最新學習紅其拉甫心得體會實用(優(yōu)質20篇)

通過撰寫心得體會，我們可以加強對重要知識和技能的理解和應用。在寫心得體會之前，要對所體驗的事物進行充分的觀察和思考。這些心得體會范文涵蓋了不同主題和領域，適用于不同的寫作場景。

學習紅其拉甫心得體會實用篇一

學期初，我參加了在荊山路小學舉行的縣英語教師學習會，作為一名農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的英語教師。這次學習是給我們英語老師提供了一次很好的學習機會，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自己的學習心得體會總結如下：

扎實的專業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學生一杯水，教師應有一桶水”就是這個道理。孫超老師課堂上的收放自如，郭曉艷老師的張馳有度，車昆老師的循序漸進，孫俊紅老師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有張娟老師的獨具一心，都與她們扎實的專業(yè)知識和技能密不可分。只有掌握本學科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學生。

極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的長遠發(fā)展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。

再次，教師應該“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自己學生的實際，選擇教材內容，科學加工，用恰當?shù)姆椒?，合理地組織教學。例如在教學新單詞導入部分時，老師的方式就很好，在聽文章找重點時，吳晴梅老師的方式也值得借鑒，在教學過程中為了讓學生主體得到充分展示，體現(xiàn)英語交際的特性，老師們通過let’schant，let’sact，let’splay，listenanddo等多種活動方式達到培養(yǎng)學生學習英語的興趣。而在呈現(xiàn)新知的教學環(huán)節(jié)中，采用實物和圖片、肢體語言、多媒體、游戲等多種手段來創(chuàng)設真實的情景，充分調動起學生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，使他們在興趣盎然的氛圍里同教師一起進入新知的探索學習過程，從而達到事半功倍的學習效果。

此次學習，更新了我的新課程教學理念，為我的英語新課堂教學打開新天地。這是我執(zhí)教的一個新起點，在以后的教育教學過程中，我將會把學習到的知識應用到實踐中去，邊實踐邊總結邊反思，不斷鞏固所學知識，真正做到學用結合，聯(lián)系實際，學以致用。在今后的工作中，我都會銘記這段學習的日子，在英語課堂教學中乘風破浪，揚帆遠航。

學習紅其拉甫心得體會實用篇二

提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《新義務教育法》賦予我們的義務，在實施素質教育的今天，我們作為教師必須轉變觀念，樹立教育新風。通過學習《新義務教育法》，有了深刻的體會。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學生成為社會所需的人才?！缎铝x務教育法》要求我們教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學生。喜歡學生，愛護學生，服務于學生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

在全面推進素質教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應試教育一套而不放，應該讓學生走進更廣闊領域學習，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應試教育的框架下，缺少應有的心理品質，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質教育的考核機制，導致教師在追求升學率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。

這段時間通過學習，深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學生服務，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質、合格的教育工作者。

在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。

教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

學習紅其拉甫心得體會實用篇三

學習紅其拉普已成為許多社會人士和工作者的必修課，不僅因為其早在上個世紀七十年代就能引起人們思考和探索，而且因為它提供了一種全新的思考模式，為我們在處理人際關系和工作中遇到的難題提供了新的思路和解決方法。作為一個社會人士，我也意識到掌握紅其拉普的重要性，于是我開始系統(tǒng)地學習它。在這個過程中，我收獲了很多體驗和收獲。

第二段。

我最大的感受是紅其拉普使我更深地了解了自己。通過學習紅其拉普，我意識到自己有許多自以為是對的想法和行為，而這些想法和行為是阻礙我在與他人相處中建立真正聯(lián)系的重要原因。因此，我學會了反思自己的行為方式，更加理解了自己的紅色視角，并在日常生活中更積極地去努力改變。

第三段。

其次，學習紅其拉普幫助我更好地與他人相處。在與他人相處過程中，紅其拉普強調要建立一種對等、真誠而有意義的聯(lián)系，而不是把他人看成客觀存在對象。通過學習紅其拉普，我變得更能夠理解和尊重他人的看法、需求和情感，也更容易與他人建立深層次的聯(lián)系，這對我未來在工作和個人生活中非常有幫助。

第四段。

學習紅其拉普也讓我更深刻地理解了領導者的角色。在紅其拉普理論中，一位領導者應該以“換位思考”的方式理解下屬，并以此建立信任和尊重，以推動工作的順利完成。通過學習紅其拉普，我學會了成為一位更好的領導者，更加注重與下屬的交流，始終站在下屬的立場上思考問題和解決問題，以達到達成共同目標的目的。

第五段。

總之，學習紅其拉普是對我人生的一次重要經歷。它不僅為我提供了一種全新的思考模式，同時也是我成長路上比較重要的一步。通過學習紅其拉普，我更深刻地認識到自己和他人，更好地與他人相處并成為更好的領導者。因此，我感謝這種領先的思維方式和工具，它讓我的經驗更為豐富和充實，期待著在未來的學習和工作中繼續(xù)應用其原理并不斷成長。

學習紅其拉甫心得體會實用篇四

本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學的會議室，學習孟照彬教授提出的有效教育理論。經過學習交流培訓后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認識，明白了學習方式訓練的重要性，同時也深感自己肩上的壓力。

-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實現(xiàn)的。它的價值在于優(yōu)化教育教學，它有一套可操作的備課方式、學習方式、評價方式、考試方式、管理方式、以及認證體系，從學習方式的訓練去提高學生乃至民族的綜合素質。

有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質教育和現(xiàn)實的應試教育找到平衡點，它能有效的把西方擅長的“個性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機結合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運用操作技術后能快速提高課堂教學效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學習方式和評價方式。

有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關注點不同，課堂上的教學文化也不同。主動權的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實施eepo有效教育，要把握好六個原則：組織參與原則，三維一體原則，目標達成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實踐運用原則。

1、轉變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習的促進者，由學生的管理者轉化成學生發(fā)展的引導者。落實到課堂，就是做好學習方式的訓練，做好“聽看講想做動靜”七要素的合理轉換，做好學習組織的構建和合作訓練。

2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學的新境界：“以人為本”，關注學生主體意識的培育，關注學生的個性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關注學生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉變，不做管理監(jiān)督者，做學生學習活動的組織引導者、欣賞者。

3、把學習主動權交還給學生。eepo新課堂上，學生的學習應該被看做是一種創(chuàng)新活動，是學生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗，分享等方式將知識內化，轉換成個人能力的過程。

1.學科知識要求。熟練掌握課標要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學識精深，達到智如泉涌的境界，能使我們的教學活動充滿生命和活力。

2.相關知識要廣博。我們要適應當前學科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學科知識。只有知識面廣了，知識量多了，才能從學科交叉、學科對比、學科滲透等方面對學生進行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識淺薄，就無法滿足學生的求知欲。

3.是理論功底要扎實。我們要把自己的知識和能力轉化為學生的知識和能力，僅有豐富的知識是不夠的，還必須掌握教育科學的理論和技巧。我們要在教育理論的指導下，在教學過程中充分激發(fā)學生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學能力要實，也就是說，我們要會講，更要會導，會引導。不但讓學生“學會”，更重要的是要讓學生“會學”和“學得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標準和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對學生要有愛心，耐心，要經常鼓勵學生，善于激勵學生，哪怕是批評，其中也包含著教師對學生的愛。親和力是讓學生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關系，從而達到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅鎖，eepo有效教育恰如一陣春風，正應了那句古詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風，定會邁向成功教育的彼岸！

學習紅其拉甫心得體會實用篇五

近年來，紅其拉甫市因為其獨特的地理位置和多元化的文化背景而備受關注。為了更好地了解這個神奇的城市，我決定學習紅其拉甫的歷史、地理、文化等方面，以尋找靈魂的共鳴和文化的感悟。學習紅其拉甫，讓我深刻地認識到，一個地方的歷史和文化本身蘊含了深深的智慧和價值，值得我們去學習，去承載和去傳承。

紅其拉甫是一個歷史悠久的城市，它曾經是絲綢之路的重要驛站，也是西域文化的重要交流中心。在學習紅其拉甫的歷史中，我發(fā)現(xiàn)這個城市曾是許多著名學者、文人墨客的聚集地，如唐朝著名詩人白居易、宗教領袖卡尼贊、歷史學家吐魯番歷史學派的創(chuàng)始人吐魯番尼哥等人都留下了許多著作和文化遺產。這些豐富的歷史文化遺產，不僅是紅其拉甫的幾千年文化積淀的體現(xiàn)，也是我們的文化瑰寶。

紅其拉甫地處塔里木盆地和昆侖山之間，被譽為“綠洲中的明珠”。在學習紅其拉甫的地理知識中，我了解到，紅其拉甫不僅自然風光秀美，同時也是這個地區(qū)重要的經濟和文化中心。尤其是疏附縣的喀什火車站、阿圖什市的機場，以及沿途的絲路景點都成為了我旅游和文化交流的目的地。學習這些地理信息，不僅讓我對這個城市的形態(tài)和位置有了更深刻的認識，也讓我體驗到更多著實足以讓人心醉的生活與風景。

文化是一個城市的靈魂，也是一個歷史的答卷。在學習紅其拉甫的文化過程中，我了解到這里獨特的語言、音樂、藝術、宗教等方面，都有自己獨特的特點。如石油城留美歸國的男高音歌唱家艾敦·米吉提，我曾聽到他帶來的《天山新聲》音樂會，被他出神入化的歌聲深深的震撼了，感覺他那高亢、悠揚的歌聲就像是紅其拉甫那古老的房屋、鄉(xiāng)村民居以及寺廟、清真寺所散發(fā)的智慧和驚人的氣息的優(yōu)美縮影。

第五段：結語。

總的來說，學習紅其拉甫，讓我對這個城市有了更深入的了解，也將這個城市所蘊含的智慧和文化價值帶到了我的生活中，豐富了我的人生經驗和視野。雖然學習過程中我遇到了許多的問題和挑戰(zhàn)，但正式這些問題的存在，讓我更加深入的去探尋、去學習，也讓我明白：在學習紅其拉甫的路上，從不是文字、地理、藝術知識的積累與學習，更多的是對于中國傳統(tǒng)文化不斷的認知透徹和對于生活充滿愛和熱愛的狀態(tài)。通過這些學習，我相信自身不僅增加了人生大智慧，更是得到了一個內外兼修的精神寶庫，能夠更好的理解和體會中國這個即璀璨耀眼也富有靈魂的國度。

學習紅其拉甫心得體會實用篇六

創(chuàng)優(yōu)爭先活動是發(fā)揚敢創(chuàng)一流的勇氣和永不懈怠的精神，是構建和諧校園的重要載體。作為黨員我思考如何以新的面貌迎接新的教育、創(chuàng)出新的成績。

一、強化安全意識，增強安全責任感。

堅決遵守學校各項安全制度，提前到崗，嚴格按照學校的安全巡查制度和執(zhí)勤制度履行每天的值班職責，以認真負責的態(tài)度和行動，保證學生的在校安全。

二、做好本職，勤奮工作。

首先我會將自己分管的各項工作及時到位，做細、做優(yōu)。要求自己，各項工作不能在自己手中耽擱。

其次師德修養(yǎng)方面愛崗敬業(yè)、廉潔從教。做得讓家長、學生滿意!樹立終身學習意識。不斷在解決新問題的過程中提升自己的精神境界。參與教學指導，發(fā)現(xiàn)問題及時反饋、處理。帶領教導處強化常規(guī)管理，確保教學流程嚴格規(guī)范。

總之，作為一名黨員，我要緊緊團結在黨組織的周圍，以身作則，帶頭強化爭先創(chuàng)優(yōu)意識，帶頭創(chuàng)造一流業(yè)績，跟隨黨組織，帶領全體教職工為加快我校全面建設與發(fā)展做出應有的貢獻!

很榮幸我們來到赫山區(qū)實驗幼兒園實習，在這一個月里，我們感覺自己正慢慢地成長，收獲了比知識更豐富的東西?！霸隗w驗中學習，在學習中體會”，這是我跟崗學習以來的最大的體會和感悟。在跟崗學習中，我看到了更多的常態(tài)下老師們的組織和孩子們的活動，它既沒有過多的修飾，也沒有太多的花俏。這樣的活動讓我們感到樸實和自然。我想，這一個月里我是真真實實，實實在在地學到了知識，不僅僅更新了以往對教育理念，還開闊了視野。

在實習期間我們認真鉆研教材，積極掌握教材，把握教學重點、難點，試教認真，虛心好學，積極參加聽課、評課，及時有效地完成實習任務。

在試課時，我們授課大方，表達流利，教態(tài)自然，能較熟練地運用現(xiàn)有教學設備，采用多種教學手段促使幼兒思考。課堂民主又不失控，深受幼兒的喜愛!

轉眼間，短短的一個月實習就在忙忙碌碌中接近了尾聲，都說幼兒教師的工作是最瑣碎、細小的，但我們實習生熱愛我們的工作，雖然實習只有短短的一個月，可就是和孩子們相處的一個月里，我們實習生的思想就已經又得到了一次升華，是孩子們使我們的實習更深地體會到幼教的崇高和偉大，以及時間的意義與快樂。

“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅兀缘聻橹鳌?。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的`基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

普通話是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語言為標準音、以北方話為基礎方言、以現(xiàn)代白話文為語法規(guī)范的一種語言。一口字正腔圓的標準的普通話能給人一種美感，給人一種無窮的享受。

在上學的時候也學過普通話通過這幾天的學習我認為當時為什么沒有學好普通話有以下幾點。

1沒有反復練習。課堂上講過多少就是多少，回宿舍沒有練習，在學習、生活中沒有應用，一開口就原形畢露了，也沒有意識要去糾正。

2缺乏系統(tǒng)的歸納和積累。書本上歸納了一些東西，但有時候別人的總結的并不適合我們，只有自己領悟的東西最重要。

3基本知識不牢固。一些死的概念、要求沒有掌握好，比如發(fā)音器官的控制、音節(jié)結構特點、語流音變，以至于有時候老師講到舌頭要放哪個部位都不知道該怎樣放，別人有不可能拿著你的舌頭亂擺。

通過兩天的學習我認為要學好普通話，只要做到以下幾點就有很大的提高：

(1)有恒心.學一門語言不是一朝一夕的事,它需要長時間的不間斷的練習,三天打漁兩天曬網是難以學好的,因此我們要有恒心,堅持學習!

(2)安排專門時間學習普通話。在學習普通話的過程，要注意安排一個學習計劃，每天抽出一定的時間，比如每天1小時，專門學習普通話。這是學習好普通話的時間保證。

(3)整理方言口音和普通話之間的對應關系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對比學習法。

(4)跟普通話好的同學學習。

首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔當起教師育人的重任的。我在平時的教育教學工作中，時刻牢記這一條，嚴謹治學，精益求精。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不對工作敷衍塞責。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛學生。這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關愛學生，尊重學生人格，保護學生安全，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友”。那么在教學過程中就要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重每一個學生，不歧視差生，不變相體罰學生，為學生營造一個充滿愛的學習樂園。特別是對于“問題”學生，我們更應該多關注他們，多關愛他們。其實，每個學生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們。因為熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，是教師處理師生關系的準則。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應當把這種愛無私地奉獻給全體學生。讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應保護學生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德，當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英模們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現(xiàn)。

愛學習是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，應多刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

以上是我在學習時的一點體會，在今后的教育、教學過程中應時刻牢記并嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準則，讓規(guī)范中的每一條都落到實處，因為我們只有在實踐中認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

學習紅其拉甫心得體會實用篇七

作為一名漢語翻譯，我曾經深入學習過《紅其拉甫》一書，這部小說里充滿了對生活的各種思考和深奧的哲學意義，也讓我受益匪淺。在學習《紅其拉甫》的過程中，我深深地感受到了這部作品所蘊含的人生哲理，更加堅定了我在工作和生活中面對困難的信心和勇氣。

第一段：從紅其拉甫的成長中汲取智慧。

紅其拉甫成長的經歷可以說是一個不可多得的教育寶庫，他從小受到困苦和屈辱的磨煉，形成了自己獨特的處世哲學。在面對田福堂等人對他的蔑視和羞辱時，他始終保持一種理智和從容的態(tài)度，用自己的實際行動贏得了別人的尊重和認可。而后來在與阿新和其子的斗爭中，他更是充分展現(xiàn)了自己的勇氣和膽略，取得了人生中的巨大成功。這些經歷讓我們明白，只有在面對困難的時候才能真正看到一個人的內心世界，而只有通過勇氣和毅力才能夠克服困難、達到目標。

第二段：從紅其拉甫的人物形象中感受人性的復雜性。

紅其拉甫的形象充分展現(xiàn)了人性的復雜和多面性。他不僅是聰明機智的商人，也是一位溫情脈脈的丈夫和父親，更是一個苦難歷經的智者。他既有著堅定的信仰和遠大的理想，又不乏私欲的侵蝕和短視的想法。正是這些復雜的人物特點，使得紅其拉甫更加接近于現(xiàn)實生活中的每一個人，這也讓我深刻理解到人性的多面性和復雜性，進而在遇到困難和矛盾時更加深入地思考和解決。

第三段：從紅其拉甫與田福堂的斗爭中學會機智和表達技巧。

在與田福堂的斗爭中，紅其拉甫運用了自己的機智和表達技巧，成功地從客觀上擺脫了原本的困境。他不僅憑借自己與西州商會的合作，成功贏得了田福堂的尊重，還用一定的方法使得田福堂真正認識到他的商業(yè)才能和作為一個漢族人的尊嚴。這讓我認識到，一個人的機智和表達技巧同樣重要，正是它們讓人在行動中做到更加精準地表達和傳達自己的意思。

第四段：從紅其拉甫的經歷中領悟圓周和諧的生活原則。

在紅其拉甫的人生取得了巨大成功之后，他遠離了經商繁忙的城市，回到了自己故鄉(xiāng)的草原。這樣的行為展現(xiàn)出他深刻領會并踐行了圓周和諧的生活原則，這個原則是實現(xiàn)個人自我價值、實現(xiàn)社會與諧的不可或缺的基礎。紅其拉甫從繁忙的商業(yè)世界回到草原，尊重了自己的內心，更充分地感悟到生活中的美好和成長。在工作和生活中，只有在各方面保持平衡和諧，才能夠發(fā)揮出最大的價值和作用。

第五段：從紅其拉甫的故事中得到對未來生活的信心和勇氣。

《紅其拉甫》中充滿了對生活的各種深刻思考和哲學意義，它對于我個人的成長和工作也產生了深遠的影響。它讓我深刻認識到了人性的復雜性和多樣性，也讓我更加相信在面對困難和挑戰(zhàn)時，適當?shù)夭扇C智和勇氣是克服困難的必要條件。同時，紅其拉甫的故事也讓我得到對未來生活的信心和勇氣，反思自己的人生方向，更加堅定自己的奮斗目標。

總之，在學習《紅其拉甫》中，我領悟到了很多生活哲學與價值觀，更加堅定地相信人生有義，而人生的價值要在實踐中實現(xiàn)。我相信這種精神將繼續(xù)伴隨著我，在未來的人生道路上，陪伴著我去探索和實現(xiàn)更加美好的人生夢想。

學習紅其拉甫心得體會實用篇八

從去年的防火演習，到今年的防震演習，還有幼兒園的日常管理工作的一些表現(xiàn)，都讓我們覺得xx幼兒園是所非常重視安全教育的幼兒園。

安全教育的重要性，是所有做家長的都明白的道理。但是，由于我個人性格的關系，在平時帶孩子的過程中，安全意識還是不夠到位。這次朱老師給我布置的“家庭安全教育”學習，對我來說是非常必要的。我愿意把我學習的內容和大家一起分享！

一、讓孩子盡可能記住父母的姓名及手機號碼，以備不時之需。

二、不要去摸電器的開關，插頭，更不可將手指等放進插座，以免觸電。

三、在家中不要在窗邊及樓梯口嬉戲，避免發(fā)生墜樓和滾下樓梯等事故。

四、告訴孩子不能開啟煤氣開關，更不能用手去摸明火。

五、不要用塑料袋蒙頭，不要把繩子繞在脖子上，也不可把花生、紐扣等小東西放進鼻孔或嘴里，以免不小心吸入或吞到氣管里。

六、告訴孩子吃任何東西，一定要先征的大人同意，地上或桌上的東西不可隨便撿來吃，吃東西不要邊跑邊吃，否則食物易吸到氣管里。

七、讓孩子學會愛惜玩具和如何同小朋友分享彼此的玩具，以免因搶奪玩具受傷或受到破損玩具的傷害。

八、清潔用品或殺蟲劑不可拿來噴著玩，捉迷藏時不要躺到柜子，箱子里。

九、不要自己進浴室玩水，更不可在浴室里推，拉，打，跳，隨意開啟熱水龍頭。

十、在戶外活動的時候，要在父母視線范圍內活動，奔跑，跳躍，攀爬都要量力而行。

我始終認為，孩子要平平安安地度過一個美好幸福的童年，僅僅靠家長呵護是遠遠不夠的。孩子不可能永遠生活在父母的羽翼下，他們始終要長大、獨立。因此，家長不僅要細心的愛護孩子，更要注意培養(yǎng)孩子的自我保護能力，這樣才能真正保證孩子的安全和健康。

學習紅其拉甫心得體會實用篇九

當我們談論今天新時期教師道德的含義時，不僅涵養(yǎng)了師德的永恒內涵，業(yè)注入了具有時代特征的新師德觀念……“以人為本”的師德內涵?！皭凵瞰I”是教師職業(yè)道德的精髓，那么做為教師就要把愛奉獻給學生，用愛心去教育學生。

愛心與責任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，我們就會全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學生，就可以避免或減少對學生的“無意傷害”,有了這種愛，我們就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。作為教師，要努力做到“愛心滿天下”,愛學生就是要公平對待有差異的學生，把每個學生視為自己的子弟。對學生投入更多的愛，但不是偏愛，我的成長起到了相當關鍵的作用。

因此，我們教師要對學生付出全部的愛，真心地去愛你的每一名學生，這才能完成你的職責。們對每一名學生付出真摯的愛。學生才能真正從內心世界里做到“親其師，信其道”。教師關注每一名學生，實際上無形中給學生一種鼓勵、一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生對學生的成長起到了相當關鍵的作用。作為教師要用全部的愛去愛自己的學生，使學生得到真正的愛，這才能完成你的職責。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十

昨天聽了邱主任關于教育科研的報告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實放開自己的心態(tài)。我認為搞教育教學科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時時學習，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學的要求。

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學思路來適應素質教育的要求，我們讓學生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應該意識到自己的危機感。

素質教育要求我們不能更多的占用學生的時間，還要學生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學理念。

素質教育并不是不要升學率，升學率仍然是考核學校老師的重要指標，所以在新的形式下如何在有限的時間內提高學生的能力還要提高學生的升學率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應學校和家長的需要。

我們教學教了半天并不是單單來教給學生知識和能力，思想教育也是我們應該思考的，我們不能只注重學生的學習，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標。

教學科研可以促進教師個人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學理念。

學習任何先進的教學經驗我們都應該深入理解他們的精髓，與我們的教學實際相結合，不能只學表面現(xiàn)象，教學是教學生去學習，點撥學生學習應該和學生處在相同的位置上，就象運動員和教練員的關系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學教育科研中幸福并快樂著。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十一

8月11日——8月21日，我有幸參加“國培計劃（）為期10天的培訓。重新回到校園學習，是一種全新的生活和體驗，與以往每天周而復始的繁瑣的工作相比，突然有一種別樣的感覺，每天有規(guī)律地學習、生活，洗去了我身上的浮躁，讓我回歸本真，靜心學習，潛心研修。

學習期間，讓我感受最深的是國家對學前教育的前所未有的重視，基于此，我才能有幸成為“國培計劃”的直接受益者，通過學習，我深深地感受到學前教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)。7月，國務院頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》，對新時期推動教育事業(yè)科學發(fā)展進行了戰(zhàn)略部署，描繪了未來教育改革發(fā)展的藍圖，為未來10年教育改革發(fā)展指明了方向?！兑?guī)劃綱要》第一次專章部署了學前教育，突顯了國家對發(fā)展學前教育的高度重視，我深深地感受到自己肩負的壓力和使命，國家對我們的大力培養(yǎng)，是讓我們通過專家引領和自主研修，達到自我成長，并學以致用，成為農村學前教育改革和發(fā)展的開拓者、成為幼兒教師發(fā)展的引領者、成為教學和科研的示范者。面對這樣的使命，我不敢有絲毫的懈怠，抓緊每一分鐘的時間，努力地學習和思考，學習快要結束了，十天的培訓學習，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論學習和專業(yè)提升的機會，我覺得自己的收獲是沉甸甸的'。

培訓期間，師范學校的領導精心設計了豐富的學習內容：我首先聆聽了賀紅山老師對《3——6歲兒童學習與發(fā)展指南》的詳細解讀，使《指南》中的那些平凡的文字都鮮活起來，讓我感到《指南》中的每一個字都值得認真去推敲和琢磨，也深刻感受到《指南》對幼教工作者重要的指導意義。特別是使我對幼兒園一日活動皆課程的含義有了更深的理解，讓我對自己原有的幼兒園課程的理解重新定位，幼兒園的課程不光包含集體、分組的教學活動、區(qū)域活動和游戲活動，幼兒在園的一日生活也是幼兒園課程的重要組成部分。賀紅山老師的《讓幼兒在與環(huán)境的對話中成長》講座，讓我對由環(huán)境生成課程、由課程創(chuàng)設環(huán)境、透過環(huán)境，看到孩子的學習過程有了更深的理解。雷曉芳老師的《一日生活活動與幼兒發(fā)展》講座，指導我在對觀摩幼兒園的一日生活活動時，有了理論的支撐，培訓學習更有的放矢。周利文和龍曉玲、楊卡佳三位一線園長的講座，更是獲益匪淺，周利文園長重點以科學領域為例講述了《集體教學活動設計與幼兒發(fā)展》，雖說說的都是大學學過的，但在面對老師提出的種種刁難的疑問，她的回答充分體現(xiàn)出她理論與實踐扎實的功底及個人深厚的內涵、氣度，讓人心悅誠服。龍曉玲園長的《傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)場教學》讓我在歡樂而輕松的音樂游戲中掌握了幼兒園音樂教育活動的設計與實施，音樂活動組織要點，明白了老師要充分激起幼兒的興趣，讓他們在活動中體驗到不斷攀升帶來的巨大愉悅。楊卡佳園長的《模范教師師德報告》講座使我對幼師的神圣的使命有了更深一步的認識，讓我對模范教師們肅然起勁，同時對于社會的認可感到深深的欣慰。唐烈瓊老師的講座，為我的幼兒園游戲教學問題與對策提供了理論的支撐和指導，進一步夯實了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學活動、區(qū)域活動的組織能力。而由長師送的兩個現(xiàn)場觀摩課《勺子哈哈鏡》、《圈圈魔術師》更是讓我對老師的激情和課堂把控能力深深震撼，她們表情之豐富，語言語氣之多變，動作夸張，無不彰顯著她們的智慧。還有許許多多讓我受益良多的東西，專家們精湛的理論知識，先進的理念和獨特的設計給我留下了深刻的印象，在情感的熏陶和思想的洗禮中努力實現(xiàn)著培訓學習與工作實踐的有效對接，將專家經驗和自身所學有機結合，豐富了自己的專業(yè)知識，提高自身的綜合素質。

作為一名幼兒教師，我將會把這次培訓的所想、所得、所思融入今后的工作中，這既是學用結合的要求，也是自己肩負的責任。自己唯有進一步修心—修行—修能，才能真正做一名學以致用的實踐者、先進幼教理論的傳播者、教師專業(yè)成長的引領者。

感謝這難得的培訓，感謝培訓專家的付出，使自己受益匪淺，啟迪良多，這是自己在幼教知識儲備上的又一次空中加油！

學習紅其拉甫心得體會實用篇十二

通過這一段時間的師德師風學習，我深刻認識到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說，教師的道德素質比教師的文化素質更為重要。

我個人認為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個方面下手：

一、愛崗敬業(yè)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

二、尊重、關愛每一位學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

三、努力進取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

四、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。

五、刻苦鉆研業(yè)務。

精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務學習，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十三

開學以來，我認真學習了新課標 ，在學習中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學習《小學語文新課標》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。而教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成。讓我明白了教學方式的確立要在教學的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學生發(fā)揮各方面能力，促進學生全面發(fā)展。

遵循學生身心發(fā)展和語文學習的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規(guī)律，應該根據(jù)不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。

以下我就圍繞自己學習略談幾點體會和感受：

（1）通過學習我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的語文教學提出一些新的要求：比如，要求學生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學習方法和學習習慣的養(yǎng)成，并將其作為了學習目標。

（2）通過學習我深切體會了轉變學習方式與提高教學效率之間的關系。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當然，我們不是說用新的學習方式不好，我們必須明白，不管什么學習方式都是為達到教學目的、提高教學效率服務的，都是為促進學生的全面發(fā)展服務的，因此，學習方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當，用得適度，用得有效果。現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結論，合作變得毫無意義。另一種情況是，教師對合作學習不進行明確的指導，學生既無合作學習的意識，更無合作學習的方法，合作就演變成給聽課者看的花架子了。

再次，一些教師對自主、合作、探究的學習方式的理解出現(xiàn)了偏差，忽視自主，偏重合作，學生沒經過對文本的充分自讀，沒在教師的引導下對優(yōu)美的語言文字進行深刻的理解、感悟、體驗、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫畫、演演、說說等活動占據(jù)，忽視了對學生的語言文字的扎實訓練，徹底拋棄了我們原有的一些很好的學習語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學生語文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機會。

新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應一味照搬新課程標準的建議，應好好領悟其內涵。小學語文新課程標準為我們提出了更明確的要求。在新課標的指導下，相信教學理念、教學手段的會不斷更新，會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十四

紅其拉普，是一個神秘的地方。它位于中國西北部的新疆維吾爾自治區(qū)，是中國面積最大的縣。在這里，有著藍天白云、高山草原、奔騰的河流等各種自然景觀。同時，這里也是一個多民族、多文化的地方。在這樣一個地方，學習紅其拉普，是一種什么樣的體驗呢？在下面的文章中，我將分享我的所學所感，和大家一起探討。

學習紅其拉普的第一個感受就是它的自然環(huán)境。作為一個內陸地區(qū)的縣城，紅其拉普的氣候和景觀都很獨特。夏季，炎熱干燥，晴朗的天空下有時會出現(xiàn)驚艷的日落；而冬季，則寒冷干燥，一旦下雪就會有壯麗的雪景出現(xiàn)。城市的周圍是廣袤的草原和原始森林，還有典型的河谷地貌，形成了獨具特色的自然風景線。此外，這里還擁有許多珍稀的野生動植物，如野驢、野駱駝和紅雪蓮等。學習紅其拉普，不僅可以賞析自然風光，更能領略到濃厚的人文氣息。

第三段：多元文化的體驗。

除了自然風光，紅其拉普的多元文化也是極具吸引力的。這里居住著維吾爾族、漢族、維吾爾讀書人、哈薩克族、蒙古族等多民族，每個民族都有著自己獨特的文化風俗和傳統(tǒng)。如果有機會到紅其拉普，不妨參加一些慶祝活動，如清真節(jié)、春節(jié)、傣族火把節(jié)等，去感受不同文化的氛圍。此外，還可以到當?shù)氐拿褡宕逭w驗真實的鄉(xiāng)村生活，包括制作美食、織布、刺繡等，與當?shù)氐木用窠涣?，了解他們的生活和文化，令人難忘。

學習紅其拉普，最大的優(yōu)勢是將中西文化深度融合。這里有著獨特的古絲路文化和民族文化，同時也是中國重要的資源能源基地和邊疆重鎮(zhèn)。這使得紅其拉普成為深入了解中國西部的優(yōu)秀教育基地。在這里，我們可以接觸到中國西部的發(fā)展歷程，了解到其現(xiàn)狀和未來趨勢，也可以親身體驗中國西部多民族、多文化的氛圍。這些都將成為我們日后工作和生活中的寶貴財富。

第五段：總結與展望。

回顧在紅其拉普的學習體驗，令我深感收獲頗豐。我不僅了解到了其自然風光和多元文化的魅力，更深入探究了中國西部的歷史、現(xiàn)實和未來，開闊了自己的視野。此外，我們還結交了許多有意思的朋友，這將成為我們人生中的一段美好回憶。未來，我會將學到的知識和經驗應用到自己的工作和生活中，為中西文化交流和地區(qū)發(fā)展做出自己的貢獻。希望有更多的人有機會去紅其拉普，也能夠領略到那里獨有的魅力。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十五

在學習紅其拉甫的過程中，我深刻地領悟到了這位偉大詩人的思想和精神內涵。他的作品給我們帶來了啟迪和啟示，讓我們對生活、人生有了更為深刻的認識和理解。在這篇文章中，我將分享我在學習紅其拉甫的過程中所獲得的一些心得和體會。

第一段：啟示我們積極向上的生活態(tài)度。

紅其拉甫的詩歌洋溢著對生命的熱愛和對自由的向往，他鼓舞人心的歌聲一直激勵著人們追求幸福生活的目標。他讓我們明確了人類存在的真正意義和價值，教我們如何在追求自由的道路上堅定不移地前行。讀完紅其拉甫的詩歌，我深感生命的可貴，擁有積極向上的生活態(tài)度，對于我們的成功和幸福是至關重要的。

第二段：引導我們反思生活的真諦。

紅其拉甫的詩歌中表達了他對人的生命和自由的強烈關注和思考。在他的詩歌中，他對人、自然和人與自然的關系進行了深刻而生動的抒發(fā)，凸顯出人類生命價值的本質和意義。他的詩歌鼓勵我們不斷地反思，探究生命深沉的內涵，去尋找自己的人生價值和目的，引導我們在生活中發(fā)現(xiàn)生活真諦。

第三段：提醒我們文藝表達的重要性。

紅其拉甫的詩歌充滿著民族文化的底蘊和文藝表現(xiàn)的魅力，他強調詩歌的真實性和表現(xiàn)方式的多樣性，喚起了我們對于詩歌的重視和珍視。他的詩歌精華不僅體現(xiàn)在追求人性的真善美，更在于對于民族精神和文化傳承的堅守和熱愛。我們應該懂得文藝傳承的重要性和珍視之道，努力創(chuàng)作并推廣優(yōu)秀的詩歌作品，為舞臺藝術的發(fā)展呈現(xiàn)自己的一份力量。

第四段：指導我們個體思想解放。

紅其拉甫以他龐大的知識體系和對于人類歷史的獨特洞察，向我們展現(xiàn)了思想解放的方向和方法。他鼓勵我們發(fā)掘個體內在的潛力，推崇個性思考的力量，擁有批判性的思考能力和對于美好的追求。他的思想呼喚出我們作為獨立思想者的信念和決心，促使我們進行個人思考，在思想解放的道路上邁出從容、堅決、有力的步伐。

第五段：啟迪我們心靈的奮斗者。

在紅其拉甫的詩中，最引人注目的是他對于人生的追求和堅持，他敦促我們永不停滯，腳踏實地前行，勇敢追尋幸福與自由。他的詩歌中展現(xiàn)了堅持信仰和追求夢想的精神，教導我們具有堅定的信仰和不屈的意志。在困難和挫折面前，我們都應該像紅其拉甫一樣，以一顆勇敢無畏的心迎接挑戰(zhàn)，成為心靈的奮斗者。

總之，紅其拉甫是我們心目中的偉大詩人，他的詩歌不僅僅是一種藝術表達方式，更是思想和精神深度的體現(xiàn)。在學習紅其拉甫的過程中，我們領悟到人生的真諦和個體的自我價值，詩歌給我們亮出人生的方向和前進的道路，啟示我們追求幸福生活的目標，成為矢志前行的心靈奮斗者。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十六

導言：

紅其拉普是成長中的一個十分特殊的階段，比學校更寬闊，比社會更自由。在充滿挑戰(zhàn)的紅其拉普中，我們體驗了生活的磨礪、人際的交往，習得了成長的經驗和技巧。在即將離開這個階段之際，我深深地回味著這段經歷，并記錄了學習紅其拉普的心得體會。

第一段：自我覺醒并尋求支持。

在紅其拉普的初入門，我對目標的不清晰、對自我的認知不足，引發(fā)了內心的疑慮和擔憂。直到有一位前輩指導，我才開始了解到在一個新環(huán)境中，尋求他人的支持和幫助是非常重要的。這種心態(tài)使我從剛開始的孤軍奮戰(zhàn)，轉變?yōu)榕c周圍的人分享和交流，得到了許多幫助和建議。

第二段：克服挫折和邁向前行。

在紅其拉普歷程中，遭受挫折是難以避免的。但是，如何對待挫折和克服困難，是每個人都需要去學習的。我明白了，克服困難和挫折的關鍵在于不向它屈服，而是相信自己、迎難而上。我們需要對我們自己有信心，并以積極的態(tài)度去主動尋找解決辦法和支持，從而不斷邁向前行。

第三段：珍惜友誼和培養(yǎng)自己的影響力。

在紅其拉普中，我從周圍的朋友中結交了一些非常深厚的友誼。這種關系和情感的交流讓我驚喜不已。通過這些關系，我學會了分享、包容、理解和互助，這無疑豐富了我的生活和世界觀。我從中體驗到，朋友們的影響是非常強大的，并且，通過自己的努力和表現(xiàn)，我也使自己的影響力漸漸地擴大了。

第四段：記錄成長和未來規(guī)劃。

紅其拉普中充滿了各種應試和非應試的挑戰(zhàn)，這使我們能夠切實地反思我們的提升和成長。我意識到，只有在紀錄和思考中，才能更好的發(fā)現(xiàn)自己的弱點和潛力，并及時地進行調整和改進。同時，我也更加清晰了未來的規(guī)劃，明確了未來的實踐方向和目標。

第五段：感恩紅其拉普，展望未來。

時光飛逝，紅其拉普的日子即將結束，但我仍會對這段經歷懷著深深的感激之情。因為在這個過程中，我不僅收獲了知識和技能，還有許多珍貴的人和事物伴隨我成長。我相信，這些經歷會助力我的未來人生，我會繼續(xù)接受新的挑戰(zhàn)，并在這個過程中錘煉并提高自己。

結論：

在學習紅其拉普的過程中，我們體驗了生活的種種磨礪、人際的交往，習得了成長的經驗和技巧。從自我覺醒、克服困難、珍惜友誼、記錄成長到感恩紅其拉普，這些經驗和收獲將在我們的未來之路上繼續(xù)指引我們成長和前行。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十七

首先感謝園領導給我這次外出培訓學習的機會，感謝班級老師的大力支持，讓我有幸參加了“國培計劃（）陜西省農村幼兒園轉崗教師保教技能提升”培訓項目。從11月18日至27日，在這為期十天高強度、大密度的學習時間里，感謝國培給我們搭建的學習平臺，讓我們每天收獲知識，增長見聞。

本次培訓由安康職業(yè)技術學院精心組織，周密安排，規(guī)范管理，嚴格考勤。采取專題講座、活動參與、跟崗觀摩、網絡研修、訓后跟蹤等多種形式相結合。每天都忙碌而充實，每天都有收獲，既是給我思想的一種洗禮，又給我指明了努力的方向，讓我大開眼界，豁然開朗。現(xiàn)將學習情況和大家分享交流。

培訓中，有外聘專家和基地幼兒園園長、一線教師給我們進行講座及經驗交流。講座涉及到《3——6歲兒童學習與發(fā)展指南》、五大領域教學活動設計與指導、幼兒園安全管理、保育工作、幼兒教師的專業(yè)成長、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設及游戲指導等多方面內容。他們用豐富幽默的語言和淵博的知識，把先進的教學理念和教學思想傳授給學員們，讓我改變了陳舊的教學觀念。精彩的案例分析，也讓我感受頗深。專家們教給我的不僅是實實在在的理論知識，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。

他們的天性。作為幼兒教師應親近他們，愛護他們，耐心引導他們，培養(yǎng)他們良好的行為習慣。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛心，少一點虛榮；多一份理解、幫助，少一點指責、批評；多一份寬容、耐心，少一點責難、懲罰！這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。

2.重新認識了3———6歲幼兒的學習及教師的教育教學方式，幼兒園孩子所有經驗的獲得都稱之為學習。幼兒學習方式可以通過多種學習方式來完成，觀察模仿學習、操作學習、語言理解性學習、體驗學習、交往學習等都可以成為幼兒學習的方式，教師要設計符合幼兒特點、趣味性強、游戲性強、操作性強、內容豐富多彩的活動。同時關注孩子的個體差異性，尊重個性，因人而異，因材施教，讓每個孩子擁有一個快樂難忘的幼兒園生活。

我們以往過于關注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學。其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人；成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人；成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成好習慣的人。這些目標的實現(xiàn)單靠課堂教學是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中學習，在游戲中學習，正如杜威所說的：教育即生活。

在教學過程中，我們要努力落實《指南》精神，實施“有效教學”。關注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學習特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務。課程內容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學性、與周圍環(huán)境一致性、直接經驗性、邏輯性的原則。內容要跟著目標走，過程要跟著內容走，提問、操作等要來自于內容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內容再備目標。要經常對自己的教育教學展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學效果。

3.了解了幼兒教師專業(yè)化成長的目標與方法。國培學習有感。

成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹立敬業(yè)、樂業(yè)的教育觀。把幼教當成職業(yè)來干，努力追求稱職；把幼教當成事業(yè)來干，努力追求最好。其次，關愛兒童，認可兒童，平等對話，與孩子形成學習的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術才能，掌握多元的學習方法，善于適時合理的策劃、組織、實施活動。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向他人學習，善于總結，勇于創(chuàng)新。

4.通過學習，我們了解了幼兒園當前的大好形勢——幼兒教育的春風真的吹來了，從中央到地方都對幼兒教育極其重視，作為幼兒教師要用心工作，充分體驗幼兒教師的幸福。聽了優(yōu)秀轉崗教師的師德報告及經驗分享，我們感同身受。與此同時，我也在反思：同樣是轉崗教師，為何人家成長那么快？成就那么大？只要我們努力學習，積極探索，有鉆勁兒，我們的明天同樣也精彩。

幾個問題：

1.我們都知道要愛孩子，可真正做到了嗎？是不是發(fā)自內心的愛呢？對照自己，時常有訓斥孩子的'行為，有時也會將自己的不良情緒遷移到工作中、遷移到孩子的身上，現(xiàn)在想想，這是多么可怕的事呀。

幾點想法：

1.認真學習《指南》及其他相關幼教理論，充實自己，用理論來指導實踐，做專業(yè)的幼兒教師。

2.保持良好的心態(tài)，以樂觀的心情面對工作，面對孩子，做幸福的幼兒教師。

3.勤學習、勤思考、勤觀察、勤記錄，做研究型的幼兒教師。

1.作為三幼的一員，我們感到驕傲。閆園長觀念新穎，與時俱進，走在幼教的前沿。指南的學習就是一個例證。環(huán)境創(chuàng)設也走在幼兒園的前列。提起三幼，眾人皆知，皆為贊嘆，我們怎能不自豪？雖然老師們做得多，很辛苦，但這一切都是值得的，走出去我們不會輸給別人！

3.總結、積累是多么重要。（有培訓就要撰寫心得體會；教育筆記、案例、敘事、課件、活動設計等資料要不斷積累）。

實踐中學習，在反思中進步，提高專業(yè)化水平才是我們成長的途徑和最有效的方法。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十八

今天我參加了小學語文教師網絡繼續(xù)教育學習，使我在思想上、業(yè)務理論上、工作實踐上都獲益匪淺。讓我在專業(yè)理論知識上有了進一步的學習與提高，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來枯燥無趣的理論變得深入淺出，而通過不同地區(qū)學員的交流，能讓我更多的吸取各種工作中的實踐經驗，以達到自我提高。我在學到專業(yè)理論的同時，老師們的敬業(yè)、精業(yè)、謙虛、樂觀、樸實的精神與品質，深深地感染了我。

這次小學語文教師學習，使我更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過學習獲得的幾個方面的體會：

一、教師要轉變角色。

首先教師應樹立新的師生觀，即轉變傳統(tǒng)教育工作者中“唯師是從”的專制型師生觀，構建教學雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關系。把學生看成是一個具有歷史性又具備與學生溝通、交往的能力。其二教師應通過觀察記錄，熟悉每個學生的個性特點，主動和學生交流、合作，在平等互動中促進學生的個性特點，主動和學生交流、合作，在平等互動中促進兒童的發(fā)展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動過程，分析自己的某種行為、決策以及所產生的結果的過程，是一種通過提高自我覺察水平來促進能力發(fā)展的手段。

二、教師要尊重學生的發(fā)展水平，注重個體差異。

我要真正關注學生的學習過程，不要為了體現(xiàn)教學結果而只是提問能力強的孩子，忽視個體差異教育。如在觀摩課中，我們要以平常的心態(tài)進行教學，讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有回答的機會，甚至要讓能力差的孩子得到更多的機會表現(xiàn)自己的能力，這樣能力差的孩子才有安全的學習環(huán)境氣氛，自信心十足，才會獲得成功和滿足。因此在教學活動中，要面向全體學生，盡可能讓每個學生有著表現(xiàn)自己的機會，不要只追求結果而放棄過程中尊重學生發(fā)展水平與個體差異教育的統(tǒng)一。

三、教師應注重綜合性和課程的整合。

兒童的生活是一個不可分割的整體，兒童的多個發(fā)展領域之間是相互聯(lián)系、相互促進的，它們構成了一個有機的發(fā)展整體，就像杜威所說的：“出現(xiàn)在兒童世界里也并不把他的經驗按學科分門別類地呈現(xiàn)出來的，兒童也并不把他的經驗按學科結構來分門別類，而且兒童也并不足分門別類地去感受、去認識他所經歷到的事物。分科課程與兒童生活的統(tǒng)一性是沖突的。”因此，小學英語的教學內容應是綜合的，盡可能與其他不同的課程內容產生聯(lián)系，以促進學習遷移。在教學實踐中，要綜合各領域的知識進行活動設計，力求幫助兒童獲得完整的知識。

四、教師要理解學生、尊重學生。

學生是個獨立人格的人，有他自己的興趣、愛好、要求、愿望。老師要尊重學生，平等地對待學生。對學生說話的音量要適中，不要大嗓門;盡可能溫和的語氣同學生說話，用商量的口吻提出建議。如“我認為你這樣做比較好”，并讓學生明白這樣做的理由和益處，這時學生會自覺地按要求去做。要尊重學生探究和認識周圍世界的特點，接納學生的錯誤，不要用相同的尺度去衡量所有的學生，應給予他們更多的獨立和自由，關愛和接納每一個學生，使學生不斷感受到和體驗到老師對自己的關注、喜愛、鼓勵和支持。

新課程要求教師樹立終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學習的意識，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應學生對知識的需要，通過總結經驗，提高自身，向更完善的目標努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術，不斷擴大學習資源和學習空間，及時了解專業(yè)領域以及其他領域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習和教育理念，以適應教育改革的浪潮。

學習紅其拉甫心得體會實用篇十九

我作為一名學前教育工作者，沒學習之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學習后，我明白了。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。通過學習，我對“五心教育”有以下幾點認識：

（1）是忠心獻給祖國。

我作為一名學前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負責外，最主要的是要做好對社會的服務和上下協(xié)調對接，當好孩子和家長的服務員，保障我園各項工作正常運轉。

（2）是誠心獻給他人。

誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學前教育工作者，我們應該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導幼兒。在生活中，要互相幫助，團結一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進步。

（3）是信心留給自己。

只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領導交給辦的工作任務。

總之，學好“五心教育”，應當言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強學習，努力提升業(yè)務水平，提高服務質量，爭做一名合格的學前教育工作者。

（4）是愛心獻給社會。

愛是純潔和溫暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關懷下成長。那作為一名學前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關心留守兒童、關愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。

（5）是孝心獻給父母。

孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，盡到自己的職責和義務，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應該怎樣報答他們呢？我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。

學習紅其拉甫心得體會實用篇二十

據(jù)報道，《中國公眾防災意識與減災知識基礎調查報告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災準備。城市學校：防災教育普及率高但實效差。

沉痛的地震等災難去了，“教訓”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財產損失的海嘯、臺風等也終于風平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調的“紀念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。

別忘了，災后重建、走出災難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質世界的再度繁榮，而更是防災觀念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個可能出現(xiàn)的災難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學、最有效的“走出災難”，也是風險社會不可或缺的國民素養(yǎng)。

可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“20xx年以來，全國共發(fā)生火災220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒有及時有效從火場逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。

一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場，卻連一個小小的下水道都建不好；我們可以為gdp的輝煌，進行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨對災難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質教育”的讀本，公民應對災難的相關內容極少。我們在“轟轟烈烈的災難教育”中學會“健忘”，也就不足為奇了。

不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。

應該把災難意識納入國民教育體系?！懊吭黾?美元防災投入，就將使災害損失減少7美元”，各級政府要加大減災防災投入，加強以風險治理為核心的應急管理基礎能力和監(jiān)測預警能力建設，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災難教育納入素質教育構成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識?；蛘邔踩逃{入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會，開展常態(tài)化的逃生訓練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會提供更多安全幸福。