守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短 守法規(guī)用法規(guī)心得體會(huì)(八篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

我是來(lái)自1405班的繆銘昊，很榮幸能代表高二(五)班做這次國(guó)旗下的講話(huà)，今天我在國(guó)旗下演講的題目是“遵紀(jì)守法從我做起”。

首先聲明這次的演講主題嚴(yán)肅，我演講的語(yǔ)氣將會(huì)是非常冷靜的。希望通過(guò)這次的演講，大家能加深對(duì)“遵紀(jì)守法”的理解，認(rèn)識(shí)體會(huì)到諸如校規(guī)校紀(jì)等規(guī)章制度的合理性與重要性。

在演講之前，想問(wèn)問(wèn)大家對(duì)剛剛過(guò)去的中秋假期滿(mǎn)不滿(mǎn)意?大家對(duì)馬上到來(lái)的國(guó)慶長(zhǎng)假期不期待?我們之所以能有一個(gè)花好月圓、家人團(tuán)聚的美滿(mǎn)假期，是源于一項(xiàng)國(guó)務(wù)院的規(guī)定?！叭珖?guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法”中規(guī)定中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)為法定節(jié)假日。這樣看來(lái)，其實(shí)同學(xué)們?cè)谙硎荛L(zhǎng)假的同時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是一種遵紀(jì)守法的表現(xiàn)了。

遵紀(jì)守法是我們并不陌生的一個(gè)字眼，那么我們可曾思考過(guò)什么是遵紀(jì)守法，到底我們?yōu)槭裁匆窦o(jì)守法呢。要回答第一個(gè)問(wèn)題，從字面上理解，遵紀(jì)守法即為遵守紀(jì)律，遵守法律，說(shuō)白了就是遵守一種規(guī)章制度，其本質(zhì)是一種對(duì)自我的管理和約束，它規(guī)定我們?cè)撟鍪裁?，不該做什么，在潛移默化中?guī)范著我們的行為，這需要我們培養(yǎng)自我控制能力，即我們常說(shuō)的自律，嗯這很重要。

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“法律就是秩序，有良好的法律就會(huì)有良好的秩序?！北娝苤?，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國(guó)，依照法律來(lái)治理國(guó)家。法律是一種特殊的制度，它是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的強(qiáng)制性規(guī)范。我們常說(shuō)法律無(wú)情，可我們每個(gè)人又處在法律的保護(hù)傘之下，它如一把無(wú)聲的鋼尺，規(guī)范著我們的言行，保護(hù)著我們的合法權(quán)利。一個(gè)國(guó)家的文明程度是根據(jù)其法律的完善、民主程度來(lái)衡量的。反之，倘若沒(méi)有了法律的約束，社會(huì)必將會(huì)陷入混亂的泥沼，以中國(guó)的文革為例，由于領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩，司法制度陷入癱瘓，中國(guó)的發(fā)展腳步整整停滯了十年。由此可見(jiàn)法治的重要性，近年來(lái)，隨著中國(guó)不斷全面推進(jìn)依法治國(guó)，加強(qiáng)法制建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復(fù)興之夢(mèng)將有一個(gè)穩(wěn)固的根基。

而紀(jì)律，詞典中是指為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。除法律之外，還包括職業(yè)法規(guī)、校規(guī)、村規(guī)、家規(guī)等等。我們身為專(zhuān)門(mén)從事學(xué)生這個(gè)職業(yè)的人，一周中絕大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過(guò)，與我們?nèi)粘Ｉ钭钕⑾⑾嚓P(guān)的一項(xiàng)規(guī)章制度便是校規(guī)校紀(jì)。同學(xué)們?cè)趧倓傔M(jìn)入瑞中時(shí)，老師會(huì)給每人下發(fā)一本“學(xué)生手冊(cè)”，并組織大家學(xué)習(xí)瑞中的校規(guī)校紀(jì)。學(xué)校里呢也會(huì)組織校規(guī)校紀(jì)測(cè)試，對(duì)考試不合格的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)考處理，團(tuán)委學(xué)生會(huì)還會(huì)安排諸如校規(guī)校紀(jì)擂臺(tái)賽等的活動(dòng)，目的無(wú)非就是為了督促我們認(rèn)真學(xué)習(xí)校規(guī)校紀(jì)，保障我們的知情權(quán)。我們常說(shuō)知法然后守法。若連法規(guī)都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動(dòng)上做到遵紀(jì)守法呢?如果大家對(duì)我們學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學(xué)生手冊(cè)翻一翻。這本書(shū)一直被我保存的很好，內(nèi)容可以說(shuō)是應(yīng)有盡有無(wú)懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關(guān)于學(xué)校后山滑坡的防災(zāi)預(yù)案，由此可見(jiàn)我們的校規(guī)校紀(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)完善的地步了。

盡管如此，但校園里也不乏存在著一些不和諧的現(xiàn)象。有些同學(xué)不喜歡校規(guī)的約束，面對(duì)規(guī)矩依然我行我素，認(rèn)為違反紀(jì)律是很有個(gè)性的表現(xiàn)。有的同學(xué)常常抱怨校規(guī)這也不好，那也不好，總覺(jué)得生活得很不自由，但望若有一天權(quán)在手，便要指點(diǎn)江山，勾畫(huà)一個(gè)逆天改命造福眾生的校規(guī)。其實(shí)上述這些同學(xué)的想法都是很有道理的。畢竟校規(guī)是適用與一個(gè)學(xué)校中的所有老師與學(xué)生以及一些學(xué)校工作人員的，而我們每一個(gè)人都是一個(gè)不同的個(gè)體，都有自己的獨(dú)立想法，這種想法和校規(guī)之間出現(xiàn)矛盾是很正常的。既然校規(guī)校紀(jì)意味著對(duì)自身行為的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題。首先，我在前面論述過(guò)，規(guī)矩是一個(gè)集體不可動(dòng)搖的根基，有句話(huà)我們都聽(tīng)過(guò)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！蔽覀兩頌閭€(gè)體，從集體的利益考慮出發(fā)，就不應(yīng)該破壞它，而應(yīng)該做到服從校規(guī)校紀(jì)，維護(hù)集體的紀(jì)律性。其次，一項(xiàng)規(guī)定也并不單單意味著對(duì)個(gè)人主觀能動(dòng)性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話(huà)說(shuō)，只要你不違規(guī)，你想怎么干都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經(jīng)超脫六道，連校規(guī)都無(wú)法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)遵守校規(guī)校紀(jì)也不能算是一件很吃虧的事，他并不是有百害而無(wú)一利的，它在許許多多的層面上保護(hù)著我們的基本權(quán)利，比如學(xué)習(xí)的權(quán)利、人身安全的權(quán)利，這種受保護(hù)的感覺(jué)，多好啊。

遵紀(jì)守法從我做起。最后我想有必要對(duì)瑞中生的九字方針做出一個(gè)新的詮釋了。身為一名瑞中學(xué)子，雖然“能做事”但是要做不違規(guī)不違法的事，就算犯了錯(cuò)也還應(yīng)該有我是瑞中星我“敢擔(dān)當(dāng)”的那份擔(dān)當(dāng)，孔子七十歲時(shí)能做到“從心所欲不逾矩”，最后希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規(guī)矩，真正做到知行合一，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

謝謝大家!

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

遵紀(jì)守法反對(duì)邪教及封建迷信活動(dòng)承諾書(shū)

邪教，是社會(huì)的公害，人類(lèi)的公敵，世界文明的毒瘤。是阻礙社會(huì)進(jìn)步的一股逆流，構(gòu)成了對(duì)世界人民和整個(gè)社會(huì)的嚴(yán)重危害，給無(wú)數(shù)家庭和個(gè)人帶來(lái)了悲劇性的災(zāi)難。為了使我校教師遵紀(jì)守法，崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教及封建迷信活動(dòng)，特簽訂本承諾書(shū)。

1、遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信;

2、崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教;

3、珍惜生命，拒絕邪教;

4、教育學(xué)生做到：

(1)、不聽(tīng)、不信、不傳邪教;

(2)、檢舉揭發(fā)邪教的違法活動(dòng)。

(3)、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;增強(qiáng)追求美好生活的勇氣和信心。

校長(zhǎng)簽名：

教師簽名：

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

"法律"可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;"法律"亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。"法"是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，"律"是具體的規(guī)則，條文。"法"、"律"結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道："法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類(lèi)法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。"法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰.德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣："這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的"強(qiáng)盛"還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，"遵紀(jì)守法"四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的"當(dāng)權(quán)者"以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)："我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年"文革"，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種"史無(wú)前例"的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)"以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥"，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，"法典是人民自由的圣經(jīng)"。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

各位同學(xué)，今天由我為大家做國(guó)旗下的講話(huà)。我講話(huà)的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律，做合格的中學(xué)生。

什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。

的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國(guó)——留美博士眼里的中美教育》，他在書(shū)中談到美國(guó)校園內(nèi)的自由。他說(shuō)在美國(guó)的校園內(nèi)允許五花八門(mén)的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊(cè)校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒(méi)商量的“天條”。在美國(guó)，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開(kāi)除。對(duì)一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯；在美國(guó)，任何學(xué)生不能購(gòu)買(mǎi)飲用酒、煙等違禁品，違者開(kāi)除。

國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛(ài)護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會(huì)自律。

所謂自律，就是在沒(méi)有他人的影響下，主動(dòng)控制情緒，約束自己，自覺(jué)遵守紀(jì)律的能力。

怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個(gè)合格的中學(xué)生呢？

我認(rèn)為自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律；上課時(shí)同學(xué)找你聊天時(shí)，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛(ài)玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛(ài)好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類(lèi)垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。

自律意味著克制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時(shí)沖動(dòng)，這對(duì)于天性好動(dòng)好玩、熱愛(ài)自由不受拘束的我們，確實(shí)不是一件易事。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實(shí)是情緒、*和感情的奴隸”。沒(méi)有克制與堅(jiān)持，無(wú)法得到隨之而來(lái)的各種獨(dú)特技能和能力，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

有時(shí)候，每一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得更堅(jiān)強(qiáng)；每一點(diǎn)小小的放縱，都會(huì)使人變得更軟弱！

總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時(shí)候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂(lè)園了。

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類(lèi)法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。”法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)

力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)動(dòng)亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

同學(xué)們，我們要知道，紀(jì)律法則是一道精心設(shè)計(jì)的圍墻，一旦越界，就會(huì)打破保護(hù)我們的屏障。如果小心保護(hù)，會(huì)為我們地帶來(lái)文明和安全。踐行誠(chéng)信，是一方來(lái)自心田的甘泉，停滯不前，會(huì)使我們的良知黯然失色;汩汩而流，會(huì)讓我們?nèi)硪鐫M(mǎn)良知。

當(dāng)垃圾不再因?yàn)槲覀兊膩y扔而成為骯臟的廢棄品時(shí)，對(duì)環(huán)境的保護(hù)就會(huì)變成一種像紫蘿蘭一樣清恬的文明;

當(dāng)關(guān)門(mén)的聲音不再因?yàn)槲覀兊亩兂烧鸲@的噪音時(shí)，對(duì)公共物品的珍惜就會(huì)變成一種像茉莉花一樣芬芳的文明;

當(dāng)所有違法違規(guī)行為從我們的行為檔案中刪除時(shí)，規(guī)范約束就會(huì)變成一種像康乃馨一樣成熟的文明;

當(dāng)誠(chéng)信不再因?yàn)槲覀兊暮鲆暥鴥H僅是一個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，踐行誠(chéng)信就會(huì)變成一種像百合一樣醉人的文明。

從我做起，一點(diǎn)一滴地遵紀(jì)守法，滴滴踐行誠(chéng)信，就會(huì)慢慢匯聚成文明的花朵，在一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，文明成為了我們的一種文化。

其實(shí)，規(guī)則似乎并沒(méi)有那么可怕或難做，它就像一雙溫暖的手，在人生的道路上指出你魯莽的錯(cuò)誤，引導(dǎo)你成長(zhǎng)為正直的人。其實(shí)，誠(chéng)信的踐行并沒(méi)有那么難，也沒(méi)有那么難達(dá)到，不講出格的諾言，諾言就能做到。其實(shí)，要做一個(gè)文明人，并不那么遙遠(yuǎn)，那么難做，遵守最簡(jiǎn)單的原則，履行最基本的義務(wù)。我們要像保護(hù)眼睛一樣，去好好保護(hù)法律法規(guī)，真正踐行誠(chéng)信，讓文明在你的身上散發(fā)出芬芳。

事實(shí)上，文化并不是一個(gè)抽象的詞，它是一個(gè)人的文明加上另一個(gè)人的文明，人類(lèi)文化是由許多小文明形成的。

就像從一開(kāi)始數(shù)，—直沒(méi)有盡頭地?cái)?shù)，從我開(kāi)始，直到生命的盡頭。不隨地吐痰，就是一種文明;不打架，就是一種文明;不違法犯罪，就是一種文明。

踐行誠(chéng)信，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中做到文明，你會(huì)發(fā)現(xiàn)圍欄里有一扇門(mén)，人們從那里有序地走出，走向更寬闊、更安全、更自由的金色道路，走向更發(fā)達(dá)、更和諧的文明世界。

遵紀(jì)守法，踐行誠(chéng)信，從自己做起。當(dāng)小文明無(wú)處不在，閃著耀眼的光輝，散發(fā)出迷人香味，民族和諧的文化就會(huì)永恒閃耀!

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

各位同學(xué)，今天由我為大家做國(guó)旗下的講話(huà)。我講話(huà)的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)自律，做合格的中學(xué)生。

什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。

著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國(guó)——留美博士眼里的中美教育》，他在書(shū)中談到美國(guó)校園內(nèi)的自由。他說(shuō)在美國(guó)的校園內(nèi)允許五花八門(mén)的觀點(diǎn)存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊(cè)校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒(méi)商量的“天條”。在美國(guó)，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開(kāi)除。對(duì)一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國(guó)，任何學(xué)生不能購(gòu)買(mǎi)飲用酒、煙等違禁品，違者開(kāi)除。

國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛(ài)護(hù)，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會(huì)自律。

所謂自律，就是在沒(méi)有他人的影響下，主動(dòng)控制情緒，約束自己，自覺(jué)遵守紀(jì)律的能力。

怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個(gè)合格的中學(xué)生呢?

我認(rèn)為自律可以落實(shí)在學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時(shí)同學(xué)找你聊天時(shí)，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛(ài)玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛(ài)好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類(lèi)垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。

自律意味著克制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時(shí)沖動(dòng)，這對(duì)于天性好動(dòng)好玩、熱愛(ài)自由不受拘束的我們，確實(shí)不是一件易事。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實(shí)是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒(méi)有克制與堅(jiān)持，無(wú)法得到隨之而來(lái)的各種獨(dú)特技能和能力，也不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

有時(shí)候，每一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得更堅(jiān)強(qiáng);每一點(diǎn)小小的放縱，都會(huì)使人變得更軟弱!

總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時(shí)候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂(lè)園了。

推薦守法光榮違法必究心得體會(huì)簡(jiǎn)短八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!今天，我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。

同學(xué)們，我們都屬于未成年人，是祖國(guó)的花朵，但不要誤以為法律就與你們無(wú)關(guān)，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》中就明文規(guī)定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。

我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了種種不良習(xí)慣，要矯正過(guò)來(lái)是很不容易的。所以，我們就應(yīng)該在日常生活和學(xué)習(xí)中，處處遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及社會(huì)公共規(guī)范，遵重社會(huì)公德，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我調(diào)節(jié)和自我完善，自覺(jué)抵制違法犯罪行為的引誘。我們還自尊、自律、自強(qiáng)，因?yàn)檫@是一種積極的人生態(tài)度，也是我們未成年人進(jìn)行自我防范和贏得社會(huì)保護(hù)的途徑。

未成年人除了要遵紀(jì)守法外，增強(qiáng)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機(jī)會(huì)，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鉤”，就必須徹底擺脫同壞人的聯(lián)系，避免被拉下水和被害。

下面，我再給同學(xué)們講一些自我保護(hù)的具體方法： 一、上學(xué)和放學(xué)的路上，最好與同學(xué)結(jié)伴而行。有事外出時(shí)，一定要告訴父母、老師或周?chē)娜耍愫驼l(shuí)在一起，要到什么地方去、干什么事。發(fā)現(xiàn)有人一直跟著你時(shí)，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場(chǎng)等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報(bào)警求救。如果是在校門(mén)口，就給家里打電話(huà)，讓大人來(lái)接。關(guān)鍵是當(dāng)只有你一個(gè)人時(shí)，要有警惕性，多動(dòng)腦筋。

二、我們一些學(xué)生喜歡網(wǎng)上聊天，因?yàn)樯暇W(wǎng)跟網(wǎng)友聊聊天，談一些輕松的話(huà)題。但是網(wǎng)上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會(huì)掉進(jìn)網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。所以，網(wǎng)上交友時(shí)，請(qǐng)你特別注意。

三、當(dāng)你遇到搶劫時(shí)，應(yīng)以保護(hù)自身生命和安全為首要原則，不要過(guò)多地顧及財(cái)物。不到萬(wàn)不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關(guān)鍵時(shí)候要大聲呼救，及時(shí)報(bào)警。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng),為自己將來(lái)美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

有人也許會(huì)問(wèn)，法在哪呢?其實(shí)，它就在我們身邊，體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處。譬如，你在地上亂扔?xùn)|西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環(huán)境，而且違反了有關(guān)環(huán)境保護(hù)條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權(quán)，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈就違反了交通法規(guī)。還有許多例子，其實(shí)都是一些不引人注意的小事，也許每個(gè)人都這樣做過(guò)，而自己從未覺(jué)得這樣做是違法的。這都說(shuō)明我們處在一種法盲的狀態(tài)。

我曾聽(tīng)到這樣一件新聞：有三個(gè)十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會(huì)給他們兩三元錢(qián)，讓他們買(mǎi)早點(diǎn)。可這三個(gè)男孩在不知不覺(jué)中迷上了電子游戲。時(shí)間一長(zhǎng)，兩三元錢(qián)滿(mǎn)足不了他們玩游戲機(jī)的欲望。于是，三個(gè)人想出了一個(gè)點(diǎn)子：離村子不遠(yuǎn)的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣(mài)了錢(qián)就去打游戲機(jī)，于是走上了犯罪的道路。

有四個(gè)因素促使他們走上這條路。一、這三個(gè)男孩的爺爺奶奶沒(méi)有盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，不了解他們。二、游戲機(jī)廳的老板沒(méi)有依法辦事，《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，不允許未成年人進(jìn)入游戲廳、網(wǎng)吧等場(chǎng)所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子游戲機(jī)。四、收購(gòu)鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購(gòu)了。

由此可以看出，法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。如果人人都不去遵紀(jì)守法，試想一下，那時(shí)社會(huì)將會(huì)變成什么樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來(lái)，與法同行，做新時(shí)代自覺(jué)守法的小公民。