讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫(優(yōu)秀18篇)

我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)與實(shí)踐并重才能真正提高自己的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的規(guī)范與準(zhǔn)確性，避免使用含糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。以下是小編為大家精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇一

作為女性，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部的角色常常充滿挑戰(zhàn)和壓力。我們需要面對(duì)男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和性別刻板印象，同時(shí)也需要克服自己內(nèi)心的困惑和不安。然而，克服這些困難并不是不可能的。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，我們可以成為杰出的女領(lǐng)導(dǎo)干部。在我擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位的過(guò)程中，我從中汲取了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我對(duì)如何做女領(lǐng)導(dǎo)干部的心得體會(huì)。

首先，女領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們必須清楚自己的使命和愿景，并在行動(dòng)中堅(jiān)守初心。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要相信自己的能力和價(jià)值，堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。同時(shí)，我們也需要鼓勵(lì)和激勵(lì)身邊的人，讓他們相信我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，并愿意跟隨我們的步伐。

其次，女領(lǐng)導(dǎo)干部需要注重學(xué)習(xí)和自我提升。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，以更好地應(yīng)對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)技能和溝通能力，并培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，我們可以更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的工作環(huán)境，為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)更多的價(jià)值。

第三，女領(lǐng)導(dǎo)干部需要建立良好的人際關(guān)系。團(tuán)隊(duì)的成功與否，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者是否能與團(tuán)隊(duì)成員建立親密和諧的關(guān)系。作為女領(lǐng)導(dǎo)者，我們要善于傾聽(tīng)和理解他人的需求，同時(shí)也要展現(xiàn)自己的堅(jiān)定和果斷。建立積極的工作氛圍，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和潛力。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的密切合作，我們可以取得更多的支持和信任，并共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。

第四，女領(lǐng)導(dǎo)干部需要保持堅(jiān)持和毅力。領(lǐng)導(dǎo)者的角色常常充滿壓力和挑戰(zhàn)，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力和毅力來(lái)面對(duì)困難和逆境。在工作中，我們可能遇到各種考驗(yàn)和批評(píng)，甚至有人對(duì)我們持有懷疑的態(tài)度。然而，我們不能被困擾，而是要保持淡定和自信，堅(jiān)持自己的信念和決心，以達(dá)到自己的目標(biāo)。

最后，女領(lǐng)導(dǎo)干部需要注重自己的身心健康。領(lǐng)導(dǎo)者要有充足的精力和活力，才能應(yīng)對(duì)并解決工作中的各種問(wèn)題。因此，我們需要合理安排工作和休閑時(shí)間，避免過(guò)度投入工作而忽視自己的身心健康。保持鍛煉、良好的飲食和充足的睡眠，同時(shí)也要學(xué)會(huì)釋放壓力，保持積極向上的心態(tài)。

作為女性領(lǐng)導(dǎo)者，我們必須積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)并不斷發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升，建立良好的人際關(guān)系，保持堅(jiān)持與毅力以及注重身心健康，我們可以成為杰出的女領(lǐng)導(dǎo)干部，為團(tuán)隊(duì)和組織帶來(lái)更多的價(jià)值。讓我們攜手努力，為實(shí)現(xiàn)男女平等和社會(huì)進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇二

作為一名讀書愛(ài)好者，我一直堅(jiān)信讀書能夠給人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的收獲。不過(guò)，閱讀效果好與不好，是有很大關(guān)系的。在自己不斷地閱讀過(guò)程中，我積累了一些關(guān)于如何讀書的心得體會(huì)。

第一段：選擇適合自己的書籍。

我認(rèn)為，選對(duì)自己的閱讀方向是成為閱讀高手的第一步。對(duì)于喜歡哪個(gè)領(lǐng)域，或者跟自己的職業(yè)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)、文化背景相近的書籍，讀起來(lái)會(huì)事半功倍。如果不知道該怎樣挑選適合自己的書籍，可以考慮從最近一個(gè)感興趣的話題入手，或者找一些好的書評(píng)家，看看他們的推薦。

第二段：學(xué)會(huì)閱讀的技巧。

成功的閱讀不僅在于速度，更體現(xiàn)在于深度。高效閱讀需要學(xué)會(huì)“聚焦”的技巧。比如，在閱讀過(guò)程中，可以把精力主要集中在段落的開(kāi)頭和結(jié)尾，這兩處往往是重點(diǎn)和核心所在。同時(shí)，注重理解整個(gè)內(nèi)容的大致意思，從中發(fā)現(xiàn)主旨和重點(diǎn)，減少細(xì)節(jié)阻礙理解。當(dāng)然，閱讀技巧并非一成不變，也需要不斷去適應(yīng)不同類型，不同層次的閱讀材料，以適應(yīng)不同的閱讀場(chǎng)合。

第三段：養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。

閱讀可以通過(guò)時(shí)段劃分、書簽標(biāo)記、筆記記錄等方式幫助自己養(yǎng)成一個(gè)規(guī)律的閱讀習(xí)慣。這些習(xí)慣，就像密碼一樣，為我們開(kāi)啟了一幅幅禮物。我個(gè)人習(xí)慣在夜晚閱讀，我認(rèn)為這個(gè)時(shí)候平靜、舒適，有利于我深入思考很復(fù)雜的理論或哲學(xué)性全書。另外，喜歡用筆做記錄，把書讀過(guò)的重點(diǎn)和亮點(diǎn)都寫在筆記本上，等到需要的時(shí)候再回味回味，甚至可以探究更多長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。

第四段：自我反思。

在讀書過(guò)程中，經(jīng)常需要自我反思，“我對(duì)于這本書有什么新的發(fā)現(xiàn)和理解？”、“我如何將書中的知識(shí)或者思想應(yīng)用到我自己的生活中去呢？”這些問(wèn)題都有助于推動(dòng)我們思維的深度和廣度。

第五段：對(duì)書籍進(jìn)行分享和傳遞。

讀書，不只是讓自己內(nèi)心充實(shí)，同時(shí)也可以和朋友或者讀者分享交流。分享和交流可以讓自己得到他人的反饋，過(guò)程中也能夠拓展自己的思維深度和廣度。同時(shí)，身為一名讀者，也應(yīng)該注重書籍的傳遞，可以把自己的收獲總結(jié)成能夠公開(kāi)分享的文章，或者向身邊的人推薦書籍，讓更多的人受益。

總之，讀書不止是一種消遣，更是一門技術(shù)，需要我們不斷地提升自己的閱讀效率和方法。只有這樣，才能從閱讀中獲取更多的收獲，讓自己更加充實(shí)和有深度。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇三

目標(biāo)是行動(dòng)的指南，人只有首先樹(shù)立起崇高的理想目標(biāo)，其行動(dòng)才會(huì)有正確的方向與澎湃的動(dòng)力，其人生才不至于墜入腐敗墮落的深淵。

《大學(xué)》開(kāi)篇就通過(guò)“三綱領(lǐng)”點(diǎn)明了其追求的最高目標(biāo)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，大學(xué)的使命在于發(fā)揚(yáng)正大光明的品格，使人人都能夠革故納新，最終達(dá)到至善的境界?！洞髮W(xué)》之所以在文章伊始就先確立其目標(biāo)，是因?yàn)樗J(rèn)為人貴在“知止”，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝祆渥⒄f(shuō)：“止，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！敝廊松鷳?yīng)最終達(dá)至的境界，才能夠有堅(jiān)定的志向，然后才能心意寧?kù)o，情性安和，進(jìn)而才能思慮精詳，處事得當(dāng)。

“止于至善”的最高目標(biāo)明確了之后，如何才能得以實(shí)現(xiàn)呢?《大學(xué)》認(rèn)為，最高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，所以進(jìn)一步又講到“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八個(gè)條目?！鞍藯l目”是有著內(nèi)在邏輯聯(lián)系的統(tǒng)一整體，它十分集中又極其精辟地體現(xiàn)了儒學(xué)“內(nèi)圣外王”的思想?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心”四條目講的是通過(guò)不斷加強(qiáng)個(gè)人學(xué)問(wèn)、道德方面的修養(yǎng)，進(jìn)入“內(nèi)圣”境界的修身過(guò)程和方法。修身為中心環(huán)節(jié)。齊家、治國(guó)、平天下三條目是“修身”的自然延伸，修身達(dá)至“內(nèi)圣”的道德境界之后，《大學(xué)》的最終目的還是要實(shí)現(xiàn)“外王”的政治目標(biāo)。由此可見(jiàn)，“內(nèi)圣”是“外王”的前提條件，“外王”是“內(nèi)圣”的最終歸屬?！按髮W(xué)之道”也就是“修己治人”之道，“內(nèi)圣外王”之道。

《大學(xué)》所倡導(dǎo)的“內(nèi)圣外王”的理想目標(biāo)，也是儒家所一貫提倡的。這一思想包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華元素，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的廉政文化建設(shè)是有積極的借鑒意義的。

首先，當(dāng)前的廉政建設(shè)應(yīng)注重對(duì)干部進(jìn)行立志教育，立長(zhǎng)遠(yuǎn)之志、崇高之志，這樣才會(huì)“不畏浮云遮望眼”，對(duì)自己的人生和事業(yè)有正確的把握。從目前一些領(lǐng)導(dǎo)干部的違法違紀(jì)案件看，無(wú)論他們的問(wèn)題最終出在哪個(gè)方面，其基點(diǎn)都是個(gè)人的理想信念出現(xiàn)了動(dòng)搖。因此，今天的為政者在理想信念的問(wèn)題上不能有一絲一毫的偏差，應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成抵御腐敗的最堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。

其次，當(dāng)前的廉政建設(shè)仍應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)的“內(nèi)圣外王”思想的發(fā)揮。今天的為政者應(yīng)繼承傳統(tǒng)的“內(nèi)圣外王”之道，把自身的道德理想和政治理想統(tǒng)一起來(lái)。一方面為政者應(yīng)有達(dá)至“內(nèi)圣”的修養(yǎng)意識(shí)，積極地通過(guò)文化知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)“格物、致知”，通過(guò)思想政治學(xué)習(xí)以“誠(chéng)意、正心”，不斷提高自身的道德水準(zhǔn)，使自己具備仁愛(ài)、博大的胸懷，在得失、利害之前能做出正確的取舍。另一方面為政者又要有“外王”的責(zé)任心，有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的抱負(fù)，有親民為民的情懷。為政者一旦接受人民的托付，就要敢于并且樂(lè)于向社會(huì)展示自己的才能，把遠(yuǎn)大理想和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，順民意，謀民利，排民憂，解民難，為官一任造福一方，全心全意為人民服務(wù)，盡心盡力為社會(huì)奉獻(xiàn)，做一個(gè)新時(shí)期的“內(nèi)圣外王”型的官員。

二、“慎獨(dú)正己”的修身方法與當(dāng)代廉政建設(shè)。

《大學(xué)》講，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”傳統(tǒng)文化中的修身方法是值得我們學(xué)習(xí)的，引導(dǎo)為政者做好自我修身，對(duì)推進(jìn)廉政建設(shè)的展開(kāi)是大有裨益的。其中，《大學(xué)》中的“慎獨(dú)”、“正己”的修身方法尤其值得我們借鑒。

“慎獨(dú)”是《大學(xué)》中涉及的一個(gè)很重要的修身方法，能否堅(jiān)持“慎獨(dú)”，是衡量人們修身功夫深淺的重要標(biāo)尺。在《大學(xué)》中“慎獨(dú)”是與“誠(chéng)意”緊密聯(lián)系在一起的。“所謂‘誠(chéng)其意’者，毋自欺也……故君子必慎其獨(dú)也……此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！本褪钦f(shuō)君子做事情要發(fā)自肺腑、真心實(shí)意，不能僅僅是為了演戲給別人看，從而騙己騙人?！吧鳘?dú)”的基點(diǎn)是求之于內(nèi)的，功夫重在“隱”和“微”上，注重的是對(duì)修身主體精神深處的改造，所以君子必須自覺(jué)地向內(nèi)尋求，加強(qiáng)自身內(nèi)在的道德修養(yǎng)，把從善作為自身內(nèi)在的需要，在任何情況下都表里如一地去揚(yáng)善行善。

“正己”是《大學(xué)》講到的又一重要的修身方法。“正己”就是要求修身主體嚴(yán)于律己，帶頭踐行社會(huì)道德規(guī)范，堅(jiān)持以身作則，這在《大學(xué)》中被稱為“絜矩之道”：“上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”為官的尊敬年老的，人民就會(huì)學(xué)著孝順父母;為官的禮敬年長(zhǎng)的，人民就會(huì)學(xué)著恭順兄長(zhǎng);為官的體恤孤寡，人民就不會(huì)想到去謀反。此外，《大學(xué)》中還講道：“君子有諸己，而后求諸人;無(wú)諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也?！本酉纫笞约鹤龊茫缓蟛拍芤髣e人做好;自己沒(méi)有毛病，才能去指正別人。自己不能將心比心，卻能讓人心悅誠(chéng)服，沒(méi)有這種事情。這些論述，把正人先正己、上行下效的道理講得非常透徹，值得我們深思。

近些年來(lái)，我國(guó)反腐倡廉工作的實(shí)踐告訴我們，“慎獨(dú)”是為官之人保持清正廉潔的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)前，有些干部被拉攏下水，陷入貪污腐敗的深淵，雖然原因是多方面的，但其中很重要的一點(diǎn)就是沒(méi)有堅(jiān)持做到“慎獨(dú)”，其在私下索賄、受賄之時(shí)，自認(rèn)為密不透風(fēng)、無(wú)人知曉，所以貪欲越來(lái)越膨脹，膽子越來(lái)越大，直至東窗事發(fā)。先賢們已經(jīng)告誡了為官者，不僅要在社會(huì)生活和公共場(chǎng)合中注意檢點(diǎn)自己的言行，而且要堅(jiān)持做到“慎獨(dú)”，在私人生活領(lǐng)域中，在無(wú)人監(jiān)督的情況下，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要能謹(jǐn)守道德法律原則，不迷戀低級(jí)的趣味，不做有昧良心的事情，不進(jìn)行無(wú)原則的交易，時(shí)刻保持胸懷坦蕩、光明磊落。

同時(shí)，“正己”的修身方法也給我們以啟示，在當(dāng)前的廉政建設(shè)中，糾正各種不正之風(fēng)，應(yīng)由上而下地進(jìn)行，首先要端正各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政風(fēng)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政德。凡是要求群眾做的，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭先做;凡是禁止群眾做的，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭不做。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻意識(shí)到，自己的一言一行，群眾都會(huì)看在眼里，因而也就不僅僅是單純的個(gè)人行為了，上行下效，會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響。為政者要發(fā)揮積極的表率作用，堅(jiān)持以身作則，自覺(jué)抵制各種歪風(fēng)邪氣，時(shí)刻對(duì)權(quán)力、金錢與美色的誘惑保持高度警惕，給廣大群眾樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，只有這樣才能在全社會(huì)帶出一個(gè)好的風(fēng)氣，構(gòu)筑反對(duì)腐敗的牢固防線。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇四

讀書是一項(xiàng)追求智慧和知識(shí)的活動(dòng)，它能讓我們得到豐富的體驗(yàn)和收獲。讀書不僅能拓寬我們的視野，還能培養(yǎng)我們的認(rèn)知能力、提高我們的人文素養(yǎng)。但是，如何讀書才能更有效地獲取知識(shí)呢？本文將分享我在閱讀中獲得的心得體會(huì)。

第二段：挑選好書。

首先，選擇一本好書非常重要。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求挑選適合自己的書籍。一本好書應(yīng)當(dāng)有價(jià)值、知識(shí)性和可讀性。這需要我們?cè)谶x擇的時(shí)候有一定的篩選和挑選，以保證我們能獲得真正有用的知識(shí)，而不是渾渾噩噩地浪費(fèi)時(shí)間。

第三段：精讀好書。

其次，精讀一本好書通常比泛讀更有價(jià)值。我們應(yīng)該有一定的閱讀計(jì)劃和方法，會(huì)讀書才能讀好書。讀書需要投入時(shí)間和精力，我們應(yīng)該盡可能地關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，了解每一個(gè)作者想要表達(dá)的意思。同時(shí)，我們也要注意自己的思考和理解，以便將書中內(nèi)容加深理解并聯(lián)系實(shí)際。

第四段：多角度思考好書。

一個(gè)好好的書籍，為我們提供了無(wú)數(shù)種思考角度，我們可以從不同的角度去理解和領(lǐng)會(huì)其中的思想，進(jìn)而提升自身思考能力。讀好書需要多角度的思考，不要被書中的事實(shí)或結(jié)論所束縛，而應(yīng)該反思如何將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中.

第五段：反思并持之以恒。

最后，我們應(yīng)該不斷反思自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。持之以恒地閱讀，并在自己的生活實(shí)踐中運(yùn)用得到的知識(shí)。讀書是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，我們應(yīng)該始終保持耐心和謙虛的態(tài)度，努力提高自己，不斷追求知識(shí)和智慧。

總之，如何獲得更有效的閱讀體驗(yàn)并非易事，需要我們保持一顆渴望知識(shí)的心，挑選好書，精讀好書，多角度思考好書，最終反思并持之以恒。讀書同時(shí)也是一項(xiàng)享受的過(guò)程，我們應(yīng)該樂(lè)于探索并從書中獲取更多智慧和靈感。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇五

領(lǐng)導(dǎo)干部多讀書是提高自身素質(zhì)、開(kāi)闊眼界的有效途徑。閱讀拓寬了思維的邊界，增長(zhǎng)了知識(shí)儲(chǔ)備，提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合能力。作為一名基層干部，我深感讀書對(duì)于自我成長(zhǎng)的重要性。下面，我將從激發(fā)內(nèi)心的求知欲、拓展眼界的廣度和深度、增加知識(shí)的儲(chǔ)備、強(qiáng)化思維的鍛煉、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和推動(dòng)工作的創(chuàng)新等方面，分享我作為領(lǐng)導(dǎo)干部在讀書中的心得體會(huì)。

首先，讀書能夠激發(fā)內(nèi)心的求知欲。一本好書往往能夠引發(fā)人們對(duì)于知識(shí)的渴望和追求。每當(dāng)我翻開(kāi)一本書的時(shí)候，總是充滿無(wú)盡的期待和好奇。讀書能夠激發(fā)內(nèi)心更大的渴望去了解世界的奧秘，也使我認(rèn)識(shí)到自身的渺小和不足，從而更加珍惜自己的時(shí)間，去追求更高的境界。同時(shí)，讀書不僅能夠滿足知識(shí)上的需求，也能夠滋養(yǎng)人的心靈，讓人更加感悟生活的價(jià)值。

其次，讀書能夠拓展眼界的廣度和深度。領(lǐng)導(dǎo)干部需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流。只有不斷拓寬自己的視野，才能適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)變化。通過(guò)閱讀，我了解到最新的科技進(jìn)展、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及創(chuàng)新發(fā)展理念等內(nèi)容，這些都為我在工作中做出更準(zhǔn)確的決策提供了寶貴的參考。同時(shí)，閱讀還能夠提升自己的情商和人際交往能力，通過(guò)學(xué)習(xí)書中的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，我能更加準(zhǔn)確地把握人事關(guān)系，便于合理安排工作，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的工作效率。

再次，讀書能夠增加知識(shí)的儲(chǔ)備。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是非常重要的。只有擁有豐富的知識(shí)，才能在工作中不斷提出新的主意，做出更高的決策。閱讀使我汲取到了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，例如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等等。這些知識(shí)都能夠?yàn)槲医鉀Q問(wèn)題提供幫助。在閱讀過(guò)程中，我注意著去理解書中的觀點(diǎn)和思想，將之融會(huì)貫通，提升自己的綜合素質(zhì)。這些儲(chǔ)備的知識(shí)不僅會(huì)直接反映在工作中，也會(huì)潛移默化地提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。

再者，讀書能夠強(qiáng)化思維的鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備較高的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。閱讀能夠讓我的思維得到充分的鍛煉，提高自己的思維能力。在讀書的過(guò)程中，我不僅需要深入理解書中的內(nèi)容，還要分析其中的邏輯關(guān)系，找出其中的問(wèn)題，思考應(yīng)對(duì)之道。通過(guò)這樣的思辨過(guò)程，我不僅能夠加深自己的理解，還能夠提高我的邏輯思維能力，為解決工作中的問(wèn)題提供了寶貴的思路。

最后，讀書能夠提高領(lǐng)導(dǎo)能力和推動(dòng)工作的創(chuàng)新。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，需要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力，只有厚積薄發(fā)方能施展自己的智慧。在長(zhǎng)期積累的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)讀書讓我有更多的想法和創(chuàng)造力。在每本書中，我都能找到一些獨(dú)特的觀點(diǎn)和方法，在工作中運(yùn)用這些創(chuàng)新思維，能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的工作環(huán)境，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的工作效能和工作質(zhì)量。

總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，善于讀書是必須具備的素質(zhì)之一。從激發(fā)內(nèi)心的求知欲、拓展眼界的廣度和深度、增加知識(shí)的儲(chǔ)備、強(qiáng)化思維的鍛煉、提高領(lǐng)導(dǎo)能力和推動(dòng)工作的創(chuàng)新等方面，讀書為我提供了一種持續(xù)的、有效的學(xué)習(xí)途徑。我將堅(jiān)持不懈地讀書，不斷提升自身素養(yǎng)水平，在推動(dòng)工作中發(fā)揮更大的作用。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇六

閱讀，在現(xiàn)代人的生活中不可或缺，它可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，拓寬思維，增加人的智慧，促進(jìn)人的成長(zhǎng)等等。讀書像喝水一樣必需，說(shuō)明讀書的必要性非常重要。然而讀書并不是一件輕松的事情，需要一定的技巧和方法，只有掌握了這些，才能夠更加愉快地閱讀，收獲更多。因此，本文將探討如何有效地閱讀書籍，以及在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

二段：如何遴選書目和如何長(zhǎng)時(shí)間保持閱讀的興趣度。

讀書基礎(chǔ)必須是作出一個(gè)正確的閱讀計(jì)劃。選擇書籍的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合自己的興趣、目的、職業(yè)方向等多個(gè)因素，避免看一些沒(méi)有太大意義的書籍。選定了書目后，接下來(lái)是如何長(zhǎng)時(shí)間保持閱讀的興趣度。這時(shí)候，我們可以試著將讀書變成一種習(xí)慣，每天抽出時(shí)間來(lái)閱讀，利用碎片化時(shí)間閱讀，閱讀時(shí)逐步提高閱讀速度，等等。只要堅(jiān)持，讀書就不會(huì)成為一件讓人厭煩的事情。

三段：如何學(xué)習(xí)快速閱讀和如何理解書中內(nèi)容。

快速而準(zhǔn)確地閱讀是提高閱讀效率的關(guān)鍵。要加快閱讀速度，必須掌握幾個(gè)技巧：

1、放慢語(yǔ)速、防止口齒不清；

2、默想或朗讀內(nèi)容，能夠自然而然引導(dǎo)詞語(yǔ)流暢而有序地排列；

3、不逐字看，以段落或章節(jié)為單位理解；

4、不要多次回頭看，直接跳過(guò)不必要的內(nèi)容；

5、善于用眼，避免眼睛疲勞。

當(dāng)我們掌握了快速閱讀的技巧后，如何理解書中的內(nèi)容是下一步需要著手解決的問(wèn)題。理解內(nèi)容的關(guān)鍵是要將自己放到作者的角度，在作者的視角里去理解作者的思想，體會(huì)作者的感受及情景，這樣才能更好地理解書中的內(nèi)容。

四段：如何對(duì)書籍做筆記和歸納總結(jié)。

學(xué)習(xí)閱讀書籍的同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何做筆記和總結(jié)。在閱讀的過(guò)程中，我們可以標(biāo)注、摘記、劃線等方式做筆記，方便思考的時(shí)候追溯和復(fù)習(xí)?？偨Y(jié)時(shí)，可以通過(guò)歸納分類的方式將所讀書籍的主旨和觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，有利于深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

五段：達(dá)到何種目的是尤為重要。

最后，閱讀的目的要清晰，讀什么書、讀到什么程度亦是需要明確的。如果讀書的目的只是為了消磨時(shí)間或者興趣愛(ài)好而做，那么遇到一些困難閱讀便容易半途而廢。如果讀書的目的是通過(guò)學(xué)習(xí)書中知識(shí)，實(shí)現(xiàn)一些人生目標(biāo)，強(qiáng)化實(shí)踐能力等，那么即使遇到濃厚的難關(guān)，也會(huì)堅(jiān)持下來(lái)。

閱讀是一項(xiàng)慢慢積累的過(guò)程，通常來(lái)講，我們對(duì)于某方面的深刻認(rèn)識(shí)在閱讀后才會(huì)相繼開(kāi)啟。在閱讀中，需要思考，需要縷清主線，需要撰寫筆記，記憶自己學(xué)到的內(nèi)容。當(dāng)然，閱讀中不僅僅只有好處，缺點(diǎn)與掉了專注度會(huì)影響閱讀體驗(yàn)。不管怎樣，學(xué)好閱讀成為一名精英，這一定要是開(kāi)端。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇七

讀書是領(lǐng)導(dǎo)干部提高能力的一項(xiàng)基本功。你知道領(lǐng)導(dǎo)干部讀書。

莎士比亞曾說(shuō)：“生活里沒(méi)有書籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。讀書是非常重要的，讀的書越多，我們積累的知識(shí)才會(huì)越豐富，但俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，只憑大腦記憶就象撒網(wǎng)捕魚一樣，時(shí)間一長(zhǎng)，網(wǎng)里的魚還會(huì)掙脫，做做摘抄就是把網(wǎng)里的魚收在自己的魚簍里，才能真正為你所用。因此，善讀書，則是養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，摘錄的前提必須有閱讀，從而取其精華，棄其糟粕。只有不斷地讀書，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累，我們才能跟上時(shí)代的步伐。才能不斷的充實(shí)自己。

引用領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得裝昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀;其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。不是一個(gè)結(jié)局或是一個(gè)終點(diǎn)。人一生中，可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無(wú)奈等很多負(fù)面的情緒，這些負(fù)面的情緒其實(shí)都只是磨練我們成長(zhǎng)的過(guò)程而已。每個(gè)人的天生資質(zhì)各有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會(huì)越比越糟糕而沒(méi)有信心;若是和自己程度差的人相比，便會(huì)越比越驕傲。俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為愛(ài)讀書讀好書善讀書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。每一個(gè)人在人生的路程中都有自己需要學(xué)習(xí)走的路，倘若能走在自己規(guī)劃好的路程來(lái)走，不好高騖遠(yuǎn)虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無(wú)法順利走在自己規(guī)劃的路程，萬(wàn)不要灰心喪志，再次用心努力下一個(gè)的目標(biāo)，終究也可到達(dá)最終的目的地。因此當(dāng)每個(gè)人預(yù)先調(diào)整好自己的生涯規(guī)劃及學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)際地善于運(yùn)用，尊重自己和別人的行為，能即時(shí)認(rèn)清自己，進(jìn)而肯定自己。

有人說(shuō)：“一本管理書籍，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的管理理念，有切實(shí)、具體的可以給員工以啟迪的管理案例，有高水平的服務(wù)技巧，恰恰如此，精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在。如今，做為一名管理者，務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。因此，隨之而來(lái)的是，毋庸置疑，各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。不僅要掌握知識(shí)，更重要的要有完善的人格。對(duì)自身的道德品質(zhì)要求提高，重視自身躬行實(shí)踐的能力。

“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信要愛(ài)讀書讀好書善讀書，一定會(huì)有許多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)工作的綜合性、系統(tǒng)性，及時(shí)積累多方面的知識(shí)堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好自身工作、履行。

崗位職責(zé)。

必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為優(yōu)秀的管理者。通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界，讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。只有以先進(jìn)的知識(shí)武裝自己的頭腦，才能讓自己走得更快。

近日，按照縣紀(jì)委《關(guān)于在全縣黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展“廉政教育月”活動(dòng)的通知》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》、《反腐敗重要文件選編》、《全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員王瑛》學(xué)習(xí)讀本以及廉政網(wǎng)的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，思想得到了進(jìn)化，心靈得到了洗滌，和黨員干部分享了讀書心得體會(huì)。在心靈深處深深感到了，讀書思廉活動(dòng)是開(kāi)展從政道德教育的好形式，感到了這些正反重大典型案例對(duì)黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行的一次警示教育，是十分重要和必要的。作為單位的一名黨員干部，特別是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自身體會(huì)到最多和最大的進(jìn)步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使自己專下心來(lái)想問(wèn)題、干工作、辦事情，自覺(jué)把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求的過(guò)程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強(qiáng)黨性的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求和黨章，以此為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問(wèn)題和不足。勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力。下面談?wù)剮c(diǎn)關(guān)于這次讀書活動(dòng)的心得體會(huì)：

一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展讀書思廉活動(dòng)的重要性和迫切性。

指出，黨的作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系生死存亡。讀書思廉總結(jié)心得是為了明是非，辨真假，長(zhǎng)知識(shí)，增才干，吸取其精華，尤其是黨員干部，通過(guò)學(xué)習(xí)，要掌握好自己的人生道德底線。牢記權(quán)力是一把雙刃劍，他能讓你成就一番事業(yè)，也能讓你走向人民的對(duì)立面，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到心底無(wú)私，才能一心為民，才能真正成為“最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表”。所以我們要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事。及時(shí)了解群眾訴求，妥善化解利益矛盾，認(rèn)真糾正損害群眾切身利益的突出問(wèn)題，依法維護(hù)群眾正當(dāng)權(quán)益。

二、腳踏實(shí)地地做好本職工作。

模范的履行好自己的職責(zé)，樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。要牢固樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，緊持大處著想、小處著手，從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，積極投身計(jì)劃生育工作事業(yè)，經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

三、清白做人，做到廉潔從政。

權(quán)力是一把“雙刃劍”，在賦予權(quán)力的同時(shí)，也存在著如何用好權(quán)的問(wèn)題。保持廉潔心是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。時(shí)刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辯得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察，永葆黨員干部的清白。作為計(jì)生干部，我要把全部心智用于工作上，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。一方面在做事上要在合法的限度內(nèi)大膽的用好權(quán)，為民造福;另一方面更要“如履薄冰”用好手中的權(quán)。嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，自己帶頭做到，凡明令禁止的帶頭自覺(jué)遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。堅(jiān)持在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，起好模范帶頭作用。

通過(guò)這次讀書學(xué)習(xí)我有很多的心得體會(huì)，使我清醒的看到，要真正樹(shù)立正確心態(tài)和一顆平常的心，決不是一朝一夕就能完成。只要勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、勤政為民才是實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。作為黨員干部，就要時(shí)刻提醒自己，要正確對(duì)待手中的權(quán)利，必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，擺正自己的位置，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，努力做到吃苦在前，享樂(lè)在后良好的工作作風(fēng)和形象，才能經(jīng)得起各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，得到人民群眾的尊重和愛(ài)戴。

為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)在*公司開(kāi)展，不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會(huì)的能力，不斷提高公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識(shí)和能力，公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《xx普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀該書，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升，我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實(shí)依法治國(guó)基本方略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面成效顯著。

通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富。通過(guò)對(duì)本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國(guó)的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)法治建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方向的信念，提高了我的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，形成了我自覺(jué)學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高權(quán)威和法律效力。通過(guò)對(duì)憲法全面深刻理解，使我充分認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、國(guó)家安全統(tǒng)一意識(shí)、民主法制意識(shí);樹(shù)立起了國(guó)家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍，使憲法在全社會(huì)得到一體遵行，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才能健康發(fā)展。

法律體系是一個(gè)國(guó)家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。20xx年3月，吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上鄭重宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)所取得的一項(xiàng)重大成就，實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)的歷史性跨越。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗(yàn)、基本構(gòu)成以及基本特征的學(xué)習(xí)，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)，是新中國(guó)成立60多年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”知識(shí)的學(xué)習(xí)，我得到的不僅是法律知識(shí)的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會(huì)行為的形成。

通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升。作為一名工會(huì)干部，在學(xué)習(xí)這本書的過(guò)程中，我重點(diǎn)對(duì)第五章《保障和改善民生相關(guān)法律知識(shí)》中的“建立和諧勞動(dòng)關(guān)系”、“保障特殊群體的合法權(quán)益”的法律知識(shí)以及第六章《社會(huì)管理相關(guān)法律知識(shí)》中的“維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定”、“依法化解社會(huì)矛盾”的法律知識(shí)進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。眾所周知，工會(huì)工作的職責(zé)是維權(quán)。具體到我們職工與企業(yè)關(guān)系上，因?yàn)橘Y本與勞動(dòng)的反向追求，利益與矛盾不可避免存在著，這就要求工會(huì)搭橋，既要促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，因?yàn)槠髽I(yè)是職工賴以生存的載體;又要維護(hù)職工權(quán)益，因?yàn)槁毠な瞧髽I(yè)發(fā)展的根本。中國(guó)特色工會(huì)維權(quán)觀就是以職工為本，主動(dòng)、依法、科學(xué)維權(quán)。“主動(dòng)”說(shuō)的是要超前處理相互間的矛盾，這樣做社會(huì)成本低，效果好;“依法”就是在法治國(guó)家里，維護(hù)的是合法的權(quán)益;“科學(xué)”這是國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)所決定和要求的。我們工會(huì)工作一切為了職工，一切依靠職工，一切服務(wù)職工，這是中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的指南。

通過(guò)對(duì)勞動(dòng)用工的法律法規(guī)、勞動(dòng)保護(hù)的法律法規(guī)、企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議的法律法規(guī)以及婦女兒童權(quán)益保護(hù)法的學(xué)習(xí)，使我服務(wù)意識(shí)在增強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力在提高;通過(guò)對(duì)維護(hù)國(guó)家安全的法律法規(guī)、維護(hù)國(guó)內(nèi)社會(huì)穩(wěn)定的法律法規(guī)、以及信訪條例、人民調(diào)解法的學(xué)習(xí)，使我懂得了在工作中要講政治、講法律、講方法，做維護(hù)職工權(quán)益的貼心人，維護(hù)國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定的有心人;通過(guò)對(duì)公務(wù)員法、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則、行政監(jiān)察法的學(xué)習(xí)，使我防腐的能力得到增強(qiáng)、反腐的意識(shí)得到提高、在思想意識(shí)當(dāng)中建立起一道拒腐防變的思想道德防線，牢固樹(shù)立起馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺(jué)戰(zhàn)勝各種誘惑、從而全心全意為職工群眾服務(wù)。

一本好書如同良師益友，讓人獲益匪淺?！秞x普法——領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》就是這么一本好書，它就是我們工作、生活中的良師益友，它讓我們堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理想信念，它讓我們?cè)谝婪ㄖ螄?guó)的道路上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，它讓我們學(xué)法守法用法維護(hù)每位公民的合法權(quán)益。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇八

第一段：引言（約200字）。

讀書月是每年的九月，是全民閱讀活動(dòng)的重要組成部分，也是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、推動(dòng)工作發(fā)展的重要機(jī)會(huì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)閱讀精心挑選的書籍，不僅能夠拓寬眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以激發(fā)工作的靈感、提升領(lǐng)導(dǎo)能力。在過(guò)去的一個(gè)月，我堅(jiān)持每天安排時(shí)間進(jìn)行閱讀，并在書籍中不斷尋找與工作相關(guān)的啟示，收獲頗豐。

第二段：豐富知識(shí)、提升思維（約300字）。

在讀書月期間，我選擇了一些經(jīng)典的理論著作、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐指南以及優(yōu)秀的人物傳記等不同類型的書籍。通讀這些書籍，使我能夠了解到一些新的理念和觀點(diǎn)，不但豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也激發(fā)了我進(jìn)一步思考問(wèn)題的能力。書籍中的案例分析和思考題，幫助我從多個(gè)角度審視問(wèn)題，培養(yǎng)了辯證思維的能力。在工作中，我發(fā)現(xiàn)這些新的知識(shí)和思維方式對(duì)于解決復(fù)雜問(wèn)題、推動(dòng)工作的創(chuàng)新十分有益。

第三段：提升領(lǐng)導(dǎo)力、引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)（約300字）。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)讀書，我找到了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力提升的啟示。書籍中的成功案例、領(lǐng)導(dǎo)者的心得體會(huì)，讓我對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在工作中，我擺脫了以往的束縛，嘗試了一些新的領(lǐng)導(dǎo)方式，例如賦權(quán)給下屬、鼓勵(lì)創(chuàng)新等方法。這些嘗試不僅提升了我的領(lǐng)導(dǎo)能力，也激發(fā)了團(tuán)隊(duì)成員的潛力，推動(dòng)了工作的順利開(kāi)展。

第四段：調(diào)整心態(tài)、增強(qiáng)自信（約200字）。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)候會(huì)感到疲憊和壓力。然而，通過(guò)讀書，我逐漸學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)自信。書籍中描述的許多優(yōu)秀人物的經(jīng)歷，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，挫折和失敗并不可怕，只要保持樂(lè)觀的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力，一定能夠克服困難并取得成功。這樣的心態(tài)調(diào)整，給予了我在工作中更大的勇氣和信心。

第五段：總結(jié)收獲、展望未來(lái)（約200字）。

通過(guò)讀書月的經(jīng)歷，我不僅拓寬了知識(shí)面，提升了領(lǐng)導(dǎo)能力，還調(diào)整了心態(tài)，增強(qiáng)了自信。同時(shí)，我也意識(shí)到讀書無(wú)止境，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。因此，在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，持續(xù)提升自身素質(zhì)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中，不斷推動(dòng)單位的發(fā)展，為廣大群眾服務(wù)。

通過(guò)這一個(gè)月的讀書月活動(dòng)，我獲得了很多的收獲和啟示。我相信，在廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的共同努力下，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與反思，我們一定能夠做出更大的貢獻(xiàn)，使我們的事業(yè)更加繁榮發(fā)展。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇九

總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，重在從嚴(yán)管理干部。正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。干部掌握著方方面面的權(quán)力，是黨的理論和路線方針政策的具體執(zhí)行者，如果干部隊(duì)伍素質(zhì)不高、作風(fēng)不正，那黨的建設(shè)是不可能搞好的。我們國(guó)家要出問(wèn)題主要出在共產(chǎn)黨內(nèi)，我們黨要出問(wèn)題主要出在干部身上。由此可見(jiàn)，我黨對(duì)黨建工作的重視，黨建的核心是組織建設(shè)，組織建設(shè)的核心是干部隊(duì)伍建設(shè)。好的干部隊(duì)伍是鞏固我黨的執(zhí)政地位和提高我黨的執(zhí)政能力的基本前提，從嚴(yán)治黨就應(yīng)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育工作。隨著世情、國(guó)情的復(fù)雜變化，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的侵襲，我們黨內(nèi)的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從思想根源上出現(xiàn)了問(wèn)題，其實(shí)就是“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，種種問(wèn)題毫無(wú)保留的體現(xiàn)在了干部的作風(fēng)表現(xiàn)上，使群眾對(duì)此反映比較強(qiáng)烈和高度關(guān)注。就此我們應(yīng)該加大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育工作力度，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀消除精神倦怠的危險(xiǎn)，用可持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力消除能力不足的危險(xiǎn)，用馬克思主義群眾觀消除脫離群眾的危險(xiǎn)，用嚴(yán)格的制度消除消極腐敗的危險(xiǎn)，使我黨的干部整體具備接受考驗(yàn)和面對(duì)危險(xiǎn)的思想政治保障。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的能力培養(yǎng)工作。俗話說(shuō)的好，鳥(niǎo)擇木而棲，士為知己而博。我黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的政黨，毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明了我黨的執(zhí)政地位，而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的時(shí)候是執(zhí)政地位的體現(xiàn)，體現(xiàn)的好壞主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中能力表現(xiàn)，這就要看領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備高效的常規(guī)工作能力、迅速處理應(yīng)急事件的工作能力?！对鴩?guó)藩家書》有這樣的話，凡吏治之最忌者，在不分皂白，使賢者寒心，不肖者無(wú)忌憚。若犯此癥，則百病叢生，不可救藥。也就是說(shuō)，凡是地方長(zhǎng)官處理問(wèn)題，最怕出現(xiàn)的弊病就是不分青紅皂白，使好人寒心失望，使壞人肆無(wú)忌憚。如犯此病，就會(huì)百病叢生，不可救藥。這句話告訴我們，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力與職務(wù)職位不相匹配時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，使黨內(nèi)工作人員和群眾寒心失望，從而使黨在人民群眾中喪失公信力。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作。干部選拔任用工作事關(guān)國(guó)家發(fā)展、民族振興和人民幸福。如果領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作存在問(wèn)題將極大地降低了政府公信力，也給人民群眾造成了極壞的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部有般標(biāo)的作用，群眾最需要的就是敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、敢碰硬、敢闖敢干的干部。不能讓那些碰到困難繞著走、吹牛皮說(shuō)大話、敷衍塞責(zé)的干部我行我素、自由自在、左右逢源甚至如魚得水。嚴(yán)把干部選拔關(guān)，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的選任工作，把具有真才實(shí)學(xué)的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，才能更好地為人民服務(wù)，為民辦事。著力加強(qiáng)后備干部隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)人選產(chǎn)生方式，拓寬來(lái)源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，健全培養(yǎng)鍛煉、適時(shí)使用、定期調(diào)整、有進(jìn)有退的機(jī)制，使干部隊(duì)伍充滿活力。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部制度監(jiān)管工作。領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部不應(yīng)該有特權(quán)思想，也不應(yīng)該有官本位的思想，要按照總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的要求規(guī)范自己的職權(quán)行為。應(yīng)該構(gòu)建從嚴(yán)管理干部隊(duì)伍制度體系，加強(qiáng)對(duì)干部的經(jīng)常性管理監(jiān)督。完善領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)制度，逐步開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)工作。嚴(yán)格執(zhí)行巡視監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、行政監(jiān)察和領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督等制度，落實(shí)集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)、重要情況通報(bào)和報(bào)告、述職述廉、談心談話、誡勉談話、詢問(wèn)和函詢、特定問(wèn)題調(diào)查等監(jiān)督制度。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和組織人事部門要建立干部預(yù)警談話機(jī)制，對(duì)干部的苗頭性、傾向性問(wèn)題，早提醒、早糾正。加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理，進(jìn)一步規(guī)范履職用權(quán)行為，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。改進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)和言行，規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的.使用，會(huì)使有令不行，有禁不止的不良現(xiàn)象在很大程度得到扼殺，對(duì)重塑我黨在群眾心目中的良好形象，進(jìn)一步強(qiáng)化我黨在群眾心目中的公信力，具有深遠(yuǎn)的意義。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十

讀書月是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言尤為重要。閱讀不僅可以拓寬視野，增加知識(shí)，還可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。在讀書月的活動(dòng)中，我深感到了讀書的重要性和對(duì)我的影響，這些感悟讓我更加明確了自己的角色和責(zé)任。

第二段：提高綜合素質(zhì)。

讀書的過(guò)程就是獲取新知識(shí)、拓展視野的過(guò)程。通過(guò)讀書，我不僅了解到了行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，還了解到了其他領(lǐng)域的知識(shí)和思考方式。這種跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)可以為我們提供更多的思維資源，使我們能夠更全面地把握事物的本質(zhì)，更好地處理各種復(fù)雜情況，提高自己的綜合素質(zhì)。

第三段：提升領(lǐng)導(dǎo)能力。

讀書不僅能夠提高知識(shí)水平，還可以提升領(lǐng)導(dǎo)干部的思考能力和決策能力。通過(guò)閱讀，我有機(jī)會(huì)了解到各種各樣的案例和經(jīng)驗(yàn)，從中學(xué)習(xí)到如何解決問(wèn)題，如何推動(dòng)事業(yè)發(fā)展等等。同時(shí)，通過(guò)閱讀，我也能夠獲取到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，使我能夠更好地指導(dǎo)和幫助下屬，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。

第四段：增進(jìn)溝通交流。

在讀書過(guò)程中，我不僅僅是單純地獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書來(lái)拓展自己的思維和觀點(diǎn)。與其他人進(jìn)行交流和討論，可以幫助我更好地理解書中的內(nèi)容，并從中獲得新的啟示和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，與其他人的交流也能夠促進(jìn)我們之間的思想碰撞與融合，增進(jìn)溝通與合作的能力。

第五段：激勵(lì)自我進(jìn)步。

在讀書的過(guò)程中，我不斷地接觸到各種成功的案例與故事，也了解到許多杰出人物的經(jīng)歷和成就。這些成功的經(jīng)驗(yàn)和故事給了我很多的鼓舞和激勵(lì)，讓我充滿信心和動(dòng)力，勇往直前。閱讀過(guò)程中的這些鼓勵(lì)和激勵(lì)督促著我在工作中更加積極、努力地投入，不斷追求卓越與進(jìn)步。

總結(jié)：

讀書月是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言尤為重要。通過(guò)讀書，可以提高綜合素質(zhì)、增加知識(shí)、提升領(lǐng)導(dǎo)能力，并促進(jìn)溝通交流，激勵(lì)自我進(jìn)步。在讀書月的活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了這些好處，也對(duì)自己的角色和責(zé)任有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)保持良好的讀書習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我也將積極推動(dòng)讀書氛圍的營(yíng)造，鼓勵(lì)周圍的人也多讀書，共同進(jìn)步。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十一

市體育局將牢牢把握學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的總要求，緊緊錨定目標(biāo)任務(wù)、全面落實(shí)重點(diǎn)措施、立足工作實(shí)際、結(jié)合實(shí)施“深學(xué)爭(zhēng)優(yōu)、敢為爭(zhēng)先、實(shí)干爭(zhēng)效”行動(dòng)，推動(dòng)主題教育走深走實(shí)走心，成為推動(dòng)xx加快打造國(guó)際體育名城的強(qiáng)大力量。

在學(xué)思想中感悟偉力。開(kāi)展“凝心鑄魂筑牢根本、錘煉品格強(qiáng)化忠誠(chéng)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)促進(jìn)發(fā)展、踐行宗旨為民造福、廉潔奉公樹(shù)立新風(fēng)”專題學(xué)習(xí)研討，通過(guò)專家輔導(dǎo)深入學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)輪流帶頭學(xué)、支部集中統(tǒng)一學(xué)、個(gè)人自覺(jué)積極學(xué)，全面、系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書記致xx經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)40周年賀信重要精神，以及習(xí)近平總書記關(guān)于體育的重要論述，真切感悟科學(xué)理論的真理力量和實(shí)踐偉力。

在強(qiáng)黨性中鑄就忠誠(chéng)。旗幟鮮明講政治，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升思想境界，夯實(shí)堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想根基。深入開(kāi)展體育系統(tǒng)思想道德和作風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)治理，以及作風(fēng)建設(shè)大提升專項(xiàng)活動(dòng)，大力營(yíng)造廉潔自律、風(fēng)清氣正政治生態(tài)，打造忠誠(chéng)干凈、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過(guò)硬、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新、善于開(kāi)拓的體育鐵軍。

在重實(shí)踐中補(bǔ)齊短板。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。要認(rèn)真貫徹落實(shí)全市群眾身邊健身、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)精神，把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，圍繞“實(shí)用性、便利性、普惠性”的總要求，以“籃排足，乒羽網(wǎng)，游跑時(shí)”九大項(xiàng)為重點(diǎn)，迅速補(bǔ)充全市人均體育場(chǎng)地面積，大力開(kāi)展群眾體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步豐富市民精神生活，讓城市文明更有活力，城市發(fā)展更有張力。

在建新功中取得實(shí)效。堅(jiān)持既要金牌，又要人才。充分發(fā)揮政府、社會(huì)、市場(chǎng)作用，深化體教融合，打造市區(qū)體校、傳統(tǒng)校與基地校、社會(huì)力量三位一體、多元參與的后備人才培養(yǎng)模式，全面提高競(jìng)技體育人才培養(yǎng)水平。全面推進(jìn)國(guó)家體育消費(fèi)試點(diǎn)城市建設(shè)，加快推進(jìn)xx國(guó)家智能社會(huì)治理實(shí)驗(yàn)特色基地建設(shè)，努力建成海峽兩岸（xx）體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園。充分發(fā)揮xx山海、區(qū)位、場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，內(nèi)培外引國(guó)內(nèi)外高水平賽事，進(jìn)一步繁榮競(jìng)賽表演業(yè)，強(qiáng)化區(qū)域賽事中心地位。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十二

近日，通過(guò)學(xué)習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”系列講話精神，并結(jié)合x(chóng)x年以來(lái)在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展學(xué)習(xí)情況，作為公司班子成員，對(duì)如何完成公司“轉(zhuǎn)型發(fā)展、挖潛提效”的中心工作，推進(jìn)公司的作風(fēng)建設(shè)有了一些心得體會(huì)。

總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的提出是繼“八項(xiàng)規(guī)定”之后，對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，明確指出了黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

一個(gè)單位作風(fēng)建設(shè)做的好不好，群眾主要看得是基層黨員，基層黨員主要看得是中層干部，而中層干部看得就是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，上行下效。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要充分發(fā)揮模范帶頭作用，以身作則，給中層干部帶一個(gè)好頭，中層干部給普通黨員帶一個(gè)好頭，形成一層帶一層，層層落實(shí)的工作機(jī)制，為推進(jìn)公司的創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想政治保證和精神動(dòng)力。我作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，在作風(fēng)建設(shè)上要做到以下三點(diǎn)：

一、身要正。領(lǐng)導(dǎo)班子成員杜絕“四風(fēng)”，持身以正是一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)班子成員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私、心存敬畏、慎獨(dú)慎微，時(shí)刻遵守“為民務(wù)實(shí)清廉”的總體要求，保持一身正氣，在工作中忌人心浮躁，忌作風(fēng)浮夸，才能樹(shù)立威望、贏得人心。

總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線，貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終，就是為領(lǐng)導(dǎo)干部指明了作風(fēng)建設(shè)的方向。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，做到“深學(xué)、細(xì)照、篤行”，真正能夠低下頭、彎下腰地走到基層職工中去，加強(qiáng)同基層職工的聯(lián)系，大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，切實(shí)解決職工反映的困難。

在工作中，要繼續(xù)加強(qiáng)一線聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的作用，及時(shí)對(duì)職工提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理匯總，并分析原因。對(duì)有能力解決的問(wèn)題，及時(shí)督促相關(guān)業(yè)務(wù)部門制定整改方案，拿出可行辦法，限期進(jìn)行整改；暫無(wú)能力解決的問(wèn)題，也要記錄在案，并積極思考可行的解決辦法，及時(shí)給予職工回復(fù)，說(shuō)明情況，尋求理解和支持。

二、講團(tuán)結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員在工作中團(tuán)結(jié)一致是一個(gè)公司想干事、能干事、干大事的保障。做人要實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)班子成員相互團(tuán)結(jié)的基本要求。一個(gè)對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、公道正派的人才能得到他人的尊重和信任。作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，要堅(jiān)決抵制拉幫結(jié)派的情況，杜絕互相拆臺(tái)、拖后腿的不良現(xiàn)象，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，把思想和行動(dòng)都統(tǒng)一到公司“追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的根本任務(wù)上。需要注意的是，團(tuán)結(jié)不是沉默，在工作有分歧的時(shí)候，要積極進(jìn)行交流和討論，溝通思想，相互學(xué)習(xí)，堅(jiān)持在大局下求同存異。

三、業(yè)務(wù)要精。領(lǐng)導(dǎo)班子成員既是決策者，又是執(zhí)行者，其精湛的業(yè)務(wù)水平是一個(gè)公司凝聚人心、促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要保障。以德服人，以才服眾，德才兼?zhèn)涫且粋€(gè)合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具有的素質(zhì)。目前公司正處于經(jīng)營(yíng)困難期，盈利能力不斷下降。

我作為公司班子成員，深刻意識(shí)到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)是公司突破經(jīng)營(yíng)瓶頸，努力實(shí)現(xiàn)公司高質(zhì)量、高效益、可持續(xù)的發(fā)展的關(guān)鍵。我要堅(jiān)決貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，同時(shí)經(jīng)常深入基層，積極開(kāi)展基層調(diào)研，深入研究自身分管工作，了解各項(xiàng)工作實(shí)際，杜絕形式主義，將理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，學(xué)會(huì)在處理問(wèn)題中深化學(xué)習(xí)效果，切實(shí)增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力水平。在日常工作中加強(qiáng)與分管業(yè)務(wù)部門及基層職工的工作交流，對(duì)分管業(yè)務(wù)的狀況及工作人員的工作能力做到心中有數(shù)，結(jié)合實(shí)際情況，統(tǒng)籌兼顧，合理安排各項(xiàng)工作任務(wù)。

總書記指出“要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷”。從以前扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實(shí)行他律，到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺(jué)，我深刻認(rèn)識(shí)到杜絕“四風(fēng)”問(wèn)題，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，完成現(xiàn)階段中心工作就是我們破題的關(guān)鍵，持之以恒的決心和制度建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算就是我們解題的捷徑。我們要以“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)為契機(jī)，完善已有的制度，清理不適用的制度，制定實(shí)用的新制度，將作風(fēng)建設(shè)真正落到實(shí)處，為公司健康發(fā)展盡職盡責(zé)。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十三

女性在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的角色越來(lái)越重要。作為一名女性領(lǐng)導(dǎo)干部，我們既要兼顧家庭的責(zé)任，又要處理好工作的挑戰(zhàn)。如何在這個(gè)復(fù)雜的角色中取得成功，成為女性領(lǐng)導(dǎo)干部的心得體會(huì)，值得我們深入探討。

第二段：塑造積極的工作形象。

作為女性領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)該努力塑造積極的工作形象。在工作中，我們要展現(xiàn)出堅(jiān)定的信念和堅(jiān)毅的意志，以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。同時(shí)，要注重自己的外表形象，樹(shù)立威信。通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)，我們能夠影響下屬的思維方式和工作態(tài)度，為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)更多的正能量。

第三段：注重團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與管理。

成功的女性領(lǐng)導(dǎo)干部注重團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與管理。她們善于傾聽(tīng)下屬的意見(jiàn)，尊重團(tuán)隊(duì)成員的特長(zhǎng)，合理分配人力資源。同時(shí)注重激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題中發(fā)揮創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)同效應(yīng)。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，女性領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該用溫暖與關(guān)愛(ài)，為團(tuán)隊(duì)成員營(yíng)造一個(gè)和諧、積極的工作環(huán)境。

第四段：提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

作為女性領(lǐng)導(dǎo)干部，我們需要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。要注意自己的知識(shí)儲(chǔ)備，了解行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，為自己的決策提供支持。同時(shí)，還需要注重培養(yǎng)自己的溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠成為更好的女性領(lǐng)導(dǎo)干部，更好地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展。

第五段：充分利用女性的優(yōu)勢(shì)。

女性領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，以獨(dú)特的方式發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用。女性通常更加注重團(tuán)隊(duì)的凝聚力和人際關(guān)系的建立，這使得她們能夠更好地管理團(tuán)隊(duì)關(guān)系，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作。同時(shí)，女性在解決問(wèn)題時(shí)更加注重細(xì)節(jié)和綜合性思考，這使得她們能夠做出更加全面和客觀的決策，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。

總結(jié)：

作為女性領(lǐng)導(dǎo)干部，我們面臨著很多挑戰(zhàn)，但擁有很多優(yōu)勢(shì)。要取得成功，我們需要塑造積極的工作形象，注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，并充分利用自身的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠不斷成長(zhǎng)，成為優(yōu)秀的女性領(lǐng)導(dǎo)者。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)目標(biāo)做出積極貢獻(xiàn)。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十四

作為女性，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部需要克服許多困難和挑戰(zhàn)。然而，如果我們能夠秉持正確的心態(tài)和行為，做好準(zhǔn)備，擺正心態(tài)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，我們就能夠成為出色的女領(lǐng)導(dǎo)干部。本文將從建立自信心、注重學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、設(shè)定目標(biāo)、傾聽(tīng)和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)、處理挑戰(zhàn)等方面，探討如何做好女領(lǐng)導(dǎo)干部的心得體會(huì)。

首先，作為女領(lǐng)導(dǎo)干部，建立自信心至關(guān)重要。要相信自己有能力勝任這個(gè)職位，并且擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們需要摒棄對(duì)自己的懷疑和焦慮，勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要建設(shè)性地接受和利用別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)和建議，不斷改進(jìn)自己。只有積極地建立自信心，我們才能真正發(fā)揮我們的領(lǐng)導(dǎo)力。

其次，女領(lǐng)導(dǎo)干部需要注重學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)才能并不是與生俱來(lái)的，而是需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和鍛煉的。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地尋求各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理技能。通過(guò)參加培訓(xùn)、讀書、與其他領(lǐng)導(dǎo)者交流等方式，我們可以不斷拓寬自己的視野和知識(shí)，使自己不斷成長(zhǎng)。

第三，設(shè)定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵之一。作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們必須以身作則，為團(tuán)隊(duì)樹(shù)立榜樣，并幫助他們明確目標(biāo)，并為此付諸努力。我們應(yīng)該幫助團(tuán)隊(duì)成員設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定有效的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。而作為女性領(lǐng)導(dǎo)者，我們也需要有自己的目標(biāo)，并付諸行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。只有通過(guò)設(shè)定清晰的目標(biāo)，我們才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷取得進(jìn)步和成功。

第四，作為女領(lǐng)導(dǎo)干部，我們需要注重傾聽(tīng)和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)。有效的溝通和傾聽(tīng)是領(lǐng)導(dǎo)者的基本素養(yǎng)。我們應(yīng)該傾聽(tīng)團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和想法，真正關(guān)心他們的需求和問(wèn)題，并積極地解決。同時(shí)，我們也要激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，激發(fā)他們的潛能，并給予他們必要的支持和指導(dǎo)。通過(guò)傾聽(tīng)和激勵(lì)，我們可以建立良好的工作氛圍和團(tuán)隊(duì)文化，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力。

最后，作為女性領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要善于處理挑戰(zhàn)和困難。領(lǐng)導(dǎo)崗位上總會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這是不可避免的。我們應(yīng)該用正確的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待這些挑戰(zhàn)，不退縮，而是積極地面對(duì)和解決。我們可以通過(guò)調(diào)整策略，協(xié)調(diào)資源，尋求幫助等方式來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并始終保持積極的心態(tài)。面對(duì)困境和挫折，我們要善于思考和反思，從中吸取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總之，作為女領(lǐng)導(dǎo)干部，我們需要建立自信心，注重學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，設(shè)定目標(biāo)，傾聽(tīng)和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，處理挑戰(zhàn)等方面，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平。雖然女性在領(lǐng)導(dǎo)崗位上可能面臨一些特殊的困難，但只要我們能夠堅(jiān)持努力，克服困難，我們就一定能夠成為出色的女領(lǐng)導(dǎo)干部。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十五

領(lǐng)導(dǎo)干部是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，他們承擔(dān)著重大的責(zé)任和使命。然而，現(xiàn)代社會(huì)變化快速，知識(shí)更新迅猛，領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷增長(zhǎng)知識(shí)和擴(kuò)展視野，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境。因此，多讀書成為了領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身素質(zhì)和能力的重要途徑之一。在這篇文章中，我將分享自己在領(lǐng)導(dǎo)干部多讀書方面的心得體會(huì)。

第二段：閱讀擴(kuò)展思維。

閱讀是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙。透過(guò)閱讀，領(lǐng)導(dǎo)干部可以接觸到廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，了解不同的觀點(diǎn)和思維方式，為自己的決策提供新的思考角度。例如，讀經(jīng)典著作可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部理解歷史背景和人類智慧，讀科技類書籍可以拓寬科技應(yīng)用的思路和發(fā)展方向。閱讀不僅能夠提高領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)水平，還能夠提高其抽象思維能力和創(chuàng)新能力，為解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提供更多可能性。

第三段：閱讀培養(yǎng)情商。

領(lǐng)導(dǎo)干部的工作往往需要與各方面的人進(jìn)行良好的溝通和合作。閱讀是培養(yǎng)情商的一種有效途徑。在閱讀中，干部可以通過(guò)人物角色的塑造、情節(jié)的發(fā)展等方式了解和體驗(yàn)各種人情世故和人際關(guān)系的復(fù)雜性，進(jìn)而提升自己的情商水平。同時(shí)，閱讀還可以擴(kuò)展干部的社會(huì)視野，了解不同文化的價(jià)值觀和習(xí)俗，促進(jìn)跨文化交流和理解，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的跨文化溝通能力。

第四段：閱讀豐富領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)。

閱讀對(duì)于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面氣質(zhì)也有很好的作用。通過(guò)閱讀，干部可以接觸到各種優(yōu)秀的作品和智慧，增加自己的閱歷和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的審美情趣和思考深度。閱讀使干部更加具備良好的修養(yǎng)和氣質(zhì)，增強(qiáng)了干部的情感素質(zhì)和人格魅力。閱讀還可以激發(fā)干部的創(chuàng)造力和想象力，從而提高領(lǐng)導(dǎo)干部的表達(dá)能力和引導(dǎo)能力，塑造出更具影響力和感染力的領(lǐng)導(dǎo)形象。

第五段：總結(jié)。

領(lǐng)導(dǎo)干部多讀書的心得體會(huì)包括擴(kuò)展思維、培養(yǎng)情商和豐富領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)等方面。閱讀開(kāi)拓了思維，提高了領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)水平和抽象思維能力；閱讀培養(yǎng)了情商，提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的人際交往和跨文化溝通能力；閱讀豐富了領(lǐng)導(dǎo)干部的氣質(zhì)，塑造了更具影響力和感染力的領(lǐng)導(dǎo)形象。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該積極培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，不斷拓寬自己的知識(shí)和視野，以更好地履行自己的職責(zé)和使命。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十六

總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，重在從嚴(yán)管理干部。正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。干部掌握著方方面面的權(quán)力，是黨的理論和路線方針政策的具體執(zhí)行者，如果干部隊(duì)伍素質(zhì)不高、作風(fēng)不正，那黨的建設(shè)是不可能搞好的。我們國(guó)家要出問(wèn)題主要出在共產(chǎn)黨內(nèi)，我們黨要出問(wèn)題主要出在干部身上。由此可見(jiàn)，我黨對(duì)黨建工作的重視，黨建的核心是組織建設(shè)，組織建設(shè)的核心是干部隊(duì)伍建設(shè)。好的干部隊(duì)伍是鞏固我黨的執(zhí)政地位和提高我黨的執(zhí)政能力的基本前提，從嚴(yán)治黨就應(yīng)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育工作。隨著世情、國(guó)情的復(fù)雜變化，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的侵襲，我們黨內(nèi)的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從思想根源上出現(xiàn)了問(wèn)題，其實(shí)就是“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，種種問(wèn)題毫無(wú)保留的體現(xiàn)在了干部的作風(fēng)表現(xiàn)上，使群眾對(duì)此反映比較強(qiáng)烈和高度關(guān)注。就此我們應(yīng)該加大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育工作力度，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀消除精神倦怠的危險(xiǎn)，用可持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力消除能力不足的危險(xiǎn)，用馬克思主義群眾觀消除脫離群眾的危險(xiǎn)，用嚴(yán)格的制度消除消極腐敗的危險(xiǎn)，使我黨的干部整體具備接受考驗(yàn)和面對(duì)危險(xiǎn)的思想政治保障。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的能力培養(yǎng)工作。俗話說(shuō)的好，鳥(niǎo)擇木而棲，士為知己而博。我黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)的政黨，毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)明了我黨的執(zhí)政地位，而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的時(shí)候是執(zhí)政地位的體現(xiàn)，體現(xiàn)的好壞主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中能力表現(xiàn)，這就要看領(lǐng)導(dǎo)干部是否具備高效的常規(guī)工作能力、迅速處理應(yīng)急事件的工作能力?！对鴩?guó)藩家書》有這樣的話，凡吏治之最忌者，在不分皂白，使賢者寒心，不肖者無(wú)忌憚。若犯此癥，則百病叢生，不可救藥。也就是說(shuō)，凡是地方長(zhǎng)官處理問(wèn)題，最怕出現(xiàn)的弊病就是不分青紅皂白，使好人寒心失望，使壞人肆無(wú)忌憚。如犯此病，就會(huì)百病叢生，不可救藥。這句話告訴我們，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力與職務(wù)職位不相匹配時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，使黨內(nèi)工作人員和群眾寒心失望，從而使黨在人民群眾中喪失公信力。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作。干部選拔任用工作事關(guān)國(guó)家發(fā)展、民族振興和人民幸福。如果領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作存在問(wèn)題將極大地降低了政府公信力，也給人民群眾造成了極壞的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部有般標(biāo)的作用，群眾最需要的就是敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、敢碰硬、敢闖敢干的干部。不能讓那些碰到困難繞著走、吹牛皮說(shuō)大話、敷衍塞責(zé)的干部我行我素、自由自在、左右逢源甚至如魚得水。嚴(yán)把干部選拔關(guān)，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的選任工作，把具有真才實(shí)學(xué)的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，才能更好地為人民服務(wù)，為民辦事。著力加強(qiáng)后備干部隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)人選產(chǎn)生方式，拓寬來(lái)源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，健全培養(yǎng)鍛煉、適時(shí)使用、定期調(diào)整、有進(jìn)有退的機(jī)制，使干部隊(duì)伍充滿活力。

嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部制度監(jiān)管工作。領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部不應(yīng)該有特權(quán)思想，也不應(yīng)該有官本位的思想，要按照總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的要求規(guī)范自己的職權(quán)行為。應(yīng)該構(gòu)建從嚴(yán)管理干部隊(duì)伍制度體系，加強(qiáng)對(duì)干部的經(jīng)常性管理監(jiān)督。完善領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)制度，逐步開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告抽查核實(shí)工作。嚴(yán)格執(zhí)行巡視監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、行政監(jiān)察和領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督等制度，落實(shí)集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)、重要情況通報(bào)和報(bào)告、述職述廉、談心談話、誡勉談話、詢問(wèn)和函詢、特定問(wèn)題調(diào)查等監(jiān)督制度。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和組織人事部門要建立干部預(yù)警談話機(jī)制，對(duì)干部的苗頭性、傾向性問(wèn)題，早提醒、早糾正。加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理，進(jìn)一步規(guī)范履職用權(quán)行為，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。改進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)和言行，規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的使用，會(huì)使有令不行，有禁不止的不良現(xiàn)象在很大程度得到扼殺，對(duì)重塑我黨在群眾心目中的良好形象，進(jìn)一步強(qiáng)化我黨在群眾心目中的公信力，具有深遠(yuǎn)的意義。

“欲明人者先自明,欲正人者先正己?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己,關(guān)乎人心向背,也影響著政治生態(tài)與發(fā)展大局?！皣?yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉”,總書記的話發(fā)人深省,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重的關(guān)鍵時(shí)期,廣大黨員干部以此為準(zhǔn)繩,具有十分重要的意義。

人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂?！皣?yán)”當(dāng)頭,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起,自覺(jué)做遵紀(jì)守法的模范。我們黨之所以能在90多年間始終成為領(lǐng)航中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利,除了共同的理想信念和嚴(yán)密的組織體系,依靠的正是嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩?！芭e頭三尺有綱紀(jì)”,黨員干部只有常懷對(duì)規(guī)矩的敬畏之心,在任何時(shí)候任何情況下在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,才能做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”,贏得群眾信任與支持。

千里之堤,毀于蟻穴。嚴(yán)以律己,貴在防微杜漸。黨的十八大以來(lái)查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們,不守紀(jì)律不講規(guī)矩,往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。總書記再三強(qiáng)調(diào),“打鐵還需自身硬”。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部從小事做起,從點(diǎn)滴抓起。慎初、慎微、慎行,方可確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng);常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德,才能筑牢思想防線,恪守法紀(jì)底線。

清廉之行,方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己,重在知行合一。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行,貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式,難免出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”,所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。部分官員曾以公正、廉潔、清正自詡,言猶在耳,卻在實(shí)際行動(dòng)中越過(guò)“紅線”,因沾不義之財(cái)、染不正之風(fēng)、干違法之事“落馬”,教訓(xùn)深刻、值得深思。

嚴(yán)以律己,自律必不可少,他律也不可缺。在著力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部自律意識(shí)的同時(shí),要不斷筑牢法治防火墻,完善遏制權(quán)力“越線”的監(jiān)督與制約機(jī)制,切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”;更要喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)、推進(jìn)制度創(chuàng)新,把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面,挺在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)前沿。

“驥走崖邊須勒韁,人至官位要縛心”。嚴(yán)以律己,是擺在所有黨員干部面前的一道永恒課題,值得時(shí)時(shí)警醒、事事謹(jǐn)記。

近日，通過(guò)學(xué)習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”系列講話精神，并結(jié)合x(chóng)x年以來(lái)在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展學(xué)習(xí)情況，作為公司班子成員，對(duì)如何完成公司“轉(zhuǎn)型發(fā)展、挖潛提效”的中心工作，推進(jìn)公司的作風(fēng)建設(shè)有了一些心得體會(huì)。

總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的提出是繼“八項(xiàng)規(guī)定”之后,對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，明確指出了黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)帶頭。

一個(gè)單位作風(fēng)建設(shè)做的好不好，群眾主要看得是基層黨員，基層黨員主要看得是中層干部，而中層干部看得就是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，上行下效。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要充分發(fā)揮模范帶頭作用，以身作則，給中層干部帶一個(gè)好頭，中層干部給普通黨員帶一個(gè)好頭，形成一層帶一層，層層落實(shí)的工作機(jī)制，為推進(jìn)公司的創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想政治保證和精神動(dòng)力。我作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，在作風(fēng)建設(shè)上要做到以下三點(diǎn)：

一、身要正。領(lǐng)導(dǎo)班子成員杜絕“四風(fēng)”，持身以正是一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)班子成員只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私、心存敬畏、慎獨(dú)慎微，時(shí)刻遵守“為民務(wù)實(shí)清廉”的總體要求，保持一身正氣，在工作中忌人心浮躁，忌作風(fēng)浮夸，才能樹(shù)立威望、贏得人心。

總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線，貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終，就是為領(lǐng)導(dǎo)干部指明了作風(fēng)建設(shè)的方向。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，做到“深學(xué)、細(xì)照、篤行”，真正能夠低下頭、彎下腰地走到基層職工中去，加強(qiáng)同基層職工的聯(lián)系，大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，切實(shí)解決職工反映的困難。

在工作中，要繼續(xù)加強(qiáng)一線聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的作用，及時(shí)對(duì)職工提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理匯總，并分析原因。對(duì)有能力解決的問(wèn)題，及時(shí)督促相關(guān)業(yè)務(wù)部門制定整改方案，拿出可行辦法，限期進(jìn)行整改;暫無(wú)能力解決的問(wèn)題，也要記錄在案，并積極思考可行的解決辦法，及時(shí)給予職工回復(fù)，說(shuō)明情況，尋求理解和支持。

二、講團(tuán)結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員在工作中團(tuán)結(jié)一致是一個(gè)公司想干事、能干事、干大事的保障。做人要實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)班子成員相互團(tuán)結(jié)的基本要求。一個(gè)對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、公道正派的人才能得到他人的尊重和信任。作為公司領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，要堅(jiān)決抵制拉幫結(jié)派的情況，杜絕互相拆臺(tái)、拖后腿的不良現(xiàn)象，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，把思想和行動(dòng)都統(tǒng)一到公司“追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的根本任務(wù)上。需要注意的是，團(tuán)結(jié)不是沉默，在工作有分歧的時(shí)候，要積極進(jìn)行交流和討論，溝通思想，相互學(xué)習(xí)，堅(jiān)持在大局下求同存異。

三、業(yè)務(wù)要精。領(lǐng)導(dǎo)班子成員既是決策者，又是執(zhí)行者，其精湛的業(yè)務(wù)水平是一個(gè)公司凝聚人心、促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要保障。以德服人，以才服眾，德才兼?zhèn)涫且粋€(gè)合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具有的素質(zhì)。目前公司正處于經(jīng)營(yíng)困難期，盈利能力不斷下降。

我作為公司班子成員，深刻意識(shí)到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)是公司突破經(jīng)營(yíng)瓶頸，努力實(shí)現(xiàn)公司高質(zhì)量、高效益、可持續(xù)的發(fā)展的關(guān)鍵。我要堅(jiān)決貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，同時(shí)經(jīng)常深入基層，積極開(kāi)展基層調(diào)研，深入研究自身分管工作，了解各項(xiàng)工作實(shí)際，杜絕形式主義，將理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，學(xué)會(huì)在處理問(wèn)題中深化學(xué)習(xí)效果，切實(shí)增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力水平。在日常工作中加強(qiáng)與分管業(yè)務(wù)部門及基層職工的工作交流，對(duì)分管業(yè)務(wù)的狀況及工作人員的工作能力做到心中有數(shù)，結(jié)合實(shí)際情況，統(tǒng)籌兼顧，合理安排各項(xiàng)工作任務(wù)。

總書記指出“要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷”。從以前扎緊制度藩籬、嚴(yán)格實(shí)行他律，到現(xiàn)在自我約束成為習(xí)慣、變成自律自覺(jué)，我深刻認(rèn)識(shí)到杜絕“四風(fēng)”問(wèn)題，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，完成現(xiàn)階段中心工作就是我們破題的關(guān)鍵，持之以恒的決心和制度建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算就是我們解題的捷徑。我們要以“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)為契機(jī)，完善已有的制度，清理不適用的制度，制定實(shí)用的新制度，將作風(fēng)建設(shè)真正落到實(shí)處，為公司健康發(fā)展盡職盡責(zé)。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十七

近年來(lái)，隨著社會(huì)的高速發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著更加重要的責(zé)任與使命。為了更好地勝任自己的工作，不斷提高自身素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，加強(qiáng)閱讀。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，讀書成為了領(lǐng)導(dǎo)干部提升自己的有效途徑。本文將就這一話題展開(kāi)探討，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡明領(lǐng)導(dǎo)干部多讀書的心得體會(huì)。

第一段：讀書提升思想覺(jué)悟。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的重要決策者和管理者，必須具有正確的思想覺(jué)悟。而讀書能夠豐富我們的思想，開(kāi)闊我們的視野。在讀書的過(guò)程中，我們能夠接觸到各種各樣的思想、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從中領(lǐng)悟到人生的智慧。讀書讓我們更有力量去認(rèn)識(shí)和適應(yīng)世界的變化，更好地處理復(fù)雜的問(wèn)題。同時(shí)，讀書能夠培養(yǎng)我們的分析和判斷能力，提高我們的思考深度和思考廣度。讀書不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種提升能力和素質(zhì)的方法。

第二段：閱讀加深領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是在特定領(lǐng)域負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。而只有通過(guò)閱讀，我們才能更好地理解和掌握這些知識(shí)。閱讀不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還可以讓我們了解最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究成果。通過(guò)閱讀專業(yè)書籍、學(xué)術(shù)期刊和研究報(bào)告，我們能夠及時(shí)了解到相關(guān)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，掌握前沿科技和管理理念。只有深入學(xué)習(xí)和消化這些知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部才能更好地履行職責(zé)，優(yōu)化決策，提升工作效率。

第三段：閱讀拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不僅僅需要有卓越的專業(yè)能力，還需要具備廣博的人文素養(yǎng)。閱讀可以幫助我們理解各種文學(xué)藝術(shù)作品，拓寬我們的文化視野。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠了解歷史、體驗(yàn)情感、感悟人性。通過(guò)閱讀哲學(xué)和人文社科類著作，我們能夠思考人生、探究?jī)r(jià)值、增強(qiáng)人文關(guān)懷能力。閱讀還可以培養(yǎng)我們的情商和文化修養(yǎng)，提升我們的人際交往和領(lǐng)導(dǎo)能力。豐富的文化知識(shí)和人文素養(yǎng)讓領(lǐng)導(dǎo)干部更有內(nèi)涵，更能夠與人溝通和協(xié)作。

第四段：讀書提高領(lǐng)導(dǎo)干部的辨別力。

當(dāng)前信息時(shí)代，信息爆炸式增長(zhǎng)給我們帶來(lái)了豐富的信息資源，但也給我們?cè)黾恿诵畔⒌暮Y選和辨別難度。領(lǐng)導(dǎo)干部必須擁有辨別真假、重要與次要的能力。在大量的信息和新聞面前，不斷讀書可以幫助我們提高辨別力。通過(guò)讀書，我們能夠不斷了解到各種新觀點(diǎn)、新理論和新思想，從而更好地辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我們也會(huì)對(duì)一些虛假、低俗甚至是有害的信息保持警惕，提高自己的行事能力與水平。

第五段：讀書與實(shí)踐相結(jié)合共同提高。

讀書和實(shí)踐是不可分割的。無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)干部的工作中，還是在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，只有將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，才能夠真正提升自己的能力和素質(zhì)。在讀書的同時(shí)，我們需要將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，在工作中靈活運(yùn)用。在實(shí)踐中，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)。通過(guò)這種循環(huán)的方式，我們能夠不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，更好地為國(guó)家和人民服務(wù)。

總結(jié)起來(lái)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，閱讀是提升自身素質(zhì)的一種重要途徑。通過(guò)閱讀，可以提升思想覺(jué)悟，加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，拓寬人文素養(yǎng)，提高辨別力，并將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該保持良好的閱讀習(xí)慣，不斷探索和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為推動(dòng)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

讀書月心得體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部如何寫篇十八

就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。

就讀書而言，則不同學(xué)科的書籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書籍的方法與讀社會(huì)科學(xué)書籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書的方法，與讀史學(xué)書、哲學(xué)書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國(guó)幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見(jiàn)讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。

因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗(yàn)，去為他自己尋求一個(gè)最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。

故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個(gè)別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說(shuō)幾句。

讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實(shí)學(xué)問(wèn)的工作，所謂真實(shí)學(xué)問(wèn)即是活的真理，真的知識(shí)。而真理或知識(shí)即是對(duì)于實(shí)在或真實(shí)事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動(dòng)，以把握或理解真實(shí)事物，所得即為知識(shí)、真理、學(xué)問(wèn)。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實(shí)學(xué)問(wèn)。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來(lái)，有成文的書和不成文的書，對(duì)于成文的書，用文字寫出來(lái)的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個(gè)大自然，整個(gè)人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學(xué)問(wèn)，將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會(huì)讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問(wèn)。中國(guó)舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進(jìn)，相輔相助;所以只能有書本知識(shí)，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會(huì)的真實(shí)學(xué)問(wèn)。所以無(wú)論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。

要操真實(shí)學(xué)問(wèn)，首先須要有一個(gè)基本的確切認(rèn)識(shí)。要確切認(rèn)識(shí)：真知必可見(jiàn)諸實(shí)行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見(jiàn)得：知識(shí)必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見(jiàn)，認(rèn)識(shí)透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見(jiàn)到了，真是會(huì)欲罷不能。希臘思想史家嘗說(shuō)：“理論是行為的秘訣”一語(yǔ)，最足以代表希臘人的愛(ài)智的科學(xué)精神。所謂“理論是行為的秘訣”，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動(dòng)力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績(jī)。我們要見(jiàn)得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識(shí)。簡(jiǎn)言之，要走上真學(xué)問(wèn)純學(xué)問(wèn)的大道路，我們首先要能認(rèn)識(shí)知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說(shuō)。必定須有了這種信念，我們才不會(huì)因?yàn)樽⒅亓π?，而反?duì)知識(shí)，因注重實(shí)用，而反對(duì)純粹學(xué)識(shí)，更不會(huì)因?yàn)橐岢赖露磳?duì)知識(shí)，反對(duì)科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實(shí)用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問(wèn)，增加知識(shí)，發(fā)展科學(xué)。

求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個(gè)人不可因?yàn)閷?lái)目的在作實(shí)際的政治工作，因而把學(xué)問(wèn)當(dāng)作工具。須知一個(gè)人處在求學(xué)的時(shí)候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場(chǎng)時(shí)，就應(yīng)該有運(yùn)動(dòng)家的精神，受軍事訓(xùn)練時(shí)，就應(yīng)有軍人的氣概。因?yàn)槊恳粯邮?，都有其?biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國(guó)藩政治上、軍事上雖說(shuō)走錯(cuò)了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時(shí)，則尊崇宋儒，因?yàn)樗J(rèn)為程朱是中國(guó)哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門學(xué)問(wèn)，就找著那一門的模范來(lái)學(xué)。一個(gè)人在社會(huì)上做實(shí)際工作，無(wú)論如何忙迫，但只要有一個(gè)鐘頭，可以讀書，則在那一個(gè)鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問(wèn)的探討，抱著為真理而學(xué)問(wèn)的態(tài)度。要能領(lǐng)會(huì)學(xué)問(wèn)本身的價(jià)值，感覺(jué)學(xué)問(wèn)本身的樂(lè)趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。

我剛才已經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書，做學(xué)問(wèn)貴自用思想。因?yàn)樽x書要能自用思想才不會(huì)作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進(jìn)而讀不成文的書，觀察自然，理會(huì)人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡(jiǎn)略的講一點(diǎn)，如何自用思想的方法。因?yàn)橐雷x書的方法，不可不知道思想的方法。

關(guān)于思想的方法，可分三方面來(lái)討論：

(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識(shí)。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識(shí)。必定要這種知識(shí)才夠得上稱為科學(xué)知識(shí)。

邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是只問(wèn)本性，不問(wèn)效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。只問(wèn)理論的由來(lái)，不問(wèn)事實(shí)上的由來(lái)，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問(wèn)此三角形有何用處，不問(wèn)畫此三角形之人目的何在，不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫的，是什么時(shí)候畫的，更不問(wèn)畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。

中國(guó)人平日已養(yǎng)成只重一物的實(shí)用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見(jiàn)或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)。譬如：《大學(xué)》上“物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識(shí)本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說(shuō)法即使是對(duì)的，但這只是效果的研究。而效果是無(wú)必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識(shí)之無(wú)必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識(shí)。譬如，對(duì)于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對(duì)于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識(shí)論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國(guó)天下的本性，可成社會(huì)哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見(jiàn)要求真學(xué)問(wèn)，求純科學(xué)知識(shí)，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問(wèn)效果的實(shí)用態(tài)度。

邏輯方法的實(shí)際應(yīng)用，還有一特點(diǎn)：可用“據(jù)界說(shuō)以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說(shuō)話作文，不能不用很多名詞。界說(shuō)就是對(duì)于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個(gè)概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個(gè)概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個(gè)界說(shuō)即是指出一個(gè)概念，或事物的本性。據(jù)界說(shuō)以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說(shuō)即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說(shuō)以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識(shí)。一個(gè)人對(duì)于某一項(xiàng)學(xué)問(wèn)有無(wú)學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對(duì)于那門學(xué)問(wèn)上的重要概念有無(wú)新的界說(shuō)。偉大的哲學(xué)家就是界說(shuō)大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過(guò)界說(shuō)的。一個(gè)人能否理智的把握實(shí)在，對(duì)于自然人生的實(shí)物的本質(zhì)有無(wú)真認(rèn)識(shí)，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說(shuō)。平時(shí)我們所謂思想膚淺，說(shuō)話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說(shuō)話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說(shuō)，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗(yàn)的觀察，理論的分析，直覺(jué)的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說(shuō)可以在學(xué)理上成立起來(lái)，顛撲不破，還要從各方面將此界說(shuō)，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無(wú)論千言萬(wàn)語(yǔ)，都無(wú)非是發(fā)揮此界說(shuō)的義蘊(yùn)。總之，要能把握事物的本性，對(duì)于事物有了明晰的概念，才能下界說(shuō)。并且要能依據(jù)界說(shuō)以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識(shí)。

至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實(shí)，另一方面，就是整理事實(shí)，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實(shí)，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實(shí)，那就是道聽(tīng)途說(shuō)，虛幻無(wú)稽，模糊影響的事實(shí)，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實(shí)。先從特殊的事實(shí)去尋求解釋此事實(shí)的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實(shí)，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實(shí)，不僅因?yàn)樗鞘聦?shí)，乃因?yàn)樗侠?。我們注重原理，乃是因?yàn)樵碜阋怨茌犑聦?shí)，以簡(jiǎn)馭繁，指導(dǎo)事實(shí)?？傊?，有一事實(shí)，必須能找出解釋此事實(shí)的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實(shí)。單研究事實(shí)而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實(shí)，均不能獲得科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗(yàn)事實(shí)是否遵守此原則。

(二)體驗(yàn)的方法：體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見(jiàn)，貴忘懷自我，投入認(rèn)識(shí)的對(duì)象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開(kāi)生活更無(wú)所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)欣賞其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是“理會(huì)”之意。所謂理會(huì)即是用理智去心領(lǐng)神會(huì)。此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說(shuō)皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗(yàn)方法。

(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說(shuō)是求形而上學(xué)的知識(shí)的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡(jiǎn)易的講來(lái)，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致?tīng)?zhēng)執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見(jiàn)得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬(wàn)殊之一本。一就對(duì)立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機(jī)的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無(wú)不到，而吾心之全體大用無(wú)不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)”。這就是由全體觀部分而得到的境界。

總結(jié)起來(lái)說(shuō)，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗(yàn)的方法，可以使我們的學(xué)問(wèn)有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠(yuǎn)大圓通的哲學(xué)識(shí)見(jiàn)，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗(yàn)，實(shí)包含德國(guó)治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂“體驗(yàn)”和法國(guó)柏格森所謂直覺(jué)。此處所論玄思的方法，即是最平時(shí)最簡(jiǎn)要的敘述一般人所謂辯證法。此種用“全部觀部分”，“部分觀全體”的說(shuō)法以解釋辯證法，實(shí)所以發(fā)揮黑格爾“真理乃是全體”之說(shuō)的精義，同時(shí)亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為“一中見(jiàn)多，多中見(jiàn)一”(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無(wú)貫通處，但其相通之點(diǎn)，殊難簡(jiǎn)單說(shuō)明。概括講來(lái)，玄思的方法，或真正的辨證法，實(shí)兼具有邏輯方法與體驗(yàn)方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)的方法。

知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來(lái)讀書，那真是事半而功倍。

第一，應(yīng)用邏輯方法來(lái)讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說(shuō)，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù)，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書時(shí)，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問(wèn)，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書的內(nèi)容。

第二，應(yīng)用體驗(yàn)的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見(jiàn)，不要心粗氣浮，欲速助長(zhǎng)，要使自己沉潛浸潤(rùn)于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺(jué)得書之可樂(lè)可好，智慧之可愛(ài)。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國(guó)甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國(guó)際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對(duì)的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，即從這種讀書的體驗(yàn)里去理會(huì)，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗(yàn)古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書，也可以說(shuō)是由讀書的生活去體驗(yàn)。用這種的讀書法，其實(shí)也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。

第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說(shuō)是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說(shuō)是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說(shuō)是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，由某一學(xué)派的立場(chǎng)去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見(jiàn)一，一中見(jiàn)多的玄思的方法以讀書。

此法大概用來(lái)觀察歷史，評(píng)人論事，特別適用。因?yàn)楸赜么朔ㄒ灾问穼W(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠(yuǎn)矚的識(shí)度。由部分觀全體，則對(duì)于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對(duì)于部分的評(píng)判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機(jī)關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無(wú)統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無(wú)內(nèi)容。

因?yàn)榇朔N玄思的方法，根本假定著作、思想、實(shí)在，都是一有機(jī)體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握實(shí)在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。

末了，我還要說(shuō)幾句關(guān)于讀書的價(jià)值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。

人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說(shuō)法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點(diǎn)：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒(méi)有文字。其實(shí)文字亦是一種工具：傳達(dá)思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠(yuǎn)的工具。說(shuō)粗淺一點(diǎn)，人是能讀書著書的動(dòng)物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時(shí)的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學(xué)問(wèn)思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書實(shí)人類特有的神圣權(quán)利。

要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個(gè)人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場(chǎng)，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會(huì)為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說(shuō)：“讀書須一棒一條痕，一摑一掌血?！弊钭阋员硎具@種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。