教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會實(shí)用 課堂教學(xué)實(shí)訓(xùn)心得(四篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會實(shí)用一

1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。

2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實(shí)際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

3、濫用多媒體。

古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌。赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

學(xué)生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實(shí)用價值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜，現(xiàn)代人所認(rèn)識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢?！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞：杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對古詩文對漠視，實(shí)質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認(rèn)為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學(xué)生，使他們克服害羞心理。

2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。

蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。

傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材。上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》（簾外雨潺潺）、《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）、《破陣子》（四十年來家國）等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。

20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課，拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價值的認(rèn)識，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。

另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。

古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對學(xué)生有著勵志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會實(shí)用二

不管是培訓(xùn)、教學(xué)，還是自己的工作、生活，無時無刻都需要反思，即孔子說的“無日三省吾己”是也。教師面對學(xué)生群體差異性的客觀存在，進(jìn)行教學(xué)反思才是自己專業(yè)發(fā)展和工作出績效的必由之路。

對每個教學(xué)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思，有利于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，幫助學(xué)生形成知識點(diǎn)、知識線、知識網(wǎng)，進(jìn)而形成知識體系（學(xué)科知識），有效提升學(xué)生學(xué)科知識結(jié)構(gòu)中的合理部分。

反思教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施過程必須建立在每一個具體的教學(xué)活動過程中。學(xué)生所學(xué)是教師所教的出發(fā)點(diǎn)，是教之終極目標(biāo)，也是教師教學(xué)的歸宿，進(jìn)而推動以“教”為主的“學(xué)”，使“教”與“學(xué)”融洽互動，再實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)，達(dá)到真正的“教學(xué)相長”。

這樣有助于全面完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。課堂的主要功能是教師“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，也就是師生雙向的教育教學(xué)活動及其有引導(dǎo)的發(fā)展過程。

這里的質(zhì)量不僅有數(shù)量上的評判，更有描述性的評判。對評判結(jié)果的歸因加以總結(jié)，并反饋于學(xué)生，才是我們反思提升課堂教學(xué)有效性的真正目的，這樣才符合情理，貼近新課程理念。

因此，教學(xué)反思非常必要，既能夠提升自己的課堂教學(xué)效果，又能夠發(fā)展自己的學(xué)科專業(yè)化水平，是一個很值得嘗試的研修提高舉措。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會實(shí)用三

二年級教學(xué)內(nèi)容《小紅帽》是一首歡快、活潑的巴西兒童歌曲，這個童話故事也深受學(xué)生的喜愛。本課的教學(xué)目標(biāo)是：用輕快的聲音、有感情地背唱《小紅帽》;學(xué)唱唱名;引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞即興創(chuàng)編動作進(jìn)行表演。為了能較好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我采用以下方式展開教學(xué)：

1、童話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。

《小紅帽》是個學(xué)生們都很熟悉的童話故事，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，請一名學(xué)生來講一講《小紅帽》的故事，其他同學(xué)來補(bǔ)充，使學(xué)生走入到童話故事的情境中，并且總結(jié)出小紅帽機(jī)智、勇敢、活潑、可愛的性格特點(diǎn)，為歌曲學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2、理解故事，學(xué)唱歌曲。

學(xué)生在理解《小紅帽》的故事后，將部分故事內(nèi)容以歌詞的形式出現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地理解歌詞，學(xué)生也能夠較容易朗讀出歌詞的情緒。在學(xué)唱過程中，學(xué)生能夠根據(jù)歌曲的節(jié)奏，自主學(xué)習(xí)歌詞，并能夠較好地聽唱歌詞，對于歌曲音高、節(jié)奏把握較好，能夠用輕快的聲音表現(xiàn)小紅帽快樂、活潑的形象。

3、借助旋律線，學(xué)習(xí)歌曲唱名，理解歌曲形象。

本首歌曲的前四樂句都采用了1 2 3 4 5 3 1自然音階的形式，我將這些音符標(biāo)注在

黑板上，請學(xué)生將音符用一條曲線連接起來，形成旋律線，學(xué)生一邊用手劃著旋律線，一邊聽唱音符的唱名，我提示學(xué)生：這條旋律線起伏有什么特點(diǎn)?感覺像什么?大多數(shù)學(xué)生根據(jù)歌詞的內(nèi)容體會出這樣旋律線像是小紅帽走在崎嶇不平的山路上，要去探望外婆，這種方式學(xué)生樂于接受。在一、三樂句中都出現(xiàn)了 1—1的八度大跳音程，旋律線也呈現(xiàn)了大跨度的上行，我提示學(xué)生：在高音1的位置出現(xiàn)了哪些歌詞?(“郊外”、“僻靜”)表現(xiàn)出外婆家遠(yuǎn)而偏僻，因此用了大跨度的音程。學(xué)生能夠理解歌詞形象，并通過聽唱較好地把握音準(zhǔn)。借助旋律線的形式，不僅使歌曲唱名的學(xué)習(xí)更加生動有趣，而且還使學(xué)生更深刻地理解歌曲形象。

4、即興創(chuàng)造表演，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

在學(xué)唱并理解歌曲形象的基礎(chǔ)上，請學(xué)生分組合作，根據(jù)歌詞的內(nèi)容為歌曲創(chuàng)編動作表演，教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。在創(chuàng)編的過程中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生更夠根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編簡單的動作表演，但不夠形象、生動，我提示學(xué)生：小紅帽是個活潑可愛的小孩，她走在路上是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?要按照歌曲節(jié)拍表演。學(xué)生在我的提示下表現(xiàn)出多種動作形式，效果較好。再引導(dǎo)：當(dāng)她擔(dān)心要遇到大灰狼的時候是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出緊張的情緒，并用雙手環(huán)抱肩膀、小碎步來表現(xiàn)緊張的情緒。最后，我又引導(dǎo)：小紅帽探望外婆后平安地回家了，和媽媽一起進(jìn)入甜蜜夢鄉(xiāng)后是什么感受?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出甜蜜、幸福的表情和動作。通過我的引導(dǎo)，學(xué)生能根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)造歌表演，增強(qiáng)了音樂表現(xiàn)力。

本節(jié)課的不足之處在于演唱上沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的空間，學(xué)生沒有演唱充分在指導(dǎo)通過旋律線理解歌詞以及歌表演上用的時間較長。在今后的教學(xué)中要引起注意，更加合理安排教學(xué)過程。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會實(shí)用四

“課程改革雖是一個實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)!”，美國教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活!”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過的啊!于是，作為小學(xué)語文教師的我，常常思索著這樣一個問題：應(yīng)該給孩子一個什么樣的語文課堂?給孩子什么樣的生活?

一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。

教育是培育生命的事業(yè)，孩子們課堂上度過的分分秒秒是痛苦的，還是快樂的，都是由我們教師的手來翻閱，我們的語文課堂究竟應(yīng)該如何去翻閱孩子的生

1、展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。我常常在思索著：一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?我思量著：要把自己的情感傳遞給學(xué)生。

每節(jié)課上，無論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折，我都會調(diào)整好自己的心緒，深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程當(dāng)中的每一個情感因素，把我對于課文內(nèi)容、對于生活、對于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語言、我的眼睛、動作……傳遞給學(xué)生,展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過一段“激情燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

我尊重學(xué)生們學(xué)習(xí)的“需要”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我：“語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。我通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。

傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。

“文本對話”：在我的課堂中，經(jīng)常會有這樣的問話：“如果你是某某(課文中的人物)，你會怎樣說，怎樣做?”引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當(dāng)其中的角色，去體驗(yàn)、去感受。

“師生對話”：在課堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通，展現(xiàn)給學(xué)生一個真實(shí)的“我”!

“生生對話”：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會，使孩子們學(xué)會人與人的交往，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識。

三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！闭n堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切!讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧!在我的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。

2、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠?，我總是有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”!

我真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光!