微信紀(jì)錄片心得體會(huì)范文(精選17篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己過(guò)去表現(xiàn)的評(píng)價(jià)和反思，是自我成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容連貫。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家借鑒和參考。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇一

作為一名紀(jì)錄片配音員，我一直在不斷地摸索和學(xué)習(xí)，將我的聲音和情感傳達(dá)給觀眾，讓他們深入了解紀(jì)錄片的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。

紀(jì)錄片配音是給電影畫(huà)面增添聲音的過(guò)程，它可以讓觀眾更加深入地了解電影的內(nèi)容。如果沒(méi)有一個(gè)好的配音，紀(jì)錄片甚至可能會(huì)讓觀眾感到枯燥和無(wú)趣。因此，配音的重要性不言而喻，我們需要深入地理解電影的主題和情感，使用我們的聲音來(lái)表達(dá)出來(lái)。

在進(jìn)行紀(jì)錄片配音的時(shí)候，我們需要了解整個(gè)流程。首先，需要生成一個(gè)頁(yè)面描述音頻和效果，然后需要進(jìn)行錄音和編輯。在錄音過(guò)程中，我們需要選擇一個(gè)合適的錄音室和麥克風(fēng)，以確保聲音的清晰和質(zhì)量。之后，需要進(jìn)行分層和混音，以確保音頻的平衡和完整性。

第三段：具備表現(xiàn)力和技巧。

紀(jì)錄片配音需要具備一些表現(xiàn)力和技巧。對(duì)于一些情感和場(chǎng)景，我們需要通過(guò)聲音來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。例如，某些鏡頭需要強(qiáng)調(diào)時(shí)，我們需要使用鼓舞人心的聲音來(lái)提高觀眾的興趣和關(guān)注度。而當(dāng)遇到一些令人感到憂傷的鏡頭時(shí)，則需要使用柔和的語(yǔ)調(diào)來(lái)表現(xiàn)出情感的復(fù)雜性。

第四段：注重聲音的質(zhì)量和清晰度。

在進(jìn)行紀(jì)錄片配音的時(shí)候，我們需要注重聲音的質(zhì)量和清晰度。這樣才能讓觀眾聽(tīng)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受到電影的魅力。因此，我們需要保證錄音室的環(huán)境安靜，麥克風(fēng)的選擇合適，同時(shí)需要使用專業(yè)的軟件來(lái)編輯和混音。

第五段：在配音中找到靈感和感情。

最后，我認(rèn)為紀(jì)錄片配音需要找到靈感和感情的源泉。如果我們沒(méi)有感情和靈感，我們的配音只是聲音而已，沒(méi)有真正的作用。因此，我們需要關(guān)注電影的主題和情感，選擇合適的詞語(yǔ)和語(yǔ)調(diào)，將我們的感情融入到配音中，讓觀眾感受到電影的真正美妙。

在結(jié)束此次本文前，我想再?gòu)?qiáng)調(diào)一下紀(jì)錄片配音的重要性，我們配音員需要深刻理解電影的主題和情感，并且注重聲音的質(zhì)量和清晰度，以及找到靈感和感情的源泉。只有這樣，我們才能給觀眾帶來(lái)精彩的紀(jì)錄片體驗(yàn)，讓他們深入了解電影的內(nèi)容，感受到它的震撼力量。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇二

中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)更加壯麗的紅色畫(huà)圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。

紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車(chē)輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬(wàn)里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬(wàn)人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的光榮使命，在舉國(guó)上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)第十八次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，這是我黨的里程碑事件，也是全國(guó)人民心中的政治大事。中國(guó)共產(chǎn)黨將掀開(kāi)新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是深深根植于中國(guó)大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。

黨的十六大以來(lái)的十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開(kāi)放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇三

紀(jì)錄片《國(guó)旗》是一部很有意義的作品。這部紀(jì)錄片是中國(guó)影視紀(jì)錄片史上第一部以國(guó)旗制造為主題的紀(jì)錄片，以一個(gè)小鎮(zhèn)制造國(guó)旗的故事為主線，展現(xiàn)了一群普通人堅(jiān)守初心、矢志追夢(mèng)的故事。今天，我想與大家分享一下我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。

二、制造國(guó)旗的背后。

在這部紀(jì)錄片里，我們看到了制造國(guó)旗的全過(guò)程。那些原材料從哪里來(lái)，每一個(gè)細(xì)節(jié)工序是怎樣的，全程需要的時(shí)間和手工的工藝，制作多少成品，每一面國(guó)旗的命運(yùn)是確定的，整個(gè)過(guò)程清晰而真實(shí)。文化產(chǎn)業(yè)是一種基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，而國(guó)旗的制造更是其重要組成部分，好的國(guó)旗代表著一個(gè)國(guó)家的形象，而制造好國(guó)旗的過(guò)程，也是一種非常美的文化傳承。

三、一個(gè)小鎮(zhèn)的制造業(yè)發(fā)展。

紀(jì)錄片中主角李保華用生命守護(hù)著家鄉(xiāng)制造業(yè)的未來(lái)，更讓我感受到了一個(gè)小鎮(zhèn)制造業(yè)的發(fā)展之路。這個(gè)小鎮(zhèn)是一個(gè)不起眼的小地方，但它卻有著豐富的制造業(yè)文化。而這部紀(jì)錄片中讓我感動(dòng)最深的是，這里的制造業(yè)在不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展中，這代表著小鎮(zhèn)制造產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)火爆、小鎮(zhèn)人口多、產(chǎn)業(yè)蓬勃，也是一個(gè)鄉(xiāng)村振興的重要探路者。

四、勞動(dòng)者的辛勤付出。

看到紀(jì)錄片中制造國(guó)旗的工人，他們通過(guò)自己的手藝為祖國(guó)制造出一面面精美的國(guó)旗，他們頂著炎熱的氣溫，在繁瑣的工藝中不斷磨礪自己，同時(shí)不斷地充實(shí)自己的生活。

他們的每一次勞動(dòng)都是一次付出，而這種付出的背后，體現(xiàn)了每個(gè)工人的追夢(mèng)精神。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，同時(shí)也代表著這個(gè)國(guó)家每一位普通勞動(dòng)者的小小苦辣和付出。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)都要上心，從放線、剪邊、縫邊、檢驗(yàn)到裁剪，每一步的任務(wù)都是朱麗葉自己一手將其帶起來(lái)的。

五、總結(jié)。

在這部紀(jì)錄片中，我們看到了制造國(guó)旗的過(guò)程，看到了小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能性，更看到了勞動(dòng)者的辛勤付出。這些不動(dòng)聲色的人和事，都建構(gòu)著一個(gè)美好的社會(huì)。此刻，聯(lián)想到“五四運(yùn)動(dòng)”和“新文化運(yùn)動(dòng)”，其核心精神就是推崇勞動(dòng)和智慧，強(qiáng)化個(gè)體的價(jià)值觀，此不歸根到蘇聯(lián)的“勞動(dòng)教育”。透過(guò)這部紀(jì)錄片，我們不僅重新審視了我們逐漸消逝的手工制造業(yè)與其美好文化傳承，更探尋了勞動(dòng)與創(chuàng)造的倫理概念。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇四

坐著一直沒(méi)動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開(kāi)展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車(chē)站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深?lèi)和唇^的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書(shū)記的工作設(shè)置障礙。焦書(shū)記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書(shū)記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問(wèn)題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問(wèn)題，還考慮烏紗帽的問(wèn)題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書(shū)記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開(kāi)頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書(shū)記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。

對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門(mén)難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過(guò)開(kāi)展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問(wèn)題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。

群眾的好書(shū)記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽(tīng)取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇五

第一段：介紹微信紀(jì)錄片的特點(diǎn)和流行背景（約200字）。

微信紀(jì)錄片作為一種新興的傳播形式，在近年來(lái)越來(lái)越受到大眾的歡迎。它以微信平臺(tái)為媒介，結(jié)合紀(jì)錄片的傳播方式，將真實(shí)的故事展示給觀眾。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比，微信紀(jì)錄片更加簡(jiǎn)潔明了，有利于在快節(jié)奏的生活中迅速傳遞信息。此外，微信紀(jì)錄片的流行背景也很重要，社交媒體的普及使得人們更容易接觸到這種形式的內(nèi)容，滿足了觀眾對(duì)于直觀、真實(shí)的需求。

微信紀(jì)錄片的主要受眾是年輕人，在快速瀏覽信息的時(shí)代，他們更愿意選擇簡(jiǎn)短的內(nèi)容來(lái)獲取信息。微信紀(jì)錄片以其生動(dòng)真實(shí)的表現(xiàn)方式吸引了年輕人的關(guān)注，引導(dǎo)他們更好地了解社會(huì)、文化、科技等領(lǐng)域的知識(shí)。此外，微信紀(jì)錄片也對(duì)觀眾產(chǎn)生了積極影響。通過(guò)觀看微信紀(jì)錄片，觀眾能夠了解到廣泛的知識(shí)，培養(yǎng)自己的審美能力和思辨能力，并且對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人文關(guān)懷等方面產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們對(duì)于改變社會(huì)的愿望。

微信紀(jì)錄片在創(chuàng)作上具有很大的優(yōu)勢(shì)。一方面，微信平臺(tái)的特點(diǎn)使得紀(jì)錄片創(chuàng)作者能夠更好地利用場(chǎng)景、語(yǔ)言、節(jié)奏等手法來(lái)吸引觀眾的注意力，確保觀眾能夠在有限的時(shí)間內(nèi)接收到核心信息。另一方面，微信紀(jì)錄片的創(chuàng)作成本較低，較傳統(tǒng)紀(jì)錄片而言更容易推廣。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，微信紀(jì)錄片在未來(lái)將擁有更廣闊的發(fā)展前景。它不僅可以滿足觀眾的信息獲取需求，還能夠?yàn)閯?chuàng)作者提供更廣闊的創(chuàng)作空間，促進(jìn)紀(jì)錄片藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

近日我在微信上觀看了一部關(guān)于環(huán)保的微信紀(jì)錄片。通過(guò)影片我了解到了中國(guó)許多地方面臨的環(huán)境問(wèn)題，以及一些民間環(huán)保組織的努力。微信紀(jì)錄片以生動(dòng)的畫(huà)面、精彩的音樂(lè)將故事展示給觀眾，讓我對(duì)環(huán)保問(wèn)題有了更深入的了解，也對(duì)環(huán)保事業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我被影片中主人公為了環(huán)保事業(yè)所付出的奉獻(xiàn)精神所深深打動(dòng)，也受到鼓舞，決心從自身做起，為改善環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。微信紀(jì)錄片的短小精悍的形式，使我在短時(shí)間內(nèi)深入了解了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，并激發(fā)了我的積極性。

第五段：總結(jié)微信紀(jì)錄片的重要性和啟示意義（約200字）。

微信紀(jì)錄片作為一種新的傳媒形式，具有重要的傳播和啟發(fā)意義。它以其簡(jiǎn)潔高效的方式吸引了大量觀眾，將真實(shí)的故事和知識(shí)分享給大眾。通過(guò)微信紀(jì)錄片，觀眾可以在短時(shí)間內(nèi)獲取廣泛的信息，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。與此同時(shí)，微信紀(jì)錄片也為創(chuàng)作者提供了展示才華和傳播思想的平臺(tái)。對(duì)于觀眾而言，微信紀(jì)錄片激發(fā)了對(duì)于社會(huì)、環(huán)境等問(wèn)題的關(guān)注和思考，對(duì)于創(chuàng)作者而言，它提供了更多的創(chuàng)作空間和機(jī)會(huì)。總之，微信紀(jì)錄片的興起在傳媒領(lǐng)域帶來(lái)了一股新的風(fēng)潮，其重要性和價(jià)值無(wú)可忽視。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇六

自從電影發(fā)明以來(lái)，紀(jì)錄片一直是影視制作領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支。有了它，我們才能從更深入的角度去觀察和理解世界。而“紀(jì)錄片王朝”則是一部紀(jì)錄片，旨在回顧紀(jì)錄片發(fā)展的歷程以及影響力。在看完這部紀(jì)錄片之后，我深受啟發(fā)，對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作和意義有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第二段：探究紀(jì)錄片創(chuàng)作的意義。

紀(jì)錄片一直以來(lái)被視為記錄和傳播大眾傳媒的喉舌，低成本的制作，廣泛的傳播范圍以及它真實(shí)的記錄性，使得它成為一個(gè)傳媒制作不可忽視的部分。通過(guò)紀(jì)錄片，在某種程度上，對(duì)于我們了解一定領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)、文化和習(xí)慣也變得更加容易和深入。正是因?yàn)榧o(jì)錄片擁有著這樣的創(chuàng)作意義和傳播價(jià)值，它才能贏得一批不斷壯大的粉絲和影迷。

第三段：窺探紀(jì)錄片發(fā)展史。

從早期的黑白紀(jì)錄片到現(xiàn)在的高清晰度，從機(jī)械錄像到數(shù)碼拍攝，紀(jì)錄片的創(chuàng)作技術(shù)和方式有了很大的提升。隨著社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，歷史的演進(jìn)，紀(jì)錄片的類(lèi)型也越來(lái)越多樣化。從人物紀(jì)錄片到歷史紀(jì)錄片、自然探索紀(jì)錄片，甚至到藝術(shù)紀(jì)錄片，它們都在不同的領(lǐng)域和層面上呈現(xiàn)出獨(dú)特而特殊的價(jià)值。

第四段：分析紀(jì)錄片對(duì)影視創(chuàng)作的影響。

紀(jì)錄片不僅是一個(gè)單獨(dú)的片種，也是影視創(chuàng)作的一種方式，影響了很多影視制作人。它延續(xù)著開(kāi)放式的創(chuàng)作，注重真實(shí)性，每一個(gè)鏡頭的選定，人物的設(shè)計(jì)以及拍攝的視角都是為了呈現(xiàn)紀(jì)錄性。因此，它的創(chuàng)作方式對(duì)于其他影視類(lèi)型的制作也起到了借鑒和啟示的作用。

第五段：總結(jié)紀(jì)錄片的生命力。

回顧紀(jì)錄片的發(fā)展歷程和影響力，首先我們需要強(qiáng)調(diào)的是，紀(jì)錄片是一個(gè)優(yōu)秀的體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生命力的影視形式。它在創(chuàng)作中關(guān)注事實(shí)和真實(shí)性，呈現(xiàn)出鮮活、真實(shí)的生命，直接、深刻地反映社會(huì)和自然界的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，可以幫助我們更好地了解自己所生活的世界。

在觀看紀(jì)錄片王朝這一過(guò)程中，我不僅了解了紀(jì)錄片的歷史發(fā)展和創(chuàng)作技術(shù)，而且還深刻認(rèn)識(shí)到了它在影視創(chuàng)作中的獨(dú)特價(jià)值。我也認(rèn)為，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放的心態(tài)去接受、欣賞它，從中尋找到關(guān)于社會(huì)、文化等方面的新知識(shí)和思想啟示。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇七

微信紀(jì)錄片是一種全新的媒體形式，通過(guò)微信平臺(tái)呈現(xiàn)出生動(dòng)、有趣、有深度的影像內(nèi)容，讓觀眾在手機(jī)屏幕上就能夠感受到真實(shí)的世界。在近年來(lái)，微信紀(jì)錄片越來(lái)越受到年輕人的關(guān)注，成為他們獲取信息和認(rèn)知世界的重要途徑。本文將從我的角度出發(fā)，結(jié)合自己的觀看經(jīng)歷，談?wù)勎⑿偶o(jì)錄片給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。

微信紀(jì)錄片相對(duì)于傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片，具有自己的優(yōu)勢(shì)。首先，微信紀(jì)錄片短小精悍，平均時(shí)長(zhǎng)在5分鐘左右，貼合了現(xiàn)代人碎片化學(xué)習(xí)的需求，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行觀看。其次，微信紀(jì)錄片形式獨(dú)特，畫(huà)面豐富，多種元素，如照片、文字、音樂(lè)、音效等相互配合，使得故事更加生動(dòng)有趣。再者，微信紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式靈活，在拍攝、剪輯、分享過(guò)程中使用手機(jī)完成，非常簡(jiǎn)便，使得更多人都可以參與紀(jì)錄片的制作和傳播。

微信紀(jì)錄片的主題十分豐富多樣，涵蓋了生活的方方面面，從平凡的人物故事到社會(huì)問(wèn)題、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域都有所涉及。通過(guò)微信紀(jì)錄片，我了解到了很多以前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域，比如創(chuàng)業(yè)者故事、公益活動(dòng)和保護(hù)環(huán)境等議題。每當(dāng)我看到一位普通人通過(guò)努力和創(chuàng)造力取得了成功，我會(huì)從中汲取能量，激發(fā)自己的動(dòng)力。

微信紀(jì)錄片不僅僅是一個(gè)平臺(tái)，它通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和真實(shí)的故事，傳遞出深刻的社會(huì)思考和人文關(guān)懷。我通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，開(kāi)始關(guān)注和思考一些社會(huì)問(wèn)題，比如貧困、教育以及文化傳承等。同時(shí)，微信紀(jì)錄片也讓我知道了許多弱勢(shì)群體的存在，讓我更加關(guān)心他們的處境，以此激發(fā)我更多地去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，嘗試為他們提供幫助。

雖然微信紀(jì)錄片有著許多的優(yōu)勢(shì)，但是它也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，微信紀(jì)錄片的時(shí)長(zhǎng)限制，使得有些話題和故事無(wú)法完整呈現(xiàn)。其次，微信紀(jì)錄片的制作和傳播需要專業(yè)的技術(shù)和團(tuán)隊(duì)，這對(duì)于個(gè)體創(chuàng)作者或小型機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)可能會(huì)有一定的門(mén)檻。鑒于這些問(wèn)題，微信紀(jì)錄片仍有發(fā)展空間。未來(lái)，我希望微信紀(jì)錄片能夠進(jìn)一步挖掘和推廣有價(jià)值的主題，打造更多精品力作，并且提供更多的支持和幫助給那些有創(chuàng)意和激情的創(chuàng)作者。

結(jié)尾：

微信紀(jì)錄片讓我在短短的幾分鐘內(nèi)，感受到了世界的多樣性和精彩。通過(guò)觀看微信紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到了更多的人和事，思考了許多社會(huì)問(wèn)題，并且被許多故事所鼓舞。微信紀(jì)錄片的發(fā)展前景值得期待，它將成為未來(lái)的一種重要媒體形式，給人們帶來(lái)更多的啟發(fā)和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的力量。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇八

中華民族是一個(gè)歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無(wú)論在何時(shí)何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個(gè)民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國(guó)憂民。在這條路上，一個(gè)人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛(ài)的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國(guó)寶”。

走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見(jiàn)嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問(wèn)無(wú)人問(wèn)答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國(guó)建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來(lái)了真正的高等教育理念，為中國(guó)文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國(guó)文化的萬(wàn)古長(zhǎng)夜點(diǎn)燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)培養(yǎng)了大量的人才。他是萬(wàn)世師表，以一個(gè)正真長(zhǎng)者的姿態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的教育理念。在那個(gè)黑暗的中國(guó)掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨(dú)力承擔(dān)起中國(guó)文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個(gè)遙不可及的理想。

走進(jìn)胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對(duì)北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因?yàn)樗鴣?lái)；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒(méi)有站在大陸政權(quán)，他卻在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著祖國(guó)的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實(shí)實(shí)為中國(guó)的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂國(guó)憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請(qǐng)命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國(guó)語(yǔ)言，這在當(dāng)時(shí)，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國(guó)的大學(xué)樹(shù)立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動(dòng)的是在他年近一百歲的時(shí)候，為抗日募集經(jīng)費(fèi)，鐵骨錚錚地寫(xiě)毛筆字。以三十元與五十元一張的價(jià)格，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)籌集了十萬(wàn)元。救國(guó)圖存的勇氣是他前進(jìn)的動(dòng)力，直到去世，也沒(méi)有看到中國(guó)的勝利。去世的時(shí)候，他說(shuō)：“我是一只狗，只會(huì)叫，叫了一百年，還沒(méi)有把中國(guó)叫醒叫醒。”

走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開(kāi)大學(xué)歲月動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)中的傲然屹立。南開(kāi)大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長(zhǎng)。張伯苓一生根基系于南開(kāi)系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時(shí)間為南開(kāi)大學(xué)而喜而憂，殫精竭慮，從無(wú)保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開(kāi)教育，可謂中國(guó)現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，更是發(fā)展和普及體育運(yùn)動(dòng)的身體力行者。他不僅是南開(kāi)的旗幟，也是中國(guó)近代教育領(lǐng)域一位頗為獨(dú)特的成功者。

走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會(huì)即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實(shí)踐中得來(lái)。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國(guó)難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國(guó)服務(wù)。為中國(guó)的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。

走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個(gè)既沒(méi)有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請(qǐng)到清華園的成為清華國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開(kāi)辟了國(guó)學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語(yǔ)的文化特征和世界地位，對(duì)民族傳統(tǒng)語(yǔ)文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅(jiān)守了底線。國(guó)可以亡，史不可斷，只要還有人在書(shū)寫(xiě)她的歷史，這個(gè)民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時(shí)候，為從未言退下課堂。他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個(gè)踽踽獨(dú)行的國(guó)學(xué)大師。

走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開(kāi)山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對(duì)人生問(wèn)題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請(qǐng)到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時(shí)是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。

走進(jìn)晏陽(yáng)初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過(guò)辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國(guó)救國(guó)的目的。在當(dāng)時(shí)能有這樣認(rèn)識(shí)的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類(lèi)就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無(wú)愧的“先聲”。

走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長(zhǎng)，把師生當(dāng)做寶貝來(lái)看待，開(kāi)創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立、教育獨(dú)立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營(yíng)造了相對(duì)安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長(zhǎng)，至少在那個(gè)時(shí)候他活出了自己，成就了大家。

走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說(shuō)他是中國(guó)近代知識(shí)分子精神合作的一個(gè)縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開(kāi)創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開(kāi)他的教育功勞。他是一個(gè)固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點(diǎn)是他堅(jiān)持顧全大局的體現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有他的北大后來(lái)的輝煌也只能是星光點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗於朔浅Ｖ匾幕A(chǔ)。

從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，激勵(lì)自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對(duì)于未來(lái)，路還漫漫，仍需開(kāi)拓，但我充滿希望！

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇九

革命歷史題材紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉。下面是本站小編給大家整理的紀(jì)錄片長(zhǎng)征。

心得體會(huì)。

供大家參閱!

為了迎接紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，我觀看了紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》，紀(jì)錄片真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國(guó)歷史的同時(shí)，心靈受到了無(wú)比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國(guó)那堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的精神。

1934年，蔣介石對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進(jìn)行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，從而開(kāi)始了震驚中外的“兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”。在長(zhǎng)征的艱難路程中，經(jīng)歷了飛奪瀘定橋、湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡烏江、四渡赤水等戰(zhàn)役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環(huán)境下，沒(méi)有食物、沒(méi)有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環(huán)境再加上國(guó)民黨部隊(duì)的攔截追擊，有多少紅軍戰(zhàn)士犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上;有多少舍生忘死的感人事跡;更有多少愛(ài)國(guó)志士拋頭顱灑熱血，可是工農(nóng)紅軍們毅然表現(xiàn)出一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧帕钊藷o(wú)比敬佩!

看，無(wú)論是爬雪山還是過(guò)草地，無(wú)論是大渡河還是金沙江，無(wú)論蔣介石的部隊(duì)有多么的精銳和殘忍，都無(wú)法阻擋紅軍前進(jìn)的步伐!更無(wú)法阻擋偉大中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路!

長(zhǎng)征不僅是一段光榮的歷史，更是一種堅(jiān)強(qiáng)的精神，它深深地感動(dòng)著我們每一代人。讓我們記住那段歷史、發(fā)揚(yáng)那頑強(qiáng)的拼搏精神，為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗!

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，紅軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”這首氣勢(shì)磅礴的片頭曲，將我?guī)нM(jìn)了《長(zhǎng)征》這部紀(jì)錄片。這部片子再現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難征途，一幅幅戰(zhàn)火紛飛的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)感人肺腑的場(chǎng)景，令我熱血沸騰﹑激情澎湃。

1934年，蔣介石不顧日本軍國(guó)主義入侵東北三省，侵略我們中華民族的事實(shí)，依然堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次圍剿。由于蘇聯(lián)來(lái)的顧問(wèn)李德和中央主要負(fù)責(zé)人博古的錯(cuò)誤指揮，紅軍反圍剿失敗，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征初期的錯(cuò)誤指揮，使紅軍連連失利﹑損失慘重，由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率領(lǐng)部隊(duì)為紅軍殿后，等到大部隊(duì)撤退后，他們只剩下四五百人，待他們要撤退時(shí)，湘江已被封鎖，他們只能退回湘西打游擊。不料陳師長(zhǎng)腹部中彈，他命令其他戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。在敵人抬著他去邀功的路上，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，犧牲是他年僅29歲。紅軍這種寧可犧牲自我，保全集體的團(tuán)隊(duì)精神使我感動(dòng)至深﹑難以忘懷。

遵義會(huì)議后，毛澤東重新指揮紅軍作戰(zhàn)，局面才有所好轉(zhuǎn)。毛澤東指揮四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飛奪瀘定橋﹑過(guò)雪山草地，把蔣介石的幾十萬(wàn)軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。令我印象最深的是“飛奪瀘定橋”。1935年5月，紅軍在強(qiáng)渡大渡河成功后，國(guó)民黨調(diào)集大量兵力增援瀘定橋，企圖把紅軍的隊(duì)伍切開(kāi)，但先頭部隊(duì)的戰(zhàn)士們用兩天的時(shí)間走了一百六十公里，趕在敵人增援部隊(duì)的前面到達(dá)。紅軍組織了二十二名勇士的突擊隊(duì)，攀著只剩下鐵鏈的“鐵索橋”，冒著對(duì)面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進(jìn)。他們身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受傷落入水中則必死無(wú)疑。但勇士們依然冒著密集的炮火，勇敢頑強(qiáng)的向前沖，一個(gè)掉下去，下一個(gè)沖上來(lái)，受傷的戰(zhàn)士在要掉下去那一刻還在向敵人射擊。勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火墻，沖進(jìn)了瀘定城，和后續(xù)上來(lái)的紅軍戰(zhàn)士一起消滅了國(guó)民黨的部隊(duì)。

紅軍過(guò)雪山草地異常艱難。央金山海拔四千多米高，終年積雪﹑空氣稀薄，翻越雪山時(shí)，為了躲避敵人的飛機(jī)轟炸，紅軍常常半夜起來(lái)爬山，許多紅軍戰(zhàn)士身上還穿著單衣，天上一會(huì)兒下著大雨，一會(huì)兒又下起大雪，有些戰(zhàn)士由于饑寒交迫走著走著就倒下去了。草地更是一道難以逾越的障礙。沼澤地不但有瘴氣﹑氣候惡劣﹑變化無(wú)常，不時(shí)還會(huì)遇到青草遮蓋的深水坑，稍不注意就會(huì)陷進(jìn)去淹死。紅軍過(guò)草地時(shí)靠吃野菜和草根充饑，渴了喝沼澤中的積水，有些戰(zhàn)士不幸中毒，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于草地上。作戰(zhàn)的疲勞﹑負(fù)傷的身體加上饑餓，使很多紅軍戰(zhàn)士體弱多病，不少戰(zhàn)士未能走出草地，一具具烈士的遺體成為明顯的路標(biāo)。

經(jīng)過(guò)一次次戰(zhàn)斗，沖破一次次包圍，克服一個(gè)個(gè)難關(guān)，英勇頑強(qiáng)的紅軍戰(zhàn)士終于到達(dá)了陜北，長(zhǎng)征取得了最終勝利。在整個(gè)長(zhǎng)征的368個(gè)日日夜夜里，他們一共爬過(guò)了18座崇山峻嶺，渡過(guò)了24條湍急的河流，穿越了12個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大大小小的城市，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，挺進(jìn)和順利通過(guò)了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。沒(méi)有食物，沒(méi)有交通工具，物資極度匱乏，面對(duì)30萬(wàn)武裝精良的敵人，在一個(gè)地球上最為險(xiǎn)峻的地帶迂回穿插，最終征服了兩萬(wàn)五千里的艱難險(xiǎn)阻。

《長(zhǎng)征》讓我領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人豪情萬(wàn)丈的革命英雄主義氣概，感受到中國(guó)革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會(huì)到我們幸福生活的來(lái)之不易。如今我們生活在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用鮮血和生命為我們創(chuàng)造的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神征服學(xué)習(xí)﹑生活上的一座座高山﹑一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活﹑好好讀書(shū)，絕不能浪費(fèi)光陰﹑虛度年華，要為中華之崛起而奮斗!

昨天下午，我上網(wǎng)看了《長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，我聚精會(huì)神、全神貫注，深深地被影片中紅軍戰(zhàn)士那種為了中國(guó)革命的勝利，為了我們今天的幸福生活，不怕艱難困苦，勇于犧牲的忘我精神而感動(dòng)。

雪皚皚，夜茫茫。高原寒，炊斷糧……多么艱苦的生活啊!可紅軍戰(zhàn)士們野菜充饑志越堅(jiān)，革命理想高于天。是啊，紅軍長(zhǎng)征的豐功偉績(jī)是千古唯獨(dú)，萬(wàn)世無(wú)雙的，紅軍長(zhǎng)征的壯烈和堅(jiān)韌是驚天地、泣鬼神、是人神共仰的，紅軍長(zhǎng)征的艱難困苦是凡人難以想象、難以理解的，紅軍長(zhǎng)征的精神是舉世齊頌、萬(wàn)國(guó)同歌、億民共贊的。紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，展示了中國(guó)工農(nóng)紅軍的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、無(wú)堅(jiān)不摧的偉大天兵神威，翻開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨從艱苦走向勝利，從幼年走向成熟的新一頁(yè)，宣告了趕走日本帝國(guó)主義、推翻蔣家王朝，中華民族不是東亞病夫，而是永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的東方之子。

在看《長(zhǎng)征》紀(jì)錄片時(shí)，我高興、我悲戚、我感動(dòng)、我流淚。看到那湘江激戰(zhàn)、那四渡赤水、那搶渡烏江、那飛奪瀘定、那爬雪山、過(guò)草地、攻克臘子口，以及馬蹄聲急，見(jiàn)到那一個(gè)個(gè)倒下去的革命先烈，使我一次次流下了熱淚，那十盼紅軍的旋律在我耳邊不時(shí)回環(huán)，那千萬(wàn)紅軍的身影不時(shí)在我腦中呈現(xiàn)，那前赴后繼、百折不撓的革命精神無(wú)時(shí)不在我心中回蕩著。記得毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”足見(jiàn)長(zhǎng)征意義的重大，足見(jiàn)長(zhǎng)征人的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。

忘不了長(zhǎng)征中的成功的笑聲，忘不了長(zhǎng)征中失敗后的志氣;忘不了在成功與失敗背后的一滴滴鮮血。

通過(guò)觀看長(zhǎng)征影片，使我受了一次深刻地革命傳統(tǒng)教育，我一定要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦、堅(jiān)韌不拔的精神，用長(zhǎng)征的精神激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的有用之材。

革命歷史題材巨片《長(zhǎng)征》真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉。

由于“左”傾錯(cuò)誤的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據(jù)地的失陷，中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征初期，中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的旁落及左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人退卻中的逃跑主義錯(cuò)誤，使黨和紅軍遭受到重大損失，紅軍由長(zhǎng)征時(shí)的8。6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。直到遵義會(huì)議確立了毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，紅軍根據(jù)實(shí)際情況的變化，靈活變換作戰(zhàn)方向，穿插于敵人重兵之間，四渡赤水，擺脫了敵人的圍追堵截，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，取得了長(zhǎng)征的勝利。長(zhǎng)征中紅軍表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們勇往直前。

紀(jì)錄片中，最令我難忘的是紅軍。記得紅軍和敵人打仗時(shí)，他們不怕苦，不怕累，堅(jiān)持不懈地向前挺進(jìn)，一直向前挺進(jìn)了兩萬(wàn)五千里。紅軍在長(zhǎng)征途中餓了就吃野草、皮帶;渴了，只要身邊有河，他們就喝河水。

我想：他們的生存條件比我們要艱苦的多得多，沒(méi)有我們現(xiàn)在好，我們現(xiàn)在哪有人還能咽得下皮帶、野草呢?他們不管遇到什么危險(xiǎn)，都奮不顧身，和敵人拼搏起來(lái)。紅軍們可真勇敢啊!

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)詐騙案件層出不窮，群眾的財(cái)產(chǎn)安全受到威脅。為了讓公眾更加了解和提高自我防范意識(shí)，許多反詐騙紀(jì)錄片陸續(xù)推出。在觀看這些紀(jì)錄片的過(guò)程中，我深刻地領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。

第一段：看到事實(shí)，更加珍惜財(cái)產(chǎn)安全。

反詐騙紀(jì)錄片作為一種視覺(jué)形式，能夠直觀地展現(xiàn)出人們?cè)诜婪对p騙中所遭遇的困難和挫折。通過(guò)了解案件的具體過(guò)程，我深刻地認(rèn)識(shí)到了防騙的艱難和復(fù)雜性。事實(shí)上，騙子的手段和伎倆層出不窮，如果大家不提高警惕，很容易陷入被騙的陷阱。通過(guò)反詐紀(jì)錄片的觀看，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)安全是至關(guān)重要的。

第二段：了解方法，提升自我保護(hù)能力。

除了展現(xiàn)案件的過(guò)程，反詐騙紀(jì)錄片還引入了專業(yè)的心理學(xué)家和警方的講解，提供了一些針對(duì)性的防騙建議。比如，警方提醒大家要保證自己的密碼安全，不要輕易透露個(gè)人信息。心理學(xué)家則強(qiáng)調(diào)了對(duì)騙子的行為進(jìn)行及時(shí)的認(rèn)知和跟蹤，加強(qiáng)自我保護(hù)能力。這些方法能夠幫助我們更好地預(yù)防詐騙事件的發(fā)生，提高自我保護(hù)意識(shí)和能力。

第三段：身臨其境，深感警察辛勞。

在反詐騙紀(jì)錄片里，許多警察在案件偵破中付出了極大的努力和辛勤的汗水。他們常常連續(xù)奮戰(zhàn)數(shù)日不眠不休，只為了盡可能地挽救受害者的損失。在看到這些場(chǎng)景時(shí)，我深感警察是社會(huì)的脊梁，是我們這個(gè)社會(huì)的守護(hù)者，更加感激他們?yōu)槲覀儽ｑ{護(hù)航的辛勤付出，也更加珍視社會(huì)的和平安定。

第四段：反思自我，提高社會(huì)誠(chéng)信。

詐騙案件的發(fā)生往往意味著人心浮躁、道德淪喪，是社會(huì)誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。觀看反詐騙紀(jì)錄片后，我反思自己的言行舉止，深刻認(rèn)識(shí)到在日常生活中遵守社會(huì)道德和誠(chéng)信是至關(guān)重要的。只有我們每一個(gè)人都遵循良好的道德準(zhǔn)則，詐騙事件才能真正得到根治。

第五段：積極維護(hù)社會(huì)安全，共同建立和諧社會(huì)。

反詐騙紀(jì)錄片不僅僅是一部反詐騙的紀(jì)錄片，它背后還有深層次的社會(huì)意義。我們應(yīng)該積極維護(hù)社會(huì)安全，遵守正義和法律準(zhǔn)則，共同建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定、誠(chéng)信、守法的社會(huì)。

總之，反詐騙紀(jì)錄片讓我們細(xì)致地觀察了現(xiàn)實(shí)中的騙局和罪犯的險(xiǎn)惡行徑，從中體悟到了許多東西。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我們可以更加珍視財(cái)產(chǎn)安全，提高自我保護(hù)能力，感恩警察的辛勤付出，反思自我，也更加積極地維護(hù)和諧社會(huì)。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十一

《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對(duì)貨幣的產(chǎn)生以及后來(lái)的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這部影片告訴人們貨幣因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來(lái)，但永遠(yuǎn)無(wú)法知道它向哪里去。

《貨幣》中充滿了意味深長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見(jiàn)的地方，社會(huì)在政府對(duì)貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢(qián)，用著通過(guò)通脹從百姓們手中盜出的錢(qián)，通過(guò)債券借錢(qián)等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過(guò)上好日子甚而幸福生活完全由政府說(shuō)了算！

政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒(méi)有做對(duì)人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對(duì)“貨幣”的運(yùn)用！這里的“運(yùn)用”概念很大，它們反映在國(guó)策之中，反映在國(guó)家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會(huì)關(guān)注自己國(guó)家的命運(yùn)并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國(guó)家昌盛時(shí)期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會(huì)通過(guò)貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實(shí)，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十二

第一段：引言（100字）。

微信紀(jì)錄片是一種新興的傳媒形式，它通過(guò)微信平臺(tái)傳播短小精悍的紀(jì)錄片內(nèi)容，讓觀眾無(wú)需耗費(fèi)太多時(shí)間，就能接觸到豐富的知識(shí)和感動(dòng)的故事。我近期也接觸了一些微信紀(jì)錄片，對(duì)它們的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)產(chǎn)生了一些思考。

第二段：紀(jì)錄片的價(jià)值和意義（250字）。

微信紀(jì)錄片不僅給我們提供了娛樂(lè)和知識(shí)的渠道，更重要的是它傳遞出的人文關(guān)懷和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。這些微信紀(jì)錄片致力于通過(guò)鏡頭記錄真實(shí)生活，讓觀眾從中感受到人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)和困境，進(jìn)而引發(fā)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。它們以客觀、真實(shí)的方式展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界中的各種故事，帶給觀眾自省和思考的機(jī)會(huì)。

相比傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，微信紀(jì)錄片更加簡(jiǎn)潔、時(shí)尚和普及。無(wú)需電視或電腦，只需要一個(gè)智能手機(jī)，觀眾就可以隨時(shí)隨地欣賞微信紀(jì)錄片。而且，微信紀(jì)錄片通常時(shí)長(zhǎng)較短，從幾分鐘到半小時(shí)不等，觀看起來(lái)更加輕松愉快。同時(shí)，微信紀(jì)錄片制作也更加傾向于用直觀的畫(huà)面和簡(jiǎn)潔的文字來(lái)傳達(dá)信息，更好地吸引觀眾呼吸、即時(shí)的興趣。

微信紀(jì)錄片的特點(diǎn)決定了它在社會(huì)傳播中的廣泛影響。隨著微信用戶數(shù)量的快速增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人通過(guò)微信紀(jì)錄片接受新聞和信息。微信紀(jì)錄片以獨(dú)特的傳播方式，強(qiáng)大的社交屬性和廣泛的觸達(dá)人群，將紀(jì)錄片的觀看對(duì)象從傳統(tǒng)的電視臺(tái)拓展到了更廣泛的社會(huì)群體。這種社交傳媒平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，使得微信紀(jì)錄片更能夠引起網(wǎng)民的關(guān)注和思考。

作為一個(gè)微信用戶，我也從微信紀(jì)錄片中受益匪淺。當(dāng)我在微信朋友圈中收到一篇有趣的紀(jì)錄片時(shí)，我會(huì)馬上點(diǎn)擊觀看。這些微信紀(jì)錄片不僅給我分享了一些我以前不了解的事實(shí)和故事，也啟發(fā)了我的思考。我被那些著重社會(huì)問(wèn)題的紀(jì)錄片所觸動(dòng)，開(kāi)始關(guān)注和關(guān)心一些以前我不曾注意過(guò)的社會(huì)問(wèn)題。這些微信紀(jì)錄片改變了我對(duì)世界的看法，讓我更加關(guān)注他人和社會(huì)。

結(jié)尾：總結(jié)（100字）。

微信紀(jì)錄片是一種通過(guò)新媒體手段傳播的非常有效的紀(jì)錄片形式。它既具有短小精悍的特點(diǎn)，又能傳遞出深刻的人文關(guān)懷和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，微信紀(jì)錄片既是一種娛樂(lè)，也是一種啟發(fā)和思考的方式。我相信微信紀(jì)錄片將在未來(lái)的傳媒發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十三

首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺(jué)得她與眾不同，尤其是她采訪別人時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的那種端莊，淡定，穩(wěn)重的表情和犀利的提問(wèn)，都讓我很看好她。

從一個(gè)科研者的角度來(lái)看這部紀(jì)錄片，覺(jué)得拍的很不錯(cuò)，就像一篇文章一樣，有理有據(jù)，邏輯清晰。而且她花了一年的時(shí)間，就能呈現(xiàn)出這樣的報(bào)告，和她扎實(shí)的電視編輯功底不無(wú)關(guān)系。

首先是表明她拍這部紀(jì)錄片的起因：她的女兒沒(méi)有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因?yàn)樽约旱纳眢w素質(zhì)原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個(gè)母親的本性使能。

因此她探訪了很多專家學(xué)者，給出來(lái)近幾年來(lái)中國(guó)霧霾天的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不僅有國(guó)內(nèi)的（中科院）還有國(guó)外的（nasa），可見(jiàn)她調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和可信性。在確認(rèn)了霧霾的嚴(yán)重性以及它所帶來(lái)的嚴(yán)重后果（霧霾天數(shù)和急癥人數(shù)成正比，每年有50萬(wàn)人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開(kāi)始分三個(gè)方面來(lái)闡述如何才能消除霧霾。

1、什么是霧霾？

2、霧霾的主要成因。

3、如何消除霧霾，我們能做什么？

對(duì)于什么是霧霾這個(gè)專業(yè)的問(wèn)題，她用了一個(gè)形象的動(dòng)畫(huà)片來(lái)闡述，描述了pm2.5是如何進(jìn)入人體的各個(gè)器官，并對(duì)人類(lèi)的健康造成威脅。

對(duì)于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車(chē)尾氣的排放。那么大家不禁要問(wèn)，為什么其他國(guó)家也照樣燒煤，大量汽車(chē)奔馳，不會(huì)有這么嚴(yán)重的霧霾呢？進(jìn)一步探究，發(fā)現(xiàn)根本原因是腐敗，存在很多汽車(chē)的造假，規(guī)定是一套，實(shí)施是另外一套。為什么沒(méi)有政府部門(mén)管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無(wú)奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個(gè)人認(rèn)為還是因?yàn)橹袊?guó)人那“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責(zé)”，但真遇到什么事，都會(huì)避而遠(yuǎn)之，要不然就不會(huì)有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒(méi)有人出面制止。所以，最關(guān)鍵的原因還是因?yàn)檎误w制。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十四

9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺(tái)聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》在新疆電視臺(tái)新疆衛(wèi)視、維吾爾語(yǔ)新聞綜合頻道、哈薩克語(yǔ)新聞綜合頻道黃金時(shí)段播出，庫(kù)車(chē)縣各族干部職工紛紛收看引起強(qiáng)烈反響。

在熱斯坦街道還沒(méi)到播出時(shí)間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐?tīng)柕厥菬崴固菇值赖囊幻麣埣踩耍嗄陙?lái)享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬(wàn)元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計(jì)店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說(shuō)：'看完《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》，深刻體會(huì)到自己能過(guò)上好日子和新疆的發(fā)展離不開(kāi)，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴(kuò)大。我覺(jué)得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬(wàn)多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛(ài)新疆，以后我會(huì)為社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐?tīng)柕匾粯?，很多居民們看完?jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時(shí)，對(duì)現(xiàn)在的生活滿懷感激。

熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動(dòng)地說(shuō)：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個(gè)成績(jī)是離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來(lái)越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團(tuán)結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請(qǐng)他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達(dá)我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來(lái)?！短焐侥媳薄袊?guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來(lái)，以中央新疆工作座談會(huì)后，新疆各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來(lái)新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十五

首先，科舉是中國(guó)封建社會(huì)歷史上的一大重要考試，紀(jì)錄片中展現(xiàn)了科舉制度的特點(diǎn)和歷史背景，讓我對(duì)中國(guó)古代教育制度的了解更加深入?？婆e制度的實(shí)行，使得中國(guó)古代的文化教育得到了全面的推廣和發(fā)展。在科舉考試中，考生可以以個(gè)人能力參與競(jìng)爭(zhēng)，在通過(guò)考試后就可以進(jìn)入仕途或者教書(shū)育人的道路。而在考試的過(guò)程中，考場(chǎng)的神圣和考生們的艱苦奮斗也在紀(jì)錄片中得到了展現(xiàn)，讓我?guī)е由羁痰木粗厝タ创@段歷史。

其次，在紀(jì)錄片中，可以看到中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)和精髓全方位的體現(xiàn)。而且中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：儒家思想、文化精髓和優(yōu)秀的草書(shū)文化。儒家思想是中國(guó)古代教育統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)，紀(jì)錄片中也一再呈現(xiàn)考場(chǎng)上所強(qiáng)調(diào)的“仁、義、誠(chéng)、信”等儒家思想。而文化精髓部分，則體現(xiàn)出了中國(guó)古代文化的宏大和多樣性，讓人感慨中國(guó)文化的深厚和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。另外，草書(shū)文化也是紀(jì)錄片中所體現(xiàn)的優(yōu)秀文化之一，其表現(xiàn)出的書(shū)法藝術(shù)之美，也讓我深深地被震撼。

再次，在紀(jì)錄片中，也可以看到一些考生的堅(jiān)持與努力?？婆e考試是古代中國(guó)社會(huì)最重要的考試，競(jìng)爭(zhēng)激烈，可謂是天下大比武。而每一位考生都通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，給自己贏得了一次機(jī)會(huì)，冒著萬(wàn)千的困難完成考試，展現(xiàn)的是一種堅(jiān)定的信心，更體現(xiàn)了一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力。這些考生的故事讓我感受到了“持之以恒”的力量，毫不動(dòng)搖地追求自己的夢(mèng)想，是獲得成功的不二法門(mén)。

另外，紀(jì)錄片中還展現(xiàn)了中國(guó)古代教育的傳承和發(fā)展。而在傳承和發(fā)展的過(guò)程中，科舉考試應(yīng)該說(shuō)起到了關(guān)鍵的作用?？婆e考試的重要性在于它不僅是古代中國(guó)的選拔人才的方法，而且更是戰(zhàn)勝缺陷的方法。它使得中國(guó)古代文化得到了全面的傳承和發(fā)展，讓更多有才能的人才有機(jī)會(huì)得到了發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)古代文化向更高的水平不斷發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種教育傳承和發(fā)展的方式，也許不可避免的存在著缺陷，但是我們可以通過(guò)更加細(xì)致和周全的規(guī)劃，不斷調(diào)整搭建平臺(tái)，推進(jìn)教育以及人才的發(fā)展。

總之，紀(jì)錄片科舉心得體會(huì)讓我對(duì)中國(guó)古代的科舉考試和教育制度有了更加深入的了解，更是體現(xiàn)了中華文化的博大精深。同時(shí)，紀(jì)錄片也讓我深刻理解到人才的重要性，科舉考試不僅是選拔人才的方法，更是戰(zhàn)勝缺陷的方法。教育對(duì)于每個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展都非常的關(guān)鍵，以科技為核心，以人才為基礎(chǔ)，通過(guò)全方位的發(fā)展，推動(dòng)教育事業(yè)持續(xù)的向前發(fā)展，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力去追求的目標(biāo)。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十六

這是一個(gè)專選課老師推薦的紀(jì)錄片，本來(lái)對(duì)紀(jì)錄片沒(méi)有什么感覺(jué)的我，竟然深深地被它所吸引。生門(mén)，顧名思義就是生命之門(mén)?？上攵@個(gè)紀(jì)錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀(jì)錄片。

該片的拍攝地點(diǎn)是武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個(gè)湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來(lái)的，還有一部分病情復(fù)雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來(lái)的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護(hù)士在走廊間匆匆的來(lái)回竄梭。就是在這么一個(gè)忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導(dǎo)演用鏡頭紀(jì)錄了無(wú)數(shù)個(gè)承載著家人希望的寶寶的誕生。

目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會(huì)因?yàn)檫^(guò)年就晚一天來(lái)到世上，所以整個(gè)婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時(shí)更忙，因?yàn)槠渌\室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒(méi)下手術(shù)臺(tái)，就聽(tīng)說(shuō)外面有個(gè)獨(dú)自前來(lái)引產(chǎn)的女病患出血越來(lái)越嚴(yán)重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅(jiān)決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進(jìn)行的。于是，醫(yī)生、護(hù)士一邊做手術(shù)準(zhǔn)備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個(gè)朋友來(lái)也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來(lái)簽名。因?yàn)榻┠陙?lái)，本來(lái)好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔(dān)責(zé)任的案例不在少數(shù)。這讓整個(gè)社會(huì)也越來(lái)越意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復(fù)雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進(jìn)了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對(duì)攝像頭，他有點(diǎn)不好意思的說(shuō)，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護(hù)士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦。”第二天，“小波波”順利出生，接生過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時(shí)也露出了初為人父的幸福和感動(dòng)。

這部紀(jì)錄片更像一部中國(guó)式的“戰(zhàn)爭(zhēng)片”，不僅是孕婦本人、更是一個(gè)又一個(gè)家庭的戰(zhàn)爭(zhēng)。有的人在觀看時(shí)傾向于對(duì)其中的人物進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但大多數(shù)人還是會(huì)感到同情的，因?yàn)樽鳛槠胀ㄈ说奈覀?，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個(gè)家庭逼到山窮水復(fù)的境地。這部片之所以有力是因?yàn)樗宫F(xiàn)了其他中國(guó)影視作品中極力回避的話題，也許在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實(shí)。但真正的現(xiàn)實(shí)往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無(wú)法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認(rèn)識(shí)生命、直面人生的開(kāi)始。

微信紀(jì)錄片心得體會(huì)篇十七

隨著時(shí)代的變遷和文化的發(fā)展，紀(jì)錄片成為了一種非常重要的記錄和傳遞文化知識(shí)的方式。從第一部紀(jì)錄片的面世到現(xiàn)在的各種類(lèi)型、各種題材、各種形式的紀(jì)錄片，這其中的漫長(zhǎng)歷程被叫做“百年紀(jì)錄片”。在觀看了這些經(jīng)典的紀(jì)錄片之后，我深深地感受到了紀(jì)錄片的力量和魅力，也從中得到了一些思考和啟示。

近百年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的需求，紀(jì)錄片從“無(wú)聲電影時(shí)代”開(kāi)始逐漸崛起，演變成了一種獨(dú)具特色的電影類(lèi)型。百年紀(jì)錄片從制作技術(shù)、劇情風(fēng)格、審美趣味上都經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷程。最初的紀(jì)錄片是以拍攝真實(shí)的事件為主，呈現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)的獨(dú)特性。后來(lái)，隨著科技的進(jìn)步，紀(jì)錄片的制作技術(shù)也越來(lái)越先進(jìn)，拍攝手法更為高超。而如今的紀(jì)錄片則更加注重藝術(shù)性的處理，從而讓觀眾獲得更好的觀感體驗(yàn)。百年紀(jì)錄片在技術(shù)與應(yīng)用上的深刻變化，必然帶來(lái)對(duì)社會(huì)變遷、文化傳承等方面的貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上看，百年紀(jì)錄片具有重要的歷史價(jià)值和獨(dú)特的文化意義。

從產(chǎn)生初期到如今，紀(jì)錄片一直以其真實(shí)、生動(dòng)、具有啟示意義的特點(diǎn)，深受觀眾喜愛(ài)和肯定。而正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，紀(jì)錄片成為了記錄社會(huì)歷史、介紹文化知識(shí)、弘揚(yáng)時(shí)代精神、批判社會(huì)弊端的重要載體之一。例如，許多社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、歷史事件、文化細(xì)節(jié)都可以通過(guò)紀(jì)錄片的形式進(jìn)行傳遞和記錄，讓人們更加深入地了解社會(huì)的演變和文化的發(fā)展。在一些重大歷史事件和自然災(zāi)害中，紀(jì)錄片也起到了記錄、報(bào)告和反思的重要作用。這些都體現(xiàn)出了紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)的巨大意義和作用。

第三段：紀(jì)錄片對(duì)文化的意義。

作為一種特殊的電影類(lèi)型和文化傳承的紐帶，紀(jì)錄片不僅記錄了各種文化的歷史和特點(diǎn)，也是一部分文化對(duì)外展示和推廣的渠道。紀(jì)錄片是文化傳承的載體之一，也是文化巨變發(fā)生后的見(jiàn)證者之一。許多關(guān)于人類(lèi)文明的寶貴史料、傳統(tǒng)文化、歷史文化都是通過(guò)紀(jì)錄片的方式進(jìn)行傳承和展示的。此外，紀(jì)錄片還常常探索人們對(duì)于不同時(shí)代、地域的文化認(rèn)知以及文化價(jià)值的體現(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片在文化保護(hù)、傳承和交流方面的作用也是不可忽視的。

紀(jì)錄片作為一種特殊的電影類(lèi)型，有著強(qiáng)大的影響力和感染力。首先，觀看紀(jì)錄片讓人們對(duì)生活有更深入的了解和認(rèn)知，開(kāi)闊了人們對(duì)于世界認(rèn)知的視野。其次，紀(jì)錄片也是作家創(chuàng)作的素材和啟發(fā)，這些作品反過(guò)來(lái)又會(huì)影響到人們的生活和思考，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和人類(lèi)文明的進(jìn)步。第三，對(duì)于愛(ài)好電影的觀眾來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片也是電影藝術(shù)的一部分，可以作為對(duì)電影藝術(shù)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。

第五段：紀(jì)錄片的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

雖然紀(jì)錄片在百年的歷程中取得了很大的進(jìn)步和輝煌的成就，但是也面臨著許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和發(fā)展困境。隨著社會(huì)的多元化和視聽(tīng)娛樂(lè)內(nèi)容的豐富，紀(jì)錄片的市場(chǎng)份額變得越來(lái)越小，進(jìn)入市場(chǎng)成為了一個(gè)非常大的問(wèn)題。同時(shí)，原創(chuàng)性的不足、題材的單一、拍攝技術(shù)的單調(diào)等問(wèn)題也制約了紀(jì)錄片的發(fā)展。然而，在面對(duì)種種外在壓力和內(nèi)在問(wèn)題的情況下，現(xiàn)在的紀(jì)錄片人仍然要不斷地精進(jìn)技藝，拓寬創(chuàng)作思路，以更為鮮明、深刻的體現(xiàn)方式和表達(dá)方式回應(yīng)時(shí)代，推動(dòng)紀(jì)錄片作品的創(chuàng)新，引領(lǐng)紀(jì)錄片的新潮流。

總之，紀(jì)錄片的發(fā)展之路從未停止。它的豐富多彩的題材，鮮活而真實(shí)的內(nèi)容早已經(jīng)深深打動(dòng)了人們的心扉。無(wú)論是以電影藝術(shù)交流、文化傳承、人類(lèi)認(rèn)知、還是個(gè)人興趣等角度來(lái)看待紀(jì)錄片，都已經(jīng)成為必不可少的一部分。我們應(yīng)該珍視紀(jì)錄片的歷史和發(fā)展，將其視為傳遞信息、增強(qiáng)文化自信的一部分，更好地推動(dòng)紀(jì)錄片的發(fā)展和進(jìn)步。