最新道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)(實(shí)用10篇)

心得體會(huì)的寫(xiě)作是一種自我深入思考和反省的過(guò)程，它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自我管理能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以多加思考和深化，使自己的思路更加明確和有力。以下是一些摘自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)不同的思考和啟示。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇一

道德與法治是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中重要的兩個(gè)概念，它們相輔相成、不可缺少。道德是人們內(nèi)心深處的良知和倫理觀念，而法治則是通過(guò)法律體系來(lái)規(guī)范社會(huì)行為和維護(hù)社會(huì)秩序。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深切體會(huì)到了道德與法治的關(guān)系。本文將從道德與法治的定義、作用、相互關(guān)系、如何發(fā)展以及應(yīng)用實(shí)踐等方面探討這一主題。

首先，道德是人們?cè)趯?shí)際生活中判斷善惡和行為準(zhǔn)則的依據(jù)，體現(xiàn)了人類(lèi)的價(jià)值觀。在我的了解范圍內(nèi)，道德是社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范，是道德接受者對(duì)自己、他人和社會(huì)負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。通過(guò)道德的教育和培養(yǎng)，人們可以樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和道德觀念，同時(shí)還能夠提升他們的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。道德的作用不僅體現(xiàn)在個(gè)體層面上，還體現(xiàn)在社會(huì)層面上，它是社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定的保障。

然而，道德并不能完全滿(mǎn)足社會(huì)的規(guī)范需求，法治的出現(xiàn)彌補(bǔ)了道德的不足。法治是國(guó)家行政管理的法律權(quán)威，是通過(guò)法律規(guī)范來(lái)約束人們行為和維護(hù)社會(huì)秩序的一種方式。通過(guò)法治，社會(huì)可以形成一套相對(duì)公正和公平的規(guī)范，保護(hù)人們的權(quán)益和利益，遏制違法犯罪的發(fā)生。法治的作用是公平公正地制定社會(huì)規(guī)章制度，從而保護(hù)社會(huì)的利益和法律的權(quán)威。

道德與法治之間存在著密切的相互關(guān)系。道德和法治都是社會(huì)規(guī)范的體現(xiàn)，它們的目的都是保護(hù)人們的權(quán)益和維護(hù)社會(huì)秩序。在大部分情況下，道德是法治的基礎(chǔ)和先行者。法律的形成離不開(kāi)道德的引導(dǎo)，法律的制定也要符合人們的道德觀念和倫理準(zhǔn)則。相反，法治對(duì)道德也起著推進(jìn)和完善的作用。通過(guò)法治的規(guī)范，可以加強(qiáng)道德的約束力度，使道德不再是主觀意識(shí)和個(gè)人行為，而是融入社會(huì)規(guī)范和法律體系。

道德與法治在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中也在不斷地發(fā)展壯大。道德觀念的發(fā)展與變化與社會(huì)的進(jìn)步和變革緊密相連。伴隨著社會(huì)的變遷，人們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和拓展。同時(shí)，法治也在不斷發(fā)展完善。隨著時(shí)代的進(jìn)步，法律需要不斷地適應(yīng)社會(huì)的變遷和需求，以更好地服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。道德與法治的發(fā)展是相互促進(jìn)的，它們相互依存，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

最后，道德與法治的理論應(yīng)用在實(shí)踐中也是必不可少的。在日常生活中，我們要遵守道德規(guī)范，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并且要以法律作為行為的指導(dǎo)。在法律面前，人人平等，沒(méi)有特權(quán)，也沒(méi)有免責(zé)權(quán)。我們要樹(shù)立正確的法治觀念，積極參與到法律的實(shí)踐當(dāng)中，共同維護(hù)社會(huì)的正常秩序和公正公平。

綜上所述，道德與法治是人類(lèi)社會(huì)的兩個(gè)重要概念，道德是人們內(nèi)心的價(jià)值觀和倫理準(zhǔn)則，而法治是社會(huì)行為規(guī)范的法律權(quán)威。它們相互依存、相輔相成，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在實(shí)踐中，我們要樹(shù)立正確的道德和法治觀念，將其融入到日常生活和社會(huì)行為中，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇二

20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念。

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)中的內(nèi)容，一直接受成人的觀點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以?xún)和癁橹黧w，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì)，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動(dòng)，這要比教師閉門(mén)灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。

二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道;怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。

三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性。

通過(guò)示范課，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng)，能干些什么，從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對(duì)我們的愛(ài)，感受父母的溫暖。如果我們面對(duì)的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀念。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇三

通過(guò)對(duì)德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點(diǎn)：

一、新變化。

1.細(xì)化培養(yǎng)要求。

明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要求。從五年級(jí)開(kāi)始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識(shí)，六年級(jí)上冊(cè)的德法課本是法治專(zhuān)冊(cè)。

2.充實(shí)更新課程內(nèi)容。

由黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，重點(diǎn)組織三科修訂組對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。

3.緊密聯(lián)系生活實(shí)際。

復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)，讓學(xué)生感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。

二、新思考。

1.課堂始終要以學(xué)生為中心。

新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。

2.要牢固樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇四

轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期又將結(jié)束。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)道德與法治教學(xué)工作，可以說(shuō)緊張忙碌而又收獲多多?？傮w看，我認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃，從各方面嚴(yán)格要求自己，開(kāi)學(xué)初，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，制訂詳細(xì)務(wù)實(shí)的教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。同時(shí)在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，在繼續(xù)推進(jìn)我校實(shí)效課堂教學(xué)模式的同時(shí)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)方法，收到了較好的效果。在階段性工作總結(jié)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

一、主要工作及成功經(jīng)驗(yàn)。

整個(gè)學(xué)期，在教學(xué)上，我都嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真工作。

1.認(rèn)真及時(shí)備課。每次上課前，我都認(rèn)真鉆研教材，閱讀教師用書(shū)，查閱相關(guān)資料，遇到不清楚的問(wèn)題，及時(shí)請(qǐng)教相關(guān)教師。這樣可以把整堂課備得充實(shí)而到位，也只有這樣，才能把課本知識(shí)真正落到實(shí)處。

2.認(rèn)真上課。課堂是學(xué)生的主陣地。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為如果學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)的話，課后溫習(xí)功課時(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果。所以每堂課都爭(zhēng)取設(shè)計(jì)一些不同難度的問(wèn)題，要求不同層次的學(xué)生勤動(dòng)腦，積極的參與到課堂活動(dòng)中去。通過(guò)每位同學(xué)的努力來(lái)活躍課堂氣氛，共同提高班級(jí)的成績(jī)。

3.適當(dāng)布置作業(yè)。上課無(wú)疑是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，但課后落實(shí)是學(xué)生鞏固知識(shí)不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而作業(yè)又是鞏固知識(shí)的一條重要的途徑。每節(jié)課后，我都根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況給他們布置相當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，并要求及時(shí)上交，及時(shí)批改，然后及時(shí)發(fā)現(xiàn)并訂正學(xué)生的錯(cuò)誤。

二、存在的主要問(wèn)題。

本學(xué)期，我在取得上述成績(jī)的同時(shí)，還存在比較多的不足之處。比如：

(1)在自身的再學(xué)習(xí)方面，對(duì)自己的要求不夠高，在教育理論的學(xué)習(xí)上還有待提高。

(2)總的來(lái)說(shuō)對(duì)學(xué)生的耐心有很大改善，但對(duì)后進(jìn)生有時(shí)還是缺乏耐心。

(3)學(xué)生的課后作業(yè)的檢查工作抓得不實(shí)，不到位。

三、今后努力的方向。

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，刻苦鉆研，提高課堂效率。

2、采取積極措施，加強(qiáng)檢查和輔導(dǎo)力度。

我相信，只要自己有決心，一定可以將自己這些不足改掉。我會(huì)不斷努力，爭(zhēng)取在以后的工作中更上一層樓!

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇五

2022年4月21日，教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，吹得千萬(wàn)“教研”開(kāi)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。

4月30日，我和工作坊的老師們?cè)诰€上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:。

一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。

初中道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。

這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：

（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。

要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

（三）堅(jiān)持明確的知行要求。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。

二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。

課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過(guò)程人民民主等黨和國(guó)家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類(lèi)情境內(nèi)容。同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。

三、“注重策略”——“教、學(xué)、評(píng)”一致。

新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。

堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對(duì)評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)過(guò)程及評(píng)價(jià)標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，給出樣題，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái)，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇六

道德與法治是社會(huì)中兩個(gè)不可分割的概念，道德是指人們?cè)谌粘Ｉ詈蜕鐣?huì)交往中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，而法治則是社會(huì)通過(guò)法律來(lái)規(guī)范和約束人們的行為。作為跨學(xué)科研究的主題，道德與法治有著密切的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)與研究，我對(duì)道德與法治的關(guān)系有著更深刻的理解，同時(shí)也體會(huì)到了道德與法治對(duì)于社會(huì)和個(gè)體的重要意義。

首先，在跨學(xué)科的研究中，我意識(shí)到道德與法治之間的緊密聯(lián)系。道德是個(gè)人內(nèi)心深處的行為準(zhǔn)則和思維方式，它根植于人們對(duì)于善與惡的判斷和選擇。而法治則是由社會(huì)制定的法律規(guī)則和制度，以此來(lái)規(guī)范社會(huì)行為和維護(hù)公共秩序。道德與法治相互依存、相互支撐，在社會(huì)生活中共同構(gòu)建了一個(gè)穩(wěn)定和諧的秩序。在實(shí)際生活中，道德和法治的界限也并不是完全清晰的，道德行為往往與法律規(guī)定不謀而合，而某些法律規(guī)定也受到了道德的指導(dǎo)和約束。只有當(dāng)個(gè)人道德與社會(huì)法治相契合，社會(huì)才能保持持續(xù)的穩(wěn)定和繁榮。

其次，道德與法治在社會(huì)和個(gè)體層面上具有重要意義。在社會(huì)層面上，道德與法治不僅能夠維護(hù)公正與公平，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和秩序，更能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。一個(gè)道德規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、公平正義的社會(huì)，能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)的和諧與繁榮。而在個(gè)體層面上，道德與法治也起著重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。作為一個(gè)個(gè)體，遵循道德準(zhǔn)則可以使我們保持良好的品德和信譽(yù)，幫助我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。而法治則通過(guò)法律的強(qiáng)制約束，確保我們的行為在合法范圍內(nèi)，保障我們的權(quán)益和安全。道德與法治的存在和發(fā)展，對(duì)社會(huì)和個(gè)體而言都是至關(guān)重要的。

同樣重要的是，道德與法治在跨學(xué)科的研究中，也可以相互借鑒和補(bǔ)充。從道德角度來(lái)看，道德準(zhǔn)則往往是從語(yǔ)言和文化中產(chǎn)生的，它們具有靈活性和可塑性，可以隨著社會(huì)的發(fā)展和變革而改變。而從法治角度來(lái)看，法律則是具有權(quán)威性和普遍性的規(guī)范，它們的制定需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的程序和判斷。因此，在道德與法治之間進(jìn)行跨學(xué)科研究，可以讓我們更全面地理解兩者的內(nèi)涵和外延，從而更好地引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)體的成長(zhǎng)。

最后，跨學(xué)科研究中的道德與法治，離不開(kāi)倫理道德和法律倫理等領(lǐng)域的研究。倫理道德研究主要關(guān)注個(gè)體行為的道德評(píng)價(jià)和道德理論的探索，而法律倫理研究則是在法治框架下對(duì)道德行為進(jìn)行評(píng)估和規(guī)范。倫理道德和法律倫理的研究相互交織、相互影響，在構(gòu)建道德和法治的理論體系上都具有重要地位。通過(guò)對(duì)倫理道德和法律倫理的深入研究，可以更好地理解道德與法治的本質(zhì)和作用，為實(shí)踐提供更科學(xué)的指導(dǎo)。

總之，道德與法治的跨學(xué)科研究在為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)和個(gè)體，探索人類(lèi)文明的進(jìn)程中提供了有益的參考和指導(dǎo)。道德與法治的關(guān)系緊密相連，它們?cè)谏鐣?huì)和個(gè)體層面上都具有重要意義。在跨學(xué)科研究中，道德與法治可以相互借鑒和補(bǔ)充，以更全面地理解兩者的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，倫理道德和法律倫理也是道德與法治研究中不可或缺的領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)道德與法治的深入研究，我們可以更好地理解社會(huì)和個(gè)體的行為，為社會(huì)的和諧與繁榮做出貢獻(xiàn)。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇七

日落，漫長(zhǎng)的歲月，經(jīng)歷了仲夏和深秋，轉(zhuǎn)眼間來(lái)到了隆冬，北方的雪，在這個(gè)季節(jié)，我們迎來(lái)了本學(xué)期教學(xué)和研究工作的結(jié)束。回眸20xx2000年，道德法治教研組認(rèn)真貫徹上級(jí)精神，緊緊圍繞學(xué)校教研計(jì)劃開(kāi)展工作。全組教師提高了教學(xué)科研教育理念，加強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，取得了良好的成績(jī)。工作總結(jié)如下：

一、成績(jī)：

李xx在胡路區(qū)學(xué)習(xí)微課和課件比賽中獲獎(jiǎng);她的科研成果在黑龍江省教育學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)20xx年會(huì)獲獎(jiǎng);她在胡路區(qū)首屆苔花杯教師基本功大賽中獲獎(jiǎng)。

二、開(kāi)展工作。

(一)精準(zhǔn)教研高效務(wù)實(shí)。

根據(jù)學(xué)校教研室的安排，道德法治教研組認(rèn)真準(zhǔn)備了教研內(nèi)容，詳細(xì)討論了畢業(yè)考試、期中質(zhì)量分析、講座討論三個(gè)教研內(nèi)容，提出了經(jīng)驗(yàn)和不足。最后，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，寫(xiě)出了總結(jié)。

(二)積極參加展示課。

為促進(jìn)學(xué)校特色課堂，開(kāi)展了情感智力發(fā)展課堂展示、青年教師報(bào)告課和一年級(jí)常規(guī)課堂展示活動(dòng)。針對(duì)課堂展示，進(jìn)行了專(zhuān)題、準(zhǔn)確的教學(xué)和研究，講師進(jìn)行了反思，講師表達(dá)了自己的感受和建議。教研室詳細(xì)記錄，會(huì)后寫(xiě)總結(jié)。

(三)、大慶精神鐵人精神課程教學(xué)完成效果好。

三位教師按學(xué)校課時(shí)安排講授當(dāng)?shù)亟滩?，有詳?xì)的教案和課件，保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)。

(四)分析結(jié)業(yè)試題，提高課堂效率。

9月初，三位老師分析了畢業(yè)考試的試題。老師先做試題，然后根據(jù)試題中涉及的考點(diǎn)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明進(jìn)行詳細(xì)分析，掌握試題的特點(diǎn)，分析試題中各知識(shí)點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，確定以后的教學(xué)重點(diǎn)。

(5)參加培訓(xùn)，熱情高漲，準(zhǔn)備苔花杯基本功大賽。

9月，政治教師參加了市新教材培訓(xùn)、市高中入學(xué)考試質(zhì)量分析會(huì)議、異構(gòu)聽(tīng)力活動(dòng)、紅蠟燭獎(jiǎng)教學(xué)研究活動(dòng);李清波代表學(xué)校參加了教學(xué)基本技能競(jìng)賽的理論考試。

(六)、

強(qiáng)新教材研究立足課堂教學(xué)促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

《道德與法治》教材從20xx年開(kāi)始在全國(guó)使用，本學(xué)期是初三年級(jí)第一次使用新教材，教師對(duì)教材陌生，備課資源不足，本組教師克服困難，互相幫助，共同研討教學(xué)進(jìn)度，探究教材文本，解決教學(xué)難題。

三、存在問(wèn)題。

1、集體備課中方面存在問(wèn)題。

由于本組教師較少，在集體備課時(shí)，參加教師少，缺少更多的思想碰撞。

2、年齡偏大，缺少創(chuàng)新思維。

本組教師多數(shù)超50歲，年齡偏大，身體較弱，缺少活力與競(jìng)爭(zhēng)力。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇八

道德與法治是人類(lèi)社會(huì)中兩個(gè)重要的規(guī)范體系，它們共同構(gòu)建了人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為準(zhǔn)則和法律規(guī)范。道德是指人們內(nèi)心的良知和道德標(biāo)準(zhǔn)，而法治是指社會(huì)中通過(guò)法律來(lái)約束和規(guī)范人們的行為。在我進(jìn)行道德與法治跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感二者之間的緊密關(guān)聯(lián)以及其在社會(huì)中的重要作用。本文將從道德與法治的定義、聯(lián)系、相互影響以及應(yīng)用等方面進(jìn)行探討。

首先，道德與法治是兩個(gè)相互聯(lián)系的概念，二者在一定程度上可以相互補(bǔ)充。道德是人們自我要求的內(nèi)心準(zhǔn)則，是人類(lèi)主觀規(guī)范的體現(xiàn)。而法治是社會(huì)通過(guò)法律設(shè)立的客觀規(guī)范，是人類(lèi)客觀標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。二者都是人們行為的準(zhǔn)則，幫助人們選擇正確的行動(dòng)。道德和法律的建立都是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。在現(xiàn)實(shí)生活中，道德與法律常常共同作用，相互交織在一起。道德規(guī)范對(duì)法律的制定具有重要影響，而法律的規(guī)定也在一定程度上塑造和約束了人們的道德認(rèn)知和行為。

其次，在社會(huì)實(shí)踐中，道德與法治互相影響，相互推進(jìn)。道德規(guī)范的形成往往是基于社會(huì)對(duì)某種道德價(jià)值的共識(shí)和認(rèn)同。而法律的制定往往是建立在道德共識(shí)的基礎(chǔ)之上，以公正、公平、公開(kāi)的原則為指導(dǎo)。法治的存在為維護(hù)道德提供了外部約束，并對(duì)惡意行為給予了法律上的懲罰。這樣，道德規(guī)范的共識(shí)得以通過(guò)法律的影響力在社會(huì)中得以傳播和實(shí)施。同時(shí)，道德的存在也使得法律更加完善和合理，通過(guò)道德的引導(dǎo)可以彌補(bǔ)法律無(wú)法涵蓋的一些灰色地帶。道德與法律的相互作用形成了一個(gè)良性循環(huán)，共同推動(dòng)社會(huì)秩序的發(fā)展和進(jìn)步。

再次，道德與法治在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用相輔相成。道德規(guī)范和法律規(guī)范共同構(gòu)成了人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為準(zhǔn)則。駕駛時(shí)不酒駕、不超速是道德的要求，也是法律的規(guī)定；給予弱者援助和保護(hù)是道德的要求，也是法律的規(guī)定。在一些道德規(guī)范不明確或無(wú)法明確制定法律的情況下，人們可以依靠自己的道德良知來(lái)判斷和行動(dòng)。同時(shí)，法律的制定也是為了保護(hù)人們的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)，而這些也是道德準(zhǔn)則的重要內(nèi)容。道德和法律在實(shí)踐中相互借鑒、相互協(xié)調(diào)，共同維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和公共利益。

最后，跨學(xué)科學(xué)習(xí)道德與法治讓我深刻意識(shí)到道德與法治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都需要遵紀(jì)守法、守規(guī)矩，這是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。而在日常行為中，我們也需要考慮他人的權(quán)益和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。道德規(guī)范的遵守和法治原則的堅(jiān)持，可以使人們的行為更加自律和自覺(jué)，為社會(huì)提供更大的和諧和穩(wěn)定。

綜上所述，道德與法治在社會(huì)中起著重要而不可或缺的作用。二者相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充，在社會(huì)交往中共同規(guī)范了人們的行為。道德與法治的跨學(xué)科學(xué)習(xí)不僅增加了對(duì)兩者的理解和認(rèn)識(shí)，也幫助我在日常交往和行動(dòng)中更加自覺(jué)地遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步盡一份責(zé)任。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇九

一個(gè)學(xué)期以來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教育教學(xué)工作。在教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，同時(shí)也使自己的教育教學(xué)水平和思想覺(jué)悟不斷提高，順利的完成了教育教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)將一學(xué)期以來(lái)的具體教學(xué)工作情況總結(jié)如下。

一、主要工作和成績(jī)。

作為政治科任教師的我，開(kāi)學(xué)初便認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研活動(dòng)和備課組活動(dòng)。經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹，輕松，認(rèn)真的精神狀態(tài)面對(duì)學(xué)生。在實(shí)施教育教學(xué)中，我始終堅(jiān)持按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教。尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性，創(chuàng)造性。尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，健全人格品質(zhì)的形成、創(chuàng)新、實(shí)踐能力和個(gè)性的發(fā)展。為了提高學(xué)生的思想品德，我結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，諄諄善誘，多方面多角度去培養(yǎng)，創(chuàng)造條件使學(xué)生創(chuàng)造力和潛能得以開(kāi)發(fā)，形成良好的人格品質(zhì)。

在教育教學(xué)中，我始終把教育教學(xué)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)追求，把每一堂課看成是發(fā)揮自己創(chuàng)造力，施展自己才能的機(jī)會(huì)，看成是發(fā)展自己的一個(gè)機(jī)會(huì)，把上好一堂課看成是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的體現(xiàn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，始終以良好的心態(tài)和形象面對(duì)學(xué)生。做學(xué)生的表率我堅(jiān)信教師的成功不僅取決于具有正確的教育思想，高超的教學(xué)水平，教學(xué)藝術(shù)更需要的是具有高尚人格和師德品質(zhì)，因此作為老師，我時(shí)刻注意加強(qiáng)修養(yǎng)自己的師德秉性。

在課堂教學(xué)方面，我設(shè)置了五分鐘的時(shí)事評(píng)論環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事分析，提高辯證分析的能力。在講授新課時(shí)，充分挖掘?qū)嵶C材料，從學(xué)生身邊入手，結(jié)合豐富的多媒體，增強(qiáng)政治課堂的趣味性及體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在課后每周堅(jiān)持批改四個(gè)班的作業(yè)及練習(xí)冊(cè)，以課堂默寫(xiě)的形式落實(shí)學(xué)生的背誦情況，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)。個(gè)別后進(jìn)生利用課間多次談話。鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極面對(duì)人生，而對(duì)于優(yōu)生教育其戒驕戒躁，努力向上，再接再厲再創(chuàng)佳績(jī)。

本學(xué)期的月考中開(kāi)始所帶的六個(gè)班的成績(jī)比同類(lèi)型的班級(jí)成績(jī)高出十來(lái)分，期中考試中，后來(lái)所帶的四個(gè)班的班級(jí)平均分和優(yōu)秀率也有很大的進(jìn)步。

二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

1、嚴(yán)格課堂紀(jì)律，培養(yǎng)良好的學(xué)科學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

2、抓住重難點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，借助教學(xué)媒體，分散教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，多采用直觀的教法。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

3、嚴(yán)抓作業(yè)背誦落實(shí)情況。

三、存在不足以及今后打算。

1、教學(xué)中以傳統(tǒng)方法為主，缺少創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不夠成功，培優(yōu)扶差工作做得不夠扎實(shí)，培優(yōu)目標(biāo)不明確。

2、繼續(xù)更新觀念，努力實(shí)踐主體教學(xué)，積極運(yùn)用多媒體電化教學(xué)手段提高教學(xué)質(zhì)量。加大科研促教的力度，努力撰寫(xiě)有較高質(zhì)量的教學(xué)論文，繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

本學(xué)期由于在實(shí)踐中努力摸索領(lǐng)悟，在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中仔細(xì)研討總結(jié)，在總結(jié)中成長(zhǎng)前進(jìn)，各方面有了很大的進(jìn)步和提高，切實(shí)有效的由新課程的旁觀者。變成新課程的參與者和實(shí)踐者，投身到新課程改革中。并在實(shí)踐中臻于成熟。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高，需跟上時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平，逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

道德與法治跨學(xué)科心得體會(huì)總結(jié)篇十

培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

培訓(xùn)中，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。

通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。