音樂鑒賞巴洛克的心得體會和方法 總結(jié)巴洛克音樂的特點(四篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于音樂鑒賞巴洛克的心得體會和方法一

首先，音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個記者去調(diào)查采訪，當(dāng)問及校長為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時?校長笑道，“因為我們注意開發(fā)學(xué)生的思維?！痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門成績都達標(biāo)，還有一點額外的要求就是每個學(xué)生必須學(xué)會一門樂器，這就是他們的秘訣，很簡單，但是很科學(xué)，因為他們懂得開發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂能夠促進人的空間技巧。勞舍爾說，他邀請大學(xué)生聽音樂，然后對他們進行智商測試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽放松指令和不聽音樂時相比，聽了音樂的大學(xué)生智商得分(iq)提高了8或9分?！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對莫扎特音樂的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑，這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

現(xiàn)實中，音樂對人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中，談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時，同時也招進一些音樂藝術(shù)人才，然后加以專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到，愛爾蘭是一個愛好音樂的國家，同時也是軟件大國。

這就是音樂，一把開啟人的智慧的鑰匙!

其次，音樂能提高一個人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪融化的雪水，干凈無暇，純潔無比，聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》，就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也;樂者，德之華也。”又說，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑酚洝分袑σ魳纺苌羁谈谢诵模匀灰骑L(fēng)易俗也有論述，“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉?！笨梢姽湃艘呀?jīng)深深地體會到了音樂在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

“是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正。”強調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚善，回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂之入人也深，化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強調(diào)聽覺對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì)，則詩歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力，音樂就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。

一首好歌，一曲好樂，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響。《義勇軍進行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運》使人面對困難不屈不撓;《我的祖國》，使人熱愛祖國之心油然而生;《走向新時代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進的動力。

而且音樂還能提高人的審美認知能力。欣賞音樂是一種審美活動。高爾基說過;“照人的天性來說，人都是藝術(shù)家，他無論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去?！痹谝魳肺幕校粋€很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對于西方文化來說，審美意義即主要是對美的事物的感性認識，而不是對真或善的事物的理性認識，這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對話，奏鳴曲表達的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會重要的文化教育活動，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項塑造人的工程，它通過多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進行挖掘和培養(yǎng)，從而達到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對真、善、美統(tǒng)一，知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會實現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值。這種價值的體現(xiàn)是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格、表現(xiàn)個性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實踐能力等方面都具有非常重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認識為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺的限定，全憑聽覺的感知去展開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長江。它運動中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動著人的心靈，讓人感受著音樂的輕撫，喚起人們情感和強烈激情的巨能量。它強烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛了對真善美的追求。

另外音樂在促進交流和表達方面也有著重要的作用。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂的“信息”是怎樣傳達的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認識到，音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因為它具有表達的功能，無論是表達感情、思想，還是文化，這種表達的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤，就如語言脫離了它的語境，失去了表達、被理解和交流的可能性。

就拿電影《還上鋼琴師》來說吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂家，她戰(zhàn)勝了爵士樂的創(chuàng)始人，他演奏著天籟般的音樂。主人公1900自己說過：鍵盤有始有終，你確切知道88個鍵在那兒，錯不了。它并不是無限的，而你，才是無限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂的無限，我喜歡這樣，我能輕松應(yīng)對，而你現(xiàn)在讓我走過跳板，走到城市里，等著我的是一個沒有盡頭的鍵盤，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤啊!他在鍵盤上表現(xiàn)著音樂的無限也是表現(xiàn)著他的無限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著他的內(nèi)心，透過那一個個樂符，可以看見他那跳動的心。當(dāng)他看到那個心愛的女孩時，帶著淡淡的憂傷和欲說還休的無奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達著他的思想，內(nèi)心的感受。

高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子?湯問》，書中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河!”他們就是在用音樂來交流思想，用音樂來感受靈魂。音樂好似一張演講者的嘴，表達著種種思想，與人交流著種種體會。

最后音樂能很好的放松一個人的身心。生活在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，聆聽一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。

最現(xiàn)實的就是現(xiàn)實，每天的長時間的學(xué)習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí)，來一段輕音樂，頓時會發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來，人也變得更加睿智了。

很多人面對巨大的壓力時會失眠。有人就會提建議，睡前聽點音樂，無疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運轉(zhuǎn)在整個身體里，這樣自然人就會安然入睡。

好的音樂，慢慢沉浸其中，你會發(fā)現(xiàn)，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動中，而且，聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂曲多么自然清新。最后都會由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負?？梢皂б獍肯琛Ｈf物合一獨我，亦是我為萬物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢幻與真實間的彷徨?？是蟮氖?，能夠永遠停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機后，我還是要回去到，回去到那個喧囂的真實的世界中去。做一個被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂中，一個世紀(jì)又一個世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時空的永恒天籟。

音樂仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松!

在這喧囂的都市里，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時，放上幾首樂曲，你會頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現(xiàn)實，追隨古人，你的內(nèi)心如沐春光會變得明麗開朗起來?？鬃勇勆貥罚露恢馕?。音樂，只要息心靜聽，愉悅之情油然而生;清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流;清清冷冷，松根之細流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽一首音樂，鑒賞音樂，感受音樂的魅力，體驗音樂的意蘊，在音樂中得到心靈的成長!

關(guān)于音樂鑒賞巴洛克的心得體會和方法二

忙碌又充實的一學(xué)年教育教學(xué)工作接近尾聲了，我細細的回顧一下自己在這學(xué)年的教育教學(xué)工作情景，喜憂參半，下頭我就從幾個方應(yīng)對我這學(xué)年的工作做以總結(jié)，以便更好地開展工作，彌補不足、精益求精。

做為一名教師，首先就是為人師表，為學(xué)生做出表率，在思想上我積極要求向上，擁護黨的各項方針政策，參加政治學(xué)習(xí)，認真做好筆記，并同本組的教師共同探討學(xué)習(xí)有關(guān)資料。響應(yīng)學(xué)校各項號召以及領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，遵守各項學(xué)校的規(guī)章制度。提高自己的思想覺悟，加強政治思想修養(yǎng)，加強師德素養(yǎng)，關(guān)愛學(xué)生，公平對待每一位學(xué)生。

在工作中服從領(lǐng)導(dǎo)分配，工作中從不拈輕怕重，我憑著對本職工作的熱愛，塌實肯干，刻苦鉆研教材，認真?zhèn)湔n，虛心向有經(jīng)驗的教師請教。并同其他教師探討教學(xué)新路子、新方法。在實踐中善于總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗，并運用所學(xué)的專業(yè)理論和知識指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，做到理論與實踐相結(jié)合。以審美教學(xué)為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感，努力做到經(jīng)過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧，激發(fā)學(xué)生對美的愛好和追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、討論、聯(lián)想、想象及律動)中主動去發(fā)現(xiàn)、去探究。去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂。并在必須基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。

在教育教學(xué)工作上，我利用學(xué)科特有的力量來教育學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生獨立，對學(xué)生進行各方面的引導(dǎo)和教育。在教學(xué)工作中，本學(xué)年，我擔(dān)任八兩個年級的音樂課教學(xué)任務(wù)。我認真根據(jù)新調(diào)整的教學(xué)大綱和學(xué)生實際情景備教案。注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和積極性的調(diào)動，堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。音樂真正成為他們的朋友，讓每個學(xué)生都愛好音樂，喜歡音樂。

在教學(xué)過程中我認為營造融合的師生關(guān)系也同樣重要，教師要以平等尊重的立場出發(fā)，尊重學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。為了使學(xué)生能簡便愉快地上音樂課，我多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的教學(xué)設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。臺上一分鐘，臺下十年功。教師工作是一份十分復(fù)雜的工作。教師傳授給學(xué)生的不僅僅是知識技能，更應(yīng)當(dāng)是一種夢想，一種信念以及做人的準(zhǔn)則和能夠支撐人生的強大精神動力。

本學(xué)年除了把自己的教學(xué)工作做好外，我還特別注重自己的修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不但積極參加學(xué)校組織的政治及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教體局組織的聽課任務(wù)，還利用課余時間查找有關(guān)的學(xué)習(xí)資料，給自己不斷的充電，豐富充實自己的頭腦，理解新的教育理念，不斷完善自己。并運用到實踐中去，這樣才有利于不斷地成長。利用課余時間收集各種音樂文化資料，以便學(xué)生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。

遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)分配，按時完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項任務(wù)。工作中任勞任怨，出滿勤，不遲到，不早退。盡量做到少請假，不請假，把自己份內(nèi)的工作做到最好。紀(jì)律就像石頭，如果把它背在身上，會痛苦無比，如果把它墊在腳下，它會幫忙你站的更高，看的更遠。僅有自覺地加強師德修養(yǎng)，正己、敬業(yè)、愛生、奉獻，才能無愧于人民教師的光榮稱號。

自覺做事不太細心，缺乏研究，每一天上班來的時間不夠早，教學(xué)方面不夠精，有待提高和加強。對待學(xué)生沒有做到足夠的耐心。性格方面還不夠開朗和樂觀，有待改善。在交際方面還應(yīng)多學(xué)習(xí)，處理事情要靈活。在工作中發(fā)現(xiàn)自己的不足要及時改正，這樣才能不斷提高。

加強自身音樂素質(zhì)的訓(xùn)練，摸索出一套適合我自己的特長和教學(xué)方法。在教學(xué)中踏實教課，利用各種方法，培養(yǎng)學(xué)生各種本事和思想的提高，爭取多講公開課和參加活動，以錘煉自己，以后對待學(xué)生要有耐心。多聽優(yōu)秀教師的課，認真上好每一節(jié)課，工作中要更加認真，業(yè)務(wù)要更上一層樓。我相信勤能補拙，以及在領(lǐng)導(dǎo)和同志、家人的信任和關(guān)心、幫忙下，我會更上一層樓，不斷的提高。才能完成時代賦予我們培養(yǎng)人才的重任。

關(guān)于音樂鑒賞巴洛克的心得體會和方法三

通過這一段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我頗有感觸。不由讓我深思;21世紀(jì)的音樂課，應(yīng)該教給孩子們什么?

一、培訓(xùn)使我對教師這一職業(yè)有了更加清楚的認識

1、教師是文化的傳遞者。

教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺少的橋梁和紐帶作用。在學(xué)校里，我擔(dān)任的是音樂教學(xué)。音樂教學(xué)是小學(xué)教育的一個重要組成部分，對陶冶兒童的情操，培養(yǎng)兒童的心靈美起著積極的作用。音樂教育要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫徹到教學(xué)的始終。對低年級學(xué)生我以進行節(jié)奏、音準(zhǔn)訓(xùn)練為主，并適當(dāng)進行識譜教學(xué)，讓學(xué)生在節(jié)奏、律動中去感知音樂的美。

2、教師是榜樣。

學(xué)高為師，身正為范。教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。_同志在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。學(xué)生都有向師性，其受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。小學(xué)的音樂教學(xué)同樣要從育人的目標(biāo)出發(fā)，對學(xué)生進行審美教育。

3、教師是組織管理者。

教師是教育過程的組織者，必須具有較強的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)節(jié)能力。

只有這樣，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，我從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受審美教育。

4、教師是朋友。

所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要多交心。學(xué)生尊敬老師，會加強教師對教育工作的光榮感、自豪感，從而更加熱愛教育事業(yè)和學(xué)生;教師熱愛學(xué)生，會使學(xué)生感受到溫暖，受到鼓勵，會更加尊敬教師，甚至對教師的這種尊敬轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來。

二、培訓(xùn)使我對課堂教學(xué)行為的重新認識與思考

1、要學(xué)會欣賞學(xué)生。

教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，給每個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功體驗的機會。做到這一點，教師要學(xué)會欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點。比如在音樂課上，我會經(jīng)常說“這小朋友節(jié)奏感真好”“這個小朋友聲音真美，長大了就是歌唱家了”……這些鼓勵的話能大大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在老師的關(guān)注中，不僅會喜歡老師，喜歡上課，產(chǎn)生融洽和諧的師生情感，還會在課堂上積極表現(xiàn)，快樂愉快地去學(xué)習(xí)。

2、要及時反思自己的教學(xué)

傳統(tǒng)意義上的音樂課，就是老師教一句，學(xué)生跟著學(xué)一句，老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時，只是一味怨學(xué)生，很少反思自己的教學(xué)行為是否適應(yīng)了學(xué)生心理特點，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。如果我們在每節(jié)課后及時反思自己的教學(xué)，不斷改進教學(xué)，那么就能及時調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

三、培訓(xùn)為我以后的實際工作提供了許多方法和策略

教學(xué)是門藝術(shù)，多在備課上下功夫;當(dāng)老師每天要有新鮮感;當(dāng)教師經(jīng)常要有上升感等。

教學(xué)中一定要認真地貫徹新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)?！耙魳方逃皇桥囵B(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。

中小學(xué)音樂教育的意義，遠遠超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會學(xué)生“學(xué)會做人”。在教學(xué)方法上，我主要采用德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，即一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。

四、培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力

通過培訓(xùn)，我認識到作為一個副科老師同樣具有重要性，我們的素質(zhì)教育需要孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而音樂作為美育的一部分，對學(xué)生的全面發(fā)展起著一定的作用?，F(xiàn)代的小學(xué)音樂教育，是開放的、綜合的和可持續(xù)發(fā)展的。面對二十一世紀(jì)音樂教育，作為小學(xué)音樂教師，要不斷更新自身的人文素養(yǎng)和調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展。

關(guān)于音樂鑒賞巴洛克的心得體會和方法四

時代不不斷更新，世間萬物也在不斷變化。新的事物不斷涌現(xiàn)，代替著老的事物，塵封與古老逐漸消失。

音樂，這個永不落伍的話題，更是成為了今天的主題。新的音樂走進了人們的視眼，融入了人們的心靈。但是卻還有許多人排斥著這種新時代的“聲音”?；蛟S時間是這一切的制造者。許多人認為：如今的流行音樂很雜亂，完全失去了藝術(shù)所擁有的特征，失去了藝術(shù)所擁有的高雅。其實，并不是這樣。這只是人們帶上了有色的眼鏡，去看待年輕人所看待的流行樂。

如：現(xiàn)在掀起的這鼓“嘻哈”音樂風(fēng)尚。許多人認為這sunnyvale是在說歌，毫無藝術(shù)價值。但是事實真的是這樣嗎?這，我對于藝術(shù)的詮釋看來是大錯特錯。

不同的人，不同的事，不同的時代，不同的環(huán)境，不同的心境造就了人們對于音樂的不同理解。

音樂的風(fēng)潮在不斷的更新，的確，老歌好聽可聽耐聽，但是，新潮流的音樂也未常不是一種藝術(shù)經(jīng)典的起步?那么我們?yōu)槭裁纯傄サ种扑?

流行樂融合了當(dāng)今青年人對于藝術(shù)的一種嶄新獨特的詮釋：青春，向上，充滿真情，活力，真實~~~~這些便是流行樂所擁有的獨特的魅力!

新一代的音樂創(chuàng)作者，他們用各自對于音樂的執(zhí)著與熱愛，將自己的想法，以及對生活，對世界，對人性~~~~~的理解，將生活之中平凡的點點滴滴融于音樂，去創(chuàng)作出獨具一格的作品，這便是流行樂所體現(xiàn)的創(chuàng)造性。

新歌手，他們用各對于音樂的理解唱出對于音樂的詮釋。我想，這些五花八門的音樂詮釋是不應(yīng)該受到排斥的。是的，真正的藝術(shù)沒有國界，更不應(yīng)該受到時間的束縛。

古典與流行并沒有矛盾，他們是音樂的不同表現(xiàn)類型。古典樂讓中國幾千年的歷史更加輝煌耀眼，而流行樂更讓當(dāng)今的青年人陶醉癡迷。這便是音樂所不可抵制的魅力。追星成為了時尚的潮流，便是流行音樂得到一種大范圍普及的體現(xiàn)。這表現(xiàn)音樂的到了大多數(shù)人的喜愛。音樂從“高雅”變?yōu)榱恕捌椒病?。這使得藝術(shù)成為了大眾化的享受，這便是音樂走近人們的短短幾年內(nèi)取得的碩果。

這足以證明流行樂擁有的魅力與感染力是多么大!它達到了藝術(shù)所要達到的大眾化，促使越來越多的人投身于藝術(shù)，投身于音樂，去用自身對于音樂的理解來陶冶情操。

音樂，走進大眾化的時代，流行樂功不可沒!