踐行美好教育行動心得體會和方法 踐行美好教育行動心得體會和方法總結(jié)(五篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于踐行美好教育行動心得體會和方法一

“擔當”一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔、擔負（責任、任務）等，后也用來指某人敢于承擔責任，有魄力。對于擔當?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。

擔當是一種責任?！疤斓厣?，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之責”。從某種意義上說，責任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會中生存，就要承擔并履行對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家的一定責任。

擔當是一種能力。俗話說：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔當有大小，會有不同的崗位和人生定位。領導崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對領導干部個人能力的認可；另一方面，要求領導干部在崗位上要輸出能力，作出應有的成績和貢獻。

擔當是一種工作作風。見好事喜事就“搶籃球”，見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風”的表現(xiàn)之一。勇于擔當?shù)母刹?，敢闖敢干、勇立潮頭，對于確定的目標任務，總是千方百計去干成干好，不敢擔當?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問題拖成大問題，把現(xiàn)實問題拖成歷史問題。

擔當是一種思想境界。因為有堅定的理想信念，才會有“我不入地獄誰入地獄”的挺身而出，才會有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對黨和人民事業(yè)的堅定信念。

在黨的xx年的光輝歷程中，一代代中國共產(chǎn)黨人與時俱進地賦予擔當精神以豐富內(nèi)涵。xxxxx對擔當精神曾經(jīng)有過多次論述。xx年6月，他在全國組織工作會議上強調(diào)，黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨人擔當精神的科學內(nèi)涵和基本要求。深入領會習總書記系列重要講話精神，我認為，黨員領導干部的擔當精神要體現(xiàn)在以下幾個方面。

要甘于擔責。能力有大有小、職務有高有低，但責任心不能可有可無。領導干部在其位司其職，就要對黨負責、對人民負責、對自己負責?！罢f得直白一點，組織上讓我們當領導干部，就是派我們在這里站崗放哨，這叫守土有責”。有“守土有責”的強烈責任心，才會有忠誠履職的內(nèi)在自覺，才會有推動發(fā)展的精神動力，才會有為民服務的熱情態(tài)度，主動地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。

要樂于擔事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領導沒想到的我先想到，別人沒動我先動。擔事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”，見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風”的表現(xiàn)之一。擔事要抓落實，xxxxx在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風，今天仍然需要這種作風，推動各項工作提速提效提質(zhì)。

要勇于擔錯。古人說，“人非圣賢，孰能無過”，“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國時廉頗負荊請罪留下了千古佳話?，F(xiàn)在，每個領導干部肩上都有沉甸甸的擔子，負重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因為怕“丟了面子”“失了威信”而文過飾非、百般開脫；更不能攬功諉過，有了成績都歸自己、出了問題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯認錯、認錯改錯，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。

要勤于擔憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識，時刻保持清醒頭腦，從成績中看到差距、從機遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時，增強必勝的信心，提高應對風險挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來眼底，萬家憂樂在心頭”的情懷，時刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標準，積極為基層群眾排憂、為弱勢群體解難。

要善于擔難。宋詩云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”?，F(xiàn)實工作中，往往會遇到歷史遺留問題累積難解、新的問題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對錯綜復雜的矛盾困難，領導干部當鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進。

要敢于擔險。敢于擔當要做到“平常時期能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難關頭能豁得出來”。和平時期所謂“險”，無非是改革創(chuàng)新過程中吃螃蟹、涉險灘、破藩籬的風險，不是戰(zhàn)爭年代經(jīng)常性的生命危險。領導干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當好群眾的主心骨、帶頭人。

擔當就是接受并負起責任。xxxxx指出：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面”。敢于擔當是領導干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風，一種良好的精神狀態(tài)。當代中國正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔當、敢于擔當、善于擔當，不辜負黨和人民的重托。

“勇于擔當”是一種境界，它來自黨員干部的政治覺悟。有人說，“橋的價值在于承載，人的價值在于擔當”。面對機遇與挑戰(zhàn)、困難與風險，勇于擔當是一種人生價值取向，它來自領導干部崇高的政治覺悟。

一靠堅定的理想信念。黨員干部如果理想信念動搖，精神支柱就會坍塌，行為方向就會迷惘，就不可能擔當起歷史使命。溫家寶同志講過：“我有一個信念，就是事不避難、勇于擔當、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅定信仰、中國特色社會主義的堅定信念、改革開放的堅定信心，熔鑄到執(zhí)政興國的政治實踐中，是領導干部應有的歷史擔當。

二靠強烈的責任意識。權(quán)力與責任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責看得比泰山還重，是“擔當”二字的真正內(nèi)涵。當前，改革處在攻堅階段，發(fā)展處在關鍵時期，領導干部必須以強烈的事業(yè)心和責任感，攻堅克難化解社會問題，激流勇進突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險推動改革大業(yè)。特別對群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。

三靠無私的奉獻精神?！靶牡谉o私天地寬”，這是領導干部敢于擔當?shù)牡讱馑?。凡勇于擔當者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無私奉獻。如果一事當前先替自己打算，或者只顧小集團的利益，就不可能勇于擔當。領導干部只有無私奉獻，才會對人民群眾滿懷真情，才會在急難險重任務前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會不斷開拓進取、創(chuàng)造輝煌。

“敢于擔當”是一種膽識，它來自領導干部的素質(zhì)能力。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責重山岳，能者方可當之”，領導干部的擔當，既需要勇氣，也需要能力。

一要勤于學習。這是黨員干部能夠擔當?shù)那疤?。事有所成，必是學有所成；學習是領導干部的看家本領，領導干部的實力大部分來自學習。要突出學習重點，深學政治理論，精學本職業(yè)務，廣學各科知識，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì)；要堅持學用結(jié)合，努力把學習成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領和應對危機的對策。

二要實踐磨練?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。事實表明，黨員干部敢于擔當，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴格黨內(nèi)生活的考驗，學會在實踐中積累經(jīng)驗、破解難題，不斷提高科學思維、綜合決策和駕馭全局的能力。

三要團結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔當并不是一個或幾個領導干部的敢于擔當，而是一個集體相互支撐、群策群力的擔當。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。

“善于擔當”是一種本領，它來自黨員干部的思想水平。善于擔當，就是要求領導干部多謀善斷。不求深思，無以致遠。領導干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔當。

一要創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動都要以創(chuàng)新思維為先導。領導干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領先保證行動上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。

二要勤于思考?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。有思考就會有思想，有思想就會有擔當?shù)牧α俊ｎI導干部腦子里要經(jīng)常裝幾個問題，經(jīng)過反復思考加以解決，防止遇事無策、陷于被動。要經(jīng)常思考肩負的責任使命，思考個人與組織、局部與全局的關系，思考辦實事、謀長遠、惠民生、促發(fā)展的實招，不可有一時懈怠。

三要善于總結(jié)。這是增長才干、搞好工作的關鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說過，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。”因此，領導干部要在“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗和自身經(jīng)驗，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動權(quán)，得心應手地處理問題、干好事情。

思想是行動的先導，是激發(fā)黨員干部擔當作為的動力源泉。近日，中央專門就激勵黨員干部擔當作為印發(fā)文件《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟?，從制度機制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)的動員令、集結(jié)號。堅持把思想教育擺在首位，就是要堅持“一個武裝”、強化“三個擔當”、做到“三個帶頭”的要求。

“一個武裝”，就是堅持用xxx新時代中國特色社會主義思想武裝干部頭腦?！叭齻€擔當”：一是引導干部不忘初心、牢記使命，強化“四個意識”，堅定“四個自信”，增強對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔當。二是引導干部深刻領會新時代、新思想、新矛盾、新目標提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅克難，增強時不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔當。三是引導干部不負黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當。同時，要突出領導干部這個“關鍵少數(shù)”作出要求，教育引導各級黨員領導干部作出示范表率，自覺做到“三個帶頭”，即帶頭履職盡責、帶頭擔當作為、帶頭承擔責任，切實以擔當帶動擔當、以作為促進作為。

一是黨風政風對領導干部提出的必然要求。擔當既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢、任務決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，我們?nèi)蕴幱陉P鍵的重要戰(zhàn)略機遇期，廣大黨員領導干部能否敢于擔當、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關全面建成小康社會奮斗目標的實現(xiàn)，事關中華民族復興的成敗，事關黨能否始終成為中國社會主義事業(yè)的堅強領導核心。一個領導干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。

二是履行好職責職能的必然要求。習總書記說“各級黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔當”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔當、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級領導班子中來”。領導干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負黨和人民的信任與期盼。

黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務人民。黨員干部在行使權(quán)力時，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強烈的擔當精神盡力為人民辦實事、辦好事，對人民負責，讓人民滿意。

三是攻堅克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績的必然要求。當今社會面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔當?shù)男判呐c能力，是難以實現(xiàn)宏偉大業(yè)的。xxxxx一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任，盡心盡力干好工作。中國改革經(jīng)過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進，敢于擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯誤。

共產(chǎn)黨員要勇于擔當有作為。首先，要體現(xiàn)在堅定理想信念上。理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。經(jīng)過90多年的艱辛歷程，堅定的理想信念激勵黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國震撼”。

其次，要體現(xiàn)具備擔當?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔當?shù)牡讱猓掠趽敱仨氂姓婀Ψ?、真本領。沒有能力的擔當，只會事與愿違，甚至釀成大錯。勇于擔當，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學習作為一種政治責任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學以立德、學以增智、學以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務人民的能力和水平。

最后，要體現(xiàn)實際行動有作為。在現(xiàn)實中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔當?shù)木窈陀職猓灰匀魏卫碛裳诱`工作，不以任何借口服務缺位，勇敢地承擔該擔的責任，做好該做的工作，真正做到責任上身、工作上心。

于黨員干部而言，“敢于擔當”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習總書記也非?？粗剡@一點，在不同場合，習總書記闡釋了中國共產(chǎn)黨人擔當精神的科學內(nèi)涵和基本要求。

xx年6月，他在全國組織工作會議上強調(diào)：敢于擔當，黨的干部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。

在xx年在俄羅斯索契接受專訪時他又講到：中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑??？倳浱貏e強調(diào)黨員干部要有擔當，“有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就?！?/p>

第一，擔當作為是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，擔當作為是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼裕l(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。

第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”的譚嗣同，敢于擔當?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語》的“士不可以不弘毅，任重而道遠”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔當?shù)募窝跃涓┦凹词恰８矣趽?，是中華民族薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

第四，擔當精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。

我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔當歷史使命的。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責任擔當寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國共產(chǎn)黨人敢于擔當、不懈奮斗的歷程。上世紀前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。上世紀70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)。上世紀80年代末90年代初，面對國內(nèi)嚴重政治風波和世界社會主義運動的嚴重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國特色社會主義勝利推向二十一世紀。進入新世紀，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災害和國際金融危機沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，面對各種復雜矛盾和問題，以xxx為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵精圖治，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。可以說，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔歷史使命，為中華民族的復興貢獻了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔當。

xx印發(fā)的《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟窂闹贫葯C制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)的動員令、集結(jié)號。新時代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)斝伦鳛?。黨員干部要做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬，立足新時代、完成新使命，為黨和國家分憂，為百姓解難。

不忘初心，做到信念過硬。新?lián)斝伦鳛?，首先源于?nèi)心的堅定信念。檢驗一個干部理想信念是否堅定，需要一個過程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強化理論學習中堅定理想信念。只有建立在對科學理論的理性認同上的理想信念，才可能堅定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學xxxx新時代中國特色社會主義思想，做到學而信、學而用、學而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅定的理想信念，只有通過嚴格的黨性鍛煉才能得來。要認真對照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會一課”、民主生活會等黨的組織生活，嚴格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀律。要大力弘揚革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而戮力同心、接續(xù)奮斗。

對黨忠誠，做到政治過硬。講政治不是抽象的，而是具體的；不是一時一地的，而是一以貫之的。把“兩個堅決維護”作為核心要求。即堅決維護xxxxx這個黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導，牢固樹立“四個意識”，嚴守黨的紀律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來謀劃和推進工作。沒有脫離政治的業(yè)務，也沒有脫離業(yè)務的政治。無論在哪個崗位上工作，都應養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進事業(yè)的自覺，謀事多想政治標準、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實把講政治貫穿工作全過程、各方面。嚴格對標對表，對中央決策部署做到一以貫之。堅決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。

擔當作為，做到責任過硬。要解決當前干部隊伍中存在的動力不足“不想為”、能力不足“不會為”、擔當不足“不敢為”等突出問題，做到責任過硬，根本在責任心，關鍵在落實力。一方面，要強化責任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問、反躬自省，主動把自己擺進去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問一問中央的重大決策部署落實得如何?問一問本地、本部門、本單位部署安排的事項落實得如何?對照崗位職責和各項工作的分工，問一問自己是否講政治、是否真落實?另一方面，要提高落實力，做到履職盡責、攻堅克難。重點做到“六個一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無前。

增強本領，做到能力過硬。面對新時代新任務新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識恐慌、本領恐慌，不斷提升適應新時代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進的能力。當前經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性、關聯(lián)性越來越強。要善于謀局、順勢、借力、做實，以項目化理念來推進各項工作，堅持“砍土分方”、分項打包，明確任務書、施工圖和時間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項目落地落實。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進新時代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準選擇創(chuàng)新突破口。同時，要順應信息化的發(fā)展潮流，善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風險的能力。一方面，要強化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對于突發(fā)性問題要能迅速、準確地理清思路，善于抓住問題本質(zhì)和關鍵，切實解決好問題，也就是“在關鍵時刻要踩得草死”。

勤政清廉，做到作風過硬。領導干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴守紀律規(guī)矩。切實強化紀律意識、規(guī)矩意識，把嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神作為改進作風的行動標尺，從嚴從緊抓好落實。要注意在落細落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一?？圩?，做到“身處無人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學習，多接地氣，加強調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅持實事求是，言必行、行必果，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說，做不到的別說。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺，對組織負責，對自己負責，對家庭負責，遠離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。

新時代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)斝伦鳛?。我們要以高度的政治責任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔當作為的落實落地，激勵和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。

廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。

“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負責任?”鄧小平同志曾有如此“三問”，堅持原則、勇于擔當?shù)臍飧乓缬谘员?，對干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會為敢為，就要像xxxxx指出的，“堅持嚴管和厚愛結(jié)合、激勵和約束并重，完善干部考核評價機制，建立激勵機制和容錯糾錯機制，旗幟鮮明為那些敢于擔當、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁?！睒淞⑦@樣一套體制機制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”的干部隊伍，我們的事業(yè)一定會無往而不勝。

關于踐行美好教育行動心得體會和方法二

時光荏苒，我們又一次迎來了五月。和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節(jié)里迎來了屬于我們青年人自己的節(jié)日——五四青年節(jié)。

陶醉于滿眼春風沉醉、鮮花爛漫的場景中，我不禁想起了_年前的今天。_年前的今天，青年們在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，奮血作戰(zhàn)，他們?yōu)榱酥腥A民族的民主和獨立，拋頭顱灑熱血，為中華民族的崛起而奮斗。同樣是5月4日，_年前的青年們青年們用鮮血和生命，譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅宏偉的青春畫卷，是他們用激情和熱血鑄就了中華民族的未來!_年后的今天，我們進入了新的世紀。我們是祖國的未來、民族的希望，是最富有朝氣，最富有創(chuàng)造性，最富有生命力的群體!讓我們學習五四精神，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，用五四精神武裝自己。作為新時代的大學生，第一范文讓我們弘揚五四精神，為建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量。一樣的五四，不一樣的精彩、

作為新時代的大學生，我們不僅要學習五四精神，更要把五四精神真正的運用到我們生活中、

今年，陽春四月，本是萬物復蘇、桃花盛開的季節(jié)，我們山東的有些地方卻下起了大雪?；êｏh香的五月，我國新疆地區(qū)卻又降罕見大雪。這些不僅是我們疑問：這究竟怎么了?

全國兩會已經(jīng)結(jié)束，作為新時期大學生的我們，對兩會是十分的關注。在這次兩會上，有一個詞十分熱門，就是----低碳。如今，低碳生活已經(jīng)成為我們所提倡的綠色生活。

“保護環(huán)境，刻不容緩。低碳生活，青年責任。”在祖國大力建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的今天，提倡低碳生活無疑成為了每個人應盡的義務。特別是我們新一代的青年大學生，更應該明確自己的責任和義務，踴躍加入“低碳生活”的行列，讓那一片藍天永遠保持蔚藍，讓大自然的森林永遠郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠清澈明凈……

低碳，是一種責任。對于新時代的大學生來說，更是一種義務。讓我們從日常生活的點滴做起，做一名“低碳生活”的踐行者、

作為新時代的大學生，讓我們繼續(xù)前進的步伐，弘揚五四精神，倡導低碳生活。讓我們?yōu)槲覀兠篮玫拿魈煨袆影?

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

關于踐行美好教育行動心得體會和方法三

以人民為中心的發(fā)展思想是對馬克思主義理論的繼承和創(chuàng)新，是真理和道義的統(tǒng)一。黨提出“以人民為中心的發(fā)展思想”。其基本內(nèi)涵就是“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。這一重要思想堅持了馬克思主義唯物史觀的基本原理，反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，進一步回答了“發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰”的基本問題，深刻體現(xiàn)了黨性和人民性的統(tǒng)一，具有深刻的價值意蘊。

以人民發(fā)展為中心，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，民者，萬事之本也；民為貴，社稷次之，君為輕；水能載舟，亦能覆舟；等深入人心的古語，真是民本思想的深層次寫照。以人民發(fā)展為中心，也是我們共產(chǎn)黨人的價值取向，是我們共產(chǎn)黨人奮斗的終極目標。

結(jié)合我校的實際情況，我們以人民發(fā)展為中心，把人民對美好生活的向往檔次目標，全心全意為人民服務，主要從以下幾個方面做起：

一、端正我們的辦學目標。我們學校的一切工作以立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的接班人和建設者為目標。統(tǒng)一思想，宣傳到位，深入到每一位教職員工的頭腦之中。

二、建立完善育人體系。學校育人工作深度體系化，是培養(yǎng)合格公民的前提條件。全面育人，落實全員有人，精細全過程育人，完善全方位育人。

1、突出德育實效。深化課程育人，開全國家要求的必修課程，通過學科達到育人目的，完成授業(yè)、解惑、培養(yǎng)能力的目標，利用學校教師資源、社會資源開發(fā)學生喜歡的校本課程；通過豐富多彩的各項活動育人；開展多元的社會實踐育人，在廣大的社會舞臺上培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，踐行社會主義核心價值觀，學以致用；逐步完善各階段系列的校會、班會育人；以學校文化育人。

2、提升智育水平。通過課堂、課外學科活動，著力培養(yǎng)學生的認知能力，促進思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識，既減輕學生過重的課業(yè)負擔，有培養(yǎng)學生所應具備的未來公民的核心素養(yǎng)。

3、強化體育鍛煉。合力規(guī)劃體育鍛煉活動，不僅達到強身健體的目的，讓學生體育活動中培養(yǎng)個人愛好的體育項目，更是在體育鍛煉中培養(yǎng)學生的毅力、拼搏、合作等良好意志品質(zhì)。

4、增強美育熏陶。嚴格落實音樂、美術(shù)、書法等課程，培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、創(chuàng)造美的思維、鑒賞美的能力。

5、加強勞動教育。加強學生社會實踐、勞動技術(shù)和職業(yè)體驗教育。通過家務勞動、校園勞動、校外勞動實踐和社區(qū)志愿服務，發(fā)揮勞動教育價值，培養(yǎng)新時代勞動者。

1、深入社會，走進家長，走到教師中去。

2、按照上級的政策嚴格就近入學，實現(xiàn)均衡教育，滿足群眾家門口上優(yōu)質(zhì)學校美好愿望。

3、開展家長學校，提升家長教育子女管理能力，明確在不同階段不同時期學生易出現(xiàn)的各種問題，和應對策略。

4、加強節(jié)假日學生的管理。走進家庭，

“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局和協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局之中?！痹诎l(fā)展過程中，必須始終站在最廣大人民群眾的立場上依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，實現(xiàn)人民群眾普遍關心的教育等民生指標，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，努力實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)的和諧發(fā)展，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

關于踐行美好教育行動心得體會和方法四

高擎理性愛國主義

教育對象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過教學，使學員能夠正確認識和理解愛國主義，樹立理性愛國主義思想，為實現(xiàn)“中國夢”腳踏實地、奮勇拼搏；

教學時間：1.5小時。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛國主義為核心的民族精神，是中國精神的一部分，是實現(xiàn)“中國夢”的精神支撐，是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義需要激情，更需要理性。在日益復雜多變的國際國內(nèi)形勢面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛國主義大旗，把滿腔愛國熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大動力。

黨的十八大報告為我們描繪了我過未來幾十年的發(fā)展藍圖，為中華民族走向復興指明了方向。習近平總書記在多個重要場合解析了“中國夢”的深刻內(nèi)涵。他強調(diào)：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是吧中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人名一定要弘揚偉大的名族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠超期蓬勃邁向未來?！?/p>

一、愛國主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來看，一個民族的復興，是一個充滿風險的過程，只有愛國主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛國主義讓中華民族由孤弱變強大，自強不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵著時代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規(guī)范。回顧歷史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內(nèi)容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨立和國家主權(quán)。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結(jié)一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時無處不在調(diào)整著個體利益與國家、，名族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益。”宋明理學家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。古往今來，愛國主義的思想行為受到人們的一致贊譽和極高評價，愛國主義者成為人們學習的楷模也流芳百世，愛國主義成為中華民族特有的價值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國家利益而無私奉獻、用于犧牲的強大精神力量。中華民族歷來就是一個智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風險，往往使我們整個民族把愛國主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢為優(yōu)勢的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀念“五四”報告會上曾指出：“在我國歷史上。愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和名族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應當繼承我們民族的關榮傳統(tǒng)；我們是中國特色社會主義建造者，更應發(fā)揚愛國主義精神、高舉愛國主義旗幟，繼往開來，把我們的祖國建設得更加繁榮、昌盛、富強。

二、理性愛國主義是實現(xiàn)“中國夢”的強大精神支撐（板書）當今時代，我們正站在新的歷史起點上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期。我們內(nèi)部面臨著錯綜復雜的發(fā)展難題，外部面臨著國際敵對勢力的打壓與遏制，周邊安全形勢挑戰(zhàn)日益嚴峻。在這種形勢下，要實現(xiàn)中華名族偉大復興的“中國夢”除了需要有足夠的智慧和力量來應對外，更要有強大的、理性的愛國主義來支撐和引領。

“中國夢”包括硬實力和軟實力兩大支撐點，缺一不可。硬實力，指的是我們國家通過持久的發(fā)展聚集起來的強大的綜合競爭力；軟實力，指的是我們國家在發(fā)展過程中回去起來的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來才能成為拳頭，才會更有力量。將全國人民團結(jié)起來心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強大的愛國主義精神。否則，縱然我們具備了其他國家無法企及的硬實力，仍然無法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運。因此，在發(fā)展的過程中，我們要像關注國家硬實力那樣，關注國家軟實力，二者疊加起來才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛國主義大旗，切實使愛國主義成為全體中華兒女的主流意識和堅定信仰，為實現(xiàn)“中國夢”源源不斷地注入活力與動力。

同時要看到，我們需要的愛國主義是理性愛國主義，而不是沖動的、激進的、偏執(zhí)的愛國主義。理性愛國主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對國家有深厚的情感認同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機結(jié)合才是理性的愛國主義者，才打到了愛國的最高境界。非理性愛國主義是單純建立在自身感性判斷基礎上的。一旦非理性占據(jù)主導位置并付諸行動，對內(nèi)部來講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無賴最后的避難所，值得全社會高度警惕；對外部來講，愛國主義有可能演化為激進的民族主義，為世界安全帶來隱患。比如，前一段時間，因中日島礁之爭而引發(fā)的個別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個典型的例子。非理性愛國主義者打砸的是日系車，表面上是在表達愛國情緒，實質(zhì)上導致的是國家和百姓的利益受損，對解決國際爭端毫無益處。從更深層次看，一部分人“愛國主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國家的整體決策，充當戰(zhàn)爭的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點，給我們扣上了“中國威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢力給我們自己的外交工作造成了一定的被動。

總之，要實現(xiàn)“中國夢”，必須高擎理性愛國主義這面大旗，匯聚成堅不可摧的民族力量。對于全體黨員來說，就是要有“天下興亡，匹夫有責”的強烈責任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志趣，還要有愛國如愛家、國運關命運的家國情懷。通過愛國主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立期理性的愛國關，把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚愛國主義精神與世情國情黨情實際結(jié)合起來，善于提出解決矛盾問題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛國熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實際行動，切實成為實現(xiàn)“中國夢”堅定建設者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛國主義實踐者（板書）

愛國主義不是一個在國家和民族危難之際用來高喊的空洞口號，也不是一個僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實際行動來引領、來踐行。唯有如此，理性的愛國主體才能在時限中華民族偉大復興的歷史過程中結(jié)出碩果，才能為實現(xiàn)“中國夢”注入強大的精神力量。

（一）愛國就要愛黨，毫不動搖第堅持黨的領導

中國共產(chǎn)黨是領導我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實現(xiàn)“中國夢”的領路人。從歷史上看，中國共產(chǎn)黨自成立以來，變帶領全體人民開啟了“中國夢”探索之路。經(jīng)過28年的艱苦卓絕的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴地“站”了起來，奠定了中華名族實現(xiàn)偉大復興的堅實基礎。經(jīng)過60多年的社會主義建設和改革開放，黨領導人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問題，而且?guī)ьI人民走上了全面建成小康社會的道路，這在世界歷史上都是絕無僅有的契機，也是無與倫比的貢獻。當前，我們正處在離實現(xiàn)“中國夢”最近的歷史時期，只要我們緊密地團結(jié)在習近平同志為總書記的黨中央周圍，務實進取，奮力拼搏，“中國夢”就一定能夠早日實現(xiàn)。

不可否認，我們黨在領導人民建設公國特色社會主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設、先進性建設、純潔性建設方面，還有很多待解決的問題，在一個發(fā)展中大國搞現(xiàn)代化建設，遇到矛盾和問題是必不可免的、在很多領域、很多問題上，我們黨并沒有現(xiàn)在的經(jīng)驗可循，職能慢慢探索，謹慎嘗試。但是我們應該看到，我們的當時一個求真務實，善于攻堅克難、善于自我反省、敢于自身糾錯的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭時期若干器路線之爭，包括“文革”時犯錯我們都意義糾正過來了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問題。新形勢下，我們倡導理性的愛國主義，前提就是毫不動搖地堅持黨的領導，心無旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實貫徹黨在各項建設中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關心我們的黨、熱愛我們的黨，為黨和國家的建設出謀劃策、添磚加瓦，自覺做到有利于單個或國家的事多做、不利于當合國家的是堅決不做，為黨和國家的建設事業(yè)添加個，

（二）愛國就要愛社會主義，毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路

目標決定道路，道路決定國運，國運關系每一個中國人的自身命運。在和平建設時期，我么面領著一個道路選擇的問題。經(jīng)過30多年的改革開放，我們摸著石頭過河，在實踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國特色社會主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民在開個開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。道路來之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報告強調(diào)的沒我要堅定不移走中國特色社會主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習近平總書記也強調(diào)，“時限中國夢必須走中國道路”“全國各族人員一道要增強對中國特色社會主義的理論自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進”。

在新的歷史條件下，我們倡導理性的愛國主義，就是在黨的指引下，毫不動搖地走中國特色社會主義道路，自覺做到不動搖、不懈怠、不折騰。不動搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動”的堅定信仰。不懈怠，就是要有走中國特色社會主義道路的信心與決心，不因社會主義建設暫時出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺排除國內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅決抵制西方敵對勢力的顛覆和滲透，在堅持中國特色社會主義道路過程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問題上，要真正做到不動搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強政治鑒別力。

（三）愛國就要愛人民，著力解決人民群眾關心的熱點和難點問題

在社會主義國家，人民是國家真正的主人。因此，愛人民是對國家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛國主義在群眾觀眾的直接反應。

習近平總書記強調(diào)，中國夢，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。當前愛人民，最緊迫的任務就是要著力解決好人民群眾關心關注的熱點、難點問題，其中最重要的就是把握好亮點。

一是要加強作風建設和廉政建設。當前，作風問題和腐敗問題已成為當與群眾“魚水關系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風問題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強黨的純潔性建設從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛人民，就要潔身子好，干凈做人、實心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來以后的問題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因為走得太快而忘記了為什么出發(fā)。這就是要求我們在思想認識層面，把民生問題上升到與“國際”問題同等高度來對待。在實踐層面，要出臺強有力富民、安民和惠民政策，在實踐中不折不扣地執(zhí)行，切實解決好人民熱切期盼的一系列民生問題。通過普惠性的政策，促進社會公平正義，使每個人的夢想都能成真，是全體人民充分享有與祖國和時代同步成長的機會。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對人民的莊嚴承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛國主義，“中國夢”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎。

中華民族的愛國主義情感是在長期社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護國家利益和忠于祖國的堅定信念，進而成為整個社會公認的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國家、為名族而獻身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻身精神，元朝文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報國等，都是愛國主義的體現(xiàn)。近代以來，愛國將士和人民群眾反對列強侵略的悲壯斗爭以及仁人志士對救國救民道路的探求，成為愛國主義的基本內(nèi)容。民主革命時期，中華民族攜手并肩，功夫國難，捍衛(wèi)民族獨立和國家主權(quán)。改革開放以來，全國各族人民在愛國主義旗幟的指引下，團結(jié)一心，貢獻全部力量建設社會主義祖國。正是在以愛國主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強幾欲分割中國而不裂。此外，愛國主義作為一種道德規(guī)范，無時無處不在調(diào)整著個體利益與國家、，名族整體利益的關系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學說重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標準。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國家民族的整體利益。”宋明理學家提出的“義利之辨”的觀點中，也滲透著為國家利益、民族利益應當犧牲個人私利的強烈要求。

關于踐行美好教育行動心得體會和方法五

印染廠社區(qū)居民朋友們：

城市是我們共同的家園，是我們賴以生存和發(fā)展的地方，建設宜居、文明、和諧的城市環(huán)境是我們每個人的期盼和心愿，為進一步提升城市文明程度，推進文明城市創(chuàng)建工作，創(chuàng)建文明社區(qū)，積極踐行市民公約，爭做文明市民，全面改善和提升社區(qū)整體形象，現(xiàn)發(fā)出如下倡議：

爭做文明禮儀的宣傳員。積極傳播文明禮儀知識，自覺養(yǎng)成文明禮儀習慣，以自身文明行為示范、帶動、影響更多的市民爭做文明有禮的安康人。

爭做文明禮儀的踐行者。從我做起，積極踐行市民公約：

熱愛祖國、熱愛勞動，熱愛集體，熱愛安康;團結(jié)友愛，平等互助，誠實守信，熱情禮貌;尊老愛幼，尊重婦女，家庭和睦，鄰里友善;愛崗敬業(yè)，積極進取，艱苦奮斗，克己奉公;擁軍愛民，愛護公物，熱心公益，遵守秩序;崇尚科學，尊師重教，言行文明，儀表大方;講究衛(wèi)生，美化市容，綠化城市，保護環(huán)境;移風易俗，計劃生育，婚喪簡辦，破除迷信;遵紀守法，禁黃賭毒，依法辦事，維護穩(wěn)定;助人為樂，見義勇為，扶危濟困，弘揚正氣。

爭做文明禮儀的監(jiān)督員。以主人翁的姿態(tài)，主動勸導和舉報不文明行為，堅決同不文明行為作斗爭，引導廣大市民共同維護良好的社會秩序和公共環(huán)境。

整潔文明的城市環(huán)境是我們的共同選擇，創(chuàng)造更加幸福的生活是我們的共同追求，市民朋友們，讓我們積極行動起來，講文明、除陋習、樹新風，為建設美好安康作出努力!

倡議人：

時間：x年xx月xx日