國家意識形態(tài)的心得體會實用 意識形態(tài)的重要性心得體會(八篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用一

大家好!

一提到“119”這個數(shù)字讓我們想起了火警電話，所以，我們也把這一天作為消防安全的教育日。提到“消防”二字，我們必然會聯(lián)想到“火災”，腦海里便會出現(xiàn)濃煙、毒氣和烈焰這樣一些場景。有人在火場死里逃生，有人葬身火?！?/p>

現(xiàn)在社會生活中，火災已經(jīng)成為威脅公共安全，危害人們生命財產(chǎn)的一種多發(fā)性災害。據(jù)統(tǒng)計，全世界每天發(fā)生火災10000起左右，死亡20xx多人，傷3000—4000人，造成直接損失達10億多元。給國家和人民群眾的生命財產(chǎn)造成巨大損失。20xx年的2月15日這一天，我國就發(fā)生了兩起特大的火災事故。

一起是發(fā)生在*省的第一百貨商店。這天，二樓商場上突然冒出了火，火勢很猛，經(jīng)過消防隊員四個小時的奮力撲救，才把大火撲滅。但是在清理現(xiàn)場時，卻發(fā)現(xiàn)53個人被燒死了：有年輕人、小孩、老人，有男的，有女的，有些人燒得像木炭一樣，認都認不出來，真是慘不忍睹。同一天，發(fā)生在，有一伙老人，搞迷信活動，在一個違章建筑里面點火，結(jié)果火燒起來了，40個人被燒死。一天里面兩起火災，一南一北，燒死了93人。真的是很慘痛的教訓。

縱觀這些奪走無數(shù)人生命的火災事故，有幾起不是我們消防安全意識淡薄釀成的惡果?有幾起不是對我們漠視生命，追求一時利益的懲罰呢?其實很多的安全隱患并不是我們沒有看到，但為什么卻沒有及時地處理好?究其原因還是人們在內(nèi)心深處缺乏對生命的關(guān)愛，對生命的珍惜。

同學們，人的生命只有一次，當你來到這個世界上的是時候，你是幸運的，但同時你也開始了一趟沒有回頭重來的旅程。因此生命對于每一個人而言都是寶貴的，只有珍愛生命，我們的生活才能幸福美滿。

當然，假若真的遇上火情，也不要慌亂。因為世界上沒有絕望的處境，只有絕望的人。面對滾滾濃煙和熊熊烈焰，只要保持冷靜，機智的運用火場自救逃生知識，就有極大可能拯救自己，甚至他人的生命和財產(chǎn)。在這里老師教大家?guī)渍校阂脻衩砦孀∽约旱目诒?，蹲下身子，通過安全的通道走到安全的地方;在撥打119火警電話時，必須保持冷靜清醒的頭腦，準確說出起火地點、燃燒對象、火勢情況;若火已及身，切勿驚跑!因為奔跑或拍打時會形成風勢，加速氧氣補充，促旺火勢。當外衣著火時，應趕緊設法脫掉衣服或就地打滾，壓滅火苗。

在消防安全教育周來臨之際，老師希望大家能夠關(guān)注消防安全，珍愛生命，不要玩火，學會保護自己。

謝謝!

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用二

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識形態(tài)能力。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導入。這個事例就是20**年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計劃是一項由美國國家安全局自20**年小布什時期開始實施的絕密的電子監(jiān)聽計劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20**年*月*日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20**年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的*家國際網(wǎng)絡巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊藏著巨大的意識形態(tài)風險。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

在20**年*月**日全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設來展開，為經(jīng)濟建設服務。但是，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習總書記為什么要作出這樣一個判斷?習總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”這“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，習總書記提出了兩個基礎的理論。習近平總書記說，“黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質(zhì)基礎搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學者很形象地說，當物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，習近平總書記說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，遠的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20**年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領域

面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20**年*月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20**年時，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！痹撐⒉┰诋敃r已經(jīng)受到各方的譴責。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復雜性，以及許多公眾乃至機構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20**年**月《**日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》?！?*日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《**日報》的占大多數(shù)，但也相當一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領域工作的復雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。

在認識新常態(tài)的問題上，習近平總書記明確提出要準確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。習近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論。”

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼裕囆∑绞紫葟娬{(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標尺，也不能以右的為標尺?！白蟆焙陀业臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務要多想一想。比如，有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)**%的服務器、**.*%的存儲設備、**.*%的操作系統(tǒng)、**.*%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎設施的建設中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務里面，可能也隱藏著相當大的意識形態(tài)風險。

對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國**學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。

對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。

對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識形態(tài)學習力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚西方新經(jīng)濟自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟學家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟學的國民體系》一書中，對亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強大的發(fā)達的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。

無論是亞當·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟學中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學習和研究西方經(jīng)濟學的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應用又是一回事，理論在不同時空場景中的應用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識形態(tài)思考力

如何提高意識形態(tài)思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務的領導;權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標準就比較簡單、直接、粗暴、機械。比如，是不是實現(xiàn)選舉了，是不是實現(xiàn)一人一票了，是不是實現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個現(xiàn)實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實，就要設計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設計中的民主。通過權(quán)力機關(guān)的分設，通過一套監(jiān)督制衡體系來實現(xiàn)這個民主。但是這個設計的民主，就如同我們蓋大樓的設計藍圖一樣，依然不是現(xiàn)實的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設計中的民主與各個國家的具體國情相結(jié)合運轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設計的民主都不會設計兩黨制的體制，但在實際運行中由于這些國家階級結(jié)構(gòu)和利益團體的區(qū)分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關(guān)照中國的現(xiàn)實，進行批評、指責、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達標。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強加于人，導致了很多國家出現(xiàn)很多災難。所以，西方的政治經(jīng)驗有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態(tài)的強勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓我們在很多國家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習總書記提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進行理論思考，“普世價值”為什么不能用?為什么要堅持我們精神上的獨立性?同時，我們還要進行事實上的分析。看一看西亞、北非地區(qū)被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時，還要看一看當今世界的重大現(xiàn)實問題。比如，20**年以來的國際金融危機，對于我們用馬克思主義的觀點認識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。

當年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡霸權(quán)的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性上、在意識形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習總書記說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢觯霈F(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認識。比如在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識形態(tài)的削弱，本身就是對歷史事實的認知與我們有偏差。那么，他對“二戰(zhàn)”進行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲?！蹦憧矗惶峤o其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災難，反而把日本遭受的災禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強烈的意識形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責開脫呢?他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的**%左右。不能讓和那場戰(zhàn)爭沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強烈的意識形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個核心任務。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而習近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅持破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。習近平總書記說，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛砟軐懽?，站起來能說句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。

只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用三

雖然黨課學習結(jié)束了，但是它使我明確了今后自己努力的方向。因為我在這幾天真的學到了許多的東西.不僅使我對黨組織有了更深刻的了解，而且使我更加熱愛我們偉大的中國*，更加堅定了我為中國*主義奮斗終身的信念.與此同時，自己的思想覺悟也得到了提高，對我樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，都有很大的影響。

今后，我將以滿腔熱情投向?qū)W習，努力提高自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。勤奮、積極進取、吃苦耐勞、以集體利益為重，甘于奉獻、盡職盡責，用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀充實自己，提高自己，樹立為人民服務的思想，以求最終加入中國*，去承擔革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。并把申請入黨作為自己人生的加油站，在生活中改善自我、提高自我。用自己的實際行動，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，請黨組織考驗我。

下面就談一談我參加這次黨課學習后的幾點心得體會。

第一、在黨課中，我不僅從理論上領略到偉大的、神圣的中國*的魅力，而且在活生生的故事以及優(yōu)秀黨員身上看到全心全意為人民鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)。通過黨課學習，使我對黨的性質(zhì)、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識。

中國*是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國*以馬克思列寧主義、*思想、*理論和＂三個代表＂重要思想作為自己的行動指南。尤其是對黨史和馬克思主義、*思想和*理論以及＂三個代表＂重要思想的學習，使我深深的感到中國*是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

第二、中國*是中國社會主義事業(yè)的領導核心，沒有*就沒有新中國。開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面，必須高舉*理論偉大旗幟，堅持全面貫徹＂三個代表＂重要思想。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。只有中國*，才能指引中國人民找到了國家和民族振興的正確道路。只有堅持黨的領導，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向。只有堅持黨的領導，才能更加有效的動員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設的事業(yè)中來，不斷的取得新的勝利。只有堅持黨的領導，才能保持安定團結(jié)的政治局面，把各項事業(yè)不斷推向前進，并帶領全國各族人民為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第三、通過學習，我不僅對中國*有了進一步的認識，堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了*員的基本條件：*員必須是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。*員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

*員永遠是勞動人民的普通一員。共產(chǎn)主義遠大理想，是無產(chǎn)階級政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是*人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的價值目標，是支配*員思想和行動的強大的精神支柱。作為一名積極向黨組織積極靠攏的熱血青年，我要胸懷共產(chǎn)主義遠大的理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要熟悉黨的歷史、理論、知識、方針、政策等。

每一個積極分子都必須努力學習馬列主義、*思想和*理論和＂三個代表＂重要思想，同時要注重學習黨建理論和黨內(nèi)法規(guī)，這樣入黨動機才會端正。我們更要積極宣傳，身體力行，認真學習馬克思主義、*思想、*理論和＂三個代表＂重要思想，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及正確的社會主義榮辱觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。

第四、對黨的進一步認識。這次的黨課學習，講座人分別來自中科院、中國人民大學、北京大學等各個單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學到了很多以前沒有接觸到的知識，也理清了一些原來自己對黨認識中的誤區(qū)。

他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對黨的性質(zhì)、綱領、任務和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬克思主義、*思想和*理論的再學習，使我更深刻的了解了中國*，使我更深深的感覺到，中國*的確是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國*是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國*黨章從黨的階級性和先進性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對黨的性質(zhì)的概括。

從這之中，以及黨課上生動的講解之中，我切實感受到，中國*是中國最廣大人民根本利益的代表，它始終堅持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。

它始終把人民的利益放在首位，是一個真正為人民利益服務的黨。*思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的政治原則和經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放xx年間，我們黨在理論上取得的的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了*理論。

之后，十x大修改的黨章中又明確提出，中國*以馬克思列寧主義、*思想、*理論和＂三個代表＂重要思想作為自己的行動指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強大的精神支柱。

第五、對中國國情的進一步認識。中國是一個有著上下五千年歷史地國家，是一個人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國家?？梢哉f，從中華人民共和國的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領導分不開的。對中國國情的進一步了解，也就是對黨領導中國建設的進一步了解。

中國*是中國社會主義事業(yè)的領導核心，沒有*就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領導，社會主義建設同樣需要黨的領導。高舉*理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀，關(guān)鍵在于堅持、加強和改善黨的領導。只有堅持黨的領導，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設的正確方向；只有堅持黨的領導，才能保證中國人民生活水平，是適應中國國情的正確選擇。

新的一個學期剛剛開始，現(xiàn)在再來回想上大學以來說所經(jīng)歷的事情，覺得自己成熟了很多。上黨課其實是個鍛煉人的好機會，不管怎么說，大家從陌生到熟悉，到一起學習，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到第一學期的時候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時的我們更加成熟，因此待人接物又會有所變化。

黨課結(jié)業(yè)了，回想這一過程，每次學員們都很早來到教室，講課時認真的聽，仔細的記，積極地參加討論，培訓班的每一學員對待學習的認真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動力。我深知國家的希望在我們這一代人身上，所以我們會更加嚴格要求自己。

而且在我周圍，有許多優(yōu)秀的*員克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。讓我更加迫切的想早日加入中國*。我愿成為中國*中的一員，將青春和熱情獻給黨，獻給國家。

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用四

意識形態(tài)，顧名思義，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。并不是生來就有的，而是社會存在在我們腦海中的反應。意識形態(tài)，可以指導我們的行為，對我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會產(chǎn)生變化。因此，習近平總書記強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！蹦芊褡龊靡庾R形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

從國際情況看，隨著國際金融危機逐漸向制度危機和價值觀危機延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時，伴隨著我們國家綜合實力快速提升、中國文化的優(yōu)勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力把我國的崛起視為西方價值觀和制度模式的威脅，從而加大對我國實施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡優(yōu)勢和話語霸權(quán)，以非政府組織、基金會等為掩護，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟、虛無黨的歷史、消解文化自信、放大社會負面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國，甩鍋中國，指使國內(nèi)敵對勢力，加大在意識形態(tài)領域的滲透與和平演變力度，對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成了嚴重威脅。同時插手我國香港和臺灣，企圖搞亂香港，分離臺灣或者利用臺灣要挾中國。

從國內(nèi)情況看，隨著我國改革發(fā)展步伐加快，社會階層日益分化細化，不同階層通過各種各樣的方式表達自己的利益訴求，難免發(fā)出復雜的社會聲音，發(fā)生系列社會事件。國際敵對勢力于是趁火打劫，利用國內(nèi)的社會事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無中生有，或借題發(fā)揮，興風作浪、炒作熱點、造謠生事，煽動民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對立，加劇我國意識形態(tài)尤其是網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的嚴峻形勢。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識形態(tài)斗爭形勢日益復雜多變。在人人都是自媒體時代，文字與音頻、影像、圖片、動畫等結(jié)合運用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會主義制度、詆毀國家政策的信息。有的直接把一些社會事件的責任引向黨和政府、軍隊和警察，進而鼓吹假如實行西式民主就不會出現(xiàn)類似事件，矛頭直指我國現(xiàn)行政治體制。此類事件往往利用網(wǎng)絡技術(shù)的開放性、信息流通的迅捷性、意見表達的全球性造成事件的負面效應成幾何級數(shù)增長，因而使意識形態(tài)尤其網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭更加復雜。

從意識形態(tài)的受眾對象看，中小學生、大學生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對中國歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國史知識的系統(tǒng)學習，也缺乏對馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識的了解，更缺乏對時勢政策的了解和對信息真相的辨識能力，因而對敵對勢力鼓吹傳播的各種錯誤思想觀點缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時，西方意識形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡娛樂形式如游戲、電影、文學、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價值標準，培養(yǎng)西方意識形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡受眾群體低齡化越來越嚴重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進一步增加了網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的艱巨性。

黨的十八大以來，有關(guān)部門在意識形態(tài)領域采取有力措施，堅決處理了一些故意擾亂主流意識形態(tài)工作的人物和事件，但形勢仍不容樂觀。一些觀點和做法帶有極強的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)更為復雜的局面。

黨的十九大強調(diào)，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。要求“落實意識形態(tài)工作責任制，加強陣地建設和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”。但是，一些同志在意識形態(tài)領域仍然不敢擔當，面對錯誤思潮不敢旗幟鮮明站出來，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對意識形態(tài)領域斗爭的復雜性認識不足甚至存在錯誤認識，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅持馬克思主義階級分析方法與“以階級斗爭為綱”混為一談，把批駁錯誤思潮和錯誤言論視為“惹事”等等。這些錯誤認識使不少人對意識形態(tài)領域斗爭采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識形態(tài)工作的被動局面，也對未來的意識形態(tài)工作帶來不利影響。

需要強調(diào)的是，在新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國等此起彼伏，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見證了社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對減少，但仍有一些吃著中國飯長著外國心的人，明里暗里與國際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應，再加上傳播手段網(wǎng)絡化、傳播受眾低齡化或低學歷化、思想觀點隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進取、嚴肅認真的態(tài)度做好意識形態(tài)工作。

意識形態(tài)安全，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關(guān)系國家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當前對意識形態(tài)工作存在認識誤區(qū)和錯誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽。

第一，意識形態(tài)工作不僅宣傳部門要抓，全黨都要抓。長期以來，有一種認識：宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，意識形態(tài)工作是宣傳部門抓的。這只說對了一部分，宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，但意識形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識形態(tài)是黨委主體責任，黨要管黨、從嚴治黨就必須管意識形態(tài)。意識形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級、哪一家的責任，而是全黨共同的責任。全黨的事，就必須全黨動手、齊心來做，就必須堅持“一盤棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。

第二，意識形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認為工作分工明確，職責清晰，如果不分管抓意識形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務工作者若承擔此項工作是否職責越界、工作越位？這種擔心是多余的。意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是各級黨組織和黨員干部的應有之責、應負之責、應盡之責。這個問題,我們沒有討價還價的余地，沒有“局外人”“旁觀者”，沒有人可以置身事外、當“甩手掌柜”。

第三，意識形態(tài)工作不是虛功，而是實務。意識形態(tài)工作就怕任務空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對世界和事物的看法、認知、理解，涉及對特定事物或事件的具體感知、價值判斷與思想觀念，無法用具體的產(chǎn)品、量化的標準來進行考量。但意識形態(tài)工作事關(guān)“兩個鞏固”的大局，因此是最大的政績與業(yè)績。

第四，意識形態(tài)工作不能滿足于應急、應付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設”，相比其他建設，“地質(zhì)”情況更復雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識形態(tài)工作平時做不到“萬無一失”，關(guān)鍵時刻就會“一失萬無”。必須要作為一項常態(tài)化工作來抓。如果平常不聞不問，不重視思想政治工作，不抓輿論導向，不積極應對輿情，不抓班子隊伍，等到出了問題，再去應急式地“滅火”，那就為時已晚。

第五，意識形態(tài)工作不是軟任務，而是硬責任。意識形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無為”“有職不為”，也不能“有權(quán)無責”“權(quán)大責小”，而是“法定職責必須為”、“位高權(quán)重”責任大。有人認為，意識形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無、無關(guān)緊要。這種意識形態(tài)工作“無用論”是錯誤的。如果意識形態(tài)工作不力、意識形態(tài)領域出現(xiàn)問題，那么發(fā)展建設的大好局面就有可能喪失，每個人的幸福也就無從談起。

人大意識形態(tài)工作是黨委意識形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺地把意識形態(tài)工作融入了工作領域，抓實陣地建設，用好用活、管緊管嚴人大意識形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴規(guī)范人大機關(guān)黨員領導干部網(wǎng)絡行為，嚴肅工作紀律，切實維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。壓實了工作責任，以常委會黨組領導班子總負責，機關(guān)黨支部直接抓，切實將意識形態(tài)落實到人大機關(guān)建設和人大工作的全過程、各方面，為依法行使人大各項職權(quán)提供堅強的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。

一是堅持黨的領導，提高政治站位。

習近平總書記強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?？h人大常委會始終把握意識形態(tài)工作的極端重要性，切實增強四個意識，自覺同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識形態(tài)工作納入重要議事日程，開展各領域意識形態(tài)工作專題研究，全面掌握學習工作情況，有針對性地開展思想政治工作。

二是強化理論武裝，凝聚思想共識。

做好人大意識形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設?？h人大常委會要一如既往地加強機關(guān)政治建設，結(jié)合鞏固深化“不忘初心，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學習中心組集體學習、專題交流和學習心得交流等形式，組織機關(guān)黨員領導干部強化政治理論學習，增強理論學習的政治自覺，筑牢意識形態(tài)的共同思想基礎。

三是突出分管領域，發(fā)揮助手作用。

人大代表是人大工作的主體，意識形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過人民代表大會得以實現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團開展各種形式的代表小組活動，引導廣大代表在加強學習、新舊動能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當先鋒，不斷增強代表履職為民的政治責任感和歷史使命感，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)；引導和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵人大代表建真言、獻良策的同時，明確政治紀律和政治規(guī)矩，自覺規(guī)范個人言行，切實做好人大代表意識形態(tài)工作。同時守住防范和化解財政風險方面，正確引導代表要正視當前和今后一段時期財政化解債務負擔的壓力，要共同當責，共同增收節(jié)支，為緩解財政壓力做出貢獻。

四是注重宣傳帶動，講好人大故事。

自己作為人大縣人大常委會的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習近平總書記關(guān)于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、全面依法治國的理論和實踐創(chuàng)新成果、民主法治建設新成就等，弘揚社會主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設營造強有力的輿論氛圍，講好人大故事。

五是完善陣地建設，強化輿論宣傳。

習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡意識形態(tài)主導權(quán)，加強人大常委會門戶網(wǎng)站建設管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場。明確責任，制定網(wǎng)絡平臺管理維護工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設、管理、運營和維護等各項工作；要嚴格信息發(fā)布程序，嚴把審核關(guān)，嚴禁涉密信息上網(wǎng)。以開展代表聯(lián)絡服務站建設作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要一環(huán)，對照“十有標準”，實現(xiàn)聯(lián)絡站、點的全覆蓋，以硬件建設推動軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測機制，加強網(wǎng)上輿情風險研判，做好重要節(jié)點和敏感時期的人大輿論監(jiān)管，推進輿論焦點、熱點、隱患點排查化解常態(tài)化，不斷增強意識形態(tài)工作整體效能。

總之，做好新形勢下意識形態(tài)工作使命光榮、責任重大。

我們一定要更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，在縣委的堅強領導下，主動作為、真抓實干，以更加堅定的政治自覺、更加開闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人大意識形態(tài)工作新局面。

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用五

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。今天我就充分認識意識形態(tài)工作的重要性談一下想法。

意識形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會存在。人的意識形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價值取向等因素影響。不同的意識形態(tài)，對同一種事物的理解、認知也不同。意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態(tài)的內(nèi)容，是社會的經(jīng)濟基礎、政治制度和人與人的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎的社會物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟基礎的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。意識形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導，以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的利益和要求為出發(fā)點，以實現(xiàn)社會主義和工程主義為奮斗目標，反映無產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值觀。

(一)意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散，政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”從現(xiàn)實層面，習近平說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮?；仡欉^往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”由此可見，掌握思想領導的重要地位和重要性。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強黨的思想理論建設，這是應對一切挑戰(zhàn)風險的基礎和前提。由此可見，意識形態(tài)工作決定著黨的前途命運，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識形態(tài)工作。

(二)意識形態(tài)領域面臨多重挑戰(zhàn)

1、國外意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的不斷沖擊。

長久以來特別是當前，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對中國進行思想文化滲透。近年來，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭史、中國威脅論、抹黑“中國夢”、鼓吹臺獨、港獨等輿論從來沒有停止過，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態(tài)的傳播在中國產(chǎn)生了一些錯誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳“普世價值”的真正目的是為了在意識形態(tài)領域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識形態(tài)霸權(quán)”。目前，國內(nèi)民眾受西方價值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負面社會現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識形態(tài)在我國滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴治黨進入重要階段,黨面臨的風險和考驗集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭;有的對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,根本不當一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無遮攔,毫無顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動搖,把配偶子女移民到國外,錢存到國外,給自己“留后路”,隨時準備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們黨面臨的“四大考驗”即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的,“四大危險”即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,更加尖銳地擺在全黨面前。

3、新媒體時代網(wǎng)絡輿論傳播帶來挑戰(zhàn)。

自媒體時代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏。這都充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，希望各位黨員同志都充分認識意識形態(tài)工作的重要性，大力提升意識形態(tài)工作能力，切實做好意識形態(tài)工作。

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用六

通過五天的學習和培訓,使我受益匪淺，特別是學習了“習近平新時代中國特色社會主義思想解讀“提高我們黨員的意識形態(tài)能力!習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

一、意識形態(tài)的含義指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。在古代意識形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導，以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的利益和要求為出發(fā)點，以實現(xiàn)社會主義和工程主義為奮斗目標，反映無產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值觀。

二、意識形態(tài)工作的重要性意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危，中國的問題關(guān)鍵在黨。堅持黨的領導，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進中國特色社會主義偉大事

業(yè)的根本保證。當前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個危險。無論是應對外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學好馬列主義作為自己的看家本領和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實反復證明，一個政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導思想、確立意識形態(tài)話語權(quán)開始的;一個政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導權(quán)喪失為標志的。

三、新媒體時代網(wǎng)絡輿論傳播帶來挑戰(zhàn)信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏。

四、如何提升意識形態(tài)能力黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認識和把握達到一個

新的境界，也為廣大黨員如何進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。意識形態(tài)作為政治領域中的一個重要范疇，對我們黨員來說，是一種觀念，更是一種能力，即意識形態(tài)能力，包括意識形態(tài)鑒別力、意識形態(tài)處理力、意識形態(tài)領導力等。黨員要不斷提升意識形態(tài)能力，努力做“先進思想的倡導者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會風尚的引領者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。

五、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時代的信仰者政治上的堅定，源于理論上的清醒。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學習近平新時代中國特色社會主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。從而在每個人的頭腦中建起馬克思主義意識形態(tài)藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。

六、堅持正確導向，增強陣地意識，做新時代的傳播者陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。當前，“我們正在進行具有許

多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。”因此，黨員在新時代的意識形態(tài)工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當“紳士”，當“戰(zhàn)士”。既要在輿論導向、價值導向上始終堅定立場，也要向時代楷模學習、向先模榜樣學習，走好新時代的長征路。

通過學習使我更加領會2020年“兩會精神”結(jié)合油田公司戰(zhàn)嚴冬，轉(zhuǎn)觀念，勇但當，上臺階主題教育活動，加強理論學習，不斷提升政治·素養(yǎng)，立足本職工作，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，繼續(xù)保持和發(fā)揚求真務實的工作作風，注重工作實效，以實際行動踐行入黨時的莊嚴誓詞，為黨旗增輝，為共產(chǎn)主義偉大理想而努力奮斗！

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用七

xxx年落實意識形態(tài)工作情況匯報二xxx年，橋鞏鎮(zhèn)的意識形態(tài)工作緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，著力深化社會主義核心價值觀建設，結(jié)合“兩學一做”學習教育工作，把強化理論武裝、夯實思想基礎作為精神文明建設的重中之重，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，牢牢把握正確輿論方向。

我鎮(zhèn)黨委高度重視意識形態(tài)工作，認真貫徹落實黨中央、自治區(qū)和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署和指示精神，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守組織紀律和宣傳工作紀律，堅決維護黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。把意識形態(tài)工作作為黨的建設和政權(quán)建設重要內(nèi)容，納入重要議事日程，納入黨建工作責任，納入領導班子、班導干部目標管理，與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的意識建設緊密結(jié)合，一同部署、一同落實、一同建設、一同考核，出現(xiàn)問題嚴格問責追責。

進一步明確了鎮(zhèn)黨委書記為意識形態(tài)工作第一責任人。鎮(zhèn)黨委書記帶頭承擔好黨委領導班子的主體責任，每年主持鎮(zhèn)黨委會議專題研究意識形態(tài)工作2次以上。旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，帶頭抓意識形態(tài)工作，帶頭管陣地管導向強隊伍，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，切實做到重要工作親自部署、重要問題親自過問、重大事件親自處置。同時也明確了分管領導和其他領導班子領導對于意識形態(tài)工作的分工，嚴格落實“一崗雙責”，切實將意識形態(tài)工作落到實處。

以學習宣傳貫徹十八屆五中全會和總書記系列重要講話精神為主線，以落實各項活動為抓手，以創(chuàng)新學習模式為載體，結(jié)合“兩學一做”學習教育的開展，進一步健全和完善黨委理論中心組學習制度。

根據(jù)實際情況定期召開由黨政班子成員、站所長、村“兩委”參加的黨委理論中心組學習活動，嚴格落實以查考勤記錄、查學習記錄、查學習筆記、查專題發(fā)言、查解決問題為主要內(nèi)容的黨委中心組“五查”制，堅持專人領學和專題發(fā)言方式，從全面學習向?qū)ｎ}研討深化，通過理論武裝增強參會人員的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，推動全面從嚴治黨向基層延伸。與此同時，黨委中心組成員主動走出會議室，深入基層，把學習和開展調(diào)研結(jié)合起來，把學習和解決群眾的實際困難和問題結(jié)合起來，把學習和加快橋鞏發(fā)展結(jié)合起來，用理論來指導實踐，用實踐來豐富理論。截止目前，全鎮(zhèn)開展黨委理論中心組學習6次，發(fā)言18次，利用干部職工大會集中組織干部職工學習8次430人次，參學率達97%。

橋鞏鎮(zhèn)黨委堅持正確的輿論導向，壯大積極向上主流思想，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會全面發(fā)展營造良好的輿論環(huán)境和社會氛圍。

加大宣傳力度，營造昂揚向上的輿論氛圍。深化中國夢主題宣傳教育活動，積極開展“我們的中國夢”文化進萬家演出活動，豐富人民群眾精神文化生活，著力推進社會主義核心價值觀，唱響時代發(fā)展主旋律。加大對黨和國家方針政策、會議精神的宣傳貫徹力度，結(jié)合“兩學一做”學習教育開展，鎮(zhèn)領導深入到掛鉤聯(lián)系黨支部講“黨課”、參加“三會一課”，不斷加強黨員的知識學習，提高黨員干部覺悟，把全體黨員的思想統(tǒng)一到實施跨越式發(fā)展上來。

組織全鎮(zhèn)各村委會、村民小組認真開展好鎮(zhèn)黨委、人大換屆紀律宣傳工作，在各村委會分別懸掛橫幅1條、在各村屯分別粘貼畫報1份、發(fā)送警示短信2000余條、發(fā)放宣傳單和宣傳手冊2500余份，不折不扣地把換屆紀律宣傳工作抓細致抓實。做好全鎮(zhèn)黨代會、人代會、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、“生態(tài)鄉(xiāng)村”建設、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、服務型黨組織創(chuàng)建、“雙高”基地建設、精準扶貧等重點工作和區(qū)委、區(qū)政府重要決策的宣傳。截止目前，共出橋鞏簡報75期，其中新華網(wǎng)廣西站采用14篇，來賓日報采用23篇，興賓黨建網(wǎng)采用44篇，使各項工作深入人心，營造了良好的社會輿論氛圍。

開展形式多樣的宣教活動，深入推進“平安橋鞏”。開展緬懷先烈愛國教育活動。清明節(jié)前，橋鞏鎮(zhèn)黨委、政府干部職工開展祭奠先烈紅色教育活動，活動中通過學習《黨章》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，進一步推進了“兩學一做”學習教育深入開展。以“五一”國際勞動節(jié)、“五四”青年節(jié)為契機，組織開展以“志愿奉獻，清潔集鎮(zhèn)”為主題的清掃街道行動，組織全鎮(zhèn)干部職工75人參加志愿活動，激勵了廣大黨員團員繼承弘揚“五四”精神和勞動光榮的優(yōu)良傳統(tǒng)，為橋鞏鎮(zhèn)樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念奠定堅實基礎。我鎮(zhèn)還積極開展道路交通、森林防火、防震減災、依法治國等宣傳活動，免費發(fā)放各類資料、畫冊及宣傳物品，為全面普及相關(guān)知識，深入推進“平安橋鞏”，構(gòu)建社會和諧穩(wěn)定營造了良好的氛圍。

今年以來，我鎮(zhèn)意識形態(tài)工作取得了一定的成績，但還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，主要是：新聞上稿數(shù)量不多，對內(nèi)對外宣傳力度還需要進一步加大；宣傳思想工作的方法、形式、途徑還需要進一步探索；宣傳思想工作的影響力、滲透力、戰(zhàn)斗力還需要進一步提高。下一步，我鎮(zhèn)將圍繞全年工作目標，著力在統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞干勁、增強實效上下功夫，努力在理論武裝、輿論引導、文明創(chuàng)建和文化發(fā)展上取得新進展，不斷激發(fā)全鎮(zhèn)廣大干部群眾工作激情，為推進我鎮(zhèn)經(jīng)濟社會大發(fā)展提供強有力的精神動力、思想保證和輿論支持。

有關(guān)國家意識形態(tài)的心得體會實用八

中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，加強黨的領導關(guān)鍵是堅持黨中央的集中統(tǒng)一領導。只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。這是總結(jié)我們黨xx年的歷史、加強黨的建設的一條基本經(jīng)驗。今天，我們隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年，一個重要方面就是要深入學習貫徹習近平同志關(guān)于全面從嚴治黨的重要論述，不斷增強“四個意識”，使全黨緊緊凝聚在一起、團結(jié)在一起，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

增強“四個意識”是弘揚優(yōu)良作風、加強黨性修養(yǎng)的必然要求

回顧xx年的光輝歷程，我們黨之所以能戰(zhàn)勝各種艱難險阻和風險挑戰(zhàn)，一個主要原因是黨有優(yōu)良作風、黨員有堅強黨性。習近平同志指出：“黨性說到底就是立場問題。我們共產(chǎn)黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則?！痹谛碌臍v史條件下加強黨性修養(yǎng)，核心是不斷增強“四個意識”。

增強政治意識，就是要把好政治方向、站穩(wěn)政治立場，對黨和人民絕對忠誠。增強政治意識，要求把好政治方向、站穩(wěn)政治立場，提高政治敏銳性和政治鑒別力。堅定理想信念，堅定不移走中國特色社會主義道路，這就是中國共產(chǎn)黨人的政治方向。有了正確的政治方向，才能在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明，在各種政治風浪面前處變不驚、頭腦清醒。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，黨除了工人階級和最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊利益。這就是中國共產(chǎn)黨人的政治立場。習近平同志強調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”“始終把人民放在心中最高位置”“各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務”。堅持正確政治立場，克服前進道路上的各種困難和風險就有了最大的底氣。打造堅強領導核心，要求廣大黨員干部增強政治意識，做政治上的明白人，解決好從哪里來、向哪里去，忠于誰、代表誰、服務誰這個世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。

增強大局意識，就是要自覺貫徹落實黨中央的決策部署。大局意識主要是指心中有全局，在大局下行動。黨員干部必須自覺站在黨和國家的全局想問題、辦事情，自覺把本地區(qū)、本部門的工作放到全黨、全國改革發(fā)展的大局中考量和謀劃，不能片面強調(diào)本地區(qū)、本部門的利益，不能只顧眼前利益而不顧長遠利益。要克服本位主義，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，做到政令暢通、令行禁止，全國一盤棋。堅定不移地推進各項改革，勇于突破利益固化的藩籬，為了全局利益和長遠利益不惜犧牲局部利益和眼前利益，做改革的促進派和實干家。結(jié)合本地區(qū)本部門本單位的實際做好有利于大局的具體工作，是每一名黨員干部的責任擔當，也是黨性強的表現(xiàn)。打造堅強領導核心，要求廣大黨員干部牢固樹立大局意識，自覺從大局看問題，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。

增強核心意識，就是要加強黨的領導、維護黨中央權(quán)威。核心意識有兩層含義：一是中國人民和中國特色社會主義事業(yè)的領導核心是中國共產(chǎn)黨，必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用;二是黨中央是全黨的核心，必須加強黨的團結(jié)、維護黨的集中統(tǒng)一。近現(xiàn)代中國發(fā)生了兩個影響中華民族歷史命運的關(guān)鍵選擇：歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義;改革開放以來，中國共產(chǎn)黨和中國人民選擇了中國特色社會主義道路。這兩個選擇是中國人民意志和愿望的體現(xiàn)，是中華民族的根本利益所在。

我國憲法以根本大法的形式明確了必須堅持黨的領導，改革開放的實踐證明了黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。我們黨是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體，黨的最高領導機關(guān)是黨的全國代表大會和它所產(chǎn)生的中央委員會。黨中央團結(jié)凝聚各方面力量，協(xié)調(diào)好各方面意見，集中好各方面智慧，在充分發(fā)揚民主的基礎上作出科學決策。打造堅強領導核心，就要增強黨員干部的核心意識，堅持黨的領導不動搖，維護黨的集中統(tǒng)一不含糊。

增強看齊意識，就是要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。我們黨在革命、建設、改革的風雨歷程中形成了一條基本經(jīng)驗：黨的事業(yè)要發(fā)展，理論和路線方針政策正確是最重要的、第一位的;有了正確的理論和路線方針政策，還要團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，這樣才能贏得勝利。黨員干部要經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。向黨中央看齊，就是聽從黨中央的號令，步調(diào)一致。對中央的重大決策部署要結(jié)合實際不折不扣地貫徹執(zhí)行，對中央明令禁止和反對的事情堅決不做，在任何時候任何情況下都做到政治方向不偏、政治立場不變、政治紀律和政治規(guī)矩不松。當前，向黨的理論和路線方針政策看齊，最重要的是認真學習貫徹習近平同志系列重要講話精神。習近平同志系列重要講話蘊含一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是馬克思主義中國化最新成果，貫穿著堅定的理想追求和“三個自信”的政治定力，蘊含著對國家前途命運的深刻憂思和強烈的歷史擔當，飽含真摯的為民情懷、務實的思想作風和科學的思維方法。每一名黨員干部都要用習近平同志系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，始終做到政治上堅定清醒、思想上同心同向、行動上不偏不倚，自覺與黨中央保持高度一致。打造堅強領導核心，就要使廣大黨員干部把看齊意識內(nèi)化于心、外化于行。