參觀麒麟嶺心得體會如何寫(模板9篇)

閱讀他人的心得體會可以給我們帶來許多啟發(fā)和思考。在寫心得體會時，可以對自己的不足進行反思，并提出改進的建議。通過閱讀心得體會范文，我們可以更好地認(rèn)識自己，提升自己的綜合素質(zhì)。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇一

由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個是泥塑藝術(shù)，一個是石雕藝術(shù)。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外，共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當(dāng)時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關(guān)的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術(shù)活動帶來一些新的現(xiàn)象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻畫史資料等的記載，和對于一些當(dāng)時著名畫家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內(nèi)心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫或繪畫藝術(shù)，發(fā)展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫也是晚到初唐時期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風(fēng)格上，窟壁畫的技法十分成熟，經(jīng)營得當(dāng)，無論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。它以自身系統(tǒng)、獨到的雕塑藝術(shù)語言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現(xiàn)中國石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴(yán)肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計最為嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

龍門石窟藝術(shù)為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發(fā)展，我們很難想象這寫藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎？因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習(xí)到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

4月28日下午至4月29日，第一考察學(xué)習(xí)小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領(lǐng)下，先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、徐州財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等高職院校，就學(xué)校升格高職后在教育教學(xué)管理模式、機構(gòu)設(shè)置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進行考察學(xué)習(xí)，并參觀了相關(guān)高校的校園及實驗實訓(xùn)基地?，F(xiàn)將具體情況匯報如下：

一、總體感受。

第一考察學(xué)習(xí)小組本次共考察參觀了3所院校，其中高職院1所、高職校2所，考察的內(nèi)容主要有高職校的機構(gòu)設(shè)置及職能劃分、系部管理模式、內(nèi)部分配制度等，較之這三所院校的硬件設(shè)施、內(nèi)部管理等，我校與淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一定差距外，而與徐州經(jīng)貿(mào)高職校、徐州財經(jīng)高職校差別不大。這三所院校在管理模式上基本上都采用了系部二級管理模式，教育教學(xué)管理的重心下移至各個系部，各行政處室主要做好服務(wù)、協(xié)調(diào)、督查等工作，各系部職責(zé)明確、責(zé)權(quán)分明，整個學(xué)校嚴(yán)格按照制訂的教育教學(xué)管理規(guī)章制度運行。

我校于上世紀(jì)90年代初實行校科二級管理模式，經(jīng)過長期運行和不斷改進后，我校在?？贫壒芾砩弦逊e累了較為豐富的經(jīng)驗，各處室、專業(yè)科的崗位職責(zé)明確，各項管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作開展部門工作，確保了整個學(xué)校教育教學(xué)工作高速高效運行，促進學(xué)校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。

由中職升格高職校后，學(xué)校在辦學(xué)理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化；搬遷新校區(qū)后，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模急速擴大，原有的管理模式已不能適應(yīng)學(xué)校的實際，為此，對學(xué)校的機構(gòu)設(shè)置、分配制度、管理模式進行改革已成為我們?nèi)w學(xué)習(xí)成員的共識。

二、具體建議。

1、建立健全完善系部崗位職責(zé)、考核制度等系列規(guī)章制度。

這是一項政策性、原則性較強，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學(xué)校于今年已組織人員多次到外地的高職院?？疾鞂W(xué)習(xí)，對校內(nèi)機構(gòu)設(shè)置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結(jié)合學(xué)校實際對現(xiàn)有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責(zé)，健全教育教學(xué)管理規(guī)章，完善各項考核制度。學(xué)校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學(xué)校實際再加以修改，使之日臻完善。

2、對職能處室和系部負(fù)責(zé)人配備要精干。

實行系部二級管理，學(xué)校要給予各系部一定程度上的權(quán)利，包括人、財、物；但各系部不得單獨設(shè)立帳戶，所有收入必須交入學(xué)校大帳，統(tǒng)一支出。系部負(fù)責(zé)人的權(quán)限相對大了，而相應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也應(yīng)加大，必須全面負(fù)責(zé)系部的教育教學(xué)、學(xué)生管理等工作。系部負(fù)責(zé)人的能力要強，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強；各職能部門負(fù)責(zé)人的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進一步發(fā)揮。這樣，在校長室的領(lǐng)導(dǎo)下，職能處室與各系部相互配合，相互促進，推動學(xué)校工作快速發(fā)展。

3、進一步加強班主任隊伍建設(shè)。

進入新校區(qū)后，在校學(xué)生人數(shù)、班級數(shù)急劇增加，有可能會出現(xiàn)一位老師擔(dān)任1個及以上班級班主任的情況，而對班主任的考核必須強化，獎懲力度要加大。此外，還可借鑒其他高職校的模式，即從校外聘用大學(xué)生擔(dān)任輔導(dǎo)員，每人負(fù)責(zé)2-3個班級學(xué)生的管理工作。

4、進一步引入競爭機制，深化分配制度改革。

要堅持“優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬、合理分配”的分配制度，實行個人收入與崗位職責(zé)、工作實績掛鉤，要逐步形成向突出人才、特殊和關(guān)鍵崗位傾斜的分配激勵機制，獎勤罰懶，重實績、重貢獻，合理拉開差距，充分調(diào)動全體教職工的工作積極性。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇二

首先，寫好參觀后的心得體會必須要圍繞參觀方面本身，因此參觀內(nèi)容的選擇非常關(guān)鍵。在選擇參觀內(nèi)容之前，要先確定自己參觀的目的，是為了增加自己的知識面，還是為了感悟生命的意義，亦或是為了了解社會和人群的現(xiàn)狀。參觀的目的需要明確，這樣才可以選擇到最符合自己目的的參觀內(nèi)容，從而得到更有價值的寫作體會。

第三段：記錄、整理和歸納是有效的方法。

在參觀過程中，要做好記錄、整理和歸納，以便更好的寫出體會。記錄可以幫助我們更好的回憶起參觀的場所、事件和人物，整理可以幫助我們理清思路，把各個方面的思考和想法有機的融合在一起，歸納可以幫助我們精簡寫作內(nèi)容，把最核心的思想表達出來。因此，記錄、整理和歸納是一個有效的寫作方法，可以幫助我們更好的寫出參觀后的心得體會。

第四段：沉淀和結(jié)合自己的思考方式。

參觀后的心得體會要體現(xiàn)的是你自己的思考方式和觀察力。因此，我們需要在記錄、整理和歸納的過程中，沉淀自己的思考方式，發(fā)現(xiàn)和表達自己的獨特觀點，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和背景，在寫作中展現(xiàn)自己獨特的風(fēng)格和觀點。

第五段：補充講述參觀中流淚的經(jīng)歷。

最后，寫好參觀后的心得體會還需要注意一個方面，那就是要深刻、真實的表達出自己對于參觀過程中的感慨和情感。例如，如果你在參觀中經(jīng)歷過流淚的經(jīng)歷，或者是因為參觀中的某一幕而深深打動，這些情感都可以寫入其中，讓讀者能夠更好的體會你在參觀中的思考和情感體驗，從而更好的理解內(nèi)容。同時，在表達情感的過程中，我們也需要適度掌握，不能過于感性，要有條理、有分寸地去表達自己的情感。只有這樣，才能寫出優(yōu)秀的參觀后的心得體會。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇三

產(chǎn)業(yè)大會是一個展示行業(yè)最新發(fā)展趨勢和企業(yè)最新產(chǎn)品的重要平臺。參觀產(chǎn)業(yè)大會不僅可以了解行業(yè)的最新動向，還有助于拓展人脈和尋找合作伙伴。然而，這對于初次參觀產(chǎn)業(yè)大會的人來說可能是一項挑戰(zhàn)，因為會議通常規(guī)模龐大、信息繁雜。本文將分享我參觀產(chǎn)業(yè)大會的心得體會，希望能幫助讀者更好地應(yīng)對這個挑戰(zhàn)。

第一段：提前準(zhǔn)備。

在參觀產(chǎn)業(yè)大會之前，做好充分的準(zhǔn)備是非常重要的。首先，了解會議的主題和議程，確定你感興趣的會議和展覽項目。可以提前查看參展商列表，對關(guān)注的企業(yè)進行背景調(diào)查，確保你對他們的產(chǎn)品或服務(wù)有所了解。其次，提前注冊參會，并下載相關(guān)的APP或軟件，這樣可以方便地獲取會議的最新信息和安排。最后，準(zhǔn)備好名片和簡歷，這是與其他參會者建立聯(lián)系的關(guān)鍵工具。

第二段：制定計劃。

制定一個周密的參會計劃可以幫助你更好地安排時間，并確保不會錯過你最感興趣的項目。在參會計劃中，首先確定你希望參加的會議和活動，然后制定一個詳細(xì)的時間表，并將其與會議日程進行對比，以確定是否有時間沖突。此外，還要注意會場的布局，盡量規(guī)劃近距離參觀你關(guān)注的展位和演講廳。制定一個計劃并盡量堅持，這樣可以確保你充分利用時間，并盡可能多地獲取信息。

第三段：積極參與。

參觀產(chǎn)業(yè)大會不僅要passively看展覽和演講，還要actively參與其中。參與討論會和問答環(huán)節(jié)，提出問題并與其他參會者交流意見和觀點。這不僅可以幫助你更好地理解行業(yè)的前沿動態(tài)，還可以幫助你建立更廣泛的人脈。此外，盡量參加一些專業(yè)培訓(xùn)課程和研討會，提升自己的知識和技能。積極參與會議活動，不僅可以增加參會的收獲，還可以展示你對行業(yè)的熱情和專業(yè)素養(yǎng)。

第四段：保持與合作伙伴的聯(lián)系。

產(chǎn)業(yè)大會是建立和拓展人脈的絕佳機會。在會上，你會遇到各行各業(yè)的人士，很可能和一些潛在的合作伙伴有機會接觸。因此，及時地交換名片和聯(lián)系方式，而不是等到會議結(jié)束才開始聯(lián)系?？梢岳蒙缃幻襟w和電子郵件保持與合作伙伴的溝通，并盡快跟進與他們的合作機會。保持良好的合作伙伴關(guān)系，對于個人和企業(yè)具有重要的推動作用。

第五段：總結(jié)和反思。

參觀產(chǎn)業(yè)大會之后，不要急于將這段經(jīng)歷忘掉，而是應(yīng)該進行總結(jié)和反思?；仡檯倪^程，思考哪些方面做得好，哪些方面需要改進。這有助于你在下次參加產(chǎn)業(yè)大會時做得更好。此外，還可以將參會的知識和經(jīng)驗分享給團隊或同事，并將其應(yīng)用到實際工作中?？偨Y(jié)和反思，是參會的經(jīng)驗更有價值的一部分。

參觀產(chǎn)業(yè)大會是一項需要充分準(zhǔn)備和積極參與的任務(wù)。通過提前準(zhǔn)備、制定計劃、積極參與、保持聯(lián)系和總結(jié)反思，我們可以在產(chǎn)業(yè)大會中獲得更多收獲，并為個人和企業(yè)的發(fā)展帶來更多機會和推動力。無論是初次參會還是經(jīng)驗豐富的參會者，這些建議都可以幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)并實現(xiàn)目標(biāo)。參觀產(chǎn)業(yè)大會是一個學(xué)習(xí)與發(fā)展的機會，讓我們珍惜并利用好這個機會。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇四

麒麟嶺是一座以其獨特的地質(zhì)景觀和豐富的生態(tài)資源而聞名的自然景區(qū)。近日，我有幸參觀了麒麟嶺，深深被這里的美景和人文氛圍所震撼。在這次參觀中，我不僅僅欣賞到了大自然的壯麗之處，還體會到了人與自然和諧共生的可貴。下面將以五段式論文的方式，詳細(xì)描述我的參觀麒麟嶺的心得體會。

第一段：引出麒麟嶺的背景和目的。

作為中國著名的自然保護區(qū)，麒麟嶺以其豐富的動植物資源和獨特的地質(zhì)景觀而聞名于世。我對麒麟嶺一向充滿了好奇，渴望親身感受大自然的魅力。這一次，我決定親臨麒麟嶺，探尋其中的奧秘。

第二段：對麒麟嶺的第一印象和自然景觀的飽覽。

踏進麒麟嶺的瞬間，我仿佛置身于一個神奇的世界。群山環(huán)繞，林木蒼翠，清澈的溪水從旁邊流過，讓人心曠神怡。在這里，我看到了滿眼的綠色，峰巒疊嶂，如同一幅美麗的山水畫?？諝庵袕浡疾莸南銡?，仿佛能夠洗滌內(nèi)心的疲憊，讓人感到寧靜和放松。

第三段：體會到的人與自然和諧共生。

在麒麟嶺的參觀過程中，我深刻體會到了人與自然和諧共生的意義。這里的生活方式與城市中的喧囂迥然不同，人們靠著勞作與自然和諧相處。我看到當(dāng)?shù)鼐用裰t虛樸實的生活態(tài)度和對大自然的尊敬，讓我深感啟發(fā)。同時，麒麟嶺的保護措施也值得稱贊，環(huán)境整潔，沒有一絲垃圾，讓人感到這里真的是一片難得的凈土。

第四段：了解到的地質(zhì)知識和自然珍寶。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我了解到了許多關(guān)于麒麟嶺的地質(zhì)知識和自然珍寶。嶺上有五座主要的山峰，形狀各異，雄偉壯觀。同時，在這里還存在著許多珍貴的動植物資源，如金絲猴、穿山甲等，讓我感到這里是一個真正的寶庫。通過了解這些知識，我對大自然的千姿百態(tài)有了更深層次的認(rèn)識，也明白了保護自然資源的重要性。

第五段：對麒麟嶺的深情告別和美好回憶。

在麒麟嶺的最后一天，我徘徊在這個美麗的地方，品味著大自然的恩賜。我深情地告別了這個與我度過了幾天的美好時光，收集了一些照片留作紀(jì)念。我相信，這段經(jīng)歷和美好的回憶將會一直陪伴著我，讓我對大自然有更加深刻的感悟，同時也提醒著我保護環(huán)境、珍惜生態(tài)的責(zé)任。

通過這次參觀麒麟嶺的經(jīng)歷，我體會到了大自然的奇妙和麒麟嶺人與自然和諧相處的可貴。我將會將這份感動與體驗分享給身邊的親友，呼吁大家一同保護好我們的地球，保護好我們的家園。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇五

在與總公司鄰接的幾個制作所里，通過企業(yè)內(nèi)部互聯(lián)網(wǎng)將技術(shù)、營銷、生產(chǎn)、管理等各部門結(jié)合起來，實現(xiàn)了了各個部門之間的信息共享，通過加工機發(fā)出的運行狀態(tài)、進展?fàn)顩r等數(shù)據(jù)，都實現(xiàn)了實時的生產(chǎn)管理，此狀態(tài)信息除文字信息外，還同時采用了繪畫、表格、照片、圖像等不同形式的媒體，傳遞給相關(guān)的管理、操作人員;同時在日本所有使用馬扎克設(shè)備的客戶都設(shè)有終端維護系統(tǒng)，對一些常見故障直接在馬扎克公司內(nèi)遠程指導(dǎo)解決，實現(xiàn)了零時差維護。

二、企業(yè)唯有創(chuàng)新才能做強。

“創(chuàng)新改變企業(yè)命運”已經(jīng)溶進了我們?nèi)w牧羊人的血液，日本mazak公司一直堅持將“創(chuàng)新”做為一項全面追求企業(yè)效率極限的改善活動。日本是目前世界上人力成本最貴的經(jīng)濟體，為了獲取產(chǎn)品競爭的優(yōu)勢，日本制造企業(yè)都面臨一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那就是如何在微利時代生存和發(fā)展。是致力于不斷的“創(chuàng)新”活動，創(chuàng)新溶入了企業(yè)活動的每一個細(xì)節(jié)，從而改變了日本過去(20世紀(jì)七八十年代前)：生產(chǎn)成本或管理費用過高，贏利能力不強;生產(chǎn)過程控制不好，產(chǎn)品質(zhì)量不高;生產(chǎn)計劃及物料管理不善，造成產(chǎn)品積壓或庫存過高，占用資金多;生產(chǎn)現(xiàn)場管理水平不高，有臟亂不堪現(xiàn)象，影響生產(chǎn)效率和企業(yè)形象;員工積極性不高，企業(yè)活力不夠;勞動生產(chǎn)率或設(shè)備效率不高，事故、工傷、故障、浪費多的被動局面。

三、產(chǎn)品設(shè)計注重人機合，主要表現(xiàn)在其一，注重人性化開發(fā)，對來自用戶的需求，極敏捷的反饋到設(shè)計中去，并通過設(shè)備加以實現(xiàn)。如能將從原材料到完成品為止的所有加工工序集約到一臺機器上完成，體現(xiàn)加工質(zhì)量的高效化、高質(zhì)化;其二，設(shè)計中采用成組技術(shù)、模塊化技術(shù)，系列化的產(chǎn)品重視零部件標(biāo)準(zhǔn)化、通用化，盡可能的選用標(biāo)準(zhǔn)件和通用件。既有利于發(fā)展產(chǎn)品品種，滿足產(chǎn)品系列化的需要，又能合理地縮減零部件的種類，擴大同類零部件的產(chǎn)量，為組織成批生產(chǎn)或大量生產(chǎn)提供條件。

四、柔性生產(chǎn)線布置確保生產(chǎn)過程的連續(xù)性和生產(chǎn)過程的平行性。

mazak每個分廠的大廳里都有本工廠的生產(chǎn)區(qū)域平面圖，直觀反映了整個工廠合理的布置，各個生產(chǎn)單位(車間、工段、班組、單元)和倉庫相互之間運轉(zhuǎn)都是最優(yōu)布置，沒有迂回和往返運輸;其次，合理的安排工序，使上下工序緊密銜接，減少各種停留時間，沒有或者很少有不必要的停頓與等待;再次，重視生產(chǎn)母機、生產(chǎn)線的自動化、機械化配置，在總公司大口制作所、山崎馬扎克精工所都有720小時無人生產(chǎn)區(qū)，整個生產(chǎn)線上下件、運輸完全由工程小車實現(xiàn)，杜絕了因人為因素造成的效率和品質(zhì)的問題。同時馬扎克非常注重對員工進行多技能的培養(yǎng)，通過自測及外部考核產(chǎn)生不同級別的技能士。因為通過長期多技能工培養(yǎng)戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)生產(chǎn)過程的平行性，大大縮短產(chǎn)品的生產(chǎn)周期。例如，客戶共需要十臺各種型號的顆粒機，要求在一周內(nèi)交貨(單臺顆粒機的生產(chǎn)周期是7個工作日)，顯然這是一個與時間賽跑的一周。如果按照常規(guī)的“順序生產(chǎn)方式”一臺臺的生產(chǎn)，就無法接受這個訂單;如果按照“平行生產(chǎn)方式”十臺分別有十個人同時進行生產(chǎn)，就可以實現(xiàn)一周內(nèi)交貨。當(dāng)然，前提是要有十個多技能工儲備著，一旦出現(xiàn)這種短交期的訂單時，十個人可以同時獨立作業(yè)。

五、“開放式”管理。

“開放式”管理：將公司績效的全部信息通過看板的方式目視給每個員工，激發(fā)員工的創(chuàng)造性和體現(xiàn)工作成就感，調(diào)動員工參與自主管理活動的積極性，人人參與公司管理與自我管理，在每個生產(chǎn)車間里都有員工的近三個月的個人目標(biāo)，包括任務(wù)目標(biāo)、技能提升、質(zhì)量提升等方面，讓員工們履行職責(zé)而不再需要領(lǐng)導(dǎo)控制與監(jiān)督他們工作，千金重?fù)?dān)眾人挑，人人頭上有指標(biāo)。

六、重視班組長在生產(chǎn)管理中的地位。

車間的班組長是公司與生產(chǎn)員工的主要溝通橋梁。公司班組長的管理好壞，將直接影響公司產(chǎn)品的生產(chǎn)進度和產(chǎn)品質(zhì)量。

班組是企業(yè)組織生產(chǎn)經(jīng)營活動的基本單位，是企業(yè)最基層的生產(chǎn)管理組織。企業(yè)的所有生產(chǎn)活動都在班組中進行，所以班組工作的好壞直接關(guān)系著企業(yè)經(jīng)營的成敗，只有班組充滿了勃勃生機，企業(yè)才會有旺盛的活力，才能在激烈的市場競爭中長久地立于不敗之地。班組就像人體上的一個個細(xì)胞，只有人體的所有細(xì)胞全都健康，人的身體才有可能健康，才能充滿了旺盛的活力和生命力。

一個班組中的領(lǐng)導(dǎo)者就是班組長，班組長是公司生產(chǎn)管理的直接指揮和組織者，也是企業(yè)中最基層的負(fù)責(zé)人，屬于兵頭將尾。班組管理是指為完成班組生產(chǎn)任務(wù)而必須做好的各項管理活動，即充分發(fā)揮全班組人員的主觀能動性生產(chǎn)積極性，團結(jié)協(xié)作，合理地組織人力、物力，充分地利用各方面信息，使班組生產(chǎn)均衡有效地進行、產(chǎn)生“1+12”的效應(yīng)，最終做到按質(zhì)、按量、如期、安全地完成上級下達的各項生產(chǎn)計劃指標(biāo)。

七、員工職業(yè)素養(yǎng)高，產(chǎn)品質(zhì)量實行追溯制。

日本mazak公司的員工對產(chǎn)品過程控制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綐O致，就是一顆顆小螺釘、一根電器接線都標(biāo)上了操作者的顏色代號，任何一個細(xì)節(jié)都實現(xiàn)了可追溯。這樣的操作員工的責(zé)任心不提高都不可能。

一個制造型企業(yè)要在競爭中立于不敗之地，靠的是優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量。如果說水是生命之源，那么質(zhì)量又何嘗不是企業(yè)的生命呢。只有以生產(chǎn)的過程為重點，提高質(zhì)量，降低消耗，生產(chǎn)出質(zhì)量過硬的產(chǎn)品，才能令客戶滿意，實現(xiàn)為客戶創(chuàng)造價值的夙愿，從而揚名世界。

八、產(chǎn)品管理實現(xiàn)“一機一檔”

無論是馬扎克還是hakook公司，他們對設(shè)備都建立了極細(xì)的檔案管理，根據(jù)設(shè)備檔案可追溯到客戶使用設(shè)備的原始出廠檢測記錄，維修事項記錄，設(shè)備廠家技術(shù)升級改良記錄，每項記錄都非常完備，這極大的方便公司對客戶使用的設(shè)備的狀況進行跟蹤回訪、售后維修等。

九、現(xiàn)場“5s”管理到位，所有工件不落地。

mazak工廠地面的潔凈讓人驚嘆，加貿(mào)工廠的地面是純白色環(huán)氧脂油漆，潔凈無塵。每個工廠里無論何種零件都未見落地，小件有專用托盤、轉(zhuǎn)運車，大件有轉(zhuǎn)運架盛放或有防護墊與地面隔離，現(xiàn)場拜訪橫平豎直，布置井然有序，單位面積實現(xiàn)產(chǎn)值最大化。

通過觀摩學(xué)習(xí)，感觸很深，聯(lián)系到我們目前所做的工作，我認(rèn)為創(chuàng)新精神、責(zé)任心是我們進行工作、學(xué)習(xí)的重要組成部分。日本國人的那種創(chuàng)新精神、創(chuàng)新勇氣和責(zé)任感正是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。在今后工作過程中，要勇于打破、擯棄以前慣性思維的束縛，吸收、借鑒別人的好方法，好經(jīng)驗，腳踏實地做好每一天，每一件細(xì)小的工作，善于總結(jié)經(jīng)驗，探索能有效提高工作效率的新方法，提高自己的工作質(zhì)量，做一個創(chuàng)新型的人才。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇六

參觀是一種獲取知識和啟發(fā)思維的方式，而在參觀后總結(jié)自己的體驗和感受，寫下心得體會，不僅能夠加深對所參觀事物的印象，更能夠促使自己思考和反思，進一步拓展自己的知識面和視野。本文將從如何準(zhǔn)備參觀、如何觀察、如何思考、如何總結(jié)、如何表達幾個方面，探討如何寫好參觀后的心得體會。

第二段：準(zhǔn)備參觀。

在參觀前，可以通過閱讀相關(guān)資料、聽取他人的經(jīng)驗和建議，了解更多關(guān)于所要參觀的內(nèi)容。切記不要只是到場“打卡”，而是要抱著深入了解的心態(tài)去參觀。此外，還要注意所攜帶的物品，比如可以攜帶小本子、筆記本、相機、錄音筆等便于記錄的工具，以便于及時記錄參觀中的感受和體會。

第三段：觀察與思考。

參觀時，要留意細(xì)節(jié)和場景中的細(xì)節(jié)，在觀察的過程中要設(shè)立目標(biāo)和重點，可以相對集中的觀察某個事物特定的一面，例如表面的細(xì)節(jié)、內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、背景的歷史等。在觀察的過程中，要不斷思考和提出問題，例如“這幅畫的由來是什么？”、“這座建筑的建造過程應(yīng)該是怎樣的？”等等；通過思考和提問，能夠促進對該事物的理解和領(lǐng)悟。

第四段：總結(jié)與概括。

在觀察、思考了一段時間后，要及時對所感受到的或者想到的進行一個總結(jié)和概括。可以運用筆記本、手機等設(shè)備，或者直接在腦海中進行思索和回想，將所觀察、思考和提問的內(nèi)容進行記錄和總結(jié)?？偨Y(jié)可以分類、概括或者歸納出幾個重點，例如文明、文化、歷史、人文、藝術(shù)等。

第五段：表達與展示。

寫好參觀后的心得體會，最后還需要好好表達和展示出來。寫文章時應(yīng)該先制定一個大意和框架，然后將總體的結(jié)論、具體的感受和細(xì)節(jié)進行組織、展示和闡述，始終要注重思路的連貫性和邏輯性。文章雖然需要準(zhǔn)確、生動、文房四侯，但同時也要注重體現(xiàn)自己的個性和感性，因為不同的人在相同的事物面前，會給出不同的觀察、思考和感受，個性化的表達和展示，也是一種獨特的藝術(shù)。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇七

參觀學(xué)習(xí)可以讓人了解很多新鮮事物，不管是參觀博物館、企業(yè)還是其他場合，都能夠讓我們獲取更加全面深入的知識，從而提升自己的認(rèn)知水平和技能能力。但是，如何寫好參觀學(xué)習(xí)的心得體會卻是一道難題，很多人甚至沒有頭緒。因此，本文將從五個方面講述如何寫好參觀學(xué)習(xí)的心得體會。

第二段：前期準(zhǔn)備。

在參觀學(xué)習(xí)之前，進行一定的前期準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解參觀的對象是什么，這個對象背后的歷史、文化、技術(shù)等方面都需要預(yù)先研究。其次，需要提前安排好參觀的時間和路線，明確參觀的目的和重點，這樣才能在參觀的過程中更加專注和有針對性。最后，要準(zhǔn)備好相關(guān)的記錄材料，比如筆記本、相機等，以便后期整理和回顧。

第三段：參觀過程。

在參觀的過程中，應(yīng)該盡可能多地收集信息，比如觀察和體驗參觀對象、聽講解、交流等。同時，也要注意觀察和記住周圍的環(huán)境和氛圍，有些細(xì)節(jié)可以豐富我們的心得體會。在有條件的情況下，還可以進行一些互動和實踐活動，例如嘗試操作某些設(shè)備、親自制作某些物品等，這樣可以進一步深入理解并體驗參觀對象。

第四段：回顧總結(jié)。

在參觀結(jié)束后，需要對所見所聞進行回顧和總結(jié)，這樣可以加深印象、回顧經(jīng)驗和反思不足?？梢韵葘⒂涗洸牧险硪幌?，把觀察和記錄的重點進行提煉，然后再將它們與自己的觀點和感受進行結(jié)合，形成比較完整的心得體會?？梢詮亩鄠€角度進行總結(jié)，包括參觀對象的歷史、文化、技術(shù)等方面，自己的感受和收獲，以及對未來的啟示等等。

在對參觀的內(nèi)容進行了充分回顧和總結(jié)之后，就要開始撰寫心得體會了。需要注意的是，心得體會應(yīng)該注意文字的流暢性和連貫性，同時保證信息的客觀、準(zhǔn)確和具體?？梢园凑諘r間順序或從主題出發(fā)進行展開，可以采用描寫、對比、分析等多種方式進行表述，讓讀者能夠清晰地理解和感受到你的參觀經(jīng)歷。

總之，好的參觀學(xué)習(xí)心得體會應(yīng)該是深入體驗、全面回顧、準(zhǔn)確表達的結(jié)晶。在參觀過程中要用心觀察和記錄，對參觀對象進行細(xì)致研究和思考，然后進行反思和總結(jié)，并從中獲得啟示和收獲，最后用恰當(dāng)?shù)恼Z言進行表達，讓讀者能夠深入理解和感受到你的參觀之旅。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇八

我最近參觀了麒麟嶺，這是一座位于我國西南地區(qū)的美麗山脈。我對于這次的參觀充滿期待，因為我一直對于大自然充滿了敬畏之情。在這次參觀中，我親眼見證了麒麟嶺壯麗的風(fēng)景和豐富的生物多樣性，心中充滿了喜悅。下面我將分享我的心得和體會。

第二段：山巒連綿，景色壯麗。

麒麟嶺地勢起伏，山巒連綿不斷。當(dāng)我站在山頂俯瞰時，我被眼前的壯麗景色所震撼。遠山如翠，云霧繚繞，仿佛是一幅立體的山水畫。山脈間蜿蜒著清澈的溪流，穿越著茂密的森林。涼爽的山風(fēng)拂面而來，讓我心曠神怡。我沿著山脊小徑漫步，不經(jīng)意間遇到了一群野生的猴子在樹枝間嬉戲打鬧。那活潑可愛的樣子讓我眉開眼笑。在這里，我真切地感受到了大自然的魅力和偉大。

第三段：生物多樣性，令人驚嘆。

麒麟嶺以其豐富的生物多樣性而聞名。作為自然保護區(qū)，這里保護了許多瀕危的物種。在山林中，我看到了稀有的白頭葉猴、黑頸鶴等珍稀動物。它們在這里安居樂業(yè)，享受著大自然的恩賜。在潺潺的溪流邊，我還看到了一些獨特的水生動植物，它們用自己獨特的方式為生態(tài)環(huán)境做出貢獻。豐富的生物資源讓我深感人與自然的和諧共生，也讓我意識到保護環(huán)境的重要性。

第四段：文化遺產(chǎn)，歷史厚重。

麒麟嶺不僅是一座自然景區(qū)，它還擁有豐富的文化遺產(chǎn)。在山腰的村莊里，我探訪了當(dāng)?shù)氐木用瘢私饬怂麄兊纳罘绞胶蛡鹘y(tǒng)文化。這里的人們以務(wù)農(nóng)為主，他們依靠土地維持生計，并將一些傳統(tǒng)技藝代代相傳。我在一個農(nóng)家院子里學(xué)習(xí)了編織竹籃的技巧，這是他們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫墓ぞ摺Ｍㄟ^親自體驗，我深刻地領(lǐng)悟到了勞動的意義和價值。這些文化遺產(chǎn)讓我了解到與自然和諧相處的重要性，也讓我思考如何保護這些寶貴的文化傳統(tǒng)。

第五段：個人反思與展望。

通過參觀麒麟嶺，我不僅欣賞了大自然的壯麗景色，還了解了保護環(huán)境和文化傳統(tǒng)的重要性。同時，我也意識到環(huán)境污染、生物滅絕等問題給我們帶來了巨大的挑戰(zhàn)。作為一個普通人，我雖然微不足道，但我相信只要每個人都能從自己身邊的小事做起，共同努力，就能為保護大自然和文化傳統(tǒng)作出貢獻。希望未來更多的人能夠認(rèn)識到保護環(huán)境的重要性，尊重自然，珍愛生命。

總結(jié)：

參觀麒麟嶺是我一次難以忘懷的經(jīng)歷。這次參觀不僅讓我沐浴在大自然的懷抱，也給了我對環(huán)境保護和文化傳統(tǒng)的思考。我相信，只要我們每個人都能從自己做起，共同為保護大自然和傳承文化而努力，未來的世界將會更加美好。感謝麒麟嶺的美麗與魅力，讓我從中得到了變得更好的動力。

參觀麒麟嶺心得體會如何寫篇九

在一個晴朗的周末，我和一群朋友來到了麒麟嶺進行一次參觀之旅。這是一個位于山腳下的旅游景點，以其獨特的自然風(fēng)光和悠久的歷史而聞名。對于我們來說，這是一個難得的機會，能夠領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工和歷史的厚重底蘊。在此次參觀中，我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景，還獲得了許多關(guān)于麒麟嶺的珍貴知識。

第二段：自然景觀。

麒麟嶺的壯麗自然景觀讓我深深地感受到了大自然的魅力。在麒麟嶺的山頂，我俯瞰著周圍的群山，仿佛能夠看到無盡的山脈延伸到地平線上。這里的山水如畫，如同一幅幅古老的山水畫卷。尤其是當(dāng)夕陽西下時，整片山脈被金色的光芒所照耀，仿佛處在仙境之中。此外，麒麟嶺還有許多天然瀑布和湖泊，水流從山間蜿蜒而下，形成了令人嘆為觀止的瀑布奇觀。這些美景讓我心曠神怡，仿佛忘卻了一切煩惱和壓力。

第三段：歷史文化。

除了自然風(fēng)光，麒麟嶺還有悠久的歷史和豐富的文化底蘊。據(jù)導(dǎo)游介紹，麒麟嶺是一個有著兩千多年歷史的古城遺址，曾經(jīng)是戰(zhàn)國時期的重要都城。在參觀古城遺址時，我們能夠看到古代城墻的遺址和一些保存較好的建筑物。這些都是古人智慧和勤勞的結(jié)晶，也是我們了解古代歷史的重要途徑。此外，麒麟嶺還有一座著名的古寺，寺內(nèi)供奉著一尊珍貴的佛像。我們有幸拜見了該佛像，并親眼目睹了其神秘和莊嚴(yán)的氣質(zhì)。這一切讓我深深地感受到了中華文明的偉大和深厚。

第四段：游客體驗。

麒麟嶺不僅是一個旅游景點，也是一個供游客休閑度假的勝地。在我們的參觀之旅中，我們還興致勃勃地體驗了一些休閑活動。我們租了自行車在山腳下騎行，體驗了大自然的靜謐和寧靜；我們還下到山下的湖泊中劃船，感受到湖水的清涼和寬廣；我們還在山頂上搭了個簡單的露營帳篷，靜靜地欣賞著星空下的美景。這些活動不僅豐富了我們的參觀體驗，也讓我們更加深入地了解到了麒麟嶺的魅力所在。在度過了愉快的一天后，我們都覺得自己身心愉悅，精神煥發(fā)。

第五段：總結(jié)與反思。

通過這次參觀麒麟嶺的經(jīng)歷，我收獲頗豐。我不僅見到了美麗的自然景觀，了解到了麒麟嶺的歷史文化，還體驗了一系列有趣的休閑活動。這使我更加深刻地感受到了大自然和歷史的偉大，同時也讓我更加珍惜眼前的每一天。我相信，麒麟嶺這個地方不僅會給我留下美好的回憶，也會成為我人生中的重要一部分。我希望未來能有機會再次到訪麒麟嶺，繼續(xù)探索它的魅力和神秘之處。