2023年創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選(大全16篇)

總結自己的學習心得，可以提高學習效果。要注意語言簡潔、明確，盡可能用簡單易懂的詞語和表達方式。通過閱讀以下的心得體會范文，相信你會對如何寫一篇出色的心得體會有更深刻的理解。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇一

近年來，隨著城市的不斷發(fā)展，人們對于建設文明城市的重要性也有了更深刻的認識。作為一個城市居民，我參與了創(chuàng)建城市文明的活動，深刻感受到了這個過程中的種種心得和體會。在這里，我將分享我的心得體會，探討如何共同努力創(chuàng)建城市文明。

首先，要培養(yǎng)文明的公民意識。在城市中，文明公民的行為舉止對于城市的整體形象起著重要的作用。作為一個公民，要時刻注意自己的言行舉止，注重自己的公共形象。在公共場所要注意維護公共秩序，不隨地吐痰、亂扔垃圾等行為。同時，還要多關心他人，主動幫助有需要的人，共同營造一個和諧宜居的城市環(huán)境。

其次，要加大文明宣傳教育的力度。宣傳教育是創(chuàng)建城市文明的重要手段。城市管理部門應加強宣傳教育力度，通過多種渠道傳播文明的理念和行為準則。例如，可以在城市的廣告牌、公共場所等地方宣傳創(chuàng)文主題，增強居民的文明意識。此外，學校也要加強對學生的文明教育，培養(yǎng)良好的行為習慣和價值觀，使他們從小就知道如何做一個文明的公民。

第三，要加強城市管理和環(huán)境治理。城市的管理和環(huán)境整治是創(chuàng)建城市文明的基礎。城市管理部門要加大城市管理力度，嚴格執(zhí)法力度，有效處罰違規(guī)者，增強法律意識，讓每個人都明白文明的重要性和遵守規(guī)章制度的必要性。同時，城市環(huán)境整治也是至關重要的一個環(huán)節(jié)。城市管理者要加大環(huán)境整治力度，加強對垃圾分類和處理的宣傳，確保城市的環(huán)境干凈整潔。

第四，要鼓勵市民參與創(chuàng)建城市文明。創(chuàng)建城市文明不僅僅是政府的責任，更是市民的責任。政府應該鼓勵市民積極參與到創(chuàng)建城市文明活動中來?？梢酝ㄟ^組織各類文明活動，開展志愿者活動等方式，讓市民參與其中，感受到創(chuàng)建城市文明的樂趣和意義。同時，政府還可以設立一些獎勵機制，對于在創(chuàng)建城市文明中做出突出貢獻的市民進行表彰和獎勵，激發(fā)更多市民參與創(chuàng)建城市文明的積極性。

最后，要加強文明城市評審和監(jiān)督。文明城市評審是對城市管理工作的一種考核和監(jiān)督機制。城市管理部門要加強對文明城市評審的監(jiān)督和管理，確保評審工作的公正性和權威性。同時，市民也應積極參與文明城市評審工作，通過監(jiān)督和舉報違規(guī)行為，推動城市管理工作的不斷改善和提升。

總之，創(chuàng)建城市文明是一個需要全社會共同努力的過程。無論是政府、學校、居民還是其他社會組織，每個人都應盡自己的一份力，共同打造一個文明和諧的城市。通過培養(yǎng)文明的公民意識、加大文明宣傳教育、加強城市管理和環(huán)境整治、鼓勵市民參與和加強監(jiān)督等方面的努力，相信我們一定能夠創(chuàng)建一個更加文明、更加美麗的城市。讓我們攜手共進，共創(chuàng)美好未來。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇二

人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個人都是"主角"。俗話說："人多力量大。"創(chuàng)建文明城市單單靠一個人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當我們每一個人都具備了文明的素質了，城市才會變得更美麗，生活才會變得更美好。

記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時，看見兩個小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說："你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會越來越少，我們應該保護樹木。"我突然想起一個新聞說到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因為人們亂砍伐樹木，動物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復一日，年復一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。

一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個警察給我們培訓實踐活動，應該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會往左，一會往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時，交通秩序才恢復了平靜。那爺爺說："要是每個人都這樣的話，整個城市就會變得更有秩序、更美好，更和諧。"

當文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費。飯，像在我們學校，很多人因為挑食吃不了幾口就倒掉了，想一想，農民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學在家洗完手不關水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費了光陰，又浪費了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!

當然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點一滴的小事來彌補。

作為民族未來的我們，還要學習很多很多的東西。但，還有一個最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時刻放在心中，千萬不要把文明當作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個懂文明、講禮貌的好學生。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇三

當我們積累了新的體會時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會。這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。應該怎么寫才合適呢？以下小編在這給大家整理了一些創(chuàng)建文明城市心得體會，希望對大家有幫助！

創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。

首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進步的能動力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質決定了整個城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關鍵就在于提高城市的主體——市民的素質。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質是重中之重。但是，在創(chuàng)建過程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個長久的行為，不是一時的達標或是階段性的工作。如果我們不加強對公民的教育，不提高公民的素質，千辛萬苦換來的各項達標很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強對公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質和思想素質，城市文明精神才會永葆青春，城市才會煥發(fā)活力。

其次，要把握創(chuàng)建的重點問題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質生活、社會政治生活和精神生活質量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實實在在的為民做好事，辦實事。因此，我們必須從解決群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題著手，真正為人民群眾辦實事，辦好事，不搞形式，不走過場，不做表面文章，既要經得起創(chuàng)建指標的檢驗，又要經得起時間和歷史的檢驗。只有這樣，才是真正對人民群眾負責，對城市的未來負責，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。

再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角；二是突出“民共富”，讓經濟發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上；三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實現(xiàn)最大化共享；四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個突出，才能鞏固惠民的果實，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。

惠民是使人民群眾在發(fā)展進程中受到實實在在的、能看得見感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營造一個全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會。

為了建設酒泉文明城市，政府做了很多工作。政府給人們作宣傳、教育，尤其加強對青少年的教育，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對市民行為的10點基本要求》，通過討論，制訂了“唐山市文明公約”和“唐山市民文明行為規(guī)范”。

凡事貴在實踐。政府不僅對市民進行宣傳教育，開展關于城市形象、城市暖流、社會公德、環(huán)境保護等方面的公益廣告宣傳活動，而且也舉辦了相應的教育實踐活動，如，“文明三有序”良好習慣養(yǎng)成活動。為了提高市民文化素質，還在電視臺開播有知識性的節(jié)目，如，“文化周末”，這類節(jié)目都深受市民的喜愛。

所謂匹夫有責，作為唐山的一份子，我們當然也為“創(chuàng)建文明城市”做出了自己的貢獻。我們認真履行“唐山市文明公約”，并且按照“唐山市民文明行為規(guī)范”去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

我們應對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。

我們也要提高自身的素質，關心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學習；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個社會呈現(xiàn)了一個全新的面貌——一派和諧相處、積極上進的景象。

在一開始，人類還是野蠻人，但經過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

文明城市是一個地區(qū)物質文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質、文明水平的體現(xiàn)。縣委、縣政府著眼全局，順應時代潮流和經濟社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務必站在戰(zhàn)略高度，充分認識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。

一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。

市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力；只有從根本上提高廣大市民的素質，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網絡，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權，參與權和監(jiān)督權。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進機關、進學校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當文明市民的自覺性和主動性。

二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。

環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象。“三亂”是車輛停放亂，攤點擺設亂，廣告張貼亂；“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。

一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。

二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。

三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經營，嚴格控制擺攤經營。

四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。

五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標。

三、加強協(xié)調配合，增強文明創(chuàng)建合力。

文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎，綜合整治是難點，長效維護是關鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務抓緊抓好，抓到實處，抓住關鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務。

四、樹立“好人標桿”，弘揚文明新風。

創(chuàng)建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導黨員志愿者及社會各類志愿者當好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風，大力開展關愛空巢老人、關愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務。

創(chuàng)建省級文明城市任務艱巨，時不我待。我們應遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風，奉獻的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。

今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調查隊員，成為當?shù)卣闹攸c關注對象。

報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調查隊員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交?！睆埥M長有多年測評經驗，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應對方法。

創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。

事實上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅逐政策，結果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務和買賣因為突然被取締，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實生存，也忽視了市民生活的真實需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。

常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實民生，確保全國文明城市稱號名符其實，讓創(chuàng)建真正成為增進民生福祉的有效載體。

面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護，也才能行久致遠。正如《焦點訪談》節(jié)目最后主持人點評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。

5天的學習探訪考察結束，在廈門這個改革開放前沿，看到了經濟的飛速發(fā)展的同時，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內而外”的文明給我的震撼?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結。

在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權。優(yōu)先解決群眾反映強烈的問題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問題、尤其是細枝末節(jié)、容易被忽略的問題的收集工作。同時，要嚴防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對問題處理的意見及方法，結合先進地區(qū)經驗，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實事工程。

在管理中深化群眾參與。“文明城市”創(chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結合。集中整治牽動的是部分群眾的切身利益，因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責。群眾參與不深，再加之被誤導，經常對執(zhí)法部門抱有負面看法。因此，要通過各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長效監(jiān)督機制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。

在成績中謀求群眾支持?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對群眾反映的老大難問題敢于“動真格”，讓群眾切實看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績，從最直觀的角度讓群眾體會到“文明城市”創(chuàng)建所帶來的實惠。執(zhí)法不是目的，營造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴格執(zhí)法的基礎上，長效改善生活環(huán)境，切實提升群眾滿意度，“由內而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎。

“精感石沒羽，豈云憚險艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無往不利。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇四

文明是一座城市的精神氣質，每個人的言行舉止都影響著這種城市精神氣質的形成，影響著城市品位的提升。文明是一種習慣，體現(xiàn)在每個人的舉手投足間，作為生活在這個大家園的成員，每個人都應從細微處做起，從自身做起，為城市文明增添一抹亮色。文明是一種文化，彰顯一座城市的精神面貌和文化底蘊。

一方水土的文明程度，是由經濟文化、社會道德風尚以及建設管理水平等方面來決定，而這些方面，歸根到底，都取決于人的`素質，并通過人的素質得到體現(xiàn)。中華民族素以禮儀之邦著稱于世，固有“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”的古訓。在現(xiàn)代社會，禮儀逐步演化成人們在社會活動中必不可少的言行方式及行為規(guī)，是社會文明的重要組成部分。作為文明城中的市民，理當言文明之語、行禮儀之舉。

由縣委宣傳部、縣文明辦編寫的《市民文明手冊》正好適應了這一社會需求。該書從大處著眼，從小處著手，結合人們日常工作、學習和生活的實際，從文明理念、文明出行、文明用餐、文明旅游、文明經商、文明交往、文明居住和文明上網八個方面，為市民提供了說文明話、辦文明事、做文明人的準則，是市民工作生活必備的禮儀實用指南和無言的禮儀老師，也是市民教育工作中不可多得的教材與本。尤其是本書改變了說教式宣傳的面孔，通篇以“星星沙沙”卡通形象講述文明的方式予以生動呈現(xiàn)，讓人一目了然，彰顯了親和力，在輕松的閱讀氛圍中產生春風化雨、潛移默化的育人效果。

知書而后達禮，知禮儀更要習禮儀。從這個意義上講，《市民文明手冊》的出版不僅是提供一個禮儀讀本，也是倡導文明新風、培育文明市民的一項無聲的動員，引導市民從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊點滴做起，在全縣上下形成講文明、懂道德、促和諧的良好氛圍。當我們熱情地助人、誠懇地道、自覺地排隊、主動地讓座、誠信地經商、待人和善有微笑……人人開始爭做文明縣的代言人時，縣每一個人都會成為一道流動的風景線。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇五

xx縣自古為三湘首善，在傳承歷史文明的同時，正致力于現(xiàn)代文明建設。隨著xx縣的經濟發(fā)展和社會進步，市民的素質在不斷提高，講文明、重禮儀、樹新風已成為社會風尚的主流;在全縣人民的共同努力下，xx縣城市文明形象不斷提升，被確定為全國首批縣級文明城市提名城市，邁入全國縣級文明城市創(chuàng)建行列。我們欣喜地看到，xx縣文明建設的步伐正在加快，文明理念正深入人心，文明生活方式正成為一種新風尚。

文明是一座城市的精神氣質，每個人的言行舉止都影響著這種城市精神氣質的形成，影響著城市品位的提升。文明是一種習慣，體現(xiàn)在每個人的舉手投足間，作為生活在這個大家園的成員，每個人都應從細微處做起，從自身做起，為城市文明增添一抹亮色。文明是一種文化，彰顯一座城市的精神面貌和文化底蘊。

一方水土的文明程度，是由經濟文化、社會道德風尚以及建設管理水平等方面來決定，而這些方面，歸根到底，都取決于人的素質，并通過人的素質得到體現(xiàn)。中華民族素以禮儀之邦著稱于世，固有“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”的古訓。在現(xiàn)代社會，禮儀逐步演化成人們在社會活動中必不可少的言行方式及行為規(guī)范，是社會文明的重要組成部分。作為文明城中的市民，理當言文明之語、行禮儀之舉。

由xx縣委宣傳部、縣文明辦編寫的'《市民文明手冊》正好適應了這一社會需求。該書從大處著眼，從小處著手，結合人們日常工作、學習和生活的實際，從文明理念、文明出行、文明用餐、文明旅游、文明經商、文明交往、文明居住和文明上網八個方面，為市民提供了說文明話、辦文明事、做文明人的準則，是市民工作生活必備的禮儀實用指南和無言的禮儀老師，也是市民教育工作中不可多得的教材與范本。尤其是本書改變了說教式宣傳的面孔，通篇以“星星沙沙”卡通形象講述文明的方式予以生動呈現(xiàn)，讓人一目了然，彰顯了親和力，在輕松的閱讀氛圍中產生春風化雨、潛移默化的育人效果。

知書而后達禮，知禮儀更要習禮儀。從這個意義上講，《市民文明手冊》的出版不僅是提供一個禮儀讀本，也是倡導文明新風、培育文明市民的一項無聲的動員，引導市民從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊點滴做起，在全縣上下形成講文明、懂道德、促和諧的良好氛圍。當我們熱情地助人、誠懇地道謝、自覺地排隊、主動地讓座、誠信地經商、待人和善有微笑……人人開始爭做文明xx縣的代言人時，xx縣每一個人都會成為一道流動的風景線。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇六

敦煌作為中華民族文化的重要代表，是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，曾經輝煌一時，是中華文明瑰寶的象征。如今，敦煌必須重新煥發(fā)光彩，讓人們重新發(fā)掘其獨特的文化遺產。敦煌的城市規(guī)劃需要重新設計，考慮城市的可持續(xù)性，保護和繼承敦煌獨特的文化遺產。本文將探討如何創(chuàng)建文明敦煌城市的體會和經驗。

第二段：獨特的文化遺產需要保護和傳承。

敦煌的獨特文化遺產來源于自然、歷史、宗教等多方面。人們必須意識到它們的價值和不可替代性，并積極采取措施保護。創(chuàng)建文明敦煌城市需要考慮以下方面：首先，必須保護刻在洞窟壁上的千年石窟，并采取必要的措施保持它們的原貌。其次，必須保護和傳承敦煌藝術，包括敦煌壁畫、音樂等藝術形式。最后，應該保護敦煌的文學遺產，如《大唐西域記》等，對文化內涵進行傳承。

第三段：城市可持續(xù)性的考慮。

在城市規(guī)劃的過程中，必須考慮可持續(xù)性，確保城市的長遠發(fā)展。首先，根據(jù)城市的實際情況，設計出高效而兼顧人類健康的公共交通系統(tǒng)，實現(xiàn)城市綠色出行。其次，鼓勵或引導個人以及企業(yè)參與城市的綠化工程，以此維護城市環(huán)境的美麗。最后，保護和提升敦煌的水資源管理，尤其是對天然資源的保護和利用，考慮對地下水進行規(guī)劃和管理。

第四段：人們之間的互動與交流。

創(chuàng)建文明敦煌城市需要人們之間的合作與交流。他們必須跨越種族、階層和地理界限，達成一致，共同為敦煌的未來而努力。首先，將鼓勵發(fā)展敦煌的旅游業(yè)，從而提高城市的知名度，讓更多人知道它的文化遺產。其次，鼓勵和促進文化交流，如音樂、藝術、電影、文學和學術交流，跨文化的交流會使得敦煌的文化更豐富、更世界化。最后，發(fā)展社會機構，如博物館、音樂廳、圖書館等文化機構，鼓勵公眾參與文化活動，并推廣敦煌的獨特文化。

第五段：敦煌城市的未來展望。

敦煌必須在保持其獨特文化遺產的同時推進經濟發(fā)展。敦煌的城市規(guī)劃需要以有效的、可持續(xù)的方式建立，以保護人類文化遺產為優(yōu)先考慮因素。展望未來，敦煌的城市規(guī)劃必須是整體的、領導的、動態(tài)的過程，鼓勵公眾參與它的未來和持續(xù)發(fā)展，以此成為一個具有全球影響的文明城市。

結論。

在創(chuàng)建文明敦煌城市這一過程中，人們必須考慮保護和傳承文化遺產、城市可持續(xù)性、人們之間的互動與交流以及城市經濟的發(fā)展等方面。以整體的、領導的、動態(tài)的方式，人們可以使得敦煌成為一個獨具品位、充滿魅力的文化旅游城市，讓更多的人來到敦煌，體驗屬于它獨特的文化。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇七

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊鹄蠍塾讖墓胖两穸际侵腥A民族傳統(tǒng)美德，古人尚且知道尊敬關愛老人，何況我們這個汲取了幾千年的21世紀新生，就更應該傳遞好尊老愛幼的這把火炬。

每次我想去敬老院時都會想著給他們帶些什么，但是其實那些并不重要，他們需要的是有人陪伴，有人能像親人一樣去關愛他們。看著他們看著我們流下了眼淚，真有些心酸，他們有些子女在很遠的地方，有些連子女都沒有。

時代在發(fā)展，社會在進步。在社會財富增加的同時，敬老院的數(shù)字也在不斷增長，那也正說明天下孤寡老人的數(shù)量也在不斷增長，所以有更多的人需要關愛，需要愛護哦。

通過志愿服務，啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點。引領我們去了解社會，感受社會，這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨，我們的幸福和自私。公益活動是不求報酬，不謀私利不斤斤計較的。公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關心攻勢也熱情的勞動。參加公益勞動的光榮感，塑造自己的美好心靈，這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。

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創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇八

自年3月24日縣文明城市創(chuàng)建動員會做出爭創(chuàng)全國文明城市重大決策和部署以來，全縣人民在縣委、縣政府的領導下，以極大的熱情積極投身創(chuàng)建全國文明城市的活動中，開展形式多樣、富有成效的創(chuàng)建活動，為使我們的城市在接下來3年內完成創(chuàng)建文明城市的目標而共同努力。

作為一名村基層干部，我們應該怎樣去做，怎樣成為群眾的典范，怎樣引導村民去做，這是我們村干部當前應是思考的問題，同時也是我們每個基層干部的工作職責。具體在農村，我們要以農村環(huán)境長效管護為抓手，嚴格按區(qū)環(huán)境長效管護的“五位一體”執(zhí)行，認真執(zhí)行“河長制”的責職，做好管理和監(jiān)管每條河道，其次，開展全方位的宣傳教育活動。通過開廣播會、宣傳欄、張貼標語、公開信等形式，向村民引導教育，廣泛向村民宣傳文明創(chuàng)建工作的重要性和必要性，說清楚、講明白創(chuàng)建工作的內容，使創(chuàng)建意識深入人心，通過宣傳來提升我們村民的全民素質，創(chuàng)建工作不斷深化。在環(huán)境長效管護過程中如發(fā)現(xiàn)與“五位一體”相抵觸的行為，主動進行文明勸導，使我村村容村貌各方面有更大的改觀，更加整潔，農村創(chuàng)文工作開展有聲有色，對創(chuàng)文的知曉率日益擴大。結合自身實際投身創(chuàng)建活動，助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、積極參與志愿服務，用自身的文明行為，影響身邊的群眾，帶動村組的群眾，激發(fā)身邊的.群眾。

創(chuàng)建全國文明城市，共建幸福之城，是我們的共同追求，投身創(chuàng)建、踐行文明、共同扮靚我們的家園，文明我們的心靈。只要有決心，有信心，把每一項創(chuàng)建工作落到實處，扎扎實實地加以推進，讓我們的城市一步步地走進“全國文明城市”目標，變成更加和諧富饒美麗的家園。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇九

一、引言：

敦煌是隴南市的一個縣級市，位于甘肅省西北部，以莫高窟聞名于世。在現(xiàn)代文明的大背景下，敦煌城市逐漸煥發(fā)出了自己的文明，為了更好地建設敦煌，創(chuàng)建文明敦煌城市是重要的任務。這項任務不僅需要政府的支持和力量，也需要市民的參與和付出。在參與創(chuàng)建文明敦煌的過程中，我也有了些許體會和思考。

二、重視公共文明教育：

文明可以通過觀念的改變和行為的規(guī)范來實現(xiàn)。公共文明教育，尤其是對青少年的教育是非常必要的。敦煌市積極推廣道德模范、好少年等示范項目，將文明的實踐落實到每一個市民的心中，并通過文藝活動、征文比賽等方式來弘揚文明的理念。高度重視文化的傳承和發(fā)展，使敦煌成為一個公益性強、文化禮儀氛圍濃厚的城市。

三、推廣綠色文明生態(tài)：

敦煌地處黃沙戈壁之中，在這樣一個獨特的自然環(huán)境中，人類應當遵循自然法則、保護生態(tài)環(huán)境。文明敦煌城市的生態(tài)建設時刻牢記生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展原則，加強環(huán)境保護，推廣清潔能源，打造一個良好的生態(tài)環(huán)境。例如，在今年“綠色優(yōu)質環(huán)保水果”現(xiàn)代農業(yè)示范基地項目中，敦煌旨在推進農民發(fā)展新型農村合作，大力推廣現(xiàn)代化農業(yè)技術和生態(tài)農業(yè)概念，努力實現(xiàn)生態(tài)和產業(yè)協(xié)同發(fā)展。這不僅得到市民們的支持，也讓更多的游客更好地享受敦煌美景。

敦煌的文化歷史悠久，但近年來，在全國文化盛宴中，敦煌的文化有些被忽略。在創(chuàng)建文明敦煌城市的過程中，重塑城市文化標志是必不可少的元素。例如：在敦煌莫高窟舉辦的第二屆絲綢之路國際旅游文化節(jié)，展現(xiàn)了敦煌多元化、現(xiàn)代化的文化風貌，給游客留下了美好的印象。同時，敦煌也積極推廣自己的“月牙泉”、“鳴沙山”等景點，通過提升景區(qū)內部文化服務和游覽體驗，重樹城市文化標志。

五、提升市民文明素質：

文明建設是一個漸進的過程，在文明敦煌城市的建設中，市民文明素質的提升是至關重要的。敦煌市政府在推廣愛心志愿活動、衛(wèi)生義務監(jiān)督員、文明市民等社會公益事業(yè)的同時，也將重心放在了引導市民在日常生活中養(yǎng)成文明的生活習慣，例如：家庭居民積極參與加強垃圾分類；交通旅游從業(yè)人員嚴格遵守交通規(guī)則，尊重游客權益。引導市民建立尊重他人、守紀守法、講衛(wèi)生、愛護環(huán)境等好習慣，使城市文明化程度不斷提高。

六、總結：

文明敦煌城市的創(chuàng)建是一項長期的過程，在這個過程中，我們需要共同努力、互相幫助。我相信，在不斷地探索和實踐中，敦煌市一定能夠慢慢地變得越來越美好、越來越有格調、越來越有靈魂。我也期待著，并且愿意為這個建設做出自己的貢獻。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十

敦煌作為我國歷史悠久的文化名城，素有“東方法維斯”之譽。但是，如今的敦煌卻存在許多問題：市容亂、文明不足、環(huán)境臟亂差等。因此，在推進全民文明行動的背景下，創(chuàng)建文明敦煌城市已經成為我們每一個人的責任。在此，我想分享一下我對于創(chuàng)建文明敦煌城市的心得和體會。

第二段：了解問題。

在企業(yè)、社會和個人三位一體的推動下，敦煌的城市建設正在得到快速發(fā)展。但是，實踐證明，文明建設和城市改造并不是一蹴而就的，實際上是一個長期而復雜的過程。敦煌市場景有限，人口密集，城市管理落后等因素，給文明城市的創(chuàng)建帶來了很多的困難和挑戰(zhàn)。

第三段：采取措施。

要改變這種狀況，我們需要采取一系列的有效措施進行改善，如疏通交通、打造公共休閑區(qū)、加強市容管理等。在這些措施之外，我認為每一個市民都應該把文明作為一種生活態(tài)度，從自身出發(fā)，以理性的態(tài)度對待城市環(huán)境、公共設施和他人行為等問題。文明的標準不高，但是要遵守，落實起來需要行動，需要執(zhí)著。

第四段：持續(xù)改善。

文明敦煌城市的創(chuàng)建不是一時的事情，而是要進行長期的持續(xù)改善。在城市建設、管理及日常生活中，市民應該不斷提高自身的文明素質，遵守公共秩序，愛護環(huán)境，保持整潔。同時，城市管理者應該與市民展開有效的合作，大力加強人員培訓和日常監(jiān)管，建立良好的文明城市建設格局。

第五段：個人感受。

與眾多市民一樣，我也積極參與敦煌文明城市的創(chuàng)建。我發(fā)現(xiàn)，通過持續(xù)有效的行動，很多市民的文明素質得到了提高，城市環(huán)境和市容也得到了越來越好的改善，市民的生活質量得到了有力提升。我深深地感到，只有通過全市民的努力，敦煌才能建設成為一個修德載職、文明陽光的城市。

結論。

分享完我的見解后，我相信大家都有了更全面更深入的了解。在文明敦煌城市的建設中，每一個市民都應該積極參與到其中。只有眾志成城，共同努力，才能建設成為一個擁有更好生活質量、更友好、更安全、更美麗的文明城市。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十一

文明創(chuàng)建是一個長期、動態(tài)的系統(tǒng)工程，能否走出一條具有周至特色的文明創(chuàng)建之路，真正開創(chuàng)每天都是創(chuàng)建日的常態(tài)化創(chuàng)建工作新局面，不斷提升創(chuàng)建水平，必須強化以下方面：

健全機制，加強領導。成立四城聯(lián)創(chuàng)工作領導小組，下設辦公室，建立健全創(chuàng)建工作運行機制。黨政主要領導必須高度重視文明創(chuàng)建工作，各鎮(zhèn)、各部門的一把手是文明創(chuàng)建工作的第一責任人，必須做到有領導牽頭，有領導分管，有人負責日常創(chuàng)建，有人落實創(chuàng)建工作，形成各級齊心協(xié)力抓創(chuàng)建的良好局面，用文明創(chuàng)建統(tǒng)纜全局，一張藍圖畫到底。

與時俱進，開拓創(chuàng)新。創(chuàng)建工作本身的性質和特點決定制定階段性計劃的同時，必須具有戰(zhàn)略性思考，要確立長期的工作目標，這就要求創(chuàng)建工作要具有系統(tǒng)性、連續(xù)性，要循序漸進，不斷開拓創(chuàng)新，及時充實和豐富創(chuàng)建內涵，源源不斷的為全縣創(chuàng)建活動注入生機和活力。

深入實際，貼近群眾。文明創(chuàng)建活動要按照貼進實際、貼進群眾、貼進生活的要求，把其融入到各項具體工作中，以創(chuàng)建促工作，以工作促創(chuàng)建，以群眾為主體，把要抓的意圖變?yōu)槿罕姺e極主動去爭創(chuàng)的實踐活動，使廣大干部群眾從身邊做起，親身感受文明創(chuàng)建的好處，從而樹立起人人都是創(chuàng)建主體，個個都是創(chuàng)建形象的觀念，達到創(chuàng)建的目的。

完善制度，強化管理。始終堅持三分建，七分管的原則，建管并重、重在管理的.思想，完善各項城管規(guī)章制度，強化全面管理,狠抓市容市貌整治工作。健全完善管理機制。在做好階段性工作的基礎上，建立健全長效機制，確保各項工作走上規(guī)范化、制度化軌道。要緊扣時代發(fā)展主題，緊密結合縣域實際，確定創(chuàng)建重心，拓展創(chuàng)建領域，創(chuàng)新創(chuàng)建形式，切實加強對基層創(chuàng)建工作的指導、督促、管理，真正使群眾性精神文明創(chuàng)建活動實現(xiàn)突破，為全縣經濟社會全面發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持。

檢查有序，督辦分明。堅持縣委、人大、政府、政協(xié)領導視察制度，創(chuàng)建辦加大督促檢查力度，對創(chuàng)建工作領導不力，效果不明顯的單位進行責令整改和通報批評。設立舉報電話，接受群眾舉報。對一時無法徹底整改的，及時向縣創(chuàng)建辦進行具體匯報。要把創(chuàng)建的主要內容和基本要求納入各種考評和制度之中，形成約束有力的制約機制，從而不斷增強制度觀念和自覺性。同時，建立創(chuàng)建工作的獎勵制度，激發(fā)競爭機制。

總之，通過積極創(chuàng)建，全面加強縣城基礎設施建設，提高了廣大干部群眾文明素質，增強了經濟發(fā)展能力，樹立了周至新形象。但是文明創(chuàng)建工作只有起點、沒有終點，既要正視現(xiàn)實、看到差距，又要肯定成績、看到進步。堅持創(chuàng)建工作目標不移、決心不變、力度不減。針對存在的問題，繼續(xù)加大創(chuàng)建工作力度，努力打造美麗西安西大門。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十二

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，那么應該如何創(chuàng)建文明城市呢？下面是關于創(chuàng)建文明城市。

心得體會。

希望對大家有幫助。

文明一詞，對于我們來說并不陌生。中華民族是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國，中華文明對世界的發(fā)展做出過巨大貢獻。當今時代，歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托，決定了我們發(fā)展的目標和目的只能是文明。

近段時日，寧波為爭創(chuàng)“全國首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個人都要爭做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很嚴重，這樣都會污染環(huán)境，影響市容。有的工廠為了自己的利益，排放廢水、廢氣等有害物質。這樣，勢必對環(huán)境造成了污染，對人類造成了傷害。

現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很嚴重。在馬路上隨處可見有人看見前面是紅燈，依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故，也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風景線。

我們只有一個地球，地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很嚴重，但是生活在地球上的我們都不能灰心，只要齊心協(xié)力，我們所生存的環(huán)境就會變得美好起來。我們始終要相信：

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件，當前，縣委縣政府作為中心工作強力推進，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學習體會中，可以看出，我縣文明城市建設還有一定的差距。

如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內在的，都要通過扎實的建設才能塑造。當前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。

一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象。

城市環(huán)境關乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設同步進行，我縣在城市硬件建設方面取得了長足的進步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設，我們感到還有很多工作要做，在一些攤群點、集貿市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。

針對存在的問題，首先，要樹立精細化管理的理念，把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強長效機制建設?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負責，納入管理目標責任制。對存在問題嚴重的單位，以適當?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

二、以講文明樹新風為主題，塑造良好的市民素質。

提高市民素質是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上，認真學習和貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導，促進公民現(xiàn)代文明習慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強市民自我教育、自我管理，自我完善，引導廣大市民從身邊小事做起，倡導健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質教育的榜樣效應，從而帶動整個市民素質的提高。

三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境。

廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式。互動的廣場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。

我單位開展的創(chuàng)市級文明單位活動。是一次我支隊的更深入民心，是我支隊的工作更積極向上。這次活動是提升我支隊工作的又一重要階段，是考驗我們每個隊員的關鍵時刻，對我支隊下一步的工作開展有著十分重要的意義。始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真落實“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認真學習貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設求真務實、開拓創(chuàng)新的新形象而努力。

努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會秩序，團結和諧的人際關系。開展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強城市管理，提高生活質量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂.

艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時代性是艱苦奮斗精神的一個基本特征。因此，新時期實踐艱苦奮斗精神，就必須要順應時代的發(fā)展潮流找準艱苦奮斗精神與時代的融合點。一要矯正思想偏差。包括要自覺破除“時代發(fā)展了，社會進步了，艱苦奮斗不合時宜”的“過時論”、“生活條件好了，物質文明水平高了，要不要艱苦奮斗無所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經夠艱苦奮斗的了”的“自我滿足”;二要把握時代賦予艱苦奮斗的新內涵。時代賦予艱苦奮斗的新內涵至少體現(xiàn)在四個方面;一是在思想上要銳意進取;二是在學習上要永不滿足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實無華。實踐艱苦奮斗精神。要樹立與時俱進的思想觀念，確立與時代發(fā)展相適應的觀念群，比如效益觀念、質量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進取拼搏;要努力學習“三個代表”重要思想和高科技知識，用新知識武裝頭腦，拓寬視野。

助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當人需要幫助的時候，我們應該伸手來幫助你，就象關心我自己。在日常的工作中有問路的，細心解說，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質工作也是以服務為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個別隊員說話語言生硬，使人產生畏懼，說城管的不是。在學習“執(zhí)政為民，服務發(fā)展”后，我深刻認識到在工作，更好的去服務。本來工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。

總之，作為一名城管隊員必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，樹立和落實科學?展觀，講學習、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅持黨的基本路線，堅持社會主義物質文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實事求是、銳意改革、開拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務實、清廉”的要求，標本兼治、獎懲并舉，深入開展反腐倡廉工作;堅持民主集中制，堅持全心全意為人民服務的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過高水平的執(zhí)法，來服務大局，依法維護經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊的創(chuàng)市級文明單位活動圓滿成功。

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創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十三

創(chuàng)建文明建設和物質文明建設相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當中，有許多人往往忽視精神文明建設對物質文明建設的推動作用。因而，正確認識精神文明建設的經濟意義對構建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

社會主義思想道德建設是社會主義精神文明建設的靈魂和核心，決定著精神文明的性質和方向。同時，思想道德建設對于經濟發(fā)展有著重要推動作用。

思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經濟一個最基本的目標就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經濟效益。資源包括人力資源和物質資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質。當前一些領域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經濟秩序，也破壞了物質資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應市場經濟的思想道德建設，用來約束和調節(jié)人們的市場經濟行為。

思想道德是經濟運行中的無形資產。如果把經濟運行中的資產僅僅理解為有形資產，那只是認識或掌握了資產的一半或是一小半。經濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調、完善和激勵工作，把人和人的素質放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。

作為精神文明建設的重要內容，文化建設既是建設物質文明的重要基礎，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經濟發(fā)展的推動作用，更是顯而易見的。文化建設可激發(fā)人們?yōu)榻洕l(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設一方面同經濟共融，一方面又有著相對的獨立性。其經濟意義主要表現(xiàn)在文化產品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產品，可以轉化為人們從事經濟建設的精神力量;消極頹廢的文化產品可以把人們引向歧途，成為經濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設的阻礙因素。加強文化建設，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經濟建設服務。

我是這個城市的美容師，堅持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設發(fā)展做出自己的貢獻。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十四

凝聚共識創(chuàng)文明真抓實干治環(huán)境。

文明城市是一個地區(qū)物質文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質、文明水平的體現(xiàn)。縣委、縣政府著眼全局，順應時代潮流和經濟社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務必站在戰(zhàn)略高度，充分認識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。

市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力；只有從根本上提高廣大市民的素質，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網絡，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權，參與權和監(jiān)督權。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進機關、進學校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當文明市民的自覺性和主動性。

環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點擺設亂，廣告張貼亂；“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。

一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。

二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。

三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經營，嚴格控制擺攤經營。

四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的.清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。

五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標。

文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎，綜合整治是難點，長效維護是關鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務抓緊抓好，抓到實處，抓住關鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務。

創(chuàng)建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導黨員志愿者及社會各類志愿者當好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風，大力開展關愛空巢老人、關愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務。

創(chuàng)建省級文明城市任務艱巨，時不我待。我們應遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風，奉獻的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十五

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件，當前，縣委縣政府作為中心工作強力推進，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學習體會中，可以看出，我縣文明城市建設還有一定的差距。

如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內在的，都要通過扎實的建設才能塑造。當前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。

一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象。

城市環(huán)境關乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設同步進行，我縣在城市硬件建設方面取得了長足的進步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設，我們感到還有很多工作要做，在一些攤群點、集貿市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。

針對存在的問題，首先，要樹立精細化管理的理念，把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強長效機制建設?？梢蕴岢恪叭h環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負責，納入管理目標責任制。對存在問題嚴重的單位，以適當?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

二、以講文明樹新風為主題，塑造良好的市民素質。

提高市民素質是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上，認真學習和貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導，促進公民現(xiàn)代文明習慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強市民自我教育、自我管理，自我完善，引導廣大市民從身邊小事做起，倡導健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質教育的榜樣效應，從而帶動整個市民素質的提高。

三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境。

廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。

創(chuàng)建文明敦煌城市心得體會精選篇十六

創(chuàng)建文明建設和物質文明建設相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當中，有許多人往往忽視精神文明建設對物質文明建設的推動作用。因而，正確認識精神文明建設的經濟意義對構建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經濟一個最基本的目標就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經濟效益。資源包括人力資源和物質資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質。當前一些領域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經濟秩序，也破壞了物質資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應市場經濟的思想道德建設，用來約束和調節(jié)人們的市場經濟行為。

思想道德是經濟運行中的無形資產。如果把經濟運行中的資產僅僅理解為有形資產，那只是認識或掌握了資產的一半或是一小半。經濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調、完善和激勵工作，把人和人的素質放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。

酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進。

所謂匹夫有責，作為酒泉的一份子，我們當然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻。我們認真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

我們也要提高自身的素質，關心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

在一開始，人類還是野蠻人，但經過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

文明是一陣清風，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻出自己的一份力。我們應該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。文明城市的建設需要我們不斷建設。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。

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