鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想(通用11篇)

寫心得體會(huì)可以促使我們思考自己的行為和決策是否正確。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要考慮讀者的需求和背景，使文章更具實(shí)用性。在下面是一些心得體會(huì)的寫作指導(dǎo)，希望能幫助大家寫出更好的文章。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇一

鄉(xiāng)村思想大解放是當(dāng)前國(guó)家推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措，旨在在農(nóng)村推動(dòng)一場(chǎng)前所未有的解放思想的運(yùn)動(dòng)。自然村強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)的存在和土地流轉(zhuǎn)等問題一直是制約農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，鄉(xiāng)村思想大解放的實(shí)行，可以幫助農(nóng)民解決這些問題，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在大力推廣鄉(xiāng)村思想大解放之際，我也有了不少體會(huì)和感受。

鄉(xiāng)村思想大解放最為核心的內(nèi)容之一就是釋放村民們有關(guān)土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)村發(fā)展等方面的思想。從以往的種地對(duì)立和留守三年問題，在我所在的村莊已得到有效的解決。一方面，我們逐漸認(rèn)識(shí)到土地流轉(zhuǎn)是可行的和必要的。另一方面，我們做到了留守也能夠創(chuàng)新發(fā)展。這些成果都是思想解放的結(jié)果，激發(fā)了農(nóng)民們的創(chuàng)造力和進(jìn)取心。

第三段：自我認(rèn)知提升。

鄉(xiāng)村思想大解放也推動(dòng)了我們自我認(rèn)知的提升。以前，我們經(jīng)常抱怨農(nóng)業(yè)不掙錢，生活不如城市，一心想著出門闖蕩。但隨著鄉(xiāng)村思想的解放，我們開始積極發(fā)起自己的農(nóng)產(chǎn)品品牌，抱團(tuán)式經(jīng)營(yíng)，逐漸意識(shí)到我村的發(fā)展?jié)摿同F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的良好前景。自我認(rèn)知的提升，也讓我們不再妄想離開故土，更好地服務(wù)于家鄉(xiāng)。

第四段：合作共贏的精神。

鄉(xiāng)村思想大解放呼吁人們提高社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)，提倡群眾性的合作發(fā)展。在我們村莊，合作社的成立為村民提供了更廣闊的發(fā)展空間，也促進(jìn)了村民之間的緊密合作。通過普及先進(jìn)的種植技術(shù)和良種，提高耕地利用率，打造信息化、智能化、集約化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)合作共贏，共同發(fā)展。鄉(xiāng)村思想大解放的推進(jìn)，更靠雙手緊緊地握在一起。

第五段：展望。

鄉(xiāng)村思想大解放是一項(xiàng)深刻改變農(nóng)民思想、進(jìn)而提升自身素質(zhì)的工作，也是帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展的重要手段之一。在我們所處的農(nóng)村，鄉(xiāng)村思想大解放的推進(jìn)成果還不小。但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，在解放思想的過程中，我們還會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)。所以，我們要不忘初心，砥礪前行，真正將思想解放、自我認(rèn)知提升、合作共贏等方面融入到我們的實(shí)際工作中，共同實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神文明共同進(jìn)步，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與城鎮(zhèn)一體化發(fā)展。(1115字)。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇二

思想是人類最為寶貴的財(cái)富，它代表著智慧的輝煌和創(chuàng)新的力量。思想的解放不僅關(guān)系到個(gè)體的精神自由，更關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，思想大解放成為一種迫切的需求，個(gè)人與社會(huì)都將從中獲得無(wú)限的可能與潛力釋放。而在這個(gè)大解放的過程中，我也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

第一段：知識(shí)為思想解放鋪路。

思想的解放首先需要有知識(shí)的積累和提升。在過去的社會(huì)中，由于信息不暢和傳統(tǒng)觀念的束縛，很多人的思想被禁錮和固化在某些狹隘的范圍內(nèi)。而當(dāng)今的時(shí)代，知識(shí)的獲取已經(jīng)變得前所未有的便利和廣泛，從而為思想的解放提供了無(wú)窮的資源。通過大量的閱讀、學(xué)習(xí)和思考，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬思維的廣度和深度，從而對(duì)世界有更為全面和深刻的理解。只有在不斷學(xué)習(xí)和思考的過程中，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，更好地展現(xiàn)自身的個(gè)性和價(jià)值。

第二段：超越固有觀念的束縛。

在人類的思想歷程中，固有觀念常常成為思想解放的阻礙。這些固有觀念來源于傳統(tǒng)、文化、教育等各個(gè)方面的束縛，使得我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)往往陷入某種既定的思維模式。這種固有觀念的束縛會(huì)限制我們的思考和行動(dòng)，使得我們無(wú)法解放自己的思想，走出固定的舒適區(qū)。為了超越這種束縛，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不再盲從和接受現(xiàn)有的觀念和觀點(diǎn)。只有通過批判性思維，我們才能解放自己的思想，找到屬于自己的觀點(diǎn)和道路。

第三段：勇于嘗試和創(chuàng)新。

思想的解放不僅意味著超越束縛，更需要勇于嘗試和創(chuàng)新。正如愛迪生所說：“沒有嘗試，就沒有發(fā)現(xiàn)?！敝挥杏掠趪L試新的思維方式和觀點(diǎn)，我們才能打破自己的思維瓶頸，創(chuàng)造出新的可能性和機(jī)會(huì)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我也深刻體會(huì)到勇于嘗試和創(chuàng)新的重要性。只有摒棄固有的觀念和舒適圈，我才能跨出一步，嘗試新的事物和方法。而這種勇氣和創(chuàng)新意識(shí)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。

第四段：傾聽和包容不同的聲音。

思想的解放不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)環(huán)境的支持和促進(jìn)。在這個(gè)多元化的世界里，思想的解放需要我們能夠傾聽和包容不同的聲音。多元化的思想交流和碰撞會(huì)激發(fā)出更多的思想火花，創(chuàng)造出更多的機(jī)遇和創(chuàng)新。在與各種各樣的人和觀點(diǎn)相交流的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重和理解，不再固執(zhí)己見或僅關(guān)注自身利益。只有在包容和理解的氛圍中，思想的解放才能真正實(shí)現(xiàn)，個(gè)體和社會(huì)才能真正獲得進(jìn)步和發(fā)展。

第五段：思想的解放需要付出努力。

思想的大解放是一個(gè)長(zhǎng)期而堅(jiān)持的過程，需要我們付出持續(xù)的努力和追求。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難挑戰(zhàn)激發(fā)出我們的潛能和動(dòng)力。只有在付出努力的道路上，我們才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷拓展自身的邊界和境界。而思想的解放也是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著社會(huì)的變遷和進(jìn)步，我們也需要不斷地調(diào)整和更新自己的思維方式和觀點(diǎn)。

總結(jié)：思想的大解放是每個(gè)人都應(yīng)該去追求的目標(biāo)和境界。在這個(gè)過程中，我們將獲得知識(shí)的智慧、超越既定觀念的勇氣和創(chuàng)新的精神。只有在開放和包容的氛圍中，我們才能真正解放自己的思想，釋放出個(gè)體和社會(huì)的無(wú)限潛力。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造這樣的環(huán)境，讓更多的人享受到思想的大解放所帶來的自由和幸福。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇三

一只農(nóng)村雞被當(dāng)作肉雞送往城市，城里人愛它的原生態(tài)模樣，不忍心宰殺，將之當(dāng)成半寵物養(yǎng)在陽(yáng)臺(tái)一角。這只雞就這樣改變了戶籍，不僅做了城里雞，還算得上是有房一族，命運(yùn)徹底改變了。

然而，不幸的事情發(fā)生了：它沒幾天就死掉了。

這只雞是餓死的。原來，這只雞進(jìn)城后，生活方式和習(xí)慣還保留著鄉(xiāng)下的樣子，對(duì)主人投來的美食視而不見，非得用爪子在水泥地板上刨呀刨的，爪子刨破了也沒能刨出一丁點(diǎn)食物來，最終餓死。

這是一只思想未解放的雞。某經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為：要改變農(nóng)民的命運(yùn)，必須把農(nóng)民送進(jìn)城，即，改善中國(guó)農(nóng)民生活狀況的唯一方法是走城市化道路。這個(gè)提法很有道理，發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)村人口都占非常低的比例，5%以內(nèi)，而我們中國(guó)有60%以上的人口是農(nóng)民，是進(jìn)不了發(fā)達(dá)國(guó)家行列的。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想是夠解放了，同時(shí)他也意識(shí)到農(nóng)民的思想可能不解放，所以他出資辦了非贏利的保母學(xué)校，教農(nóng)民如何在城市生存，他的做法得到政府的幫助，非常難得。比起進(jìn)了保母學(xué)校的農(nóng)民工來說，那只雞太可憐了，進(jìn)了城后未經(jīng)培訓(xùn)馬上投入寵物工作，思想意識(shí)跟不上環(huán)境的變遷，成了盲目進(jìn)城的犧牲品。

思想先行。我們要做每一件事情總是要先有思想。有什么樣的思想做什么樣的事情、得什么樣的結(jié)果。落后的思想指導(dǎo)的是落伍的行為，得到的是可悲的結(jié)果。思想要解放才能與時(shí)俱進(jìn)。在生活條件艱苦的鄉(xiāng)下雞用爪刨食的思路是對(duì)的，到了城里，這個(gè)思路要改變，雞不能再刨食了，直接用嘴對(duì)著食物享用美味才是正確的思路。

另外一只雞就是思想解放得非常徹底的雞，它已經(jīng)成了相當(dāng)專業(yè)的寵物雞。它的戶籍原本就是城市的，城市的雞要做專業(yè)寵物也需要解放思想。城市雞不存在進(jìn)食障礙，這是它的優(yōu)勢(shì)，但要成功地做專業(yè)的寵物雞士，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它必須有其他的本領(lǐng)才能招人喜愛。這只雞不錯(cuò)，首先，它善于討好主人，懂得為主人接手機(jī);第二，它不影響主人的'生活，每夜固定在一處休息;第三，它富有同情心，目睹同類被宰殺時(shí)懂得躲開，顯得多么可愛!總之，身份改變后，它非常適應(yīng)身份給它帶來的新環(huán)境新變化，生活過得有滋有味，這源于其思想的徹底解放。

論證一：世界不是靜止的，一切都在運(yùn)動(dòng)中。運(yùn)動(dòng)中的世界是時(shí)時(shí)刻刻都在改變的世界，環(huán)境改變了，格局變化了，思想不改變就跟不上時(shí)代，所以解放思想是無(wú)止境的。為此，成功的寵物雞必須意識(shí)到：今后的情形會(huì)有所變化，它還必須繼續(xù)解放思想，才能把專業(yè)寵物當(dāng)?shù)降住?/p>

食物、跨越鐵闌干、把老鼠干掉甚至進(jìn)化為有翅膀的狗或?qū)W會(huì)輕功等等。思想決定手段，若思想停留在繞過闌干解決問題的層次之上，除了失敗沒有別的。而且狗的競(jìng)爭(zhēng)者可能會(huì)不斷地發(fā)生變化，針對(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)者，狗得拿出不同的思想。顯然，這是一個(gè)無(wú)止境的問題。

取食是謀生的直接方式，既然農(nóng)村產(chǎn)出不高，我們就到城里生活。到了城里不要直接就去謀生，得先進(jìn)保母學(xué)?；蚱渌麑W(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存技能的同時(shí)還要學(xué)會(huì)解放思想，不能再讓鋤頭和土地占據(jù)自己的思想。城市的生活環(huán)境猶如城市的擴(kuò)建一樣一日一變，農(nóng)民進(jìn)城扎了根后不要固守著在培訓(xùn)班接受來的思想，實(shí)時(shí)更新和解放思想非常重要，適者生存的道理其核心就在這里。

原本就是城里人的思想也要解放，不能討厭進(jìn)城的農(nóng)民工，更不能不接受農(nóng)民進(jìn)城。記?。鹤约哼^得好但生活在一個(gè)非發(fā)達(dá)的國(guó)度里并不光彩，真正的底氣不單單依靠自己的財(cái)富，國(guó)家強(qiáng)盛是我們挺直腰板的資本。既然農(nóng)民進(jìn)城是國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家的唯一方法，我們沒有理由拒絕，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民進(jìn)城、幫他們解放思想。

專家稱，中國(guó)已經(jīng)步入大國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。大國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要先進(jìn)的思想武裝頭腦，這次自上而下的再解放思想大討論我認(rèn)為非常及時(shí)，政府也在工作報(bào)告中談及解放思想話題。高層都非常重視思想的解放問題，我們沒有理由不重視。隨著大國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入，情況可能會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，屆時(shí)思想的解放程度也要隨之調(diào)整?？偠灾夥潘枷胗罒o(wú)止境，要想做一只不在水泥地板上刨食的雞或永遠(yuǎn)贏得競(jìng)爭(zhēng)的狗，就必須無(wú)止境地解放思想。

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鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇四

思想大解放是指解放個(gè)體的思想觀念，將其從束縛和限制中解放出來，使其能夠自由地思考、表達(dá)和追求自己的理想和價(jià)值觀。思想大解放的重要性不言而喻，它是人類進(jìn)步的源動(dòng)力和社會(huì)發(fā)展的基石。只有當(dāng)個(gè)體擁有思想的自由時(shí)，才能夠全面發(fā)揮自己的潛能，并為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和可能性。

思想大解放給個(gè)體帶來了諸多益處。首先，它能夠增強(qiáng)個(gè)體的自信心和自尊心，使人們能夠更加堅(jiān)定地追求自己的理想和人生目標(biāo)。其次，思想大解放可以激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要?！敝挥挟?dāng)個(gè)體的思維被解放出來，才能夠不斷創(chuàng)造出新的東西，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。最后，思想大解放也能夠促進(jìn)社會(huì)的多樣性和包容性。當(dāng)每個(gè)人都能夠自由地表達(dá)自己的想法和意見時(shí)，社會(huì)就能夠吸納更多的觀點(diǎn)和思考方式，形成更加豐富和多元的文化氛圍。

第三段：思想大解放的難點(diǎn)和面臨的挑戰(zhàn)（200字）。

然而，思想大解放并不是一件容易的事情。個(gè)體的思想通常會(huì)受到來自各個(gè)方面的束縛和限制。家庭、教育、社會(huì)等等都會(huì)對(duì)個(gè)體的思想產(chǎn)生影響和壓制。此外，還有一些社會(huì)和政治的因素也會(huì)對(duì)個(gè)體的思想產(chǎn)生限制。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，個(gè)體需要勇敢地去面對(duì)，堅(jiān)持自己的信念，努力爭(zhēng)取思想的自由。

實(shí)現(xiàn)思想大解放需要個(gè)體在內(nèi)外部環(huán)境中做好以下幾點(diǎn)。首先，個(gè)體需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考，提高自己的思考能力和批判思維。只有通過自己的思考，個(gè)體才能夠真正做到思想解放。其次，個(gè)體需要積極地與他人交流和對(duì)話，讓更多的人了解自己的觀點(diǎn)和想法，并且接受他人的反饋和批評(píng)。最后，個(gè)體還需要用行動(dòng)去證明自己的價(jià)值和理念。只有在實(shí)踐中，個(gè)體的思想才能夠與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，真正地實(shí)現(xiàn)大解放。

第五段：思想大解放帶來的社會(huì)意義和個(gè)人收獲（200字）。

思想大解放帶來的社會(huì)意義是不可估量的。它可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，并且推動(dòng)人類文明的進(jìn)一步發(fā)展。而對(duì)于個(gè)體來說，思想大解放帶來的是無(wú)盡的收獲和滿足感。只有當(dāng)個(gè)體的思想得到解放，才能夠真正地活出自己的人生，追求自己的幸福和快樂。因此，無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)體來說，思想大解放都是一場(chǎng)必須進(jìn)行的心靈革命，它將給我們帶來更加美好和寬廣的未來。

總結(jié)：通過思想大解放，個(gè)體能夠擺脫束縛和壓力，追求自由和幸福。雖然思想大解放具有一定的難度和挑戰(zhàn)，但只要勇敢地面對(duì)，不斷地學(xué)習(xí)思考并行動(dòng)，相信我們每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)心中的自由和理想。同時(shí)，思想大解放也會(huì)為整個(gè)社會(huì)帶來進(jìn)步和發(fā)展，推動(dòng)人類文明的不斷進(jìn)步。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇五

在新時(shí)代，隨著我國(guó)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進(jìn)以及人民生活質(zhì)量的提升，越來越多的人開始重視鄉(xiāng)村的發(fā)展，而“鄉(xiāng)村思想大解放”也成為了近年來關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在這一背景下，我深入探究了鄉(xiāng)村思想大解放的內(nèi)涵，以及意義，獲得了一些心得體會(huì)。

首先，我們需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村的發(fā)展既不是對(duì)城市的簡(jiǎn)單復(fù)制，也不是完全放棄城市的模式，而是在保留傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的同時(shí)，吸收現(xiàn)代科技和理念，打造具有地方特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村。在這個(gè)意義上，鄉(xiāng)村思想大解放包括徹底摒棄城市思維和模式，積極探索適應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展的新理念、新方法、新模式，擁抱自己的土地文化和生活方式。

其次，鄉(xiāng)村的規(guī)劃應(yīng)該尊重自然、尊重人的尊嚴(yán)、尊重鄉(xiāng)村的生態(tài)邏輯，注重鄉(xiāng)村生活環(huán)境的改善，提升鄉(xiāng)村民眾的獲得感和認(rèn)同感。這是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必要條件，也是歐美鄉(xiāng)村發(fā)展比國(guó)內(nèi)更先進(jìn)之處。在這一環(huán)節(jié)中，我認(rèn)為區(qū)域的空間規(guī)劃、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)保監(jiān)管、生活設(shè)施改善等都是非常重要的問題。

此外，一個(gè)重要的問題是如何推動(dòng)農(nóng)業(yè)革命和社會(huì)變革，充分挖掘鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力，并創(chuàng)造土地價(jià)值。實(shí)際上，在我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展歷程中，一些地方就是通過“打造經(jīng)濟(jì)”和“發(fā)揮特色”等方式，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)逆襲的正向循環(huán)。同樣，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，一些問題也備受關(guān)注，包括關(guān)注農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益，發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，為居民提供就業(yè)和收入。

最后，鄉(xiāng)村的未來發(fā)展必須有質(zhì)量，有可持續(xù)性，以及環(huán)保、文化、社區(qū)建設(shè)等明確的價(jià)值目標(biāo)。這要求鄉(xiāng)村發(fā)展的各個(gè)方面都要融入鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力和特色，也要融入現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展知識(shí)和理念，使其能持久發(fā)展，成為人居環(huán)境良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、社會(huì)文化繁榮、生態(tài)環(huán)境保護(hù)健康的新鄉(xiāng)村。

總之，在我深入探討鄉(xiāng)村思想大解放的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵作用。我希望通過自己的努力和行動(dòng)，能帶動(dòng)周圍的人更加重視鄉(xiāng)村發(fā)展，共同推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，讓每個(gè)人都能在美好的鄉(xiāng)村環(huán)境和生活中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，享受充實(shí)幸福的人生。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇六

今年以來，我局開展公安機(jī)關(guān)內(nèi)部管理集中整治活動(dòng)、“貫徹十七大、全面建小康、公安怎么辦”大討論活動(dòng)全面、具體、有聲有色，取得了一定實(shí)效，受到了上級(jí)公安機(jī)關(guān)的肯定，得到了人民群眾的好評(píng)。

在全體民警中開展的解放思想大討論活動(dòng)，是公安部和省市公安機(jī)關(guān)在全面建設(shè)小康社會(huì)的重要?dú)v史時(shí)期，站在貫徹十七大精神，踐行“三個(gè)代表”重要思想的政治高度，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)和隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大決策。我市前一階段的大討論活動(dòng)已經(jīng)證明，這項(xiàng)決策是完全正確，十分及時(shí)和必要的，對(duì)于推進(jìn)公安隊(duì)伍的全面進(jìn)步和公安事業(yè)的健康發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為確保大討論活動(dòng)深入持久、穩(wěn)步健康發(fā)展，結(jié)合我市的實(shí)際情況，我對(duì)下一步的大討論活動(dòng)強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)意見：

一、對(duì)大討論活動(dòng)的組織不能一般化，必須從實(shí)際出發(fā)，務(wù)求實(shí)效。

(一)圍繞實(shí)際是前提。前一段為了迅速啟動(dòng)，形成聲勢(shì)，掀起高潮，全市公安機(jī)關(guān)紛紛組織了一系列學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，取得了預(yù)期效果，實(shí)踐證明是十分必要的。但下一段就必須把更多注意力放在有針對(duì)性地解決關(guān)鍵問題上，特別是在當(dāng)前警務(wù)工作繁重，民警工作壓力大和精力有限的情況下，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，有所突出、有所側(cè)重，應(yīng)在服從全局的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從本警種、本部門和每名民警的實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞大討論活動(dòng)總體指導(dǎo)思想和任務(wù)目標(biāo)，有重點(diǎn)、有節(jié)奏地將大討論活動(dòng)深化、細(xì)化到各個(gè)工作環(huán)節(jié)以至每名民警的頭腦中。

(二)領(lǐng)導(dǎo)帶頭是關(guān)鍵。局班子成員和各科所隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)首先要帶頭學(xué)習(xí)，帶頭思考，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。江澤民同志在十七大報(bào)告中指出：“黨員干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，成為勤奮學(xué)習(xí)，善于思考的模范;解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的模范;勇于實(shí)踐，銳意創(chuàng)新的模范?！币朴诩袣w納、總結(jié)民警的智慧，善于分析研究，從中提煉具有規(guī)律性、普遍性、前瞻性的思想，并使之提升到一定的理論高度，為深化警務(wù)改革、推進(jìn)公安工作提供充足的智力儲(chǔ)備和理論支持。

(三)在抓落實(shí)上下功夫。大討論是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域較為務(wù)虛、內(nèi)容寬泛、抽象無(wú)形的活動(dòng)，所以必須借助一些行之有效的載體，立足于虛功實(shí)做，精神變物質(zhì)。在充分進(jìn)行理論務(wù)虛的基礎(chǔ)上，結(jié)合本警種、本部門及每名民警全年工作目標(biāo)任務(wù)，實(shí)打?qū)嵉刈醉?xiàng)創(chuàng)造性的工作，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)突破性的進(jìn)展，使無(wú)形變有形，把抽象變具體。

二、對(duì)大討論內(nèi)涵的理解不能簡(jiǎn)單化，要確立正確的目標(biāo)導(dǎo)向。

檢驗(yàn)大討論成果的重要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于在指導(dǎo)工作上見成效，在促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)上出成果，確保公安機(jī)關(guān)與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)小康社會(huì)的最終目標(biāo)，以達(dá)到切實(shí)強(qiáng)化公安隊(duì)伍和公安工作的目的。因此在大討論活動(dòng)中我們必須思考和解決以下三個(gè)問題：

(一)明確一個(gè)指導(dǎo)思想。就是公安工作和隊(duì)伍建設(shè)要始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)，開拓全面貫徹十七大精神，以建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，以全面推進(jìn)各項(xiàng)工作創(chuàng)新。

(二)確立一種理念。就是終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的理念。十七大報(bào)告明確指出：“在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段，要形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。就公安隊(duì)伍而言，既是國(guó)家公務(wù)員系列，又是一支專政力量，強(qiáng)化學(xué)習(xí)理念，既是履行職責(zé)所需，也是社會(huì)發(fā)展的根本要求。所以應(yīng)該以開展大討論這一活動(dòng)為有利契機(jī)，解決隊(duì)伍中存在的學(xué)習(xí)興趣不濃，懶于思考的問題。把學(xué)習(xí)作為一個(gè)理念深植于民警頭腦中，融入工作生活中。

(三)樹立一種作風(fēng)。就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)。公安工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，來不得半點(diǎn)含糊。只有思想上講認(rèn)真，作風(fēng)上才能求深入，工作上才能抓落實(shí)。從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決做到形式主義不搞，脫離實(shí)際的口號(hào)不提，落實(shí)不了的指標(biāo)不定。

三、對(duì)大討論思路的謀劃不能片面化，要堅(jiān)持辯證思維。

在大討論活動(dòng)中，對(duì)于我們基層公安機(jī)關(guān)應(yīng)圍繞什么思路展開討論，我發(fā)現(xiàn)有許多民警都不同程度地存在著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。我想，當(dāng)前，尤其要正確處理好以下三個(gè)關(guān)系：

(一)要處理好解放思想與統(tǒng)一思想的關(guān)系。大討論的目的就是要解放思想、打開思想空間，廣開言路，活躍思想，樹立現(xiàn)代警務(wù)理念，開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。因此，要發(fā)動(dòng)全體干警，開動(dòng)腦筋，群策群力，打破條條框框，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，全方位查找我們?cè)诠ぷ鳈C(jī)制和警務(wù)模式上存在的弊端。但是，這一切的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是改進(jìn)工作、提高工作、促進(jìn)工作，而不是為了解放思想而解放思想，為了查找弊端而查找弊端。因此，必須時(shí)刻注意在解放思想中統(tǒng)一思想，把全局民警的思想統(tǒng)一到改革的各項(xiàng)要求上來，統(tǒng)一到“三個(gè)有利于”的要求上來，立足于調(diào)動(dòng)工作積極性，促進(jìn)公安工作適應(yīng)新的形勢(shì)、開創(chuàng)新的局面、提高新的水平。同時(shí)，在解放思想上要講究度，在大膽設(shè)想、廣泛求證、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，也要充分尊重客觀規(guī)律，在立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的同時(shí)，也要立足現(xiàn)有條件，在改革的運(yùn)作上不能盲目攀比，在設(shè)想上不能漫無(wú)邊際，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能固步自封，停滯不前。

(二)要處理好全局和局部的關(guān)系。局中層領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)全局觀念。一方面要身體力行，善于登高望遠(yuǎn);另一方面要注意引導(dǎo)民警增強(qiáng)中心意識(shí)和大局意識(shí)，要善于站在全局高度，不能只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只顧局部不顧全局，這實(shí)際上也是檢驗(yàn)我們民警、我們的科所隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在政治上是否成熟的重要標(biāo)志。要切實(shí)把局部利益納入到全局利益當(dāng)中，堅(jiān)決防止和克服單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)和部門利益、個(gè)人利益高于全局利益的錯(cuò)誤觀念和言行。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇七

為開闊視野、更新觀念、踐行“解放思想，改進(jìn)作風(fēng)，創(chuàng)新實(shí)干，科學(xué)發(fā)展”的新一輪解放思想大討論活動(dòng)。7月25日行管局副科以上干部和工、青、婦群團(tuán)負(fù)責(zé)人一行在*局長(zhǎng)和*局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到無(wú)棣、沾化兩縣進(jìn)行實(shí)地觀摩。此行受益匪淺，現(xiàn)將觀摩情況報(bào)告如下：

(一)觀摩情況。

由于這次赴無(wú)棣、沾化學(xué)習(xí)時(shí)間短，

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇八

1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。

3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。

圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鄉(xiāng)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯淞⑵饘?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇九

解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問題的根本思想武器，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):解放思想大討論心得體會(huì)：以學(xué)習(xí)促工作。它要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，不斷提高自身政治素養(yǎng)。近期，我們黨委組織開展了以“解放思想，加快發(fā)展”的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，我深刻識(shí)到，要做好本職工作，就必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，才能創(chuàng)造性地開展好自己的工作。

一、在不斷的學(xué)習(xí)中解放思想。

要解放思想，必須更新觀念，這就要求我們要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

1、做學(xué)習(xí)型干部。一個(gè)人天資聰明不能代替后天的努力，職務(wù)不等于知識(shí);文化水平不能代替馬克思主義理論水準(zhǔn)。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)是適應(yīng)新形勢(shì)需要，是新時(shí)代的根本要求，黨員干部尤其要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦，做知識(shí)型干部，為解放思想奠定基礎(chǔ)。

2、做創(chuàng)新型干部。一是學(xué)習(xí)能破“舊”。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵就能進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，不拘泥于舊思維、舊模式、舊方法，不用過去的眼光看待新形勢(shì)，不用老辦法解決新問題。二是學(xué)習(xí)能破“怕”。通過學(xué)習(xí)，對(duì)解放思想理解到位就會(huì)克服怕解放，拒解放的思想。在學(xué)習(xí)中能不斷更新工作觀念，掌握工作方法，創(chuàng)新工作思路，更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

二、在工作中實(shí)踐解放思想。

如何在工作中實(shí)踐解放思想，結(jié)合交通工作，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。

1、提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為單位工作的核心，就必須具有先進(jìn)的思想，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代作風(fēng)。近年來，我們?cè)诮煌ㄏ到y(tǒng)進(jìn)行了一系列的解放思想教育學(xué)習(xí)，在行業(yè)管理中取得了一定的成效，做好交通工作，是我們交通系統(tǒng)工作的基本職責(zé)，交通作為一項(xiàng)公益性的公共基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)工作，是群眾生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是全面提高群眾生活水平和建設(shè)小康社會(huì)、改善人居環(huán)境的必要條件，站在這個(gè)高度進(jìn)行思想提高，才能對(duì)工作有新的認(rèn)識(shí)，近些年，我們也在工作管理中出現(xiàn)了一些不良的工作作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須克服官本位，摒棄拜金主義、享樂主義等殘舊觀念，做到“一身正氣春常在，心底無(wú)私天地寬”，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常深入到基層，與工作對(duì)象拉近距離，腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。這樣我們就能解放思想、煥發(fā)精神，所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，讓解放思想從自身做起，從我做起。

2、重在行動(dòng)，貴在落實(shí)。

解放思想的意義“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我在工作中要努力做到以下幾個(gè)方面：一是在工作中樹“誠(chéng)信”。交通是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在，細(xì)致具體的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓群眾有信賴感，才能充分發(fā)揮交通只能管理功能，增加凝聚力和向心力，構(gòu)建和諧的環(huán)境。二是積極主動(dòng)為職工和群眾排憂解難。溫總理說：只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺(tái)上。面對(duì)服務(wù)對(duì)象是廣大基層，一定要注意溝通方式和方法，想他們所想，急他們所急。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面，更好地服務(wù)工作對(duì)象。在職工和群眾遇到困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少其不必要的負(fù)擔(dān)。三是要善于謀事。古語(yǔ)云：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)事者不足以謀一時(shí)”，只有多謀，才能善斷。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)楊凌經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須先解決問題具體地說就是一定要解決建設(shè)的問題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙才能消除，建設(shè)瓶頸才能解開。所以加深自身學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)際，從理論和實(shí)踐中找出差距，找出依據(jù)，找出規(guī)律，找出辦法，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，才能達(dá)到用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)交通工作。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開放的思想才能有效地指導(dǎo)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):退管人員學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)。我黨革命和建設(shè)的無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力，就能改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，解決先前落后的生產(chǎn)力，解放思想是適應(yīng)形勢(shì)，搶抓新機(jī)遇，尋求社保中心新發(fā)展的客觀需要。惠濟(jì)區(qū)社保中心在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，開展了“解放思想、深化改革、擴(kuò)大開放、科學(xué)發(fā)展”大討論活動(dòng)?，F(xiàn)結(jié)合自身工作特點(diǎn)及的實(shí)際情況，就這段時(shí)間的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

作為一名退管人員，我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來說認(rèn)為沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一是要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。二是要善于思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)我中心跨越式發(fā)展。四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中，會(huì)面臨各種各樣的人和事，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時(shí)，要能夠放下身段，破除舊觀念，熱情周到地為退休人員做好服務(wù)。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們惠濟(jì)區(qū)社保中心的各項(xiàng)工作一定能夠得到持續(xù)、快速、跨越式的發(fā)展。

對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的新要求，在回顧總結(jié)成績(jī)中反省自己，在國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大格局中審視自己，用全面建設(shè)更高水平小康社會(huì)的標(biāo)尺衡量自己，在解決與科學(xué)發(fā)展要求不適應(yīng)不符合不協(xié)調(diào)的觀念和問題中提升自己，在推進(jìn)體制機(jī)制改革中革新自己，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):新一輪解放思想大討論心得體會(huì)。

新發(fā)展需要新一輪思想解放。

實(shí)現(xiàn)黨的十八大確立的新目標(biāo)新要求，需要繼續(xù)解放思想。黨的十七大根據(jù)世情國(guó)情和黨情出現(xiàn)的新變化新特點(diǎn)，提出了一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，本身就充分體現(xiàn)了思想解放、理論創(chuàng)新，惟有解放思想才能完整準(zhǔn)確地把握。同時(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)更高水平小康社會(huì)，書本無(wú)現(xiàn)成答案，域外無(wú)可搬模式，惟有真正解放思想，才能闖出新的天地，開創(chuàng)新的局面。

站在改革開放三十年新的歷史起點(diǎn)上，惟有繼續(xù)解放思想方能引領(lǐng)新的發(fā)展。三十年的發(fā)展史，貫穿了一條解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的紅線。如今，我們要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，把工作中心、發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)到科學(xué)發(fā)展上來，同樣要以思想大解放為先導(dǎo)，突破傳統(tǒng)觀念，為創(chuàng)新發(fā)展提供思想動(dòng)力。

國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境新變化，需要我們確立新理念?，F(xiàn)代科技發(fā)展、信息化社會(huì)到來使世界變小了，也使一地發(fā)展的天地變大了，隨著外向度的提高，國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對(duì)地區(qū)發(fā)展的影響加大。國(guó)內(nèi)改革開放的深入推進(jìn)也帶來經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化。只有繼續(xù)解放思想，才能科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新趨勢(shì)新潮流，科學(xué)分析我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

干部隊(duì)伍面臨能力素質(zhì)和代際更替的新挑戰(zhàn)，需要在思想能力作風(fēng)方面適應(yīng)新要求。黨的事業(yè)發(fā)展的不同階段對(duì)于干部隊(duì)伍的思想觀念、能力素質(zhì)有著不同的要求。新的發(fā)展階段，新一茬干部肩負(fù)起推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重任，必須通過思想解放，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)力量。

新一輪思想解放要著眼于解決與科學(xué)發(fā)展不適應(yīng)不符合不協(xié)調(diào)的問題。

在新的發(fā)展階段，一些歷史遺留問題和發(fā)展中暴露出的深層次矛盾困擾著我們，一些不適應(yīng)、不符合、不協(xié)調(diào)的問題制約著科學(xué)發(fā)展。這些問題表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)層面上，也凸現(xiàn)在實(shí)踐過程中。

在發(fā)展理念上，往往不能妥善處理“好”與“快”的關(guān)系，更多地強(qiáng)調(diào)“快”而忽視“好”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的總量而忽視發(fā)展的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果而忽視資源和生態(tài)環(huán)境的代價(jià)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果顯著而忽視讓發(fā)展成果普惠于民。

在發(fā)展模式上，往往容易沿襲發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，產(chǎn)業(yè)發(fā)展或忽視“創(chuàng)造”、“創(chuàng)意”，或忽視自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的改造升級(jí);城市建設(shè)一味強(qiáng)調(diào)規(guī)模要大、風(fēng)格要洋，忽視凸顯城市個(gè)性、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力;招商引資一味注重項(xiàng)目的數(shù)量、引資的總量，忽視項(xiàng)目的體量、引資的質(zhì)量。

在發(fā)展路徑上，往往沿襲發(fā)達(dá)國(guó)家走過的依靠大量消耗資源、能源而換取經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的“老路”，與先發(fā)地區(qū)同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、同構(gòu)發(fā)展的“熟路”，粗放發(fā)展、低質(zhì)增長(zhǎng)的“套路”，犧牲人文、生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的“彎路”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、老百姓得實(shí)惠少的“狹路”。

在發(fā)展方式上，有的地方盲目上項(xiàng)目、鋪攤子，向環(huán)境、資源索取較多，在贏得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來環(huán)境壓力急劇上升，能源土地資源難以為繼。有的地方盡管懂得集中集聚集約發(fā)展、有污染須治理的道理，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，常常是項(xiàng)目建設(shè)優(yōu)先。

在發(fā)展目的上，還存在著“見物不見人”的現(xiàn)象，把發(fā)展本身當(dāng)作目的，忽視了改善人民生活這一根本。一些干部雖然強(qiáng)調(diào)要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，但統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、發(fā)展與富民不夠，改善民生的力度特別是對(duì)老百姓的發(fā)展性需求和幸福感的提升還須加強(qiáng)。

在發(fā)展成果分配上，往往難以做到公平和效率的合理兼顧，講效率容易過于注重在一次分配環(huán)節(jié)上調(diào)動(dòng)發(fā)展積極性，忽視社會(huì)財(cái)富在二次分配環(huán)節(jié)上的公平，忽視社會(huì)弱勢(shì)群體日益增長(zhǎng)的保障、救助需求和應(yīng)有權(quán)利;講公平容易簡(jiǎn)單化地理解為擴(kuò)大政府救濟(jì)，忽視人們參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)公平和競(jìng)爭(zhēng)公平。

在發(fā)展體制機(jī)制上，主要是在行政管理、財(cái)稅體制、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目審批等方面，仍然存在制約活力、制約創(chuàng)新、制約發(fā)展的體制弊端和機(jī)制障礙，甚至成為滋生腐敗的體制機(jī)制溫床。(勵(lì)志天下)。

這些問題關(guān)乎科學(xué)發(fā)展觀能否真正落實(shí)，亟待通過思想的大解放，除弊興利，革故鼎新，一一加以解決。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇十

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變。在過去，人們的思想受限于各種束縛，缺乏自由。然而，當(dāng)今社會(huì)，思想大解放成為了一種普遍的現(xiàn)象。當(dāng)人們的思想得到充分的解放時(shí)，心得體會(huì)也會(huì)隨之而來。在本文中，將探討思想大解放的重要性以及其帶來的心得體會(huì)。

首先，思想大解放對(duì)每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。過去，社會(huì)對(duì)人們的思想行為有著明確的規(guī)定，任何超出這些規(guī)定的行為都會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰。然而，在當(dāng)今社會(huì)，人們有了更多的空間來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。思想大解放使得每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的思想潛力，展現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)特的魅力。只有當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們才能夠更加自由地思考問題，擁有更廣闊的視野。因此，思想大解放對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。

其次，思想大解放帶來了心得體會(huì)。思想受到限制時(shí)，人們的行為和選擇也受到限制。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地選擇自己的生活方式和追求自己的理想。思想大解放使得人們能夠更加積極地思考問題，懂得分辨是非，正確對(duì)待自己和他人。這種思想的自由不僅能夠給人帶來內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，更能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。思想大解放的心得體會(huì)充滿了希望和激情，使人們能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得更多的機(jī)會(huì)和成就。

再次，思想大解放使得人們能夠更加積極地面對(duì)困難和挫折。在過去，人們因?yàn)樗枷胧芟薅ε旅鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難，往往采取逃避的方式來應(yīng)對(duì)。然而，當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他們會(huì)從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷嘗試新的方法和思路，不斷超越自我。思想大解放使得人們能夠勇敢地面對(duì)困難，不懼怕挫折，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和目標(biāo)。

最后，思想大解放促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。過去，思想受限制時(shí)，人們?nèi)狈?duì)社會(huì)問題的深度思考和解決方案的創(chuàng)造性提出。而當(dāng)思想得到解放時(shí)，人們能夠更加自由地分享自己的觀點(diǎn)和想法，從而促進(jìn)了社會(huì)的多元化和進(jìn)步。思想大解放使得人們能夠開展科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)。只有當(dāng)每個(gè)人的思想得到自由，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)全面的發(fā)展和繁榮。

綜上所述，思想大解放對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。思想大解放帶來了心得體會(huì)，使人們能夠更加自由地思考問題、選擇生活方式，面對(duì)困難和挫折，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜思想大解放帶來的自由與機(jī)會(huì)，不斷開拓思維，擁抱新思想，迎接未來的挑戰(zhàn)。

鄉(xiāng)村思想大解放心得體會(huì)和感想篇十一

思想大解放乃是現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的標(biāo)志之一，人們逐漸認(rèn)識(shí)到思想自由的重要性，并積極追求真理與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我親身經(jīng)歷了思想的一次次解放與成長(zhǎng)，收獲頗多。下面，我將以五段式來探討這一主題，分享我的心得體會(huì)。

第一段：解放思想釋放束縛。

思想大解放是一種從舊觀念中解放出來的思維方式。在過去，我深受傳統(tǒng)觀念的束縛，害怕去質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)、懷疑權(quán)威，并對(duì)不同意見產(chǎn)生抵觸情緒。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和知識(shí)的積累，我開始意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由，離不開思想的解放。于是，我開始主動(dòng)拓寬視野，探索新的思想世界。我閱讀了大量的書籍和資料，與不同領(lǐng)域的人交流，激發(fā)了我的思考能力，沖破了思想的框架，從而實(shí)現(xiàn)了思想的大解放。

第二段：開拓思路深思熟慮。

思想大解放使我擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛，也使我更加敢于思考問題，挖掘事物的本質(zhì)。我開始嘗試著從不同的角度去看待問題，學(xué)會(huì)了將問題多角度地分析，從而得出更全面的結(jié)論。同時(shí)，我也拒絕了盲從和懶隨，學(xué)會(huì)了深入思考。面對(duì)一個(gè)問題，我會(huì)反復(fù)思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，慎重對(duì)待。這樣的思考方式使我更能夠把握事物的規(guī)律，提高自己的分析和判斷能力。

第三段：勇往直前追求真理。

思想大解放使我深刻認(rèn)識(shí)到真理的重要性，并始終以追求真理為目標(biāo)。我明白，真理雖然不易達(dá)到，但只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷摸索和追求才有可能接近真理。因此，我鼓起勇氣，勇往直前地追求自己認(rèn)為是真理的東西。在這個(gè)過程中，我不斷質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并決心改正。無(wú)論遇到什么樣的困難，我都能堅(jiān)持下去，堅(jiān)信只有通過不斷的努力才能走向真理的彼岸。

第四段：堅(jiān)守原則追求自由。

思想大解放不僅使我追求真理，還使我深刻明白了個(gè)人的自由是多么的重要。在過去，我習(xí)慣于按部就班地生活，社會(huì)壓力限制了我的自由。然而，隨著思想的解放，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)守自己的原則，不易受外界影響。我開始勇敢地表達(dá)自己的想法和情感，不再讓別人左右自己的思考和行為。我知道只有保持真實(shí)、平和和自由的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的解放。

第五段：奮發(fā)向前實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

思想大解放使我在學(xué)習(xí)和工作中迅速提高了自己的能力，并獲得了許多成就。在學(xué)業(yè)上，我不再走老一套的路子，而是勇于創(chuàng)新，提出自己的見解和獨(dú)特的觀點(diǎn)。我更加主動(dòng)地參與課堂的討論和活動(dòng)，通過多種方式來開拓自己的思路，逐漸建立起了自己獨(dú)特的思考模式。在工作中，我也能夠勇于擔(dān)當(dāng)，迎難而上。這一切都得益于我的思想大解放，使我在工作和學(xué)習(xí)中取得了更好的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

總結(jié)：

思想大解放是一種全新的思維方式，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。通過思想的解放，我們能夠超越傳統(tǒng)觀念，勇于思考，追求真理，找到自己的內(nèi)心自由和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。因此，我們應(yīng)該始終保持勇敢而獨(dú)立的思考方式，不受束縛，堅(jiān)守自己的原則，并奮發(fā)向前，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。