山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短 山河歲月的感悟(七篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，黃河意味著民族，意味著騰飛，意味著母親。

我很不幸，因?yàn)樵谶@十幾年中，我未曾拜訪過(guò)母親，民族的母親——黃河，對(duì)于一個(gè)華夏子孫來(lái)說(shuō)，這是一種不孝，一種莫大的不孝。

人們都說(shuō)母親是寬宏的，母親是無(wú)邊的，雖然我未曾領(lǐng)略過(guò)母親的魅力，但在夢(mèng)中，在心中，母親用她的驚濤駭浪濁流宛轉(zhuǎn)，激勵(lì)著我，關(guān)懷著我。

一聲聲浪聲，將我的心飄進(jìn)了母親的懷中，母親用她的氣吞山河之勢(shì)領(lǐng)著我前進(jìn)領(lǐng)著我奔騰，領(lǐng)著我感受母親的豪邁。人們盡情的吮吸著黃河，吮吸著母親的乳汁，他們渴望母親的愛(ài)撫，他們需要母親的滋潤(rùn)。

文人墨客以精美絕倫，豪邁壯觀的語(yǔ)句來(lái)形容黃河，望著日夜奔騰的黃河，望著我心中的黃河，我太過(guò)心酸，千年不停的流動(dòng)，母親累嗎母親微笑著告訴我，為了這個(gè)民族，為了愛(ài)她的兒女，這是一種必須，一種必須的付出，為了華夏子孫能夠騰飛，為了民族精神能夠延續(xù)，她必須不停的流動(dòng)，不停地提醒華夏子孫能夠騰飛，必須滋養(yǎng)這個(gè)民族。

騰飛，子孫……我眼睛濕潤(rùn)了，為了她愛(ài)的人們，她甘愿受到風(fēng)吹日曬，甘愿受到上天的折磨，只要民族能夠騰飛，為了子孫能夠過(guò)的.比她好，她甘愿隨這一切，“只要你過(guò)的比我好。”從風(fēng)中，從浪中傳來(lái)一陣陣吶喊。

淚水情不自禁的在心中，在我的血液中泛濫，母親啊!母親你目睹這你的子女為了自我而自相殘殺，為了自我的幸福甚至將魔爪伸向了您，可您卻甘愿隨，甘愿忍受，甘愿不辭辛苦的傳揚(yáng)著我們民族的偉大精神，啊!我偉大的母親我心愛(ài)的母親，你讓我敬佩，你讓我感動(dòng)，你讓我明白了什么叫做職責(zé)，你讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)騰飛，帶著您的精神，您的祝福流向世界，流向輝煌，我懂了，我懂了，我深愛(ài)的母親，我心中的黃河。擦干眼淚，將對(duì)心中黃河的愛(ài)化作一種永恒，帶著母親給予我的職責(zé)，我該起程了，我該付出了，我該道別了。

“母親，請(qǐng)好好珍重，您的兒女不會(huì)讓您失望，帶著我的祝福，繼續(xù)滋養(yǎng)您的兒女們吧，一路保重，保重?！?/p>

別了心中的母親河——黃河，帶著期望，帶著祝福，帶著必須騰飛的信念，我開(kāi)始奔騰，全華夏子孫們開(kāi)始了輝煌的征程。

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

1、波瀾壯闊。意思：比喻聲勢(shì)雄壯浩大(多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。

2、驚濤駭浪。意思：兇猛而使人害怕的波濤。比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或遭遇。

3、黃河水清。意思：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的、難得的事情。

4、氣勢(shì)磅礴。意思：形容氣勢(shì)雄偉浩大。

5、涇渭分明。意思：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁的界限很分明。比喻界限清楚，是非、好壞分明。

6、一瀉千里。意思：形容江河奔流直下。也形容文筆氣勢(shì)奔放。

7、俟河之清。意思：俟：等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。

8、氣吞山河。意思：氣勢(shì)可以把山河吞沒(méi)。形容氣魄很大。

9、河山帶礪。意思：黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。

10、不到黃河心不死。意思：比喻不到絕境不肯死心，也比喻不達(dá)到目的決不罷休。

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

黃河你從盤古開(kāi)天的斧聲中誕生

一路奔騰浩瀚向東奔去……

心向大海，激情澎湃……

西決，昆侖。觸地動(dòng)天

白云萬(wàn)里卷風(fēng)色

黃波九道出雪山

穿越了千年冰山，萬(wàn)年草地

一萬(wàn)里坎坷，一樣浩蕩向前

咆哮萬(wàn)里奔騰入東海

驚濤拍岸，掀起千尺觸天狂瀾

九曲，十八，九十九道彎，

巨浪長(zhǎng)風(fēng)，萬(wàn)山翹首，蒼茫雄萬(wàn)古

華夏民族偉大的搖籃

中華八千年文化從這里起源

你養(yǎng)育了多少英雄的兒女

書(shū)寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇

一往無(wú)前，前赴后繼,統(tǒng)攬大地中原

混濁，粗獷，洶涌磅礴

倔強(qiáng)，豪放，澎湃的奔流,濤聲震天響

一路攜雷裹電,豪情萬(wàn)丈入東海

啊!黃河我們的母親河

我們因?yàn)橛心愣湴?而自豪!

是因?yàn)槟泐I(lǐng)先世界多少個(gè)第一……

華夏第一座房子，從你的源頭筑起

華夏的第一點(diǎn)星星火種，從你的源頭燃起

華夏第一個(gè)姓氏，從你的身邊叫起

華夏的一個(gè)文字從你的身邊誕生

就在伏羲的坎卦上，走向中原……

世界的四大經(jīng)典之一的《易經(jīng)》,在你的浸潤(rùn)中長(zhǎng)大

華夏第一種遠(yuǎn)射程武器弓箭,在你的身邊誕生

華夏第一部兵書(shū)《風(fēng)后握衍尾奇圖》,在你的冶煉中寫(xiě)就

華夏的第部藥典《神農(nóng)本草經(jīng)》,在你的流域里提煉而成

華夏第一部《農(nóng)書(shū)》,在你的浸泡中長(zhǎng)大

中華的《二十四史》,在你的洗濯打磨淬火中寫(xiě)成

古中天霞起,遠(yuǎn)滄?；貫?/p>

你的聲威震撼天下河壇

你的氣勢(shì)力壓四海群雄

你兩岸風(fēng)光旖旎，華彩斑斕

你博大雄奇?zhèn)グ?，奔騰浩瀚

金波粼粼，浩浩蕩蕩

逶迤于遼闊的三北大地

曲曲折折，百轉(zhuǎn)千回

啊!黃河我們的母親河

中華文明的河,云橫秦漢決昆侖

濤卷河西聚龍門……多少個(gè)千年的烽煙

多少個(gè)千年的回環(huán),滄桑與五千年的歲月中

你的不朽，就是中華的不朽

你的流淌，就是中華的流淌

你見(jiàn)證了華夏各民族泣血的歷史

你承載了五千年歲月的升榮尊辱

你的一朵浪花,都咆哮著炎黃的不屈不撓

你的一聲巨響,都流淌在中華的激昂希望

你的身軀是智慧通達(dá)的象征

你的腳步是劈開(kāi)洪荒的力量

你那偉岸的雄姿,與日月同輝

你那浩瀚的情懷,與天地共流，

恩澤大地和中原,德惠五千載人民，

一萬(wàn)里風(fēng)塵浩蕩,五千年文化綿長(zhǎng)

黃帝乘龍五千歲,一條龍脈滾滾來(lái)

太空大寫(xiě)中華夢(mèng),黃龍騰飛耀蒼穹

三皇云煙瀟瀟去,五帝風(fēng)雨滾滾來(lái)

堯舜禹湯開(kāi)基垂成于萬(wàn)世

周漢唐宋造就盛世幾千秋

十三個(gè)王朝與你并肩向東走

大秦沿著河走，挺進(jìn)中原

建立大秦帝國(guó),大漢帝國(guó)創(chuàng)盛世

逆河而行橫掃大漠,開(kāi)創(chuàng)鑿空之舉絲綢之路

隴西李氏沿河而行創(chuàng)大唐盛世

大宋帝國(guó)經(jīng)營(yíng)大河兩岸

創(chuàng)大宋盛世經(jīng)濟(jì)繁榮文化興旺

啊!多少個(gè)王朝座落大河兩岸

壯寫(xiě)他們不朽的斑斕

你是中華洶涌的血液

長(zhǎng)城是民族不屈的脊梁

依河而居，沿河而走

血脈，熱淚，泥沙，咆哮

悲憫，蒼茫，災(zāi)害，水患

一齊筑進(jìn)一個(gè)民族的堅(jiān)強(qiáng)

千帆背影離去悵惘，望北斗

把族譜舉過(guò)頭上方

一聲信天游吼出來(lái)心來(lái)向外走

奔四海，下五洲……黃色的血液

噴揚(yáng)著一個(gè)偉大民族奮進(jìn)的激昂

有巢避獸患，樂(lè)業(yè)居安，燧火免鮮食，解除腥膻

伏羲絕混婚，創(chuàng)立易經(jīng)，神農(nóng)嘗百草五谷，留百草經(jīng)

仰韶圖陶片，文字雛形，倉(cāng)頡象形字，甲骨傳承

銅鼎筑世，日月經(jīng)天，砥柱中流，江河行地

寫(xiě)大漠落日，唱長(zhǎng)河?xùn)|流

你與中華緊緊相連,一刻也不曾離開(kāi)

你那黃色的血

時(shí)時(shí)的拍打著中華心底的盛開(kāi)

昂揚(yáng)中華一代代奮斗與開(kāi)創(chuàng)

凝血含淚人民一路鐵血雄風(fēng)

激蕩著炎黃奮進(jìn)不息的足跡

你穿越歷史……你穿越苦難……

夕陽(yáng)晚照，金身入海，翻動(dòng)逶迤，氣貫山河

雪山之白，紅色圣地，大海之藍(lán)

草原之綠，黃河之黃，黃金海岸

縱橫八千里大氣磅礴，浩蕩蒼莽

黃龍入東海，黃濤震天響

啊!東營(yíng)一幅多彩壯麗的畫(huà)卷

啊!黃河我們的母親河

你的不朽，就是中華的不朽

你的流淌，就是中華的流淌

浩瀚奔騰向前!洶涌翻卷向前!

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

泛涌著渾濁的濤沙

催綻了畔邊的黃花

一路滔滔

唱著一曲皈依的歌

莫小覷那一河水沙啊

沉淀了多少畔上風(fēng)月

養(yǎng)育了多少黃河兒女

又陶醉了多少水鄉(xiāng)人家

告別巍巍山岳的皚皚白雪

挽起逶迤低嶺的漫漫風(fēng)沙

點(diǎn)亮正月十五的燈籠

掠過(guò)八月仲秋的月華

高唱著渾厚悠揚(yáng)的信天游

低吟著凄婉動(dòng)人的蘭花花

就這么一路蜿蜒地走來(lái)

像秋枯春榮的千灘水草

也如披星戴月的萬(wàn)家燈火

是啊經(jīng)過(guò)多少歲月的輪回

才有了生活的箴言

水土相依是家的內(nèi)涵

靈肉一體才是愛(ài)的真諦

經(jīng)過(guò)多少次生死的沖撞

才有了生命的銘刻

人以水土為本源

水土以人為魂魄

如黃河兒女擎著節(jié)氣中拔節(jié)的氣節(jié)

披著水土一色的皮肉風(fēng)流

唱起天地一體的魂靈戀歌

撒播著驚天動(dòng)地的故事

把氣壯山河的傳說(shuō)收割

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：

“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開(kāi)朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱

“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō)，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫(huà)。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去

少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布，書(shū)法雕刻滿山，更有古樹(shù)名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

(嵩陽(yáng)書(shū)院)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書(shū)院”，宋朝改為“嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書(shū)達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院，和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院，共稱為我國(guó)古代“四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。

嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書(shū)院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書(shū)樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書(shū)樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。整個(gè)書(shū)院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，謝謝!

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

嵩山是我國(guó)馳名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山宏偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自個(gè)兒誘人的山川風(fēng)貌，殘暴的古老文化，奇特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地結(jié)構(gòu)為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層結(jié)構(gòu)以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、宏偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的領(lǐng)域內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，慚愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女差不多化成一塊大石頭。此刻涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的寶貝兒，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣概宏偉，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們能夠想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那樣它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞生動(dòng)，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳綿延，云霧圍繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氣氛之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地點(diǎn)。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了許多石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷一定是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這個(gè)地點(diǎn)三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上馳名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳，

武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一隆重典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現(xiàn)如今我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現(xiàn)如今的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛不久我們說(shuō)的是宏偉壯麗的太室山，現(xiàn)如今我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣概險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是全部嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤綿延，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō)，現(xiàn)如今老百姓稱為“九頂蓮花山”。馳名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山圍繞之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫(huà)。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這一定是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都托付他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。別看我們這個(gè)地點(diǎn)看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分高低兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨四周有四天門之險(xiǎn)。這個(gè)地點(diǎn)既是古和隱居避世的地點(diǎn)，又是歷來(lái)屯兵之所，現(xiàn)如今山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺院林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰著名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建筑的不同作風(fēng)的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書(shū)院等。文物古跡遍布，書(shū)法雕刻滿山，更有古樹(shù)名木，奇花異草點(diǎn)綴著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

(嵩陽(yáng)書(shū)院)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)如今來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時(shí)改名“嵩陽(yáng)觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書(shū)院”，宋朝改為“嵩陽(yáng)書(shū)院”。此后一直是歷代名人講解經(jīng)典的教育場(chǎng)合。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書(shū)達(dá)1000多冊(cè)。比較貴生的書(shū)有《朱子全書(shū)》、《性理精義》、《日講四書(shū)》等。它是一所歷史長(zhǎng)久，規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院，和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院，共稱為我國(guó)古代“四大書(shū)院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。

嵩陽(yáng)書(shū)院明末毀于兵火，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書(shū)院的基礎(chǔ)布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書(shū)樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后來(lái)為藏書(shū)樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。全部書(shū)院建筑與寺院相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史長(zhǎng)久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深入的印象，那樣嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?

各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，感謝大家，感謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，感謝!

2022山河銘刻青春之歌心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

1、黃河走東溟，白日落西海?！畎住豆棚L(fēng)·其一》

2、派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州。吹沙走浪幾千里，轉(zhuǎn)側(cè)屋閭無(wú)處求?！醢彩饵S河》

3、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎住缎新冯y》

4、斬胡血變黃河水，梟首當(dāng)懸白鵲旗。——李白《送外甥鄭灌》

5、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！鸥Α稇?yàn)榱^句·其二》

6、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！踔疁o《涼州詞二首·其一》

7、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

8、如今直上銀河去，同到牽牛織女家。——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》

9、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》

10、明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。——陳子昂《春夜別友人二首·其一》

11、自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處?！拙右住锻掠懈小?/p>

12、黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門?！畎住豆珶o(wú)渡河》

13、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！畎住侗憋L(fēng)行》

14、牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。——曹丕《燕歌行》

15、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！懹巍肚镆箤猿龌h門迎涼有感》

16、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！獜堭B(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》

17、急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！鸥Α妒纠簟贰矗鳎鳎鳎?/p>

18、黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒?！脝?wèn)《水調(diào)歌頭賦三門津》

19、黃河三尺鯉，本在孟津居。——李白《贈(zèng)崔侍郎·其一》

20、明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。——李流芳《黃河夜泊》

21、寄泣須寄黃河泉，此中怨聲流徹天。——孟郊《聞夜啼贈(zèng)》

22、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！——陳陶《隴西行四首·其二》

23、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

24、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)還?！畎住秾⑦M(jìn)酒》

25、九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》

26、星垂平野闊，月涌大江流。杜甫《旅夜抒懷》

27、路出大梁城，關(guān)河開(kāi)曉晴?！x榛《渡黃河》

28、單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。——王維《使至塞上》

29、陽(yáng)臺(tái)隔楚水，春草生黃河。——李白《寄遠(yuǎn)》

30、關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》

31、黃河走東溟，白日落西海。——李白《古風(fēng)》

32、黃河直北千余里，冤氣蒼茫成黑云?！＝ā度虑氖住?/p>

33、竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?！马佟斗贂?shū)坑》

34、黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞?！鸥Α饵S河》

35、西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！畎住段髟涝婆_(tái)歌送丹丘子》

36、白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河?！铐牎豆艔能娦小?/p>

37、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

38、蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。——李益《塞下曲》

39、愿銜眾禽翼，一向黃河飛?！畎住豆棚L(fēng)五十九首·之一》

40、博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然。沿流欲共牛郎語(yǔ)，只得靈槎送上天?！对伿吩?shī)·黃河》

41、黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?！畎住顿?zèng)裴十四》

42、白日依山盡，黃河入海流?！踔疁o《登鸛雀樓》

43、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。——李白《將進(jìn)酒》

44、歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)?！杏埂墩魅嗽埂?/p>

45、蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)?！軠?zhǔn)《書(shū)河上亭壁》

46、亙地黃河出，天開(kāi)此一門?！櫻孜?/p>

47、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。——杜甫《聞官軍收河南河北》

48、君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白《將進(jìn)酒》

49、黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣?！?jiǎng)⒉纱骸秵獑y曲六首》

50、三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山?！杏埂墩髟埂?/p>