學(xué)習(xí)天文與歷法的心得體會(huì)實(shí)用 關(guān)于天文歷法的著作(五篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于學(xué)習(xí)天文與歷法的心得體會(huì)實(shí)用一

1、實(shí)用性

應(yīng)用文文種繁多，應(yīng)用廣泛，無論是黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體撰寫的公務(wù)文書，還是人們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)、工作中撰寫的事物類文書，其根本目的都是為了處理或解決實(shí)際問題，都具有實(shí)用價(jià)值。都是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而寫。

2、真實(shí)性

應(yīng)用文書為實(shí)現(xiàn)一定的目的而寫，強(qiáng)調(diào)的是方針政策的正確和客觀事實(shí)的真實(shí)。

3、簡明性

語言得體，文字簡約。

4、時(shí)效性

時(shí)間性強(qiáng)，講求及時(shí)

5、規(guī)范性

格式固定，書寫規(guī)范。各種文體都有特定的適200用范圍，不可隨意交換使用。

正因?yàn)閼?yīng)用寫作的以上特點(diǎn)，它的實(shí)用性不言而喻。而且，我們兩年后就要步向各自的工作崗位了，當(dāng)我們打入工作崗位后，各種計(jì)劃、總結(jié)、報(bào)告、請(qǐng)示和會(huì)議記錄等都會(huì)用到。通過這門課的學(xué)習(xí)為以后職場(chǎng)專業(yè)化寫作實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。

在這個(gè)學(xué)期，學(xué)習(xí)了《應(yīng)用文寫作》課程后，有了許多的收獲。正如課程名字一樣，因?yàn)槭菓?yīng)用文寫作，課程的針對(duì)性就比較強(qiáng)，而且也很實(shí)用。沒上這課之前，如果提起應(yīng)用文，我的大腦會(huì)幾乎一片空白，仔細(xì)200想想，也許會(huì)想到，小時(shí)候?qū)懙恼?qǐng)教條，但也僅限于此了，現(xiàn)在想想真是學(xué)到了很多，了解了各種應(yīng)用文的格式，語言，注意的事項(xiàng)，以及用途，我想這對(duì)于我們以后未來的工作學(xué)習(xí)會(huì)非常重要，也使得我們以后寫作應(yīng)用文時(shí)更規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)，更有效率。學(xué)習(xí)了各種應(yīng)用文寫作的寫作方法和規(guī)范的寫作格式。像申請(qǐng)書、計(jì)劃、總結(jié)等一些常用文體的寫法。雖然之前我們通過不同的途徑接觸過它們，但是當(dāng)自己下筆來寫時(shí)，便不知道從何下手，變得不知所措了。而通過學(xué)習(xí)《新編應(yīng)用文寫作教程》這門課程，以后再遇到這樣的文體時(shí)就不200會(huì)不知所措了，而是會(huì)非常自信完滿地將其完成。

我們專科生不畢業(yè)時(shí)雖然不寫學(xué)術(shù)論文，但對(duì)于想專升本同學(xué)來說是非常必要的。當(dāng)專升本后，無論是年終還是畢業(yè)時(shí)都會(huì)用到它，因此學(xué)習(xí)它的學(xué)做過程是迫在眉睫的事情。《應(yīng)用文寫作》這門課程便給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)它的很好的平臺(tái)，通過老師詳細(xì)的.解釋和自己課后的練習(xí)，我已經(jīng)掌握了它的基本寫作模式和要求，如果以后順利通過專升本考試，我相信自己在將來能夠完成一篇優(yōu)秀的論文寫作。同時(shí)，應(yīng)用文寫200作在將來公務(wù)員考試中占有非常大的比重。在就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天，考試公務(wù)員無疑成為大學(xué)生選擇自己將來人生道路的選擇。同樣，對(duì)那些有考公務(wù)員意向的同學(xué)來說說，學(xué)習(xí)公文的寫作方法十分重要。恰好《應(yīng)用文寫作》就為那些將來學(xué)習(xí)公務(wù)員相應(yīng)考試的寫作做好了鋪墊。在走上工作崗位后的大學(xué)畢業(yè)生中，流傳著這樣兩句順口溜：“大學(xué)課程三件寶：應(yīng)用文寫作、英語和電腦?！薄熬蜆I(yè)謀生三把刀：應(yīng)用文寫作、英語和電腦?！笨梢姂?yīng)用文寫作的重要性可見一斑。

1、優(yōu)點(diǎn)

(一)內(nèi)容詳細(xì)200本書詳細(xì)的介紹了生活中最常見的幾種應(yīng)用文的寫作格式，并附有相關(guān)的習(xí)題供我們課后練習(xí)。

(二)引例鮮明每個(gè)章節(jié)的例子都具有代表性。

2、瑕疵

(一)、在課文中應(yīng)在所引用例子后面附有對(duì)該例子的點(diǎn)評(píng)。這樣可以讓讀者對(duì)這一文體更進(jìn)一步的了解，加深印象。

(二)、本書中對(duì)合同進(jìn)行了介紹，但重點(diǎn)只是介紹公司間的合同，我認(rèn)為應(yīng)增加一些勞務(wù)性合同，畢竟我們剛大學(xué)畢業(yè)，大多數(shù)同學(xué)都是打工者，或許只有極少數(shù)有家庭背景的人才能一下學(xué)就當(dāng)老板。但這些人畢竟有限。

(三)、200本書中雖然對(duì)廣告有所介紹，但沒有引用相關(guān)的例題。這是本書的一個(gè)瑕疵。

關(guān)于學(xué)習(xí)天文與歷法的心得體會(huì)實(shí)用二

時(shí)光匆匆，一學(xué)期很快就過去了，一學(xué)期下來，工作途中有汗水，有淚水，苦樂參半。下面就我的教學(xué)工作做個(gè)小結(jié)。

我擔(dān)任xx級(jí)的應(yīng)用文寫作教學(xué)工作，作為一名新進(jìn)教師，我慢慢的熟悉了教師的日常教育工作，熟悉了應(yīng)用文寫作教學(xué)。對(duì)于這個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我采取了以下一些措施：

做任何事情之前，都要弄清楚自己這樣做的目的是什么，怎樣做更好。應(yīng)用文寫作教學(xué)更是如此。我的目標(biāo)很簡單，就是讓學(xué)生們懂得應(yīng)用文在生活中的價(jià)值，懂得最基本的一些應(yīng)用文的寫法，會(huì)寫這幾種基本的常見的應(yīng)用文，并由此更加關(guān)注生活。因此，在教學(xué)初期，我制定了一份教學(xué)計(jì)劃，安排好教學(xué)進(jìn)度，編排好教學(xué)內(nèi)容。

課堂上教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主角。應(yīng)用文是門理論實(shí)踐課，理論需要教師做好主導(dǎo)，為學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生當(dāng)主角，把理論用于實(shí)踐。課堂上，我會(huì)跟學(xué)生做很多的互動(dòng)，以不至于整堂課太沉悶，學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時(shí)，語言盡量風(fēng)趣點(diǎn)，舉例多舉學(xué)生關(guān)心、感興趣的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

生活是學(xué)習(xí)的源泉，寫作離不開生活。學(xué)生的每一天的學(xué)習(xí)生活雖然主要在學(xué)校，但學(xué)校也會(huì)有很多豐富多彩的活動(dòng)，所以，借助這些活動(dòng)，組織學(xué)生練筆，特別有意義，也很受學(xué)生的歡迎。比如我校正在進(jìn)行翻修，我就安排學(xué)生學(xué)習(xí)寫作通告，告訴全校師生哪一路段禁止通行等事項(xiàng)；又如圍繞迎新晚會(huì)，學(xué)習(xí)寫作通知、啟事等。我會(huì)結(jié)合學(xué)生的寫作情況，在上課時(shí)，給學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并進(jìn)行優(yōu)秀作品的交流和展示。

學(xué)生們自覺性較薄弱，作業(yè)總是布置在課后的話，只會(huì)有較少的學(xué)生認(rèn)真獨(dú)立完成，這就失去了練習(xí)的意義，沒辦法檢查學(xué)生是否學(xué)會(huì)，所以我會(huì)在課堂上保留一定的練習(xí)時(shí)間，做到及時(shí)教，及時(shí)練，及時(shí)改，及時(shí)會(huì)。有時(shí)時(shí)間不夠，我僅僅只能做到抽幾名同學(xué)上臺(tái)書寫，全班評(píng)改，這是我在教學(xué)過程中的失誤，應(yīng)該在課前就做好完善的課堂設(shè)計(jì)，合理安排時(shí)間和教學(xué)重點(diǎn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)天文與歷法的心得體會(huì)實(shí)用三

在這個(gè)學(xué)期，我上了《應(yīng)用文寫作》課程后，有了許多的收獲。我們學(xué)習(xí)了各種應(yīng)用文寫作的寫作方法和寫作格式。像是報(bào)告。請(qǐng)示。計(jì)劃。總結(jié)等一些常用文體的寫法。雖然之前自己正在不斷地通過各種方式接觸過它們，但是當(dāng)自己下筆來寫時(shí)，自己便會(huì)舉得不是要從何下手，自己會(huì)變得不知所措了。而通過《應(yīng)用文寫作》這門課程，自己以后再寫這樣的文體時(shí)就不會(huì)不知所措了，而是會(huì)非常自信完滿地將其完成。

通過這個(gè)學(xué)期應(yīng)用文寫作的學(xué)習(xí)，我總結(jié)出一些學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的方法：

首先通過通讀應(yīng)用文教材，熟悉應(yīng)用文的大體內(nèi)容，使我對(duì)每一個(gè)章節(jié)的設(shè)計(jì)有了一個(gè)總體的把握，特別是教材中的舉例和研究行文結(jié)構(gòu)等。

熟悉以往使用過的文種，對(duì)于忽略或根本沒想到注意的問題要全面的掌握它。也要針對(duì)平時(shí)不確定的知識(shí)點(diǎn)，弄清它的正確做法，還需要進(jìn)一步鞏固自己知識(shí)點(diǎn)。

首先，在學(xué)習(xí)文種時(shí)，注意區(qū)分文種之間的差別，正確的選用合適的文體，理解文種之間的區(qū)別，找出區(qū)別，這對(duì)應(yīng)用文的寫作過程是十分重要的。

《應(yīng)用文寫作》是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，我在理解的基礎(chǔ)上將知識(shí)活學(xué)活用，注意在平時(shí)積累材料。在學(xué)習(xí)《應(yīng)用文寫作》時(shí)，加強(qiáng)寫作實(shí)踐的練習(xí)是十分重要的。多讀范文，勤練寫作，從而提高寫作能力。

半學(xué)期的應(yīng)用文寫作課程已經(jīng)全部結(jié)束了，在這個(gè)過程中，我受益匪淺，我將會(huì)在今后，將自己所學(xué)到的應(yīng)用文知識(shí)應(yīng)用到我的日常學(xué)習(xí)生活中。規(guī)范的要求自我，不斷的學(xué)習(xí)。鞏固直至完全掌握它。

通過《應(yīng)用文寫作》，我學(xué)習(xí)到了各種應(yīng)用文寫作的寫作方法和寫作格式。例如報(bào)告。請(qǐng)示。計(jì)劃?？偨Y(jié)等一些常用文體的寫作方法。雖然之前自己也通過其他的方式接觸過這些文體，但是當(dāng)自己運(yùn)用時(shí)，又會(huì)覺得不知從何下手，不知所措。通過《應(yīng)用文寫作》這門課程的學(xué)習(xí)，我掌握了寫作應(yīng)用文的具體方式方法，不在不知所措，而是會(huì)非常完滿地將其完成。

學(xué)術(shù)論文在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中是非常重要的一部分。無論是年終還是畢業(yè)時(shí)都會(huì)用到它，因此學(xué)習(xí)論文的寫作方法也是極其重要的事情?！稇?yīng)用文寫作》這門課程給我提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)論文寫作的平臺(tái)，通過老師詳細(xì)的解釋和自己課后作業(yè)的練習(xí)，我已經(jīng)掌握了論文的基本寫作模式和要求，并且相信自己在將來一定的能完成一篇優(yōu)秀論文的作為自己的畢業(yè)論文。

半學(xué)期的《應(yīng)用文寫作》課程已經(jīng)全部結(jié)束了，在《應(yīng)用文寫作》課程的學(xué)習(xí)的過程中，使我受益匪淺，可以將自己所學(xué)到的應(yīng)用文知識(shí)應(yīng)用到我的日常學(xué)習(xí)及生活中。極大的發(fā)揮了《應(yīng)用文寫作》學(xué)習(xí)到的知識(shí)。

關(guān)于學(xué)習(xí)天文與歷法的心得體會(huì)實(shí)用四

這次黨課的學(xué)習(xí)集中在了一周左右時(shí)間，是一次比較短暫的學(xué)習(xí)，但每次課上認(rèn)真聽講，跟隨授課老師的講課思路，加上自己的心得體會(huì)，還是有了很大的收獲的，下面根據(jù)每次講座的不同，分別說說我的心得體會(huì)。

第一次講座的內(nèi)容是“中國共產(chǎn)黨的群眾觀”。首先是對(duì)黨的群眾觀的內(nèi)容的了解：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。在講座過程中，講座老師提問到，我們?yōu)樯趺匆母镩_放?因?yàn)橐郧暗恼咭呀?jīng)不太適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國國情，我們的目標(biāo)是提高人民生活水平，提高人們生活幸福指數(shù)，而當(dāng)時(shí)人民吃不飽，穿不暖，解決不了溫飽醫(yī)療問題，所以我們要調(diào)整政策，我們要改革開放。這也集中體現(xiàn)了黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去。

堅(jiān)持群眾路線也有其重要的意義：群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線 ;群眾路線是引領(lǐng)人民各項(xiàng)工作的基本路線;群眾路線決定黨和國家事業(yè)的興衰成敗;完成歷史使命必須要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持群眾路線。從歷史唯物主義觀點(diǎn)來看：中國共產(chǎn)黨的長期革命斗爭(zhēng)和新中國成立以后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)，法制建設(shè)，道德建設(shè)等等，都體現(xiàn)了群眾路線的正確性，所以說群眾路線是黨的根本路線，這也是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生，發(fā)展，壯大，成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。最后說到我們大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的群眾觀。主要有一下三個(gè)方面：一、要樹立正確的價(jià)值觀。我們要自覺地把科學(xué)發(fā)展觀作為我們的價(jià)值追求，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把科學(xué)發(fā)展觀作為一種價(jià)值追求、一種人生信仰、一種學(xué)習(xí)理念，牢固樹立起符合自己的人生價(jià)值觀。還有我們要愛黨、愛國、愛學(xué)習(xí)。大學(xué)生要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神首先要愛黨，從新中國成立，到改革開放，只到現(xiàn)在公國民總值持續(xù)增長，人民物質(zhì)文化水平有了很大的提高，我們應(yīng)從內(nèi)心里感謝黨，熱愛黨。二、要樹立正確的政局觀。

三、要樹立正確的發(fā)展觀。從哲學(xué)觀點(diǎn)看，靜止是相對(duì)的，而運(yùn)動(dòng)則是永恒的。所以我們要用發(fā)展得眼光看待當(dāng)前的社會(huì)局勢(shì)，在解決為題時(shí)，也不能停留在表面當(dāng)前的情況，我們要有更遠(yuǎn)的目光，發(fā)展得看待問題。當(dāng)前，我國形勢(shì)也是如此，我們有亟需解決的人口問題，環(huán)境污染問題，就業(yè)問題，醫(yī)療問題，住房問題等等。一時(shí)間我們不可能一下子就能解決得了。我們只有在社會(huì)經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，文化等各方面的持續(xù)發(fā)展中才能慢慢的，一步一步的解決這些問題。所以大學(xué)生在校的生活學(xué)習(xí)也是一樣，要用發(fā)展的眼光去看待。

第二次講座學(xué)習(xí)的是“學(xué)習(xí)和踐行核心價(jià)值觀的模范”結(jié)合老師的講座思路，主要從四個(gè)方面講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。一方面是價(jià)值共識(shí)的需要，當(dāng)時(shí)中國要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要有根植于人民心中的價(jià)值共識(shí)。價(jià)值共識(shí)是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支柱，缺乏價(jià)值共識(shí)的社會(huì)，難談?dòng)姓嬲哪哿驼嬲暮椭C。而這個(gè)價(jià)值共識(shí)，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。另一方面是價(jià)值整合的需要，隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價(jià)值觀念的差異導(dǎo)致社會(huì)的沖突成了新的社會(huì)矛盾類型，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的價(jià)值沖突。有效地整合價(jià)值沖突，通過價(jià)值整合積極尋求價(jià)值共識(shí)，稱為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。最后價(jià)值輸入的應(yīng)對(duì)，或者說是價(jià)值輸出的需求。中國人價(jià)值觀念的現(xiàn)代化，要通過建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系來體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，既是應(yīng)對(duì)西方資本主義核心價(jià)值體系輸入的需要，也是我國文化輸出、價(jià)值輸出的必然要求。

二、過程與意義。黨的xx屆六中全會(huì)深刻地揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。在20xx年11月8日中共報(bào)告，明確提出三個(gè)“倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容?；緝?nèi)容包括五個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流河支流，才能在錯(cuò)綜發(fā)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。

第二是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標(biāo)。第三是堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和堅(jiān)持以改革開放為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展得精神支柱。一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。在20xx年兩會(huì)期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨是非，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。最新概括分三個(gè)層次：國家層次上，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層次上，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制;公民層次上，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。四、核心價(jià)值觀的落實(shí)與實(shí)施。作為大學(xué)生，最重要的是做到知行統(tǒng)一。

第三次講座學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)唱《國際歌》。《國際歌》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最著名的一首歌。原文是由法國的歐仁·鮑狄埃在1871年所作，皮埃爾·狄蓋特于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言，它曾是第一國際和第二國際的會(huì)歌;上世紀(jì)20xx年代蘇聯(lián)曾以《國際歌》為國歌。歐仁·鮑狄埃是法國革命家，巴黎公社的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他出生于一個(gè)制作木器的手工業(yè)工人家庭年僅14歲就寫出了自己的第一首歌，從此他開始用詩作為自己的武器，踏上革命的征程，并逐漸由一個(gè)民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，并于1870年加入第一國際社會(huì)成為第一國際巴黎支部聯(lián)合會(huì)的委員?！秶H歌》最早傳入中國是由瞿秋白轉(zhuǎn)譯自俄文版本并于1920xx年6月15號(hào)發(fā)表。

早在20世紀(jì)初，中國刊物上就曾出現(xiàn)過未署名的《國際歌》中文版，但是以詩歌的形式出現(xiàn)，沒有賦曲，很難吟唱。1920xx年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國內(nèi)，擔(dān)任中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物《新青年》主編，同時(shí)著手翻譯《國際歌》。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會(huì)，見到了列寧，他更在這個(gè)新生的社會(huì)主義國家里收到了各項(xiàng)蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。他早就下決心，將《國際歌》重譯，讓它在中國廣泛流傳，成為中國無產(chǎn)階級(jí)的一首戰(zhàn)歌?！秶H歌》這首歌曲為行版，降b大調(diào)，4/4拍子。全曲只有一段貫穿首尾的拍子，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命志士們不去的氣節(jié)，樂曲的中段旋律在調(diào)性上轉(zhuǎn)為f大調(diào)，始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

第四次講座是觀看《周的四個(gè)晝夜》主題電影。影片《周的四個(gè)晝夜》講述了新中國六十年代初，大搞浮夸風(fēng)、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災(zāi)害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調(diào)研，經(jīng)歷四個(gè)晝夜的實(shí)地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國第一個(gè)取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了幸福的日子。 觀后，不僅感動(dòng)于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動(dòng)于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時(shí)還能體諒國家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國家添麻煩，給毛主席添堵?？赐暧捌?，想起人們常說的一句話“民以食為天”。心中有個(gè)疑問，那個(gè)年代的人們，吃不飽，穿不暖，問什么還能真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們共產(chǎn)黨，相信是困難是暫時(shí)的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子?究其原因，周在片中所說，“我們犧牲無數(shù)先烈，就是要讓人民過上好日子。”

周轉(zhuǎn)達(dá)毛主席的批示“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算”得到了切實(shí)的履行。才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。歷史走到今天，黨為人民服務(wù)的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說為人民服務(wù)，那就應(yīng)該先弄清楚新形勢(shì)下人民群眾最需要什么。常說走群眾路線，就應(yīng)該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時(shí)準(zhǔn)確得了解群眾的需求和呼聲，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量工作一切工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅(jiān)持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力?？s小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。維護(hù)社會(huì)公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認(rèn)可“中國夢(mèng)就是咱老百姓的夢(mèng)”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國家的富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的中國夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

第五次講座主題是大學(xué)生的精英教育。老師主要從兩個(gè)方面介紹：一是養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣;二是養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。老師還說，讀書不是為了金錢，不是為了名譽(yù)，這樣的讀書都是太過浮躁，不可能真正得用心讀，不會(huì)真正理解作者的真正的寫作意圖，讀書是為了遇到更好的自己。會(huì)給自己一個(gè)更好的視角了解自己了解世界，會(huì)讓自己成為一個(gè)有溫度有情趣，會(huì)思考的人。

第六次講座是預(yù)備黨員的廉潔教育。從去年的后，明顯能看出政府的反腐力度加強(qiáng)，表明了中央的決心，作為一名研究生，提到廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題，因?yàn)閷W(xué)術(shù)腐敗在一些學(xué)校成為亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)上是反應(yīng)了一個(gè)人的思想道德水平。因此，要成為一名合格的研究生，首先要從思想道德上嚴(yán)格要求自己。 誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。

目前社會(huì)上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)的現(xiàn)象，還有一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣。在科學(xué)研究中嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，牢記學(xué)術(shù)道德，誠實(shí)做人，誠信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。

通過這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了我入黨的信心，今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，中國面臨重大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更突顯堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地完善以中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步大需要，代表了人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進(jìn)。沒用共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。作為一名要求積極進(jìn)取的大學(xué)生，我渴望加入這個(gè)積極地大家庭，將個(gè)人的價(jià)值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一起來，把對(duì)黨，對(duì)祖國和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無線熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去。在建設(shè)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

姜朋飛

關(guān)于學(xué)習(xí)天文與歷法的心得體會(huì)實(shí)用五

掌握較多的應(yīng)用文的寫作知識(shí)，建立起了一個(gè)完整的寫作素質(zhì)能力，提高了我的寫作水平，以更好地面對(duì)將來職場(chǎng)寫作競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)為我打下了良好的應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)。

缺乏思維能力的錘煉，語言修養(yǎng)的加強(qiáng)， 需要做到善于借鑒，勤于實(shí)踐

1、必須堅(jiān)持應(yīng)用寫作時(shí)的“非我”心態(tài)

應(yīng)用文寫作一般（除了個(gè)人總結(jié)、書信）是要站在某一群體、某一組織、某一集團(tuán)的位置上，它所傳達(dá)的是被代表的單位的發(fā)出的信息，接受者也往往是集團(tuán)性質(zhì)的或者眾多個(gè)體的。

2、必須做到應(yīng)用寫作的“樸實(shí)”文風(fēng)，寫應(yīng)用文時(shí)一定要避免那種不合適的文風(fēng)。

總之， 在這個(gè)學(xué)期的應(yīng)用文寫作的學(xué)習(xí)過程中受益匪淺，現(xiàn)在寫起應(yīng)用文來也得心應(yīng)手。