傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲 傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲感受(5篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲一

在那里我也要代表一對(duì)新人和他們的雙方家長(zhǎng)，對(duì)各位來(lái)賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！祝各位來(lái)賓兄弟姐妹們，在今后的工作、生活中生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，心想事成，萬(wàn)事如意，抬頭見喜，低頭見錢。多謝！（響樂(lè)）

現(xiàn)在良辰吉時(shí)己到，我宣布曹先生邢小姐新婚慶典現(xiàn)在開始——。有勞嘉賓大架，全體起身。這正是“新人到堂前，賓主站兩邊，才子配佳人，鼓樂(lè)響連天?！庇姓?qǐng)新人入花堂拉-------?。憳?lè)）

“借來(lái)天上火，燃成火一盆，新人火上過(guò)，日子過(guò)的紅紅火火啦！”（響樂(lè)）

“一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過(guò)去，步步保平安?！保憳?lè)）

"一撒金，二撒銀，三撒新人上臺(tái)轉(zhuǎn)過(guò)身"。（響樂(lè)）

有請(qǐng)新郎官在自己新婚慶典的舞臺(tái)上三箭定乾坤：

一箭射天，天賜良緣，新人喜臨門啦！

二箭射地，地配一雙，新人百年好和。

三箭定乾坤，先射天，后射地，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)。（響樂(lè)）

一對(duì)新人在大家的掌聲祝福下，已經(jīng)來(lái)到了花堂上，有請(qǐng)來(lái)賓落座。

各位來(lái)賓，各位貴友，按照咱老祖宗的規(guī)矩，新娘的蓋頭是到了洞房新郎才挑開了，但是，這天來(lái)了這么多的客人，這么多的兄弟姐妹，這么多的嘉賓，大家是不是想早一點(diǎn)看看新娘的花容呀?。ㄏ耄Ｄ呛茫〗駜涸蹅兙蛠?lái)個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”，提前在那里讓新郎揭開蓋頭，好不好？（好）（然后拿一稱桿，問(wèn)？）大家知道這是什么呀？（稱桿）對(duì)，這是稱桿，稱桿這上方的是什么？（稱星）這秤桿也叫“喜竿”，咱們讓新郎官，拿這個(gè)“喜竿”挑開新娘的蓋頭，新郎官“稱心如意”啦！（響樂(lè)）

這正是“芙蓉出綠水，新人露花容”。大家掌聲祝福啦?。憳?lè)）

說(shuō)新人

兄弟姐妹們，下方請(qǐng)?jiān)试S我向大家說(shuō)以下這兩位新人：這位英俊瀟灑，精明干練，滿臉沾沾自喜，又有一點(diǎn)洋洋得意的先生，就是新郎先生；掌聲祝賀------。（響樂(lè)）站在新郎旁邊的這位美麗大方，滿臉甜蜜的就是新娘小姐。掌聲祝福他們?。憳?lè)）

三拜九叩大禮

下方請(qǐng)新人行大禮，行三拜九叩之禮。

一拜天地

一拜天地日月星，請(qǐng)一對(duì)新人轉(zhuǎn)過(guò)身，整衣冠，拱手作揖，拜。

風(fēng)調(diào)雨順，一鞠躬，

五谷豐登，再鞠躬，

家業(yè)興旺，（響樂(lè)）三鞠躬，起身。

再拜高堂，老祖宗。

有請(qǐng)雙方家長(zhǎng)上臺(tái)入座，依次為女方家長(zhǎng)，男方家長(zhǎng)。

整衣冠，拜。（響樂(lè)）

祝父母多福多壽，一鞠躬。

愿高堂愉悅安康，再鞠躬。

愿父母雙親，壽比南山，三鞠躬。請(qǐng)新人起。（響樂(lè)）

在那里我也代表一對(duì)新人，祝愿雙方老人“福如東海常流水；壽比南山不老松，。愿你們來(lái)年的此時(shí)共享三世同堂的天倫之樂(lè)。

夫妻對(duì)拜

請(qǐng)新人面向北，相對(duì)而立——互相整衣官——拱手作揖——拜（響樂(lè)）

夫妻恩愛，一鞠躬。

百年好和，再鞠躬。

早生貴子，三鞠躬。請(qǐng)新人起。（響樂(lè)）

改口敬茶、給紅包

雙方家長(zhǎng)握手合影，“天上牛郎會(huì)織女，地上才子配成雙，今日兩家結(jié)秦晉，榮華富貴萬(wàn)年長(zhǎng)?！保憳?lè)）

早生貴子養(yǎng)蠶日記

拿桌上準(zhǔn)備好的四喜果（棗、栗子、花生、核桃），問(wèn)新郎、新郎什么意思？

核桃———白頭偕老

花生———花搭著生

棗、栗子———早生貴子

吃子孫餃子

子孫餃子有七個(gè)———五男二女，新娘咬一口餃子，問(wèn)新娘生不生。、

感謝來(lái)賓

謝儀詞

牽馬的，抬轎的，敲鑼打鼓放炮的；

接客的，嘹哨的，還有招呼不到的；

梳頭的，扶女的，親朋好友知己的；

看客的，送禮的，四面八方賀喜的；

燒火的，做飯的，挑水切菜撈面的；

掃地的，看院的，提茶到水抹案的；

還有門口立站的；扒到窗臺(tái)偷看的；

新郎、新娘咱們一齊行禮，啦！

以上是天津一位老師的傳統(tǒng)司儀詞，也是目前我在網(wǎng)上找到的一套最完整的中式婚禮詞。也是一套典型的拼湊詞。司儀詞是婚慶人最關(guān)心的東西，因此我就斗膽借這套詞，來(lái)說(shuō)一說(shuō)傳統(tǒng)婚禮的司儀詞。其開場(chǎng)詞是現(xiàn)代詞自不必說(shuō)。

其引場(chǎng)詞：新人到堂前，賓主站兩邊，才子配佳人，鼓樂(lè)響連天?！庇姓?qǐng)新人入花堂拉！引用的是陜西臨潼民國(guó)中葉時(shí)流行的迎轎詞。用詞作了恰當(dāng)?shù)男薷?，詞句工整押韻，詞義應(yīng)時(shí)應(yīng)景，是目前筆者見到的比較好的引場(chǎng)詞或迎轎詞。

其邁火盆、跨馬安、撒谷豆，

“借來(lái)天上火，燃成火一盆，新人火上過(guò)，日子過(guò)的紅紅火火啦！”

“一塊檀香木，雕成玉馬鞍，新人邁過(guò)去，步步保平安?！?/p>

"一撒金，二撒銀，三撒新人上臺(tái)轉(zhuǎn)過(guò)身"。

是典型的北京竹板喜歌，又借用了臧鴻老先生的叫賣吆喝調(diào)，婚禮現(xiàn)場(chǎng)我無(wú)緣親見，不知道吆喝出來(lái)是什么效果，但是就竹板詞的節(jié)奏和臧先生吆喝叫賣的韻味來(lái)說(shuō)，感覺有些拿茶水沖咖啡，不如單純些好。但是，其中有一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，邁火盆只能是新娘邁，新郎是決不能邁的。正因它燒得是新娘身上的晦氣。筆者不知現(xiàn)場(chǎng)如何？但詞中稱“新人火上過(guò)”不妥。

其射三煞明顯用了藏老爺子的衣缽，無(wú)可厚非。

“有請(qǐng)新郎官在自己新婚慶典的舞臺(tái)上三箭定乾坤：

一箭射天，天賜良緣，新人喜臨門啦！

二箭射地，地配一雙，新人百年好和。

三箭定乾坤，先射天，后射地，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)?！?/p>

但對(duì)于射三煞這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)講筆者不敢茍同。正因，射三煞原是清朝婚禮上滿族旗人特有的婚俗，其資料是下轎之前新郎拿著弓箭朝新娘頭頂虛射三箭以射殺新娘身上的煞氣和晦氣，同時(shí)也是期望新娘的到來(lái)能給新郎家?guī)?lái)好運(yùn)，免除新郎家的禍?zhǔn)?。其原名不是射三煞，而是“桃花女破周公”。正因中?guó)傳統(tǒng)文化中的三煞是指：青牛、青羊、烏雞之神。咱們前面說(shuō)的撒谷豆就是為了避這三煞。意思是說(shuō)，三煞忙著去吃谷豆，就危害不到新人了?，F(xiàn)在的撒花紙片、噴彩條就是由此演變而來(lái)。之后到了晚清和民國(guó)，職業(yè)的娶親太太和喊轎師傅為了保住飯碗，故弄玄虛把類似的一些環(huán)節(jié)神秘化，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣貌。因此，筆者認(rèn)為無(wú)論從資料上還是邏輯上都講不通，因此筆者主持的傳統(tǒng)婚禮中從不設(shè)置此環(huán)節(jié)。

注：周公、桃花女的說(shuō)法，源于元明戲曲和小說(shuō)。桃花女故事在民間流傳久遠(yuǎn)，元代已有《桃花女破嫁周公》雜劇。戲的情節(jié)是：算命人周公開業(yè)30年，從無(wú)錯(cuò)差，百算百準(zhǔn)。某日有石婆婆算命，周公算定好兒子石留柱在外必遭橫死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教了她化解之法，救了石留柱。石婆婆找周公退卦錢，說(shuō)他卦不靈，周公大驚失色。周公又給彭祖算卦，斷定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女教他祭拜北斗星，得以延長(zhǎng)壽命，彭祖見周公，周公知其原因，忌妒桃花女破卦法術(shù)，請(qǐng)彭宜為媒，娶桃花女為妻。

桃花女進(jìn)門后，周公費(fèi)盡心機(jī)要害死她，但都被她的法術(shù)所破。一次他想害死桃花女，反而險(xiǎn)些害死自己的親生女兒。其后，周公仍設(shè)計(jì)害死桃花女，桃花女法術(shù)高明，恰厄運(yùn)落在周公家中，幸虧玉帝恩賜，周公一家死而得生。其后真武大帝出場(chǎng)，說(shuō)明周公與桃花女是金童玉女轉(zhuǎn)世，世緣已滿，應(yīng)復(fù)歸天位。

其挑蓋頭基本像而今市面上的大部分傳統(tǒng)婚禮一樣只有一句：稱心如意。比較干癟。其稱秤桿為“喜桿”，把稱星與稱心擰到一塊，筆者沒查到具體依據(jù)和緣由，不知從何而來(lái)。但是，挑蓋頭前的鋪墊和解釋，我個(gè)人之見沒有必要。

其中間穿插說(shuō)新郎新娘，有些不倫不類，筆者感覺不妥

其三拜九叩用詞比較寒酸，看得出有些話短詞窮，程序連接上也牽強(qiáng)人意。但用鞠躬替代叩首，和添加改口敬茶、給紅包，雙方家長(zhǎng)握手合影，就應(yīng)是正因在酒店或是新人要求的狀況下一種身不由己的選取。

其問(wèn)喜果、吃餃子是如今把鬧洞房搬到婚禮上的流行做法，無(wú)可厚非。但是感覺跟三拜九叩中間插上家長(zhǎng)握手合影，連接上很是個(gè)難題。

其最后的謝儀詞和前面的夫妻交拜詞“天上牛郎會(huì)織女，地上才子配成雙，今日兩家結(jié)秦晉，榮華富貴萬(wàn)年長(zhǎng)。”又回到了先前的那套陜西臨潼民國(guó)詞。那里生搬陜西臨潼謝儀詞過(guò)于生硬，于情于景都不太合時(shí)宜，來(lái)賓們也未必聽得明白。另外陜西地方詞是基于陜西方言和秦腔編寫的，用其它地方的方言或普通話發(fā)音，很難做出應(yīng)有的味道。期望其它的兄弟姐妹一定注意。

關(guān)于傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲二

摘要：隨著新課改的深入，初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容發(fā)生了改變，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)為主來(lái)開展語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文是學(xué)科體系中非常重要的學(xué)科，除了幫助學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用以外，還承載著傳承傳統(tǒng)文化的使命，所以也需要教師在此過(guò)程中不斷地提高自己的文化素養(yǎng)。文章對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的有效路徑進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文化意識(shí);傳統(tǒng)文化;有效路徑?中圖分類號(hào)：g633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a?文章編號(hào)：2095-624x（2020）35-0039-02

引言

我國(guó)是文化大國(guó)，具有五千年的歷史和傳統(tǒng)文化，如果想要將這些文化進(jìn)行很好的傳承，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透是最好的方式。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中，也會(huì)涵蓋很多的文化知識(shí)。尤其是初中學(xué)生，更要多多學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，增加他們的責(zé)任感、使命感和民族自豪感。最終通過(guò)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在理解和運(yùn)用知識(shí)時(shí)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家精神文明的象征，也是一個(gè)國(guó)家和民族凝聚力的象征，更是一個(gè)國(guó)家和民族關(guān)于道德、文化觀念的總和。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，我國(guó)具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含的文化主要以儒家思想為主，還有道家和佛家等文化的表現(xiàn)形態(tài)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要包括：詩(shī)詞歌賦，民族曲藝、戲劇、書法、燈謎、對(duì)聯(lián)，等等。傳統(tǒng)的文化節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，等等。除此之外，我國(guó)還有五十六個(gè)少數(shù)民族，每一個(gè)少數(shù)民族中也會(huì)有很多的節(jié)日和民俗風(fēng)情，這些都是屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。由此可見，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大而精深。

1.教師沒有將滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化高度重視起來(lái)

就目前的初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師和家長(zhǎng)更加看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也就是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀念還沒有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中會(huì)更加重視教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，從而忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。雖然在新課改的推進(jìn)下，初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)有了轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式有了調(diào)整，但是如果教師沒有將傳統(tǒng)文化知識(shí)重視起來(lái)的話，是很難在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行很好滲透的。即使?jié)B透了傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生也不會(huì)深刻地認(rèn)識(shí)和理解，這樣一來(lái)，就會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握和運(yùn)用?？梢姡處煂?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)方式和理念，讓學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師還在采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。這樣灌輸式的教學(xué)方法，會(huì)讓很多學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且這種被動(dòng)的教學(xué)方式，還會(huì)影響到學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用，根本無(wú)法提高他們的傳統(tǒng)文化意識(shí)。在新課改背景下，教師要將學(xué)生教學(xué)主體的作用發(fā)揮出來(lái)，因?yàn)橐坏W(xué)生成了教學(xué)課堂的主體，才能將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行很好的學(xué)習(xí)，但很顯然，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)并沒有做到這一點(diǎn)。所以會(huì)阻礙學(xué)生愛國(guó)情感的提高，還會(huì)降低課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量，甚至還會(huì)影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3.教學(xué)內(nèi)容單一，課程設(shè)置不合理

為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，教師應(yīng)該在備課的時(shí)候做好準(zhǔn)備工作，要將傳統(tǒng)文化知識(shí)和教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行完美的融合，才能幫助學(xué)生更好地理解和加深傳統(tǒng)文化知識(shí)的印象。但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師并沒有做到這一點(diǎn)，所以阻礙了學(xué)生理解能力的提高。除此之外，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，沒有對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，在課程方面，相關(guān)部門也沒有設(shè)置更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程，這就影響到了傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的展開，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

要想將傳統(tǒng)文化很好地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，首先就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并通過(guò)創(chuàng)新的方法活躍課堂的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要將學(xué)生為教學(xué)主體的地位凸顯出來(lái)，充分培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并深入挖掘出課文中包含的我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，最終提高自己的思維能力。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》這篇課文的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生先進(jìn)行課文的閱讀，讓他們對(duì)課文有一個(gè)基本的了解。然后教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，最后由教師負(fù)責(zé)總結(jié)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的思維模式都是不一樣的，所以，學(xué)生會(huì)通過(guò)其他同學(xué)的解說(shuō)加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的印象，同時(shí)還能改變思考問(wèn)題的方向，提高自己的思維能力。當(dāng)學(xué)生對(duì)這篇課文有了深入了解以后，就會(huì)深刻地理解中華人民共和國(guó)在成立之前的艱辛和困難，從而懂得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，他們也會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)，提高他們的民族使命感。

2.可以利用學(xué)生熟悉的傳統(tǒng)文化知識(shí)，引起他們產(chǎn)生共鳴

初中語(yǔ)文知識(shí)比較枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難，也很難真正理解其真正的含義，所以會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和興趣。為了改變這種情況，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，將語(yǔ)文課堂設(shè)置得更有趣味，要讓語(yǔ)文課堂變得輕松而有趣味，這樣才能在第一時(shí)間吸引學(xué)生的注意力，也才更有利于傳統(tǒng)文化的傳承。而學(xué)生也會(huì)通過(guò)這樣的教學(xué)方式，了解語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，也更有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《女媧造人》這篇課文的時(shí)候，就可以利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。教師可以利用多媒體將女媧傳說(shuō)的有關(guān)視頻播放給學(xué)生。讓學(xué)生通過(guò)視頻來(lái)真正了解女媧是如何造人的。教師也可以適當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題去觀看，并在觀看的過(guò)程中找到問(wèn)題的答案。如此一來(lái)，學(xué)生就能對(duì)整篇課文有了初步了解，而且通過(guò)這樣的教學(xué)方式還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能幫助他們更加集中精力去學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中為女媧的行為所感動(dòng)，也讓學(xué)生體會(huì)到母親的偉大。除此之外，這種教學(xué)方式還能在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的看法，讓他們重新回到語(yǔ)文的課堂教學(xué)中。?3.可以借助我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)有很多的教學(xué)內(nèi)容都會(huì)涉及我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，所以，我們要通過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的滲透，這樣不但能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的教育，還能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，并正確認(rèn)識(shí)和重視這些節(jié)日。此外，利用傳統(tǒng)節(jié)日開展教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感意識(shí)，并通過(guò)情感意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的民族自豪感和民族文化精神。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)的時(shí)候，教師就可以給學(xué)生多講解一下關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣，然后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重陽(yáng)節(jié)的認(rèn)識(shí)和理解去閱讀古詩(shī)，并在閱讀的過(guò)程當(dāng)中，體會(huì)一下作者當(dāng)時(shí)是何種心情，在何種意境下寫了這首古詩(shī)。這樣的教學(xué)方式不但能提高學(xué)生的情感意識(shí)，還能讓學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，最終能在豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還活躍了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，同時(shí)拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。

4.要加大教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，提高教師自身的文化素質(zhì)

我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，這句話對(duì)教師進(jìn)行了很好的概括，即“學(xué)高為師，身正為范”，這句話理解起來(lái)是非常容易的，意思就是說(shuō)，只有學(xué)識(shí)淵博和道德品行高的人才能對(duì)得起“老師”這個(gè)稱號(hào)。而教師也只有做到這種地步，才能對(duì)學(xué)生起到榜樣的作用。也就是說(shuō)，要想把傳統(tǒng)文化知識(shí)很好地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，除了教師要重視傳統(tǒng)文化知識(shí)，還要提高自身的文化素質(zhì)水平。只有教師的文化素質(zhì)提高了，他們才能在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生更好地展開傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，也才能將傳統(tǒng)文化知識(shí)表達(dá)得更深刻，更有滲透力。除此之外，校領(lǐng)導(dǎo)也要將傳統(tǒng)文化重視起來(lái)，可以在學(xué)校內(nèi)開展各種活動(dòng)，如演講比賽、繪畫比賽、歌唱比賽，等等，也可以組織學(xué)生去實(shí)踐，如植樹，去養(yǎng)老院探望孤寡老人，等等，這些活動(dòng)都能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且還能在各種比賽和活動(dòng)中學(xué)到更多良好的品質(zhì)，提高自身的素質(zhì)水平。

結(jié)語(yǔ)

要想將傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，就一定要將初中語(yǔ)文教學(xué)重視起來(lái)，因?yàn)樵诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透是最好的方法。將傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。更重要的是，能幫助學(xué)生了解語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和使命感的同時(shí)，讓他們?yōu)槲覈?guó)博大精深的傳統(tǒng)文化感到自豪，并將它們發(fā)揚(yáng)出去。

[參考文獻(xiàn)]

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作者簡(jiǎn)介：張桂香（1983—），女，甘肅榆中人，中小學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)于傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲三

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

關(guān)于傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲四

“剪紙”活動(dòng)

【設(shè)計(jì)意圖】

民間美術(shù)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，信仰、傳說(shuō)、風(fēng)俗等方面的形象反映，凝聚了一個(gè)地方世代相傳的民風(fēng)民俗，它是由人民群眾根據(jù)生活的要求而創(chuàng)作，又為人民群眾所廣泛使用，其濃郁的鄉(xiāng)土味和地域特色最易使人產(chǎn)生情感上的認(rèn)同和回歸，成為人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的內(nèi)容，是人類的精神家園。為了傳承這一文化，我們開展了民間美術(shù)這一幼兒喜愛的活動(dòng)，在活動(dòng)中尤其是民間剪紙活動(dòng)深受幼兒的喜歡，幼兒可以用剪刀在彩色紙上任意的剪出自己喜愛的植物、動(dòng)物、人物造型等圖案，這樣既提高了幼兒的動(dòng)手操作能力及想象力，發(fā)展了孩子的思維，又對(duì)孩子進(jìn)行了民間美術(shù)的熏陶和民間文化的傳播起到了一定的作用。大班幼兒已經(jīng)具備了一定的觀察力，隨著年齡和知識(shí)水平的增長(zhǎng)，他們對(duì)這一活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“剪紙”這一活動(dòng)，使他們?cè)诨顒?dòng)中，感受民間美術(shù)的魅力所在，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、通過(guò)觀察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。

2、培養(yǎng)幼兒剪紙的興趣，提高他們的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性。

3、激發(fā)幼兒熱愛生活，體驗(yàn)成功的喜悅。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、出示(12生肖剪紙)范品，提問(wèn)：

這是什么?上面有什么?他是怎么做的?請(qǐng)你學(xué)學(xué)小動(dòng)物的叫聲，看看小動(dòng)物身體上的圖案是什么花紋?

二、出示剪紙書簽，它是怎樣做成的?

(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)

三、出示剪紙圓盤做成的門箋，它是怎樣做成的?

(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來(lái)的紙貼在圓盤中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)

四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個(gè)面?是怎樣做成的?

(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個(gè)角向中心折，再把六張紙的每個(gè)三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)

五、幼兒分組制作，教師巡回指導(dǎo)。

六、互相交流、觀賞、講評(píng)作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。結(jié)束。

關(guān)于傳統(tǒng)文化風(fēng)箏制作心得體會(huì)及收獲五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人?！?/p>

時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過(guò)隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱，不是無(wú)能，而是一種豁達(dá)，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個(gè)故事，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái)，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家，過(guò)年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過(guò)了。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說(shuō)和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。

有個(gè)姑娘要開音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點(diǎn)。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。

生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說(shuō)得好："退一步，海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會(huì)想一想，多往大處、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái)，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開雁來(lái)，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。

同學(xué)門，我們有緣而相識(shí)，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢，謝謝大家。