山海經心得體會和感想(大全16篇)

心得體會的寫作可以促使我們更好地反思自己的行為，不斷提高個人素質和能力。應該如何處理個人情感和客觀描述的平衡？3.心得體會是我們對待學習和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映，它能夠幫助我們不斷成長和進步。

山海經心得體會和感想篇一

《山海經》是一本描述中國古代奇跡的古籍。在《山海經》中，我最喜歡的是關于珍稀動物的記載，如古代十大神獸：“白澤、奎、鳳凰、麒麟、山、山、山、重明鳥、畢方、貪吃、腓”等。

如果把這些動物放在現(xiàn)代，我們必須把它們稱為四種不同，但它們在神話書中有自己的傳奇色彩，它們也是善惡，威嚴。

更讓我驚訝的是，《山海經》中記載的人也很奇怪。他們中的一些人有三個頭，一些人有長長的手臂，還有一些人胸前漏了一個洞。太神奇了。

《山海經》這本書看起來很奇怪，但實際上是我們與古人思想交流的橋梁。通過這本書，我們可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力有多豐富，古人的觀察力有多細致。

看完《山海經》，我們就知道為什么現(xiàn)在的`人很難寫神話了。在古代，我什么都不知道。一切都只靠猜測，所以我們有豐富的想象力?，F(xiàn)在我們幾乎沒有秘密去探索這個世界。山川大澤遍布人類足跡。在充滿現(xiàn)實主義的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。

每次讀《山海經》，我都發(fā)現(xiàn)我的想象力可以達到更高的水平。除了驚訝之外，它還會慢慢地吸收內容，并在寫作中無意識地使用浪漫的技巧。想象力和夸張的寫作使文章有趣，這對創(chuàng)造力的探索起著重要的作用。每次我讀《山海經》，我都能得到一些東西，我覺得我的知識要豐富得多。

《山海經》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力真的很豐富！

山海經心得體會和感想篇二

《阿長與山海經》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。

一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經》，他非常高興，從而對阿長產生了新的敬意。

文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。

我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。

山海經心得體會和感想篇三

讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。

一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經》，他非常高興，從而對阿長產生了新的敬意。

文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對她產生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。

我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。

山海經心得體會和感想篇四

阿長與山海經是一部古代神話小說，講述了主人公阿長在尋找山海經的過程中所經歷的各種神奇冒險。這部小說引人入勝，給讀者留下了深刻的印象。通過解讀阿長與山海經，我們可以體會到作者對于人性、命運和勇氣的思考。在阿長的冒險過程中，他面臨了各種挑戰(zhàn)和考驗，但他通過無畏、堅毅和智慧來克服困難，最終實現(xiàn)了自己的目標。這啟示我們在人生的道路上面臨困境時要堅持勇氣和智慧，才能戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的理想。

首先，在阿長的冒險旅途中，我們可以看到他無畏的精神。無論是面對邪惡勢力的威脅，還是在未知的險境中迷失自己，阿長都沒有退縮。相反，他勇敢地面對挑戰(zhàn)，毫不畏懼。這種無畏的精神激勵著每一個讀者。在現(xiàn)實生活中，我們也可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我們不能因此放棄，而是要像阿長一樣，勇敢地面對，積極應對，共同戰(zhàn)勝困難。

其次，在阿長的冒險過程中，我們可以看到他的堅毅品質。在他尋找山海經的道路上，他經歷了許多艱難險阻，但他從未動搖過自己的目標。無論是大雨傾盆，還是魔鬼的引誘，阿長都堅持自己的信念，不放棄。這種堅毅品質是他成功的關鍵因素之一。在現(xiàn)實生活中，我們也要保持堅毅的品質。只有堅持，才能戰(zhàn)勝無數(shù)的困難。

此外，阿長在冒險中展現(xiàn)了智慧。他不僅能認清事物的本質，還能運用智慧來解決問題。在與各種神怪的交鋒中，阿長總能找到對策并取得勝利。智慧成為他戰(zhàn)勝困難的利器。在現(xiàn)實生活中，我們在面對困境時也要善于運用智慧。只有用智慧解決問題，才能贏得勝利。

最后，通過阿長與山海經的故事，我們可以看到作者對于人性的思考。在小說中，我們可以看到人性的復雜性和多變性。有些人以欺騙、背叛和殘忍的行為來滿足自己的私利，而有些人則考慮他人的利益，勇敢地面對困難。這使我們思考人性的本質，并且思考我們自己的行為。阿長是一個崇高的英雄，在他身上我們看到了勇氣、堅毅和智慧，這些都是我們應該具備的品質。

總之，通過解讀阿長與山海經，我們可以體會到作者對于人性、命運和勇氣的思考。在阿長的冒險中，我們看到了無畏、堅毅和智慧的力量。我們應該學習阿長的勇氣和智慧，在面對困難時不退縮。同時，通過思考人性的復雜性，我們可以更好地理解自己和他人，并努力成為一個真正崇高的人。阿長與山海經給予了讀者深刻的啟示和思考，讓我們認識到只有通過勇氣和智慧才能克服困難，實現(xiàn)自己的理想。

山海經心得體會和感想篇五

《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的.地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫(yī)學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等，細心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。

《山海經》最早見于司馬遷《史記·大宛傳》：“至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言也?！边@表明司馬遷讀過《山海經》。在司馬遷之前，《山海經》的書名應當早就已經有了只是卷數(shù)不明；而在更早之前，雖然還沒有《山海經》的書名，但是《山海經》的文獻資料應該也是早已存在。

山海經心得體會和感想篇六

阿長與山海經是一部關于古代神話故事的小說，作者是高曉松。這本小說豐富了我們對于神話故事的理解，也向我們展示了一個智者的哲學思考和對人性的反思。通過閱讀這本小說，我深受啟發(fā)和感嘆，深入思考人生、愛情、信仰等多個方面，下面讓我來分享一下我的心得體會。

第一段：人生與命運。

阿長是小說中的主人公，他從深山野林之中沖出來，帶著一顆古今中外萬千種人生角色的心。在這場旅程中，他經歷了成為士兵、做買賣、幫著修理車輛、跟愛人分手、遭遇殺機等等，就像是在經歷不同的人生軌跡。而整個故事卻傳遞了一個淺白而又復雜的思想，就是人生總有苦樂、多變化，而我們要學會“行走不難，不重復”。換句話說，我們應該保持一個專注的品質，并會不斷調整與改進，適應不同的情況，追求人生的最佳狀態(tài)。

第二段：愛情與婚姻。

在小說中，阿長與淼淼的戀情始終像暗流，總是一帶而過，而且每一次相遇之后都暗示著即將要離別，或者說歲月流逝，生命即將消逝。尤其在結尾的時刻，阿長最終選擇放飛愛情，選擇把心靈寄托到山海經中，選擇永遠留給淼淼一個神往。這種感覺很微妙，有點不甘、有點留戀，卻又有著釋然和心靜。我理解成，愛情不是一種物質，而是一種本質，時而激蕩、時而沉靜，生命中最寶貴的東西卻又如人生境遇一樣千姿百態(tài)，夾雜著命運的變幻和生命的增減。

第三段：信仰與價值。

在書中，山海經的角色扮演了重要的角色，他們的力量和存在感形成了關鍵的推動力。山海經、山、海、龍等等巨大的自然力量為故事提供了象征、隱喻和敘述上的質感。我看到了很多中國文化中的元素：道教、佛教、人民信仰等等都在小說的畫面中隨處閃現(xiàn)。阿長的主題就是通過他即將涵蓋半個中國的旅程，向人們表示出世界上的萬物萬用性和寬容性，但又必須依據(jù)某些價值觀的框架來處理各種復雜的情況?？傊?，阿長的探險之旅呈現(xiàn)了信仰在指導人生、價值中構建人類社會等多個層面的意義。

第四段：讀書與思考。

《阿長與山海經》的作者高曉松因《曉說》讓大部分年輕人知道了他，并因此成為了青少年讀者最喜歡的作家之一。但是，這本小說的呈現(xiàn)方式不同，它是一部相當深刻、嚴肅且復雜的小說，需要讀者有著相當高的文化素養(yǎng)和深入思考的能力。讀者可以借此書感受作者的想象之力、敘述之能，和他對生命、自我、世界領域深刻的思考之外，還有讓人肅然而起的心哀之感和文化之美。

第五段：結語。

阿長與山海經讓人看到了一個以古希臘神話、中國山海經、印度元素等為基礎的新型神話故事。在整個故事中，深入細節(jié)而不至于迷失細節(jié)，從中理解人生、愛情、信仰等方面的深奧哲理，身受一種詩意的沖擊，更是對讀者在文化和精神層面上的一種挑戰(zhàn)。我深信，閱讀該書可以幫助我們提高思維和情感素養(yǎng)，拓展閱讀思路和眼界，促進文化交流和認同，培養(yǎng)良好的閱讀習慣和多維的敘事想象。小說在調和了現(xiàn)代與古老、科幻與神話、文學與哲學、虛構與真實等多重元素的同時，呈現(xiàn)出了一種將追求理智和情感相互補充的完美化解。

山海經心得體會和感想篇七

《山海經》是我國古代神話和地理志文獻的重要著作，記錄了我國古代先民的傳說和地理知識，為后人提供了豐富的歷史、文化和宗教遺產。而《阿長與山海經》則是近年來熱播的一部電視劇，將《山海經》的傳說故事和現(xiàn)代人的生活相結合，體現(xiàn)了人文情懷和時代精神。本文將結合電視劇《阿長與山海經》的情節(jié)和人物，談談我對于《山海經》和它蘊含的價值的一些心得體會。

一、《山海經》的文化底蘊與歷史價值。

《山海經》是我國古代文獻中最早的一部地理志編纂，記錄了我國古代各個地區(qū)的地理和環(huán)境特征、物產資源、歷史人文和神話傳說等內容。它所包含的自然地理、人文地理、社會歷史等多方面信息，對于我們了解古代社會、文化、地理和宗教信仰具有重要價值。例如，其中藏有許多奇聞異事和傳說神話，反映了人們古代對于自然和宇宙的探索和想象，也表現(xiàn)了我國古代民族特有的人文情懷和審美風格。因此，《山海經》不僅具有學術價值，更是一部珍貴的文化遺產。

電視劇《阿長與山海經》是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相結合的一部代表作，具有創(chuàng)新性和代表性。它不僅深入挖掘了《山海經》中的故事和神話，將人們的神話幻想變成了絢爛多彩的畫面，更融入了現(xiàn)代人的生活情感和價值觀念，呈現(xiàn)了一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化特色。例如，它通過對人性、命運、愛情等主題的深入探討和表現(xiàn)，表達了對于現(xiàn)代人生活中的掙扎、追求和熱愛的理解和認同，同時也呼喚大家保護和傳承好我國古代文化的意識和責任感。

三、神話與現(xiàn)實的對話。

電視劇《阿長與山海經》強調的不僅是傳統(tǒng)文化的傳承，而是以對話的方式呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的碰撞和融合。它對于神話故事的解讀和重新演繹，不但揭示了傳統(tǒng)文化的多樣性和開放性，更是將它融入到當今生活之中，讓其成為了現(xiàn)代生活的一部分。例如，片中阿長的人性和情感就是一種現(xiàn)代化的表達方式，折射了當今社會中人們對于自我的認識和尊重，也彰顯了古代神話和幻想在現(xiàn)代生活中的魅力和生命力。

四、傳統(tǒng)文化的魅力和啟示。

電視劇《阿長與山海經》向我們展示了傳統(tǒng)文化的無窮魅力和內涵，啟示我們應該學會如何欣賞和傳承傳統(tǒng)文化。通過對古代人文情感、神話傳說和民族精神的深入挖掘，我們才能夠了解和掌握各個歷史時期的社會、文化和歷史發(fā)展，也才能夠對待傳統(tǒng)文化和文化遺產的態(tài)度更加尊重和敬畏。同時，也需要我們不斷創(chuàng)新和探索，在傳統(tǒng)文化的基礎上融入現(xiàn)代生活和理念，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出永恒的生命力。

五、結語。

電視劇《阿長與山海經》雖然是一部虛構的古代神話劇，但它所帶來的思考和啟示是現(xiàn)代社會急需的。它在將歷史人文和現(xiàn)代生活相結合的過程中，優(yōu)美地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和當今生活之間的互動與對話，同時也表達出對于我國古代文化和現(xiàn)代文化發(fā)展的關切和期望。通過對于這部電視劇《阿長與山海經》的觀看和理解，我們更能夠明確自己對于文化傳承和文化創(chuàng)新的定位和責任，從而更好地踐行傳承傳統(tǒng)文化的重任。

山海經心得體會和感想篇八

《阿長與山海經》是一部由中國文學大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長，一個普通的農民，背負著家族的榮譽和未來的命運，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關于山海經的描寫，引領我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。

次段：人性深度的探索。

在《阿長與山海經》中，魯迅通過阿長的成長經歷，深刻地探討了人性的深度。阿長的命運被家族的榮譽和命令所束縛，使其對自己的人生道路產生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長認識到了自己的價值和面對命運的勇氣。這個過程中，魯迅揭示了人性面對命運的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。

第三段：山海經神秘的迷人之處。

山海經是中國古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠學習到不同民族和不同時期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經》中，我們可以感悟到豐富的人文知識，認識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。

第四段：文學的美妙。

小說《阿長與山海經》具有極高的文學價值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術也別具一格。魯迅采用了獨特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個細節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學大師獨特的文學思想和書寫風格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對文學的無限熱愛和探索的欲望。

末段：啟發(fā)人生的思考。

《阿長與山海經》不僅傳遞了文化的重要性和價值，同時也教育了我們如何面對命運和自我。阿長不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長為勇敢而智慧的人。這個故事向我們展示了勇氣、自信和對自己使命的堅持態(tài)度。對我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對生活和世界的更深層次的思考。

總之，《阿長與山海經》是一部具有極高價值的小說，它為我們提供了關于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學的深刻思考，引導了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅偉大文學成就中的一部分，也是一部值得每個讀者認真品味、思考和體會的重要作品。

山海經心得體會和感想篇九

自《山海經》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經注》時，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經》就是中國神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國家，如“青丘之國”、“黑齒國”;奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個單獨拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的'好萊塢魔幻大片。

《山海經》天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經》的同道細心解讀，也讓此書如《紅樓夢》般成為一門學術流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。

山海經心得體會和感想篇十

阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。

阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內容全部的事實。

就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望??！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現(xiàn)在的在學校老師教學生講的衛(wèi)生習慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛，從粗獷里看到細心。

毫無疑問，阿長與《山海經》的結尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。

阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。

山海經心得體會和感想篇十一

《阿長與山海經》是一部以中國古代神話為題材的小說，作者是中國著名文學家郭敬明。這本書較為輕松、簡單，在講述精彩故事的同時，還蘊含了深刻的哲理和中國傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長與山海經》后，深受感動和啟示，下面我將分享我的看法和體會。

第二段：故事情節(jié)的感悟。

《阿長與山海經》通過一個少女阿長的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經之旅。在這次旅途中，她結識了很多朋友，也歷經了挑戰(zhàn)和危險。這種旅程與探索的精神是很包容的，因為在旅行的過程中，我們都可以體驗到一種未知和未知領域的探索，那里充滿著興奮和冒險的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個性各異，也都有著自己深刻的人生哲學，這是人們在生活中也應該有的品質。

第三段：引領崇高情操。

《阿長與山海經》的最大特點是引領崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長為了拯救親人和朋友，勇于面對挑戰(zhàn)，堅韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當我們在生活中遇到困難時，我們必須遵循這些品質并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應該堅持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。

第四段：感悟中國傳統(tǒng)文化。

《阿長與山海經》還引起我對中國傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經聽過的那些傳說和故事。同時，小說還強調了人們要保持謙虛、誠實、勇敢、堅韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個有著悠久歷史和豐富文化的國家，了解和傳承中國傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長與山海經》在這個方面值得一讀。

第五段：總結。

綜上所述，閱讀《阿長與山海經》對我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對未知和未知世界的探求和勇氣，同時也加深了我對中國傳統(tǒng)文化和人生哲學的認識和理解。希望我的體會能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。

山海經心得體會和感想篇十二

《山海經》約成書于4000年前，作者原名夏禹、伯益。本書分為《山經》和《海經》兩類，共18卷，3卷.1萬字。

書中有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)學、鬼神、祭神、氏族部落等450多種奇形怪狀的怪獸。我之所以這么喜歡《山海經》這本書，是因為里面的怪物很奇怪，有的可以治病，有的一出現(xiàn)就會發(fā)生自然災害，有的叫自己的名字。最奇怪的是，在我心中印象深刻的西王母看起來像人，但她有豹子的尾巴和老虎的牙齒。她善于咆哮，頭發(fā)凌亂。太不可思議了。還有兩種奇怪的動物讓我難忘:何羅魚——它住在橋明山上。喬水起源于這座山。它有十個身體，但只有一個頭。它的聲音像狗叫。如果人們吃它的肉，他們可以治愈癰腫。陽水起源于中部的陽山。

陽水中有許多化蛇，它有著人一樣的臉，豺狼一樣的身體，還有一對鳥一樣的翅膀，能像蛇一樣爬行。它的聲音就像人的罵聲。發(fā)音少，這種動物很少發(fā)音。一旦發(fā)音，就會引起滔天的洪水。即使你有豐富的想象力，當你看到《山海經》中描述的場景和動物時，你仍然會感到驚訝。展示在你面前的.是一個神奇的地方，到處都是奇怪的花草和野獸和惡魔：搖山上有五顏六色的桂樹和美麗的玉石；吃一口祝福，帶上一個迷谷，你可以踏上一段不迷路、不饑餓的旅程；小心翼翼山上的毒蟲和怪蛇。還有什么果子貍力量？它不是你的豬。它像狗一樣吠叫。別惹他。

許多我從未聽說過的山名、水名、樹名，尤其是那些奇怪的怪物，都令人驚訝。這是神化的，但祖先如何記錄如此生動的形象，不可避免地讓人們與另一個世界產生聯(lián)想。讀完這本書后，我感受到了中國悠久的歷史。

山海經心得體會和感想篇十三

這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。

在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。

《山海經》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。

在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。

但是，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大!

千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

山海經心得體會和感想篇十四

從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫的`每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了;新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經》了，當長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經》。據(jù)魯迅本人所說，這山海經是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。

長媽媽這樣一個藝術典型形象，揭示了當時社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經典形象。也同時讓我們去用心去關心身邊的每一個人。

山海經心得體會和感想篇十五

《山海經》是中國古代一部描寫神話傳說和地理環(huán)境的文獻，被譽為中國五千年文化的瑰寶之一。在閱讀《山海經》時，我深深感受到了其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也啟發(fā)了我對人類與自然、人與社會的思考。下面我將從文化認識、人與自然、人與社會、歷史傳承和當代意義五個方面談談我的心得體會。

首先，《山海經》是一部重要的文化實踐，體現(xiàn)了古代人們對自然、神話傳說和歷史的認識。通過《山海經》，我了解到中國古代人們對山川地理的重視，以及對自然界神秘力量的追求。在這些神秘力量背后，人們也逐漸形成了一系列獨特的民俗、迷信和文化傳統(tǒng)。這讓我深刻認識到，文化不僅是人類與自然相處的產物，更是人們對自然、歷史、神話傳說的理解和感受。

其次，《山海經》中大量描繪了各種神、獸、鳥、魚等神話生物和奇異環(huán)境，引發(fā)我對人類與自然關系的思考。在現(xiàn)代社會，人們對自然的認識逐漸淡化，人們往往只注重自己的需求，而忽略了與自然和諧相處的重要性。而《山海經》中描繪的那些神話生物和奇幻環(huán)境，提醒我們在現(xiàn)實生活中也應該尊重自然的力量，保護自然資源，與自然和諧相處。

第三，《山海經》中也描述了古代人類社會的一些風貌和傳說，使我對人與社會的關系有了更加深刻的理解。在古代，人們與自然的關系密不可分，他們需要在環(huán)境中生存、發(fā)展和繁衍。同時，人們也通過神話、傳說和宗教信仰來描繪人類社會的來龍去脈、團結合作的力量，進一步凝聚人們的共同價值觀和社會認同感。這使我認識到，人與社會的關系是相輔相成的。

此外，《山海經》作為中國古代文化遺產的重要組成部分，承載著中國五千年文化的歷史傳承，引發(fā)了我對文化傳承和保護的思考。文化傳承是人類文明進步的基石，也是維系社會和諧的重要保障。在當今世界，文化多元化的態(tài)勢越來越明顯，我們應該注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承，不能將其遺忘于歷史的塵埃之中，而應該賦予其新的時代內涵和活力。

最后，《山海經》對于當代意義的體現(xiàn)使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)代社會中，科技進步日新月異，但是人類與自然、人與社會的關系仍然需要我們主動思考和促進演化。我們應該通過重視自然環(huán)境保護、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立和諧社會等方式，實現(xiàn)人類與自然、人與社會的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。而《山海經》作為中國古代文化寶庫的一部分，對我們啟示良多。

總之，《山海經》作為一部蘊含博大文化內涵的古代文獻，通過其中的山川地理、神話傳說和歷史民俗，引發(fā)了我對人與自然、人與社會的思考。同時，它也提醒我們珍惜傳統(tǒng)文化，傳承文化遺產，促進與自然、社會的和諧互動。在當代社會，我們應該從中汲取智慧和力量，積極探索符合時代特點的文化傳承和社會發(fā)展路徑。

山海經心得體會和感想篇十六

山海經是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說和奇異動植物的故事。它不僅是中國古代文化中的珍貴遺產，也是我國古代人民智慧與創(chuàng)造力的結晶。在閱讀山海經的過程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說背后的人文精神與文化內涵。

第二段：世界觀。

在山海經中，有一種獨特的世界觀體現(xiàn)。作者通過對山川河流、動植物等自然景物的描述，構建了一個豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動物可以說話。這種世界觀向人們表達了一種對自然和人與自然的關系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無窮的，人類只是它的一部分，應該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會，我們常?？v容自然破壞，山海經給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關系。

第三段：文化符號。

山海經中的許多動植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍在山海經中被視作云雨的象征，可見它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類文化的象征和表達。正是這些神話般的動植物形象，為古代人民提供了一個通過神話故事傳遞文化價值的平臺，使得他們的勞動和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會中，這些文化符號依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認同自我文化身份的象征。

第四段：時代思考。

山海經所記載的神話故事是我國古代人民智慧和創(chuàng)造力的結晶，也是對當時社會動態(tài)的反映。它記錄了那個時代人們對于自然的探索和認知，對于人與自然關系的思考。在古代農耕社會，人們對自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會，我們更加追求經濟和科技發(fā)展，很少有人會去關注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對當代社會依然有著重要的啟示意義。

第五段：文化傳承。

山海經作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過研讀山海經，我們可以深入了解我國古代文化的內涵和精神。在現(xiàn)代社會中，我們需要保護、傳承和弘揚這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時，山海經的地圖也給了我們在現(xiàn)實生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應該關注工作和經濟發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關系，并以更加負責任的態(tài)度對待自然，保護我們的地球家園。

總結：

通過閱讀山海經，我深深感受到其中蘊含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號、時代思考以及文化傳承等方面都給予我們許多啟示?，F(xiàn)代社會中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導向，共同建設一個美好的未來。