最新繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)(大全9篇)

總結(jié)心得體會(huì)是對(duì)自己的一種反思和檢視，有助于我們發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注重觀(guān)察和思考，用真實(shí)的案例和經(jīng)歷來(lái)支撐我們的觀(guān)點(diǎn)。接下來(lái)是一些寫(xiě)心得體會(huì)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇一

推陳出新，字典里的解釋為：“把舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，汲取其精華，創(chuàng)新出新的文化。”正如莎士比亞說(shuō)的：“推陳出新是我無(wú)上的訣竅?！?/p>

歷史上也有許多因推陳出新，放開(kāi)思想而成功的人。美國(guó)艾士隆公司董事長(zhǎng)布希耐在外出散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)小孩子在玩一個(gè)十分骯臟而且丑陋無(wú)比的昆蟲(chóng)，愛(ài)不釋手，他頓時(shí)想到市面上出售的玩具大都是光鮮亮麗的，如果生產(chǎn)一些丑陋的`玩具，市場(chǎng)反應(yīng)一定不同凡響。他立刻回到了公司，并研制了一套“丑陋玩具”，向市場(chǎng)推出。不出所料，這些“丑陋玩具”給艾士隆公司帶來(lái)了巨大的收益，而且“丑陋玩具”經(jīng)久不衰，在美國(guó)掀起了行銷(xiāo)“丑陋玩具”的熱潮。

大家都知道商鞅變法吧。當(dāng)年商鞅從魏國(guó)來(lái)到了秦國(guó)，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行改革，得到了秦孝公的信任，成為左庶長(zhǎng)。公元前359年和公元前350年，秦國(guó)在商鞅的主持下進(jìn)行了兩次變法，秦國(guó)面貌煥然一新，一躍成為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)大國(guó)家。

作為一個(gè)新時(shí)代的青少年，更應(yīng)該保持一種強(qiáng)有力的創(chuàng)新精神。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。古人云：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！毙率挛锉貙⑷〈f事物，如果固步自封，抱殘守缺必會(huì)在強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中淘汰。真正的強(qiáng)者要敢于挑戰(zhàn)自我，敢于突破原有的局限，去開(kāi)創(chuàng)一番新的天地。所以我們要不斷的開(kāi)拓，推陳出新來(lái)才能立足于世。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇二

傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，歷經(jīng)時(shí)間沉淀，積淀出豐厚底蘊(yùn)。它們是我們民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和文明成果，是我們民族的精神財(cái)富。怎樣將它們傳承和發(fā)揚(yáng)光大呢？在這篇文章中，我想分享我對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的體會(huì)和心得。

傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。首先，它是我們民族的文化基礎(chǔ)，是我們民族的歷史和傳統(tǒng)的體現(xiàn)。其次，它是我們民族的精神家園，承載著我們民族的信仰、道德和價(jià)值觀(guān)。最后，它代表了我們民族的文化自信和國(guó)家的軟實(shí)力。傳統(tǒng)文化是我們文化的根基，只有通過(guò)傳承它們，我們才能更好地理解和發(fā)揚(yáng)我們民族的文化。

現(xiàn)代社會(huì)日新月異，地球村的大家庭越來(lái)越趨于一體化發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化在面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)時(shí)，顯得更加珍貴。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)它們的繼承和弘揚(yáng)。繼承，就是要讓我們的后代銘記歷史，傳承它們的文化，強(qiáng)化民族意識(shí)，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。弘揚(yáng)，就是要讓我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮積極的作用，拓寬我們的傳統(tǒng)文化思路，注重傳統(tǒng)文化與新文化的融合。

傳統(tǒng)文化的傳承需要從多個(gè)層面進(jìn)行，包括教育、家庭和社會(huì)。我們要從實(shí)際出發(fā)，讓每個(gè)人都能夠?qū)W習(xí)和了解我們的傳統(tǒng)文化。首先，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同肩負(fù)起傳承任務(wù)。學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育，家庭也要培養(yǎng)孩子的文化意識(shí)。其次，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的支持和宣傳。對(duì)于一些傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該給予合理的社會(huì)回報(bào)，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

傳承我們的傳統(tǒng)文化能夠極大地增進(jìn)我們的文化自信，更好地尋找我們的文化根源，并貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，傳承傳統(tǒng)文化還可以更好地讓我們的后代感受到我們民族的魅力，加強(qiáng)我們民族的凝聚力，推動(dòng)我們的文化的繁榮和發(fā)展。

總之，傳承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化是重大的任務(wù)，也是神圣的使命。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的文化，以保持我們民族的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。只有這樣，我們的文化才能在曲折復(fù)雜的發(fā)展道路上薪火相傳，繁榮天下！

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇三

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，只有推出新的東西，才不會(huì)被時(shí)代的巨浪而淹沒(méi)。就像莎士比亞說(shuō)的那樣――推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。

什么是“推陳出新”？是指不斷地去創(chuàng)新，推翻那些陳舊的東西。舉個(gè)例子比如說(shuō)偉大的天文學(xué)家哥白尼在他的中學(xué)時(shí)代，有一天他聽(tīng)說(shuō)可以用天上太陽(yáng)的影子來(lái)確定時(shí)間，還聽(tīng)老師說(shuō)這個(gè)儀器的名字叫日晷。他非常好奇，于是就找老師問(wèn)了日晷的原理，之后又回家找了些廢舊和不用了的材料準(zhǔn)備自己做一個(gè)自制的日晷，之后不久便很快就做出來(lái)啦。他利用自己做出來(lái)的日晷，仔細(xì)研究太陽(yáng)和地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。哥白尼長(zhǎng)大后，提出了著名的“日新說(shuō)”，推翻了過(guò)去一直認(rèn)為是太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)“地心說(shuō)”的錯(cuò)誤說(shuō)法。哥白尼就是用這種推陳出新的精神與創(chuàng)新去研究了太陽(yáng)和地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，才發(fā)現(xiàn)了，地心說(shuō)的錯(cuò)誤。同學(xué)們，如果沒(méi)有前輩們的付出，創(chuàng)新的精神，也許我們今天就用不上電燈，電腦，互聯(lián)網(wǎng)的東西。我們只能在伴著柔和的月光下用手指在沙子上寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去。

創(chuàng)新就像黑夜中的閃閃發(fā)亮的'星星，無(wú)論天再黑，無(wú)論霧再大卻依然擋不住它們璀璨的光芒而我們就像摘星星的小孩一點(diǎn)一點(diǎn)地去摘取它。創(chuàng)新就像一雙雙潔白的翅膀他帶著我們?cè)谛聲r(shí)代的天空里盡情地飛翔。同學(xué)們，其實(shí)創(chuàng)新離我們并不遠(yuǎn)，只要我們動(dòng)一動(dòng)聰明的小腦筋，想出更新穎的一種方法，一種奪人眼球的小發(fā)明。其實(shí)這就是一種創(chuàng)新?，F(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)吧！去用我們創(chuàng)新的雙眼發(fā)現(xiàn)身邊的美，需要我們的雙手去創(chuàng)新著這個(gè)世界，也許現(xiàn)在小小的我們改變不了世界但是只要你敢想去做我相信我們就一定能成功。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇四

在人類(lèi)文明史上，中國(guó)擁有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，這是我們作為中華兒女應(yīng)該引以為傲的。中國(guó)傳統(tǒng)文化以其博大精深滲透到方方面面，涵蓋了詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)等眾多領(lǐng)域，而它的核心價(jià)值則是以人為本，以和諧為重。從中國(guó)的禮儀文明到孔子的儒家思想，再到道家和佛家的智慧，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在。正是因?yàn)檫@些博大精深的文化，才使中國(guó)文化駐留于中華兒女的血脈中，并激勵(lì)著我們不斷努力繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

第二部分：心得一：在日常生活中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

繼承中華傳統(tǒng)文化，首先要融入到我們的日常生活中。無(wú)論是在家庭、社區(qū)還是在職場(chǎng)中，我們都應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，注重禮儀。在家庭中，我們可以用傳統(tǒng)的方式對(duì)長(zhǎng)輩行孝，如尊重他們的意見(jiàn)、關(guān)心他們的身體健康等。而在社區(qū)中，我們可以通過(guò)尊老愛(ài)幼、幫助他人等行為來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神。而在職場(chǎng)中，我們可以遵循正直、忠誠(chéng)、守信等道德原則，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的。

第三部分：心得二：在教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教育是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。在課堂教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，傳承中華文化。通過(guò)教授中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等課程，讓學(xué)生理解并領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和深刻內(nèi)涵。同時(shí)，在教育中，我們也應(yīng)該注重德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格力量。只有這樣，才能將中華傳統(tǒng)文化植根于下一代人的心靈深處。

第四部分：心得三：在藝術(shù)領(lǐng)域傳達(dá)中華文化的精髓。

藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式，也是激發(fā)人們情感、塑造人們精神世界的重要力量。在繼承中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，藝術(shù)起著承上啟下的作用。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)古典音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，感受其中的文化內(nèi)涵，并通過(guò)自己的創(chuàng)作和表演，將中華文化的精髓傳達(dá)給更多的人。藝術(shù)的力量是無(wú)窮的，它可以把人的思維和情感與中華傳統(tǒng)文化融合在一起，為文化傳承注入新的活力。

第五部分：展望和呼吁：傳承中華傳統(tǒng)文化需要我們的共同努力。

繼承中華傳統(tǒng)文化不僅是個(gè)體的責(zé)任，更是社會(huì)的共同使命。作為中華兒女，我們應(yīng)該秉持著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和敬重之情，牢記祖先的智慧和付出，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，政府、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，開(kāi)展相關(guān)的教育和活動(dòng)，培養(yǎng)更多的文化傳承者。只有共同的努力，才能使中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的光彩。

繼承中華傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。通過(guò)融入到日常生活、教育和藝術(shù)領(lǐng)域中，我們必將能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值和精髓傳達(dá)給更多的人，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能夠共同努力，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。讓我們攜手同行，守望中華文化的瑰麗綻放。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇五

人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。

一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中國(guó)人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!

儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下;道家講悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿(mǎn)。

這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會(huì)。

宋朝朱熹曾曰："父子有親;君臣有義;夫婦有別;長(zhǎng)幼有序;朋友有信",即五倫。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來(lái)講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也".我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂(lè)，生活更美滿(mǎn)。

二、悌：一個(gè)"心"字，跟一個(gè)弟弟的"弟",心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心;心中有弟，就是兄弟間彼此誠(chéng)心友愛(ài)?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說(shuō)明了孝敬長(zhǎng)輩、兄妹友愛(ài)是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo);在家懂得友愛(ài)兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。

三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣?，偏則暗;所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國(guó)和人民。

四、信：是指做人誠(chéng)實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠(chéng)信。民無(wú)信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行。

五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會(huì)禮儀，以禮待人。即潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。

六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。

七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛(ài)、廉潔奉公，樹(shù)立正確人生觀(guān)和世界觀(guān)。在思想上以清廉為樂(lè)。

八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇",一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。

最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆澆水、施施肥吧!

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇六

曾有人說(shuō)：“第一個(gè)把女人比作成花的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)就是蠢才！”這句話(huà)是在強(qiáng)調(diào)：想要進(jìn)步必須要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能慢慢地被病魔折磨而死，有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒(méi)有將這種病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣，對(duì)井水進(jìn)行了反復(fù)的研究。終于他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)――芒硝，然后這位化學(xué)家又反復(fù)實(shí)驗(yàn)了芒硝是否對(duì)這種病有神奇的功效。結(jié)果，答案是肯定的。

有一句古話(huà)：常有所疑，是創(chuàng)新的開(kāi)端；勇于破疑，是創(chuàng)新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的`村民沒(méi)有因?yàn)榫苤尾《a(chǎn)生疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)橹魏昧瞬《械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的重要性。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇七

中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史留下的寶貴財(cái)富，以其獨(dú)特的魅力吸引著世界的目光。在繼承中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我深刻感受到了其中的深厚底蘊(yùn)和智慧。中華傳統(tǒng)文化不僅為我們提供了豐富的精神食糧，更是指引著我們建設(shè)和諧社會(huì)、弘揚(yáng)中華民族精神的重要指南。

第二段：古人智慧的傳承。

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著古人的智慧，這種智慧在今天依然具有重要的意義。古人通過(guò)觀(guān)察自然世界，提煉出了許多有關(guān)道德、倫理、教育等方面的深刻理論。例如，孔子提倡的“仁愛(ài)”觀(guān)念，告訴我們要尊重他人、關(guān)愛(ài)他人；老子的“無(wú)為而治”理念則倡導(dǎo)著我們要順應(yīng)自然規(guī)律，不要刻意干預(yù)。這些古人的智慧，都在今天的社會(huì)教育和道德建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

第三段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合。

要繼承中華傳統(tǒng)文化，就要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找到一種平衡點(diǎn)。雖然時(shí)代在變，但我們依然能夠從中華傳統(tǒng)文化中受益。例如，中國(guó)茶文化，以其獨(dú)特的茶道和品茶儀式，不僅能讓人感受到冥想的寧?kù)o，更能代表著中國(guó)人悠久的歷史與文化傳統(tǒng)。中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙等藝術(shù)形式，也承載著中華民族的審美觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念。這些傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)，使人們既能融入現(xiàn)代生活，又能感受到古老傳統(tǒng)文化的力量。

第四段：傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響。

傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響是深遠(yuǎn)而持久的。其中最重要的一點(diǎn)是對(duì)道德品質(zhì)的要求。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的和諧共處，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠培養(yǎng)自己的積極向上的品質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀(guān)，從而在實(shí)際生活中更好地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。此外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人心靈的滋養(yǎng)也是極其重要的。因?yàn)榭旃?jié)奏的現(xiàn)代生活，人們時(shí)常感到心靈的空虛和饑渴，而傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、音樂(lè)和藝術(shù)等能夠幫助我們找到心靈的棲息地。

第五段：傳統(tǒng)文化對(duì)民族自豪感的培養(yǎng)。

繼承中華傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)民族自豪感。中國(guó)擁有五千多年的文明史，中華民族的輝煌成就令人敬佩。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)不僅能夠讓我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的博大精深，更能讓我們彰顯自己的文化身份。當(dāng)我們?cè)谑澜绺鞯匦麚P(yáng)中華傳統(tǒng)文化時(shí)，向人們介紹中國(guó)的詩(shī)詞、書(shū)法、茶道和音樂(lè)，我們會(huì)為自己的民族感到驕傲。

總結(jié)：

繼承中華傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們作為中華民族的一員應(yīng)盡的義務(wù)。中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)寶庫(kù)，其中蘊(yùn)藏著古人的智慧和價(jià)值觀(guān)念。通過(guò)傳承中華傳統(tǒng)文化，我們能夠培養(yǎng)個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)，感受到心靈的滋養(yǎng)，同時(shí)也為自己的民族感到自豪。在傳承中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持平衡，將其與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，發(fā)揚(yáng)中華民族的精神力量。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇八

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化日益受到?jīng)_擊和改變。但作為一種傳承和衍化的文化，我們應(yīng)該怎樣看待和處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系呢？在我看來(lái)，繼承傳統(tǒng)并推陳出新是我們應(yīng)該努力探索和實(shí)踐的路徑。本文將通過(guò)幾個(gè)方面的討論，探討在當(dāng)下社會(huì)中如何繼承傳統(tǒng)并推陳出新的心得和體會(huì)。

二、重視傳統(tǒng)。

首先，在推陳出新之前，我們需要深深地理解和重視傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神支柱之一，它蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)讓我們了解自己的根源，通過(guò)傳承和繼承傳統(tǒng)，我們才能更好地掌握自己的文化身份。因此，我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單地拋棄傳統(tǒng)，而應(yīng)該通過(guò)研究和學(xué)習(xí)，將其轉(zhuǎn)化為我們的精神財(cái)富。

三、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合。

然而，傳統(tǒng)并不等于保守與僵化。傳統(tǒng)與創(chuàng)新可以相輔相成，互為補(bǔ)充。傳統(tǒng)為創(chuàng)新提供了根基和土壤，創(chuàng)新則通過(guò)傳統(tǒng)的啟發(fā)和引領(lǐng)，讓傳統(tǒng)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。我們可以借鑒傳統(tǒng)的精華，通過(guò)創(chuàng)新的思維和方法將其發(fā)揚(yáng)光大。以中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)為例，許多畫(huà)家將傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代技法巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出了頗具個(gè)性和創(chuàng)意的作品，給人們帶來(lái)了耳目一新的審美體驗(yàn)。因此，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合是推陳出新的重要手段。

四、傳統(tǒng)的價(jià)值體系。

在推陳出新的過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的價(jià)值體系。傳統(tǒng)文化中積淀了民族的智慧和道德規(guī)范，它們是我們行為的指引和價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。推陳出新并不意味著完全拋棄傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在當(dāng)代社會(huì)，尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母等傳統(tǒng)觀(guān)念仍然保持著重要的意義。我們可以在遵守這些傳統(tǒng)的同時(shí)，用現(xiàn)代的方式表達(dá)和實(shí)踐。傳統(tǒng)的價(jià)值體系是我們繼承的精神財(cái)富，我們要以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

五、傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。

繼承傳統(tǒng)并推陳出新并不僅僅是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都有責(zé)任將傳統(tǒng)文化傳承給下一代，并使之以不同的形式繼續(xù)發(fā)展。通過(guò)繼承傳統(tǒng)，我們讓傳統(tǒng)文化不斷生長(zhǎng)和更新，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)和支持那些通過(guò)創(chuàng)新方式來(lái)推陳出新的人們。他們的努力推動(dòng)著我們社會(huì)的進(jìn)步和變革，為新的時(shí)代注入了活力和力量。

繼續(xù)傳承推陳出新是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。我們要尊重傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)，通過(guò)創(chuàng)新和發(fā)展將傳統(tǒng)文化發(fā)展到新的高度。這樣，我們就能夠在當(dāng)下社會(huì)中找到我們的文化身份，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，我們才能真正面對(duì)未來(lái)，贏(yíng)得更加輝煌的明天。

繼承傳統(tǒng)推陳出新心得體會(huì)篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代文明的進(jìn)步，越來(lái)越多的年輕人跟隨潮流，疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)文化。但傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它包含了人們的生活方式、思想觀(guān)念、道德準(zhǔn)則、藝術(shù)形式等方方面面。傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根基，更是人類(lèi)文明的重要組成部分。作為一名在校大學(xué)生，我認(rèn)為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是我們應(yīng)盡的歷史責(zé)任，更是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。下面我從了解傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化和積極宣傳傳統(tǒng)文化五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的繼承心得體會(huì)。

傳承一門(mén)學(xué)問(wèn)之前，首先要做的是了解這門(mén)學(xué)問(wèn)的起源、發(fā)展、特點(diǎn)和內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是個(gè)復(fù)雜歷史文化體系，它的歷史悠久、體系完整，是中華民族幾千年來(lái)文化的結(jié)晶。為了更好地了解傳統(tǒng)文化，我開(kāi)始閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》等古代經(jīng)典，了解中國(guó)文化的基礎(chǔ)理論；欣賞唐詩(shī)宋詞，領(lǐng)略其詩(shī)意和思想內(nèi)涵；學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)、書(shū)法、茶藝等傳統(tǒng)技藝，感受其中的美學(xué)和人文精神。通過(guò)逐漸了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到：傳統(tǒng)文化是我們歷史、地理、族群、社會(huì)、人類(lèi)的人文精華，是中華民族的瑰寶，我們應(yīng)該好好地愛(ài)護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。

熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，首先要產(chǎn)生情感聯(lián)系。只有深入理解傳統(tǒng)文化并產(chǎn)生情感聯(lián)系，才能深刻感受到其特有的美妙和精神內(nèi)涵。我在接觸到傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不僅受到了其美學(xué)價(jià)值的感染，更深深感受到其中的道德與禮儀、孝順與擔(dān)當(dāng)、耐心與堅(jiān)韌、感恩與正義等人文精神的感染與教育。此外，我還發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多心靈慰藉和生活智慧，如佛教的“舍我其誰(shuí)”、儒家的“禮之用，和為貴”等等。這些精神理念不僅有助于我們通過(guò)藝術(shù)理解美好的人生，而且有益于我們的潛意識(shí)和良知的自我培養(yǎng)和升華。因此，每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，去沉浸其中，感受其中的美好與智慧。

懂得傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化之后，我們需要去傳承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為傳承傳統(tǒng)文化并不單單是把它搬到當(dāng)下，而是要根據(jù)時(shí)代背景進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，將其發(fā)揚(yáng)光大。既不能照搬，也不能改變純粹性，應(yīng)該既承古而不泥古，又器新而不失本。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我意識(shí)到它的內(nèi)涵和價(jià)值與時(shí)俱進(jìn)，是與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的。比如民族服飾、民間習(xí)俗等傳統(tǒng)文化元素可以通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)新等方式體現(xiàn)在當(dāng)下社會(huì)的生活里，保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)又不失時(shí)代感。又比如京劇、晉劇等傳統(tǒng)戲曲，可以通過(guò)變革劇情、現(xiàn)代化布景和音樂(lè)處理等方式吸引現(xiàn)代觀(guān)眾，為傳統(tǒng)文化注入新活力?？傊?，傳承傳統(tǒng)文化不單單是為了向傳統(tǒng)致敬，更是要用新的的視角和創(chuàng)意探索、傳播，以實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文化的交匯和融合。

四、創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化是對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化更深入和更進(jìn)一步的表達(dá)，是向外界展現(xiàn)文化魅力的方法。創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，不僅是將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代文化發(fā)展中，更能激發(fā)新的文化創(chuàng)造和藝術(shù)表達(dá)，形成獨(dú)具特色的現(xiàn)代文化，滿(mǎn)足各種群體的文化需求，推動(dòng)更為開(kāi)放和多元的文化交流。比如現(xiàn)代版水墨畫(huà)、古典器樂(lè)等，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化和回顧，為現(xiàn)代文化注入了深邃的文化內(nèi)涵與積淀；再比如神韻、滾石等跨文化品牌，深度挖掘中華文化經(jīng)典，通過(guò)文化元素的時(shí)尚化、國(guó)際化和大眾化，連結(jié)更多人群，提升文化的傳播影響力。

五、積極宣傳傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，同時(shí)也是大家共同的義務(wù)。在這方面，我們都可以發(fā)揮自己的能力和特長(zhǎng)，加入到傳統(tǒng)文化宣傳的行列中。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等平臺(tái)，自主創(chuàng)作傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，用時(shí)尚的語(yǔ)言和方式傳播給大眾，讓更多人了解、熱愛(ài)、傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，還可以定期參加文化活動(dòng)、展覽等，深入體驗(yàn)文化內(nèi)涵和精神，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)。總之，只有通過(guò)積極宣傳傳統(tǒng)文化，才能真正為其傳承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

繼承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，只有將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，才能實(shí)現(xiàn)中華民族更加美好的未來(lái)。通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化和積極宣傳傳統(tǒng)文化等方面，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值、意義和未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待。所以，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，共同傳承、發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。