó)家利益為重的大局意識(shí)，摒棄僅看重部門(mén)利益的小我思想。要做到自覺(jué)主動(dòng)支持宣傳戰(zhàn)線的工作，并積極結(jié)合本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的實(shí)際去探索如何做好意識(shí)形態(tài)工作。

早在2015年，***總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上就指出，“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤(pán);灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶”。這就要求我們?cè)诿茱@示出對(duì)抗性特征時(shí)，要采取激烈的手段和措施;在矛盾顯示出非對(duì)抗性特征時(shí)，要采取相對(duì)溫和的手段和措施。總而言之就是要把有利于我們的輿論搞好搞多。

領(lǐng)導(dǎo)干部要在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)上下功夫。話語(yǔ)的爭(zhēng)論甚至斗爭(zhēng)不是概念的爭(zhēng)論，不是詞語(yǔ)的爭(zhēng)論，而是理論的斗爭(zhēng)，是具有某種政治的、經(jīng)濟(jì)的包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)論。當(dāng)前，西方個(gè)別國(guó)家立足于西方理論和西方話語(yǔ)體系解讀和闡釋中國(guó)道路和中國(guó)制度，試圖掌握解讀中國(guó)道理和中國(guó)制度的話語(yǔ)權(quán)，并通過(guò)設(shè)置話語(yǔ)陷阱，引導(dǎo)、規(guī)制中國(guó)社會(huì)發(fā)展模式、改革開(kāi)放方向。在這種情況下，中國(guó)需要構(gòu)建一套與綜合國(guó)力相匹配的話語(yǔ)體系，彰顯馬克思主義理論的國(guó)際影響力和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全球貢獻(xiàn)。

***總書(shū)記指出，如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想。因此，我們?cè)谧龊弥袊?guó)事情的基礎(chǔ)上，還要注意講好中國(guó)故事，注意理論創(chuàng)新，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)來(lái)破除西方中心主義話語(yǔ)體系的束縛。如“中國(guó)夢(mèng)”的提出就是理論創(chuàng)新的典范。我們黨準(zhǔn)確找到了中國(guó)夢(mèng)與百姓夢(mèng)的緊密契合點(diǎn)，精準(zhǔn)表達(dá)了全體中國(guó)人民包括海外炎黃子孫的共同心愿，也深刻闡明了我們黨不斷奮力前行的堅(jiān)定信念，親切、可感，極具激勵(lì)作用。此外，我們深刻認(rèn)識(shí)到人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存，認(rèn)識(shí)到要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任，在此基礎(chǔ)上提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這一思想使我們從人類社會(huì)生存發(fā)展的一般性認(rèn)識(shí)，上升到對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律性把握，也為黨的理論創(chuàng)新開(kāi)辟了新的話語(yǔ)空間?？傊?，要將新話語(yǔ)、新詞匯、新表達(dá)方式引入馬克思主義經(jīng)典話語(yǔ)殿堂，讓馬克思主義哲學(xué)傳播更“接地氣”。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

作為國(guó)家的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，干部在實(shí)施國(guó)家政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中具有重要的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，干部的角色也變得越來(lái)越重要。面對(duì)繁重的工作任務(wù)和復(fù)雜的情況，干部必須不斷提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。

第二段：創(chuàng)新意識(shí)的重要性。

創(chuàng)新意識(shí)是一種必要的心態(tài)，也是一種能力素質(zhì)。在當(dāng)今日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，只有持有創(chuàng)新意識(shí)和能夠靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維，才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化。干部應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，積極推進(jìn)自身創(chuàng)新意識(shí)的提升，提高工作水平和質(zhì)量。

第三段：提升創(chuàng)新意識(shí)的途徑。

干部應(yīng)該從哪些方面提升自身的創(chuàng)新意識(shí)呢？一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與自己所從事的工作相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)、出席培訓(xùn)班、閱讀專業(yè)書(shū)籍等方式，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和能力水平。二是要多思考、多探索，運(yùn)用創(chuàng)新思維去解決問(wèn)題。在工作中遇到困難和瓶頸時(shí)，干部可以采用多種方法去解決問(wèn)題，善于尋找突破口，去開(kāi)拓新的思路和途徑。三是要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)和平臺(tái)，挖掘潛力和資源。

創(chuàng)新意識(shí)在工作中的具體應(yīng)用，可以體現(xiàn)在以下方面。一是創(chuàng)新思路。干部在制定工作方案和解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，敢于提出新思路。二是創(chuàng)新方式。干部在工作中應(yīng)該打破常規(guī)，開(kāi)拓新的工作思路和方式，提高工作的效率和質(zhì)量。三是創(chuàng)新體系。干部應(yīng)該健全創(chuàng)新機(jī)制和體系，鼓勵(lì)干部進(jìn)行思考、創(chuàng)新和實(shí)踐。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主旋律，干部的創(chuàng)新意識(shí)提升已經(jīng)成為了時(shí)代的要求和發(fā)展的必然趨勢(shì)。學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，探索與創(chuàng)造，應(yīng)該成為干部工作的一種標(biāo)配和基本素質(zhì)。只有不斷加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的提升，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地為人民服務(wù)，更好地推進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

在當(dāng)今時(shí)代，青年干部是國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是黨的事業(yè)的接班人。因此，他們的思想意識(shí)提升至關(guān)重要。作為一名青年干部，我深深認(rèn)識(shí)到提升自身思想意識(shí)的重要性，并在日常工作和生活中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提升自己，成為更好的青年干部。

第二段：提升專業(yè)意識(shí)。

作為青年干部，我們必須時(shí)刻保持專業(yè)意識(shí)的高度，不斷努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力。為了提升自己的專業(yè)知識(shí)，我常常利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行自學(xué)、實(shí)踐和交流。例如，我經(jīng)常參加相關(guān)領(lǐng)域的講座、研討會(huì)和培訓(xùn)班，通過(guò)學(xué)習(xí)及實(shí)踐將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力。同時(shí)，我也和同事們經(jīng)常交流工作中的經(jīng)驗(yàn)，從中獲取新的觀點(diǎn)和啟示。

第三段：提升領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。

作為一名青年干部，要提升領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，需要從自身和團(tuán)隊(duì)的角度出發(fā)，全面考慮團(tuán)隊(duì)的利益和問(wèn)題。我常常通過(guò)主動(dòng)展示個(gè)人能力、協(xié)助組織同事共同完成工作等方式，積極發(fā)揮自身的職責(zé)和責(zé)任感，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成整體任務(wù)。同時(shí)，我也會(huì)不斷調(diào)整自身的角色定位，從一個(gè)單純的執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為一個(gè)更加全面的工作助手，以便更好的協(xié)調(diào)好團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部關(guān)系。

第四段：提升人際意識(shí)。

在團(tuán)隊(duì)中，人際關(guān)系是一個(gè)非常重要的因素。干部們應(yīng)該注重溝通和協(xié)作，建立信任和友好的合作關(guān)系。同時(shí)，也要始終保持自我克制和客觀公正，以便更好地調(diào)解糾紛和解決矛盾。我常將個(gè)人工作與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)進(jìn)行聯(lián)系，全面考慮團(tuán)隊(duì)的共同利益，不斷提高個(gè)人、工作團(tuán)隊(duì)和組織之間的關(guān)系。

第五段：提升思想意識(shí)。

提升思想意識(shí)具有重要的社會(huì)意義，也是現(xiàn)代青年干部必不可少的素質(zhì)。保持積極的心態(tài)及樂(lè)觀態(tài)度，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)和發(fā)展動(dòng)向，注重自己的思想成長(zhǎng)，了解自己的優(yōu)勢(shì)和短處，不斷進(jìn)行自我總結(jié)和反思，都是提升思想意識(shí)的有效方式。通過(guò)培養(yǎng)健康的心理，強(qiáng)化自己的意志力和判斷力，而且還可以更好的發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和才華，從而成為一名優(yōu)秀的青年干部。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，提升意識(shí)是現(xiàn)代青年干部最基本的要求，也是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪惺冀K堅(jiān)持的原則。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和工作，積極提升各方面的素質(zhì)，相信青年干部在今后的工作中一定會(huì)有更高的成就。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

第一段：導(dǎo)入（150字左右）。

青年干部是黨和人民事業(yè)的中堅(jiān)力量，他們既是革命的接班人，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。隨著時(shí)代的變遷，青年干部推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的責(zé)任愈加重大。提升自身的意識(shí)水平，成為應(yīng)有之義。本文旨在通過(guò)分享自身的心得體會(huì)，探討青年干部提升意識(shí)的辦法，推動(dòng)青年干部隊(duì)伍的發(fā)展。

第二段：意識(shí)提升的重要性（250字左右）。

意識(shí)是指人們的主觀認(rèn)識(shí)和思想觀念的總和。合理的意識(shí)，可以有效地引導(dǎo)人們的行動(dòng)和決策，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。青年干部要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)重要的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，因此提升自身的意識(shí)水平至關(guān)重要。在工作中，青年干部應(yīng)該以人民為中心，堅(jiān)持包容與和諧的思想，倡導(dǎo)解決問(wèn)題的創(chuàng)新思維，夯實(shí)自身的政治素質(zhì)和工作能力。

第三段：提升意識(shí)的方法（350字左右）。

意識(shí)的提升并非一蹴而就，需要青年干部在工作和學(xué)習(xí)中不斷磨煉。首先是要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，不斷提高思想素質(zhì)和專業(yè)能力。青年干部應(yīng)積極參加各類培訓(xùn)，組織研討交流，提升自身的知識(shí)素養(yǎng)。其次是要注重自身的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不斷完善自身的觀念。青年干部在崗位上應(yīng)該總結(jié)自身的工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)現(xiàn)自身不足之處，及時(shí)調(diào)整自己的思路和方法。還有就是要注意領(lǐng)導(dǎo)溝通能力的提高，建立良好的溝通交流機(jī)制，積極與人溝通，展現(xiàn)自己的實(shí)力和魅力。

第四段：提升意識(shí)的實(shí)際案例（250字左右）。

事實(shí)上，意識(shí)的提升是不斷積累和實(shí)踐的過(guò)程。近年來(lái)，浙江省某市委青年干部骨干培訓(xùn)班上，有一位年輕的基層黨支部書(shū)記通過(guò)參加培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)交流，錘煉出一套富有創(chuàng)新性和領(lǐng)導(dǎo)力的思維方式。他在后來(lái)的工作中不斷探索，推行了一系列合理的點(diǎn)子，取得了優(yōu)秀的工作成績(jī)，成為該市基層黨建工作的佳話。這充分說(shuō)明，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉，青年干部可以提升自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和意識(shí)素質(zhì)，并用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)、帶動(dòng)工作。

第五段：結(jié)論（200字左右）。

青年干部對(duì)于黨和人民的事業(yè)發(fā)展具有重要意義。只有不斷提升自身的意識(shí)和能力，才能在工作中起到更好的指導(dǎo)作用。提升意識(shí)的路徑雖漫長(zhǎng)，但只要青年干部堅(jiān)持不懈，學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重溝通和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，必能成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者。我們堅(jiān)信，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，青年干部一定會(huì)展現(xiàn)新時(shí)代的青春風(fēng)采和不凡的家國(guó)情懷。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

干部創(chuàng)新意識(shí)提升是當(dāng)前中國(guó)發(fā)展不可忽視的重要問(wèn)題。作為一名干部，如何提升創(chuàng)新意識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。在此，筆者將分享自己的一些心得體會(huì)，探討如何提升干部創(chuàng)新意識(shí)。

第二段：理解創(chuàng)新意識(shí)的重要性。

創(chuàng)新意識(shí)是指一種持續(xù)的、敏銳的、對(duì)新問(wèn)題和挑戰(zhàn)的洞察力和理解能力。這種意識(shí)是追求進(jìn)步和創(chuàng)新的心理狀態(tài)，它涉及到思維、態(tài)度、價(jià)值觀、習(xí)慣等多個(gè)方面。在當(dāng)今快速變化的時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為一種基本能力和素質(zhì)，能夠決定個(gè)人和組織的未來(lái)發(fā)展。因此，提升干部創(chuàng)新意識(shí)的重要性不言而喻。

提升干部創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵在于激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)造力是即興的想象力、靈活的思維能力和創(chuàng)新的勇氣，它需要發(fā)掘和激發(fā)干部的內(nèi)在潛能。而創(chuàng)新思維是追求變革、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、打破常規(guī)的思維方式，需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)不斷提高。因此，干部要注重思維的創(chuàng)新、放慢生活的節(jié)奏，去觀察和體驗(yàn)身邊的事物，不斷思索創(chuàng)新之路。

提升干部創(chuàng)新意識(shí)的方式很多，例如讀書(shū)、多元化體驗(yàn)、創(chuàng)新思維培訓(xùn)、參與創(chuàng)新項(xiàng)目等。對(duì)于干部來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)方式之一。干部可以嘗試閱讀創(chuàng)新的理論和實(shí)踐案例，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)前沿趨勢(shì)。另外，多元化體驗(yàn)也是提升創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑之一，例如旅游、參觀企業(yè)、社交等方式，可以拓寬干部的視野和思維方式。此外，參加創(chuàng)新思維培訓(xùn)和參與創(chuàng)新項(xiàng)目也是非常有效的途徑。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在新時(shí)代里，提升干部創(chuàng)新意識(shí)是必須要做的任務(wù)。創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維對(duì)于我們的工作和生活有著極大的意義。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“腳踏實(shí)地做好本職工作，同時(shí)要有高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的眼光”，我們必須要注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，建立創(chuàng)新型的思維方式和機(jī)制，不斷提升干部創(chuàng)新的能力和素質(zhì)，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

合規(guī)意識(shí)是指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)法律法規(guī)、規(guī)章制度等的合憲合法性以及內(nèi)控等方面的認(rèn)識(shí)和理解。在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，合規(guī)意識(shí)的提升對(duì)于個(gè)人與組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。本文將從加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)、樹(shù)立合規(guī)理念、規(guī)范行為舉止、營(yíng)造合規(guī)文化以及建立監(jiān)督機(jī)制等五個(gè)方面探討如何提升合規(guī)意識(shí)的心得體會(huì)。

第二段：加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)。

法律知識(shí)是提升合規(guī)意識(shí)的基石。個(gè)人和組織都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，了解并掌握社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的新法律法規(guī)。通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)，我們可以提高自己對(duì)各類法律法規(guī)的敏感度和理解能力，從而在行為中自覺(jué)遵守法律的約束。此外，可以通過(guò)參加法律課程、研討會(huì)和職業(yè)培訓(xùn)等活動(dòng)，不斷更新法律知識(shí)，保持與時(shí)俱進(jìn)，提升自身的合規(guī)意識(shí)。

第三段：樹(shù)立合規(guī)理念。

樹(shù)立合規(guī)理念是提升合規(guī)意識(shí)的重要因素。個(gè)人和組織應(yīng)該明確遵守法律法規(guī)和規(guī)章制度的重要性，樹(shù)立合規(guī)效益意識(shí)。合規(guī)不僅有利于個(gè)人和組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也有助于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。通過(guò)提升對(duì)合規(guī)的認(rèn)識(shí)，建立正確的法律道德觀念，人們?cè)诿媾R選擇時(shí)會(huì)時(shí)刻考慮是否符合法律法規(guī)的要求，從而有效地規(guī)范自己的行為。

第四段：規(guī)范行為舉止。

合規(guī)意識(shí)的提升也需要在行為舉止上給予相對(duì)應(yīng)的規(guī)范。個(gè)人與組織要時(shí)刻保持公正、公平、公開(kāi)的原則，遵循合規(guī)的指導(dǎo)原則，不違反法律的底線，嚴(yán)格遵守各類內(nèi)部規(guī)章制度。同時(shí)，人們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自己行為的自我反思，切實(shí)檢查自身是否符合法律法規(guī)的要求，并及時(shí)糾正不合規(guī)的行為。只有通過(guò)日常嚴(yán)格的自我約束，才能提升個(gè)人和組織的合規(guī)意識(shí)。

第五段：營(yíng)造合規(guī)文化和建立監(jiān)督機(jī)制。

提升合規(guī)意識(shí)需要在組織中營(yíng)造合規(guī)文化和建立有效的監(jiān)督機(jī)制。組織應(yīng)制定明確的合規(guī)制度和規(guī)范，通過(guò)培訓(xùn)等方式普及合規(guī)意識(shí)，提高員工的法治道德水平。在組織內(nèi)部，建立合規(guī)委員會(huì)或合規(guī)部門(mén)，負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理合規(guī)事務(wù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正違法違規(guī)行為，形成守法共識(shí)。同時(shí)，要鼓勵(lì)員工提供合規(guī)方面的建議和意見(jiàn)，并及時(shí)處理合規(guī)舉報(bào)事件。通過(guò)建立完善的合規(guī)監(jiān)督機(jī)制，才能有效提升個(gè)人和組織的合規(guī)意識(shí)。

結(jié)尾：

合規(guī)意識(shí)的提升是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要個(gè)人和組織共同努力。通過(guò)加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)、樹(shù)立合規(guī)理念、規(guī)范行為舉止、營(yíng)造合規(guī)文化以及建立監(jiān)督機(jī)制等方面的努力，我們可以有效地提升自身和組織的合規(guī)意識(shí)，切實(shí)做到守法合規(guī)，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

段落一：引言（大致200字）。

干部作為管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的中堅(jiān)力量，其才能和能力的提升對(duì)于組織和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展具有重要的意義。然而，如何在工作中不斷錘煉自己，不斷提升能力成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)多年的工作和學(xué)習(xí)，我深感干部提升能力的關(guān)鍵在于自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)、與人交流和持續(xù)反思。本文將分五個(gè)方面進(jìn)行探討。

段落二：自主學(xué)習(xí)（大致200字）。

自主學(xué)習(xí)是干部能力提升的基石。在工作中，我們要隨時(shí)關(guān)注新聞動(dòng)態(tài)和行業(yè)發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，并結(jié)合自己的工作實(shí)踐進(jìn)行思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加培訓(xùn)班、聽(tīng)取講座等形式進(jìn)行拓展，同時(shí)還要學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段獲取信息，不斷豐富自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備。

段落三：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（大致200字）。

知識(shí)的積累需要通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn)證和應(yīng)用。在實(shí)踐中，我們可以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到具體工作中，通過(guò)實(shí)踐中的反思和總結(jié)來(lái)不斷完善自己的能力。同時(shí)，我們還可以主動(dòng)參與項(xiàng)目和崗位的拓展，在實(shí)踐中錘煉自己的能力，并不斷挑戰(zhàn)自我。通過(guò)與不同的團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠從不同的人和事中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，并加以運(yùn)用到自己的工作中。

段落四：綜合素質(zhì)培養(yǎng)（大致200字）。

干部需要具備全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。在工作中，我們要不斷提高自己的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和決策能力等。為此，我們可以參加各種培訓(xùn)課程和實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們還要注重對(duì)自己的修養(yǎng)和品行的培養(yǎng)，做到言行合一、以身作則，以良好的品行塑造自己的形象。

段落五：交流與反思（大致200字）。

交流與反思是干部提升能力的重要途徑。在工作中，我們要主動(dòng)與同事、上級(jí)和下屬進(jìn)行交流，分享各自的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)持續(xù)反思自己的工作和行為，找出不足之處并加以改進(jìn)。通過(guò)與他人的交流和對(duì)自己的反思，我們能夠不斷優(yōu)化自己的工作方式和方法，并提高自己的工作效能。

結(jié)束語(yǔ)（大致100字）。

提升干部能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和總結(jié)。只有通過(guò)自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)以及與他人的交流和反思，才能不斷提升自己的能力，為組織和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。作為一名干部，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而努力。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一、為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力？

一直以來(lái)，意識(shí)形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于這個(gè)問(wèn)題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，我想從一個(gè)事例來(lái)導(dǎo)入。這個(gè)事例就是20xx年揭露出來(lái)的“棱鏡門(mén)”事件。棱鏡計(jì)劃是一項(xiàng)由美國(guó)國(guó)家安全局自20xx年小布什時(shí)期開(kāi)始實(shí)施的絕密的電子監(jiān)聽(tīng)計(jì)劃。據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》20xx年x月x日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20xx年啟動(dòng)了一個(gè)代號(hào)為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋(píng)果等在內(nèi)的x家國(guó)際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說(shuō)，“你們就像圖書(shū)館，美國(guó)政府是每本書(shū)都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說(shuō)這個(gè)“棱鏡計(jì)劃”里面包含的對(duì)于個(gè)人隱私、各國(guó)主權(quán)尊嚴(yán)的無(wú)視和侵犯，僅從意識(shí)形態(tài)的角度看，這就是一個(gè)駭人聽(tīng)聞的計(jì)劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對(duì)于美國(guó)政府來(lái)說(shuō)都是透明。對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，這里面蘊(yùn)藏著巨大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力？為什么要重視各級(jí)黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)呢？這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無(wú)外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危。

意識(shí)形態(tài)問(wèn)題不是小問(wèn)題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問(wèn)題。

在20xx年x月xx日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹谶@里，總書(shū)記就講了一個(gè)關(guān)系。什么關(guān)系呢？一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)展開(kāi)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)總書(shū)記講意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢？我想，這就與意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書(shū)記為什么要作出這樣一個(gè)判斷？習(xí)總書(shū)記講得很清楚。他說(shuō)：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說(shuō)，意識(shí)形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢？習(xí)總書(shū)記又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說(shuō)，一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)上說(shuō)。

精神上出問(wèn)題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

近的，從20xx年開(kāi)始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤(pán)失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來(lái)講，思想防線、意識(shí)形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對(duì)來(lái)說(shuō)出問(wèn)題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過(guò)往，毛澤東同志非常重視意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識(shí)形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對(duì)于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢(shì)，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國(guó)政權(quán)營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說(shuō)“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢?jiàn)，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

面臨的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。今天，中國(guó)的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國(guó)家之所以忌憚中國(guó)的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)的崛起改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國(guó)的崛起還代表著一種新的意識(shí)形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張，也對(duì)舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來(lái)具有顛覆性的影響。

中國(guó)的崛起可以從兩方面看。作為道路來(lái)說(shuō)，中國(guó)道路向其他國(guó)家展示了一種不同于西方的但同樣也相對(duì)比較成功的道路，使許多發(fā)展中國(guó)家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對(duì)西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國(guó)的崛起也代表了一種意識(shí)形態(tài)的張力。正是由于中國(guó)的崛起，使很多發(fā)展中國(guó)家看到了在西方的話語(yǔ)體系和意識(shí)形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國(guó)家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語(yǔ)和理念思路。這套話語(yǔ)和理念思路不同于西方原有的話語(yǔ)和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們?cè)噲D阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國(guó)內(nèi)有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國(guó)史說(shuō)事，有的以反思改革為名否定改革開(kāi)放，否定四項(xiàng)基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動(dòng)”的營(yíng)銷(xiāo)炒作活動(dòng)。加多寶恭喜“作業(yè)本（微博網(wǎng)名）”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開(kāi)燒烤店就送10萬(wàn)罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開(kāi)燒烤店加多寶送這么多涼茶？這源于20xx年時(shí)，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買(mǎi)單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當(dāng)時(shí)已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過(guò)大v抹黑邱少云的語(yǔ)言進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會(huì)買(mǎi)加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個(gè)公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識(shí)形態(tài)方面的幼稚。

近年來(lái)，我們看到對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)革命史、毛澤東、階級(jí)、私有制、中國(guó)特色、“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分公眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

再次，在我國(guó)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，另一方面也帶來(lái)了社會(huì)思想意識(shí)上的分歧乃至對(duì)立。比如，20xx年xx月《xx日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請(qǐng)不要這樣講中國(guó)——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開(kāi)信》?！秞x日?qǐng)?bào)》聽(tīng)了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國(guó)’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過(guò)分,必須引起教育界的警覺(jué)和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開(kāi)信引發(fā)了十分不同的評(píng)價(jià)。盡管支持《xx日?qǐng)?bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來(lái)自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識(shí)形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識(shí)形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識(shí)形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢？我認(rèn)為，黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。下面我們就逐一從這五個(gè)面跟大家進(jìn)行一個(gè)分享和分析。

（一）提高意識(shí)形態(tài)鑒別力。

鑒別力是意識(shí)形態(tài)能力的首要方面。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識(shí)形態(tài)問(wèn)題恰恰是具有高度政治性的問(wèn)題。凡是涉及政治層面的問(wèn)題都一定意義上與意識(shí)形態(tài)問(wèn)題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了。

其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝；

其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過(guò)習(xí)總書(shū)記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識(shí)形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問(wèn)題，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來(lái)宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論。”

第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害；

第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評(píng)價(jià)毛澤東的呢？鄧小平首先認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說(shuō)，“這不只是理論問(wèn)題,尤其是個(gè)政治問(wèn)題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大政治問(wèn)題?！彼裕囆∑绞紫葟?qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說(shuō)，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái)。”“他的功績(jī)是第一位的,他的錯(cuò)誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯(cuò)誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤?！编囆∑揭詫?shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國(guó)人民思想信仰的問(wèn)題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來(lái)了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問(wèn)題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對(duì)待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評(píng)價(jià)毛澤東的問(wèn)題，成功扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的方向，為改革開(kāi)放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個(gè)非常有意識(shí)形態(tài)智慧的人。對(duì)西方媒體來(lái)闡述自己的意識(shí)形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“說(shuō)我是改革派是真的，可是我也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。如果說(shuō)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化就是保守派，那么也可以說(shuō)我是保守派。比較實(shí)際地說(shuō)，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開(kāi)放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路?！编囆∑降囊庾R(shí)形態(tài)智慧在哪里呢？就是在堅(jiān)持改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開(kāi)放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識(shí)形態(tài)智慧。

把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤(pán)；

灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤(pán)搞得大大的，把敵人的地盤(pán)搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢？馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一把尺子，中國(guó)國(guó)家利益與國(guó)家形象也是一把尺子。凡是涉及意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對(duì)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識(shí)模糊，有的是思想方法問(wèn)題，有的是政治立場(chǎng)問(wèn)題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國(guó)特色社會(huì)主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺?！白蟆焙陀业臉?biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評(píng)、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問(wèn)題不妨想得多一些。對(duì)那些看似與意識(shí)形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)政府部門(mén)、重要行業(yè)xx%的服務(wù)器、xx.x%的存儲(chǔ)設(shè)備、xx.x%的操作系統(tǒng)、xx.x%的數(shù)據(jù)庫(kù)都是國(guó)外產(chǎn)品。在涉及國(guó)家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國(guó)的“八大金剛”的影子，對(duì)于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對(duì)于我們的意識(shí)形態(tài)安全有沒(méi)有影響呢？如果聯(lián)系一下我們開(kāi)頭提到的“棱鏡門(mén)”，這些看似與意識(shí)形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國(guó)幼教專家解讀，所謂的美國(guó)xx學(xué)會(huì)的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì)對(duì)很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。

對(duì)于一些所謂客觀報(bào)道的新聞要多想一想。比如，美國(guó)在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國(guó)“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時(shí)還提到了其他的向外國(guó)人開(kāi)槍、向恐怖分子開(kāi)槍等內(nèi)容來(lái)淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報(bào)道的背后，實(shí)際上代表了一種具有偏見(jiàn)色彩的意識(shí)形態(tài)選擇。

對(duì)于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒(méi)有這方面的課程，所以他們就沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩。我們說(shuō)西方的高等教育中充滿了意識(shí)形態(tài)色彩，這個(gè)話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說(shuō)它不受意識(shí)形態(tài)影響，那肯定是不對(duì)的。在美國(guó)哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門(mén)類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，通過(guò)各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)的課程，其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育”，是要“將共同的價(jià)值觀念傳輸給來(lái)自不同背景的學(xué)生”。你能說(shuō)這里面沒(méi)有思想政治理論的教育嗎？只不過(guò)他們做得更巧妙、更隱蔽。

（二）怎樣提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力？

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識(shí)形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識(shí)形態(tài)理論工作者如果沒(méi)有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于歷史虛無(wú)主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問(wèn)題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識(shí)形態(tài)因素。對(duì)此，我們不可不察。

舉個(gè)例子，有人宣揚(yáng)西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢(shì)”和“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來(lái)是絕對(duì)客觀可行的，對(duì)于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運(yùn)用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國(guó)之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對(duì)稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡(jiǎn)單，實(shí)際上是強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)、富國(guó)對(duì)貧國(guó)的一種掠奪乃至剝削。所以，簡(jiǎn)單的理論推演背后，如果不用意識(shí)形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯(cuò)誤。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》一書(shū)中，對(duì)亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)弱國(guó)、一個(gè)后發(fā)國(guó)家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國(guó)正是一個(gè)先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國(guó)家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來(lái)的問(wèn)題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來(lái)，不要犯別人曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。

無(wú)論是亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢(shì)”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國(guó)利益的“意識(shí)形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對(duì)這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時(shí)空?qǐng)鼍爸械膽?yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

（三）提高意識(shí)形態(tài)思考力。

如何提高意識(shí)形態(tài)思考力？

第一，善于觀察問(wèn)題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；

人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；

社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活；

國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；

各方面人才能否通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；

執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；

權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡(jiǎn)單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實(shí)現(xiàn)選舉了，是不是實(shí)現(xiàn)一人一票了，是不是實(shí)現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國(guó)家國(guó)情的程序主義的東西來(lái)衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢？我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對(duì)于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的民主，包括西方國(guó)家也不是把這種民主直接拿來(lái)用的。這個(gè)民主要變成現(xiàn)實(shí)，就要設(shè)計(jì)，所以就落入了民主的第二個(gè)鏡像——設(shè)計(jì)中的民主。通過(guò)權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過(guò)一套監(jiān)督制衡體系來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)民主。但是這個(gè)設(shè)計(jì)的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計(jì)藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實(shí)的民主，還要經(jīng)過(guò)一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢？那就是運(yùn)行中的民主，這是第三重鏡像。運(yùn)行中的民主是設(shè)計(jì)中的民主與各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情相結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)出來(lái)的民主。比如，所有設(shè)計(jì)的民主都不會(huì)設(shè)計(jì)兩黨制的體制，但在實(shí)際運(yùn)行中由于這些國(guó)家階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實(shí)上的兩黨制或一黨獨(dú)大制，這就是運(yùn)行中的民主。而運(yùn)行中的民主又被西方國(guó)家移植到很多非西方國(guó)家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來(lái)分析和看待西方民主，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過(guò)一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會(huì)被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問(wèn)題是什么呢？很多人用理想中的民主來(lái)關(guān)照中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運(yùn)行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來(lái)衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來(lái)衡量和評(píng)判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國(guó)家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗(yàn)有用沒(méi)有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個(gè)思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因?yàn)槲鞣秸挝拿骱鸵庾R(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)就喪失自我獨(dú)立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長(zhǎng)城，這樣的教訓(xùn)我們?cè)诤芏鄧?guó)家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢？習(xí)總書(shū)記提出了“13個(gè)如何”，我認(rèn)為這“13個(gè)如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵問(wèn)題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識(shí)形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識(shí)形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢？第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果我們?cè)谶@13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對(duì)于“普世價(jià)值”進(jìn)行理論思考，“普世價(jià)值”為什么不能用？為什么要堅(jiān)持我們精神上的獨(dú)立性？同時(shí)，我們還要進(jìn)行事實(shí)上的分析?？匆豢次鱽啞⒈狈堑貐^(qū)被所謂的“普世價(jià)值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺(jué)。

同時(shí)，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，20xx年以來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)，對(duì)于我們用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)國(guó)際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢？這些問(wèn)題想一想，我們意識(shí)形態(tài)思考力就會(huì)有所提升。

當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開(kāi)始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國(guó)的紅旗到底還能打多久？”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說(shuō)了這樣的話，他說(shuō)：“從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”20多年過(guò)去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國(guó)并沒(méi)有消失，中國(guó)特色社會(huì)主義并沒(méi)有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說(shuō)好萊塢是一個(gè)造夢(mèng)工廠，很多人喜歡美國(guó)大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識(shí)形態(tài)能力的提高，喜歡美國(guó)大片的人的立場(chǎng)和角度發(fā)生了變化。很多人說(shuō)好萊塢是造夢(mèng)工廠，我覺(jué)得可以在前面加上兩個(gè)字，好萊塢是造美國(guó)夢(mèng)的工廠，他們傳達(dá)的都是美國(guó)厲害、美國(guó)偉大、美國(guó)拯救地球、美國(guó)拯救人類、生活在美國(guó)真好這樣的價(jià)值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對(duì)于所謂的美國(guó)大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨(dú)立性、思考的獨(dú)立性在增強(qiáng)。

（四）提高意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力。

意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)特別需要?jiǎng)?chuàng)新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開(kāi)放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個(gè)現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的思維定勢(shì)，提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì)主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng)造。中國(guó)也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對(duì)“協(xié)商民主”這個(gè)外來(lái)詞進(jìn)行了中國(guó)式的改造，把它從一個(gè)具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國(guó)國(guó)情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國(guó)的一個(gè)詞。對(duì)于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個(gè)中國(guó)創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們?cè)诿鎸?duì)西方強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時(shí)候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪；

馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過(guò)去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對(duì)于我們個(gè)體、對(duì)于我們心靈、對(duì)于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色，實(shí)際上就是在中國(guó)的語(yǔ)境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

第一，要善于拿捏詞句。比如，過(guò)去我們講和平發(fā)展，后來(lái)一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識(shí)形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識(shí)形態(tài)的可接受性上、在意識(shí)形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，習(xí)近平總書(shū)記提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。習(xí)近平總書(shū)記講，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國(guó)特色社會(huì)主義中，這就打破了過(guò)去在意識(shí)形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)工作。比如面對(duì)西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國(guó)并沒(méi)有脫離人類文明的大道，但是我們對(duì)于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語(yǔ)境下所創(chuàng)造出來(lái)的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對(duì)詞句拿捏達(dá)到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語(yǔ)。比如毛澤東通過(guò)創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國(guó)化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過(guò)“一國(guó)兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個(gè)國(guó)家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問(wèn)題，通過(guò)“摸著石頭過(guò)河”揭示了改革開(kāi)放方法論的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國(guó)夢(mèng)在意識(shí)形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對(duì)于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認(rèn)同中國(guó)也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語(yǔ)言的阻隔，為我們黨開(kāi)辟新的話語(yǔ)空間。而新的話語(yǔ)空間開(kāi)辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì)共識(shí)的形成、最大公約數(shù)的形成。“中國(guó)夢(mèng)”的提出，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語(yǔ)，如民族復(fù)興、人民幸福、中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類比，為我們黨開(kāi)辟新的話語(yǔ)空間，在國(guó)際國(guó)內(nèi)都贏得了思想上的一個(gè)公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語(yǔ)陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無(wú)意地設(shè)置了若干話語(yǔ)陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語(yǔ)陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來(lái)觀察和分析中國(guó)，我們可能就會(huì)被他們套上話語(yǔ)的牢籠、話語(yǔ)的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國(guó)內(nèi)也有一些話語(yǔ)有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開(kāi)，等等。甚至一些國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對(duì)意識(shí)形態(tài)陷阱、話語(yǔ)陷阱的認(rèn)識(shí)。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)候，日本首相安倍也有一個(gè)戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識(shí)形態(tài)的削弱，本身就是對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對(duì)“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬(wàn)同胞失去了生命。胸懷祖國(guó)的未來(lái)，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長(zhǎng)崎被投下了原子彈，以東京為首各個(gè)都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲。”你看，他不提給其他各個(gè)國(guó)家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)因素。再看他是怎么來(lái)為日本的罪責(zé)開(kāi)脫呢？他說(shuō)：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過(guò)全體人口的xx%左右。不能讓和那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個(gè)態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來(lái)，他這樣的話語(yǔ)背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

三、提高意識(shí)形態(tài)能力的若干原則。

如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識(shí)形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭(zhēng)鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國(guó)歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。毛澤東也講，“讓人說(shuō)話天塌不下來(lái)”。所以，在意識(shí)形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢？不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭(zhēng)取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題。

無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R(shí)形態(tài)問(wèn)題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，我覺(jué)得要把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。”經(jīng)過(guò)幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問(wèn)題基本解決了，但是挨罵的問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問(wèn)題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，擔(dān)任宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛?lái)能寫(xiě)字，站起來(lái)能說(shuō)句，走起來(lái)能辦事”。改革開(kāi)放之初，我們面對(duì)的是思想僵化的問(wèn)題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對(duì)的是思想分化問(wèn)題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說(shuō)，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！蔽覀儾荒芄钾?fù)了這個(gè)時(shí)代！廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識(shí)形態(tài)能力。

只有我們的意識(shí)形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識(shí)形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上。謝謝大家。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

——黨課范文。

意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到黨和國(guó)家的全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的順利發(fā)展，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，黨的十九大報(bào)告也明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為我們進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。我們集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識(shí)形態(tài)工作。******指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！秉h員干部的意識(shí)形態(tài)工作能力，在黨員干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位。我們要從關(guān)乎政權(quán)安危的高度來(lái)認(rèn)識(shí)黨員干部意識(shí)形態(tài)能力問(wèn)題。對(duì)如何提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。

意識(shí)形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識(shí)是否屬于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的認(rèn)知和判斷能力?，F(xiàn)實(shí)中，意識(shí)形態(tài)問(wèn)題往往與其他問(wèn)題互相交織，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮?。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)鑒別力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于從政治的角度看問(wèn)題。在中國(guó)的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問(wèn)題，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。因此，無(wú)論什么樣的思想言論，只要關(guān)乎政黨、政權(quán)、政府和政策，都有可能產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的后果。

其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

最后，要始終把握幾條標(biāo)尺。這幾條標(biāo)尺就是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)******的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)的國(guó)家利益與國(guó)家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以“右”為標(biāo)尺，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn)，要做到心里有數(shù)。

意識(shí)形態(tài)思考力是指黨員干部運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行深入思考和琢磨的能力。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點(diǎn)：

首先，要善于觀察問(wèn)題。******指出，要“運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚?！北热?，在如何看待民主的問(wèn)題上，針對(duì)一些人對(duì)中國(guó)的民主問(wèn)題的指責(zé)，******提出了判斷一個(gè)國(guó)家的政治制度是不是民主的、有效的“八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活；國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；各方面人才能否通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。這八項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了******深刻的思考力。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)問(wèn)題紛繁復(fù)雜，林林總總，要堅(jiān)持堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，必須要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)前，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作總體和全局的問(wèn)題，習(xí)******提出了“13個(gè)如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征；如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性；如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)******的領(lǐng)導(dǎo)；如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐；如何看待西方所謂“普世價(jià)值”；如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念；如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果黨員干部在這13個(gè)問(wèn)題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意。

當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

最后，是要善于進(jìn)行分析。進(jìn)行分析，是為了揭開(kāi)意識(shí)形態(tài)迷霧，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，針對(duì)西方所謂“普世價(jià)值”，******指出，國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒(méi)有看清這里面暗藏的玄機(jī)。如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來(lái)剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量我國(guó)發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币庾R(shí)形態(tài)工作是最需要?jiǎng)?chuàng)新、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

首先，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論。比如，通過(guò)提出“剩余價(jià)值論”，馬克思主義就變成了工人階級(jí)手中強(qiáng)大的思想武器。改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義”、“協(xié)商民主”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等，這些理論都為中國(guó)實(shí)踐提供了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)支撐。

其次，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，今天我們對(duì)待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性的同時(shí)，也必須對(duì)其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用進(jìn)行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪，給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的、但過(guò)去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進(jìn)行闡發(fā)。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新。

最后，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色。******提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，在中國(guó)特色社會(huì)主義前加上了新時(shí)代，實(shí)際上就是在中國(guó)的語(yǔ)境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

總之，******指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵是說(shuō)服人，根本在于爭(zhēng)取人心。提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，重要的是堅(jiān)持破立并舉，重在建設(shè)，站在思想和道義的制高點(diǎn)上，以情感人，以理服人。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十四

習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”做好意識(shí)形態(tài)工作，必須全面提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作能力。意識(shí)形態(tài)工作能力是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力和素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在重大政治斗爭(zhēng)和復(fù)雜情況考驗(yàn)面前必須保持的核心能力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定政治信仰和政治立場(chǎng)，不斷提升理論素養(yǎng)，提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，有效抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和錯(cuò)誤思潮侵蝕，在大是大非問(wèn)題上不迷失方向、不摔跟頭，堅(jiān)定不移地推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)治理水平與治理能力的科學(xué)化。

回顧百年黨史，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和斗爭(zhēng)始終存在著，雖表現(xiàn)形式多樣，但究其本質(zhì)不過(guò)是不同價(jià)值、不同方向、不同道路、不同旗幟的斗爭(zhēng)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，保護(hù)主義、單邊主義等逆歷史潮流的思潮頻頻抬頭、交織激蕩，戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情此伏彼現(xiàn)，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全錯(cuò)綜交織。突如其來(lái)的新冠肺炎疫情直接點(diǎn)燃、撬動(dòng)了地緣政治競(jìng)爭(zhēng)，加速了世界格局變動(dòng)震蕩，影響到人類生活的方方面面。動(dòng)蕩變革期的世界，各類反華勢(shì)力尋找各種借口對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透挑釁，影響我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全。同時(shí)，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題凸顯，不同價(jià)值觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有碰撞，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)也要不斷回應(yīng)社會(huì)發(fā)展提出的問(wèn)題。新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把底線思維牢記于心，把憂患意識(shí)植于靈魂，把歷史當(dāng)成最好的教科書(shū)和清醒劑，時(shí)刻保持對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的政治清醒和高度警覺(jué)，增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗，把我們黨意識(shí)形態(tài)工作的看家本領(lǐng)發(fā)揚(yáng)好、傳承好，絕不允許思想領(lǐng)域出現(xiàn)受人染指、根基松動(dòng)、風(fēng)雨飄搖的局面，堅(jiān)決回?fù)艉蛷氐讚魸⑺枷腩I(lǐng)域來(lái)犯之?dāng)?，全力?zhēng)做新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

旗幟就是方向，就是力量。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，蘊(yùn)含著新時(shí)代推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作的新思維、新理念、新方法，是做好意識(shí)形態(tài)工作的思想引領(lǐng)和根本遵循。在國(guó)際大變局、大變革、大調(diào)整，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)日趨繁重的時(shí)代背景下，新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，旗幟鮮明地把這一重要思想作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本抓手，科學(xué)系統(tǒng)地謀劃意識(shí)形態(tài)工作，把建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為為國(guó)家立心、為民族立魂的工作抓緊、抓實(shí)、抓牢、抓細(xì)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，持續(xù)鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的滿腔熱情，全力爭(zhēng)做新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的引領(lǐng)者和踐行者。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系作出了新的闡釋，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝。他強(qiáng)調(diào)：“既要切實(shí)做好中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為中心工作提供有力保障;既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫鲆曇庾R(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作?！痹诖嘶A(chǔ)上，他特別強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要科學(xué)運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系原理，既堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，讓人民群眾在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)，從內(nèi)心深處自覺(jué)地、主動(dòng)地、斬釘截鐵地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的說(shuō)服力、信服力和感染力;又樹(shù)牢責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性和堅(jiān)定性，充分發(fā)揮其強(qiáng)大思想引領(lǐng)作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和政治保障，全力爭(zhēng)做新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的明白人和有心人。

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨執(zhí)政的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，就是要堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，是我們黨的奮斗目標(biāo)，也是檢驗(yàn)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作成效的試金石。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。”新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要用好習(xí)近平總書(shū)記為我們量身定做的標(biāo)尺，牢牢把準(zhǔn)基調(diào)，既旗幟鮮明地講黨性，堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，理直氣壯地堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)，又站穩(wěn)意識(shí)形態(tài)工作的人民立場(chǎng)，將人民性作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本導(dǎo)向，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量和檢驗(yàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是否具有凝聚力和吸引力的根本標(biāo)準(zhǔn)。一方面要不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求，另一方面又要不斷提高人民群眾的價(jià)值認(rèn)同，想群眾之所想，急群眾之所急，扎實(shí)細(xì)致地把工作做到群眾心坎里，激發(fā)起弘揚(yáng)中國(guó)精神的人民自覺(jué)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人民力量，爭(zhēng)做黨的創(chuàng)新理論傳播者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、人民利益的守護(hù)者。

馬克思主義始終是黨的強(qiáng)大思想武器，其之所以具有旺盛的生命力和強(qiáng)大的引領(lǐng)力，就在于它是實(shí)踐的、與時(shí)俱進(jìn)的理論。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持知行合一的實(shí)踐論是新時(shí)代推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然要求。新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，一方面，把研讀馬克思主義經(jīng)典、悟透馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求;另一方面，在讀原著、學(xué)原文、悟原理的基礎(chǔ)上，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用黨的科學(xué)理論增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的本領(lǐng)，敏銳識(shí)別、準(zhǔn)確判斷各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，關(guān)鍵時(shí)刻敢于“亮劍”、敢于斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地批判和抵制所謂“普世價(jià)值”、所謂“憲政”、歷史虛無(wú)主義等思潮，注重在實(shí)踐中推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)踐者和奮斗者。

干部創(chuàng)新意識(shí)提升心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十五

干部作為黨和政府的重要骨干力量，必須具備扎實(shí)的理論知識(shí)和卓越的工作能力。然而，在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些干部在能力提升方面存在不足。為了更好地履行干部職責(zé)，不斷提高自身素質(zhì)，我結(jié)合自身經(jīng)歷總結(jié)出一些干部提升能力的心得體會(huì)。

第二段：注重學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是提升能力的基礎(chǔ)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能更好地適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)。我們要注重學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，多讀書(shū)、多聽(tīng)講座，不斷提升自己的理論水平。同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人成功的做法，不斷改進(jìn)和完善自己的工作方法。

第三段：注重實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗(yàn)?zāi)芰Φ年P(guān)鍵，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正地提升能力。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，積極主動(dòng)地參與各項(xiàng)工作，并將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)相結(jié)合。要善于總結(jié)實(shí)踐中的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率。

第四段：注重交流。

交流是增進(jìn)能力的重要途徑，通過(guò)與他人的交流，我們能夠獲取更多的信息和經(jīng)驗(yàn)。我們要善于與同事和上級(jí)進(jìn)行溝通交流，及時(shí)了解他們的觀點(diǎn)和建議。同時(shí)，要積極參加各類培訓(xùn)和會(huì)議，與其他干部進(jìn)行交流，互相學(xué)習(xí)和借鑒。

第五段：注重自我反思。

自我反思是不斷提升能力的有效方法，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的工作表現(xiàn)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤并改進(jìn)不足。要善于反思工作中的失誤和不足，積極尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。同時(shí)，要主動(dòng)汲取他人的批評(píng)和意見(jiàn)，以此對(duì)自己進(jìn)行更全面、更準(zhǔn)確的評(píng)估。

結(jié)尾。

在提升能力的道路上，每個(gè)干部都需要付出努力和汗水。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷交流和不斷反思，我們才能真正地提升自己的能力。相信只要我們堅(jiān)持這些實(shí)踐，久久為功，就一定能夠成為一名真正合格的干部，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。