古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)及收獲 古城參觀社會(huì)實(shí)踐心得(四篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)及收獲一

青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。

呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨(dú)特，工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實(shí)屬罕見”。百歲坊的對(duì)面是定廣門，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門”三字匾額。定廣門上敵樓為三開間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。

古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯?，F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院，坐南向北，有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個(gè)，現(xiàn)存的有30多個(gè)?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。

青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。

游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿足您的胃，也會(huì)滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開了您的胃，醉了您的心。

感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來!青巖與我在這里等著大家再次重聚!

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)及收獲二

金秋十月，天高云淡，丹桂飄香，學(xué)校組織了秋季社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。相約在 “長(zhǎng)橋短橋楊柳，青石小巷人家”的江南第一水鄉(xiāng)——甪直。

上午八點(diǎn)多,我們滿懷激動(dòng)之情，乘著大巴車前往甪直古鎮(zhèn)。一路上,大家欣賞著美麗如畫的風(fēng)景，無比愜意。

沐浴著溫暖的陽光，我們來到了景區(qū)門前,只見用鮮花擺成的”甪直”二字，在陽光的照耀下閃爍著絲絨般的光芒，似乎在微笑著歡迎我們。踏入古色古香的園門，一看就讓人有一種古樸、幽靜的感覺。只見一條蕩漾著綠色漣漪的小河，穿梭在一座座亭臺(tái)樓閣之間;走過長(zhǎng)廊小道，亭臺(tái)水榭;再往前走，店鋪一家挨著一家，店里的商品琳瑯滿目，還有各種特色小吃，香氣撲鼻。暢游在這美輪美奐的“人間天堂”里，真是令人心曠神怡。

聽導(dǎo)游姐姐說：“甪直是一座與蘇州同齡，具有悠久歷史的中國(guó)水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)?！苯又銕ьI(lǐng)我們?nèi)⒂^了“保圣寺”、“葉圣陶紀(jì)念館”、“萬盛米行”、“沈宅”等。

首先，我們?nèi)チ恕澳铣陌侔耸隆敝坏摹氨Ｊニ隆?。?jù)說它至今它已有1500多年的歷史了，雖然它歷經(jīng)滄桑，但它仍然莊嚴(yán)神圣，仿佛在向我們?cè)V說著它千年的歷史故事。

接著，來到了“葉圣陶紀(jì)念館”。這是一代師表葉圣陶當(dāng)年任教的“吳縣第五高等小學(xué)”的舊址。在館的正中央有一座漢白玉雕像，這正是葉圣陶爺爺,只見他雙眼堅(jiān)定地凝視前方，仿佛對(duì)我們這些學(xué)生充滿了無限的期望……

然后,我們還參觀了有鎮(zhèn)上“沈、范”兩家富商合伙經(jīng)營(yíng)的“萬盛米行”。它是吳東地區(qū)首屈一指的大米行，那里橫七豎八地?cái)[放著古代用來耕地的農(nóng)具，如：銅鏟、牛耕、犁耕、鐮刀等。在門前的大棚下陳列著一臺(tái)舊式水車，它靜靜地躺在那兒默默不語……

在夕陽暗紅色光環(huán)的籠罩下,我們就要告別甪直了，大家紛紛在唐風(fēng)子遺、神秘幽靜的景區(qū)前合影留念。夕陽之下的亭臺(tái)樓閣、小橋流水、人群構(gòu)成了一幅壯麗的風(fēng)景畫。甪直，真不愧是個(gè)充滿詩(shī)情畫意，使人流連忘返的人間仙境啊!

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)及收獲三

黃姚古鎮(zhèn)位于昭平縣東北部，是一座具有一千多年歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，民居散落在山光水色中，石板街靜靜地徜徉在時(shí)光的隧道里，斑駁的古門樓在向世人訴說著遙遠(yuǎn)的歷史，這座被譽(yù)為夢(mèng)境家園的黃姚古鎮(zhèn)，是外國(guó)人最值得去的古鎮(zhèn)之一。

很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時(shí)路經(jīng)此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。

黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個(gè)陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時(shí)期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。

走進(jìn)黃姚，呈現(xiàn)在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風(fēng)光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時(shí)期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。

黃姚古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格是按照古代的九宮八卦進(jìn)行布局設(shè)計(jì)的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯(lián)結(jié)的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機(jī)地結(jié)合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實(shí)為少見。

古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺(tái)、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 ?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學(xué)所在地。當(dāng)時(shí)的省工委書記錢興同志率領(lǐng)一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅(jiān)定意志，以教書等工作為掩護(hù)，開展革命活動(dòng)。同時(shí)疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日?qǐng)?bào)》昭平版。

黃姚的老街始建于明清時(shí)期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長(zhǎng)又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風(fēng)格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長(zhǎng)而光滑，沒有幾百年時(shí)光歲月的洗磨，就不會(huì)有連結(jié)著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

古鎮(zhèn)的另一個(gè)景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓，透過門樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋?qū)⒁粭l條石板街連接起來，形成四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。

位于古鎮(zhèn)東門外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫，自明萬歷年間以來，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財(cái)神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺(tái)樓閣，這些亭臺(tái)樓閣格調(diào)雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩(shī)詞題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進(jìn)士翰林院編修劉宗標(biāo)所題寫的“小西湖”，書法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。

黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷七月半有兩個(gè)晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。

主題古鎮(zhèn)打掃社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)及收獲四

青巖鎮(zhèn)，是明清時(shí)期的一座古鎮(zhèn)，距貴陽約60華里。它地近苗鄉(xiāng)，以前曾是軍事重鎮(zhèn)，用以鎮(zhèn)壓苗民起義;它又曾是遠(yuǎn)到川、湘、滇、桂的通衢，往來的商賈都要由此經(jīng)過。

其實(shí)小鎮(zhèn)有特色且有著深厚歷史背景的建筑還有很多。爬上鎮(zhèn)邊一側(cè)不算太高的山坡 (當(dāng)?shù)厝朔Q黃家坡)可以鳥瞰小鎮(zhèn)的全景，由于小鎮(zhèn)并不是建造在一個(gè)平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以從高處望去，整個(gè)小鎮(zhèn)的格局給人一種在別的古鎮(zhèn)中難以看到的立體美感。寺廟、城門，這些主體建筑在裊裊炊煙繚繞中屹立著，向人們?cè)V說著一個(gè)又一個(gè)的古老故事。讓人詫異的是，小鎮(zhèn)中除了眾多的寺廟，竟然還保留著一座基督堂和一座天主堂。

也就是說，小鎮(zhèn)中既有佛教徒、又同樣盛行 天主教和 基督教，無法得知的是這樣的“三教并存”現(xiàn)象是如何在漫漫的歷史長(zhǎng)河中保留下來的，但據(jù)鎮(zhèn)上人說，每每到了初一、十五、寺廟里的香火是不會(huì)斷的，而周日到教堂做禮拜的人也是絡(luò)繹不絕。而除了寺廟、教堂，鎮(zhèn)上最有文化代表性的東西可能就是保存完好的古代牌坊，據(jù)說古鎮(zhèn)原來是有8座石牌坊的，由于歷史原因，只留下三座了，它們分別是北門 外的“趙彩章百歲坊”、南門內(nèi)的“趙倫理百歲坊”和靠近定廣門的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”，其中以節(jié)孝坊的建造最為大氣，坊的上方甚至還鑲嵌著圣旨立匾。更為戲劇化的是，代表西方文化的教堂就建在象征東方傳統(tǒng)思想的節(jié)孝坊對(duì)面，高高尖頂屹立了百年之久，這種參差交錯(cuò)的不對(duì)稱美以一種強(qiáng)烈的反差，被渲染到整個(gè)文化氣氛中，所以在這里看似激烈的文化宗教沖突，卻空前地融合起來，讓人不得不感嘆此彈丸之地內(nèi)的文化包容性是多么神奇。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，青巖城墻完好，四座城門依舊，偏僻安全，接納了很多的“避難者”。八路軍貴陽交通站在青巖建立安宣點(diǎn)，把許多革命干部家屬疏散到這里來，周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)和博古(秦邦憲)的家屬都曾經(jīng)在青巖住過。李克農(nóng)親屬曾居處：位于青巖鎮(zhèn)北街10號(hào)，1939～1941年李克農(nóng)等共領(lǐng)導(dǎo)人的親屬曾居于此，現(xiàn)仍為民居;鄧穎超之母曾居處：位于南街75號(hào)，鄧穎超之母楊振德女士1939～1941年曾居于此，現(xiàn)仍為民居，經(jīng)營(yíng)快餐;周恩來總理之父曾居處：位于青巖背街2號(hào)，1939～1941年，周恩來父親周懋臣老人曾在此居住，現(xiàn)已對(duì)外開放。

這里真是石頭砌就的世界。青石板鋪成的古驛道，寬闊而平坦，潔凈得一塵不染。民居則是石瓦、石墻、石凳、石磨。區(qū)別只在于富人家的墻用青條石砌就，窮人家的墻用碎石片疊成，只是年深日久，這些房子愈顯得低矮破舊了。置身在這冰冷堅(jiān)硬的石的世界中，自然更渴望溫馨。于是，家家戶戶都在自己的小院中廣植花木，透過小小的門框，可以看到里面一派姹紫嫣紅。誰說這里的人們不懂得創(chuàng)造美、欣賞美呢?

小鎮(zhèn)的格局也很簡(jiǎn)單，古驛道是其中的主干，兩邊則是一條條小巷，它們也同北京的胡同一樣，幽深而安謐，走在里面，頓生遠(yuǎn)離塵囂、遺世獨(dú)立之想。更何況這小鎮(zhèn)是依山而建，隨高就低，走起來就更有一番樂趣。

當(dāng)年，南來北往的客商帶來的不僅是各種貨物，還有不同地域的文化。如今，繁華雖已散盡，卻留下了幾處朱門高墻的會(huì)館和幾處佛寺、道觀和天主教堂。但它們僅是外地游客的參觀景點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，他們引為自豪的只是一座狀元府。

所謂“府”，其實(shí)只是一座殘破的小院，內(nèi)有一排低矮的三楹瓦房外加一間廂房而已。屋里擺放著幾件當(dāng)年的舊家具和有關(guān)狀元郎的史料。從史料上看，他的政績(jī)實(shí)在平庸得無可稱道，但他的科考經(jīng)歷很富于傳奇色彩：在會(huì)試時(shí)，他僅名列第297名，但在殿試時(shí)，他竟奇跡般地考了第一名，成了新科狀元。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，每年高考前夕，貴陽市的家長(zhǎng)們總要帶著孩子驅(qū)車來此叩拜。平日寂靜的小鎮(zhèn)頓時(shí)一派車水馬龍的熱鬧景象，有時(shí)竟然路為之塞?？磥?，只要我們不改革現(xiàn)行的應(yīng)試教育，我們的同胞就仍舊會(huì)這樣活見鬼，總希望從這位科場(chǎng)寵兒的身上乞得幾分“文運(yùn)”。

離狀元府半里許，是一座道觀，它由江西會(huì)館改建而成，至今仍保留著原來的建筑風(fēng)格。正殿對(duì)面的戲臺(tái)雕梁畫棟，朱欄飛檐，十分精致，只可惜當(dāng)年臺(tái)上竹肉齊發(fā)、臺(tái)下觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)面已不可復(fù)見了。進(jìn)殿后，不覺啞然失笑，原來那上面赫然端坐的，不是慣常的三清四帝，而是那個(gè)以“一人得道，雞犬升天”聞名的劉安。平心而論，想靠著裙帶關(guān)系而“升天”，也確是人之常情。大觀園里的寶姑娘，不是也說過“好風(fēng)憑借力，送我上青云”一類的話嗎?只是相對(duì)于寶姑娘的委婉得體，這里就表露得太過直白了，所以總不免讓人覺得有幾分粗俗。

由此想到了 云南的 麗江、 山西的 平遙 。它們都曾因荒僻而存留，又因存留而成為游覽勝地。一部盛衰史，正好反映了社會(huì)的滄桑巨變。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，商業(yè)氣息也日漸濃厚，在平遙，看著沿街那些鱗次櫛比的鋪面，覺得這座古城其實(shí)只剩下一具軀殼。而看到了這保留著更多原貌的小鎮(zhèn)，才覺得是在翻看一頁早已逝去的歷史，從而油然而生幾分感慨，幾分蒼涼。