自然語言處理課程心得體會如何寫 自然語言處理技術(shù)講座心得體會(9篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于自然語言處理課程心得體會如何寫一

1、帶一些塑料瓶、小鏟子等

2、帶一些食物、水、風(fēng)箏等

3、選擇好交游地點，確定路線。

1、有熱愛大自然的情感，知道愛護環(huán)境。

2、感受并發(fā)現(xiàn)秋天的特征，秋天里人們的活動。

3、感受、觀察秋天里大自然的美景，體驗交游的樂趣。

4、激發(fā)了幼兒的好奇心和探究欲望。

一、作簡短的談話，明確外出的任務(wù)。

今天我們到外面郊游，我們可以去看看外面的景色，去找一找看一看秋天是怎么樣的，回來后老師要讓小朋友說一說你們看到的秋天景色是怎么樣的？

我們等會過馬路的時候要注意寫什么？（不能搶先過馬路，不能很多小朋友一起過馬路……）

（這一環(huán)節(jié)讓幼兒知道外出須知，出發(fā)前的準(zhǔn)備）

二、帶領(lǐng)幼兒欣賞秋天的風(fēng)景。

讓幼兒觀察田野里的花以及農(nóng)作物，鼓勵幼兒用語言形容那些農(nóng)作物（如田野里的花真多啊，田野里的稻谷真是漂亮及了，讓幼兒觀察秋天的樹葉，帶領(lǐng)幼兒撿樹葉，讓他們收集外型好看的樹葉。撿被別人扔掉的垃圾，維護大自然的美好景色。幼兒從小就了解要隨手撿垃圾的好習(xí)慣。

（這一環(huán)節(jié)讓幼兒從小就知道要讓大自然的景色變的更加漂亮，就要隨手不立即扔的垃圾桶的好習(xí)慣）

三、組織幼兒尋寶。

可以事先在樹叢中、石頭下準(zhǔn)備一些小紙條，讓幼兒按照紙條上的要求完成一項任務(wù)，就有一份小禮物。（這一環(huán)節(jié)是激發(fā)幼兒的興趣，對秋天的景色更加的喜愛）

四、讓幼兒自由活動。

把事先準(zhǔn)備的風(fēng)箏、足球……拿出來給幼兒自己玩。

活動雖然結(jié)束了，但好長一段時間，我仍沉浸在那活躍的課堂氣氛之中。孩子們敏捷的思維、脫口而出的優(yōu)美詞語深深撞擊著我，孩子們第一次創(chuàng)編散文的那股高興勁兒深深感染著我。

在此以前，小朋友都在學(xué)書上的散文，那些優(yōu)美的散文通常與兒童的生活有一些距離，所以孩子們的理解往往停留在簡單的畫面以及老師空洞的講解上，而不能深入理解散文所表達的含義，更不能領(lǐng)會散文所蘊涵的意境。如何突破這一界限呢？在備課組老師們的建議和支持下，我大膽地嘗試了讓幼兒學(xué)編散文這一新的活動形式。首先，讓幼兒談?wù)効吹降那锾斓淖兓?，然后找一找秋天的圖片，用一個好聽的詞來形容它，接著將圖片分類，用“秋天是一個什么樣的季節(jié)”的句式分別進行概括，最后在老師的引導(dǎo)下，將編出的詞句整理成散文。這種由淺入深層層推進的方式，使幼兒在不知不覺中掌握了創(chuàng)編散文的最簡單的過程，也體驗到了集體創(chuàng)作的快樂，更增強了幼兒的自信，為今后的創(chuàng)編活動奠定了良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)編活動需要幼兒有豐富的經(jīng)驗儲備，為了讓孩子真正感覺到秋天的變化，體會到秋天的美麗，我們提前請家長帶著孩子們到農(nóng)村、到公園去尋找秋的足跡，并利用菊花和秋天的果實裝扮活動室。為了在課堂上真實地呈現(xiàn)秋天的特色，我們將秋天的花木果實拍成照片供幼兒欣賞、選擇、介紹、分類，這些精美的、寫實的而又簡單自然的教具也為活動增色不少。

當(dāng)然，通過本活動的開展，我們也發(fā)現(xiàn)了很多幼兒詞匯較貧乏、重疊詞出現(xiàn)過多，如：大大的、紅紅的、香香的，而金燦燦、圓溜溜、香噴噴等abb形式的形容詞只有少數(shù)幾個幼兒掌握。在以后的教學(xué)中，我們將結(jié)合講故事、欣賞詩歌等形式不斷豐富幼兒的詞匯量。

對于自然語言處理課程心得體會如何寫二

親愛的大自然：

你好嗎?最近情況如何一切都還好吧?身體在好轉(zhuǎn)吧!

在我小時候，我們是親密的朋友。一有空，我就投入你的懷抱，看著滿山青翠挺拔的樹木，聽著身邊的流水聲，周圍盡是鳥語花香。

隨著年齡的增長，我從你身上得到啟示，學(xué)到了知識。

你一直為我們奉獻:讓樹木防自然災(zāi)害，讓花朵保持清香……可我們呢?卻一直在破壞著你的身體：砍掉你的“血支管”，抽并污染你的“血液”¨¨¨讓你的皮膚出現(xiàn)了皺紋。奪走你的生日禮物東北虎，捕殺你的至愛北極熊¨¨¨你很生氣，就讓洪水泛濫、酸雨降臨、地震和龍卷風(fēng)連綿不斷地發(fā)生?？扇藗冞€不知悔改，依舊我行我素。沒過幾天，你潤紅的臉變得蒼白，身體虛弱無力¨¨¨對此，我們感到非常抱歉。

可是最近，你有沒有發(fā)現(xiàn)，我們對你的態(tài)度變了。

現(xiàn)在，人們已注意到對你的傷害，在漸漸改變生活方式彌補我們曾犯下的錯誤：多植樹，少污染水源，制造環(huán)保類產(chǎn)品¨¨¨瞧，綠色多了，河水變清澈了，環(huán)保類產(chǎn)品層出不窮¨¨¨因為我們已知道怎樣保護你，讓你遠離傷害。我們又可以像從前那樣親近，而且你不只是我的朋友，你是全人類的朋友，我們會繼續(xù)努力，讓你變得更加有活力。相信我!

ueila

20年月日

對于自然語言處理課程心得體會如何寫三

【摘要】敘事語言是敘事者借以完成敘述行為的工具，也是讀者與敘事者之間的媒介。作家的思想很大程度上是要借助語言這一媒介體現(xiàn)的，因而敘事語言也成為了解作家的直接路徑。余華的《活著》在敘事語言上有著鮮明的個人風(fēng)格，筆者試以小說的敘事語言為切入點，分別以地域性鄉(xiāng)土語言、充滿溫情的語言及冷靜的死亡敘述三方面淺析其語言的獨特風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】余華；《活著》；敘事語言

【中圖分類號】c953【文獻標(biāo)識碼】a

【文章編號】1007―4309（2010）10―0125―1.5

《活著》是余華作品由暴力轉(zhuǎn)向溫情的代表作之一。在敘事手法、敘事語言上進行了大膽的探索，平緩的敘事語調(diào)、直白簡單的敘事方式、重復(fù)而有節(jié)奏的敘述技巧向人們講述了一個震撼人心的故事。

對作家而言，他的作品之所以能形成別具一格的風(fēng)格固然與作家獨有的個人感悟、思維方式、表達技巧等內(nèi)在的因素有關(guān)，同時與他所生活的時代、文化、地域等外在因素也相關(guān)。被比利時《南方挑戰(zhàn)》雜志評價為寫出了“以地區(qū)性個人經(jīng)驗反映人類普遍生存意義”的余華，其文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思想始終是飽有濃厚的中國傳統(tǒng)文化的色彩，有著吳越文化的精神，有著鄉(xiāng)土文化的特質(zhì)?！痘钪匪N含的地域性鄉(xiāng)土語言使文本散發(fā)出獨特的魅力，它將江南農(nóng)村生活、鄉(xiāng)土人情等都濃縮到文本中，清晰地再現(xiàn)了浙江一帶的鄉(xiāng)村風(fēng)貌；且小說以老人講故事的口述形式展開，語言高度口語化的同時質(zhì)樸簡潔，富有日常生活氣息和濃烈的鄉(xiāng)土韻味。

小說中的人物，從福貴的父親到小孫子苦根都具有個性化的語言。作家巧妙地結(jié)合不同人物的身份和性格特征、同一人物的不同年齡不同地位、不同的社會大環(huán)境、等等，給每一人物特定的言語措辭。透過語言的表層我們讀到的是實實在在的、活生生的農(nóng)民。作為故事的講述者福貴，作家給予他最簡潔最樸素也是最粗俗的措辭。余華說“福貴這個人物，他是一個只讀過幾年私塾的農(nóng)民，而且他的一生都是以農(nóng)民的身份來完成的，讓這樣一個人來講述自己，必須用最樸素的語言去寫，必須時刻將敘述限制起來，所有的詞語和句式都為他而生，因此我連成語都很少使用，只有那些連孩子們都愿意使用的成語，我才敢小心翼翼地去使用。”①正如洪治綱所言，“在《活著》中，余華摒除了一切知識分子的敘事語調(diào)，摒除了一切過度抽象的隱喻性話語，也摒除了一切鮮明的價值判斷式表達，而將話語基調(diào)嚴格地建立在福貴的農(nóng)民式生存背景上。因此，它的話語在福貴的自我復(fù)述中呈現(xiàn)出一種最樸素、最簡潔的審美特征，也使整個敘事呈現(xiàn)出高度的完整性和簡潔性?！雹谟嗳A自己也表明作家在創(chuàng)作時人物身份與語言之間的關(guān)系：“當(dāng)你寫一個農(nóng)民，外形再像農(nóng)民，要是他一開口說話，就像蘇州大學(xué)中文系的教授說的話，那肯定是不對了?！雹墼凇巴跛膿尩毓稀笔录?，福貴對王四說：“這地瓜真是你的，你就拿走。要不是你的，你吃了也會肚子疼?！雹芡?、搶了鄉(xiāng)親鄰里的東西吃了就會肚子疼，這是在農(nóng)民里才保有的善惡因果報應(yīng)的觀念。無奈之下福貴又說“你要是不怕雷公打你，就拿去吧?！痹陴囸I的壓迫下，面對失去了正義公理、喪失了倫理道德的生活困境，農(nóng)民自然也只能求助于“雷公”還世人公道。不僅福貴如此，只出現(xiàn)兩次的老雇工長根的語言，也貼切生動，符合人物的性格和身份。如福貴把家產(chǎn)輸光后對他喊：“別叫我少爺，叫我畜生?！彼麉s搖搖頭說：“要飯的皇帝也是皇帝，你沒錢了也還是少爺?！雹?/p>

地道鄉(xiāng)土語言的使用，不僅把農(nóng)村的辛酸生活真實地展現(xiàn)在讀者面前，也把農(nóng)民世態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。在福貴的緩緩講述中，我們看到了農(nóng)民的寬容與善良，也同樣目睹了他們的麻木與狡猾。作家賦予人物的語言措辭又把我們拉去“真實現(xiàn)場”體會和感受他們的生活世態(tài)與細細溫情。

《活著》運用一個民間采風(fēng)者的特定身份和福貴講述故事的結(jié)構(gòu)來進行,由采風(fēng)者一邊聽福貴回憶過去一邊推進敘事進程，就在福貴漫長的記憶長河中，余華始終以一種非常溫暖的方式展示了福貴一家人之間濃濃的親情，用充滿溫情的語言讓讀者為他們感動流淚?！叭魏我环N回憶都帶有溫暖的成分。即使是面對無數(shù)劫難的過去，回憶同樣也會因為敘述者的重生而獲得其特有溫情?！雹尬谋緩淖掷镄虚g流淌出來的濃濃溫情主要體現(xiàn)在細節(jié)的描寫和福貴一家人之間的脈脈親情上。福貴一家人之間的互相關(guān)愛通過人物的語言這一媒介得到很好的體現(xiàn),如福貴與家珍的夫妻之情,鳳霞和有慶的姐弟之情以及福貴與二喜、苦根之間的親情都是通過語言淋漓盡致地體現(xiàn)出來的。可以說，《活著》溫情的流動主要源自語言的力量，透過人物的語言把那一脈脈溫情充溢于小說中，告別了以往晦澀繁復(fù)的語言障礙，也疏離了往常的血腥，使小說透露出“溫情”這一主題。比如“有慶喂羊”、“鳳霞出嫁”、“福貴背妻”、“二喜攜兒”，類似于這樣的一幅幅生動的、飽含人情的畫面就在作家似不動聲色卻是對語言的駕馭和對準(zhǔn)確性的藝術(shù)追求中流淌出來。

有慶每天從學(xué)?；丶叶寂苋ノ寡颍赣H為他縫的鞋實在經(jīng)不住這樣來回的路程，不到一個月就破了窟窿，根本已穿不了，福貴心疼生病的妻子還要帶病給兒子補鞋，便揪起有慶的耳朵問道：“你這是穿的,還是啃的?”這一句出自于農(nóng)民之口的問話，不但使我們感受到生活的辛酸，更為有慶與他的羊之間的那種感情所感動，溫情的力量頃刻從語言中浸透而出。相濡以沫的感情更充滿溫情的溫暖之光，“家珍說到下輩子還要做我的女人，我的眼淚就掉了出來，掉到了她臉上，她眼睛眨了兩下微微笑了……”，這種微妙的細節(jié)在無聲中把真情流露得無以復(fù)加；“到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑，二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面乘涼，等把屋里的蚊子喂飽不再咬人了，讓鳳霞進去睡。”二喜寧可自己去喂飽蚊子,也不讓鳳霞被叮咬，把二喜疼愛鳳霞的感情表達得淋漓盡致。生活雖然很苦，但人和人之間卻能互相關(guān)心，真誠相待，每個人都能盡量為別人著想，并努力承擔(dān)自己的責(zé)任，這些構(gòu)成了文本感人的情感魅力。

福貴與親人間的暖暖溫情感人至深，但他們最終卻一個接著一個離他而去，而且死得令人出乎意料，使人悲痛淚下。而他敘述到親人的死亡時，語言是平緩安靜而幾近冷靜的。《活著》在脈脈溫情的流露中講述的依然是關(guān)于死亡的故事，更確切地說，是一系列死亡事件推動著故事向前延續(xù)。如果說重復(fù)是小說敘事的重要手段之一的話，那么對《活著》來說，死亡事件的一次次重復(fù)正是其重要的敘事技巧。

福貴對苦難的堅忍的承受是在眾多無奈的苦難中被迫的承受，他無處可逃。與其說他是看透了生死，悟到了活著的真諦就是為了活著本身，還不如說是親人的連續(xù)離去讓他麻木了，也許是麻木才能讓他冷靜，因此面對死亡，他是這樣敘述的：“中午上學(xué)時他還活生生的，到了晚上他就硬了?！雹摺傍P霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。”⑧“她捏住我的手后來一松，就癱在了我的胳膊上?！雹帷岸彩潜粌膳潘喟鍔A死的。”⑩“除了腳和腦袋，身上全給擠扁了，連一根完整的骨頭都找不到，血肉跟糨糊似的貼在水泥板上?！?“苦根是吃豆子撐死的?！?這一系列死亡的敘述平靜而毫無波瀾。

作家創(chuàng)作最終所要表達的旨歸是人、人性、人的命運以及存在的意義和虛無，只不過是要找到恰當(dāng)?shù)臄⑹螺d體來加以體現(xiàn)。在這里，余華通過語言的冷靜敘述最大限度地釋放所有人性的深淵，他將自己的文學(xué)話語以一種極端的方式觸及到人性的本真，因此他的敘述既是冷漠的，也是堅強的。余華試圖表達，作為社會底層的民眾，他們經(jīng)歷了重重苦難之后也在直接或間接地推動著社會向前發(fā)展，他們活下去的支持就是對苦難的忍受。正如他在《活著》韓文版自序中說：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量”，這種力量來自于“去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊、平庸”，他借助福貴的冷靜去表達他對死亡、對生存的獨到感悟，并對人生進行了冷峻的剖析與拷問。他的獨特正如郜元寶所說“余華對苦難的情感反應(yīng)總顯得和常人不太一樣,該關(guān)心的地方他漠不關(guān)心,該憤慨的地方他無動于衷。好像他壓根兒就不準(zhǔn)備對筆下的生命表示點屬于人世間的態(tài)度,他的任務(wù),像是站在非人間的立場,將人間的苦難客觀冷靜地敘述一通。”.。正是如此，余華才是獨一無二的。

【注釋】

①⑥吳義勤主編，王金勝、胡健玲編選《余華研究資料》，濟南：山東文藝出版社，2006年版。

②洪志綱：《余華評傳》，鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2004年版，第119頁。

③余華：《說話》，沈陽：春風(fēng)文藝出版社，2000年版，第86頁。

④⑤⑦⑧⑨⑩,-余華：《活著》，上海：上海文藝出版社，2004年版，第115、28、127、171、175、180、181、190頁。

.郜元寶：《余華創(chuàng)作中的苦難意識》，載于《文學(xué)評論》，1994年第3期。

【收稿日期】2010年8月27日

【作者簡介】符玉梅（1986―）：女，海南人，吉林大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2010級碩士研究生。

對于自然語言處理課程心得體會如何寫四

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!你們知道嗎?x年4月22日是第x個世界地球日。今年我國紀(jì)念世界地球日活動的主題是：“珍惜資源，保護環(huán)境”!

我們?nèi)祟惖募覉@——地球，由于空氣污染、白色污染、亂砍亂伐、汽車尾氣等諸多原因遭到了嚴重的破壞，天空已不再像往日那樣湛藍， 河流也缺少了昔日的碧綠，環(huán)境污染已成為影響我們生活的一大問題。為此，作為地球的小公民，作為濱海城市的小主人，我們臨河里小學(xué)的全體少先隊員，向大家倡議：

一、增強節(jié)約和環(huán)保意識。樹立“珍惜資源、節(jié)約資源和保護環(huán)境”的觀念，以崇尚節(jié)約為榮，浪費資源為恥，做節(jié)約資源和保護環(huán)境的宣傳者、倡導(dǎo)者。

二、培養(yǎng)節(jié)約行為，強化節(jié)約責(zé)任感。大家要從我做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的小事做起，養(yǎng)成勤 儉節(jié)約的良好習(xí)慣。積極開展“六個一”節(jié)約活動，珍惜每一度電、每一滴水、每一張紙、每一升油、每一粒米、每一分錢。自覺節(jié)約用電，做到“人走燈滅，人走機關(guān)”;自覺節(jié)約用水，不浪費水資源，對家居生活用水合理安排，巧加利用。積極利用環(huán)保能源，自覺抵制白色污染;購物自備包袋，少用或不用一次性塑料用品;開展垃圾分類回收，有效控制污染，使用環(huán)保電池，使用無磷洗衣粉，減少水污染;出門辦事多乘公共交通，減少汽車尾氣對空氣的污染。做節(jié)能的實踐者、環(huán)境的愛護者。

三、積極參與環(huán)?；顒?，共建綠色家園。自覺遵守社會公德，不踩踏綠地，不攀折花木，不亂涂亂畫，不亂扔垃圾。踴躍參與綠化、美化、凈化環(huán)境的公益活動。及時勸說和制止浪費能源的行為，自覺保護生態(tài)環(huán)境，做人與自然和諧發(fā)展的促進者。保護環(huán)境就是保護我們生存的基礎(chǔ)，善待環(huán)境就是善待我們自己!作為新時代的小學(xué)生，我倡導(dǎo)同學(xué) 們提高保護環(huán)境的意識，也建議我們的家長加入我們的隊伍中來 。為了秦皇島的天更藍、水更清、人更美，讓我們共同行動起來，從我做起，珍惜資源，保護環(huán)境，讓我們共同的家園——地球變得更美麗!

倡議人：

時間：x年xx月xx日

對于自然語言處理課程心得體會如何寫五

簡嫃說：“人來到這個星球上，不過是一場美麗的寄居。”我們與這世間的萬千生靈，在這蒼茫浩瀚的宇宙之中，不過皆為滄海一粟，全無高下之分。

人與世間性靈既皆為獨立個體，便當(dāng)互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空間。生靈是多么纖弱敏感呵，縱使人類屏住呼吸，放輕腳步，但那些小小的蠟燭所攜帶來的人的氣息，終究是令那些美麗的蝴蝶悄悄飛走了。

席慕容曾在書中寫到，一次與友人漫步冬林，卻在進林之前被友人叮囑要輕聲細語，萬不可驚擾了那些酣睡的冬樹。林中之樹靜靜佇立，寂靜，安然，腰間圍裹著粗繩制成的“冬衣”，在這和煦的冬日暖陽普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副斂聲屏氣的謹慎模樣，唯恐驚擾了它們。席慕容對此頗有感觸。她說，人與自然的互敬互重，是最和諧美麗的圖景。

真正的熱愛，不應(yīng)以企圖占有、掌控甚至改變?yōu)楸憩F(xiàn)形式。真正的熱愛，是懷有一顆謙卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦蕩蕩背負天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的陽光之下盡態(tài)極妍。

一位建筑學(xué)家在談及古建筑的保護時曾說：“最好的保護方式，不是糟蹋改變它，也不是修治供奉它，而是自在坦蕩地以其本色佇立在那兒?！蔽蚁耄@對于我們敬畏、保護自然亦是適用的。

所謂的改造自然、造福人類已然導(dǎo)致了種種毀林開荒的結(jié)果，而那些企圖以“人類智慧”所行的保護自然之法，亦是不可取。真正的敬畏保護，便是不以一己之私妄圖改變什么，任其自在而處，翩翩起舞，豈不最好?

或許我們也應(yīng)學(xué)梭羅一般，自在坦蕩，與我們的瓦爾登湖比鄰而居，日出而行，日落而歸，看著天邊云卷云舒，而非將我們的意志強加于自然，非得那灣湖水如自來水一般潔凈無瑕才罷休。這種控制，是一種不尊重，違背了我們?nèi)耸篱g行走的目的。

留有尊重的空間，是平等、博大之心的體現(xiàn)，亦是真正的熱愛。

莫讓那些美麗的蝴蝶遠飛。退一步，世界海闊天空，和諧動人……

對于自然語言處理課程心得體會如何寫六

客廳里播放著一首音樂，是泉水的聲音，泉水淳淳流動著，嘩啦啦，嘩啦啦，配以風(fēng)的聲音，美麗動聽得仿佛一曲動人的歌謠。

一不留神，我就被這首樂曲吸引了過去，步入了音樂的世界。

我看到了那清澈的山泉，它從半山腰一直垂落下來，仿佛圍巾上長長的流蘇，被風(fēng)撥動著在空中飄舞;我看到了那巍峨的高山，上面長滿了挺拔的樹，一棵一棵，仿佛鉆石一樣嵌在山上;我看到了那美麗的蝴蝶，它們成群結(jié)隊地在空中飛舞著，仿佛仙女撒下的花朵，在翠綠的草地上嬉戲、玩耍。

最讓我著迷的還是那聲音：嘩啦啦，嘩啦啦，這是泉水的聲音;呼呼，呼呼，這是風(fēng)的聲音;偶爾還會有幾條小魚跳出水邊，發(fā)出畢啵畢啵的水聲。這時小魚就會歡快地吐出一個個小泡泡，泡泡里裝滿的是它們小小的希望。

叮，咚，叮，咚，不知哪兒落下了幾粒雨珠，接著整塊草地一起演奏起來。我把自己藏在一塊巖石下面，傾聽著雨的聲音：一開始是小雨，叮叮叮，咚咚咚，清脆得像我輕輕地用棒子撥動三角鐵時發(fā)出的聲音，短促，干脆，靈動;雨漸漸地下大了，嘩啦啦嘩啦啦，連成一片，這時的音效就有點模糊了，但這還不是真正的大雨;真正的大雨來的時候，整片大地都會沉醉在一片“嘩啦啦”的聲音里，人心齊動，隨著大地奏出一曲美妙的交響曲。

雨漸漸地小了，嘩啦啦，嘩啦啦，咚咚咚，咚咚咚，越來越小，越來越輕，直到最后的一聲叮——咚，你便知道這雨已經(jīng)下完了。這時你去抖一抖旁邊的樹，樹上的雨珠還是會嘩啦啦地一下子落下來，仿佛是雨的余韻。

泉水流動的聲音又響了起來，小魚也繼續(xù)嬉戲著，微風(fēng)又開始四處散步。我隨著這美好的聲音，漸漸走出了這個世界……

如果我有空，我就帶你去聽聽自然的聲音吧。好嗎?

對于自然語言處理課程心得體會如何寫七

前幾日，看了一期央視的《自然傳奇》之“動物生存直擊”節(jié)目，震撼十分，直想將其譯成文字，與各位朋友分享。這期節(jié)目主要講述的是非洲大草原上上演的一段歷時八分鐘長短的視頻短片，主角分別是百獸王—獅子、水中巨霸—鱷魚和溫馴的食草動物—水牛。短短八分鐘，情節(jié) 跌宕起伏，勾人心弦，令觀者無不由衷稱奇。

視頻是由攝影愛好者大衛(wèi)*布津斯基拍攝的，當(dāng)時他與一群游客駕車在非洲克魯格國家公園觀光?？唆敻駠夜珗@位于南洲的東北角，面積達兩萬平方千米，是南非最大的野生動物保護區(qū)，這里擁有五大非洲哺乳動物，分別是大象、獅子、犀牛、豹子、非洲水牛。除此之外，這座公園還有一百二十四種其他的哺乳動物，包括長頸鹿、黑斑羚、河馬、斑馬等等等等。這天臨近中午，許多游客已驅(qū)車離開，而大衛(wèi)*布津斯和他的朋友們卻選擇在此多逗留半小時，他們把車停在傳輸大壩蓄水區(qū)附近，這些水泥大壩在旱季能為公園的動物提供飲水--------這是這多待的半小時，讓其幸運地拍攝到了一段動物界罕見的奇聞異事。

在一片廣袤原始的非洲大草原上，正值旱季，草地已是一片枯黃。 晌午十分，一隊數(shù)量可觀的水牛群緩緩悠悠保持著一定的行軍方陣向蓄水區(qū)邊漫步而來。結(jié)構(gòu)最內(nèi)層是一些小的家庭成員，再外一圈是一些成年公牛，然后再外圍則分布的是身強力壯的年輕成年公牛。隨著他們漸漸靠近蓄水區(qū)域，加之四周視野開闊，水牛群放松了警惕，沿著河岸悠閑地低頭尋找吃的，愉悅的享受著午間時光的愜意。然而弱

肉強食的動物世界處處都可能暗藏著未知的危險，看似平靜背后，早已是危機四伏。一如此刻沐浴著冬日暖陽的水牛群，絲毫沒有察覺到不遠處正有一雙雙饑餓貪婪的。兇光正虎視眈眈地注視著它們的一舉一動。在距離水牛群大約二百米的枯草叢中早已神不知鬼不覺地埋伏了六只體型健壯的非洲獅，從它們鼻孔成粉紅色，可以看出六只獅子都還很年輕，平均年齡在兩三歲左右。它們一如既往地為這次的獵殺行動作了一定的戰(zhàn)略部署，沿著蓄水區(qū)邊緣，三只正對著水牛群方向，一只在其右側(cè)輔攻，另兩只在側(cè)后方接應(yīng)。六只獅子都靜靜地俯身趴在地上，借著枯草的掩護，小心翼翼地匍匐向前挪動。作為食草動物，水牛通常視覺和聽覺能力并不發(fā)達，大部分時候都是憑借靈敏的嗅覺來判斷捕食者的蹤跡。然而不巧的是此刻的六只獅子位于下風(fēng)口，于是乎整個水牛群都沒有聞到危險的魔爪已悄臨身邊的氣息。其中一頭水牛竟然還若無其事地向獅子埋伏的方向走來，不過看樣子他并沒有發(fā)現(xiàn)獅子，只是想過來喝幾口蓄水區(qū)這頭的水，在它的身后還跟上來了兩三頭水牛，其中包括一頭約摸幾個月大的小水牛?？粗Ｂ拷?，獅子估計著攻擊距離，瞅準(zhǔn)時機，終于發(fā)起迅猛進攻，六只獅子勢如破敵似下山猛虎般一起向水牛撲來。水牛被這突如其來的襲擊嚇壞了，掉頭撒開蹄子就跑。六只獅子雖然年輕，但是也具備了一定的捕食經(jīng)驗，它們兵分兩路，一路負責(zé)嚇跑水牛群，一路則奮起直追那頭弱小的小水牛。憑借著強大的短跑速度，一只母獅子幾個縱躍就追上撲倒了小水牛，不想用力過猛，母獅在撲倒小水牛后，就著草地翻了個滾，連同小水牛一起掉進了水里。一只獅子見狀，也立馬縱身

跳進水里，與母獅一同在水中牢牢擒住小水牛。這時驅(qū)趕跑水牛群的另外幾頭獅子也聞訊趕到岸邊增援。受了驚嚇的小水牛在水中不住地掙扎并不斷發(fā)出叫聲，為了止住小水牛的哀鳴聲，獅子們分別用前爪捂住小水牛的鼻子、嘴巴，按住小水牛的喉嚨，那舉止模樣像極了在劫持一名人犯。人類常說，煮熟的鴨子到嘴邊飛了，這話真不錯，這到嘴邊的肉有時還真會有“人”來搶。正如此刻在幽靜莫測、看不見底的蓄水區(qū)深水下面，就有一位來者不善的不速之客---鱷魚正悄無聲息地從水底游向岸邊，欲與獅子同搶一杯羹吃。毫不知情的獅子在制服小水牛后，正準(zhǔn)備將其往岸上拖，只見從水中突地冒出一張血盆大口，閃著兩排鋒利無比的尖齒直愣愣地咬住小水牛的后腰就往水里拽。獅子被嚇了一大跳，隨即明白過來后，便于鱷魚展開了一場別開生面的拉鋸戰(zhàn)。由于鱷魚上下顎的咬合力驚人，而且是向下拉小水牛，因此剛開始時占據(jù)了上風(fēng)?？墒悄魏我活^四百多斤重的鱷魚是怎么也拉不過六只平均體重在兩百來斤重的獅子的，于是一見陣勢不對，識趣的鱷魚只好松開大嘴怏怏離去。真是到嘴的骨頭不好啃吶，經(jīng)歷了一險的獅子將小水牛拉上岸后，并沒有急于享用這頓來之不易的美餐，而是都是舒展地臥在小水牛的周圍，大概是在享受得勝后的喜悅吧。

故事到這里并沒有結(jié)束，更震撼的一幕正接踵而來。當(dāng)可憐的小水牛被拖上岸后，由于經(jīng)歷了兩次可怕的搶奪后，早已是嚇得癱倒在地上，站也站不起來，絕望地發(fā)出陣陣“哞哞”的呻吟聲，好似在呼喊著自己的母親。也許是上天悲憫蒼生，又或許是母子連心，小水牛

悲切的呼喚聲被已跑出好遠的水牛群中的幾頭母水牛聽到，它們焦急萬分，救子心切，不一會兒竟然帶動起整個水牛群朝小水牛被困的方向沖來。將近二百多頭的水牛群頗有萬馬奔騰之勢，似一片烏壓壓的===云攜卷著“轟隆隆”悶雷似的奔跑聲頃刻間包圍住了獅子。看著眼前這群一反常態(tài)、怒氣沖天的水牛個個眼中都充斥著復(fù)仇的火種，六只獅子也手足無措的慌了神，畢竟他們也沒有見過如此的情景。獅子、水牛雙方面面相覷，誰也不敢輕舉妄動。就在這互相對峙之時，一頭公水牛出人意料地從牛群右側(cè)以迅雷不及掩耳之勢沖了出來，低著頭，頂著兩彎堅硬的犄角徑直向其中一只獅子撞去。獅子被這突如其來的反擊驚得拔腿就跑，剩下的五只獅子頓時沒了分寸。水牛群見狀，士氣大振，接二連三的有“勇士”沖出牛群，單挑群獅。其中甚者，有一頭水牛用牛角抵住一只獅子，將其甩向空中近兩米高，并且在獅子落地逃跑后緊追不舍，一下將獅子追出了好遠。這真是不發(fā)威則已，一發(fā)威勢不可擋啊。在相繼趕跑了三只獅子后，趁熱打鐵的水牛群開始咄咄逼向剩余三只守著小水牛的獅子。眼看著大勢已去，怒氣哼哼的水牛群一步步圍上前來，三只獅子只好松開手爪，忍氣吞聲地向后退了幾步，放了小水牛。獅口脫險如獲新生，急忙跌跌撞撞地走向牛群，投進牛群家庭溫暖的懷抱里。這一刻意義非凡，這一刻弱肉強食的自然法則被一種叫做團結(jié)的力量打破。這一刻象征著弱小者不畏強權(quán)，即使只有一絲生的希望，也要敢于與惡勢力斗爭……

八分鐘很短也很長，當(dāng)您看完這段八分鐘視頻短片后，或許會有不同的解讀。正所謂一千個人眼中有一千個哈姆雷特，不求“悟”同，

只希望各位朋友也可以從中悟出屬于自己的感想。也許看慣美式科幻大片中勇者無敵、金剛不壞的動物的你，會覺得這不足為奇。可是我卻覺得它很真實，和現(xiàn)實中的我們一樣，有血有肉。鑒于種種，我還是很樂意將其封為我心目中的“震撼八分鐘”。

對于自然語言處理課程心得體會如何寫八

自然，是世界上最大的創(chuàng)造師和魔術(shù)師。

這天，本應(yīng)是明朗而且充滿陽光的日子，但是，大自然好象發(fā)現(xiàn)了什么，是生命對炎熱的抱怨，是植物口干舌燥的嘶叫還是世界的渾濁？他無聲無息的向人們走來，在天空中用它那雙奇怪而且充滿神圣的手帶來雷鳴閃電，瓢潑大雨，霎時間在喧鬧的城市上空烏云云聚，只有閃電染亮了周圍的天空，雷聲隆隆作響，蓋過了一切來自生物的聲音，城市很安靜，很安靜，只有偶爾有聲音穿過雨簾，來到我耳邊，很神奇，那平日里常聽到的聲音，在大自然的洗禮之后，格外怡人，像獨奏，婉轉(zhuǎn)……清揚。

我一直把窗戶打開，只是為了看看雨簾，自然真是一個善變的孩子，十分鐘前，幾點雨絲揚揚灑灑的飄在空中，如細絲，如牛毛。十分鐘后，它暴躁不安。大雨傾盆而下，瞬間將大地淋濕，似乎整個世界只有雨水沖刷大地“嘩啦……”我仍舊不舍關(guān)窗，細細的雨點隨風(fēng)飄進房里，滋潤著我心中某一塊貧瘠的土地……

雨慢慢的走了，拌著烏云，閃電，慢慢地消失在日落的山頭。

雨，走了，但城市依然很安靜。相比之下，雨后的城市很整潔，清靜。

大自然又一次偉大的創(chuàng)造一個美麗而祥和的城市。

如果某一天，雨再次降臨，請不要抱怨。

“自然如果創(chuàng)造一場雨，是因為世界該洗一洗！”

自然，是深不可測的，我們無法感到它的氣息，觸摸它的軀體，但我們可以感悟自然。在它那永不言棄的暴風(fēng)雨，撼人心脾的雷鳴閃電，柔情似水的綿綿春雨。

對于自然語言處理課程心得體會如何寫九

本人熱愛祖國,熱愛中國共產(chǎn)黨,堅決擁護黨的正確領(lǐng)導(dǎo),立志獻身教育事業(yè)。自任教以來,勤勤懇懇,默默奉獻,對工作盡職盡責(zé)。對教學(xué)不斷研究,不斷創(chuàng)新,對自身不斷完善,努力提高政治思想覺悟,文化專業(yè)知識水平,刻意培養(yǎng)教育教學(xué)能力?，F(xiàn)總結(jié)三大點:

“學(xué)高為師，身正為范”，教師職業(yè)要成個人永久職業(yè)，人必須永遠保持“學(xué)高”這一范疇。“逆水行舟不進則退”?！霸賹W(xué)習(xí)”“終身教育”就成了它的注解。

可以說,思想是主宰人類行動的將帥。因此要讓自己為人民服務(wù),獻身于教育事業(yè)。首先必須端正思想,明確人生目標(biāo),不斷地從各方面提高自身素質(zhì),完善自我,不斷創(chuàng)新,努力培養(yǎng)適應(yīng)時代需要,為社會作貢獻的有用人才,有了這樣的明確目標(biāo)后,我們就不會再為環(huán)境,為條件而懊惱不已了。雖講臺搖搖欲倒,我依然操起教鞭;雖工作幾經(jīng)周折,我依然毫無怨言。

有人說,一個教師應(yīng)該具備半個演講家的口才,半個作家的文才,半個演員的表演藝術(shù)……絀于言詞的我為了鍛煉口才,磁帶買了一打又一打。為了提到寫作能力,我在1990年參加了中國人民大學(xué)文學(xué)寫作培訓(xùn),并以《企業(yè)家報》.《詩刊》等為練筆場所。為了擴大自己的知識面,我在1992年參加了《企業(yè)家報》書友會。為了提高自己的專業(yè)知識水平,我積極參加市進修學(xué)校安排的電化教學(xué).教學(xué)技能

?；竟Φ雀黝惻嘤?xùn)。xx取得了計算機培訓(xùn)合格證書,為了充實的教學(xué)理論,更新教學(xué)理念,我閱讀了《球形教學(xué)法》.《讀寫結(jié)合法》.《課堂教學(xué)模式探討》.《于永正的讀式教學(xué)》以及《支玉恒理論》等數(shù)十本理論書籍。總之,我努力朝著我的話去做:一個合格的教師應(yīng)該有著永遠清醒的頭腦,時常新鮮的血液。

一名教師的廣義目標(biāo)是為教育事業(yè)做貢獻，而狹義地說，實際目標(biāo)就是教好書，培養(yǎng)出人才。對此，我十幾年的教育生涯是最好的注解和補充。

十幾年來，我連續(xù)擔(dān)任1—5年級語文兼班主任，平時將時間都用在教育教學(xué)工作上。在執(zhí)教中為教好書、育好人，不知花了多少心血，特別是這些一年級剛進學(xué)校的學(xué)生，他們一點也不懂，我下決心教好他們，每學(xué)期都能按要求認真制訂好教育、教學(xué)工作計劃，根據(jù)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生的個性，采取不同的方法教育他，每天都是早出晚歸，風(fēng)雨無阻。

平時很注意自己班主任應(yīng)有的職責(zé)，課外經(jīng)常對學(xué)生進行耐心、細致的輔導(dǎo)工作，開展科學(xué)性、知識性、趣味性的活動，培養(yǎng)能力、開發(fā)智力。同時對后進生和差生都進行了細心的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。平時經(jīng)常與學(xué)生打成一片，了解他們的心理特征，做他們的知心朋友。

在課堂上，為了調(diào)動學(xué)生的積極性，我經(jīng)常鼓勵他們，給戴紅花。使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。及時批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，想盡一切辦法，提高和鞏固他們和知識，經(jīng)常叫他們談?wù)勑?。為了使學(xué)生盡快地得到進步，我還利用雙休日、傍晚、假日與家長取的密切聯(lián)系，和他們共同教育好其子女。

功夫不負有心人，這些后進生在我的精心教育下，思想有了較大的轉(zhuǎn)變，成績也進步了。平時為了使更好更快地掌握知識，我認真?zhèn)湔n，充分利用課堂時間進行認真教學(xué)。課內(nèi)重視學(xué)生思維能力和創(chuàng)新思想的培養(yǎng)，讓學(xué)生多動腦、提問題。由此所形成的獨特的課堂教學(xué)受到了在校師生的一致好評。

沒有愛就沒有教育。真正的教育其實是愛的教育。只有對祖國熱愛,對事業(yè)的熱愛,對學(xué)生的熱愛,才能教好書,管好班級。十幾年來,我一直都擔(dān)任中高年級的班主任。輔導(dǎo)員工作。在工作中從不歧視差生。而是想方設(shè)法了解學(xué)生,深入到學(xué)生中間,做學(xué)生的貼心人。很多所謂的差生在我的教導(dǎo)下變得規(guī)規(guī)矩距,熱愛學(xué)習(xí),熱愛集體。我所接管的班級也能夠在比較短的時間內(nèi)形成良好的班風(fēng),學(xué)風(fēng)。

光有愛而缺乏課堂教學(xué)藝術(shù)是不能達到科學(xué).高效的目的的。我十幾年從事高年級語文教學(xué),在教學(xué)中刻苦鉆研,勇于探索。根據(jù)目前農(nóng)村學(xué)生接觸媒體的實際情況,主張教材應(yīng)以教科書為主,以大量課外讀物為輔的大語文觀,提出“課堂教學(xué)到效化,課外閱讀大量化,讓學(xué)生在讀中開發(fā)潛能,在讀中自我教育”的做法。主張教學(xué)實踐應(yīng)緊隨社會發(fā)展趨勢,迎合社會發(fā)展需要,與理論緊密聯(lián)系,用理論指導(dǎo)實踐,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗,提升理論。

平時在教學(xué)中，不但注重學(xué)生的知識教學(xué)與能力的培養(yǎng)，還特別注重學(xué)生的德育教育，從學(xué)生一進校門，我就開始培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛母校、守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)，和同學(xué)團結(jié)友愛的好習(xí)慣。教育學(xué)生互相幫助、互相愛護。

通過實踐對學(xué)生進行德育教育。如：有一次學(xué)校開展運動會，要求學(xué)生都穿上校服，我班上有一位失去雙親的孤兒，因生活困難，沒錢購買校服，好幾天為此事悶悶不樂。當(dāng)我將此事告訴全班學(xué)生時，全班學(xué)生向他伸出了友誼之手，將自己平時節(jié)省下的零用錢捐出來，給這位學(xué)生購買校服，使他重展天真的笑容。我市有位小孩得了敗血病，得知情況，我班的學(xué)生積極捐款，其中有位同學(xué)捐出了101元零用錢來援助這位病孩換血。

以上這些，都是同我平時對學(xué)生進行積極有力德育教育分不開的。除此之外，我還在班內(nèi)開展了豐富我彩、積極向上的有益活動。如：經(jīng)常組織全班學(xué)生大掃除、定期檢查衛(wèi)生。為了培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，熱愛祖國大自然，經(jīng)常帶學(xué)生出去活動，還有課文朗讀、故事會、小制作、下棋比賽等，讓學(xué)生找到樂趣、找到了自身的優(yōu)點，從而懂得了學(xué)習(xí)的重要性，同時達到了愛國主義教育的目的。

我深深地懂得：一名新世紀(jì)的人民教師、人類靈魂的工程師，肩負著重大的歷史使命和對未來的歷史責(zé)任感。為了不辱使命，為了無愧自己的良心，我只能在教學(xué)這片熱土上，做到更加勤懇。用自己的心血去拼、去搏“蠟燭成灰淚始干，春蠶到死絲方盡”。