當我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)山東旅游業(yè)心得體會報告一
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,原來只有彌陀寺和龍王宮,后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱處約來到這里,看到這里風(fēng)光秀美,景色宜人,便將龍王廟西遷,建立了蓬萊閣。
經(jīng)過宋,明,清三代擴建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,建筑面積18900平方米。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,煙波浩淼,素有“人間仙境”之稱。
1982年,蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20xx年成為我國首批5a級景區(qū)。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,首先看到的是“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,是集蘇東坡的手跡。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。
好,朋友們跟著我往上走,我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代,彌陀是阿彌陀佛的簡稱,為西方極樂世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿,右邊的是密跡金剛,左邊的是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中間的就是阿彌陀佛,其左協(xié)侍為觀世音菩薩,右協(xié)侍為大勢至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,這是古印度宗教的吉祥標志,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,又叫“接引佛”。
觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩,之所以稱為“大勢至”,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子。
在和尚之上,菩薩之下。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級而上,這座牌坊叫做丹崖仙境坊,這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。
這是邁入仙境的第二道牌坊。
我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,俗話說得好:牌坊下面站一站,無災(zāi)無難保平安。
仙境里面走一走,一生多福又多壽。
進入仙境自然就有神仙顯靈,前面就是顯靈門了。
顯靈門是天后宮的宮門。
為了有最佳的游覽線路,我們從這里先往西走,到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時候,漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。
唐代,漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,北宋嘉佑六年,登州太守朱處約見這里山高水闊,景致秀美,便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍,一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,保佑漁民平安出海。
好,我們繼續(xù)往前走,就來到了龍王宮的正殿。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉,他負責(zé)夜間海上的巡邏,相當于現(xiàn)在的海上110。
第二位是千里眼,顧名思義,他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎,他負責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風(fēng)耳,和對面的千里眼是兄弟,你可不要說龍王的壞話,否則他可是會聽見的。
下面的就是風(fēng)婆婆了,她手里拿的風(fēng)口袋,只要把手松一松便會狂風(fēng)四起。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明確,各負其責(zé),聽命于龍王的調(diào)遣。
這里是龍王辦公的地方,后面便是他休息的地方了。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時候人們遇上酷旱,便到這里頂禮膜拜,然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬著龍王的雕像走街串巷,走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,討個吉利。
如縷求不應(yīng),便把龍王爺抬到烈日下暴曬。
當龍王大汗淋漓時,他就會興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因。
經(jīng)過子孫殿,接下來我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓,每年正月十六為天后宮廟會,在這里會有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額,即“嘆為觀止”,意思是看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,象三臺星座。
乾隆年間,時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,因此又稱為坤爻石。
這六尊巨石,是開山建閣時留下來作為裝點的,和山體連在一起。
古人認為:天為乾,地為坤,男為乾,女為坤,所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神,一是嘉應(yīng),一是嘉佑,是保護天后的神將,傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐,已經(jīng)有一千多年歷史了,雖然樹干已經(jīng)中空,依然枝繁葉茂。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,烈日當頭,為了遮蔭,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,于是濃蔭蔽日,涼風(fēng)習(xí)習(xí),好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),天后宮失火,燒毀宮觀30余間,近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。
我們往前走,進天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱為媽祖,歷史上確有其人,姓林,名默。
傳說林默出生時,紅光滿室,異氣飄香。
林默生下后,直到滿月都不哭不笑,默默無聲,于是她的父親就給她起名“默”。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,所以她的雕像用格子格了起來,意味著沒出閣。
傳說林默二十八歲時候,有一天在海上搭救遇險的船只,不幸被桅桿擊中了頭部,落水而亡。
后來人們都說:“人行善事,死后為神”,認為她是升天為神了,專門到海上搭救遇險的船只去了。
她死后不久,奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生,皇帝的封號步步升級,元代被封為天妃,康熙、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,東西兩側(cè)是八名站官,其中有四位是四海龍王,其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,掌管官印,相當于現(xiàn)在的辦公室主任。
第二位手持環(huán)海司命,是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個手持圣旨,下達天帝旨意,一個手持萬法歸宗,如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,他都記到這上面,屬于哪個海的,就交給哪兒海龍王處置。
后殿是天后的臥室,門上的匾額“福賜丹崖”,是我國著名的書法家費新我題寫的,意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個廂房,因為天后娘娘有個習(xí)慣,雙日睡東,單日睡西。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,對了,那就是又長又窄,取得是長壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),所以二樓就不對外開放了。
另外,在這個寢宮的院落里,有一個極特別的地方,那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句:“直上蓬萊閣,人間第一樓。
云海千里目,海島四時秋。
”想那古代,承建者在磚坯上一一雕刻,而后入窯燒制成磚,再運到這里分別砌于四處檐下,兩兩相對,文序不亂,其獨特之匠心,由此可見一斑。
游覽完天后宮,現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,身到蓬萊及神仙嘛。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的歷史了。
與岳陽樓,黃鶴樓,滕王閣并稱為中國四大名樓。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,為清代書法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,以大海藍天為襯托,以田橫峻嶺為屏障,北望長山列島,南臨刀魚水寨,登上高閣,確有超凡脫俗之感。
海山有霧的時候,讓人感覺仙氣繚繞。
憑欄遠眺,各位可以看到,如今的蓬萊古城高樓迭起,廣廈林立,已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山,那里是渤黃兩海分界線的南端起點。
對面就是長山列島,是由大小32個島嶼組成的,距蓬萊8海里。
我們進來看一下八仙,傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。
從右往左看,這是八仙中最丑的鐵拐李,也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位,他的寶器就是前面的葫蘆,里面裝的是靈丹妙藥,能治百病,不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。
民間有張果老倒騎驢的傳說。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答:訪過多少人,不如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看。
告誡人們做事要謹慎,凡事三思而后行。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,便是端坐在中間的呂洞賓了,他的寶器是身后背著的寶劍。
長相最為帥氣的是韓湘子,據(jù)說是韓愈的侄子,他的寶器是手中的洞簫。
那個袒胸露乳的是漢鐘離,漢朝人,復(fù)姓鐘離,故得名。
曹國舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,成仙的時候只有14歲,所以他不勝酒力先醉了,他的法器就是身邊的花籃。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,有的說是去給王母娘娘拜壽了,有的是說東渡日本了,不管怎樣,神仙都是逍遙自在的,想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長度為13.75米,進深8.55米,四面繞以回廊,木柵格扶欄,東、西、北三面木屏風(fēng),北側(cè)開窗,供游人憑欄觀海。
南門外額書“碧海春融”,內(nèi)額書“神州勝景”。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,字體雄健渾厚,歷經(jīng)浩劫得以幸免,十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時,海國秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境,蓬萊閣上好題詩。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動,繁榮生活即神仙。
有關(guān)山東旅游業(yè)心得體會報告二
女士們,先生們:
你們好!歡迎你們到泉城濟南來旅游!在濟南停留期間,由我來接待你們并提供服務(wù),我希望我的講解能使大家在濟南玩得開心,過得愉快。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心,南靠千佛山,東臨泉城廣場,北望大明湖,面積近11萬平方米。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園,為濟南七十二名泉之冠,被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉,為濼水之源,至今已有2720xx年的歷史,水溫一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色,以小巧玲瓏,步移景異,清潔幽靜、古樸典雅而著稱。
現(xiàn)在我們看到的這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格的建筑就是趵突泉公園的東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字,是1959年郭沫若同志題寫的。 進了大門,首先映入大家眼簾的是一座迎門假山,大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法,叫做障景法,也就是說以山為主,迎門疊石,似透非透,成為公園門口處的自然屏障,與山石后的溪流成山環(huán)水行之勢,同園中其他景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區(qū),石質(zhì)、色澤、紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。 過了晴雨橋,大家再往前走,就看到這塊石姿優(yōu)美,紋理自然,高4米,重8噸的龜石了。它最初為元代散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川,棄官歸隱濟南后,以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“瘦、皺、漏、透”的特點,在此與它合影,有長壽延年的吉祥之意。
請大家隨同我一起往前走,現(xiàn)在我們來到的地方是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說這泉水是由北宋時期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的,故此得名。相傳,關(guān)勝是梁山泊農(nóng)民起義將領(lǐng),后為濟南總兵劉豫的部將,驍勇善戰(zhàn)。金兵南侵時,誓死不降,奮勇抗金。在一次激戰(zhàn)中,敗走西城,口渴難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長嘶,前蹄奮力刨地,泉水奪地而出,后人為紀念此泉,稱它為馬跑泉。
再往前走,我們來到了漱玉泉景區(qū)?!笆袢比质且压蕽蠒嫾谊P(guān)有聲的手筆?!笆袢比值膩須v有幾種說法。一種說法是,在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”,而女詞人李清照常在此梳洗打扮,因此而得名;另一種說法取自于李清照所著的《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語轉(zhuǎn)化而來的,形容嘩嘩的泉水沖刷著玉石的樣子。 我們現(xiàn)在看到的是李清照紀念堂,建于1979年。紀念堂兩旁是郭沫若先生題寫的對聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔趵突泉邊,故居在垂楊深處”,寫得是李清照故居所在地;下聯(lián)是“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”,是對她所作的《漱玉集》以及為丈夫《金石錄》所作的序的高度贊揚。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國杰出宋代杰出的女詞人,號易安居士,濟南人。父親李格非是進士出身的文官,是位著名的文學(xué)家,博學(xué)多才。母親也是一位狀元的女兒,知書達禮。李清照自小受到家庭的影響,加上天資聰慧,酷愛讀書,成為當時著名的文學(xué)家。李清照18歲時,與當朝史部侍郎趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚。婚后夫婦倆相互支持,作詩填詞,研究金石書畫。靖康之難后,北宋滅亡,金兵南侵,李清照夫婦被迫南下。途中趙明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠、顛沛流離的生活,在冷冷清清、凄凄慘慘中度過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線,前期的詞大多是歌詠自然,贊美生活,描述夫妻恩愛、思念。如“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”。而后期的詞作大多是抒發(fā)國家之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。
再往西走,就到了金線泉景區(qū)。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟南四大名泉?!敖鹁€”的形成,是由于兩岸泉水相對涌流,流勢均衡。當太陽照射到池底,平靜的水面上就會顯示出一條聚成的水線,金光閃亮,像游絲一般,忽隱忽現(xiàn),隨波蕩漾,蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到,新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛,陽光照射角度恰當時才能看到。
再繼續(xù)往西走,我們就來到了尚志堂,又叫“金線書院”,因金線泉而得名,舊時指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽滿了白玉蘭、紫玉蘭,每到初春,玉蘭花爭相綻放,芳香撲鼻,故尚志堂院也稱玉蘭院。
出尚志堂西行,便到了濼源堂。大家請看堂前上的楹聯(lián):“云霧潤蒸華不注,波濤聲震大明湖?!边@是元代著名的文學(xué)家趙孟頫對趵突泉奇景的最好寫照。濼源堂北面的建筑是娥英殿,是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠堂。娥英殿北面是三圣殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上鑲嵌著30余方石刻,全部為歷代名人的詩篇佳作。特別值得一提的是院內(nèi)這座罕見的“雙御碑”,是清代康熙皇帝的“激湍”石刻和乾隆皇帝的《再題趵突泉作》。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了趵突泉景區(qū),站在來鶴橋上了。來鶴橋原為木橋,為明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時,修建了這座石橋。大家請?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”,另一面是“洞天福地”。據(jù)記載,過去人們曾把趵突泉的三股水柱,比作蓬萊仙山,即神話中得三座神山:蓬萊,方丈,瀛洲。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山,當他們來到趵突泉邊,看到三股水柱,其狀如山且不能攀登時,猛然醒悟仙景在此,故立“蓬山舊跡”坊。如果你能到泉東面望鶴亭茶社一坐,一邊品茶,一邊賞泉,則更能體會“潤澤春茶味更真”的意境了。
趵突泉泉池呈長方形,東西長30米,南北寬20米,周圍繞以石欄。池邊俯視,一泓碧水,清如明鏡;三泉涌濤,勢如鼎沸。歷代文人學(xué)者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平底雪,四時常吼半空雷。而能再現(xiàn)趵突泉泉水全貌的,還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。那么濟南“家家泉水,戶戶垂楊”的獨特景色是怎么形成的呢?濟南的泉水來源于濟南的南部山區(qū)。濟南的南部山區(qū)主要由奧陶紀碳酸鹽的石灰?guī)r構(gòu)成,石灰?guī)r被水溶解侵蝕,形成溶洞和裂隙,吸收地表的降水和徑流,并由南向北潛流。當這些地下水流至市區(qū)時,遇到濟南東、西、北面質(zhì)地堅硬隔水的火成巖阻擋,水流大量匯集,形成強大的靜壓力,在低洼的市區(qū)涌出地表,形成天然的涌泉。趵突泉泉水甘美,用以沏茶,色如琥珀,幽香襲人,極為爽口。據(jù)說乾隆下江南時,出京帶玉泉水,到濟南時帶趵突泉水,以備飲用。
站在觀瀾亭上,可以看到亭前水中的石碑,上刻“趵突泉”三字,是明代山東巡撫都御史胡纘宗書寫的。亭后的石刻“第一泉”三個字是清代王鐘霖書寫?!坝^瀾”石刻二字是明代山東左布政使張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗與北岸的濼源堂相互襯托,形成對景。
現(xiàn)在我們來到的地方是滄園和白雪樓景區(qū)。滄園,原名叫“勺滄園”,取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩人李攀龍的讀書處。明萬歷年間按察使葉夢熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”,紀念李攀龍。現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過了楓溪區(qū),又回到了趵突泉公園的東門口,今天的講解就到這里,有不妥之處,請多多包涵并留下你們的寶貴意見。謝謝大家!
有關(guān)山東旅游業(yè)心得體會報告三
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,原來只有彌陀寺和龍王宮,后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱處約來到這里,看到這里風(fēng)光秀美,景色宜人,便將龍王廟西遷,建立了蓬萊閣。
經(jīng)過宋,明,清三代擴建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,建筑面積18900平方米。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,煙波浩淼,素有“人間仙境”之稱。
1982年,蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20xx年成為我國首批5a級景區(qū)。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,首先看到的是“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,是集蘇東坡的手跡。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。
好,朋友們跟著我往上走,我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代,彌陀是阿彌陀佛的簡稱,為西方極樂世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿,右邊的是密跡金剛,左邊的是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中間的就是阿彌陀佛,其左協(xié)侍為觀世音菩薩,右協(xié)侍為大勢至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,這是古印度宗教的吉祥標志,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,又叫“接引佛”。
觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩,之所以稱為“大勢至”,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子。
在和尚之上,菩薩之下。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級而上,這座牌坊叫做丹崖仙境坊,這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。
這是邁入仙境的第二道牌坊。
我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,俗話說得好:牌坊下面站一站,無災(zāi)無難保平安。
仙境里面走一走,一生多福又多壽。
進入仙境自然就有神仙顯靈,前面就是顯靈門了。
顯靈門是天后宮的宮門。
為了有最佳的游覽線路,我們從這里先往西走,到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時候,漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。
唐代,漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,北宋嘉佑六年,登州太守朱處約見這里山高水闊,景致秀美,便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍,一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,保佑漁民平安出海。
好,我們繼續(xù)往前走,就來到了龍王宮的正殿。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉,他負責(zé)夜間海上的巡邏,相當于現(xiàn)在的海上110。
第二位是千里眼,顧名思義,他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎,他負責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風(fēng)耳,和對面的千里眼是兄弟,你可不要說龍王的壞話,否則他可是會聽見的。
下面的就是風(fēng)婆婆了,她手里拿的風(fēng)口袋,只要把手松一松便會狂風(fēng)四起。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明確,各負其責(zé),聽命于龍王的調(diào)遣。
這里是龍王辦公的地方,后面便是他休息的地方了。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時候人們遇上酷旱,便到這里頂禮膜拜,然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬著龍王的雕像走街串巷,走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,討個吉利。
如縷求不應(yīng),便把龍王爺抬到烈日下暴曬。
當龍王大汗淋漓時,他就會興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因。
經(jīng)過子孫殿,接下來我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓,每年正月十六為天后宮廟會,在這里會有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額,即“嘆為觀止”,意思是看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,象三臺星座。
乾隆年間,時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,因此又稱為坤爻石。
這六尊巨石,是開山建閣時留下來作為裝點的,和山體連在一起。
古人認為:天為乾,地為坤,男為乾,女為坤,所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神,一是嘉應(yīng),一是嘉佑,是保護天后的神將,傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐,已經(jīng)有一千多年歷史了,雖然樹干已經(jīng)中空,依然枝繁葉茂。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,烈日當頭,為了遮蔭,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,于是濃蔭蔽日,涼風(fēng)習(xí)習(xí),好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),天后宮失火,燒毀宮觀30余間,近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。
我們往前走,進天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱為媽祖,歷史上確有其人,姓林,名默。
傳說林默出生時,紅光滿室,異氣飄香。
林默生下后,直到滿月都不哭不笑,默默無聲,于是她的父親就給她起名“默”。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,所以她的雕像用格子格了起來,意味著沒出閣。
傳說林默二十八歲時候,有一天在海上搭救遇險的船只,不幸被桅桿擊中了頭部,落水而亡。
后來人們都說:“人行善事,死后為神”,認為她是升天為神了,專門到海上搭救遇險的船只去了。
她死后不久,奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生,皇帝的封號步步升級,元代被封為天妃,康熙、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,東西兩側(cè)是八名站官,其中有四位是四海龍王,其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,掌管官印,相當于現(xiàn)在的辦公室主任。
第二位手持環(huán)海司命,是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個手持圣旨,下達天帝旨意,一個手持萬法歸宗,如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,他都記到這上面,屬于哪個海的,就交給哪兒海龍王處置。
后殿是天后的臥室,門上的匾額“福賜丹崖”,是我國著名的書法家費新我題寫的,意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個廂房,因為天后娘娘有個習(xí)慣,雙日睡東,單日睡西。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,對了,那就是又長又窄,取得是長壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),所以二樓就不對外開放了。
另外,在這個寢宮的院落里,有一個極特別的地方,那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句:“直上蓬萊閣,人間第一樓。
云海千里目,海島四時秋。
”想那古代,承建者在磚坯上一一雕刻,而后入窯燒制成磚,再運到這里分別砌于四處檐下,兩兩相對,文序不亂,其獨特之匠心,由此可見一斑。
游覽完天后宮,現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,身到蓬萊及神仙嘛。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的歷史了。
與岳陽樓,黃鶴樓,滕王閣并稱為中國四大名樓。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,為清代書法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,以大海藍天為襯托,以田橫峻嶺為屏障,北望長山列島,南臨刀魚水寨,登上高閣,確有超凡脫俗之感。
海山有霧的時候,讓人感覺仙氣繚繞。
憑欄遠眺,各位可以看到,如今的蓬萊古城高樓迭起,廣廈林立,已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山,那里是渤黃兩海分界線的南端起點。
對面就是長山列島,是由大小32個島嶼組成的,距蓬萊8海里。
我們進來看一下八仙,傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。
從右往左看,這是八仙中最丑的鐵拐李,也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位,他的寶器就是前面的葫蘆,里面裝的是靈丹妙藥,能治百病,不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。
民間有張果老倒騎驢的傳說。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答:訪過多少人,不如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看。
告誡人們做事要謹慎,凡事三思而后行。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,便是端坐在中間的呂洞賓了,他的寶器是身后背著的寶劍。
長相最為帥氣的是韓湘子,據(jù)說是韓愈的侄子,他的寶器是手中的洞簫。
那個袒胸露乳的是漢鐘離,漢朝人,復(fù)姓鐘離,故得名。
曹國舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,成仙的時候只有14歲,所以他不勝酒力先醉了,他的法器就是身邊的花籃。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,有的說是去給王母娘娘拜壽了,有的是說東渡日本了,不管怎樣,神仙都是逍遙自在的,想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長度為13.75米,進深8.55米,四面繞以回廊,木柵格扶欄,東、西、北三面木屏風(fēng),北側(cè)開窗,供游人憑欄觀海。
南門外額書“碧海春融”,內(nèi)額書“神州勝景”。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,字體雄健渾厚,歷經(jīng)浩劫得以幸免,十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時,海國秋風(fēng)暑氣吹;沒有仙人有仙境,蓬萊閣上好題詩。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動,繁榮生活即神仙。
有關(guān)山東旅游業(yè)心得體會報告四
尊敬的各位來賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會??春笳埩粝聦氋F意見。
首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護的4處,省級12處,其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建,計大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護的文物單位,孔廟建筑時間之久遠,規(guī)模之宏大,保存之完整實屬世之罕見。
神道?!叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔(dān)一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏擔(dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財,過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。
德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
有關(guān)山東旅游業(yè)心得體會報告五
**市 旅行社:
我公司是一家以生產(chǎn)高濃度復(fù)**為主導(dǎo)產(chǎn)品,以房產(chǎn)、礦石開發(fā)為輔業(yè)的綜合性大型民營企業(yè),在湖北**、**、**、山東**、四川**、****、****建有大型的現(xiàn)代化生產(chǎn)基地,同時在**城區(qū)、首都北京建有培訓(xùn)、辦公、餐飲一體的四星級配套酒店。歷經(jīng)多年發(fā)展,公司現(xiàn)有資產(chǎn)總額55億元,年銷售收入近100億元,員工6000多名,年產(chǎn)各類高濃度磷復(fù)肥540萬噸,配套生產(chǎn)合成氨15萬噸、硫酸280萬噸,形成了以**總部基地為中心、一企八地的企業(yè)布局。是中國制造業(yè)500強、中國民營企業(yè)500強、中國化肥十強、中國磷復(fù)肥前三強,洋豐、澳特爾牌復(fù)**暢銷全國,遠銷東南亞國家。
公司擬定于5月19日組織20xx年度勞模、優(yōu)干共34名赴**桂林一帶旅游,為給付出辛勤勞作的優(yōu)秀員工提供一流的服務(wù)質(zhì)量,實現(xiàn)“與員工分享成果”的企業(yè)文化理念,為尋求可靠、誠信、優(yōu)質(zhì)的旅行社,公司定于5月11日上午9時在石橋驛總部辦公樓二樓進行旅行社招標,特邀請貴單位參加。
所有參加競標的單位請帶好投標書、公司營業(yè)執(zhí)照、部門負責(zé)人職務(wù)的有效證明、業(yè)務(wù)委托書或授權(quán)書等證明材料。提供旅行期間入住酒店名稱及正餐菜單。
湖北新洋豐肥業(yè)股份有限公司
勞模旅游行程表
d1:上午**洋豐培訓(xùn)中心座談會,中餐后乘車赴****機場,乘飛機到桂林,抵達后入住酒店。
d2:游覽百里畫廊-漓江風(fēng)光(aaaaa)、游覽世外桃源、遇龍河漂流。晚餐后欣賞演繹張藝謀導(dǎo)演的桂林山水傳奇的大型歌舞表演-印象劉三姐,晚宿**,領(lǐng)略具有純正歐美風(fēng)情的洋人街--**西街。
d3:游覽桂林市象鼻山、伏波山、七星公園、**山、蘆笛巖。
d4:早餐后送乘火車赴**(08:06-16:35),游覽南珠城雕廣場,晚餐后入住酒店。
d5: 游覽潿洲島。
d6: 游覽銀灘、海底世界。
d7:早餐后乘車前往訪**新洋豐,晚餐后乘火車回**(19:48-16:17)
d8:下午16:17分抵達**,結(jié)束愉快的旅程!
有關(guān)山東旅游業(yè)心得體會報告六
蓬萊自古就被譽為“人間仙境”,神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。蓬萊的歷史,常常和一些民間傳說聯(lián)系在一起,令人感到神秘。
蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城,均為國家重點文物保護單位。蓬萊為低山丘陵地,地勢由東南向西北傾斜。年均氣溫12度,年均降水量606毫米。境內(nèi)礦產(chǎn)資源有金、鐵、鉛、鋅、大理石、石灰石、氟石、花崗石等。盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘋果。是全國花生生產(chǎn)基地市之一。
蓬萊歷史悠久,新石器時代即有人類聚居。漢元光二年(前133),漢武帝東巡,“于此望海中蓬萊山,因筑城以為名”。唐貞觀八年(634),始置蓬萊鎮(zhèn)。唐神龍三年(707),登州治所移蓬萊,蓬萊遂升鎮(zhèn)為縣。明洪武九年(1376),登州升登州府。由唐至清的1100多年間,蓬萊一直為膠東地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心。
蓬萊市是全國鮮見、山東省唯一一個同時擁有兩個5a級景區(qū)的縣級市。在空間布局上,蓬萊市突破過去僅局限濱海旅游的狹窄區(qū)域,整合北部“仙、閣、?!保胁俊熬?、湖、馬”,南部“山、林、泉”生態(tài)要素,著力打造四大生態(tài)旅游板塊,形成“山海呼應(yīng)、城鄉(xiāng)交融、全域覆蓋”的全域旅游格局。
【蓬萊閣景區(qū)】
蓬萊閣是中國四大名樓之一,素以“人間仙境”之稱聞名于世,其“八仙過?!眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外。以蓬萊閣古建筑群為中軸,蓬萊水城和田橫山為兩翼,四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊,山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,戚繼光故里、登州博物館、古船博物館、田橫棧道、合海亭、全周影院、水師府、中國船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴,融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風(fēng)景名勝景區(qū)、休閑度假勝地,被評為全國重點文物保護單位、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批5a級旅游景區(qū),并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過了iso9001國際質(zhì)量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系的雙認證,取得了國際旅游市場的通行證。
【三仙山·八仙過海景區(qū)】
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱,西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰,北與長山列島隔海相望,是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū),更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術(shù)博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬方安和、歌舞大劇院等景觀組成。亭臺樓閣、飛檐翹角、氣勢雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天,奇石各異,碧水蕩漾,珍禽嬉戲,既有北方皇家園林之雄,又有南方私家園林之秀,集中國古典園林之大成,展示出一副人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶,堪稱稀世珍品。整個景區(qū)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工,令游覽者嘆為觀止,流連忘返。
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