江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選 創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識心得體會(9篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選一

【海涌橋1分20秒】

經(jīng)過虎丘入口處，就來到了海涌橋。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是1956年鑿通虎丘環(huán)山河(也稱環(huán)山溪)時所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。當我們站在橋上向前看，細心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里。古人用詩來形容這個特點："塔從林外出，山向寺中藏"，"平生只見山里寺，今日來看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門"。第二個發(fā)現(xiàn)是"丘如蹲虎"。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點。二山門就像老虎的頭顱，洞門像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵，兩旁的樹木像老虎的胡須，門前的露臺是老虎的舌頭，環(huán)山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，寶塔象老虎的尾巴。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。

【斷梁殿 1分20秒】

斷梁殿，是寺廟的二山門，面闊三開間，進深兩開間，單檐歇山頂，結構特殊。因為這座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年(1344年)。據(jù)蘇州民間傳說，元代的時候，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門。當各項工作準備就緒而打算上正梁時，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而一鋸成兩截。由于限期已經(jīng)臨近，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠"賽魯班"想方設法建造了這座斷梁殿，總算按期竣工。斷梁殿正梁上，朝北懸掛著"含真藏古"的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學者梁漱溟的手筆。這四個字，暗示著虎丘有真山真水真人真事，都有據(jù)可查?；⑶疬€有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋。二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座，記載著虎丘的歷史，輕敲碑石，咚咚作響，所以也稱為響碑，有一定的歷史價值。

【憨憨泉 2分鐘】

過了二山門，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平時用鐵蓋蓋住。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。相傳，梁代僧人憨憨法師，是廟里的挑水和尚。有一次，他挑水經(jīng)過這里時，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈，心眼好。這時，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲。似乎有人在講："這座虎丘山，原來叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨聽到以后，就在這里挖土尋找泉眼。村民見他瞎折騰，就笑他傻，戲言道;"如果能挖出泉水，我就變一只大青蛙守在這里。"話音剛落，地下就冒出了一股清泉，噴到憨憨法師的臉上，頓時感到一陣陰涼，雙眼又重見光明。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁。這叫做"青蛙嬉水"。這個民間故事不可信。但是，這眼古井，是憨憨法師所鑿，卻是上了古書的。清代學者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽，途中結識了賽金花(當時名叫傅彩云，后來曾改名曹夢蘭)。洪鈞等人上山游覽時，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。洪鈞等人就在附近尋找。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出。就這樣，憨憨泉又重見天日。為了紀念這件事情，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒，可以印證。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。

【試劍石 1分20秒】

上山石階的東側，有一塊從中間裂開的大石塊，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的"試劍石"三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷。如何百年后，不斬趙高頭。這首詩的前兩句，是描寫試劍時的情景：銀光一閃，頑石崩裂，山搖地動，威力無比。后兩句，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。吳王闔閭得到了干將所獻的雌雄寶劍后，揮劍試刃，將大石一劈為二。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當墳而踞。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。事實上，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r，久經(jīng)風化，沿著裂隙形成一條裂縫，酷似刀削劍劈。

【二仙亭 1分鐘】

最后來到的是二仙亭。二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián)。第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡;今朝虎阜再留蹤。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴，今天又在虎丘上留蹤。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢;元里求元便是元。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事。陳摶老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很長時間。陳摶睜開眼一看，把樵夫當成了夢中人物。樵夫反復說明原委，才知"原非夢"。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙。倘若要打破砂鍋問到底，究竟是真是假，實在是大可不必的 。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，走到這里我們本次的虎丘之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在江蘇有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選二

各位游客：

早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。

我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。

(澄瀾堂)

澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。

澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。

(甘露寺)

這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因為東吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。

三國城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。

赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

(靈山大佛)

1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標志著“世界第一大佛”即將誕生。

靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像——被譽為“全世界獨一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛——“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。

靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術是源于石器時代的古典藝術精粹，同時也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界藝術上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠流長，歷史悠久。

大佛的建筑結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內(nèi)外華東建筑設計院承擔。此工程由于采用了高新技術，可防止巖層滑坡和巖石風化，可搞7級地震和12級以上大風，而且防雷，還設有煙警、溫警兩套報警系統(tǒng)，達到自動噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。

大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達30公里。

大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內(nèi)外各界人士的致贊譽。南京晨光機器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。

靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101。5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。

靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經(jīng)濟發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。

靈山勝境將成為具有重要歷史文化價值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選三

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。

棲霞山風景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀念堂等主體建筑。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災。清光緒三十四年(1920xx年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。

后來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達12米。

20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道,學術界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來?！皷|飛天”位于中102號佛龕中。

這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對飛天,但這是我國所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關報道稱,這一發(fā)現(xiàn)進一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620xx年),始為木塔,后毀于唐武宗會昌年間。現(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍墻外山路向東行不遠,就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計64尊,雕刻精細,甚為生動。全塔造型典雅、秀美,雕刻細膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術在江南的代表作,在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1520xx年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側刻有雙翼,四足前后交錯,神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風,給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨存。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術珍品。

南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美,在中國石雕藝術史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的杰作,也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點文物保護單位。

天祿、麒麟雕刻

精美者,當屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動感,給人以挺撥、豐富的印象。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選四

各位朋友：

很高興認識你們，我姓欒，大家可以叫我小欒。今天就由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州園林。

“上有天堂，下有蘇杭?！蔽覀兌贾?，蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。這里之所以這么出名，是因為設計師和匠師們別出心裁，追求游客無論在那個點上，眼前的一隅總是一副完美的圖畫，所以以前有游客就說，來到這里，就有“如在圖畫中的美感。

今天我要重點介紹的是蘇州園林里的門和窗。放眼望去，精妙的圖案設計和細致的雕鏤映入眼簾，這可都是工藝美術的上品?？茨谴吧峡塘艘粚P凰。細長的尾羽雖然密集但還是能體現(xiàn)出木匠高超的技藝。一對眼睛雖然只有米粒般大小但卻不時的透露出堅定的信念，這可是木匠們心靈的澆灌啊。不少攝影家對這些門和窗情有獨鐘，他們細心地斟酌著當時的光和影，左瞧瞧，右瞅瞅，“咔哧”一聲，美麗的人間天堂就這樣顯示在屏幕上。

當然，蘇州園林的美不是一時就能欣賞完的。今天的旅程就到這里吧，望蘇州園林的美景能再您的腦海中留下深刻的印象，下次再見!

5篇介紹江蘇蘇州園林的導游詞范文(二)

各位游客好，此次游行將由我?guī)ьI大家，我是巧導游。

這里就是我們的蘇州園林了，從遠處看，綠色的湖水，仿佛是天上的神仙把墨水瓶打翻了落到了水中。

在進入園林時，請各位游客不要大聲喧嘩，并且要照顧好老人和小孩，園林中有一座小亭，是古代時人們花費自己的汗水與智慧搭建的，亭子的門與窗都是木制的，請各位游客不要觸摸亭子中的物品。

看，柳樹的枝葉垂在水面上，好似一條條細帶垂了下來。這里有一座拱橋，游客們可以在上面行走，但請大家不要亂扔垃圾，做個環(huán)保的游客。

此處還有長長的環(huán)廊，可以拍照留作紀念，也可以試試腳感。湖中有荷葉、荷花，每片荷葉都像一個個圓盤，游客們可以在樹下休息一會兒，欣賞園林的美景。人們常說：上有天堂，下有蘇杭。微風吹過，一簇簇樹葉都散落在湖面上，從高處看，如同給湖水加上了一些裝飾。

在這樣寧靜的時刻，我仿佛能聽見鳥兒撲翅的聲音……這次游玩我們都很愉快，希望下次還可以做大家的導游，謝謝!

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選五

太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峰，共有72峰。

太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作為風景區(qū)，最精華的部分則在無錫。游覽太湖，一般都是游覽位于太湖北部的無錫太湖風景區(qū)，其勝處又在黿頭渚。

太湖絕佳處在黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭諸。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。

黿頭渚從1920xx年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“間津”、“利涉”門后，漸行至長春橋邊。這里初春時櫻花破綻怒放，排紅粉白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。

過了長春橋，從“具區(qū)勝境”牌坊左轉，有荷花池，曲橋和湖心亭?！芭夯ㄉ钐帯笔窍娜召p荷的好地方?！扒宸?guī)Z”位于荷池中央，有小橋相通，上筑3間古式敞廳，名“誦芬堂”。曲折幽深，動中有靜，景色富于變化，與浩瀚的太湖相映成趣。

登上黿頭，繞過矗立的燈塔，只見一塊未經(jīng)雕琢的巨石立于綠樹叢中。正面刻有“黿頭渚”三字，為秦敦世所寫。游人到此，紛紛攝影留念。反面“黿渚春濤”囚字為清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見似神龜漂游的3個小島，即為”三山”。三山，亦稱筆架山，由西鴨、大磯和小磯3個湖島組成。距黿頭渚2.6公里，面積12公頃，最高處49.8米。山上筑有環(huán)山公路，又有石橋使三山聯(lián)成一體。山上邊植松、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養(yǎng)了猴群，更增添了野趣。近年來，三山已成為一座令人神往的大湖仙島。最佳的游覽線路為：牌坊影壁——洞天福地——會仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿著環(huán)島幽徑散步漫游，微風拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。

離開“黿渚春濤”巨石，不遠處即可見一八角形的“涵虛亭”，亭下崖石上刻有“明高忠憲公濯足處”字樣。再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吳越”、“橫云”的摩崖題字。湖上薄霧迷蒙時，“橫云”二字點出了黿頭渚一帶風景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯(lián)”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云拂畫棟，此間風景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠眺，可鳥瞰整個太湖山水?！奥鬼敵瘯煛保惠喖t日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點，十分壯觀。

黿頭渚公園是一個以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。當游人進入公園的大門，看到的是花木、庭園，根本見不到太湖的影子。只有當你在庭園內(nèi)走出一段路，登上一個高階，那浩瀚壯闊的太湖，一下子展現(xiàn)在你的眼前，使你感心胸開闊。這就是采用我國園林藝術的“欲露先藏”的手法。

黿頭渚公園花木扶疏，郁郁蔥蔥;湖岸怪石嶙峋，曲折多變;在綠樹叢中，又有長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、萬浪橋、萬方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等園林建筑，點綴其間，整個公園景色秀麗多姿。

蠡園在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡園的布局，一部分以太湖石堆放的假山為主;另一部分以湖邊的千步長廊、沿湖長堤為主。 千部長廊一邊緊靠碧波蕩漾的蠡湖，一邊是砌有不同團案的89扇花窗的長墻，墻壁上還嵌著一些珍貴的石刻。

蠡湖、蠡園皆因著名歷史人物范蠡而得名。傳說越國大夫范蠡助越滅吳后，曾與西施泛舟在五里湖上。后人為紀念此事，把五里湖改名為蠡湖。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選六

各位游客，這里就是著名的城市風景園林玄武湖。

這座城門為什么叫玄武門呢?首先介紹玄武二字的來歷。玄武在我國古代文化中為主管四個方位中北方的靈獸，形狀為龜蛇合體，五行中主水，又稱靈武、元武、真武，北極等，所以歷代宮城北門了多以玄武命名。但這個玄武門不在宮城也不位于北，明京城并無此門，而是在清末舉辦南洋勸業(yè)會，在湖內(nèi)辟建公園，為方便客商游人人園，才開辟此城門，名豐潤門。后在1931年改稱玄武門，倒是因湖名麗得名。

各位游客，進入園內(nèi)，立即感到城墻內(nèi)外，氣象大不相同，湖上惠風和暢，宇清氣朗，山光水色，妖嬈怡人，將我們帶入如詩如畫的境界。大家知道，南京是六朝古都，十朝都會，可以說玄武湖的山山水水都與六朝歷史緊緊相印。公元1760年以前，湖面是現(xiàn)在的四倍，東晉即作為操練水軍的水上教場，宋齊梁陳時為皇家宮苑，環(huán)湖分布上林苑、青林苑、華林園、樂游苑等，真是繁華似錦、晴紅涸綠。但隨著南朝的覆滅，也就繁華事散逐香塵了。唐詩人韋莊“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”的詩句就是最好的說明。北宋年間，大文學家王安石任江寧府尹，奏請泄湖造田以養(yǎng)饑民，使湖水消失達z80年之久。到了明代，朱元璋建造長達34公里的京城，將湖面與城內(nèi)隔開，又在湖內(nèi)洲上建造國家檔案館—黃冊庫，不許隨意進入，可惜一湖風月都付與禁卒巡舟。清代中期以后，漸有游人涉足。宣統(tǒng)元年(1909年)正式辟為公園。建國后黨和政府加強園林綠化建設和整治改造，現(xiàn)在大家看到玄武湖內(nèi)山明水秀，融山水城林為一體，既是休閑游覽勝地，又是節(jié)日盛會場所。

玄武湖兼有皇家園林的壯麗氣勢和江南山水的精巧雅秀。玄武湖總面積472公頃，北京頤和園是290公頃，西湖是560公頃，它介于二者之間，風景不殊，自有獨到之處。說到這里，有的游客可能要問，為什么沒有頤和園西湖名氣大?我可以告訴大家，自六朝之后，玄武湖是千年含羞深閨，現(xiàn)在—-8顯露芳容，便令人驚嘆不已。下面的游覽就會證明我言不虛。

各位游客，我們現(xiàn)在走的大道叫翠虹堤，一路花壇首尾相連，四時鮮花不絕，湖邊花柳夾道，仿佛彩虹飛跨，翠帶鋪陳。走完這段堤，即到了環(huán)洲。環(huán)洲是較早形成的湖中之島，長如環(huán)臂，擁青抱綠，岸柳依依，煙水迷離，最具濃郁的清代金陵四十八景之一“后湖煙柳”的景觀特色，故名環(huán)洲煙柳。煙柳二字就是風景欣賞中的朦朧美，“綠楊煙外曉寒輕”，碧玉妝成，遙煙近無。許多著名景點如瘦西湖的長堤春柳、西湖的柳浪聞鶯都以柳命名。大家從兩側看過去，右邊堤岸上，柳、樟高大成行，綠蔭壓水，休息座椅，臥花迎風，一派西湖風光，左邊是翠虹堤的延伸，桐、柳參天，枝葉婆娑，不亞蘇堤春曉。

大家看，我們正面是一組富有中國園林特色的大假山和奇峰妙石，假山以湖石堆就，高達6.7米，山形如云卷飛走，也似鷹博獅吼，氣勢嵯峨，流瀑飛下，疊落泉池，山徑曲折，盤曲繞環(huán)，是假山疊石中的佳作。假山前的二塊孤峰巨石“童子拜觀音”，童子高4。2米，寬0.8米，形態(tài)虔誠恭敬，觀音石高超6米，寬不過0.9米，頂如披巾，身形玉立，恰似大慈大悲的觀音菩薩俯察世情，布施救苦救難之善，可謂神意天成。這塊奇石和江南名石

——蘇州留園冠云峰、上海豫園玉玲瓏、杭州竹素園縐云峰同為中國園林山石中的極品，都具有“皺、瘦、透、漏”的山石審美特點，均為“花石綱”遺物。什么叫“花石綱”呢?為了讓大家更好地了解中國園林藝術，我不妨介紹一下。北宋皇帝宋徽宗趙佶治國無能，書畫有道，生性風流，精于游樂，他下令全國征集奇峰名石進貢朝廷，運至開封，建造壽山艮岳，是歷史上有名的假山杰作，這次貢石活動就叫“花石綱”。江南太湖一帶，山靈毓秀，水溶石穿，自古多出奇石，稱太湖石，在花石綱中也出產(chǎn)最多，在征集運輸過程中有的船沉落水，有的被官員私留，散人民間，為歷代高官巨商造園所追逐，引以為鎮(zhèn)園之寶。此塊觀音石即為當時的遺物，明初為開國第一功臣徐達尋得，立于府邸花園，建國后從徐府遺址庭院中移到這里，昔日朝廷貢品、王府奇玩成為人民大眾的欣賞對象。我還告訴大家假山奇峰是中國抽象藝術的表現(xiàn)作品，比西方近代流行的抽象派藝術要早幾百年，不要小看這些石頭，可大有來頭大有學問喲。

沿堤北行，有一小土山。山不在高，有仙則靈。這座小土山就是東晉大文學家、大陰陽風水家郭璞的衣冠嫁，叫郭仙墩。其人學博才高，文采雄健，著有《山海經(jīng)注》《爾雅注》《葬經(jīng)》等，他不畏權勢，維護國家統(tǒng)一，反對分裂__當大將軍王敦謀反，命其卜卦成敗，他直言“無成”，被王怒而殺之。他一身正氣，從容就義，平叛后被迫封太守，在此立墓紀念。山側有一亭叫郭璞亭，原有碑文，現(xiàn)已不存。

前面就是兒童樂園，從木馬滑梯到飛機大炮，各種大型玩具齊全，南京許多市民都在這里留下了童年的回憶。

過了游船碼頭，我們看見花叢之上有一石雕。請問大家這尊石獸叫什么主子。好，我來告訴大家，這種神獸張口吐舌，昂首仰頭，四腿矯健，肩生雙翼，名叫辟邪。原來是南京六朝帝王陵墓前的守陵神獸，雕刻精美，神形具備，是六朝藝術的代表作品。其形象都是從獅子演化而成，有獨角的叫麒麟，雙角的叫天祿，在帝陵設立;無角的叫辟邪，在王墓守護，南京市徽的中心就是辟邪的形象。各位游客，辟邪就是辟除邪惡，確保平安，我們大家看了它，它就會給各位保佑平安，帶來一生幸福。

從這里走過幽靜的林間小道，看到前方有一九級六面的玲瓏寶塔，塔側是西闊三間單檐歇山頂?shù)娜A麗殿堂，叫蓮花精舍，俗稱喇嘛廟。大家會奇怪，在東南沿海漢傳佛教之地怎么會有藏傳佛教的寺廟呢?這里有它的來歷故事，它是為紀念民國時期西康的最高宗教領袖諾那呼圖克圖而建。呼圖克圖

是喇嘛教大活佛的稱號，僅次于__班禪，他一貫反對西藏地方分裂主義勢力，抵制割裂祖國的“中印藏會議”(西姆拉會議)，阻止溥儀去做日本的傀儡，他依附清朝和民國的中央政府，有不少頭銜。但他出于地方勢力的立場，既與國民黨川軍發(fā)生武裝沖突，又攔阻工農(nóng)紅軍通過西康北上長征，被紅軍擊潰外逃，被藏人抓獲送至紅軍營中，絕食謝醫(yī)而死，紅軍以教儀禮葬。1936年西康駐京辦事處向國民黨請求建廟紀念，選址在環(huán)洲東北端，由元老、司法院長居正撰寫碑文。建國后改為俱樂部禮堂，1993年由公園和他在臺信徒共同修復舊觀開放。這里遙對鐘山，湖面開闊，綠柳掩映。白橋之內(nèi)叫蓮花港，是栽植名貴荷花的水上花塢，為夏日賞荷的佳處。

過了喇嘛廟，通過一道精致小拱橋白橋即進入櫻洲，因洲上曾大量栽植櫻桃而得名，處于環(huán)洲大半圈的環(huán)抱中，洲中有洲、湖中有湖，景致十分幽雅。原有櫻桃品種優(yōu)良，色澤紅艷，風味甘美，清代曹雪芹祖父曹寅在康熙南巡時貢奉皇上，深得康熙喜愛，并說“先進皇太后，朕再用”。現(xiàn)在代之而起的是如云似雪的櫻花。櫻花在亞太地區(qū)是聲名卓著的花木，日本作為國花，富士山櫻花盛開，舉國放假賞櫻。這里先后種植十余品種，干余株，已蔚然成景。在櫻洲上還種植了幾十種花木，四時八節(jié)，花果綿延，玉蘭皎潔，紅杏鬧春，繡球斗雪，海棠粉艷，紫荊紅條，金鐘飛黃，丁香馥郁，榴花似火……香風紅雨，有如花海，因此而命名為“櫻洲花海”。

這些花木中，有不少是來自美、法、意、荷蘭、墨西哥、塞浦路斯、日本等國友好城市的使者手植，成了南京對外友好交往的象征。

櫻洲的北側有長達三百余米的長廊，依水偎樹，一面緊臨荷風送香的蓮花港，一面為草坪廣場，雜花生樹，閑庭散步。過了大草坪，有一竹籬茅舍的園中園，就是荷花品種園，與蓮花港相呼應，名蓮競放，或并蒂雙開，或碗中吐艷，共有名品170多種，20__多盆。荷花是不妖不污的君子之花，凝珠含露，亭亭出水，賞荷吟唱，總是風雅韻事。

品種園之東就是清真餐廳，翹角飛檐的民族建筑形式輔以回廊亭架，環(huán)境清幽，更以清真名菜著稱，風尾蝦、松鼠魚、桂花牛肉等是這里的名饌，為保留穆斯林風俗習慣的游客創(chuàng)造美食之家的溫馨氛圍。櫻洲西南又是一大草坪，是露天舞臺，每逢節(jié)假日，載歌載舞，歡聲笑語不絕于耳。

跨過小橋，峰回路轉，我們現(xiàn)在來到了芳橋。

芳橋是進入梁洲的主要通道，是湖內(nèi)歷史最久、最大、最有名的一座橋，明代即有記載，幾經(jīng)擴建，遂成現(xiàn)狀。橋兩端堤岸櫻花舒展，金鐘伏地，春天紅云綴黃，頗似太湖長春賞櫻的景象。前方就是湖中最大的陸地—梁洲，史載梁武帝長子昭明太子蕭統(tǒng)在這里筑園讀書，編纂《昭明文選》，故稱為“梁園”?？上н@位風流文采的太子于湖中落水，驚疾不治而終。定名梁洲，就是源于這個歷史典故。梁洲是開發(fā)建設最早的一個洲，也是歷來全園活動的中心場所。每至秋季，幾十萬株菊花盛開，不是春光，勝似春光，梁洲賞菊成為南京市民的時尚。我們迎面看到的大形盆景花壇，山石嶙峋，松姿盤虬，是一園藝上品。踏上臺階，看到色彩鮮艷的立體花壇，經(jīng)常變換成大象、熊貓、鐘表等造型，是園林工作者向各位游客獻藝。中間是遮天蔽日林蔭大道，栽植了著名的觀賞樹種，如雪松、廣玉蘭、銀杏等，綠意盎然。路東側的白苑餐廳，是一組集樓臺亭閣為一體的組合建筑，形式典雅，色彩純樸，巨樹簇擁，迎風對山。這里是玄武湖特色菜肴活魚宴美食菜館，活殺活烹，上席后魚嘴仍在張動，有機會各位不妨嘗鮮，可令你大快朵頤。

前方就是盆景展覽館，由展館、溫室、庭園組成。院內(nèi)陳列各類盆景數(shù)以千計，其中全國省市評比獲獎作品就有幾十盆。歷次各種花卉展覽的精品都在館內(nèi)展出，溫室里四季奇花，姹紫嫣紅，觀葉植物，綠意如詩。漫步庭中，小院春回，修竹綠蕉，洞門漏窗，游此可怡情養(yǎng)性。

出了盆景館，即是覽勝樓、閱兵臺。覽勝樓建于清末民初，二層四角攢尖，富麗堂皇，時為要人云集聯(lián)吟結社的風雅場所。閱兵臺出于六朝故事，讓人們遙想起南朝當年，樓船戰(zhàn)艦，檣帆林立的水上閱兵盛況。

向西數(shù)十米，就到了玄武廳。此廳建于抗戰(zhàn)時期，初名“涵碧軒”，一直作為招待上賓之用。1953年2月22日__席在陳毅、譚震林陪同下在此接見江蘇省、南京市黨政負責人;朱德、鄧小于等也在此會見過各級負責干部。wenge期間改名“友誼廳”，專門接待外賓，現(xiàn)作茶社。這一座并不顯眼的西式小型建筑卻有它輝煌的歷史。

玄武廳下面是游船碼頭，快艇輕舟直抵對岸南京火車站湖濱廣場，外地游客一踏上南京的土地即可乘艇入園，飽覽湖光山色。

再沿路西行就是牡丹園，小丘伏地，曲徑迂回，湖石筑砌的花臺內(nèi)栽滿了牡丹芍藥。牡丹被譽為國色天香，它雍容華貴，嬌艷非凡，其中姚黃魏紫、監(jiān)玉豆綠為花中極品，此園為南京賞牡丹的一處重要景點。園內(nèi)高處有一四》重檐亭叫聞雞亭，相傳南朝齊武帝夜獵曉歸，在此聞宮中雞鳴。這里地處一隅，幽靜恬淡，是游人取靜休閑的地方。

牡丹園南側就是公園中最古老的名勝建筑湖神廟。明初朱元璋造黃冊庫，一姓茅老人建議庫房東西布局以防日曬，朱皇帝欣然采納，命他做湖工，死后葬此筑祠。因茅、毛、貓同音，有人傳說皇帝取貓鎮(zhèn)鼠的諧音，殺毛老人造庫立廟以避鼠害。清代湖民以打魚為生，也因貓食魚，對漁產(chǎn)不利，改稱湖神廟。兩江總督曾國藩于公元1872年重建此廟，作延引賓客吟風詠月的會所。廟前有一銅鉤井，是光緒年間所掘，打井挖出一具銅鉤，考為六朝遺物，故就叫銅鉤井。湖神廟建筑古樸深沉，庭院雅致，常作展覽之用。

再向南，是一組游樂設施，溜冰場、碰碰車、碰碰船、瘋狂老鼠等，游人可在此享受動感娛樂之趣。

當我們穿過這組花架，可見架廊上古老的百年紫藤，盤纏如龍，令人感到滿架和風輕拂，紫珠垂串，藍寶生翠，晶瑩可愛。

在白苑餐廳下面的碼頭上，?？恐唤M水上列車，很適合團隊乘坐，列車在湖上破浪而行，游人盡可一覽山水風光。隔著一湖堤，是觀魚池，精巧水榭臨水而筑，一灣碧水，流花游魚，別有花港觀魚之樂。

各位游客，前方走過湖堤，我們看到青翠濃郁，樹木參天，這一小島猶如綠水浮翠煙樹如云，叫“翠洲云樹”。這里蒼松翠柏，修篁幽竹，碧桐挺拔，芳草如茵。洲內(nèi)有一座大綠籬圍蔽的大型露天舞臺。民國時常在此演出交響樂和大型節(jié)目。50年代，蘇聯(lián)紅旗歌舞團、體育表演團和其他一些國家的文藝團體曾在此演出，轟動一時。現(xiàn)在也有時在這里舉行大型演出活動。

在綠蔭叢中還有一組鮮為人知的建筑，現(xiàn)在掛著南京書畫院的牌子。這里原來是30年代，一批留日軍人發(fā)起建立的留日海陸空軍同學會的會館，還供奉吳祿貞(民國初期軍長，著名將領)和蔡鍔(云南滇軍首領，倒袁護國的發(fā)起者)靈位，稱吳蔡合祠，抗戰(zhàn)后作為勵志社的招待所，接待美軍官兵。建國后改為“翠虹廳”，成為交際處接待貴賓的休息之地。翠洲是園中最為幽靜的一處世外桃園，遠避塵囂。從翠洲可向東出公園門，門外沿湖分布有情侶園、水上樂園、湖濱游樂園。出門向右即是通往鐘山的十里長堤。

各位游客，我們從翠洲上車順著湖堤往回走，不久就到了環(huán)洲的另一頭。我們下車可以看到坡地上是大片月季園。大家知道月季是花中顏色豐富，花形多變，色香俱全的名花，一年多次開放，號稱“此花無日不春風”。歐美人把月季當作高貴和愛情的象征，現(xiàn)在已成為花道中必不可少的鮮花。月季園中，木香花架圍繞的是一株近200年的老銀杏樹，銀杏俗稱白果樹，是中國特有的活化石植物，該樹種在恐龍時代即已進化，在物種滅絕中幸存，也叫孓遺植物。坡下有一座鐘塔，叫中日友好塔，1985年日本愛知縣與江蘇省結為友好城市時共建的，動力是太陽能，自動報時。

通過月季園前的菱洲大橋即進入菱洲，菱洲是湖中形成較晚的一個洲，曾盛產(chǎn)紅菱，故名菱洲。原來一直孤立在湖中，建國后浚湖筑堤，連接解放門、臺城和環(huán)洲，才與各洲貫通，我們一眼看過去。二條綠色巨龍，張牙舞爪，騰躍戲珠，這是園林工作人員創(chuàng)作的立體花壇，用鋼筋竹木作骨架，敷上泥土，外植花草，當時是國內(nèi)最大的一組花壇，僅栽上的五色草就用了12萬株，成為游人駐足留影的景點。原來從這里過一小橋是動物園，有許多珍禽奇獸，但已搬遷至紅山森林動物園?，F(xiàn)這里擬建鳥類生態(tài)園和專類花卉園，再建一主體建筑，正在規(guī)劃建設中。菱洲距山最近，湖面最開闊，鐘山雄峙，富貴、九華、雞籠諸山蜿蜒，山色青黛，塔影矗立，水波瀲滟，云影徘徊。早晨紫氣東來，山嵐氤氳，晚夕暮靄沉沉，落霞返照，山林城影溶入湖中，山下岸柳依然，樓群聳立，展現(xiàn)了鐘山風景區(qū)挺拔秀麗的一面。游人披襟開懷，心曠神怡，“菱洲山嵐”真是恰如其分。

沿臺菱堤南行，長堤臥波，直抵臺城，在右邊遠處的城墻腳下有一大型圓攢尖的新型建筑，就是高爾夫球場。那里有水上涼篷和鋼網(wǎng)圍起的是水上高爾夫練習場，一大片芳草低伏，坡緩丘延的是小型陸上球場，是南京城內(nèi)惟一的高爾夫球場。大家看到，前方左邊有一古典建筑，下面層臺錯落，清一色的古城磚砌成，只聽到流水轟鳴，直瀉隧洞，那就是著名的武廟閘。這里原是1700年前孫權開渠引湖水入宮的水道，明初朱元璋造京城，為溝通玄武湖與城內(nèi)水系，在此建“通心水壩”，設計精巧，技術高超，建有長40米的進水槽，十幾米高的閘槽，150米的穿城隧道由鋼鐵管組成，內(nèi)架隨水流旋轉的旋刀，切碎雜物，保持通暢，是一處文物保護單位，至今還在發(fā)揮沖洗城內(nèi)河道作用。

各位游客，順城墻西行，我們即將走出玄武湖公園。大家一定很奇怪，怎么會穿過二道互相垂直的城門，不像甕城，也不像內(nèi)外城呢，告訴大家這里不僅事出有因，而且還在將錯就錯呢。當年朱元璋造城原打算城墻從這里一直向西延伸，但發(fā)現(xiàn)這樣一來，城池面積小了三分之一，沿江的軍事要地圍在城外，于守城很不利，朱元璋立即修改方案，放棄已經(jīng)筑好的數(shù)百米城墻，從這里折轉向北，切掉一部分湖面入城再沿湖北走。棄之不用又未拆除的城墻引起后人的誤會，因六朝宮城距此不遠，俗稱臺城。現(xiàn)在已經(jīng)文物部門的努力修復開放，還辟建了南京城墻博物館，向游人介紹古城的變遷。同時與金陵名剎雞鳴寺、九華丹青玄奘塔串連成線。

各位游客，當車從解放門下穿過又進到城內(nèi)時，我們也就結束了這次的玄武湖之行。希望這顆金陵明珠能給你留下愉快的回憶。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選七

各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。太湖，位于江蘇省南部，與浙江省相連，長江三角洲的南部。它是中國東部近海區(qū)域最大的湖泊，也是中國的第二大淡水湖(洞庭湖多年來隨著湖面縮減已退為第三大湖)，是中國著名的風景名勝區(qū)。太湖橫跨蘇州市(吳中區(qū)、相城區(qū)、虎丘區(qū)、吳江區(qū))、無錫市濱湖區(qū)、常州市武進區(qū)、宜興市，其中大部分水域位于蘇州市，分別由蘇州、無錫、常州三市管轄。

太湖是長江和錢塘江下游泥沙淤塞了古海灣而成的湖泊。周圍則群星捧月一般分布著淀泖湖群、陽澄湖群、洮滆湖群等。縱橫交織的江、河、溪、瀆，把太湖與周圍的大小湖蕩串連起來，形成了極富特色的江南水鄉(xiāng)。

太湖周邊主要景點：武進太湖灣旅游度假區(qū)(常州市)、太湖灣廣場、環(huán)球動漫嬉戲谷、中華孝道園、萬澤太湖莊園、竺山湖小鎮(zhèn)、太湖灣度假村、國家龍舟競賽基地;蘇州園林、永慧寺、統(tǒng)一嘉園、玄陽洞、碧云洞、禹王廟、白馬廟、羅漢寺、圣恩寺、東西山風景區(qū)、三元文化遺址;無錫影視城、靈山大佛、黿頭渚、自然公園、太湖仙島、萬佛塔、五女墓、小王山摩崖石刻、蠡園。

北臨無錫，南瀕湖州，西接宜興，東林蘇州，太湖八百里，融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體，碧水遼闊，煙波浩淼，峰巒隱現(xiàn)，氣象萬千。

太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作為風景區(qū)，最精華的部分則在距離無錫市區(qū)18公里處的黿頭渚。1994年10月25日，我國內(nèi)湖第一長橋——太湖大橋正式通車。

蘇州太湖濕地公園和周邊擁有多家三、四星級的農(nóng)家樂餐廳，游客不僅可以飽嘗吳地傳統(tǒng)的農(nóng)家菜肴，還可品嘗到鎮(zhèn)湖地方特有的漁家菜系，如紅燒野生甲魚、太湖雜魚和各式野味家鄉(xiāng)菜，如果再喝上一壺農(nóng)家自釀的花酒，那更是人生一大愜意之事。在景區(qū)內(nèi)，您還能品嘗到具有濃郁田園特色的農(nóng)家菜飯、土雞湯、魚頭湯，或者親手烹制您從湖中釣上來的魚蝦和下田采摘到的新鮮蔬菜。

您還可以登上青云號畫舫，與親朋好友一起游湖賞景、品嘗一頓味道鮮美的太湖船宴。

太湖蟹，生長于太湖水域，亦稱螃蟹，其背殼堅隆凹紋似虎色青黑，腹青白色，腹下有臍，雄尖雌團，內(nèi)有硬毛。蟹系洄游性生物，每年秋冬，二齡蟹性腺成熟，便成群結隊順流東下，至江海交匯處的淺海中，繁殖而后終生。次年初夏，孵化后的蟹苗又逆流而上，返回至太湖水域落戶，經(jīng)多次蛻殼，逐漸長大，次年便成大蟹。1949年以后，因沿江建閘，蟹苗難以洄游，1966年起以人工流放蟹苗，1公斤蟹苗可出成蟹3—4噸。

太湖三白：白魚、銀魚和白蝦，構成了太湖標志性的味覺體驗。最愜意的方式是在太湖湖畔的船餐廳品嘗“太湖三白”，一湖水色，秀色同樣可餐。

醬排骨：守著一條歷經(jīng)滄桑的古運河，品嘗這道最經(jīng)典的錫幫菜，排骨的濃香與歷史的沉淀滋味同樣讓人回味。

鮮筍：太湖西岸不僅有百畝茶園，還有千頃竹海。鮮嫩的竹筍不僅是可口的菜肴，還有奇妙的藥用功能。

繡花錦：一個雍容華貴的菜名背后實際卻是一道相貌清秀、口味清爽的家常青菜，不過這道青菜的鮮嫩可不是在哪里都能嘗到的，要不它也不會成為南潯。

蓮子：隨手買一只翠綠的蓮蓬，剝開嫩綠的蓮子，取出乳白的蓮仁——那滿口的清香便是最新鮮的太湖之味。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選八

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。

首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積 木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。

河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。

大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。

主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史，以才學負名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內(nèi)陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。

郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。

描寫江蘇小城市創(chuàng)業(yè)心得體會精選九

各位游客，你們好!歡迎各位來雨花臺風景名勝區(qū)參觀游覽。此刻我們所處的位置是在雨花臺風景名勝區(qū)的北大門，在開始游覽之前，請大家聽我說一個傳說故事。

故事發(fā)生在南朝時期梁代天監(jiān)年間，當時的佛教十分盛行，雨花臺一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫云光法師的高僧，就在那里一處峰高林深，禪境幽遠的地方設壇講經(jīng)說法。高僧佛學深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數(shù)日不散。這天，講經(jīng)壇上，飄過幾朵彩云，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍布山崗。卻道是那云光說法竟使天神動了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經(jīng)處便留下了雨花臺之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。

其實，雨花臺的真正得名，還得從地質上說起。各位此刻站的位置是古長江的河道，那時，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。之后由于地殼變動，江道北移，造成礫石沉積，地質上稱為"雨花石層"。其石呈卵形，質含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡旖旎。由于那里地勢較高，到達海拔60米，又盛產(chǎn)雨花石，故稱雨花臺，當是名符其實的。

因雨花臺最高海拔60米，是我們南京城南的一處制高點，歷來為兵家必爭之地。1920_年，蔣介石背叛革命。雨花臺成為他屠殺革命志士的主要刑場。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1920_年到1949年間，在那里犧牲的共產(chǎn)黨人、革命志士，竟在十萬人以上。新中國成立以后，為緬懷先烈，黨和政府決定在此修建雨花臺烈士陵園。此刻，雨花臺革命烈士陵園不僅僅是南京市進行革命傳統(tǒng)教育和愛國教育的基地，也逐漸成為南京市著名的景點。

各位游客：

你們好!歡迎各位來雨花臺風景名勝區(qū)參觀游覽。此刻我們所處的位置是在雨花臺風景名勝區(qū)的北大門，在開始游覽之前，請大家聽我說一個傳說故事。

故事發(fā)生在南朝時期梁代天監(jiān)年間，當時的佛教十分盛行，雨花臺一帶寺廟林立香煙繚繞。相傳一位叫云光法師的高僧，就在那里一處峰高林深，禪境幽遠的地方設壇講經(jīng)說法。高僧佛學深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數(shù)日不散。這天，講經(jīng)壇上，飄過幾朵彩云，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍布山崗。卻道是那云光說法竟使天神動了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經(jīng)處便留下了雨花臺之名。而落下的七色花便幻化為大家熟知的雨花石。

其實，雨花臺的真正得名，還得從地質上說起。各位此刻站的位置是古長江的河道，那時，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。之后由于地殼變動，江道北移，造成礫石沉積，地質上稱為“雨花石層”。其石呈卵形，質含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡旖旎。由于那里地勢較高，到達海拔60米，又盛產(chǎn)雨花石，故稱雨花臺，當是名符其實的。

由于雨花臺是我們南京城南的一處制高點，故其地理位置十分重要，歷來有“金陵南大門”之稱。自古以來，雨花臺又為兵家必爭之地。東吳孫策攻破劉繇就在那里。南宋金兵入侵，曾在雨花臺扎營;太平天國天京保衛(wèi)戰(zhàn)，辛亥革命討伐清兵，抗日戰(zhàn)爭“首都保衛(wèi)戰(zhàn)”，都曾在此掀起連天烽火。雨花臺飽受戰(zhàn)火摧掠，荒蕪凄涼，花雨不現(xiàn)。

從剛才的傳說故事中，我們必須會聯(lián)想到雨花臺必定是很美的地方，不錯，歷史上雨花臺就是著名的風景名勝地，那里山崗起伏，林木蔥籠，流水清泉，鳥語花香，名勝薈萃。歷代文人墨客，帝王將相登臨覽勝，流連忘返，留下了許多膾灸人口的詩詞佳作。南宋《丹陽志》載“江南登臨之地”即有雨花臺，明、清兩代又分別被列入“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。

1927～1949年，雨花臺上又書寫了一頁驚天地、泣鬼神的篇章。數(shù)萬中華優(yōu)秀兒女為了中國人民的解放事業(yè)，為了新中國的誕生，拋頭顱，灑熱血，在雨花臺上獻出了寶貴的生命，用鮮血譜寫了一曲悲壯的先驅者之歌。