中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲 中石油心得體會(huì)范文大全2000(七篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲一

人們?cè)谡務(wù)搯栴}時(shí)，尤其是社會(huì)、文化、歷史等宏大課題時(shí)，意見不容易統(tǒng)一，整天在那里臉紅脖子粗地爭(zhēng)來爭(zhēng)去，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不同，思維和思想境界差異太大。你站在海拔600米的山峰與海拔6000米的人說話，基本上是說不上話的。

所以，如果以后有一個(gè)發(fā)明，就像紅外測(cè)體溫儀器一樣，朝你腦門一照，立刻把你歸到哪涼快哪去那類才有意思，免去了很多無謂的爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)然，那樣也會(huì)有人大罵精英歧視一類的話了。

總之，讀罷《鄉(xiāng)土中國(guó)》，對(duì)中國(guó)問題似乎有了些更加清醒的認(rèn)識(shí)，原來混淆的一些問題也清晰一些了。

我就摘錄一些劃紅線的部分吧!其實(shí)整部著作都值得一讀再讀。

1、 文化是依賴象征體系和個(gè)人記憶而維護(hù)著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說來，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過去”的投影，而且還是整個(gè)民族的“過去”的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。

2、 和我們眼睛所接觸的外界我們并不都看見，我們只看見我們注意的，我們的視線有焦點(diǎn)，焦點(diǎn)依著我們的注意而移動(dòng)。注意的對(duì)象由我們選擇，選擇的根據(jù)是我們生活的需要。與我們生活無關(guān)的，我們不關(guān)心，熟視無睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，而只記取一切過去中極小的一部分。

3、 這種根據(jù)單系親屬原則所組成的社群，在人類學(xué)中有個(gè)專門名稱，叫氏族。

4、 在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來擔(dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。

5、 在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律;紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

6、 鄉(xiāng)土社會(huì)是阿波羅式的，而現(xiàn)代社會(huì)是浮士德式的。阿波羅式的文化認(rèn)定宇宙的安排有一個(gè)完善的秩序，這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)造，人不過是去接受它，安于其位，維持它。這是西方古典的精神?，F(xiàn)代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服;沒有了阻礙，生命也就失去了意義。他們把前途看成無盡的創(chuàng)造過程，不斷的變。

7、 文化和政治的區(qū)別就在這里：凡是被社會(huì)不成問題地加以接受的規(guī)范，是文化性的;當(dāng)一個(gè)社會(huì)還沒有共同接受一套規(guī)范，各種意見紛呈，求取臨時(shí)解決辦法的活動(dòng)是政治。

8、 在社會(huì)變遷過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)。能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長(zhǎng)者。這種能力和年齡的關(guān)系不大，重要的是智力和專業(yè)，還可加一點(diǎn)機(jī)會(huì)。講機(jī)會(huì)，年幼的比年長(zhǎng)的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗(yàn)。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。

9、 社會(huì)生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間的往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場(chǎng)清算”的需要也增加了。

10、 地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。

從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲二

每個(gè)人都有夢(mèng)，夢(mèng)境的似真還假、亦真亦幻令人不勝驚嘆，夢(mèng)的飄渺、夢(mèng)的美妙不斷地陶醉著夢(mèng)中人，這種精神現(xiàn)象曾經(jīng)令多少文人騷客為之神往，多少志士仁人為之奮斗。正是夢(mèng)的存在使我們倍加前進(jìn)的勇氣和取勝的信心。因?yàn)閴?mèng)，我們的世界更加多彩和美好。

而我深知，每一個(gè)人的夢(mèng)都必須要以國(guó)家的強(qiáng)大為堅(jiān)實(shí)的后盾。

以前我們的國(guó)家積貧積弱，飽受欺凌，那時(shí)候沒一個(gè)中國(guó)人都想自己的祖國(guó)強(qiáng)大，祖國(guó)強(qiáng)大了，我們才能過上幸福的生活。國(guó)家，國(guó)家，先有國(guó)后有家，讓祖國(guó)強(qiáng)大，讓中國(guó)人民站起來是老輩人執(zhí)著追尋的中國(guó)夢(mèng)，經(jīng)過艱苦奮斗，這個(gè)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了！看看我們的周圍，看看我們的生活，每個(gè)人臉上洋溢著幸福的笑容，日子好過了，每個(gè)人的夢(mèng)都能實(shí)現(xiàn)了。

面對(duì)著世情、國(guó)情的不斷發(fā)展，我國(guó)政府正在積極轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式，在向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)型過程中，要求我們轉(zhuǎn)變工作思維方式、不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。近期，我們公司組織學(xué)習(xí)了“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、聚合力、促發(fā)展”的大討論活動(dòng)。

知道了四者是一個(gè)有機(jī)整體，相互聯(lián)系，互為促進(jìn)。樹正氣就是振奮精神，去除歪風(fēng)邪氣：講團(tuán)結(jié)、聚合力就是勁往一處使，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神；促發(fā)展就是牢記我們的目標(biāo)是推動(dòng)我國(guó)小康社會(huì)不斷前進(jìn)。

不樹正氣就沒有真正的團(tuán)結(jié)，不講團(tuán)結(jié)就不能真正形成合力，沒有正氣和團(tuán)結(jié)，求發(fā)展就會(huì)成為一句空話。樹正氣才能擺正工作作風(fēng)，才能干好工作。講團(tuán)結(jié)，聚合力才能把勁使到一處才能有利于工作的開展，遇到問題相互交流相互討論在民主協(xié)商的氛圍下選擇最優(yōu)方案。促發(fā)展是樹正氣和講團(tuán)結(jié)、聚合力的根本目的，就是要做好本職工作，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，為建設(shè)社會(huì)主義添磚加瓦。

小的時(shí)候，老師經(jīng)常會(huì)問，“說說你們的夢(mèng)想”。小朋友們爭(zhēng)先舉手回答，我要當(dāng)科學(xué)家！我要當(dāng)老師！我要當(dāng)一名軍人！我要當(dāng)一名醫(yī)生……長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)，我的夢(mèng)其實(shí)很簡(jiǎn)單

我要過屬于我的幸福的生活，每天早晨能醒著發(fā)現(xiàn)自己活著，看到新一縷陽光，能擁有一份自己喜歡的、穩(wěn)定的工作，能踏踏實(shí)實(shí)安安穩(wěn)穩(wěn)的上班，下了班能有一個(gè)溫暖的家吃上一頓飽飽的愛心晚餐…生活也就是而這樣，平淡如水卻又精彩萬分。

而現(xiàn)在，我正一步一步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，作為一名新入職的員工，我想通過我的努力，完成上級(jí)布置的各項(xiàng)任務(wù)；我想通過我的努力，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可；我想通過我的努力，掙得屬于我的薪金買自己喜歡的東西；我想通過我的努力，在公司中最大的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想都是“中國(guó)夢(mèng)“的一部分。懷揣著對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。

我想有一天，潮起潮落，坐在偌大的海灘上，陽光透過云彩照在身上，我嘴角上揚(yáng)，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份驕傲，拾起幾顆貝殼，深藏在身，勉勵(lì)自己，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造美好的未來。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲三

在世界的東方，有一個(gè)古老美麗的國(guó)度——中國(guó)，作為世界四大文明古國(guó)之一，她裊裊婷婷，帶著最淡然的微笑款款走來。千年了,從兩河流域最微弱的一點(diǎn)亮光，越燃越熱，愈點(diǎn)愈亮，中華文明的篝火在一代代中華兒女手中薪火相傳……在沒有星光的漫漫長(zhǎng)夜，中華兒女血液中涌動(dòng)的，是最美的中國(guó)風(fēng)。

聆聽，從風(fēng)雅頌開始

“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀……”這首膾炙人口的愛情詩(shī)，深深扎根于泥土中，收錄在《詩(shī)經(jīng)》中人們傳誦至今。古老的中國(guó)，古老的詞韻，讓無數(shù)異國(guó)友人為之傾倒。閉目遙想，我們仿佛能看到他們站在哥特式的建筑前，像孩子似的學(xué)語，喃喃的念著“窈窕淑女，君子好逑?！辩R頭仿佛一瞬間切換到江南水鄉(xiāng)，亭臺(tái)樓榭，委婉悠長(zhǎng)。

謙卑，聽孔孟講儒學(xué)

“內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人?！笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。一直以來，儒學(xué)被人們定義為君子之學(xué)，追求和諧。儒家學(xué)派以仁義禮智作為內(nèi)心的信仰，子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義?！痹谌寮宜枷氲慕?rùn)下，潛移默化地形成了中國(guó)男子的翩翩君子之風(fēng)，儒家思想生生不息地涌動(dòng)在中華兒女的脊梁中，造就了一代又一代溫和守禮的中國(guó)人。

豪情，數(shù)風(fēng)流人物

走近中國(guó)，走進(jìn)中國(guó)，一張張生氣勃勃的面孔在時(shí)代前沿閃光，一首首時(shí)代贊歌在我們耳畔縈繞——王小謨，馬云，莫言……從他們身上，我們仿佛又看到龔自珍在長(zhǎng)江邊吟唱“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！钡淖孕?，仿佛又夢(mèng)回劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”的陋室，仿佛又感受到李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪情。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。中華大地，鐘靈神秀，人才輩出！這是一場(chǎng)延續(xù)千年的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)乎理想，關(guān)乎拼搏，關(guān)乎勝利！一腔熱血，滿腹豪情，小小的夢(mèng)想凝聚起來，匯成中國(guó)夢(mèng)的最強(qiáng)音，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！

悠悠中國(guó)風(fēng)，巍巍中國(guó)魂，千百年來厚重的文化積淀，潤(rùn)物細(xì)無聲，滋養(yǎng)著每一位中華兒女，影響著我們的思維習(xí)慣……東方巨龍從沉睡中醒來，中華魂在黃土地上涌動(dòng)升騰不息。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲四

我們?cè)诮ㄔO(shè)碑林，當(dāng)初就是想弘揚(yáng)抗聯(lián)精神，弘揚(yáng)抗聯(lián)文化。

如今，中國(guó)書法文化博物館已成為全國(guó)革命烈士紀(jì)念建筑物重點(diǎn)文物保護(hù)單位，黑龍江省愛國(guó)主義教育基地。

這可能是世界上最為奇特的一所大學(xué)了。時(shí)間很短，從1937年到1946年，僅存在8年零11個(gè)月;這幾乎是一所流浪的學(xué)校，由京津出發(fā)，一路向西南，駐足長(zhǎng)沙半年后，又集體跋涉三千里，最后落腳昆明;這是三所學(xué)校的合并，匯集了中國(guó)最杰出的老師，聚攏了中華最優(yōu)秀的學(xué)子。

這也可能是這個(gè)世界上最為苦難的一所大學(xué)，地處西南邊陲，建筑大師梁思成夫婦設(shè)計(jì)的教學(xué)樓，屋頂全用稻草鋪蓋;教授的薪金沒有保障，著名物理學(xué)家吳大猷為救助生病的妻子，冒充乞丐去菜市場(chǎng)撿菜葉;這里依然危機(jī)四伏，敵機(jī)不時(shí)扔下炸彈，“跑警報(bào)”成了必備功課……然而他們始終剛毅堅(jiān)卓，不忘初心，始終背負(fù)著同國(guó)家民族共命運(yùn)的時(shí)代使命，以百折不撓的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和孜孜的倦的鉆研學(xué)習(xí)，為民族國(guó)家的復(fù)興保留下文化科學(xué)的種子;而834名學(xué)生則主動(dòng)請(qǐng)纓，直接奔赴抗戰(zhàn)前沿，其中包括清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦的兒子梅祖彥，著名現(xiàn)代詩(shī)人穆旦，正如校歌里所唱：千秋恥，終當(dāng)雪;中興業(yè)，須人杰。

這就是由清華、北大和南開在民族危亡之際組成的“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”。從這里走出的3000多名學(xué)生中，有2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星元?jiǎng)住?00多位兩院院士……這是中國(guó)高等教育史上的一大奇觀，人類文明的絢爛瞬間。

淬火成鋼的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)如磐石的堅(jiān)貞信念、百折不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)、向死而生的英雄氣概，在前赴后繼的抗?fàn)幹写鄠?，熔鑄成一個(gè)民族集體性的文化心理和精神血脈。

洶涌波濤激揚(yáng)紅船精神，叢山翠竹孕育井岡山精神，雪山草地熔煉長(zhǎng)征精神，寶塔窯洞生長(zhǎng)延安精神，趕考路上錘煉西柏坡精神……一代代共產(chǎn)黨人在時(shí)代的激流中奮進(jìn)，在復(fù)興征程中鑄就了崇高的信仰理想，形成了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

革命文化，與中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立、自由和解放的過程交相輝映，正是我們走向復(fù)興最寶貴的文化因子。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲五

夕陽西下，五六歲的小女孩拿著一個(gè)瓢，緊緊的跟在拎著水桶的爺爺后面，舀起一瓢水，澆在綠綠的葉片上，水混合著金色的陽光，緩緩流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，繼續(xù)輕輕的澆灌在下一株秧苗上……

這是我三十余年的生活里，每每想起都覺得溫暖的回憶。這回憶里有中國(guó)人最離不開的土地，有溫暖的夕陽，有前面引著路帶著我走過溝壑的爺爺，還有那些待熟的秧苗，以及對(duì)成熟的果實(shí)的向往。

看《鄉(xiāng)土中國(guó)》，最難忘的便是“鄉(xiāng)土本色”。無論現(xiàn)在我在哪里，無論我生活在怎樣的圈子，鄉(xiāng)土才能給我最為溫暖而安定的回憶。

鄉(xiāng)下人離不了泥土，而我，故土難離。

讀大學(xué)之前，我沒有想過我會(huì)到一個(gè)乘火車需要近30個(gè)小時(shí)才能抵達(dá)的城市讀書。考研究生的時(shí)候，我沒有想過畢業(yè)后我會(huì)到一個(gè)離家兩千多公里的城市定居。

如今，我生活在一個(gè)小城，城市邊緣有大片大片的耕地，一年四季各種農(nóng)產(chǎn)品交替上市，人們總是津津樂道于本地出產(chǎn)的特色產(chǎn)品，說起的時(shí)候臉上就滿是自豪。

冬天，冬筍破尖而出，挖出幾顆，煎炒烹炸，任君選擇。

春天，枝頭上桃花爛漫，等著夏季的成熟與甜蜜。

夏天，楊梅、桃子、蜜梨、葡萄輪番登場(chǎng)，家家戶戶的餐桌上總是能看到他們的身影。

土地帶給鄉(xiāng)村人的滿足，從餐桌上延伸到生活中，走親訪友時(shí)帶的特產(chǎn)是熟人社會(huì)最常見的親情友情交流方式。

土地帶著鄉(xiāng)村人的留戀，是無論距離故土多少公里，總有一碗菜讓你馬上能想起家鄉(xiāng)。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的興起，我們可以很容易的在網(wǎng)上下單買到各地特產(chǎn)，前不久我在網(wǎng)上訂購(gòu)了家鄉(xiāng)特產(chǎn)紅腸粉腸，欣喜的等著收貨，切片，開吃，但又總覺得吃到的好像不是那個(gè)味道。

是的，我的家鄉(xiāng)在美麗的哈爾濱，而現(xiàn)在我生活在幾千里之外的浙江。再多好吃的海鮮水果也總是抵不過我對(duì)地三鮮鍋包肉的想念，再多的美麗的風(fēng)景也無法讓我忘記家里午后的葡萄藤。

雖然我只在鄉(xiāng)村生活過短暫的幾年，但是故土難離，那些土地帶給我的回憶總是無法忘記，那些回不去的地方，是故鄉(xiāng)。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲六

把精神力轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，把向心力凝聚成發(fā)展力，號(hào)召百萬石油人自覺地成為鐵人精神踐行者。

黨員干部、勞模先進(jìn)是員工隊(duì)伍中的靈魂和中堅(jiān)力量，是優(yōu)良石油傳統(tǒng)的繼承者，更是傳承者。

傳承的接力棒，從老一輩手中傳遞到年輕一輩的肩上。

伍岳至今記得，當(dāng)他告訴80歲的爺爺，他被分到大慶油田采油一廠二礦北八采油隊(duì)5-65井組時(shí)，這位老會(huì)戰(zhàn)雙手顫抖著囑咐他：“那可是個(gè)好地方，‘四個(gè)一樣’的發(fā)源地，你可得好好干?！?/p>

從入職那天起，“四個(gè)一樣”如同一把標(biāo)尺，深深地刻在這個(gè)90后“油三代”的心里，使他逐漸成長(zhǎng)為第26任井長(zhǎng)，管理33口油水井和2座計(jì)量間。

錦州石化公司化工一車間安全監(jiān)督付東，多年來以鐵人為標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持嚴(yán)實(shí)作風(fēng)，每天堅(jiān)持自我反思三問“是不是”：是不是盡全力，是不是正人正己，是不是不計(jì)得失。在他的影響下，90后徒弟郭細(xì)濤對(duì)待工作的態(tài)度也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，從最初的“差不多”到如今的“還差點(diǎn)”，自我要求比規(guī)章制度更為嚴(yán)格。

“我?guī)煾甘侨珖?guó)勞模，我要以他為榜樣，不能給他丟人，更不能給寶石花抹黑?！惫?xì)濤指了指頭上的安全帽說。

精神的感召力，源于黨員干部以身作則、率先垂范。

20xx年10月的柴達(dá)木盆地，夜間溫度降至零下5攝氏度。為打擊偷油盜油，青海油田邊遠(yuǎn)油田開發(fā)公司黨委書記薛全武，與安防隊(duì)員匍匐在坑洼里一動(dòng)不動(dòng)，連續(xù)5個(gè)晚上，每晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)。薛全武說，領(lǐng)導(dǎo)干部要想得到基層員工的認(rèn)可，關(guān)鍵是要做到會(huì)管理、能吃苦、俯下身、丟官氣，以良好的干部形象取信群眾。

青海油田有1.2489萬名黨員，就有1.2489萬名柴達(dá)木精神的傳承者。他們身上蘊(yùn)藏的正能量，成為推動(dòng)青海油田建成千萬噸高原油氣田的力量源泉。

深冬的塔里木油田，依然是一番奪油上產(chǎn)的火熱場(chǎng)景。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛走出辦公室，與基層干部員工一起分析困難與挑戰(zhàn)?！白哉铱喑浴钡墓米鳂I(yè)區(qū)采油技術(shù)部主管王虔，放著30公里外暖和的公寓不住，吃泡面、住板房，盯在井場(chǎng)，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)工人采取洗井、電流調(diào)頻等多項(xiàng)措施，終于讓哈得10-1-2井恢復(fù)正常生產(chǎn)。

“精神傳承，重言辭更重行動(dòng)?！惫し蠞M是油污的王虔說，“大慶精神鐵人精神不是喊出來的，是俯下身子實(shí)打?qū)嵏沙鰜淼?。?/p>

其身正，不令而行。黨員干部、勞模先進(jìn)的表現(xiàn)，點(diǎn)燃了職工群眾參與活動(dòng)的熱情。

安徽銷售員工自愿組成志愿者服務(wù)隊(duì)，積極參與扶貧幫困、公益助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)血、植樹造林等社會(huì)公益活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)提升企業(yè)外部形象;遼陽石化全員參與“我是中國(guó)石油形象”承諾簽名活動(dòng);管道局全體團(tuán)員青年共同發(fā)出倡議，當(dāng)好重塑形象生力軍。

“外界并不知道石油工人的淚水和汗水，哪怕是在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一條信息，我也要把石油精神傳播出去，盡自己一份微薄力量?！辈澈ｃ@探公司鉆井工毛竹青說。

靠著一代又一代的傳承，石油光榮傳統(tǒng)如不滅的火種，集聚著油田發(fā)展的力量。越是在生產(chǎn)一線，越是在艱苦的崗位，精神力量就體現(xiàn)得愈加強(qiáng)大。

藏北高原腹地被視為生命禁區(qū)。這里空氣稀薄、高寒缺氧、氣候惡劣。就是在這里，東方物探青海物探處294隊(duì)，以艱苦奮斗的精神，丈量著腳下每一寸土地;以綠色勘探理念，保護(hù)著當(dāng)?shù)卮嗳醯纳鷳B(tài)環(huán)境;以奉獻(xiàn)精神踐行社會(huì)責(zé)任，多次組織義務(wù)醫(yī)療巡診，贏得了當(dāng)?shù)啬撩窈迷u(píng)。

精神在血脈中傳承，百萬石油人自覺地成為鐵人精神踐行者，以共同筑起的精神高度成就了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的厚度。

描寫中國(guó)石油實(shí)踐心得體會(huì)及收獲七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好

今天我演講的題目是文明禮儀在我心中

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。

從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

可是回過頭來看看做得怎么樣呢

在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)、輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。

這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。

孔子云“已所不欲，勿施于人”。