學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法 18個(gè)要點(diǎn)心得體會(huì)(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法一

貴院是中組部確定的全國(guó)13所地方黨性教育特色基地之一，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面經(jīng)驗(yàn)豐富、成果顯著。為了深入學(xué)習(xí)貴院先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，洽談兩校合作事宜，我校有意近期赴貴院考察學(xué)習(xí)，懇請(qǐng)你們百忙之中協(xié)助安排。現(xiàn)將有關(guān)事宜函告如下：

一、考察學(xué)習(xí)課題：

1、貴院在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面的寶貴經(jīng)驗(yàn);

2、貴院對(duì)××××精神的深入挖掘及課程開發(fā)經(jīng)驗(yàn);

3、貴院與我校進(jìn)行銜接教學(xué)等合作事宜。

二、我?？疾靾F(tuán)人員組成：

×××× 職務(wù)

×××× 職務(wù)

聯(lián)系人：×××× 聯(lián)系電話: ××××

三、時(shí)間及日程

擬定4月24日或25日，請(qǐng)貴院予以安排。未盡事宜待電話商洽。 盼復(fù)，謝謝!

××××

xx年四月十七日

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法二

曾經(jīng)讀到過(guò)一句很幽默的話，"有智吃智，無(wú)智吃力，無(wú)力無(wú)智，餓得筆直。"這句話說(shuō)出了智慧對(duì)人生的重要，然而，沒(méi)有任何先天的和后天的才能，可以無(wú)需任何努力而得到。因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是一架保持平衡的天平，一邊是付出一邊是收獲。不勞必定無(wú)獲!

"業(yè)精于勤而荒于嬉"，這是我始終信奉的一句格言。要想取得理想的成績(jī)，勤奮是諸多因素中至關(guān)重要的。對(duì)大多數(shù)同學(xué)而言，一時(shí)的勤奮不難做到，但是難于持久。不如試試"常立志"，我通常只為自己制定一個(gè)小目標(biāo)，經(jīng)過(guò)努力，目標(biāo)很快就能實(shí)現(xiàn)。每當(dāng)這時(shí)，我會(huì)油然而生一種成就感，在倍感欣喜的時(shí)候，及時(shí)制定下一個(gè)奮斗的目標(biāo)。永不滿足是進(jìn)步的開始，我從不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而沾沾自喜，象球王貝利一樣，我時(shí)刻準(zhǔn)備將"下一個(gè)"進(jìn)球踢得更精彩.

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗曾說(shuō)過(guò)："我以為世界上最寶貴的是“今”,最容易喪失的也是“今”。因?yàn)樗钊菀讍适В愿X(jué)得它寶貴。"是啊，昨天已經(jīng)過(guò)去，明天尚未到來(lái)，我們所能做的就是把握今天。

"早歲哪知世事艱"，由于我們的生活環(huán)境過(guò)于舒適，許多學(xué)生走向了生活的誤區(qū)：拋開學(xué)習(xí)，追求時(shí)髦，沉迷舊夢(mèng)，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長(zhǎng)又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人后悔的是時(shí)間。古今中外，凡是為人類做出杰出貢獻(xiàn)的人，都是從把握今天起步的。只有缺乏意志，毫無(wú)志向的人，才認(rèn)為今天的事情沒(méi)做完，明天還可以繼續(xù)做。由于這種錯(cuò)誤想法，許多同學(xué)把今天應(yīng)做完的事一拖再拖，不知失去了多少個(gè)"今天"。宋代大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首詩(shī)："少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春早夢(mèng)，階前梧葉以秋聲。"告誡我們應(yīng)該把握今天，努力學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，我們?cè)谑幸恢羞@個(gè)知識(shí)王國(guó)里，沐浴這新世紀(jì)的陽(yáng)光雨露，享受著全市一流的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用著全市一流的教學(xué)設(shè)施，接受著全市一流園丁的栽培，我們沒(méi)有任何理由拋開學(xué)習(xí)而追求時(shí)髦，沒(méi)有任何理由沉迷舊夢(mèng)而徘徊不前。

我們偉大的祖國(guó)正發(fā)生著翻天覆地的變化，幾代人的目光落在了我們身上。要想振興五千年的中華，要想捧起一輪滾燙繁榮東方紅日，就需要我們把握今天，努力學(xué)習(xí)。我們應(yīng)在旭日升起時(shí)就投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，而不是在夕陽(yáng)下山時(shí)去幻想明天會(huì)出現(xiàn)什么奇跡。只要我們腳踏實(shí)地，持之以恒，把握好今天，美好的明天一定會(huì)屬于我們。

昨天日軍的鐵蹄野蠻地踐踏在中華的大地上。殺人、放火、搶劫、放鼠疫等等，無(wú)數(shù)的中國(guó)人倒在了日軍屠刀下。日軍的暴行讓我們的祖國(guó)蒙上了恥辱。

作為一名小學(xué)生，雖然我們沒(méi)有體會(huì)到那代人的痛苦，但我們決不能忘記這段蒙恥的歷史。從1945年到xx年，雖然整整六十年過(guò)去了。但是那段屈辱的歷史仍然歷歷在目，莫忘國(guó)恥，一個(gè)容易忘卻歷史的民族很難成為一個(gè)強(qiáng)大的民族。莫忘國(guó)恥，奮發(fā)向上，建設(shè)強(qiáng)大的新中國(guó)。

總有一天，我們會(huì)長(zhǎng)大;總有一天，祖國(guó)需要我們的保衛(wèi)。因此，我們要好好學(xué)習(xí)，懂得團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)大了，才能保家衛(wèi)國(guó)，使那段蒙恥的歷史不在重演!

周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)："科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的石油。" 錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后，毅然回到自己的祖國(guó)。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著一面面道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去，還是將來(lái)，我們都要學(xué)會(huì)做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的"八恥"類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法三

新的學(xué)期又在春暖花開的季節(jié)來(lái)臨了，踏著輕柔的春風(fēng)，面對(duì)著生機(jī)無(wú)限的校園，心中又充滿了無(wú)限的期待和斗志。校本研修是新課改以來(lái)一直所倡導(dǎo)的一個(gè)十分利于教師成長(zhǎng)的方法，它的制定和實(shí)施理念更加符合教師自身發(fā)展的需要，對(duì)教師提高教育教學(xué)能力起到了切實(shí)有效的作用。為了使自己的業(yè)務(wù)水平有更大的提高，結(jié)合自身實(shí)際情況，特制定個(gè)人校本研修計(jì)劃。

1、堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為原則。

2、把新課改的精神落實(shí)在日常的教育教學(xué)工作中。

3、建立扎實(shí)、有效的教室教學(xué)模式。

4、主動(dòng)探索適合學(xué)生發(fā)展、深受學(xué)生歡迎的教學(xué)方式和手段。

5、樹立終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

1、以《〈基礎(chǔ)教育新課程改革綱要〉及解讀》、《〈學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)〉及解讀》、學(xué)科新教材等為主要培訓(xùn)教材。

2、以典范課例和專題課教學(xué)教研為媒介進(jìn)行“研”“訓(xùn)”，以提高自己的教育教學(xué)水平。

3、學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，進(jìn)一步提高師德。

4、學(xué)習(xí)《教師反思能力的培養(yǎng)與提高》，進(jìn)一步提高自己的反思認(rèn)識(shí)，要經(jīng)常反思自己的教育觀念、教學(xué)行為，主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)方式的改革，教學(xué)水平不斷提高。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法四

書不是食物，卻可以讓人覺(jué)得充實(shí)，書不是衣服，卻可以裝扮自己。教師這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事。以下是“教師讀書學(xué)習(xí)計(jì)劃”，希望能夠幫助的到您！

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹谥R(shí)更新周期日益縮短的今天，教師僅有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，教師還是那一桶“死水”是絕對(duì)不能適應(yīng)時(shí)代要求的。因此，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，博采眾長(zhǎng)，拓寬“活水”渠道，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化新知。厚積而薄發(fā)適應(yīng)時(shí)代的需要，成為新時(shí)期有良好師德的教師，制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃如下：

1、把讀書作為教師精神成長(zhǎng)和專業(yè)化發(fā)展的需要，逐步養(yǎng)成“多讀書、讀好書、好讀書”的良好習(xí)慣，促進(jìn)自己更新及理論素養(yǎng)、教育能力、人文素養(yǎng)的整體提升，爭(zhēng)做人民滿意的教師，每天要研讀1小時(shí)。

2、讀書要與反思相結(jié)合，提倡帶著問(wèn)題讀書，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題；讀書要與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效；要個(gè)人閱讀要與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高，理解新課程，融入新課程，實(shí)施新課程。

1、通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念。提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力和教育科研能力。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

4、通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論活動(dòng)，豐富自身個(gè)人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)。

5、讀寫結(jié)合，有所思就記錄下來(lái)，旨在養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，養(yǎng)成固定時(shí)間讀書的習(xí)慣，從書中反思自己。重點(diǎn)談學(xué)習(xí)體會(huì)、感悟，提出思考性問(wèn)題。

1、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》、《聽竇桂梅老師講課》

2、教育類的書籍：《家庭教育》、《夸贊孩子的藝術(shù)》

3、自己喜歡的文學(xué)性教強(qiáng)的書籍：雜志《讀者》、《家庭》、《女報(bào)》外國(guó)經(jīng)典名著等。

4、兒童文學(xué)：《淘氣包馬小跳》、《海蒂》秦文君小說(shuō)系列

1、個(gè)人自學(xué)為主，集中學(xué)習(xí)為輔。充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書目，做好讀書筆記，寫好心得體會(huì)。及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思。讓讀書成為自己的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。

2、網(wǎng)上閱讀與文本閱讀相結(jié)合

3、讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐。緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法五

前段時(shí)間迷失了自我，人生之路不好走，但是我毫無(wú)畏懼！一路荊棘遍布，也要踏歌而行，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。沒(méi)有目的地的人生是危險(xiǎn)和無(wú)趣的，沒(méi)有港灣的心靈是蒼白的！我愿為此生的理想奉獻(xiàn)我的時(shí)間和生命！不管前方是風(fēng)是雨，是霜是雪，永遠(yuǎn)銘記自己的使命！不要被生活的瑣事打亂陣腳，永遠(yuǎn)不要抱怨，永遠(yuǎn)把提高自己放在第一位?？v然此生不名一文，也無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲以?jīng)奮斗過(guò)了，奮斗會(huì)留下我的足跡！

從20xx年開始，深刻體會(huì)到了時(shí)間的無(wú)情和流逝之快，我正加倍努力的趕超自我，早日實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，具備卓爾不群的能力和高貴典雅的氣質(zhì)，不斷攀登人生當(dāng)中的每一座山峰，這也將是我來(lái)到這個(gè)世界上的目的和使命。我把我的目標(biāo)寫出來(lái)，雖然比較粗糙，還需不斷修正和補(bǔ)充！

規(guī)劃時(shí)間、努力工作、積累經(jīng)驗(yàn)、積累人肪、學(xué)會(huì)節(jié)儉

一、自身目標(biāo)

1、擁有非常好的健康習(xí)慣，堅(jiān)持很有時(shí)間觀念，生活規(guī)則 ；20xx.5.1

2、能夠非常自信的生活，眼睛當(dāng)中流露出自信和力量；20xx.5.1

3、擁有健康的身體，羽毛球打的非常棒；20xx.10.1

4、擁有燦爛的笑容、做個(gè)優(yōu)雅的舉止和高貴的氣質(zhì)有修養(yǎng)有內(nèi)涵的漂亮人；20xx.5.1（24歲）

5、擁有超級(jí)棒的口頭表達(dá)能力和思辨能力，從容不迫，條理清晰，說(shuō)服能力強(qiáng)，具備非常強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠徹底激發(fā)身邊的人忘我工作，超越自我，享受美好的人生；20xx.5.1（26歲）

6、能說(shuō)一口非常流利的英語(yǔ)20xx.5.1（26歲）

7、博學(xué)多才，中西貫通，讀馬，恩，列的全集，要讀四書五經(jīng)，要讀完古今中外的文學(xué)名著，要讀完二十四史20xx.5.1（40歲）

二、生活目標(biāo)

1、我?guī)业母改赣斡[長(zhǎng)城；20xx.5.1 （28歲）

2、我要讓父母親生活無(wú)憂無(wú)慮，實(shí)現(xiàn)老媽的愿望；20xx.10.1（25歲）

3、我和我未來(lái)的伴侶去普羅旺期騎馬，與熏衣草親密接觸；20xx.10.1（30歲）

4、我要足跡遍布整個(gè)中國(guó)；20xx.10.1 （50歲）

三、事業(yè)目標(biāo)

1、我將結(jié)交5位志同道合的朋友，并且能力和條件都優(yōu)于我；20xx.12（23歲）

2、我要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，讓錢為我工作，擁有一套自己的房子；20xx.5.1（30歲）

3、我成為一名超級(jí)演說(shuō)家，能夠面對(duì)很多人進(jìn)行激情澎湃的演講；20xx.5.1（30歲）

4、成為一名職業(yè)經(jīng)理人（其備的素質(zhì)例如；主動(dòng)性、執(zhí)行力、關(guān)注細(xì)節(jié)、影響力、培養(yǎng)他人的能力、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的能力以及專業(yè)知識(shí)與技能，工作計(jì)劃《實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的學(xué)習(xí)計(jì)劃》。）20xx.5.1（30歲）

5、我要擁有萬(wàn)人的團(tuán)隊(duì)，資產(chǎn)規(guī)模要達(dá)到100萬(wàn)；我的團(tuán)隊(duì)能夠戰(zhàn)勝任何的困難，成為世界頂尖；20xx.1.1（50歲）

6、我的人生目標(biāo)是希望發(fā)揮更大的價(jià)值，我希望將來(lái)能夠幫助很多的人，也希望很多的人因?yàn)槲以ǘ斋@，這樣的話我覺(jué)得人生活的有意義、有價(jià)值。

新的開始新的工作：

4月，三個(gè)月以后我要做到部門業(yè)績(jī)第一名（6月）

5月，技術(shù)一樣不能丟，有自己的特殊的觀點(diǎn)

4月的計(jì)劃

1、早上吃好，中午七分飽，晚上少吃，堅(jiān)持每天自己做早餐，中午帶飯公司，決不能在外面吃（特殊情況例外）；

2、早晨6：00起床跑步半小時(shí)，晚12點(diǎn)之前睡覺(jué)，堅(jiān)持一周打一次球（羽毛球）或爬一次山；

3、每天早晨一杯淡鹽水加一杯蜂蜜水再吃早餐；

4、每天朗讀文章三篇，每天三個(gè)新的英語(yǔ)單詞和句子，每天三個(gè)新的成語(yǔ)，每天三個(gè)設(shè)計(jì)練習(xí)

5、每天一篇日記，每天晚上寫好隔天的工作計(jì)劃；

5、每周一本書，每月一本名著，多記載名言名句；

6、每天記錄當(dāng)天的花費(fèi)；

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法六

假期馬上就要結(jié)束了，我已經(jīng)五年級(jí)了，講一個(gè)嶄新的面貌進(jìn)入這下學(xué)期，在這半年里，我要做到積極向上，更進(jìn)一步，我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書。為了提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)，在新學(xué)期初，我要給我這半學(xué)期制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。我要珍惜每分每秒。當(dāng)遇到自己不能決的問(wèn)題時(shí)，虛心請(qǐng)教同學(xué)或請(qǐng)教老師。我有很多不足：老師講的不是不會(huì)，但卻總是出錯(cuò)，一到考試的時(shí)候就粗心、馬虎。而且對(duì)一些難的題，很少出錯(cuò)，反而簡(jiǎn)單的一些題，卻經(jīng)常出錯(cuò)，有時(shí)，就連英語(yǔ)聽力也犯錯(cuò)。

于是，我根據(jù)自己的不足，制定了幾個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃：

1.認(rèn)真專心致志的完成作業(yè)，以端正求學(xué)的態(tài)度對(duì)待每一門功課。

2.沒(méi)填寫完成作業(yè)后，復(fù)習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容牢牢記住，并預(yù)習(xí)第二天的上課內(nèi)容，為第二天的積極發(fā)言做準(zhǔn)備。

3.但遇到自己不會(huì)的，不懂的問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)的請(qǐng)教老師，知道自己將這個(gè)問(wèn)題弄明白的時(shí)才能罷休，堅(jiān)決不能不懂裝懂。

4.每天晚上睡覺(jué)前聽30分鐘的英語(yǔ)，訓(xùn)練自己的聽力。

5.在考試的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待每一道題，簡(jiǎn)單題也要重視，難的題腰包提讀懂，不能輕易放任何一道不懂的題。

6.要做到上課時(shí)認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，不做小動(dòng)作。爭(zhēng)取將老師上課講的內(nèi)容全部消化掉，思想要與老師的思想同步。每天按時(shí)整理課堂筆記，丹田內(nèi)容當(dāng)天復(fù)習(xí)，當(dāng)天掌握?，F(xiàn)將基礎(chǔ)知識(shí)做好，弄明白，之后在基礎(chǔ)知識(shí)好的情況不做一些專項(xiàng)訓(xùn)練。重點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容由難到易逐一解決。

7.每天按時(shí)朗讀三篇作文，增加詞匯和多學(xué)習(xí)一些好句和好段，以防在考試當(dāng)中應(yīng)頻凡而扣分。

在學(xué)習(xí)中，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，也很重要，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)就是做了一個(gè)努力的方向，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能激勵(lì)著人前進(jìn)，沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)，就是對(duì)事件的極大浪費(fèi)。我暫時(shí)的目標(biāo)是進(jìn)入全班前5名。

定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，就一定要執(zhí)行。想完全做事也并非容易之事。我只要努力在努力，勤奮再勤奮，爭(zhēng)取向最高的境界奮斗。

在這個(gè)新的學(xué)期里，努力并且盡快的適應(yīng)初中的新的生活。容入這個(gè)大集體之中。和同學(xué)們一起來(lái)探討知識(shí)的海洋。積極的參加課外活動(dòng)，爭(zhēng)取為班級(jí)爭(zhēng)光。做個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生…………

懷著激動(dòng)的心情，迎來(lái)了一個(gè)人生新的階段，自己從一個(gè)小學(xué)生變成了一個(gè)初中生。期待著新的生活，結(jié)交新的朋友，掌握新的知識(shí)。

1.每天早上5點(diǎn)起床，用10分鐘將頭天要背的課文溫習(xí)1—2遍，6：40從家出發(fā)。

2.上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，做好筆記。

3.認(rèn)真仔細(xì)寫作業(yè)，不對(duì)答案，認(rèn)真對(duì)待每一門課。

4.寫完作業(yè)后，復(fù)習(xí)當(dāng)天的內(nèi)容并預(yù)習(xí)第二天上課的內(nèi)容。

5.對(duì)于副課及歷史，地理，生物每學(xué)完一課后，作文庫(kù)要用心去作自己買的課外習(xí)題書，作的時(shí)候要做到不抄答案，不看書，憑借自己所學(xué)的去做。如果遇到不會(huì)的題，也不能馬上看答案或看書，要等到全部做完后，再去找答案，并及時(shí)背過(guò)。

6.對(duì)于主課及數(shù)學(xué)(代數(shù)，幾何)，語(yǔ)文，英語(yǔ)，物理和政治，每學(xué)完一單元或一課時(shí)，要對(duì)比《優(yōu)化設(shè)計(jì)》的講解部分進(jìn)行進(jìn)一步的加深理解和鞏固，并要做練習(xí)題，寫時(shí)仍不能抄答案，寫完后可交老師批改或?qū)φ沾鸢福页鲥e(cuò)誤及時(shí)糾正，工作計(jì)劃《我的學(xué)習(xí)計(jì)劃書》。

7.遇到不懂得要及時(shí)問(wèn)老師或問(wèn)同學(xué)，弄明白。

8.每天晚上聽30分鐘英語(yǔ)，訓(xùn)練自己的聽力。

莫泊桑說(shuō)：“人生活在希望之中，一個(gè)希望破滅了或?qū)崿F(xiàn)了，就會(huì)有新的希望產(chǎn)生?！毙麓壕褪切碌钠笈?，新的希望，新的征程，新的收獲。新學(xué)期，新起點(diǎn)，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們?cè)僖淮翁ど险魍尽?/p>

我覺(jué)得首先應(yīng)該做到的是應(yīng)該認(rèn)真聽課，將老師課上所講內(nèi)容完全消化，讓思維與老師同步。一般先以課本為先，書上的內(nèi)容是基矗在掌握的基礎(chǔ)上，做專項(xiàng)訓(xùn)練，按層次補(bǔ)缺和提高。我還需要建立一本錯(cuò)題集，將在練習(xí)中做錯(cuò)的題目和尚未弄懂的題目及時(shí)記錄下來(lái)，逐一解決，形成鞏固。

在復(fù)習(xí)中應(yīng)該提倡務(wù)實(shí)精神，也應(yīng)該重視規(guī)范化和格式化，要養(yǎng)成科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。因?yàn)槿魏我淮尾灰?guī)范的答題都有可能造成失分。

1。因?yàn)槲易畋∪醯囊豁?xiàng)科目是語(yǔ)文，成績(jī)處于中等水平，作文干巴巴的，不生動(dòng)?？臻e時(shí)間多看課外書，每天記1～2條好詞佳句，爭(zhēng)取每次作文練習(xí)都在40分以上。

2。提前老師的講解做考綱和全品的題目，前天晚上認(rèn)真預(yù)習(xí)。多做深，精的題目，拓展思維。

3。每天堅(jiān)持朗讀外語(yǔ)作品，養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。認(rèn)真識(shí)記考綱后面的單詞，嚴(yán)格避免中考因單詞而失分。認(rèn)真復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)全品的考點(diǎn)聚焦和附錄，要求重點(diǎn)掌握語(yǔ)法，句型。注意活學(xué)活用。

4。根據(jù)考綱認(rèn)真復(fù)習(xí)歷史知識(shí)點(diǎn)，在未來(lái)的1個(gè)多月里循環(huán)復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，認(rèn)真記憶老師歸納的口訣，表格，利用它們能很好的記憶知識(shí)點(diǎn)，關(guān)注今年發(fā)生的時(shí)事，聯(lián)系時(shí)事與中學(xué)歷史的聯(lián)系。

5。根據(jù)考綱與全品上面的題目和知識(shí)點(diǎn)循環(huán)復(fù)習(xí)，背誦。由于今年中考政治變得很活，所以不能死記硬背，要活學(xué)活用，認(rèn)真參考其他地市的中考題目。

以上的學(xué)習(xí)計(jì)劃要認(rèn)真實(shí)施，成功在于行動(dòng)，過(guò)一段時(shí)間要仔細(xì)分析檢查現(xiàn)狀，與制定的計(jì)劃。我要確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)的方向就是我的目標(biāo)，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)更能催人奮進(jìn)。反之，沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，就是對(duì)時(shí)光一種極大的浪費(fèi)。所以，我的目標(biāo)就是進(jìn)入全班前25名。

首先，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)中不可忽略的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)分析自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，老師講的東西不是不懂，但卻總出錯(cuò)，而且對(duì)于一些死記硬背才能學(xué)會(huì)的東西總覺(jué)得不耐煩，因此，在這點(diǎn)上，我希望自己能在新學(xué)期里對(duì)待學(xué)習(xí)更認(rèn)真，更有耐心。要科學(xué)安排時(shí)間，沒(méi)有合理的安排，再好的計(jì)劃也會(huì)付之東流。所以，在新學(xué)期里，我最要學(xué)會(huì)的就是要合理安排學(xué)習(xí)，娛樂(lè)，休息的時(shí)間，要把每一點(diǎn)一滴寶貴的時(shí)間都抓緊。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”預(yù)習(xí)重要，復(fù)習(xí)也不可輕視。盡量抽出時(shí)間復(fù)習(xí)舊的知識(shí)。遇到自己不能解決的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)虛心地向同學(xué)，老師請(qǐng)教。不能“似懂非懂”，更不能“不懂裝懂”，那便是自欺欺人。以上是最基本的學(xué)習(xí)計(jì)劃要求，但想完全做到也并非易事。我只有努力+努力，勤奮+勤奮，一點(diǎn)一點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)水平和年級(jí)排名，爭(zhēng)取向最高的境界奮進(jìn)，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的初中四年。快樂(lè)學(xué)習(xí)也能成果輝煌，自信微笑，將打開我通向更燦爛的知識(shí)庫(kù)門的大道……

時(shí)間就像那無(wú)情的流水，流去我在小學(xué)里的五年光陰。轉(zhuǎn)眼寒假又將成為過(guò)去，新的學(xué)期即將來(lái)臨。仔細(xì)的回想，過(guò)去的五年里，自己到底做了什么?可是，什么也想不起來(lái)。難道真要這樣，流給母校的是一片空白記憶嗎?不，我希望，在小學(xué)生活的最后半年里要踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。在這半年里我一定要珍惜每一秒時(shí)間，爭(zhēng)取不讓自己有荒度的一刻。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法七

短短十天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可以說(shuō)，培訓(xùn)的過(guò)程比我曾經(jīng)的期望還要好，培訓(xùn)對(duì)自己的收獲也比預(yù)期的更大。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

此次國(guó)培班的學(xué)習(xí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的機(jī)遇。國(guó)家教育部為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，我們與一些國(guó)家級(jí)的專家們有了零距離的接觸。聆聽他們的報(bào)告，感悟要做一個(gè)有責(zé)任、有仁有義的人，做一個(gè)有責(zé)任心的人需要自律，盡小我職責(zé)，也需要他律盡大我職責(zé)；做一個(gè)仁愛(ài)仁義的人，需要真心愛(ài)人、推己及人，不做“無(wú)心愛(ài)人”，不做“溺愛(ài)愛(ài)人”，不做“無(wú)感愛(ài)人”，不做“傷人愛(ài)人”，不做“利益愛(ài)人”。感悟作為德育工作者，一要擔(dān)當(dāng)“教育”的職責(zé)，不因外界環(huán)境的變換而放棄對(duì)“真理”的追求，相反更應(yīng)重視情感態(tài)度價(jià)值觀的核心教育，不讓我們的教育對(duì)象“情感迷失”、“道德喪失”；二要真愛(ài)孩子們，不做虛假的的愛(ài)，不讓愛(ài)摻雜利益水分。只有讓其感受到愛(ài)，才能愛(ài)你，愛(ài)周遭的人。感悟道德教育是綜合性全面性的，其發(fā)揮的持續(xù)作用需要智慧。感悟不要自以為是，不要強(qiáng)加自己的想法進(jìn)入孩子的頭腦，要傾聽，要蹲下身子傾聽孩子的心聲?？赡芎茈y，但至少要從自己的孩子做起，否則，我們的孩子會(huì)“從屬”，會(huì)“被”，卻沒(méi)有了“自己”……這些頓悟是我從高德勝教授講授的《道德與法治教材：背景、理念與總體設(shè)計(jì)》中聆聽到的，從吳元發(fā)老師講授的《實(shí)踐聯(lián)系理論-----重思教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系》中感受到的，從黃向陽(yáng)教授講授的《教育公平與公平教育》中體會(huì)到的……說(shuō)心里話，他們的知識(shí)、見識(shí)、理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、對(duì)教育教學(xué)的理解和把握……甚至他們說(shuō)的每一句話，述說(shuō)的每一個(gè)事例都重重地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，心得體會(huì)《國(guó)培計(jì)劃小學(xué)骨干教師研修學(xué)習(xí)心得》。全新的教育理念不斷地充實(shí)著我的頭腦，讓我深切地感受到自己比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了。

豐富并提升了更為專業(yè)的學(xué)科知識(shí)

陶元紅教授講授的《道德與法治課的新理念與新教法》、章樂(lè)老師的《小學(xué)道德與法治課程的整體性解讀》等一個(gè)個(gè)學(xué)科專業(yè)講座，讓我見識(shí)了諸多名師，有幸結(jié)識(shí)他們也許是我人生中最可寶貴的財(cái)富；讓我開闊了視野，知道“人外有人，天外有天”，應(yīng)該多向別人學(xué)習(xí)，多為自己充電；讓我提高了認(rèn)識(shí)，知道了在經(jīng)歷十多年課改的品德與社會(huì)課的講授模式和學(xué)習(xí)模式……最大的體會(huì)是知道了一個(gè)老師不光要踏踏實(shí)實(shí)地教書，做一個(gè)“教書匠”，還要能夠?qū)逃虒W(xué)進(jìn)行研究，做一個(gè)“學(xué)者型”的老師。

親臨上元小學(xué)，觀摩兩位一線教師的品德常態(tài)課，經(jīng)歷他們那樸實(shí)無(wú)華卻富蘊(yùn)內(nèi)涵的教學(xué)過(guò)程，讓我們體會(huì)到什么才是小學(xué)品德課堂的本質(zhì)，也讓我在聆聽的基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)：課堂上的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不應(yīng)拘于一種形式。它應(yīng)因人而異，因課而異，因時(shí)而異，因發(fā)生的情況而異，以使被評(píng)價(jià)的學(xué)生得到成功的滿足，同時(shí)又有進(jìn)一步提高的欲望，其語(yǔ)言要準(zhǔn)確得體，又要機(jī)智有趣。同時(shí)還可嘗試延時(shí)評(píng)價(jià)，拓寬學(xué)生的思維空間，使學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面思考問(wèn)題解決問(wèn)題，逐步形成一定的觀點(diǎn)。此時(shí)教師再評(píng)價(jià)，進(jìn)行必要的疏導(dǎo)，有利于學(xué)生發(fā)散思維、求異思維、多問(wèn)思維。思考課程物力資源的開發(fā)與利用：無(wú)論出版社所提供的教材和教輔資料如何“完美”和“精致”，教師仍然需要對(duì)這些教材進(jìn)行加工和改造，并為學(xué)生留出一定的空間，讓學(xué)生自己親自在原始性的資源背景中尋找有價(jià)值的主題，以此激發(fā)學(xué)生興趣、加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知、引導(dǎo)學(xué)生探究、促進(jìn)教學(xué)反饋。思考課堂教學(xué)中活動(dòng)的設(shè)計(jì)：變散點(diǎn)狀活動(dòng)設(shè)計(jì)為主線狀活動(dòng)設(shè)計(jì)，層層深入，步步為營(yíng)，能更吻合課改精神。

建立并拓展了更為廣闊的同行圈子

為了更好的增進(jìn)學(xué)員間的交流，國(guó)培班的總負(fù)責(zé)唐燕老師和班主任齊鳴老師以及多位會(huì)務(wù)人員為我們?nèi)w學(xué)員打造了一個(gè)多窗口、多渠道的溝通平臺(tái)。我們可以在學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中各抒己見；我們可以在微信里獲悉最前沿的教育訊息；我們可以在qq群里交流經(jīng)驗(yàn)，釋然教學(xué)疑惑。積極向上、求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)氛圍在溝通中逐漸形成。同學(xué)之間互幫互助的學(xué)習(xí)風(fēng)氣不斷的鼓舞和鞭策著我們，也使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中始終保持著濃厚的興趣。

十天的學(xué)習(xí)收獲遠(yuǎn)不止于此，國(guó)培班的培訓(xùn)給我補(bǔ)了元?dú)?，添了靈氣，使我煥發(fā)出無(wú)限的教育生機(jī)和活力。我感謝這次的學(xué)習(xí)，珍惜這次的“充電”，并鞭策自己一如既往地投身到學(xué)習(xí)與反思中去，努力提自身素質(zhì)，提高自己的教育教學(xué)教研水平。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法八

一、研究目的

茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠(yuǎn)非其它飲料可比。人們常說(shuō)茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)谥荇敼?《茶經(jīng)》)，神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國(guó)歷史文化名人，從長(zhǎng)期的飲茶實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點(diǎn)，總結(jié)出來(lái)的一套飲茶禮法。它代表了主人對(duì)茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢走向社會(huì)，為人類交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月;成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過(guò)程呢?我們小組對(duì)茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

二、調(diào)查的內(nèi)容:

一、中國(guó)飲茶簡(jiǎn)史

1、原始階段(先秦)

在原始社會(huì)神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機(jī)。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長(zhǎng)期的食用過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨(dú)將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠(yuǎn)古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食。總之陸羽說(shuō)“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實(shí)際的。說(shuō)中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過(guò)。到了商周時(shí)期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個(gè)名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)也喜歡食用茶葉做成的菜肴?！蛾套哟呵铩酚涊d:“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風(fēng)氣(兩漢魏晉南北朝)

到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說(shuō)文解字》:“舛，茶芽也。”西漢王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽(yáng)買茶”買茶要到遠(yuǎn)處的武陽(yáng)去買，由此見，當(dāng)時(shí)已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時(shí)期，飲茶之風(fēng)傳播到長(zhǎng)江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會(huì)待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩(shī)文反映茶事?？煽闯?，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國(guó)飲茶的又一個(gè)重要的階梯，可以說(shuō)茶文化的逐步形成時(shí)期。

3、飲茶風(fēng)氣傳播全國(guó)(唐朝)

經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的積累，到了唐代中期，飲茶風(fēng)氣已經(jīng)普及全國(guó)。唐代南方已經(jīng)有四十三個(gè)州，郡產(chǎn)茶，遍及今天南方13個(gè)產(chǎn)茶省區(qū)，可以說(shuō)，我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)的格局，在唐代

就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說(shuō)飲之茶全靠南方運(yùn)去，因而當(dāng)時(shí)的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個(gè)原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會(huì)貫通，漸漸進(jìn)入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過(guò)程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說(shuō)。中國(guó)的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國(guó)傳播。因此，唐代是中國(guó)飲茶和茶文化的一個(gè)極其重要的歷史階段，

也可以說(shuō)是中國(guó)茶文化的成熟時(shí)期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風(fēng)氣的盛行(宋代)

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會(huì)嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，“龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”的建茶精工細(xì)制達(dá)到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對(duì)茶進(jìn)行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個(gè)親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達(dá)。宋代的詩(shī)人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來(lái)，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進(jìn)入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時(shí)世界茶文化的源頭。

5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛(明清)

明代在茶葉生產(chǎn)上有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，在茶生產(chǎn)上除了改進(jìn)蒸熟，而是用熱鍋手炒。其

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時(shí)期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過(guò)文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國(guó)茶葉再現(xiàn)輝煌(現(xiàn)代)

至清代后期，我國(guó)茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)入侵，政府懦弱無(wú)能，國(guó)運(yùn)凋敝，百業(yè)不興，中國(guó)茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國(guó)誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟(jì)，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國(guó)初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購(gòu)買國(guó)家所急需的物品.飲茶對(duì)人類,不僅僅是一種解渴生津的生理需要,而且能夠滿足人體健康的需求,同時(shí)茶葉被稱譽(yù)為“本世紀(jì)最文明的飲料”。聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國(guó)際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認(rèn)的保健飲料。茶有24種公效，茶對(duì)攻克一些疑難病癥方面具有獨(dú)特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展

1、茶道的起源和發(fā)展茶藝出自茶道，始于唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見于唐代封演的《封氏聞見記》:“茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者”。這是世界上第一次出現(xiàn)“茶道”一詞，表明中國(guó)是茶道的發(fā)祥地。從中可知，唐時(shí)茶道已在王公貴族中廣為流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發(fā)展，又對(duì)推動(dòng)宮的形成與完善，提供了條件。據(jù)《新唐書·地理志》載，唐時(shí)的貢茶地區(qū)已發(fā)展到十六個(gè)郡，可見規(guī)模之大。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》載，當(dāng)時(shí)各地為了使進(jìn)貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現(xiàn)了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陜西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完整，而史料又未曾作過(guò)記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們了解了唐代皇宮飲茶的豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之后。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠(yuǎn)未完善。晉、

宋以迄盛唐，是中國(guó)茶道的蘊(yùn)釀期。在中國(guó)古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的“客來(lái)敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊(yùn)含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實(shí)際，不像日本茶道那樣過(guò)于程序化。中國(guó)現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是中國(guó)臺(tái)灣。中國(guó)臺(tái)灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過(guò)多年的教學(xué)與實(shí)踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費(fèi)的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展

考察中國(guó)的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點(diǎn)、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點(diǎn)茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國(guó)茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點(diǎn)茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國(guó)人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時(shí)期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國(guó)茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實(shí)踐、潤(rùn)色和完善，形成了“煎茶道”;北宋時(shí)期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點(diǎn)茶道”，明朝中期，張?jiān)粗恫桎洝?，許次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過(guò)程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣?！憋嫴钑r(shí)，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰儆煤Y子篩成細(xì)末，放到開水中去煮。煮時(shí)，要經(jīng)過(guò)“三沸”。煮時(shí)，水剛開，水面出現(xiàn)細(xì)小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時(shí)加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時(shí)，為二沸，這時(shí)要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進(jìn)去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢(shì)若奔濤濺沫”，此時(shí)要將剛才舀出來(lái)的那瓢水再倒進(jìn)鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進(jìn)碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶程序?yàn)橹瞬?、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點(diǎn)花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說(shuō):“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶。”閹茶的特點(diǎn)是投茶入瓶，以湯沃之。而點(diǎn)茶是由閹茶發(fā)展而來(lái)的。點(diǎn)茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長(zhǎng)嘴瓶?jī)?nèi)，再傾瓶注水入

盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時(shí)用茶筅攪動(dòng)，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點(diǎn)茶主要特點(diǎn)是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細(xì)末，用茶羅將茶末篩細(xì)，“羅細(xì)則茶浮，羅粗則末浮。”“鈔茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回?fù)舴?，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無(wú)水痕為佳?！奔磳⒑Y過(guò)的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫(稱為湯花)，達(dá)到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國(guó)茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國(guó)茶道形成于八世中葉的中唐時(shí)期，陸羽為中國(guó)茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對(duì)茶道的主要貢獻(xiàn)在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時(shí)約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指?jìng)淦?、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動(dòng)中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動(dòng)的場(chǎng)所、環(huán)境、所謂修道，是指通過(guò)茶事活動(dòng)來(lái)怡情修性、悟道體道。道中所修何道?一般來(lái)說(shuō)，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來(lái)就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是

茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬(wàn)物與我為一，極高明而道中庸，無(wú)為而無(wú)不為。

4、外國(guó)茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點(diǎn)的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個(gè)個(gè)進(jìn)去，客人經(jīng)過(guò)門口時(shí)，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時(shí)客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛(ài)喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因?yàn)?，左手是用?lái)洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時(shí)倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來(lái)時(shí)，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時(shí)敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡(jiǎn)單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國(guó)人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國(guó)，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國(guó)人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來(lái)，空腹就要喝“床茶”，上午11點(diǎn)再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說(shuō)，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國(guó)人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時(shí)，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個(gè)過(guò)濾杯，用開水沖下去，過(guò)濾而出。英國(guó)茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來(lái)的茶和中國(guó)茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說(shuō)茶水中加了味，就會(huì)使易于傷胃的茶堿減少。美國(guó)人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費(fèi)時(shí)間和動(dòng)作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國(guó)至今竟仍有不少的人對(duì)茶葉只知其味，不知其物。在美國(guó)，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過(guò)不是中國(guó)式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長(zhǎng)的歷史，一些人移民到美國(guó)后，習(xí)慣也帶了過(guò)來(lái)。美國(guó)市場(chǎng)上的中國(guó)烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國(guó)人與中國(guó)人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時(shí)，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺(jué)胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒(méi)有中國(guó)茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國(guó)人也喜歡飲茶。德國(guó)人飲茶有些既可笑又可愛(ài)的地方。比如，德國(guó)也產(chǎn)花茶，但不是我國(guó)用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過(guò)的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒(méi)有，真正是“有花無(wú)茶”。中國(guó)花茶講究花味之香遠(yuǎn);德國(guó)花茶，追求花瓣之真實(shí)。德國(guó)花茶飲時(shí)需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國(guó)人也買中國(guó)茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細(xì)密的金屬篩子上的茶葉

不斷地沖、沖下的茶水通過(guò)安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國(guó)人到德國(guó)人家做客，發(fā)覺(jué)其茶味淡顏色也淺，一問(wèn)，才知德國(guó)人獨(dú)具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒(méi)喝過(guò)蘋果茶就如同沒(méi)到過(guò)土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請(qǐng)喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來(lái)較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜;土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺(jué)并不是每個(gè)初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說(shuō)是老少咸宜，男女皆愛(ài)。酸酸

甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來(lái)格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時(shí)總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來(lái)有涼心潤(rùn)肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來(lái)訪時(shí)，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時(shí)送來(lái)一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會(huì)感到黏黏糊糊的。馬來(lái)西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨(dú)特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來(lái)吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準(zhǔn)備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

四、研究性學(xué)習(xí)的感受與收獲

中國(guó)有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長(zhǎng)的國(guó)家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統(tǒng)，喝茶不僅僅是品嘗茶的味道還一種禮節(jié)，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發(fā)展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來(lái)越多樣，茶不僅僅存在于中國(guó)人的生活中，它已經(jīng)成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國(guó)人民并根據(jù)自己國(guó)家的風(fēng)俗，口味，發(fā)展成自己國(guó)家的茶道。然而，在飛速發(fā)展的年代，生活步伐的不斷加快，人們?cè)絹?lái)越趨向于簡(jiǎn)單方便的飲茶方式。飲料產(chǎn)家抓住了機(jī)會(huì)在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產(chǎn)家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對(duì)茶飲用的需要，可是人們無(wú)法體驗(yàn)到沏茶過(guò)程中的那份寧?kù)o和安詳。其實(shí)，在忙碌過(guò)后不妨來(lái)沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧?kù)o，安詳。這不為一個(gè)放松的好方法。在?？诘拇蠼稚?，有著形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館并不像我想象的那樣清雅脫俗，是一個(gè)品茶的好去處。人們?cè)诶锩娲蟪炒篝[，甚至還打起了牌，把茶當(dāng)成酒喝，這種場(chǎng)景和我印象中“茶藝館”這個(gè)詞并不相符。讓人覺(jué)得到失望。人們的文化素質(zhì)對(duì)中國(guó)茶道的影響也有著一定的作用。人們的文化素質(zhì)決定了他們對(duì)茶道的理解和體會(huì)。為什么古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫出一篇篇的著作呢?如今茶道的發(fā)展趨勢(shì)是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國(guó)的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會(huì)去坐下來(lái)去沏一杯茶品嘗。而老人們卻喜歡那種悠閑的方式，那種先苦后甜的味道。這種現(xiàn)象也許這和人的人生經(jīng)歷有關(guān)。飲茶最講究水，可是如今環(huán)境污染給中國(guó)茶道的發(fā)展有了阻礙作用。水污染已經(jīng)成了很嚴(yán)重的問(wèn)題，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發(fā)源地中國(guó)，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國(guó)的傳統(tǒng)茶道有很多已經(jīng)失傳了。而且由于外來(lái)文化的沖擊，使流傳下來(lái)的中國(guó)茶道文化有了些改變。不過(guò)中國(guó)人愛(ài)喝茶的愛(ài)好還是沒(méi)有變。中國(guó)茶道沒(méi)有像日本那樣發(fā)揚(yáng)光大也許是因?yàn)槿毡居袑ｉT在學(xué)校開展了茶道這一個(gè)科目，使有興趣的學(xué)生能學(xué)到沏茶的方式和體會(huì)到茶道給人帶來(lái)的心靈洗禮。同時(shí)，日本人在招待客人的時(shí)候并不像中國(guó)人那樣隨便地給客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國(guó)就不能開設(shè)茶道這一科，使中國(guó)茶道發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)于學(xué)習(xí)十八個(gè)指引心得體會(huì)和方法九

5月7日至5月10日，學(xué)校集體組織了共六講的二級(jí)黨校理論課學(xué)習(xí)，接下來(lái)我們自學(xué)了黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨路線等課題。并分別于5月13日晚和5月20日晚進(jìn)行了主題討論會(huì)。雖然這次學(xué)習(xí)的時(shí)間很短，但是授課內(nèi)容卻極其豐富，需要我們?cè)谡n后細(xì)細(xì)品味、慢慢消化。

當(dāng)然，通過(guò)這次集中學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己在思想上又上了一個(gè)臺(tái)階，離黨的標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越近。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我也逐步對(duì)一些事情形成了自己的看法，期望在思想上“更進(jìn)一層樓”、在行動(dòng)上“身先士卒”。

黨課的理論教程我就不說(shuō)了，實(shí)際上，在整個(gè)黨課學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為最有意義、我也受益匪淺的是每次課堂上的紀(jì)錄片《偉大的歷程》，很多次都被感動(dòng)的熱淚盈眶。當(dāng)然，首集講的就是教育，即1997年恢復(fù)高考制度的一波三折，給我印象最深的是數(shù)百萬(wàn)人在短短的三個(gè)月復(fù)習(xí)高考時(shí)的韌勁。甚至有父子同在一考室的。實(shí)際上，這里我已經(jīng)不能用感動(dòng)來(lái)形容，我只能說(shuō)“好”!從中，鄧小平的許多理論，許多高瞻遠(yuǎn)矚的思想，我們都只能說(shuō)敬佩!比如，鄧小平一出來(lái)就說(shuō)要科教興國(guó)，這個(gè)“三步走”戰(zhàn)略比六十年的“三年趕英，五年超美”口號(hào)現(xiàn)實(shí)得多，也確實(shí)是一個(gè)偉大的藍(lán)圖，一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)大國(guó)的夢(mèng)想。

當(dāng)然，鄧?yán)锨拜吔o我們?cè)O(shè)計(jì)了這么個(gè)路線，我們一定不能辜負(fù)了他老人家的期望，一定要想著為這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)點(diǎn)什么(不論貢獻(xiàn)大小，總之，不能拖社會(huì)的后腿)。要怎么做，才能對(duì)得起人民，才能配得上“共產(chǎn)黨員”這個(gè)光榮的稱號(hào)?我覺(jué)得從這一點(diǎn)想，并且把它徹底想透徹了，我覺(jué)得在思想上就配得上黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。

參加黨校學(xué)習(xí)，我覺(jué)得最主要還是思想上的學(xué)習(xí)，思想上保持先進(jìn)了，才能說(shuō)行動(dòng)。不是嗎?那句廣告詞說(shuō)的好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。思想是行動(dòng)的先決條件。

當(dāng)然，我很坦誠(chéng)承認(rèn)我思想并不是足夠先進(jìn)，比如：當(dāng)?shù)米罡呔V領(lǐng)，我認(rèn)為它很遙遠(yuǎn)、很空洞。我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，我認(rèn)為在達(dá)到最高理想之前應(yīng)該先解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，比如：在黨內(nèi)存在的極少數(shù)黨員腐敗，不正之風(fēng)現(xiàn)象。我不會(huì)拿高標(biāo)準(zhǔn)高要求來(lái)教導(dǎo)他們，我只會(huì)很簡(jiǎn)單地說(shuō)一句：你要怎樣做才能對(duì)得起人民，對(duì)得起自己的良心，才能不辱沒(méi)作為黨員的榮譽(yù)稱號(hào)。很簡(jiǎn)單，我們都是從群眾過(guò)來(lái)的，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，都有過(guò)窮苦的經(jīng)歷，我覺(jué)得用這一點(diǎn)去說(shuō)服他們會(huì)更現(xiàn)實(shí)些。

所以，回到前面，我認(rèn)為要作為一個(gè)黨員，不僅是思想上要起到先進(jìn)作用，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)這個(gè)民族還得有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這次黨校學(xué)習(xí)，我在這方面有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，以前我是認(rèn)為個(gè)人發(fā)展了，

自己成功了就促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展、帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，是個(gè)人帶動(dòng)社會(huì)意識(shí)。而且以前總認(rèn)為這個(gè)想法是正確的，現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了，現(xiàn)在我認(rèn)為是“天下興則匹夫興，天下亡則匹夫亡”，我們做事情都要有大局思想，要有戰(zhàn)略眼光。在這方面，我覺(jué)得我更加理性，更加成熟。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：以前當(dāng)遇到有“如果三天不買日貨，日本會(huì)怎樣?如果一年不買日貨，日本會(huì)怎樣怎樣?又如果多少年不買日貨，日本就滅亡了”之類的短信或口號(hào)時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地憑著一腔愛(ài)國(guó)熱情帶頭實(shí)施，或者是幫著吶喊。而現(xiàn)在，才知道在全球經(jīng)濟(jì)中，你中有我、我中有你的格局下沒(méi)這種傷敵八百、自損三千的做法無(wú)異于同歸于盡!所以，很多人都說(shuō)這不是愛(ài)國(guó)理性的表現(xiàn)。

我們要做事，首先要規(guī)劃，先要想好結(jié)局，要按長(zhǎng)時(shí)間來(lái)計(jì)算利益的得失。小而言之，先公后私;總而言之，先國(guó)家后集體。還舉上面這個(gè)例子，如果我們一時(shí)逞快，確實(shí)把日貨成功拒絕了，當(dāng)然是一腔愛(ài)國(guó)熱情有地方發(fā)泄了，但是，日本真能陷入衰亡嗎?難道說(shuō)他就只有中國(guó)一個(gè)市場(chǎng)?況且最重要的是，商品賣不出去，那么作為初級(jí)加工者的沿海眾多企業(yè)如何生存，這必將導(dǎo)致國(guó)家陷入衰退，國(guó)家一旦窮了，恐怕到時(shí)候五倍的價(jià)錢都買不回來(lái)了。

所以，有時(shí)候有一腔熱血是好的，但我們要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦啊，有一腔愛(ài)國(guó)熱血可以用在別的地方，比如說(shuō)，到日本去學(xué)技術(shù)，再把技術(shù)傳到中國(guó)，何樂(lè)而不為呢?

在想通了這一點(diǎn)之后，我認(rèn)為做事就有一個(gè)原則性把握了，所以在有時(shí)候損失了部分個(gè)人利益時(shí)不要抱怨，不要憑著一時(shí)沖動(dòng)而因小失大，懂了這層道理后也就坦然處之了。