革命烈士調(diào)研感悟心得體會(huì)總結(jié) 革命烈士調(diào)研感悟心得體會(huì)總結(jié)簡短(3篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于革命烈士調(diào)研感悟心得體會(huì)總結(jié)一

再過幾天就是清明節(jié)了，借此機(jī)會(huì)，請大家懷著無比崇敬的心情，向無數(shù)革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!

最近一段時(shí)間，每個(gè)家庭，都是在長輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;每一所學(xué)校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國旗下，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國、建設(shè)新中國的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個(gè)最樸素的思想，就是讓我們這些當(dāng)代中國人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛國愛家的情懷。

今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國危難之時(shí)，無數(shù)愛國志士挺身而出，為了祖國的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

我們的祖先，為了養(yǎng)育后代，歷經(jīng)了千辛萬苦，揮灑了無數(shù)的汗水。

正是因?yàn)樗麄?，才有延續(xù)的生命!

正是因?yàn)樗麄儯庞猩陌矊?

如何不讓先烈的熱血白淌?如何不讓祖先的汗水白流?

實(shí)現(xiàn)先烈遺愿、祖先的夙愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。作為當(dāng)今學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛國愛家就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國家的棟梁、社會(huì)的人才。

同學(xué)們，緬懷先輩的同時(shí)，我們又怎么能疏遠(yuǎn)上輩?一個(gè)孩子從十月懷胎到長大成人，母親付出了多少代價(jià)實(shí)在無法計(jì)量。母愛是女人的一種天性，很多女人有了孩子，就把兒女視為自己的第一生命。一個(gè)家庭，縱有千斤重?fù)?dān)，都是父母挺直腰桿撐著同學(xué)們，趁父母和父母的父母健在時(shí)，多給他們一點(diǎn)安慰，而不是等到失去的時(shí)候!

讓我們以良好的姿態(tài)告慰青松下長眠的烈士和祖先的同時(shí)，也愿中華民族孝親敬長的春風(fēng)蕩漾著每一個(gè)人的心田。

關(guān)于革命烈士調(diào)研感悟心得體會(huì)總結(jié)二

根據(jù)市委組織部《關(guān)于召開20-年度基層黨組織組織生活會(huì)和開展民主評議黨員的通知》要求，我深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記“七一”重要講話和考察云南重要講話精神，學(xué)習(xí)了黨的十九屆六中全會(huì)精神和《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，學(xué)習(xí)黨章和《中國共產(chǎn)黨組織工作條例》等黨內(nèi)法規(guī)。緊緊圍繞“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神”這個(gè)主題，深入查找了對照黨中央和習(xí)近平總書記的號召和要求，對照新時(shí)代合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，對照入黨誓詞，對照革命先輩和先進(jìn)典型，黨員不準(zhǔn)信仰宗教和參加宗教活動(dòng)等方面存在的問題和不足，深刻剖析存在問題的根源，并對改進(jìn)措施進(jìn)行了深入思考分析?，F(xiàn)將個(gè)人對照檢查情況報(bào)告如下：

（一）“對照黨中央和習(xí)近平總書記的號召和要求”方面。一是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)思想的主動(dòng)性還不強(qiáng)，比如，存在領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)一下、學(xué)一下的情況，主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入鉆研還不夠。二是系統(tǒng)學(xué)習(xí)還有差距，對黨的十九屆六中全會(huì)、省第xx次黨代會(huì)和市第x次黨代會(huì)精神的學(xué)習(xí)，存在學(xué)習(xí)時(shí)間碎片化；對黨史學(xué)習(xí)教育指定教材的學(xué)習(xí)，存在趕進(jìn)度、為學(xué)而學(xué)、囫圇吞棗。導(dǎo)致學(xué)習(xí)不深入、不全面、零散化。三是學(xué)習(xí)成果運(yùn)用還有差距，存在著學(xué)用“兩張皮”的現(xiàn)象，沒能把習(xí)近平總書記重要講話和黨史學(xué)習(xí)教育成果應(yīng)用到工作中，理論推動(dòng)業(yè)務(wù)工作還不夠。

（二）“對照新時(shí)代合格黨員標(biāo)準(zhǔn)”方面。一是黨員意識樹得還不牢，對“四個(gè)意識”“四個(gè)自信”“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”理解還比較膚淺，認(rèn)識還不深不細(xì)。二是黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠，感到自己只是個(gè)普通黨員，做好自己分內(nèi)的事情就行了的錯(cuò)誤思想，一定程度了弱化了黨員的先鋒模范作用和先進(jìn)性。

（三）“對照入黨誓詞”方面。一是履行入黨誓詞還不夠，雖然多次參加支部組織的“重溫入黨誓詞”活動(dòng)，但還存在舉手時(shí)熱血沸騰，放手后心平氣和的現(xiàn)象，沒能一如既往的用入黨誓詞規(guī)范自己的工作。二是落實(shí)工作與入黨誓詞還有差距，對負(fù)責(zé)的工作大膽抓、大膽試、全力推還不夠好，特別是工作任務(wù)繁重時(shí)有完成任務(wù)、交差了事的思想。

（四）“對照革命先輩和先進(jìn)典型”方面。一是犧牲奉獻(xiàn)精神弱化，滿足于過好小日子，雖關(guān)注臺(tái)海、中印邊境、烏克蘭危機(jī)等國際國內(nèi)大事，但感覺到有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有人民軍隊(duì)做堅(jiān)強(qiáng)后盾，自己作為普通公民，想為國而戰(zhàn)，但還輪不到自己的思想。二是以先輩和典型為榜樣，推進(jìn)工作還不力，特別是在工作繁忙時(shí)，存在標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)、質(zhì)量不高，只講篇幅、不講內(nèi)容，只講進(jìn)度、不講質(zhì)量，為完成任務(wù)而完成任務(wù)的情況。

（五）“黨員不準(zhǔn)信仰宗教和參加宗教活動(dòng)”方面。一是有宗教與已無關(guān)的思想，自己不信教，也沒有參加過宗教活動(dòng)，導(dǎo)致對宗教不關(guān)心、不關(guān)注，更不了解。二是對宗教政策學(xué)習(xí)缺乏，僅僅從“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”做題、挑戰(zhàn)答題等方面接觸過宗教知識，接觸面很窄，主要是黨和國家對宗教的大政方針政策。

（一）對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆六中全會(huì)、省第xx次黨代會(huì)、市第x次黨代會(huì)精神不夠。雖然在平凡的崗位上工作，但作為一名黨員，是黨的肌體上的一個(gè)細(xì)胞，只有自己這個(gè)細(xì)胞運(yùn)轉(zhuǎn)好，才能為黨執(zhí)政興國夯實(shí)基礎(chǔ)。才能保證方向不偏、目標(biāo)不移，我對此認(rèn)識上有些偏差，導(dǎo)致只顧低頭做事，而是把看方向的任務(wù)依賴單位和支部領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會(huì)、省市黨代會(huì)是重中之重的工作，只有把自己擺進(jìn)去，深入系統(tǒng)學(xué)，才能把自己的思想統(tǒng)一到中央、省委和市委的部署要求上來，工作才會(huì)有方向。

（二）合格黨員標(biāo)準(zhǔn)沒有入心入腦，沒有體現(xiàn)在實(shí)踐工作中。黨章對黨員的標(biāo)準(zhǔn)作了明確的要求，但對照自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，只能勉強(qiáng)達(dá)到，對照黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，差距還很大，沒有把黨員標(biāo)準(zhǔn)放在實(shí)踐工作中檢驗(yàn)，導(dǎo)致做了點(diǎn)工作，就感到知足了、行了，沒有用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，沒有意識到“逆水行舟、不進(jìn)則退”的危機(jī)。

（三）入黨“誓詞”深入骨髓不夠，僅停留在嘴上、停留在本本里。對入黨誓詞深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理解不夠，在工作實(shí)踐中踐行誓詞不深入，導(dǎo)致學(xué)用脫節(jié)、踐行不力，沒有把入黨誓詞作為自己一生的追求來實(shí)踐，沒有把入黨誓詞銘刻在心上，沒有把入黨誓詞深入到骨髓里。

（四）對照先輩、對照典型推動(dòng)工作實(shí)踐不力。在我國革命斗爭、社會(huì)主義建設(shè)的史歷長河中，涌現(xiàn)出了許許多多的革命先輩和典型人物，他們?yōu)辄h、為國家建設(shè)犧牲奉獻(xiàn)了一切，是我們永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)、銘記的榜樣。但在我個(gè)人的工作中，對照他們的英雄事跡指導(dǎo)工作不夠，導(dǎo)致“小勝即喜、小成即滿”而沾沾自喜。

（五）宗教政策學(xué)習(xí)不夠。僅僅停留在自己不參與、不信教上，沒有深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的宗教政策，不知識哪些是提倡的、哪些是不提倡的，所以導(dǎo)致不會(huì)做群眾宗教方面的工作，也就不敢做這方面的工作。

一是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的十九屆六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)十九屆六中全會(huì)精神作為自己的必修課，通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和省委、市委黨代會(huì)精神來強(qiáng)化對十九屆六中全會(huì)精神的理解、掌握。確保自己進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、擁護(hù)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

二是用合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)要求自己。不管在工作上、學(xué)習(xí)上，還是在生活中，隨時(shí)把黨員標(biāo)準(zhǔn)挺在前面，隨時(shí)用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不把自己等同于普通群眾，用自己作為黨員的先鋒模范作用帶動(dòng)群眾，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的完成組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

三是將入黨誓詞銘記在心、刻進(jìn)骨髓。不能只是重溫入黨誓詞時(shí)心情激蕩，放下手后也要隨時(shí)銘記，隨時(shí)用誓詞規(guī)范自己的言行，隨時(shí)用誓詞踐行工作，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永遠(yuǎn)維護(hù)黨的利益，永不叛黨。

四是以革命先輩和先進(jìn)典型為榜樣，推動(dòng)工作落實(shí)。學(xué)習(xí)革命先輩為新中國的誕生、先進(jìn)典型為社會(huì)主義建設(shè)做出的卓越貢獻(xiàn)，隨時(shí)以他們?yōu)榘駱樱炎约贺?fù)責(zé)的工作做好，用“釘釘子”精神抓好落實(shí)這篇文章。

五是學(xué)習(xí)宗教政策，正確認(rèn)識黨和國家對宗教的政策要求。通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺(tái)，加強(qiáng)對宗教政策的學(xué)習(xí)，在自己不信、不參與的同時(shí)，正確認(rèn)識宗教，正確認(rèn)識信教群眾，不把合法的宗教當(dāng)成洪水猛獸。

以上是我的對照檢查，請同志們提出批評意見。

關(guān)于革命烈士調(diào)研感悟心得體會(huì)總結(jié)三

“紅船精神”就是走在時(shí)代前列的精神，也是我們中國共產(chǎn)黨革命精神之源。之所以“紅船精神”是我們黨革命精神之源，這是因?yàn)椤凹t船精神”是我們黨革命精神的誕生起點(diǎn)、實(shí)踐開篇、動(dòng)力源泉。

一、“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)

回顧我們黨九十多年歷程，伴隨其所形成的一系列革命精神，既具有一脈相承的歷史特性，又無論從定義解釋還是從淵源關(guān)系看，更加清楚地感到，“紅船精神”是定義中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。

從定義解釋看。《辭?！穼Α案锩弊鞒鋈缦露x：廣義指“推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍”;狹義指“社會(huì)革命和政治革命”。這里所指的中國共產(chǎn)黨革命精神是指一種狹義革命而產(chǎn)生的精神，即：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，逐步積累和形成的思想結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量的集中寫照。中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生源于共產(chǎn)黨人對中華民族精神的傳承與創(chuàng)新，它的發(fā)展是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨走過的每一個(gè)階段，都形成了能代表時(shí)代現(xiàn)實(shí)的一種又一種獨(dú)特精神。而中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，無論從定義解釋看，還是從時(shí)間上來說，是我們中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生最早的革命精神。

從定義要素看。根據(jù)定義，中國共產(chǎn)黨革命精神形成需要兩個(gè)要素。首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的主體要素。這告訴我們，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐而產(chǎn)生的精神屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。其次，中國革命的豐富實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨革命精神形成的基本要素。按照這兩個(gè)要素來觀察，1920xx年“五四”運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，符合形成中國共產(chǎn)黨革命精神的基本要素;但“五四”運(yùn)動(dòng)并不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。所以，“五四”運(yùn)動(dòng)更多地表現(xiàn)為思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，僅僅具有革命精神形態(tài)，并不屬于中國共產(chǎn)黨革命精神。而“五四”運(yùn)動(dòng)后最有影響的事件就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建這一開天辟地大事變所蘊(yùn)含精神的形象概括，理所當(dāng)然是中國共產(chǎn)黨革命精神的誕生起點(diǎn)。

從淵源關(guān)系看。由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階段的任務(wù)不同，革命者在各個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)有不同精神表現(xiàn)，因而在偉大革命歷史進(jìn)程中分別產(chǎn)生了“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等偉大中國革命精神。然而，這些革命精神產(chǎn)生又有其共同思想基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨以開天辟地、敢為人先為核心的“紅船精神”。在紅船上完成締造使命的中國共產(chǎn)黨，在“紅船精神”指引下，沿著紅船航向，走向了井岡山、延安、西柏坡等，并先后形成了“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。這也非常具體地說明了“紅船精神”與“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等這些革命精神之間存在的淵源關(guān)系，其中“紅船精神”是這些革命精神之源，其它革命精神都可以在“紅船精神”里找到源頭;其它革命精神既與“紅船精神”一脈相承，又是隨著中國革命不斷發(fā)展，是“紅船精神”的繼承與發(fā)展。

二、“紅船精神”是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇

回首我們黨發(fā)展史，“紅船精神”不僅是我們黨革命精神的重要組成部分，而且在其形成與發(fā)展過程中具有奠基的重要?dú)v史地位，是形成中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)踐開篇。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以科學(xué)理論為指導(dǎo)。以俄國十月革命和中國“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，加速了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的歷史進(jìn)程，為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，為開創(chuàng)中國革命的新篇章鋪平了道路。中國共產(chǎn)黨建黨精神——“紅船精神”，是中國早期共產(chǎn)黨人對馬克思主義信仰過程中迸發(fā)出來的。早期共產(chǎn)黨人正是由于有馬克思主義信仰的支撐，并產(chǎn)生令人難以置信的力量，創(chuàng)建了我們的黨。正如鄧小平同志所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。歷史反復(fù)證明，中國革命、建設(shè)和改革離不開馬克思主義為指導(dǎo);而科學(xué)的理論也必須同中國實(shí)際相結(jié)合，同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量和強(qiáng)大物質(zhì)力量。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史，進(jìn)入到20世紀(jì)20xx年代的時(shí)候，到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的新生力量，充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。這就是中國工人階級及其最先進(jìn)的政治代表——中國共產(chǎn)黨。在紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確規(guī)定“以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級，由勞動(dòng)階級重建國家，直至消滅階級差別”，旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于一切資產(chǎn)階級政黨及其它剝削階級政黨最顯著的標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)出現(xiàn)，就自覺地?fù)?dān)當(dāng)起階級重任和民族重任，從此中國革命的面目就煥然一新，并伴隨著中國革命的不斷發(fā)展，先后出現(xiàn)了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等。

“紅船精神”里包含著第一次提出中國革命要走社會(huì)主義道路。在中國共產(chǎn)黨誕生以前，地主階級洋務(wù)派幻想用資本主義列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”來補(bǔ)搖搖欲墜的封建專制統(tǒng)治之天，資產(chǎn)階級維新派幻想通過圣明賢達(dá)的皇帝進(jìn)行多方面改良走上資本主義發(fā)展的道路，資產(chǎn)階級革命派給中國帶來了民主共和制度，但隨后的歷史反復(fù)證明資本主義道路在中國始終走不通。中國共產(chǎn)黨的誕生，給中國未來發(fā)展帶來了新的選擇，這就是社會(huì)主義道路。盡管后來的歷史表明，在中國建立社會(huì)主義不能走筆直的發(fā)展道路，而必須先進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，在取得全國政權(quán)之后才能通過社會(huì)主義改造逐步確立社會(huì)主義制度。然后，這一切認(rèn)識的起點(diǎn)，都有源于中國共產(chǎn)黨誕生之日所確定的根本方向：只有社會(huì)主義才能救中國。

三、“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展的動(dòng)力源泉

面向新征程，需要新精神。中國共產(chǎn)黨九十多年奮斗的精神歷程，追根溯源都有著一個(gè)共同的動(dòng)力源泉，那就是“紅船精神”;面向新征程，同樣需要依靠“紅船精神”，讓我們黨革命精神不斷延續(xù)與發(fā)展。

擁有首創(chuàng)精神，才能勇于開辟新路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心。剛剛誕生的中國共產(chǎn)黨還沒有深刻地認(rèn)識到中國國情和中國革命的特殊性，尤其認(rèn)識到革命沒有現(xiàn)成道路可走，沒有現(xiàn)成模式可循，這就需要在馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，不斷探索解決，這也決定了中國革命必須以創(chuàng)新精神為自己開辟道路。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神作為“紅船精神”的核心始終貫穿于中國革命實(shí)踐中，激勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員以“敢為人先”的氣魄和膽識，沿著紅船航向，根據(jù)實(shí)情，結(jié)合實(shí)際，勇探新路，不斷成功走向了井岡山、延安、西柏坡，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。面向新征程，擁有首創(chuàng)精神也是我們黨始終充滿生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，也只有不斷弘揚(yáng)首創(chuàng)精神，才能我們思想不斷解放、理論不斷發(fā)展、實(shí)踐不斷創(chuàng)新，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

擁有奮斗精神，才能不斷贏得勝利。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的靈魂。在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢力，革命任務(wù)艱巨而復(fù)雜，無數(shù)共產(chǎn)黨員為什么能夠拋頭顱、灑熱血，甚至奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命?這因?yàn)樗麄冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信共產(chǎn)主義是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的美好事業(yè)。面對漫長的革命歲月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)遭受多次挫折與失敗，但憑著這種與生俱來的奮斗精神，一次又一次戰(zhàn)勝困難，把革命從勝利引向勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)也出現(xiàn)過多次挫折與失誤，也是憑著這種奮斗精神，不斷開拓創(chuàng)新，終于找到一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗支撐著無數(shù)革命先烈為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已;面向新征程，同樣離不開奮斗精神的正確引導(dǎo)與精神支撐。

擁有奉獻(xiàn)精神，才能始終保持本質(zhì)。立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì)。黨的一大會(huì)議最后在紅船上通過的綱領(lǐng)，就明確提出了要把工人、農(nóng)民組織起來、發(fā)動(dòng)起來的思想。在通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中，明確提出了“由勞動(dòng)階級重建國家”，表明中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個(gè)立志于維護(hù)人民利益的政黨，是代表中國最廣大人民利益的政黨。黨在長期的革命斗爭中逐步形成的“全心全意為人民”的宗旨，形成的“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，使黨不斷從人民群眾中汲取智慧、汲取力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨正是同這一歷史創(chuàng)造者建立起血肉相連、魚水相依、親密無間的關(guān)系，革命力量才會(huì)由小到大、由弱到強(qiáng)，最終戰(zhàn)勝一切貌似強(qiáng)大、欺壓人民的反動(dòng)勢力，創(chuàng)建新中國。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是面臨全面深化改革新形勢，只有廣大共產(chǎn)黨員繼續(xù)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨;只有整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，才能社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。總之，“紅船精神”作為我們黨革命精神之源，一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，帶領(lǐng)全國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。