弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié) 弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)報(bào)告(六篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

關(guān)于弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)一

“強(qiáng)大的新中國，是多少抗戰(zhàn)英雄的血和汗成就的?！薄巴⑿郯蚕?，我們將會(huì)接過你們的接力棒!”紀(jì)念館留言簿上一行行留言，寫滿了人們對(duì)于抗戰(zhàn)先烈的崇敬緬懷。

中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時(shí)間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭。

2020年9月3日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會(huì)上指出：“中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?！?/p>

偉大抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利

“正義必勝!和平必勝!人民必勝!”在中華民族危亡的關(guān)頭，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩，打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，取得了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利。

九一八事變后，中國人民就在白山黑水間奮起抵抗，成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)，同時(shí)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。

中國共產(chǎn)黨人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定，維護(hù)民族利益最堅(jiān)決，反抗外來侵略最勇敢。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略，指引了中國抗戰(zhàn)的前進(jìn)方向，堅(jiān)定不移推動(dòng)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退。中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，堅(jiān)決維護(hù)、鞏固、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局。

1935年12月，中共中央政治局在陜北瓦窯堡召開擴(kuò)大會(huì)議，通過《中共中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》。12月27日，毛澤東同志作《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告。瓦窯堡會(huì)議決議和毛澤東同志的報(bào)告，明確提出黨的基本策略任務(wù)是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。瓦窯堡會(huì)議后，中國共產(chǎn)黨采取切實(shí)措施，推進(jìn)日益高漲的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

七七事變后，抗擊侵略、救亡圖存成為中國各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體以及海外華僑華人的共同意志和行動(dòng)，中國由此進(jìn)入全民族抗戰(zhàn)階段，并開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

為了初步總結(jié)全國抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，批駁當(dāng)時(shí)流行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明黨的抗日持久戰(zhàn)方針，毛澤東同志在1938年五六月間作了《論持久戰(zhàn)》的長篇講演，明確指出“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)”?！墩摮志脩?zhàn)》強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。指出爭取抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是充分動(dòng)員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭。在整個(gè)戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持動(dòng)員人民、依靠人民，推動(dòng)形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。

平型關(guān)前、狼牙山上、青紗帳里、蘆葦蕩間……面對(duì)國家和民族生死存亡，全體中華兒女同仇敵愾、眾志成城，奏響了氣吞山河的愛國主義壯歌。

楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、狼牙山五壯士……抗日英雄們奮不顧身，將滿腔熱血灑在中華大地上。

在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)，必勝信念之堅(jiān)定，都達(dá)到了空前的高度。

中國人民經(jīng)過14年不屈不撓的浴血奮戰(zhàn)，打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，取得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館館長羅存康表示：“抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐表明，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心?！?/p>

中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利，顯示了中國人民和中華兒女堅(jiān)不可摧的磅礴力量

“我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國犧牲的……”1936年8月，東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員趙一曼在犧牲前，給兒子寫下這份催人淚下的遺書。

銘記歷史才能砥礪前行?？谷諔?zhàn)爭的硝煙早已散去，但偉大抗戰(zhàn)精神跨越時(shí)空，歷久彌新。

在遼寧沈陽“九·一八”歷史博物館的殘歷碑廣場，各界群眾慕名而至、黨員重溫入黨誓詞、學(xué)生接受紅色教育。即使已經(jīng)過去90年，人們對(duì)那場帶給中國巨大苦難的戰(zhàn)爭，卻從未遺忘。

“我們不能忘卻民族苦難的慘痛記憶，應(yīng)珍惜來之不易的和平，從歷史中汲取力量，激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?！薄熬拧ひ话恕睔v史博物館館長范麗紅說。

在中國新四軍歷史研究館、“四史”教育館，前來參觀學(xué)習(xí)的黨員群眾絡(luò)繹不絕?！拔覐男【吐犂先酥v以前發(fā)生在李巷的戰(zhàn)斗故事，有責(zé)任把紅色故事講好，把革命先輩的事跡和精神一代一代傳承下去?！苯衲?0歲的退休教師任生安老人有著40多年黨齡，自2018年起，他義務(wù)為前來參觀學(xué)習(xí)的黨員群眾講黨課，至今已講了500多場。

習(xí)近平總書記指出：“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是全體中華兒女勠力同心、以弱勝強(qiáng)的雄渾史詩，顯示了中國人民和中華兒女堅(jiān)不可摧的磅礴力量!”

今年7月7日，為紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)84周年，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館聯(lián)合沈陽“九·一八”歷史博物館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等國內(nèi)60家相關(guān)主題紀(jì)念(博物)館，共同推出“中流砥柱——中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)文物專題展”，吸引了全國各地群眾前來參觀。

“革命先輩們的愛國大義和不屈的精神永遠(yuǎn)值得銘記，青年一代需要更多地了解學(xué)習(xí)，希望未來可以為祖國的國防事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。”北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院2020級(jí)本科生郭大偉被文物背后的動(dòng)人故事深深地打動(dòng)。

“歷史是最好的教科書，我們要講好抗戰(zhàn)故事，弘揚(yáng)好偉大的抗戰(zhàn)精神，以此教育人、激勵(lì)人、鼓舞人，繼續(xù)為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗?！绷_存康說。

傳承偉大抗戰(zhàn)精神，勇往直前，接續(xù)奮斗

位于江蘇淮安市淮陰區(qū)的劉老莊八十二烈士陵園內(nèi)，青松聳立，翠柏叢生?！?943年春，新四軍第3師第7旅第19團(tuán)第4連在江蘇淮陰劉老莊陷入日偽軍1000余人重圍，全連82名官兵不畏強(qiáng)敵，浴血奮戰(zhàn)，最后全部壯烈犧牲。”陸軍第82集團(tuán)軍某旅“劉老莊連”指導(dǎo)員楊晉介紹。

英雄故土英魂在，英雄氣概勵(lì)后人?！拔页砷L在劉老莊鄉(xiāng)，當(dāng)兵在‘劉老莊連’，我一定傳承偉大抗戰(zhàn)精神，苦練打贏本領(lǐng)，爭取為祖國再立新功!”劉老莊籍戰(zhàn)士鄭澳輝說。

歷史川流不息，精神代代相傳。對(duì)革命先烈最好的紀(jì)念，就是弘揚(yáng)他們的精神，勇往直前，接續(xù)奮斗。

“要把偉大的抗戰(zhàn)精神傳承好!”第79集團(tuán)軍某旅“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”指導(dǎo)員劉天成介紹說，每逢紀(jì)念日，他們都會(huì)組織紀(jì)念活動(dòng)，感悟光榮歷史，傳承抗戰(zhàn)精神。

“在大家的共同努力下，靖宇縣去年摘了貧困帽。親愛的太爺爺，您沒有消失在1940年的冬天，而是融入了這片天地之間……”吉林磐石市煙筒山鎮(zhèn)石虎溝村駐村第一書記馬鋮明，深情地向他的太爺爺楊靖宇將軍訴說。2019年，馬鋮明大學(xué)畢業(yè)后放棄了大城市的工作機(jī)會(huì)，來到楊靖宇當(dāng)年戰(zhàn)斗過的白山松水，將青春和熱血奉獻(xiàn)給這片土地。

中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中華民族從近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)、也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的重要組成部分，是中國人民的勝利、也是世界人民的勝利。

習(xí)近平總書記深刻指出：“我們要弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣，敢于斗爭，善于創(chuàng)造，鍥而不舍為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，直至取得最后的勝利。”

“中國人民是崇尚正義、不畏強(qiáng)暴的人民，中華民族是具有強(qiáng)烈民族自豪感和自信心的民族?！绷?xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，“中國人民也絕不允許任何外來勢(shì)力欺負(fù)、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣干，必將在14億多中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流!”

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利76年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，勇于斗爭、敢于勝利，就一定能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

關(guān)于弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)二

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對(duì)祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

關(guān)于弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)三

大家好!

今天我們演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，成就我們的夢(mèng)想》。

有一種精神，歷經(jīng)磨難而屹立不倒;有一種精神，雖經(jīng)打壓而堅(jiān)強(qiáng)不屈;有一種精神，百折不撓而又力挽狂瀾。這，便是那代代相傳而永不磨滅的五四精神!

在那個(gè)風(fēng)云變幻而動(dòng)蕩不安的革命年代，是什么，指引著無數(shù)的革命志士前仆后繼，死而無憾?又是什么，讓祖國在經(jīng)歷過絕望的黑暗之后，迎來光明的重生?沒錯(cuò)，就是五四精神。它就像那茫茫大海上的燈塔，指引著航海孤舟的方向;它就像那沙漠里的指南針，指引著旅人生存的希望;它就像那暗夜的啟明星，指引著光明的到來!

披荊斬棘之后，無數(shù)的革命志士用熱血和生命鑄就的成果——五四精神，如深海孕育的明珠，熠熠生輝;如沉寂而起的旭日，冉冉而升;如浴火重生的鳳凰，翱翔九天!

沒有什么，能如五四精神這般的讓人仰視，這是無數(shù)革命先輩所遺留給我們的巨大精神寶藏，需要我們代代相承而發(fā)揚(yáng)光大，這，是靈魂的力量!

是的!這就是偉大的五四愛國運(yùn)動(dòng)。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

作為21世紀(jì)的青年，我們身在紅旗下，長在新中國，早已不聞那曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛與槍林彈雨。如今的我們，在安寧祥和的環(huán)境里，過著我們自由自在的生活，而這，亦是曾經(jīng)的革命志士們?yōu)橹恍笂^斗的目標(biāo)所在。然而，時(shí)過境遷，現(xiàn)在的我們，生活雖安寧了，精神卻匱乏起來。似乎，遺忘掉的，不僅僅是那曾經(jīng)殘酷而惡劣的社會(huì)生存環(huán)境，更是那骨子里堅(jiān)強(qiáng)而不屈的五四精神!殊不知，恰恰是現(xiàn)在的我們，才更需要五四精神這種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，支撐著我們?cè)诋?dāng)代的社會(huì)里，揚(yáng)帆起航，踏破長空!

讓我們永遠(yuǎn)記住梁啟超先生的那句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。

傳承永不磨滅兮，五四精神!

關(guān)于弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)四

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對(duì)祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

關(guān)于弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)五

按照局機(jī)關(guān)黨委微黨課活動(dòng)的安排，根據(jù)個(gè)人近期所學(xué)、所知、所悟，今天向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)講解“長征精神”，主要有四個(gè)方面的內(nèi)容：一是長征的整體介紹;二是長征的背景及其原因;三是長征的會(huì)師地點(diǎn)為什么選在了陜北?四是長征精神及其重要意義。

2019年5月20日，在江西考察調(diào)研的習(xí)近平總書記，專程來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州市于都縣，向中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃。在2016年紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記曾深刻指出：長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利，長征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征。時(shí)代變了，共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒有變。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，今天，我們必須大力弘揚(yáng)偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。

1934年10月，第五次反圍剿失敗后，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央革命根據(jù)地，進(jìn)行長征。

中央紅軍共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，紅軍犧牲了營以上干部多達(dá)430余人，平均年齡不到30歲，共擊潰國民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)，其間共經(jīng)過14個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，紅一方面軍于1935年10月到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會(huì)師。1936年10月，紅二、四方面軍到達(dá)甘肅會(huì)寧地區(qū)，同紅一方面軍會(huì)師。紅軍三大主力會(huì)師，標(biāo)志著萬里長征的勝利結(jié)束。

紅一方面軍，即中央紅軍。

陜北紅軍，是指徐海東、劉志丹、程子華領(lǐng)導(dǎo)的紅十五軍團(tuán)。

紅二方面軍，是紅軍長征中唯一沒有損失的部隊(duì)，總指揮是賀龍、政治委員關(guān)向應(yīng)。

紅四方面軍是工農(nóng)紅軍主力之一，由張國燾、陳昌浩、徐向前領(lǐng)導(dǎo)。

最初，是在1929年1月由毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力從井岡山出發(fā)，創(chuàng)建贛南、閩西兩塊根據(jù)地。到1931年9月，中央革命根據(jù)地軍民粉碎了國民黨軍第三次“圍剿”后，革命根據(jù)地?cái)U(kuò)展到35個(gè)縣，在24個(gè)縣建立了蘇維埃政府。1931年11月，在江西瑞金成立了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，毛澤東任主席，項(xiàng)英、張國燾任副主席。

瑞金→突破敵四道防線→強(qiáng)渡烏江→占領(lǐng)遵義→四渡赤水→巧渡金沙江→強(qiáng)渡大渡河→飛奪瀘定橋→翻雪山→過草地→陜北吳起會(huì)師(1935年10月)→甘肅會(huì)寧會(huì)師(1936年10月)，宣告長征的勝利結(jié)束。

1、長征前毛主席在一直賦閑。1932年10月，在蔣介石發(fā)動(dòng)第四次反革命軍事“圍剿”期間，中共蘇區(qū)中央局在江西召開“寧都會(huì)議”，左傾領(lǐng)導(dǎo)人王明、博古批評(píng)毛澤東“誘敵深入”的戰(zhàn)略方針為“純粹防御路線”和右傾路線危險(xiǎn)，隨后毛澤東被解兵權(quán)。雖仍然是中央政府主席兼人民委員會(huì)主席，但博古指派張聞天“分管”政府工作，后來又安排張聞天出任人民委員會(huì)主席，由此，毛澤東只是一個(gè)徒有虛名的政府首腦了。

當(dāng)時(shí)，王明因顧順章叛變、總書記向忠發(fā)被捕感覺危險(xiǎn)，已隨莫斯科中山大學(xué)校長兼國際代表米夫去了蘇聯(lián)。蘇區(qū)黨、政、軍、民一切事物的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)由博古、李德、周恩來“三人團(tuán)”組成。政治上博古作主，軍事上李德作主，周恩來負(fù)責(zé)監(jiān)督軍事計(jì)劃的實(shí)行?！叭藞F(tuán)”開會(huì)時(shí)，不用翻譯。博古精通俄語，李德會(huì)將德、英、餓三種語言，周恩來英語最為流利，法語、日語次之。

博古原名秦邦憲，無錫人，出身書香家庭，他極具學(xué)習(xí)天賦。李德掌握軍事大權(quán)，在軍事方面的特長是能言善辯，舉例時(shí)可以引用凱撒、塔西佗、拿破侖、費(fèi)雷德里克大帝等一連串名人的話，他決定問題從不猶豫不決，不只知道塹壕戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)。

2、湘江戰(zhàn)役。蔣介石妄圖阻止中央紅軍與紅二、六軍團(tuán)會(huì)師，他調(diào)動(dòng)湘軍和桂軍，在零陵至興安之間近300里的湘江兩岸配置重兵，構(gòu)筑碉堡，蔣介石則親率國民黨中央軍周渾元部及部分湘軍在后面追擊，欲將紅軍全殲于湘江、瀟水之間。于是在1934年11月27日至12月1日，中央紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)與國民黨軍苦戰(zhàn)五晝夜，最終從全州、興安之間強(qiáng)渡湘江，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。但是，中央紅軍也為此付出了極為慘重的代價(jià)。部隊(duì)指戰(zhàn)員和中央機(jī)關(guān)人員由長征出發(fā)時(shí)的8萬多人銳減至3萬余人。由此引起了廣大干部和戰(zhàn)士對(duì)王明軍事路線的懷疑和不滿到達(dá)了極點(diǎn)，紛紛要求改換領(lǐng)導(dǎo)。

3、通道會(huì)議。在紅軍長征的初期，毛澤東一直處于“邊緣化”的狀態(tài)，但他并沒有終日自怨自艾，而是在行軍中積極思考著使黨和紅軍擺脫當(dāng)下困境的出路。在1934年12月12日的通道會(huì)議時(shí)，毛澤東建議放棄原定到湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)師的計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的貴州進(jìn)發(fā)，避免進(jìn)入敵人的包圍圈，得到大多數(shù)與會(huì)人員的認(rèn)可，史稱“通道轉(zhuǎn)兵”。

4、黎平會(huì)議。1934年12月15日，紅軍攻占貴州黎平。周恩來和大多數(shù)與會(huì)者肯定毛澤東的正確主張，通過了《中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》，決定放棄與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的原定計(jì)劃，確定向貴州轉(zhuǎn)兵的戰(zhàn)略方針。

12月20日，軍委縱隊(duì)到達(dá)烏江邊一個(gè)叫黃平的橘子園地里，毛澤東、張聞天、王稼祥均因身體有恙而坐著擔(dān)架行軍，每當(dāng)休息時(shí)，三人的擔(dān)架常常被放在一起，這就讓他們有了更多深入交談的機(jī)會(huì)。毛澤東向張聞天和王稼祥表達(dá)了自己的看法：黨和紅軍要想轉(zhuǎn)危為安，必須首先改變最高軍事指揮“三人團(tuán)”所執(zhí)行的錯(cuò)誤軍事路線。他關(guān)于中國革命前途的思考以及對(duì)紅軍戰(zhàn)略方針的分析，逐漸贏得了張聞天、王稼祥的認(rèn)同。當(dāng)天晚上，兩個(gè)人就將商議結(jié)果分別致電告知了彭德懷及其他領(lǐng)導(dǎo)同志。這些開會(huì)前的“個(gè)別醞釀”及“通氣吹風(fēng)”，為黨之后糾正自身的左傾路線錯(cuò)誤奠定了必要的思想基礎(chǔ)。

橘子園中擔(dān)架上的談話，使原來在黎平會(huì)議決定的在遵義地區(qū)召開會(huì)議又增添了一項(xiàng)重要內(nèi)容，那就是請(qǐng)毛澤東同志出來指揮，即要求進(jìn)行人事上的變動(dòng)。由此，黎平會(huì)議為遵義會(huì)議的召開創(chuàng)造了條件。

五是猴場會(huì)議。1935年1月1日，紅軍長征到達(dá)貴州甕安的猴場。作出的《關(guān)于渡江后新的行動(dòng)方針的決定》指出：“關(guān)于作戰(zhàn)方針，以及作戰(zhàn)時(shí)間與地點(diǎn)的選擇，軍委必須在政治局會(huì)議上做報(bào)告。”這加強(qiáng)了中央政治局對(duì)軍委的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上等于開始動(dòng)議限制博古、李德指揮權(quán)。事實(shí)上認(rèn)可了毛澤東的軍事方針，基本結(jié)束“三人團(tuán)”的軍事指揮權(quán)，確立了政治局決定重大問題的原則，為遵義會(huì)議奠定基礎(chǔ)。

六是遵義會(huì)議。1935年1月15日至17日，中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，史稱遵義會(huì)議。會(huì)議對(duì)博古、李德在軍事上犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。會(huì)議決定增選毛澤東為中央政治局常委，將毛澤東重新納入核心決策層，實(shí)際上開始確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會(huì)議的決定深刻影響了黨和紅軍的前途命運(yùn)，成為黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

七是扎西會(huì)議。1935年2月5日到9日，中央紅軍在被稱為“雞鳴三省”的云南威信縣水田寨、大河灘、扎西鎮(zhèn)，連續(xù)召開三次政治局會(huì)議，統(tǒng)稱為扎西會(huì)議，決定由張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任，通過了中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)決議大綱，以及傳達(dá)遵義會(huì)議精神的決定。扎西會(huì)議充分肯定并決定貫徹實(shí)施毛澤東的正確軍事思想，完成了遵義會(huì)議關(guān)于調(diào)整常委分工的決定，開創(chuàng)以黨中央總負(fù)責(zé)人張聞天與紅軍實(shí)際最高領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東相互配合、共同領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍的新局面，為紅軍取得長征勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

周毛談話，他們認(rèn)為由博古繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有困難，如果調(diào)整黨的總負(fù)責(zé)人，按當(dāng)時(shí)的形勢(shì)理所當(dāng)然應(yīng)該由毛澤東擔(dān)任。但是，毛澤東提出由張聞天做黨的總負(fù)責(zé)。這個(gè)考慮顧及了各個(gè)方面，包括共產(chǎn)國際因素。周博談話。遵義會(huì)議后，博古對(duì)會(huì)上的一些發(fā)言一直想不通。為此，周恩來同博古有一次長談。周恩來認(rèn)為黨必須找一個(gè)熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥，他和博古都不合適當(dāng)領(lǐng)袖。毛澤東搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)出身，熟悉中國國情，有很強(qiáng)的軍事才能，也是很有智慧的帥才。因此，建議博古摒棄前嫌，同心同德，一切為了打敗蔣介石、建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)這個(gè)大局。最終，解開了他的思想疙瘩。周張談話。毛澤東從多方面考慮認(rèn)為應(yīng)該由張聞天擔(dān)任黨的總負(fù)責(zé)，據(jù)此周恩來與張聞天進(jìn)行了一次談話。

八是茍壩會(huì)議。1935年2月20日前后，中央紅軍二渡赤水河，回師黔北，并取得婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利。2月28日，二次奪取遵義。3月8日，毛澤東和軍委縱隊(duì)進(jìn)駐茍壩。3月10日，紅一軍團(tuán)林彪和聶榮臻致電中革軍委，建議攻打打鼓新場。但毛澤東卻根據(jù)最近破譯敵軍電報(bào)，推斷敵軍已準(zhǔn)備向打鼓新場集結(jié)。由于不少領(lǐng)導(dǎo)人都贊同進(jìn)攻打鼓新場的建議，雙方由此引發(fā)了較長時(shí)間的激烈爭論。盡管毛澤東再三闡述自己的見解，無奈眾人未被說服，爭論的結(jié)果還是同意進(jìn)攻打鼓新場，毛澤東負(fù)氣離開會(huì)場，會(huì)議隨后表決剝奪了毛澤東的軍事指揮權(quán)。雖然出于一時(shí)激憤而辭職不干，但毛澤東并沒有因此而放棄努力，他在這天深夜提著馬燈出發(fā)，決定再找周恩來爭取一下。二人交流過后，又一起去找朱德進(jìn)行詳細(xì)討論。3月11日早，周恩來提議繼續(xù)開會(huì)討論攻打打鼓新場問題，并和毛澤東一起最終說服與會(huì)者放棄這一主張，使紅軍避免遭受重大損失。中共中央政治局在遵義縣楓香鎮(zhèn)的茍壩召開會(huì)議，正式?jīng)Q定放棄攻打打鼓新場。事實(shí)很快證明，毛澤東的軍事預(yù)見是正確的，紅軍避免了一次可能出現(xiàn)的失敗。

這次會(huì)議同時(shí)成立了毛澤東、周恩來、王稼祥三人組成的新“三人團(tuán)”，進(jìn)一步確立和鞏固了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。其后的半個(gè)多月內(nèi)，在毛澤東等人的領(lǐng)導(dǎo)下，中央紅軍先后完成了三渡、四渡赤水，繼而強(qiáng)渡烏江威逼正在貴陽督戰(zhàn)的蔣介石，待蔣將滇軍調(diào)來“救駕”之際又向西直插云南，趁敵回援造成金沙江防線空虛之時(shí)越江北上，最終將幾十萬追兵甩在南岸，從而贏得了戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。

毛澤東在受排擠的人生低潮期，毛澤東既沒有心灰意冷，也沒有隨波逐流，更沒有作壁上觀甚至于改換門庭，他所做出的一切努力，都彰顯出他因堅(jiān)定信仰和堅(jiān)強(qiáng)信念而生、不因個(gè)人榮辱利益而移的強(qiáng)大政治定力。正是這種定力，讓黨和紅軍重新走上了正確的路線，于低谷處迎來了新生。

隨著軍閥之間混戰(zhàn)的結(jié)束，1930年12月，蔣介石調(diào)集10萬兵力，對(duì)中央革命根據(jù)地進(jìn)行第一次“圍剿”，紅軍兵力不足4萬。

1931年2月，國民黨調(diào)集20萬大軍發(fā)動(dòng)第二次“圍剿”，紅軍兵力仍不足4萬。

1931年7月至9月，國民黨調(diào)集30萬大軍發(fā)動(dòng)第三次“圍剿”，紅軍兵力3萬多。

1932年12月至1933年3月，國民黨調(diào)集40萬兵力發(fā)動(dòng)第四次“圍剿”，紅軍兵力4萬多。

1933年9月～1934年10月，國民黨調(diào)集100萬軍隊(duì)，200架飛機(jī)對(duì)紅軍發(fā)動(dòng)第五次圍剿。圍剿和反圍剿爭奪一整年。

第五次圍剿，蔣介石采用堡壘戰(zhàn)術(shù)，在根據(jù)地周圍構(gòu)筑大量的碉堡，包圍圈平均每天推進(jìn)兩三里，甚至幾百米，一面前進(jìn)，一面筑碉堡，達(dá)到“抽干塘中水，捉住塘中魚”，一舉消滅紅軍的目的。

在此期間，被剝奪軍事指揮權(quán)的毛澤東曾建議誘敵深入，在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人，但被李德否定。李德指揮以堡壘對(duì)堡壘，敵人修碉堡我們也修碉堡，戰(zhàn)術(shù)上采用“短促突擊”，打“陣地戰(zhàn)”和“堡壘戰(zhàn)”，但是一打，敵人進(jìn)碉堡，我軍暴露在外，盡遭敵人飛機(jī)、大炮的轟擊，十分被動(dòng)，加上軍力懸殊，節(jié)節(jié)失利。主要看以下數(shù)據(jù)：

一是林彪、尋淮洲、羅炳輝的紅1、7、9軍團(tuán)，在福建與敵蔣鼎文、湯恩伯第2陸軍6個(gè)師拼殺一個(gè)星期，無力抗衡，失守建寧城。

二是彭德懷紅3軍團(tuán)與敵劉和鼎第9總隊(duì)4個(gè)師交戰(zhàn)永安失利，永安城陷落。

三是敵南路軍陳濟(jì)棠占領(lǐng)會(huì)場筠門要塞，敵李延年第4縱隊(duì)占領(lǐng)福建連城，敵薛岳、吳奇?zhèn)サ?路軍占領(lǐng)江西永豐龍崗。

四是彭德懷、董振堂的紅3、5軍團(tuán)，以步槍、機(jī)槍、手榴彈和大刀，組織湯恩伯、樊菘甫第10、第3縱隊(duì)5個(gè)師近8萬人的進(jìn)攻，紅軍傷亡2300人，其中干部就達(dá)600余人，廣昌以南全部失守。

中央蘇區(qū)僅剩瑞金、會(huì)昌、于都、寧都、長汀等狹小地區(qū)，所以突圍“大轉(zhuǎn)移”，只剩這一條路，且刻不容緩。

在1934年5月，李德首先提出“大轉(zhuǎn)移”，但并非是長征，而是迫于內(nèi)線作戰(zhàn)失利，企圖到湘西與第2、6軍團(tuán)會(huì)合，尋求外線的無堡壘作戰(zhàn)。大轉(zhuǎn)移，保密工作很穩(wěn)。1934年5月，只有黨中央常委會(huì)成員張聞天、項(xiàng)英和軍委領(lǐng)導(dǎo)人朱德、王稼祥知道。8月，中央政治局委員毛澤東、陳云、劉少奇及候補(bǔ)委員鄧發(fā)、凱豐等才知道。9月初，才個(gè)別向主力軍團(tuán)首長透露。但只說明了大轉(zhuǎn)移，但未說明轉(zhuǎn)移方向。

一是輿論上的準(zhǔn)備：

1934年7月至9月，中央紅軍以“北上抗日”為口號(hào)，深入進(jìn)行了思想動(dòng)員。

1934年7月8日，博古在演講時(shí)指出：“工農(nóng)紅軍已經(jīng)必須，而且能夠分撥一部分的力量直接去抵抗日本帝國主義，中央政府和革命軍事委員會(huì)，已經(jīng)在這方面作了相應(yīng)的決定”。

7月15日，發(fā)表了《為中國工農(nóng)紅軍北上抗日宣言》。

8月1日，中央蘇區(qū)紀(jì)念“八一”建軍節(jié)，在瑞金舉行了閱兵典禮，突出“紅軍北上抗日”這一中心，將“北上抗日宣言和抗日的誓詞，向全體部隊(duì)宣布，并要傳達(dá)到每個(gè)戰(zhàn)士中去。”

二是兵員上的準(zhǔn)備：

1934年夏秋，中央蘇區(qū)再次掀起猛烈的擴(kuò)大紅軍的運(yùn)動(dòng)，從5-9月，召集了紅軍新兵近10萬人。

9月4日，在“大轉(zhuǎn)移”前夕，中央軍委為擴(kuò)大紅軍發(fā)出緊急動(dòng)員令，并宣布成立獨(dú)立第21、22、23三個(gè)師，組成了紅8軍團(tuán)。軍團(tuán)長周昆，政委黃蘇，參謀長張?jiān)埔荩尾恐魅瘟_榮桓。

三是物資上的準(zhǔn)備：

整理了兵工廠，每月造炸彈5萬發(fā)、翻造子彈達(dá)70萬粒，累計(jì)修理迫擊炮彈共3000發(fā)，成為紅軍有以史來兵工廠空前的成績。

8月9日的《紅色中華》報(bào)道：“福建勝利完成了借谷運(yùn)動(dòng)，完成7.5余萬擔(dān)”。中央各機(jī)關(guān)號(hào)召募集20萬雙草鞋慰問紅軍。

1934年春夏，中央銀行行長毛澤民，同毛澤東的警衛(wèi)員吳潔清從瑞金附近大山里，取回1932年埋藏在山洞里的100余萬塊銀元，搬回瑞金。長征前夕，這些銀元都被分發(fā)給各軍團(tuán)。

四是軍事上的準(zhǔn)備：

1934年5月，周恩來派程子華赴鄂豫皖，領(lǐng)導(dǎo)紅軍25軍突圍轉(zhuǎn)移。

8月，任弼時(shí)、王震、蕭克、王首道，率紅6軍團(tuán)離開湘贛蘇區(qū)，轉(zhuǎn)移到湘鄂西，與賀龍、關(guān)向應(yīng)的紅2軍團(tuán)會(huì)師。

9月，尋淮洲、粟裕率紅7軍團(tuán)北上抵贛東北與方志敏會(huì)合。

這些軍事計(jì)劃，是為了配合紅一方面軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，因而成為長征的前奏曲。

“大轉(zhuǎn)移”安排在10月底11月初實(shí)施，由于蔣介石已發(fā)覺紅軍有轉(zhuǎn)移的意圖，命令各路軍加緊進(jìn)攻，前線戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，紅軍主力很可能被四面合圍，不走不行了。于是，1934年10月11日，由中央軍委主席朱德、副主席周恩來署名，發(fā)布中央軍委長征行動(dòng)的命令，“大轉(zhuǎn)移”提前了近一個(gè)月。

長征前干部的去留，黨中央機(jī)關(guān)、政府、部隊(duì)、共青團(tuán)、總工會(huì)等，由各單位的黨團(tuán)負(fù)責(zé)人和行政領(lǐng)導(dǎo)決定報(bào)中央;部隊(duì)留人由總政治部決定，如鄧小平隨長征就是總政治部決定的;屬于省委管的干部，由省委決定報(bào)中央。當(dāng)時(shí)，凡是接到命令到中央黨校學(xué)習(xí)，這就是從基層召集長征干部的代名詞。所有決定走的人，再由組織局編隊(duì)。

中央政治局常委決定留下一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，堅(jiān)持斗爭，叫中央分局。黨的高級(jí)干部的去留，都是由博古說了算，比如項(xiàng)英、陳毅、瞿秋白、毛澤覃等同志被留在蘇區(qū)。項(xiàng)英擔(dān)任任中共蘇區(qū)中央分局書記、中央軍區(qū)司令員兼政治委員、軍委分會(huì)主席。

項(xiàng)英、陳毅和陳毅領(lǐng)導(dǎo)留下的1.8萬余人，即紅軍第24師加上當(dāng)?shù)孛癖鸵淮笈鷤T，這是一支缺乏訓(xùn)練和戰(zhàn)斗力的小部隊(duì)，無法與蔣介石調(diào)集來的10萬大軍相抗衡。紅軍主力走后1個(gè)月，紅都瑞金陷落，17日于都失守，11月23日會(huì)昌被占。12月，項(xiàng)英和陳毅上山打起了游擊戰(zhàn)。到1935年3月，1.8萬紅軍中的大多數(shù)人均已戰(zhàn)死。

1935年4月26日，國民黨軍包圍瑞金紅林山區(qū)，毛澤覃為掩護(hù)游擊隊(duì)員脫險(xiǎn)而犧牲，時(shí)年29歲;1935年2月，瞿秋白在福建長汀以南被國民黨抓捕，6月18日在羅漢嶺從容就義。

瞿秋白，原名瞿船，常州人。據(jù)吳黎平回憶，瞿秋白得知自己被留下時(shí)，情緒特別激動(dòng)，說：“你們走了，我只能聽后命運(yùn)的擺布了，不知以后怎樣，我們還能相見嗎?如果不能相見，那就永別了。我一生雖犯過錯(cuò)誤(1933年9月22日，中共臨時(shí)中央王明、博古作出的《關(guān)于狄康同志的錯(cuò)誤的決定》，指出他在《斗爭》上新發(fā)表的幾篇文章，犯有嚴(yán)重的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，應(yīng)在組織中開展最無情的斗爭……)，但對(duì)黨對(duì)革命忠心耿耿，全黨同志有目共睹。祝你們前途順利，祝革命勝利成功。我無論怎樣遭遇，無論碰到怎樣逆境，此心可表天日”。

1935年6月，紅一方面軍(中央紅軍)和紅四方面軍在四川懋功勝利會(huì)師。6月26日，在兩軍會(huì)師后召開的兩河口政治局?jǐn)U大會(huì)議上，四方面軍領(lǐng)導(dǎo)人張國燾和毛澤東主導(dǎo)的中共中央在長征方向上出現(xiàn)了重大分歧，具體說就是南北兩個(gè)大方向:一是南下川北，這是張國燾提出的方案;二是北上陜甘，這是毛澤東提出的方案。此外還有一個(gè)張國燾作為妥協(xié)而提出的西進(jìn)新疆的方案。長征是應(yīng)該往川康走，往陜北走，還是往新疆走,當(dāng)時(shí)張國燾自恃槍多勢(shì)眾，個(gè)人野心膨脹，公然向黨爭權(quán)，還企圖挾黨中央南下。為了中國革命勝利發(fā)展，毛澤東和黨中央毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力單獨(dú)北上，于1935年10月到達(dá)陜北。后面的歷史我們都知道了:北上抗日的路線使中國革命取得了巨大的成功，而南下路線遭遇了慘重失敗，紅四方面軍由8萬多人銳減到了不足4萬人，歷史最終證明毛澤東的路線是正確的。

一是輿論的正確。1935年，日本已經(jīng)吞下了東北，正在把侵略的魔爪伸向華北，紅一方面軍北上抗日，迎擊日寇，這是堂堂之陣，正正之旗，不僅符合全國人民的愿望，也贏得了楊虎城和與日本有殺父之仇的張學(xué)良的同情，甚至也贏得了受到日本巨大壓力的山西軍閥閻錫山的同情。紅軍長征到達(dá)陜北后，很快就和他們結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，張學(xué)良、楊虎城不僅不肯全力“剿共”，反而讓出地盤，對(duì)紅軍接濟(jì)錢糧和武器，使得中共中央順利在西北建立了抗日大本營，為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后八路軍能夠迅速深入華北、山東，開辟敵后戰(zhàn)場創(chuàng)造了極為有利的條件。而與紅一方面軍的前進(jìn)方向相反，張國燾率領(lǐng)四方面軍南下時(shí)，由于與遭受日寇侵略的區(qū)域越走越遠(yuǎn)，所以無法打出“北上抗日”的旗幟，而只能以“赤化全川”相號(hào)召，這不僅不能獲得四川地方軍閥劉湘、鄧錫侯、楊森等的同情，反而引起了他們的殊死抵抗。他們傾盡全力，與紅四方面軍在百丈關(guān)展開大戰(zhàn)并大敗紅四方面軍，迫使紅四方面軍退出四川。

二是地理位置。落腳西北一隅，遠(yuǎn)離長江中下游流域這片被國民黨視若禁區(qū)的核心地帶。此時(shí)此刻的共產(chǎn)黨遠(yuǎn)走西北，使國共矛盾暫時(shí)緩解。國民黨迫于民意和輿論，經(jīng)過權(quán)衡，逐步放松“攘外必先安內(nèi)”政策，轉(zhuǎn)而著手準(zhǔn)備抗戰(zhàn)。紅軍落腳陜北地區(qū)，客觀上減輕了來自國民黨方面的軍事壓力，為中國共產(chǎn)黨接下來的全面抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件。正如毛澤東后來所指出的：“如果不到陜北，那怎么能到華北地區(qū)，華東地區(qū)，華中地區(qū)，東北地區(qū)呢?怎么能在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期搞到那么多的根據(jù)地呢?”中國共產(chǎn)黨抓住有利時(shí)機(jī)，通過多種渠道與國民黨接觸，共圖合作抗戰(zhàn)。

但在陜北，蔣介石面對(duì)毛澤東在“聯(lián)合抗日”旗幟下建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線無可奈何，楊虎城、張學(xué)良不愿意把中國有限的國防力量消耗在毫無意義的內(nèi)戰(zhàn)中，蔣介石的一切軟硬兼施都無法讓他們繼續(xù)進(jìn)攻紅軍。情急之下，蔣介石決定來霸王硬上弓，命令西北軍、東北軍讓出戰(zhàn)場，讓中央軍入陜“剿共”，結(jié)果引爆了“西安事變”，最后的結(jié)果是蔣介石被迫接受了中共“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張。在一定意義上說，這是軍事上處于極度弱勢(shì)的毛澤東，把自己的政治意志強(qiáng)加給了軍事上占盡優(yōu)勢(shì)的蔣介石。

什么是偉大的長征精神?“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！绷?xí)近平總書記高度凝練地總結(jié)了長征精神五個(gè)方面的深刻內(nèi)涵。

長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。長征，以戰(zhàn)勝世所罕見的艱難困苦鑄造了舉世聞名的長征精神。全國人民和中華民族的根本利益高于一切是長征精神的首要元素，一不怕苦、二不怕死是長征精神的本質(zhì)，獨(dú)立自主、實(shí)事求是長征精神的特色，顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)是長征精神的體現(xiàn)，與人民群眾同生死、共患難是長征精神的內(nèi)核。因此，我們要把長征精神一代一代傳下去，激勵(lì)和鼓舞全國各族人民奮發(fā)圖強(qiáng)、開拓前進(jìn)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“新長征”道路上不斷奪取新勝利!

關(guān)于弘揚(yáng)奧運(yùn)精神班會(huì)心得體會(huì)總結(jié)六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神 共建文明校園》

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919 年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一個(gè)理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個(gè)文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。

梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們九臺(tái)一中的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落。

謝謝大家!