當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié) 淺談對(duì)大眾文化的認(rèn)識(shí)(八篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)一

我自20xx年6月5日成為中國(guó)共產(chǎn)黨這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開始，我更加努力學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識(shí)以及黨建知識(shí)和黨的各項(xiàng)方針、政策和各種精神，按黨章要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務(wù)。在生活中，團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)，幫助同學(xué)，時(shí)時(shí)不忘我是一名預(yù)備黨員，在同學(xué)中起到帶頭表率作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各民族利益的忠實(shí)代表，中國(guó); 社會(huì)主義事業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗八十一年的崢嶸歲月和光輝業(yè)績(jī)，如同一幅逶迤而又氣勢(shì)磅礴、雄渾而又絢麗多彩的畫卷展現(xiàn)在世人面前。我們黨完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革;開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確的道路;建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn);建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié);我們堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。直至今日，人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活水平都得到了很大的提高。我們黨這八十一年的輝煌成就業(yè)績(jī)有目共睹、有口皆碑。

中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的發(fā)展，他引導(dǎo)中國(guó)有民推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)。鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，他提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，并圍繞這一主題，搞活了經(jīng)濟(jì)，人民的生活水平和國(guó)家的綜合國(guó)力等都得到了更大的提高，實(shí)現(xiàn)了“一國(guó)兩制”，既香港、澳門的順利回歸。在不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江又提出了“三個(gè)代表“的重要思想，它是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量這源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利的根本要求。

我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論路線、方針政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平;我們黨始終要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化的要赤誠(chéng)，促進(jìn)全民族思想道德、素質(zhì)各科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持;我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)展人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！叭齻€(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。全黨同志一定要堅(jiān)持把全面落實(shí)“三個(gè)代表”要求，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會(huì)要進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)提發(fā)展。我們這些生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著歷史的使命，不公要將各門功課學(xué)好，而且在思想上、立場(chǎng)上要跟黨中央保持高度一致，不斷學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，為把我國(guó)建設(shè)成有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家而努力。

我作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來(lái)要求年歷己，在生活中做到一個(gè)真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會(huì)在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)，使自己早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會(huì)不斷匯報(bào)我的所思所想，希望組織不斷教導(dǎo)、幫助我，使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)二

一、調(diào)研報(bào)告背景

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育逐漸由精英教育向通才教育轉(zhuǎn)型，而作為祖國(guó)的棟梁——當(dāng)代大學(xué)生，人數(shù)不斷上升，隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)則愈顯嚴(yán)峻，需鼓勵(lì)各位同學(xué)積極投入到自主創(chuàng)業(yè)中去，為人生提供更多的可行之路，因此在大學(xué)生內(nèi)部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)觀調(diào)研很有必要。

二、 調(diào)研目的

1、 了解所在蘇大材化部及周邊同學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)本身的認(rèn)識(shí)與其對(duì)創(chuàng)業(yè)的個(gè)人看法，分析存在的誤區(qū)及利于積極發(fā)展的方面;

2、 通過調(diào)研結(jié)果得出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該注意的問題及合理的途徑，為各位同學(xué)提供合理的建議，鼓勵(lì)其在力所能及的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，為職業(yè)道路提供更多的選擇。

三、 調(diào)研方式

1、 利用qq群、人人網(wǎng)等通信工具，發(fā)動(dòng)院部同學(xué)參與網(wǎng)頁(yè)問卷調(diào)研;

2、 采取面對(duì)面交流采訪的形式，了解身邊同學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)的普遍看法及自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想與安排;

3、 查閱有關(guān)文獻(xiàn)，參考部分專業(yè)調(diào)研報(bào)告數(shù)據(jù)。

四、 調(diào)研報(bào)告結(jié)果

1、 大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的了解程度：

(1)、大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)的原因：

a、冒險(xiǎn)嘗試心理的鼓舞：

參加調(diào)研的29位同學(xué)中有11位同學(xué)希望自主創(chuàng)業(yè)，占總數(shù)的37.93%，其中有4位同學(xué)是認(rèn)為自己還年輕，還有時(shí)間去冒險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)，嘗試一條不同的發(fā)展路線，約占希望自主創(chuàng)業(yè)同學(xué)的36.36%，且四位同學(xué)均為男生，結(jié)合男女生性格特點(diǎn)差異，可見冒險(xiǎn)嘗試精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要影響因素;

b、收入豐厚的刺激：

此次參與調(diào)研的同學(xué)有4位同學(xué)是因?yàn)樽灾鲃?chuàng)業(yè)可以帶來(lái)豐厚的收入而愿意進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的，占36.36%。從事后的采訪調(diào)研得知，這些同學(xué)認(rèn)為雖然找到工作雖然相對(duì)創(chuàng)業(yè)要簡(jiǎn)單許多，但是其與創(chuàng)業(yè)相比，收入差距較大，不足以為高質(zhì)量的幸福生活提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，故希望能夠進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè);

c、嚴(yán)峻的就業(yè)壓力的影響：

調(diào)研中2位同學(xué)表示因?yàn)楝F(xiàn)今就業(yè)壓力明顯而選擇愿意進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，占18.18%。從國(guó)務(wù)院每年的工作報(bào)告及近期參加工作的人員口中可以得知，近幾年伴隨著受過高等教育的人數(shù)不斷增加，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷攀升，給大學(xué)生心理產(chǎn)生了較大壓力;

d、家庭成員的鼓舞：

調(diào)研中1位同學(xué)表示自己希望選擇自主創(chuàng)業(yè)是受了家庭觀念的影響，占總?cè)藬?shù)的5.88%。從采訪得知，此位同學(xué)父母均受過高等教育，對(duì)自主創(chuàng)業(yè)有清晰的認(rèn)識(shí)，也支持其子女進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，走不同的發(fā)展路線。

(2)、對(duì)創(chuàng)業(yè)與專業(yè)關(guān)系的認(rèn)識(shí)：

創(chuàng)業(yè)與專業(yè)有何關(guān)系?一些企業(yè)的老總，大學(xué)所讀的專業(yè)與創(chuàng)業(yè)的行業(yè)毫無(wú)關(guān)系，現(xiàn)也成為全國(guó)明星企業(yè)，這些事例往往給大學(xué)生帶來(lái)一些困擾，這不得不讓大學(xué)生因?qū)I(yè)和創(chuàng)業(yè)而思考。此次調(diào)研中，31.03%(9人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)密切相關(guān)，55.17%(16人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)系但不大，10.34%(3人)的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)基本沒關(guān)系，認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)完全沒關(guān)系的僅占調(diào)研人數(shù)的3.45%(1人)。數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)關(guān)系不大的學(xué)生始終占多數(shù)。部分專家指出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好能與專業(yè)掛鉤，從基層做起，因?yàn)閷I(yè)往往是畢業(yè)生最擅長(zhǎng)的，正所謂不熟不做，另外大學(xué)生剛畢業(yè)時(shí)肯定缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如果急于創(chuàng)業(yè)，很有可能失敗，最好還是從基層做起，先到擬創(chuàng)業(yè)的行業(yè)里扎實(shí)的工作一段時(shí)間，了解行內(nèi)情況，這樣創(chuàng)業(yè)時(shí)也可以提高成功的機(jī)會(huì)，切不可盲目投資創(chuàng)業(yè)，更不要相信一夜暴富的神話。如此表明，專業(yè)給人們發(fā)展以一個(gè)起點(diǎn)，那是條件，而不是籠子和束縛自己的繩索。我們還必須眼光遠(yuǎn)一些，知識(shí)面寬一些，頭腦活一些，反應(yīng)靈一些，專業(yè)多一些，朋友廣一些。

(3)、創(chuàng)業(yè)之前會(huì)做哪些準(zhǔn)備：

a、參加創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽：

3人選擇自己在創(chuàng)業(yè)之前會(huì)通過參加“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽”的形式來(lái)為自己的創(chuàng)業(yè)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獲得專業(yè)人士的指點(diǎn)并作好更充分的心理準(zhǔn)備，占希望進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的同學(xué)的27.27%;

b、看創(chuàng)業(yè)類書籍：

9人選擇自己在創(chuàng)業(yè)之前會(huì)閱讀足夠的創(chuàng)業(yè)類書籍，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)成功人士的良好經(jīng)驗(yàn)，并得到充分的知識(shí)儲(chǔ)備。采訪顯示，部分同學(xué)對(duì)類似李開復(fù)創(chuàng)辦的“創(chuàng)新工場(chǎng)”等為創(chuàng)業(yè)者提供幫助的公司的了解較多，希望通過閱讀相關(guān)內(nèi)容獲得更多的幫助，并希望自己以后創(chuàng)業(yè)時(shí)能夠獲得其幫助;

c、參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)：

6人選擇會(huì)在創(chuàng)業(yè)之前參加創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，以此獲得關(guān)于創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識(shí)，占總?cè)藬?shù)的54.55%;

d、到企業(yè)實(shí)習(xí)：

10人選擇會(huì)到企業(yè)實(shí)習(xí)，占總?cè)藬?shù)的90.91%。要成功創(chuàng)立小型公司，最好先經(jīng)歷過大組織的磨練，因?yàn)榻M織可以提供較大的視野。創(chuàng)業(yè)是非常艱苦的過程，必須吃苦耐勞、必須堅(jiān)韌不拔、必須掌握專業(yè)技術(shù)、必須心態(tài)平和、有愛心，而且不能斤斤計(jì)較，這些東西可以在企業(yè)實(shí)習(xí)中獲得。

另有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)(商業(yè))計(jì)劃書的書寫要求認(rèn)識(shí)并不高，其程度僅在于“認(rèn)識(shí)一點(diǎn)”，更有一部分是“不知道有這么回事”。有創(chuàng)業(yè)理念但是認(rèn)知程度低這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠于將理念實(shí)施的。

2、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)應(yīng)做好的準(zhǔn)備(查閱資料)：

對(duì)于自主創(chuàng)業(yè)，許多大學(xué)生只是一時(shí)好奇而擁有三分鐘熱度，最終也只能落得鏡花水月，因而，自主創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過程。目前，雖然有不少國(guó)內(nèi)高校鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，但是真正自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生并不多，即使對(duì)自主創(chuàng)業(yè)感興趣，有憧憬的學(xué)生很多，但大多只停留在“紙上談兵”這一階段，如何才能真正地自主創(chuàng)業(yè)，真正地脫離“紙上談兵”呢?

(1)、主觀方面：

a、創(chuàng)新

大學(xué)生要自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)得出色，靠的就是自己能否兼?zhèn)浼夹g(shù)創(chuàng)新和思維創(chuàng)新。大學(xué)生們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，必須眼看四面，耳聽八方地接受新信息，從而促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)，進(jìn)而令自己的創(chuàng)業(yè)理念能迎合大眾的口味，及時(shí)滿足因時(shí)代變化而引起的新需求。

b、務(wù)實(shí)

大學(xué)生們是一群受社會(huì)影響較大的群體，要有從實(shí)際做起的決心，不能盲從，要兼?zhèn)涿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，留心身邊的有利與不利條件。在求學(xué)階段，要懂得從方方面面獲取自己所需的資訊。想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們要扎扎實(shí)實(shí)地從基本做起，并想擴(kuò)大自己的社交圈子，吸取經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)應(yīng)該也必須如此做的。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)三

敬愛的黨組織：

黨性修養(yǎng)問題是馬克思主義政黨建設(shè)的一個(gè)重要問題。我們黨歷來(lái)十分重視加強(qiáng)員的黨性修養(yǎng)問題。今天的預(yù)備黨員培訓(xùn)課上向書記針對(duì)黨性修養(yǎng)給我們進(jìn)行了精彩的講解。向書記理論與舉例相結(jié)合闡述了黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵、重要性以及如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)等內(nèi)容。這讓我更加深入了解了黨性修養(yǎng)對(duì)于黨員的重要性與必要性，更堅(jiān)定了我對(duì)黨的信念。

黨性修養(yǎng)，是指員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。宏觀上講，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階層性最高和最集中的表現(xiàn)。中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上來(lái)說，是指一個(gè)合格的員本身所具有的黨性，是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而會(huì)合的表現(xiàn)，便是無(wú)產(chǎn)者的最高表現(xiàn)，便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而會(huì)合的表現(xiàn)。

黨性修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個(gè)方面的統(tǒng)一，構(gòu)成了作為一名員所必須的基本素質(zhì)要求。中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

同時(shí)，向老師還舉了很多例子來(lái)講述黨性的重要性;如果一個(gè)黨員的黨性不堅(jiān)定，修養(yǎng)達(dá)不到，就會(huì)可能做出愧對(duì)的那個(gè)愧對(duì)人民的錯(cuò)事，甚至最后走向犯罪。而黨性修養(yǎng)的加強(qiáng)與學(xué)習(xí)也是一個(gè)需要堅(jiān)持的過程。如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)呢?

新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)從以下方面入手：

一、首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。員要始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學(xué)習(xí)既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對(duì)黨員的迫切要求，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習(xí)慣。

二、錘煉自身的思想品德。一個(gè)人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個(gè)人靈魂的力量，作為員應(yīng)該通過加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質(zhì)，才能真正成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

三、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化、深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。員應(yīng)全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，才能更好地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。

總之，提高員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是我相信，只要正確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的員。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)四

i前言

一、 調(diào)查背景

1920xx年的“五四”運(yùn)動(dòng)掀起了中國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高潮，在民族危亡的時(shí)刻，大學(xué)生高舉救國(guó)圖存的旗幟，成為革命中的先鋒隊(duì)伍。自強(qiáng)、愛國(guó)、有責(zé)任感一直是中國(guó)大學(xué)生的特點(diǎn)，然而你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動(dòng)力，相反，“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國(guó)家轉(zhuǎn)型期、各種價(jià)值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。

現(xiàn)如今，大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個(gè)開放的舞臺(tái)，有豐富的課余時(shí)間，相對(duì)小的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間，不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)來(lái)鍛煉自己的能力，有人埋頭自己的學(xué)習(xí)，有人做兼職，賺取生活費(fèi)，也有人無(wú)所事事退化成為頹廢一族等等。然，怎樣的生活方式才能充分展示自己的個(gè)性，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，使自己沒有遺憾地圓滿度過大學(xué)生活。因此，如何正確利用課余時(shí)間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問題。

二、 調(diào)查目的

1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動(dòng)向以及課余時(shí)間的利用情況。

2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題及弊端，并對(duì)存在的一些問題提出相應(yīng)的改善意見，來(lái)促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。

3、 讓當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到在校黃金時(shí)間的珍貴，從而使他們充分利用自己的課余時(shí)間鍛煉自己的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為將來(lái)能夠更好地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。

4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個(gè)性的途徑，快樂地度過大學(xué)生活，營(yíng)造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。

三、 調(diào)查的具體內(nèi)容

桂林市各大高校在校大學(xué)生 1、學(xué)校、性別、年級(jí)、專業(yè) 2、各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸 3、課余時(shí)間安排是否合理 4、直接影響對(duì)課余生活態(tài)度的因素 5、安排課余生活的角度

6、周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí) 7、平時(shí)的課余時(shí)間安排

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8、占用課余時(shí)間的因素 9、課余時(shí)間對(duì)大學(xué)生的影響 10、課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)

11、希望學(xué)校通過何種方式動(dòng)員學(xué)生的參與學(xué)校課外活 12、對(duì)安排課余生活是否有疑惑或困難 13、對(duì)大一的同學(xué)有何建議或者期望

四、 樣本分配

總體上按比例對(duì)桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等?？茖W(xué)校、桂林航天工業(yè)高等專科學(xué)校)進(jìn)行分配，每個(gè)學(xué)校由一個(gè)調(diào)查小組完成。

廣西師范大學(xué):100份樣本，回收100份，有效問卷100份 桂林理工大學(xué)：100分樣本，回收100份，有效問卷81份 桂林醫(yī)學(xué)院：107份樣本，回收107份，有效問卷107份

桂林師范高等?？茖W(xué)校：100份樣本，回收100份，有效問卷100份 桂林旅游專科學(xué)校：100份樣本，回收100份，有效問卷100份 漓江學(xué)院：100份樣本，回收100份，有效問卷100份

桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校：500份樣本，回收498份，有效問卷398份

五、 調(diào)查方法

問卷調(diào)查法

六、 調(diào)查時(shí)間安排 時(shí)間 20xx年 項(xiàng)目 項(xiàng)目前期準(zhǔn)備 問卷設(shè)計(jì) 實(shí)地調(diào)查 數(shù)據(jù)錄入、分析 撰寫調(diào)查報(bào)告 備注

ii大學(xué)生課余生活的問卷調(diào)查分析

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一、 各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸

#:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺。

二、 課余時(shí)間安排是否合理#：在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。

三、 直接影響對(duì)課余生活態(tài)度的因素

#：在我們?cè)L問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來(lái)安排自己的課余時(shí)間，少部分是在老師或家長(zhǎng)的的影響下安排自己的課余實(shí)間。

四、 安排課余生活的角度

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#：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來(lái)安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來(lái)安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。

五、 周末除外的每天課余時(shí)間有幾個(gè)小時(shí)

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#：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時(shí)間一般是3—5小時(shí)，有較多一部分人的課余時(shí)間有6—8小時(shí)，更有不少人的一周課余時(shí)間能達(dá)到8小時(shí)以上。

六、 平時(shí)的課余時(shí)間安排

#：大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。 七、 占用課余時(shí)間的因素

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#：占用大學(xué)生課余時(shí)間較多的活動(dòng)是娛樂，其次是學(xué)習(xí)，再者是社團(tuán)工作和社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)動(dòng)是占大學(xué)生課余時(shí)間最少的活動(dòng)。 八、 課余時(shí)間對(duì)大學(xué)生的影響

#：在課余時(shí)間里能促進(jìn)大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，同時(shí)也增加了他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但有少部分的人經(jīng)常無(wú)所事事或者去上網(wǎng)浪費(fèi)了不少時(shí)間。

九、 課余時(shí)間喜愛的活動(dòng)

#：經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時(shí)間的活動(dòng)是豐富多彩的。

十、 希望學(xué)校通過何種方式動(dòng)員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動(dòng)

#:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動(dòng)的，只又少部分的人是有利益的推動(dòng)下才參加。

十一、作為大一的您，對(duì)安排課余生活是否有疑惑或困難

1、感覺課余時(shí)間有時(shí)很多，有時(shí)少，安排有點(diǎn)困難。有時(shí)忙有時(shí)閑不太合理

2、課余時(shí)間合理，但社團(tuán)活動(dòng)過多，而且同一時(shí)間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時(shí)間不正常

3、課余時(shí)間安排得有些散亂沒有目的

4、上大學(xué)不是很適應(yīng).希望能夠得到老師的指點(diǎn).現(xiàn)在幾乎不會(huì)安排自己的時(shí)間.不懂怎么辦

5、課余時(shí)間少，沒有足夠時(shí)間去做自己想做的事

6、有時(shí)課安排太滿，課余時(shí)間做不了什么事怎么辦?二、入的社團(tuán)太多對(duì)于協(xié)會(huì)出去玩屬于浪漫時(shí)間嗎?

7、時(shí)間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通

8、不懂合理安排時(shí)間，時(shí)間利用不充分，感覺時(shí)間都沒好好利用 9、學(xué)校社團(tuán)很多，嚴(yán)重占用了我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，怎樣才能減少社團(tuán)工作來(lái)讓我們把更多的課余時(shí)間用在學(xué)習(xí)上

10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時(shí)間太少，時(shí)間少，不能有多的時(shí)間去看書

1011、每天好似有許多課余時(shí)間，但就是安排不出時(shí)間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。

12、作好計(jì)劃的事情，總是被社團(tuán)活動(dòng)、臨時(shí)活動(dòng)沖掉，有點(diǎn)糾結(jié)，希望以后能多點(diǎn)時(shí)間自由安排

13、渾渾噩噩的過，都不太固定

14、感覺無(wú)所事事，二個(gè)月過去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道

十二、作為大二大三或大四的您，對(duì)大一的同學(xué)有何建議或者期望

1、認(rèn)真利用好時(shí)間，多學(xué)習(xí)充實(shí)自己

2、在大學(xué)期間能學(xué)習(xí)就多學(xué)習(xí)，將來(lái)一定能用的得上所學(xué)知識(shí)的。 3、樹立目標(biāo)，多去自習(xí)重圖書館看書豐富自己的課余生活，有多余時(shí)間可以適當(dāng)兼職

4、多向師兄師姐交流，好好利用課余時(shí)間 5、好好把握專業(yè)知識(shí)多參加活動(dòng)多積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

6、 不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會(huì)實(shí)踐

7、學(xué)習(xí)要明確，實(shí)踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時(shí)間與課余時(shí)間結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強(qiáng)交流，溝通能力，提高自己的實(shí)踐能力。

8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個(gè)月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)

9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程，要懂得取舍。同時(shí)，一定要與書結(jié)合，以書為指 導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。

10、多參加活動(dòng)，多拿獎(jiǎng)狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語(yǔ)四級(jí)盡快在大一過。

11、思考好自己的發(fā)展道路，有計(jì)劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩

12、合理安排課余時(shí)間，協(xié)調(diào)工作學(xué)習(xí)的關(guān)系，大學(xué)生活是充實(shí)的，但不代表不用學(xué)習(xí)，記?。翰灰獟炜?/p>

13、大一可以多參加活動(dòng)，如社團(tuán) 外出，另外要規(guī)劃好自己的夢(mèng)想，多聽講堂。大二要在忙社團(tuán)的同時(shí)別忘了學(xué)習(xí)，把知識(shí)扎實(shí)

十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議

在我們還沒有跨進(jìn)大學(xué)校門之前就聽到老師們說：大學(xué)生活是如何如何的好，只要我們考上一個(gè)好的大學(xué)，這一生你也不枉費(fèi)了，從中可以知道大學(xué)階段的經(jīng)歷對(duì)于是我們非常重要的。 大學(xué)是人生旅程中最美好的階段，是過是我們?nèi)松囊粋€(gè)成人的過渡，也是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)舞臺(tái)，這一個(gè)舞臺(tái)是

公平的，只要你敢盡情的演繹，這個(gè)舞臺(tái)就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)好專業(yè)知識(shí)和科學(xué)文化的同時(shí)，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。

在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)、成才。隨著我們的獨(dú)立意識(shí)不斷的增強(qiáng)，自由支配的時(shí)間也越來(lái)越多，因此大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢(shì)。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)課余生活的意識(shí)，減少課余生活給大學(xué)生帶來(lái)的不良影響，提高他們對(duì)課余生活的重視是至關(guān)重要的。

(一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間的利用狀況調(diào)查

在這次的調(diào)查中我們對(duì)大學(xué)生做了以下幾個(gè)問題的調(diào)查： 1、在大學(xué)里的最大的感觸是什么?

在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實(shí)，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對(duì)大學(xué)生活沒感覺。可見他們對(duì)自己的大學(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。

相比另一個(gè)問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎?”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時(shí)間安排得不合理，有的覺得對(duì)自己的課余時(shí)間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。

從這兩項(xiàng)的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對(duì)自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。

2、大學(xué)生安排課余生活的角度

36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個(gè)人興趣來(lái)安排自己的課余時(shí)間，29%的大學(xué)生是從促進(jìn)學(xué)習(xí)這方面來(lái)安排課余時(shí)間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時(shí)間。從中可以看出大學(xué)生對(duì)自己的生活是沒有計(jì)劃性的。

相比另一個(gè)問題“怎么安排平時(shí)課余生活”下。大學(xué)生課余時(shí)間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們?cè)诎才耪n余生活的時(shí)候是沒有計(jì)劃的，只是一時(shí)的興起，看著就的心情來(lái)安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對(duì)自己的課余生活有一個(gè)比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。

對(duì)于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機(jī)平臺(tái)，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個(gè)平臺(tái)去過渡，去把握這些機(jī)會(huì)，充分利用自己的時(shí)間，提升自我，更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

(二)、結(jié)論與成因：大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析

1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)

第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了:

大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、校園文化活動(dòng)、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動(dòng)等等。

第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。

2、原因分析

第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動(dòng)力，課余時(shí)間也就無(wú)法合理安排。 第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時(shí)間沒有規(guī)劃過，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。

第三、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對(duì)自己的要求，對(duì)于外界的競(jìng)爭(zhēng)好不理會(huì)。

第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。

第五、再者就是學(xué)校的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。

(三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議

1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。

找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。

2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 增強(qiáng)抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。

3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。

學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個(gè)基本的了解，位學(xué)生提供一個(gè)良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時(shí)間。

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結(jié)語(yǔ)：

大學(xué)生的課余生活時(shí)空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)校和社會(huì)相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個(gè)課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實(shí)踐。

(四)、個(gè)人心得

在上周的周末我們市場(chǎng)調(diào)研中心協(xié)會(huì)開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰(shuí)做 主?”為主題的問卷調(diào)查活動(dòng)，這次活動(dòng)進(jìn)行的還比較順利。

通過這次活動(dòng)的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動(dòng)中，讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。

(五)、小組總結(jié)

通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時(shí)間利用問題，從問卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對(duì)課余時(shí)間的安排意識(shí)是非常弱的，原因主要有：

1、缺乏目標(biāo) 2、沒有規(guī)劃 3、沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

4、學(xué)校提供的課余生活方式少 5、大學(xué)的社會(huì)環(huán)境的影響

我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。

1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。

2、強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，增強(qiáng)自律能力，增強(qiáng)對(duì)外界的誘惑的抵制力。 3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)五

今天，把大家召集在這里上黨課，借此機(jī)會(huì)，我想和大家一起探討下在當(dāng)代如何做一名合格的農(nóng)村黨員。下面結(jié)合我自身多年工作的實(shí)際，來(lái)分享我是如何理解怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員。

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，民主化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展提供了更好的保障，發(fā)展農(nóng)民黨員也是一項(xiàng)體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化民主進(jìn)程的發(fā)展方式。但是在當(dāng)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展對(duì)農(nóng)民黨員有了新的要求。俗話說:“村民看黨員，黨員看干部”，新時(shí)期怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員?農(nóng)村黨員如何發(fā)揮帶動(dòng)作用呢?這就要求我們必須不斷的轉(zhuǎn)變觀念，不斷的提高自己，才能更好的適應(yīng)形勢(shì)的變化。

怎樣做一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，這是一項(xiàng)持久的工程。我認(rèn)為有以下幾方面要求:（一）覺悟要高。要想有高的覺悟就要在強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)方面從嚴(yán)要求自身。俗話說得好：刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的東西很多。我認(rèn)為，作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，首要的是學(xué)習(xí)黨的理論。或許有些人認(rèn)為“自己工作生活在農(nóng)村，黨叫干啥就干啥，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大”。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，也是有害的。學(xué)不好這些“大道理”，那么想問題、辦事情往往容易就事論事，沒有寬廣的眼界，難以登高遠(yuǎn)，就不會(huì)有大的發(fā)展。所以，學(xué)習(xí)理論一定要防止和克服“學(xué)不學(xué)無(wú)所謂”的想法，克服以干代學(xué)的做法，要在扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、深入學(xué)習(xí)上下功夫。（二）能夠帶頭致富。優(yōu)秀的農(nóng)村黨員要有帶頭致富的本領(lǐng)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“二十字”目標(biāo)頭一條就是生產(chǎn)發(fā)展。因此，農(nóng)村黨員要有提高村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民致富的能力。一是要有強(qiáng)烈的致富意識(shí)。如果一個(gè)農(nóng)村黨員不能發(fā)展致富，群眾收入就不能增加，就解決不好吃飯難、住房難、看病難、上學(xué)難和養(yǎng)老難等問題，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題和矛盾，整個(gè)村就會(huì)落后于周圍其他村，村黨員的先鋒作用也就得不到群眾的認(rèn)可。二是要在探索致富思路方面多動(dòng)腦筋。一方面要立足本村實(shí)際，把本村的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)變成發(fā)展優(yōu)勢(shì)。另一方面，要放寬視野，跳出本村的小圈子，根據(jù)市場(chǎng)需求，學(xué)習(xí)借鑒外地的成功經(jīng)驗(yàn)，找到致富的出路。（三）能夠帶領(lǐng)群眾建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村掌握和了解國(guó)家基本的政策和法律法規(guī)，按政策辦事。隨著社會(huì)主義法制不斷健全和完善，群眾的政策觀念、民主意識(shí)和法律意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。這就要求我們農(nóng)村黨員要帶頭學(xué)法、知法、守法，不斷提高依法辦事的水平，學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)保護(hù)集體和群眾的合法權(quán)益，同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。要嚴(yán)格遵章守法，按規(guī)矩辦事，決不能隨心所欲，更不能貪小失大。作為一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員，只有自己先懂法、知法，才能依法、守法，按政策辦事，當(dāng)好農(nóng)村黨員的模范。

（一）在職村組干部黨員。干部黨員要明確自身職責(zé)和工作目標(biāo)。一是要結(jié)合自身的崗位職責(zé)，圍繞農(nóng)村黨建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為民服務(wù)、社會(huì)穩(wěn)定、廉潔自律、新農(nóng)村建設(shè)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)等內(nèi)容，定期作出工作總結(jié)并向上級(jí)部門匯報(bào)。二是履行公開承諾。把與自身相關(guān)的任期目標(biāo)和分解后的年度、季度、月份階段目標(biāo)，在“黨員履職承諾公示欄”進(jìn)行長(zhǎng)期公示，公開接受群眾評(píng)議與監(jiān)督。三是要做到“月自查、季測(cè)評(píng)、年總結(jié)”，對(duì)自己的履崗情況進(jìn)行細(xì)化總結(jié)匯報(bào)，保有干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，真正成為一名辦事公道、善抓發(fā)展、廉潔奉公、群眾擁護(hù)的帶頭人。（二）農(nóng)村無(wú)職黨員。無(wú)職黨員要明確自身“身份”。正所謂“一個(gè)支部一團(tuán)火，一名黨員一面旗”農(nóng)村無(wú)職黨員要亮出自己的黨員身份，使黨員作用顯出來(lái)，模范帶起來(lái)，黨旗飄起來(lái)。一是積極圍繞宣傳黨的路線方針政策、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入、維護(hù)群眾利益、倡導(dǎo)文明新風(fēng)、促進(jìn)農(nóng)村穩(wěn)定等工作，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，把自己的身份亮出，公開服務(wù)。二是要自愿履責(zé)，承諾服務(wù)。無(wú)職黨員要通過服務(wù)凸顯個(gè)人能力，體現(xiàn)先進(jìn)作用，成就一方“大業(yè)”。（三）農(nóng)村流動(dòng)黨員。如果您因?yàn)楣ぷ鞯脑蛞?jīng)常外出，作為一名農(nóng)村流動(dòng)黨員照樣可以爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。要做到“身流心不流”，離家不離黨。一是常向組織報(bào)平安，在異地有“臨時(shí)黨支部”那就是您異地的“家”。經(jīng)常與村黨支部保持聯(lián)系、互動(dòng)。時(shí)時(shí)想起黨支部這個(gè)“家”。同時(shí)黨支部也能幫助流動(dòng)黨員解決外出后家庭的后顧之憂，讓你們?cè)谕獍残墓ぷ鳌６腔亍凹摇眲?chuàng)業(yè)。充分發(fā)揮外出務(wù)工黨員觀念新、信息靈、關(guān)系廣的優(yōu)勢(shì)，為家鄉(xiāng)發(fā)展送信息、引資金、辦企業(yè)，農(nóng)村流動(dòng)黨員可以以實(shí)際行動(dòng)支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

總而言之，共產(chǎn)黨員首先要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。農(nóng)村黨員也是如此。一名優(yōu)秀的農(nóng)村黨員就應(yīng)該是覺悟高、懂科技、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、能夠帶頭致富、帶領(lǐng)群眾建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)六

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。新時(shí)代必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，也是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和精神支撐。

從中華民族“根”和“魂”的高度認(rèn)識(shí)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！敝腥A文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，在傳承和弘揚(yáng)中不斷前進(jìn)，始終一脈相承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層次的精神追求，呈現(xiàn)著中華民族最深刻的精神印記，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，激發(fā)了中華民族強(qiáng)大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，推動(dòng)著中華民族的不斷向前發(fā)展。

作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，閃耀著恒久的思想光芒。其中，既有針對(duì)個(gè)體的修身之道，諸如道法自然、天人合一的思想觀念，求同存異、和而不同的處事方式，文以載道、以文化人的教化思想，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚等;又有針對(duì)國(guó)家的為政之道，諸如民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，也能夠?yàn)橹螄?guó)理政提供有益借鑒，都有其永不褪色的價(jià)值，需要我們深入挖掘，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求傳承弘揚(yáng)。

從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，要自覺肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

客觀地說，任何傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，都不可避免地會(huì)受到時(shí)空條件的影響，受到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、認(rèn)知水平、地域特點(diǎn)、社會(huì)制度的制約，因而必然會(huì)存在一些陳舊過時(shí)或已成為糟粕的東西。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行辯證取舍，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，摒棄消極因素，繼承積極思想，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有獨(dú)特內(nèi)核、風(fēng)格和歷史的完整的文化體系。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，用中華民族創(chuàng)造的精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。如果我們解決不好這些古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)。因此，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系?！案F則變，變則通，通則久”，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，在繼承和創(chuàng)新中接著講下去。對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力，提升其感召力，激活其生命力。

從不同文明交流互鑒的維度向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。5000多年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷發(fā)揚(yáng)光大，就是因?yàn)榧葓?jiān)守本源又不斷與時(shí)俱進(jìn)，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，采取積極學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，吸納其中的有益成分。這正是中華民族的智慧所在，堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

著眼當(dāng)下，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不意味著固步自封。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要途徑?，F(xiàn)在國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。從話語(yǔ)傳播上來(lái)說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然的親和力，容易被國(guó)外不同受眾所普遍接受，是我們想的和國(guó)外想聽的一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)。我們可以借助闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，講好中國(guó)故事。

從堅(jiān)定文化自信的立場(chǎng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信。

講文化自信，有充分理由和充足底氣。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。(上接1版頭條)其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。這是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們業(yè)已形成的符合中國(guó)國(guó)情的道路不能走偏，我國(guó)5000多年沒有斷流的文化更不能丟掉。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，從中華民族的輝煌歷史和國(guó)家發(fā)展的偉大成就中汲取精神力量，更加自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。如此，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的文化強(qiáng)國(guó)之勢(shì)才能蔚為大觀。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)七

一、對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

這次的黨課學(xué)習(xí)，講座人分別來(lái)自中科院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來(lái)自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國(guó)共產(chǎn)黨的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)共產(chǎn)黨章程從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧##理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。

二、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)

中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中逐步探索形成的。我們要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義不是民主社會(huì)主義的中國(guó)版。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)成果。如果我們把自己等同于民主社會(huì)主義，甚至像有的學(xué)者所講的那樣，中國(guó)特色社會(huì)主義是民主社會(huì)主義的一種模式，那無(wú)疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義范疇和意義上的社會(huì)主義，決不是民主社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化，并結(jié)合新的實(shí)際不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制;堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

中國(guó)近代以來(lái)一個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó);新中國(guó)成立以來(lái)半個(gè)多世紀(jì)的歷史證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是維護(hù)統(tǒng)一、走向富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國(guó)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，包括就業(yè)、看并上學(xué)、收入分配、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時(shí)期，社會(huì)建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進(jìn)社會(huì)和諧擺在更加突出的地位。

實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義既立足于國(guó)情、又適應(yīng)時(shí)代，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路。無(wú)論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否認(rèn)社會(huì)矛盾，而是更加積極主動(dòng)地正視矛盾，更加及時(shí)有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧發(fā)展。

主題當(dāng)代大眾文化心得體會(huì)總結(jié)八

尊敬的x大學(xué)黨組織：

作為一個(gè)大三的學(xué)生，我從申請(qǐng)加入黨，到入黨積極分子，再到預(yù)備黨員，經(jīng)歷了三年。這是短暫的三年，也是我思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的三年——從剛開始對(duì)黨的懵懂認(rèn)識(shí)，到思想的成長(zhǎng)期，再到思想的成熟期。我深切感受到作為一名新時(shí)代的學(xué)生黨員，目標(biāo)應(yīng)更遠(yuǎn)、要求應(yīng)更高，具體說來(lái)，我想從四個(gè)方面總結(jié)自己的認(rèn)識(shí)：思想要過硬、專業(yè)要過強(qiáng)、道德更要高、要與時(shí)俱進(jìn)。

思想過硬包含三個(gè)內(nèi)容：一是堅(jiān)定信念不動(dòng)搖。想想每位黨員同學(xué)在入黨申請(qǐng)書上寫下的豪言壯志，想想每位黨員同學(xué)在黨旗下的熱血沸騰，想想曾經(jīng)的遠(yuǎn)大理想，再想想現(xiàn)在，是否仍然保有當(dāng)初的信念?？纯醋约?，對(duì)照別人，有沒有消失了信仰、動(dòng)搖了信念、喪失了信心的例子?如果有，多問自己幾個(gè)為什么。作為一名學(xué)生黨員，沒有堅(jiān)定的信念，如何實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)?二是要有批判的接受西方文化的能力，要有是非觀和辨別敵友的能力。生活在一個(gè)信息時(shí)代，既是我們的幸運(yùn)又是我們的不幸。幸運(yùn)的是“地球村”的信心還能讓我們有“海納百川”吸收知識(shí)的機(jī)會(huì);不幸的是良莠不齊的“狂轟亂炸”有可能炸毀我們價(jià)值觀的堡壘、沖破我們辨別是非的底線、挑戰(zhàn)我們行為處事的原則。作為一名學(xué)生黨員，尤其要在這樣的環(huán)境下保持清醒的頭腦，方向不變，旗幟不倒。三是永保進(jìn)取之心，創(chuàng)新之意。新時(shí)代的學(xué)生黨員應(yīng)代表新的朝氣、新的活力。日新月異的世界需要我們與時(shí)俱進(jìn)的節(jié)奏，呆滯與固步不前都是落后與不思進(jìn)取的表現(xiàn)。

專業(yè)要強(qiáng)是對(duì)每一位學(xué)生的基本要求。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的職責(zé)。如果說“崗位是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，工作是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否先進(jìn)的'尺子'”，那么學(xué)校就是我們的舞臺(tái)，學(xué)習(xí)就是一把評(píng)判的標(biāo)尺。與廣大同學(xué)不同的事，一名學(xué)生黨員比一名普通學(xué)生應(yīng)該在舞臺(tái)上更有凝聚力和閃光點(diǎn)，在衡量自己時(shí)應(yīng)選用一把標(biāo)度更為精確的標(biāo)尺，嚴(yán)格要求自己。如果一名學(xué)生學(xué)業(yè)不過關(guān)，是失職;如果一名學(xué)生黨員專業(yè)不如人，就不僅僅是失職，更是失去了作為一名黨員應(yīng)有的責(zé)任感和使命感。

道德要高首先是對(duì)人的一個(gè)基本要求。中國(guó)五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)練就了《道德經(jīng)》，成就了“禮儀之邦”的盛譽(yù)，也塑造了中國(guó)人民謙謙君子的風(fēng)范。只是隨著西方文化、思潮(精華或是糟粕)的涌入，固有的道德體系受到了惡意沖擊，一些“風(fēng)吹兩邊擺”、沒有自我原則的黨員就放棄了道德標(biāo)準(zhǔn)，成了西方垃圾文化的俘虜，這固然是可悲的。一名黨員，首先應(yīng)做一個(gè)大寫的“人”;一個(gè)人首先要有自己的道德觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，知道該做什么，不該做什么;什么是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，什么是對(duì)社會(huì)有危害。俗語(yǔ)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”一個(gè)社會(huì)，一個(gè)黨，如果每個(gè)成員能以道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，我們的中國(guó)共產(chǎn)黨就有了凝聚這個(gè)國(guó)家所有民族的希望。

我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻密切關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展，在認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該了解具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，立志做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。黨的xx大，是一次以全面建設(shè)小康社會(huì)為主題、貫穿“三個(gè)代表”重要思想、緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精髓、團(tuán)結(jié)、勝利、奮進(jìn)的大會(huì)。發(fā)展與創(chuàng)新，一直是我黨貫徹執(zhí)行的路線，也是現(xiàn)代化社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。我們大學(xué)生是我們黨最年輕的血液，因此我們更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

以上是我近段時(shí)間的一些匯報(bào)，隨著先進(jìn)性學(xué)習(xí)的深入，我期盼思想和認(rèn)識(shí)都能再上一臺(tái)階。

此致

敬禮!