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最新學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)8篇)

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最新學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)8篇)
2023-11-18 11:57:20    小編:ZTFB

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們能夠加深對(duì)自身學(xué)習(xí)、工作和生活的理解。寫心得體會(huì)是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和改進(jìn)的過(guò)程,要不斷提高自己的寫作水平和思考能力。這些心得體會(huì)是從不同領(lǐng)域和角度總結(jié)出來(lái)的,對(duì)于我們的思考和成長(zhǎng)具有一定的借鑒意義。

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

語(yǔ)文課外閱讀是我們學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)推行的一項(xiàng)重要活動(dòng),我今年也參加了其中的一部分。在這段時(shí)間的閱讀中,我有了很多新的體會(huì),讓我深深地感受到了閱讀的魅力,也對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識(shí)。在此,我想分享我的一些心得體會(huì)。

首先,閱讀教會(huì)了我很多,不只是知識(shí),還有態(tài)度。在讀書(shū)的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)作者的聲音,領(lǐng)會(huì)作者的情感,從而更多地了解了作者想要表達(dá)的含義。同時(shí),在一次次的閱讀中,我也懂得了尊重不同觀點(diǎn)的重要性。每一個(gè)作家都有自己的一套價(jià)值觀和世界觀,讀書(shū)讓我們能夠更多地感受這些不同。讓我們更好地理解和接納不同思想,讓自己的思考更加充實(shí)。

其次,語(yǔ)文課外閱讀為我提供了非常良好的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。讀書(shū)不僅僅是靜態(tài)的吸收知識(shí)的過(guò)程,更是鍛煉自己語(yǔ)言表達(dá)能力的良機(jī)。每一本書(shū),每一個(gè)段落甚至每一個(gè)詞句,都有內(nèi)容和風(fēng)格的差異。我們?cè)谧x書(shū)的同時(shí),也在模仿作者的寫作風(fēng)格、詞匯運(yùn)用和句子結(jié)構(gòu)等等。這樣的模仿可以訓(xùn)練我們富有表現(xiàn)力和條理清晰、層次分明的語(yǔ)言表達(dá)能力。

第三,閱讀讓我懂得了堅(jiān)持的力量。很多時(shí)候,讀書(shū)并不是一件輕松的事情,有時(shí)候需要經(jīng)過(guò)幾次或者幾十次閱讀后,才能找到自己想要的答案。即使碰到了困難和疑惑,我也不會(huì)輕易放棄,而是繼續(xù)尋找答案,繼續(xù)探究自己的疑惑。這種堅(jiān)持精神和探索精神對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文以及確立自己的人生目標(biāo)都非常重要。

第四,讀書(shū)可以讓我感受到創(chuàng)造的可貴。每一本書(shū)都體現(xiàn)了作者對(duì)于這個(gè)世界的獨(dú)特想法與見(jiàn)解,每一篇文章同樣是作者腦海里的創(chuàng)意落實(shí)。在閱讀的過(guò)程中,我不僅僅受到了作者的啟示,更開(kāi)始嘗試自己去創(chuàng)作新的內(nèi)容。通過(guò)自己的努力,我總結(jié)出了一些文章的寫作要點(diǎn)和技巧,慢慢地感受到了創(chuàng)造力對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

最后,閱讀還讓我加深了對(duì)于歷史和文化的了解。在讀歷史類的書(shū)籍中,我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)歷史事件都是人類智慧和勇氣的集合體。讀書(shū)也讓我了解到不同國(guó)家和民族的文化差異,可以更好地了解世界的多樣性,也可以提升自己的文化素養(yǎng)。

總之,每一次閱讀都能帶給我非常多的感悟和啟示,從而讓自己更好地了解世界,裝備自身的語(yǔ)言和思維能力。閱讀是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),也是我們成為更好的自己的關(guān)鍵。希望大家能夠堅(jiān)持閱讀!

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

學(xué)生課外閱讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、拓寬眼界、提高語(yǔ)言表達(dá)能力的重要手段。為此,學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)顯得尤為重要。在指導(dǎo)過(guò)程中,我深切體會(huì)到了許多心得和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)要總結(jié)為五點(diǎn),以期對(duì)此感興趣的同行們提供一些參考。

首先,我認(rèn)為課外閱讀指導(dǎo)要根據(jù)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)來(lái)制定。不同的學(xué)生有不同的閱讀偏好和能力水平,因此,我們不能一概而論,合理的依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展指導(dǎo)工作,才能提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。例如,喜歡文學(xué)類作品的學(xué)生可以引導(dǎo)其閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,如《紅樓夢(mèng)》或《活著》等;而對(duì)科學(xué)、歷史感興趣的學(xué)生可以推薦一些科普讀物或歷史類作品。這樣一來(lái),每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的讀物,激發(fā)起內(nèi)在的閱讀動(dòng)力。

其次,閱讀指導(dǎo)要能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中,我們應(yīng)該將學(xué)生的閱讀引向深層次思考,而非停留在對(duì)故事情節(jié)的簡(jiǎn)單了解上。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行分析指導(dǎo)或通過(guò)小組討論的方式,發(fā)散學(xué)生的思維,激發(fā)他們對(duì)文章背后的深層意義的思考,并引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)情感和提高思維能力。

第三,創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境是成功指導(dǎo)的前提。閱讀是需要安靜的環(huán)境,才能夠使學(xué)生安心地投入到書(shū)中。為此,我在指導(dǎo)課外閱讀時(shí),常常組織集體讀書(shū)活動(dòng),這不僅提供了一個(gè)安靜的閱讀環(huán)境,還幫助學(xué)生相互交流并分享閱讀體驗(yàn)。此外,我們還應(yīng)該提供豐富多樣的閱讀資源,如圖書(shū)館、電子書(shū)籍等,以激發(fā)學(xué)生的興趣。

第四,課外閱讀應(yīng)與課內(nèi)內(nèi)容相互補(bǔ)充,相得益彰。閱讀與學(xué)習(xí)并不是割裂的,它們之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。因此,在進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時(shí),我們要注意將閱讀與課內(nèi)內(nèi)容相結(jié)合。例如,在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的歷史小說(shuō)或傳記,從而加深對(duì)歷史事件的理解;在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)時(shí),可以推薦給學(xué)生一些科學(xué)類讀物,幫助學(xué)生拓寬科學(xué)思維和認(rèn)知的范圍。

最后,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。課外閱讀不是一時(shí)興起的事情,而是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和培養(yǎng)的習(xí)慣。為此,我們應(yīng)該幫助學(xué)生制定良好的閱讀計(jì)劃,讓他們每天都能有固定的閱讀時(shí)間。同時(shí),我們還應(yīng)該積極與學(xué)生的家長(zhǎng)合作,共同營(yíng)造一個(gè)重視閱讀的家庭氛圍。只有學(xué)生從小養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,才能夠在今后的學(xué)習(xí)和生活中受益終生。

總結(jié)起來(lái),課外閱讀指導(dǎo)是學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)。在實(shí)踐中,我們要因材施教,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境,與課內(nèi)內(nèi)容相互補(bǔ)充,并培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。也許這只是我目前的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),但我相信,只要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷探索創(chuàng)新,就一定能夠不斷提升學(xué)生的課外閱讀能力,讓他們受益終生。

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

福斯特是不朽的戲劇的一部分,主要以德國(guó)民間傳說(shuō)為主題,以德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景的文藝復(fù)興,描述了一種新的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,試圖探索生活的意義和生活的社會(huì)夢(mèng)想。

讀一個(gè)工作,用來(lái)分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄,追求真理,經(jīng)歷了素食生活,感情生活,政治生活,追求古典美和五行的功績(jī)。在這些經(jīng)歷中,我們看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,不斷探索生活的真理,不斷追求人,他的形象能夠說(shuō)是18世紀(jì)德國(guó)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的知識(shí),懷疑,哲學(xué),判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn),我已經(jīng)研究了這一切,它仍然是一個(gè)愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致??墒?,經(jīng)過(guò)閱讀,我們明白他的智慧絕不是他說(shuō)的,在他的時(shí)間,他是一個(gè)真正的學(xué)者,謙虛和學(xué)習(xí)。可是當(dāng)他的追求和夢(mèng)想苗條,年齡高的時(shí)候他仍然有年輕人的熱情和沖動(dòng),復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對(duì)魔鬼的理解,我們能夠想象,魔鬼的打賭是多少勇氣和力量,這絕對(duì)是對(duì)自我的挑戰(zhàn),也是對(duì)社會(huì)不滿的強(qiáng)烈抵抗,對(duì)自我的爆發(fā)的極端精神??墒牵覀冋f(shuō)人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物,它反映在性格的多樣性的性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面,同時(shí)承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑,但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如,瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說(shuō)明這一點(diǎn)。從福斯特對(duì)瑪格麗特的動(dòng)機(jī)和過(guò)程的方法來(lái)看,我總是覺(jué)得他主要是由欲望驅(qū)動(dòng)的,因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯?,而福斯特幾乎都用甜言蜜語(yǔ)或誓言來(lái)回答瑪格麗特里特,他們真的有兩個(gè)愛(ài)感情,那么他們的紅地毯也被堆積起來(lái),他們的感情僅有三倍的熱量,沒(méi)有長(zhǎng)期的保護(hù)。在二十一世紀(jì),由于不一樣的信仰,我們被夫妻分開(kāi),在絕對(duì)信仰的時(shí)代,這并不罕見(jiàn),并非最不重要。整個(gè)過(guò)程的奢侈福斯特只是作為同謀,創(chuàng)造他的機(jī)會(huì)和物質(zhì)支持,是那種的脖子上的鎖子,她的岳父更緊,最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn),但也無(wú)濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情,對(duì)海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度,福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊,也是膠水,生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時(shí)代的時(shí)代,海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn),浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上,美國(guó)福斯特的詩(shī)人對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事,如果他對(duì)海倫的愛(ài)是忠誠(chéng)的,那么是因?yàn)樗乃劳龊同敻覃愄氐乃劳龊腿绾谓忉屇兀烁K固氐母星橛^是值得懷疑的,他也有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的冷漠,冷漠的一面。例如,在奧爾巴赫酒窖的酒店場(chǎng)景中,奢侈的費(fèi)斯托對(duì)醉酒的酒鬼嘲笑和傷害,站在他的一邊沒(méi)有反應(yīng)總之,他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。

在詩(shī)歌戲劇中,我一向覺(jué)得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個(gè)微妙的關(guān)系,不僅僅因?yàn)樗麄冎g的賭博,有時(shí)我甚至覺(jué)得浮士德是奢侈的,奢侈的福斯特在一些場(chǎng)景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個(gè)歷史性的飛躍,他不再是簡(jiǎn)單的心靈的概念,肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵,他熟悉天文學(xué),地理學(xué),哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué),我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中,他敢于打賭魔鬼和上帝,作為一個(gè)邪惡的化身和消極的精靈,他在各個(gè)時(shí)期,神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無(wú)恥的褻瀆和辛辣的嘲笑,他的詩(shī),我覺(jué)得他是唯一一個(gè)總是堅(jiān)持理性的人,總是不自覺(jué)地屈服于世界,嘲笑教會(huì)虛偽,嘲笑法院,嘲笑大學(xué)中的教條教條,嘲笑浪漫的詩(shī)歌死亡。例如,在快速的場(chǎng)景中,他總是看起來(lái)像一個(gè)很合乎邏輯的,但實(shí)際上是反對(duì)瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn),作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說(shuō),福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn),他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩(shī)歌戲劇只是在公眾的開(kāi)始,魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人,但從讀者的角度來(lái)看,他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化,在值得一提的實(shí)施例之外,它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡(jiǎn)單。浮士德的未來(lái)是一個(gè)危機(jī),并可能在任何時(shí)候都變成魔鬼的奴隸,逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但,不斷追求自我完善僅僅從死亡的下沉,也實(shí)現(xiàn)了生命和夢(mèng)想的價(jià)值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇,但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動(dòng)力。三,富有的哲學(xué)含義在戲劇中,作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類型的爭(zhēng)論,例如,在世界的起源問(wèn)題上,泰勒和普洛特的爭(zhēng)論是十分典型的,它也是詩(shī)人的歌德世界的直接反映視圖,這與當(dāng)時(shí)豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān),但對(duì)作者來(lái)說(shuō),大大增加了閱讀的難度。然而,一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來(lái)扮演這樣的主角。

寒假期間,我讀了一個(gè)故事,名叫《掃煙囪的孩子》。故事講述了一個(gè)以掃煙囪為生的孩子,因?yàn)椴恍⌒陌岩惶鞉邿焽杷崄?lái)的30個(gè)所爾多全部都丟掉了,因?yàn)榕聨煾抵篮蟠蛩圆桓一厝?,站在一所女子學(xué)院前哭泣,正好這所學(xué)院一二三年級(jí)的學(xué)生們剛好放學(xué),學(xué)生們知道了男孩子的遭遇后,紛紛把自己買練習(xí)本、水果和花的零花錢全部都捐了出來(lái)。慢慢地,男孩子手里的錢有25個(gè)所爾多。過(guò)了一會(huì)兒,四五年級(jí)的同學(xué)也放學(xué)了,他們也將一些錢捐給了掃煙囪的男孩子,捐的錢已經(jīng)超過(guò)了男孩子一天的收入。那些沒(méi)有錢的同學(xué)就把一些美麗的花朵插在了男孩衣服上。這時(shí),有人喊:“校長(zhǎng)來(lái)了”,那群女生便像麻雀一樣散開(kāi)了。那個(gè)掃煙囪的男孩子非常高興,因?yàn)樗惺艿搅诉@些同學(xué)們對(duì)他的關(guān)愛(ài)之情。

讀了這個(gè)故事讓我非常感動(dòng),那個(gè)掃煙囪的孩子本來(lái)應(yīng)該和同齡的孩子一樣上學(xué),但因?yàn)樨毟F他小小年紀(jì)就要以掃煙囪為生,而且不能得到父母的關(guān)愛(ài)。但遇到一些陌生的同學(xué),給予了他熱情的幫助,同學(xué)們付出了真誠(chéng)的愛(ài)心,讓這個(gè)可憐的男孩子感受到了世間的溫暖與真情,那一刻他感受到自己也是幸福的,并不是孤獨(dú)無(wú)助的。女子學(xué)院的同學(xué)們雖然付出的是有限的金錢,但他們的善良和真誠(chéng)使男孩子感受到了無(wú)限的關(guān)愛(ài)和溫情。這個(gè)故事告訴我們:付出真情的關(guān)愛(ài),世界就會(huì)變得更美好。在現(xiàn)實(shí)生活中,也有很多像掃煙囪孩子的人,需要人們的關(guān)心和幫助,讓我們獻(xiàn)出愛(ài)心和真情,讓他們感受到溫暖和幸福,也讓他們感到更自信!

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

每個(gè)人都有自己的童年。在這期間,很多人影響了我們,給了我們?nèi)松膯⑹?。取下普通的閃靈書(shū),重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。

《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第一部。在這本書(shū)里,高爾基描述了他真實(shí)的童年生活,并沒(méi)有經(jīng)過(guò)潤(rùn)色就呈現(xiàn)給讀者。

在書(shū)中,外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良,卻又如此出眾。

在高爾基眼里,奶奶有自己的上帝,她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事,甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使!云一樣,半透明的兩個(gè)天使!她不僅見(jiàn)過(guò)天使,還見(jiàn)過(guò)被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的,都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車鬼都要結(jié)婚了!

但是不管是爺爺還是鬼,還是什么可怕的東西,我奶奶都不怕,就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn),她也能聽(tīng)到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎,讓他抓住他。如果他沒(méi)找到,他就不敢睡覺(jué),求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處,不知道它們會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。奶奶老了,苦了一輩子,病了,但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí),她平靜地面對(duì)它,指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火,她不再是可憐的老太太,而是一個(gè)救火英雄!

小說(shuō)的氣氛嚴(yán)肅而低沉,但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫,使得一個(gè)悲劇不至于太沉重,給社會(huì)的殘酷增添了純真,也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。

社會(huì)雖然黑暗,但這個(gè)環(huán)境里也有誠(chéng)實(shí)善良的人。

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

詩(shī)體杯具《浮士德》是歌德的代表作品,該小說(shuō)的創(chuàng)作延續(xù)了60年之久,凝結(jié)了歌德一生的思想結(jié)晶和藝術(shù)探索的智慧,為德國(guó)和世界文學(xué)立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著?!陡∈康隆窇{借博大精深的思想價(jià)值及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史和一部時(shí)代精神發(fā)展史?!陡∈康隆肥乾F(xiàn)代哲學(xué)的詩(shī),又是詩(shī)的現(xiàn)代哲學(xué)。它藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)的新世界觀、人生觀,是歌德留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。

(一)苦難。

人活在這個(gè)世上,會(huì)遇到數(shù)不盡的苦難。刀刀說(shuō):“在某一天歡樂(lè),在某一天憂傷?!睆垚?ài)玲說(shuō):“人生那么短,苦難那么長(zhǎng)。”可見(jiàn),世上沒(méi)有人能夠脫離苦難困難而存在。各家有各家的愁,各家有各家的難題。讀了《浮士德》,深感一部偉大的作品自有其偉大之處。

該作品不但具有鮮明的藝術(shù)特征,并且具有較高的思想價(jià)值。于今日“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示,是跨時(shí)空的人類財(cái)富。

作品中,魔鬼靡菲斯特與上帝一齊,將浮士德作為賭賽的對(duì)象,魔鬼認(rèn)為人類必定墮落,代表著“惡”,與上帝的“善”構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體。上帝則認(rèn)為人類是不斷向上發(fā)展的。作為“惡”的代表,魔鬼的形象具有十分重要的意義,生活中我們誰(shuí)也不愿有他存在,但他又客觀存在于我們的生活中。世上每個(gè)事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體,在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運(yùn)動(dòng)中,又推動(dòng)著浮士德一生不斷前進(jìn)。靡菲斯特則嘲笑一切,否定人生價(jià)值,而浮士德執(zhí)著地追求真理,肯定實(shí)踐的意義。他們二人之間的主角關(guān)系,正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個(gè)人類社會(huì)中的作用??嚯y既然存在,自然就有其存在的價(jià)值。人生而為人,都渴望自我愿望都能實(shí)現(xiàn),自我的人生平安歡樂(lè)一些。可是光想是不夠的,要付諸行動(dòng),而在這條路上肯定會(huì)有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經(jīng),就要經(jīng)歷九九八十一難。運(yùn)動(dòng)員想取得佳績(jī),就要經(jīng)歷自我的不斷鍛煉與拼搏。要想上個(gè)夢(mèng)想的大學(xué),也得要經(jīng)歷一番寒窗之苦??傊?,我們?cè)谧鲆恍┦?,?shí)現(xiàn)一些愿望的過(guò)程中,必然會(huì)遇到阻礙??嚯y成為了我們每個(gè)人生命中不會(huì)缺少的元素。

(二)磨難。

伏爾泰說(shuō):“不經(jīng)歷巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè)?!备∈康戮褚矄⑹疚覀儯涸诶щy面前,要不拋棄不放棄自我的信念,進(jìn)取進(jìn)取,樂(lè)觀向上,盡自我最大的力量爭(zhēng)取成功。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)見(jiàn)到雨后絢爛的彩虹,遇到苦難要學(xué)會(huì)勇敢地應(yīng)對(duì)它,勇敢地理解苦難的磨練,這樣才能成就自我的偉業(yè),就算不成功,那也實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。最終你會(huì)問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō),這一遭,沒(méi)有白來(lái)過(guò),我曾真正地活過(guò),奮斗過(guò)?!陡∈康隆分忻曳扑固卣f(shuō):要有苦難然后才有幸運(yùn),愚人們卻全不知情;智者之石如若他們得到,石到手時(shí)也會(huì)把智者丟掉。這句也真正體現(xiàn)了,苦難對(duì)于一個(gè)人成功成長(zhǎng)的特殊意義。

歌德說(shuō)過(guò):“痛苦留給的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過(guò)去,苦難就變?yōu)楦拭??!蔽覈?guó)圣賢孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”無(wú)數(shù)的先賢都告誡我們苦難于我們?nèi)松闹匾饔?,啟示我們要勇敢理解生活抑或?mèng)想給我們的磨難。磨難之后,必是幸福。《浮士德》的巨大思想價(jià)值還體此刻,歌德用象征的手法,經(jīng)過(guò)浮士德幾個(gè)階段的追求,對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)的精神發(fā)展歷程作了深刻的回顧和總結(jié)。而浮士德的杯具性,則說(shuō)明了終極的善是難以窮盡的,而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神,充分肯定了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義,反映了人生道路探索的漫長(zhǎng)曲折的道路,對(duì)自然、社會(huì)、人生都體現(xiàn)著斗爭(zhēng)的智慧。我們?cè)囅肴绻潏D享樂(lè),胸?zé)o大志,庸碌無(wú)為,且執(zhí)迷其中不能醒悟,那么他將墜入魔道,走向墮落。

異常欣賞書(shū)中浮士德所說(shuō)的一句話:“我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的奔波,我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的車輪;苦痛、歡樂(lè)、失敗、成功,我都不問(wèn),男兒的事業(yè)原本要晝夜不停?!彪m然浮士德是一個(gè)杯具,但他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、進(jìn)取向上的。從他身上體現(xiàn)出來(lái)的這種應(yīng)對(duì)人生的進(jìn)取態(tài)度和進(jìn)取的進(jìn)取、追求精神,是值得我們學(xué)習(xí)的。

(三)天堂之路。

“誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助?!备璧抡f(shuō)過(guò),浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng),不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求,對(duì)學(xué)的熱愛(ài),對(duì)學(xué)的期望。我們要善學(xué),樂(lè)學(xué),愛(ài)學(xué),做一個(gè)進(jìn)取向上的人。

浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人,一個(gè)上進(jìn)的人,一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人,最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。

我們每個(gè)人在人生追求中都會(huì)遇到各種無(wú)法逃避的問(wèn)題,必須選擇,并且不斷追求,自強(qiáng)不息,勇于實(shí)踐,使自我免遭沉淪的厄運(yùn),實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和夢(mèng)想。

作品中還有些東西,給了我很大的啟示與思考。比如說(shuō),文章中學(xué)生說(shuō),我要欣喜地投入學(xué)問(wèn),要怎樣才能和學(xué)問(wèn)相親,先生?靡菲斯特說(shuō),遠(yuǎn)的不必去過(guò)問(wèn),先看你如何選擇課程?學(xué)生:我期望做一個(gè)飽學(xué)詩(shī)書(shū),既想學(xué)地理,也想學(xué)天文,一面研究人文,一面研究自然。

靡菲斯特答,你的想法很好,可是你過(guò)于浪漫。要先學(xué)會(huì)還原與分類……是呀,有時(shí)候我就有類似的困惑,什么都想了解,什么都想明白,做一個(gè)飽學(xué)詩(shī)書(shū),無(wú)所不知的人。結(jié)果忙忙碌碌,最終啥都做不好。我們都是普通人,我們學(xué)東西做事情,時(shí)間與精力是有限的。不要把一切想得過(guò)于完美與浪漫,應(yīng)當(dāng)客觀評(píng)價(jià)自我,正視自我。在學(xué)好學(xué)生階段要求學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)外,其他的就根據(jù)自我的興趣愛(ài)好有選擇性地學(xué)習(xí),不能好高騖遠(yuǎn),否則最終只會(huì)得不償失。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,當(dāng)遇到難題與疑惑時(shí),我們就要學(xué)浮士德一樣,進(jìn)取進(jìn)取,自強(qiáng)不息,虛心向智者學(xué)習(xí),這才是理性的學(xué)習(xí)方式,也才會(huì)擁有充實(shí)歡樂(lè)的人生。經(jīng)過(guò)一番磨難,一番生活的歷練,不管成功與否,天堂幸福之門就會(huì)向你開(kāi)啟。

閑時(shí)讀《報(bào)任安書(shū)》、《愛(ài)玲私語(yǔ)》、《假如給我三天光明》,學(xué)學(xué)司馬遷、張愛(ài)玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在,但成功幸福之門會(huì)向你敞開(kāi)!

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

在通知要去北京劇院觀看話劇比賽之后,經(jīng)過(guò)了好幾天漫長(zhǎng)的等待,我終于盼來(lái)了這個(gè)可以看話劇的一天。在去往北京劇院的途中,我穿著正式的西裝,心中的掠過(guò)一絲又一絲的激動(dòng)。汽車在馬路上飛快的行駛著,沿路的燈光漸漸模糊成了一片,盡管如此,我還是不滿足地渴望汽車能開(kāi)得再快一些。終于,在我的期盼下,巴車在北京劇院正門的旁邊停下。

落座之后,我收到了一份精美的話劇簡(jiǎn)介單,在我認(rèn)真的看完這份簡(jiǎn)介單之后,進(jìn)行了一個(gè)小插曲——金帆話劇團(tuán)的同學(xué)通過(guò)《文明觀看話劇》的小型表演,讓我懂得了觀看話劇的基本禮儀。

在幾聲嚴(yán)肅綿長(zhǎng)的鐘聲之后,《冰山在融化》真正拉開(kāi)了帷幕。伴隨著大幕緩緩的開(kāi)啟,激動(dòng)人心的話劇終于開(kāi)始了。一座優(yōu)雅盛大的冰山映入我們的眼簾。清雅的舞蹈,歡快的歌聲,仿佛把我和臺(tái)上的演員們連在了一起。

更讓我耳目一新是全場(chǎng)的道具及特效,聲勢(shì)浩大的表演把故事中每一個(gè)特點(diǎn)都用立體化的形勢(shì)呈現(xiàn)在了我面前。

我最喜歡的是愛(ài)麗絲。不僅因?yàn)樗侨珓≈凶钇恋囊恢黄簌Z,還因?yàn)樗褠?ài)麗絲的每一個(gè)動(dòng)作和表情表現(xiàn)地淋漓盡致。比如:愛(ài)麗絲在處理危機(jī)時(shí)善于利用各種能力的咄咄逼人和平易近人的作風(fēng)還有她堅(jiān)持不懈,關(guān)注工作發(fā)展的支持。為其他同學(xué)的表演做出了很好的鋪墊。

今天這部話劇,帶給了我許多道理與知識(shí)。令我十分震撼,同時(shí)也令我感到回味無(wú)窮。聽(tīng)初二年級(jí)的學(xué)姐說(shuō),我們以后還會(huì)舉辦這樣大型的話劇演出。我真的非常期待下一次的話劇表演!

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

課外閱讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑,通過(guò)閱讀,學(xué)生可以拓寬知識(shí)面、鍛煉思維能力和提高語(yǔ)言表達(dá)能力。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的課外閱讀,我校開(kāi)展了一系列的研討活動(dòng)。在此次研討中,我收獲頗豐,感受深刻,下面我將結(jié)合自己的體驗(yàn),分享一些心得體會(huì)。

第二段:形式多樣的閱讀體驗(yàn)。

在這次課外閱讀研討活動(dòng)中,老師為我們提供了豐富多樣的閱讀材料,有小說(shuō)、散文、經(jīng)典名著等。每個(gè)人可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇閱讀內(nèi)容,因此我們大家都有了很好的閱讀體驗(yàn)。比如說(shuō),我選擇了《圍城》,這本小說(shuō)通過(guò)幽默的語(yǔ)言和深刻的思考引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的許多思考。而我的同學(xué)則選擇了《紅樓夢(mèng)》,她沉浸其中,感受到了古代文化的魅力。這種形式多樣的閱讀體驗(yàn)不僅讓我們欣賞到了不同類型的文學(xué)作品,也豐富了我們的生活閱歷。

第三段:研討促進(jìn)了閱讀的深入理解。

除了個(gè)人閱讀之外,研討活動(dòng)也占據(jù)了我校課外閱讀的重要部分。在研討中,我們小組的成員互相交流心得,分享閱讀感受,我們一起討論了作品的情節(jié)、人物、主題等,通過(guò)不同的角度和解讀,我對(duì)作品有了更深入的理解。在小組的互動(dòng)中,我也受益匪淺,別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解為我打開(kāi)了新的視野,拓寬了我的思維。研討的過(guò)程中,我們還進(jìn)行了角色扮演、小品表演等形式多樣的活動(dòng),激發(fā)了我們對(duì)作品的創(chuàng)造力和想象力。

第四段:培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。

經(jīng)過(guò)這次課外閱讀研討活動(dòng),我深刻地認(rèn)識(shí)到,閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)方式,更是一種生活態(tài)度。通過(guò)課外閱讀,我養(yǎng)成了每天閱讀的習(xí)慣,無(wú)論是在公交車上、還是在課余時(shí)間,我都盡量利用時(shí)間進(jìn)行閱讀。這種良好的閱讀習(xí)慣不僅讓我受益匪淺,也讓我感受到了閱讀的樂(lè)趣。同時(shí),課外閱讀還為我提供了許多機(jī)會(huì),比如參加讀書(shū)分享會(huì)、與作家互動(dòng)交流等,這些活動(dòng)不僅讓我與更多的書(shū)友結(jié)識(shí),也讓我更加深入地了解了作品背后的故事。

第五段:對(duì)未來(lái)閱讀的啟示。

通過(guò)這次課外閱讀研討活動(dòng),我對(duì)未來(lái)的閱讀有了更多的期待和規(guī)劃。我發(fā)現(xiàn),閱讀可以打開(kāi)一個(gè)人的思維世界,讓世界的知識(shí)無(wú)限延伸。以后,我將更加注重選擇適合自己的書(shū)目,努力開(kāi)拓更廣闊的視野。同時(shí),我也會(huì)和更多的人分享閱讀的樂(lè)趣和心得體會(huì),暢談書(shū)中的情節(jié)和人物,激發(fā)彼此的閱讀興趣。我相信,在這樣的閱讀氛圍中,我會(huì)不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。

總結(jié):

通過(guò)這次課外閱讀研討活動(dòng),我不僅體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣,也收獲到了深刻的心得體會(huì)。形式多樣的閱讀體驗(yàn)讓我欣賞到了不同類型的文學(xué)作品,豐富了我的生活閱歷。研討活動(dòng)促進(jìn)了閱讀的深入理解,培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。這次研討也為我未來(lái)的閱讀之路指明了方向,我會(huì)更加注重選擇適合自己的書(shū)目,與更多的人分享閱讀的快樂(lè)。通過(guò)持續(xù)的閱讀,我相信我會(huì)在知識(shí)的海洋里進(jìn)行不斷探索,不斷成長(zhǎng)。

學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

引言:

課外閱讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和興趣的重要手段,它既能拓展學(xué)生的知識(shí)面,又能提升學(xué)生的語(yǔ)言能力。近年來(lái),學(xué)校開(kāi)始注重學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo),我也有幸對(duì)此進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐,我深深意識(shí)到,學(xué)生課外閱讀涉及到許多關(guān)鍵因素,如鼓勵(lì)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。在這篇文章中,我將分享自己的心得體會(huì),以期能給其他教師和家長(zhǎng)提供一些有益的參考。

第一段:

學(xué)生課外閱讀需要一定的鼓勵(lì)。學(xué)生在學(xué)校中可能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)壓力和各種要求而感到緊張和焦慮。所以,他們需要鼓勵(lì)和贊美,以便激發(fā)閱讀的熱情。在我的教學(xué)中,我常常給予學(xué)生積極的反饋,鼓勵(lì)他們多閱讀,多思考,并及時(shí)對(duì)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步給予肯定。這樣的鼓勵(lì)使得學(xué)生對(duì)閱讀充滿信心,更加主動(dòng)地進(jìn)行閱讀活動(dòng)。

第二段:

學(xué)生課外閱讀需要一定的引導(dǎo)。學(xué)生讀書(shū)的選擇和閱讀的方式也非常重要。我在教學(xué)中主張由學(xué)生自主選擇閱讀材料,但作為教師,我也會(huì)引導(dǎo)他們選擇適合自己的書(shū)籍和閱讀材料。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品,如《紅樓夢(mèng)》,《水滸傳》等,這些作品不僅幫助學(xué)生提高語(yǔ)言能力,還能培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)。此外,我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些與他們興趣相關(guān)的書(shū)籍,如科幻小說(shuō)、歷史著作等。引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地選擇閱讀材料,有助于他們更好地理解和欣賞書(shū)籍中的內(nèi)容。

第三段:

學(xué)生課外閱讀需要一定的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是學(xué)生課外閱讀活動(dòng)中不可或缺的一環(huán)。通過(guò)評(píng)價(jià),我們可以了解學(xué)生的閱讀情況,評(píng)估學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣。針對(duì)不同的閱讀層次和興趣,我們可以制定不同的評(píng)價(jià)方法。例如,對(duì)于初級(jí)閱讀階段的學(xué)生,我們可以采取問(wèn)答和小組討論等形式,以檢測(cè)他們對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)于進(jìn)階的學(xué)生,我們可以要求他們寫讀后感或進(jìn)行讀書(shū)筆記,以評(píng)估他們的思辨能力和寫作水平。除了這些形式化的評(píng)價(jià),我們還可以通過(guò)與學(xué)生的交流和互動(dòng),了解他們對(duì)閱讀的態(tài)度和看法。

第四段:

學(xué)生課外閱讀需要家長(zhǎng)的支持。作為學(xué)生的第一任教師,家長(zhǎng)在學(xué)生課外閱讀中有著舉足輕重的作用。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的自由和時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀,并提供一定的指導(dǎo)和建議。我曾與家長(zhǎng)們進(jìn)行過(guò)多次交流,向他們介紹了一些適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍,并鼓勵(lì)他們鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)。有些家長(zhǎng)不了解學(xué)生課外閱讀的重要性,所以我們需要向他們宣傳和解釋。只有通過(guò)家庭和學(xué)校共同的努力,學(xué)生課外閱讀才能更好地開(kāi)展。

第五段:

學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)需要持續(xù)不斷的努力。學(xué)生課外閱讀不是一蹴而就的事情,教師和家長(zhǎng)需要在學(xué)生的閱讀過(guò)程中保持持續(xù)的關(guān)注和支持。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生保持長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣,形成正確的閱讀態(tài)度。此外,我們也應(yīng)該與學(xué)生共同分享閱讀的快樂(lè)和收獲,讓學(xué)生感受到閱讀的價(jià)值和意義。只有這樣,學(xué)生才能真正從課外閱讀中受益,提高他們的綜合素質(zhì)。

總結(jié):

通過(guò)我的實(shí)踐和體會(huì),學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)需要鼓勵(lì)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該共同努力,為學(xué)生提供良好的閱讀環(huán)境和條件。只有通過(guò)我們的共同努力,學(xué)生才能真正愛(ài)上閱讀,并從中獲得成長(zhǎng)和收獲。相信隨著學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生課外閱讀的重視程度的提高,學(xué)生課外閱讀將在未來(lái)發(fā)展得更好。

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