蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短(優(yōu)秀18篇)

總結(jié)有助于我們在不斷前進(jìn)中找到正確的方向。如何寫一篇較為完美的心得體會是需要我們認(rèn)真思考和努力實(shí)踐的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。除了從中學(xué)習(xí)寫作技巧和總結(jié)方法外，也可以參考一些內(nèi)容和思路，豐富自己的心得體會。畢竟，不同人的經(jīng)歷和思考角度各有不同，通過閱讀他人的心得體會，我們可以拓寬自己的視野，并從中獲取積極的能量和靈感。走出自己的舒適區(qū)，去總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，相信一定會有意想不到的收獲和成長。以下是小編為大家精選的心得體會范文，請大家欣賞。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇一

1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。（指名背誦）。

2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）。

李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定風(fēng)波》。

1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。

2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。

【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。

【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對你有何啟迪？

【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。

學(xué)生練習(xí)江城子·密州出獵【答案】。

1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢。

2、詞作描寫太守率眾會獵的壯闊宏大場面形象的動作描寫挽弓勁射的英雄。

抗擊外敵、保家衛(wèi)國狂豪放派。

4、提示：

（1）思想感情方面：

《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。

（2）表現(xiàn)手法及意境營造方面：

《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

（3）語言風(fēng)格方面：

《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。

1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇二

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。雨而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木瘛?/p>

這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來往自如。

然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風(fēng)無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇三

檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》（指名背誦）。

李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定風(fēng)波》。

1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。

2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。

【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。

【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對你有何啟迪？

【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。

寫作方法方面：由生活小事闡發(fā)人生哲理。

學(xué)生練習(xí)：江城子·密州出獵【答案】。

1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢。

2、描寫，太守率眾會獵的壯闊宏大場面，形象的動作描寫，挽弓勁射的英雄，

抗擊外敵、保家衛(wèi)國，狂，豪放派。

3、婉約派，詩人對亡妻深沉的思念，細(xì)節(jié)描寫，對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時無聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。

4、提示：

（1）思想感情方面：

《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。

（2）表現(xiàn)手法及意境營造方面：

《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

（3）語言風(fēng)格方面：

《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。

1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

2、完成相關(guān)練習(xí)。

事：蘇軾遇雨。

懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達(dá)。

坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境。

表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關(guān)、以小見大。

人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征，所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對一切。讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩，“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨?！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當(dāng)我們身處逆境時，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇四

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法；

1、學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧；

2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

情感態(tài)度與價值觀：

感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。

學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩文的技巧。

1、通過誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。

2、多角度全面地認(rèn)識蘇軾。

1課時。

定風(fēng)波。

蘇軾。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

1、這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結(jié)合詞句簡要回答。（4分）。

答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。）。

2、有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）。

（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。）。

二、請同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景。

1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，他追求的是一個可以無待（依靠）于外的完成?？陀^上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。

3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。

4、烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）。所以經(jīng)過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來，這是蘇東坡的修養(yǎng)。

要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？

一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？

“輕”和“蓑”有疑問？

同學(xué)們推薦一位同學(xué)來朗讀這首詞。

1、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫的？

雨驟風(fēng)狂。

2、“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？

閑適、坦然的心態(tài)。

3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？

詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強(qiáng)化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

4、過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？

a陽光總在風(fēng)雨后。

b也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

c失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。

d禍兮福所倚，福兮禍所伏。

e陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。

b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

（然后完成導(dǎo)入時試題。）。

（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）。

江城子。

蘇軾。

乙卯正月二十夜記夢。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

蘇軾借這首詞來悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛，有道是恩愛夫妻不到頭，幸福的日子沒過幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間，十年過去了，故人之情，化作一夢，在不經(jīng)意時，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”遺憾的是，死者長已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識”只因“塵滿面，鬢如霜?！薄耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。”一切仿佛還在從前。可是種種情懷，不及細(xì)說，早已淚滿衣襟“相對無言，惟有淚千行?！眽粢咽胚h(yuǎn)，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！闭埪牎ㄔ僮x《定風(fēng)波》）。

誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語速要緩慢，語調(diào)要低沉。總而言之，誦讀時要注意對作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語速、重音、語氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。

這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對妻子的感情是“從來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會忘記”的執(zhí)著，對仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇五

蘇軾是中國歷史上著名的文學(xué)家，他的詩詞作品流傳至今、影響深遠(yuǎn)。其中最為知名的作品之一就是《定風(fēng)波》。這首詞以其深邃的思想和動人的藝術(shù)表現(xiàn)，引發(fā)了廣泛的涵義與討論。作為一位文學(xué)愛好者，我讀過《定風(fēng)波》后，對其中的精髓有了更深刻的理解，以下是我個人對蘇軾《定風(fēng)波》的心得體會。

首先，蘇軾在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)出深深的憂國之情。詞中所描繪的定風(fēng)波是他遠(yuǎn)離朝堂、歸隱江南的象征。通過對自然界的描繪，蘇軾投射出對滿朝文武的不滿與失望。他所表達(dá)的憂國情懷不僅僅是對朝廷腐敗和無能的憤怒，更多的是對社會風(fēng)氣的擔(dān)憂。他在《定風(fēng)波》中選擇借自然景象來批判社會，以期喚醒人們對社會道德和倫理的關(guān)注。蘇軾用“風(fēng)”來喻指社會風(fēng)氣的變異，用“波”來象征對人心的撞擊和沖擊，通過描寫自然界中的變化與流轉(zhuǎn)，他寄托了自己對社會健康發(fā)展的殷切渴望。

其次，蘇軾的《定風(fēng)波》中還表達(dá)了他對自然界的深刻感悟。在詞中，他將自然界的景象與人的內(nèi)心情感相結(jié)合，創(chuàng)造出了一幅壯美而又充滿哲理的畫面。他寫道：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，將云、花、春風(fēng)等自然元素和人的思緒內(nèi)心相融合，表達(dá)出對美好事物的向往和對溫暖生活的追求。通過描繪自然景觀，蘇軾提醒人們應(yīng)該保持一顆純凈的心靈，向往美好事物，追求幸福和喜悅。

第三，蘇軾在《定風(fēng)波》中呈現(xiàn)了對命運(yùn)的思考。他寫道：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。這里的無邊落木和長江滾滾來，寓意著命運(yùn)的無常和無法抵擋的力量。蘇軾這樣描繪命運(yùn)的力量，既是對自然界的描繪，也是對人生重大轉(zhuǎn)折和挫折的思考。他深知人的命運(yùn)是無法逆轉(zhuǎn)的，但他并不向命運(yùn)低頭，而是鼓勵人們要積極面對挑戰(zhàn)，迎接人生中的風(fēng)雨，不被命運(yùn)所左右。

第四，蘇軾在《定風(fēng)波》中還表達(dá)了他對藝術(shù)的追求。他寫道：“復(fù)下白波靜，千鈞救與投機(jī)泉”。這兩句詞句既表達(dá)了他對藝術(shù)追求深度的渴望，又展示了他不為功名利祿所動、篤信自我價值的品質(zhì)。在蘇軾的詞中，我們可以看到他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和與世無爭的態(tài)度。他希望通過藝術(shù)表現(xiàn)推動社會的美好前進(jìn)，與社會共享人生價值。

最后，在蘇軾《定風(fēng)波》中，我還感受到了一種寧靜與自由的理想狀態(tài)。他在詞中寫道：“遙聞浩蕩漢陽門，蓬萊文章建安骨。中間小謝又清發(fā)，何用鞭牛作策杖?！边@是對自己歸隱江南之后的境況的描述，雖然無法在朝堂上發(fā)聲揚(yáng)名，但他依然保持文人的自信和自由。他認(rèn)為，內(nèi)心的寧靜和境界的高遠(yuǎn)更加重要。這種理想狀態(tài)，向人們傳遞了一種放松和自在的心態(tài)，也啟示著人們對生活追求內(nèi)心的寧靜與舒適。

蘇軾的《定風(fēng)波》無論從題材還是意義上都是一首卓越的詞作。通過對詞中描繪的自然景觀的品味和對蘇軾的追尋，我們能深刻了解蘇軾對社會、自然、命運(yùn)和藝術(shù)的思考和表達(dá)。他在詞中所表現(xiàn)的憂國之情、對自然界的感悟、對命運(yùn)的思考、對藝術(shù)的追求以及對自由寧靜的理想狀態(tài)，都對我們今天的生活和價值觀念有一定的啟示作用。讀完《定風(fēng)波》，我對蘇軾的人生追求和獨(dú)特的思想境界有了更為深刻的認(rèn)識，也對人生的理想和追求有了更為明確的目標(biāo)。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇六

這首詞寫的是一件關(guān)于春天遇到陣雨的事，當(dāng)時蘇軾在黃州要買地種田，幾個人一同前去做交易的時候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。”這篇小序交代了，當(dāng)時半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨(dú)不覺?！彼贿@么看，雨過之后天又放晴了，詩人領(lǐng)悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。

人生在世，難免會經(jīng)歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會有過去的時候。經(jīng)歷過，再回頭看看，其實(shí)也沒什么。誰的人生不曾風(fēng)里來雨里去？既然無法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力前行！每一次勇敢的超越，都會為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈。

作為一名教育戰(zhàn)線上的老兵，幾十年如一日，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歲月里，寫滿了自己與學(xué)生的故事。工作中，我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者；我努力做好學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人。盡管我用盡渾身解數(shù)，也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作，我抱怨過；面對不懂事的學(xué)生，我發(fā)怒過；面對教育中的挫折和失敗，我無助過?？墒敲慨?dāng)我讀到蘇大學(xué)士的這首詞，心靈都會得到觸動，靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應(yīng)該時刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的心態(tài)，順境或逆境，都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時不灰心喪氣，收獲的時候不自夸，遇到坎坷的時候不抱怨。學(xué)習(xí)蘇學(xué)士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調(diào)整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態(tài)潛心育人。

作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內(nèi)心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優(yōu)雅美麗，由內(nèi)而外散發(fā)著淡然平靜。當(dāng)嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。未來的日子或許是一路風(fēng)景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態(tài)，只有這樣，教育的過程中才會永遠(yuǎn)是春天。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇七

《定風(fēng)波》為蘇軾名作，歷來被人評為閑適從容。與《浪淘沙》的壯闊不同，它表現(xiàn)的是作者遇變不驚，笑對蒼茫的風(fēng)神。下面，小編為大家分享《定風(fēng)波》蘇軾教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助!

知識與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個理趣。

過程與方法目標(biāo):課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風(fēng)雨。

1.導(dǎo)入:

很高興能認(rèn)識我們高一(2)班的新朋友。請?jiān)试S我唱一首歌的片段，來表達(dá)對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!

2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時正音板書。

3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深。

4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評，并設(shè)問誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個理趣。

(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”呢?

補(bǔ)充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

探究理趣一:守德超然

(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

探究理趣二:希望在前

(三) 思雨:風(fēng)雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?

探究理趣三:無常歸心

5.聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應(yīng)道、儒、佛思想。

6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨，你如何應(yīng)對呢?

7.總結(jié): 心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的.理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個字:定!

8.作業(yè):背誦本詞。

課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》

9.結(jié)束語:感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評委老師!再見!

首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。

在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。

古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有:序詞對應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。

由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。

我覺得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改?？偣参逡灼涓?，敲定為三個理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個字:定!

另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學(xué)生反應(yīng)都較好。

從理論到實(shí)踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇八

此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理?！耙凰驘熡耆纹缴保c(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?，F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個“任”字，見出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。

中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇九

三月七日沙湖道中遇雨。雨具失去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

4、對這首詞中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

a.詞小序中的“狼狽”是說在雨中感到窘迫、難堪，“不覺”指不在乎。

b.首句中的“莫聽”意思是不用管；“吟嘯”的意思是放聲長嘯。

c.“一蓑煙雨”一句是說自己對披蓑衣、冒風(fēng)雨的生活，向來處之泰然。

d.“山頭斜照”一句是說云開雨霖，落日有情，脈脈斜輝，映照我身。

5、對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

a.詞的上闕寫雨中情形，詩人不理會那穿林打葉之聲，吟嘯徐行，無一絲慌亂之意，與小序中的“同行皆狼狽”形成鮮明對照。

b.詞末句的“歸去”取自陶淵明的“歸去來兮”，照應(yīng)上闕的“一蓑煙雨”句，表達(dá)了詩人擺脫政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨、歸隱田園的決心。

c.全詞從敘事到抒情，以表達(dá)感受、見解到體現(xiàn)詩人的襟懷、個性，都緊密關(guān)系著旅途中遇雨一事。

d.詩人以曲筆抒寫胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有機(jī)地融合統(tǒng)一在一起，讀來令人深受啟迪。

【試題答案】。

1、c點(diǎn)撥：abd的正常語序應(yīng)為：a應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生；b棗花簌簌落衣巾；d纖云弄巧，飛星傳恨，暗渡迢迢銀漢。

2、d。

3、b點(diǎn)撥：本項(xiàng)反引詩句，并非直抒胸臆；對古代英雄的景仰只能說是含蓄曲折地表達(dá)了自己的愿望。

4、b點(diǎn)撥：“吟嘯”是指“吟詠、吟詩”，既指低吟，又指長嘯。

5、b點(diǎn)撥：并沒有歸隱田園的決心。

7、辛棄疾詞兩首·同步練習(xí)。

【模擬試題】。

1、下列句中加點(diǎn)詞語解釋全錯的一組是()。

2、從修辭看，與其他各句不同的一項(xiàng)是()。

a.恰似一江春水向東流。

b.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

c.驚濤拍岸，卷起千堆雪。

d.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

3、下列詩詞句全是寫景的，從實(shí)寫與虛寫的角度看，不同的是()。

a.寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

b.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

c.一片神鴉社鼓。

d.大江東去。

4、下列詩句中沒有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是()。

a.隨意春芳歇，王孫自可留。

b.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

c.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

d.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

5、對《永遇樂·京口北固亭懷古》的鑒賞評析有誤的一項(xiàng)是()。

a.詞的上闕由當(dāng)?shù)仫L(fēng)光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調(diào)沉雄凄婉，意境蒼涼悲壯，寄寓了作者對國事的感慨和憂慮。

b.“可堪回首”詞句一語千鈞，不但使后兩句的畫面具有了深刻的政治內(nèi)容，而且也表達(dá)出了作者憂時傷世的強(qiáng)烈感情。

c.詞的結(jié)尾處，作者以廉頗自況，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表現(xiàn)了作者有心殺敵報(bào)國，卻又力不從心的苦悶心情。

d.全詞用典雖多，卻都關(guān)心時事，十分貼切，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

閱讀下面文天祥的《念奴嬌》，完成6、7題（1992年高考題）。

水天空闊，恨東風(fēng)，不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忽見荒城頹壁！銅雀春情，金人秋淚。甲！堂堂劍氣，斗?？找云娼?。

那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，乙睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。

6、甲、乙兩處的文句依次是()。

a.此恨誰雪細(xì)看濤生云滅。

b.此恨憑誰雪看濤生云滅。

c.此恨誰雪看濤生云滅。

d.此恨憑誰雪細(xì)看濤生云滅。

7、詞中的“睨柱吞嬴”，指的是()。

a.唐睢在秦廷脅迫秦王就范的故事。

b.賈誼奮筆著文批評秦皇嬴政的故事。

c.藺相如在秦廷怒斥秦王的故事。

d.荊軻行刺嬴政擲匕于柱的故事。

【試題答案】。

1、d點(diǎn)撥：a：兩個“風(fēng)流”意思相同，都指“英雄的業(yè)績”；b全對；c：“千古”表示時間很久，不是實(shí)數(shù)；d：贏得：只落得；可堪：哪堪，不堪。

2、b點(diǎn)撥：借代，其余為比喻。

3、b。

4、a點(diǎn)撥：以凄涼之景，表離情別緒。

5、c點(diǎn)撥：“力不從心”不當(dāng)。

6、d點(diǎn)撥：據(jù)詞的句式及格律來看，甲處應(yīng)是五字，乙處應(yīng)是六字。

7、c點(diǎn)撥：藺相如“持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”符合詞中信息。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十

《定風(fēng)波》是高中語文必修4第二單元的第5課《蘇軾詞兩首》中的第二首，兩首蘇詞都是在其被貶黃州后而作，其中的《定風(fēng)波》詞人用一件生活小事，以事喻理，表達(dá)了詞人豁然開朗、積極樂觀的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)該詞為了提高學(xué)生摸索掌握詩詞鑒賞方法，提高學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生達(dá)觀積極的心理素養(yǎng)。

我根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：

1、學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，理解詩詞內(nèi)容，體會詩詞中寄寓的感情。

2、用心體會，能有感情的朗誦并背誦這首詞。

3、理解蘇東坡達(dá)觀處世的態(tài)度，領(lǐng)會其曠達(dá)樂觀、從容淡定的人生態(tài)度。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

感受詞人淡定從容、豁達(dá)灑脫的形象，體會作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境；

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

理解作品的思想內(nèi)容，體會詩歌中包含的人生哲理。

課時：1課時。

本課擬采取誦讀法、提問法、講解法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式提問法，逐步引導(dǎo)，逐漸深入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個探究的過程，需要在教師的指導(dǎo)和講解下探究。

為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：

1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解本詞寫作背景，作者生平。

2、反復(fù)誦讀：通過反復(fù)的朗讀，對詞這跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過一個由形式到內(nèi)涵的過程誦讀有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)。

3、小組討論，分析評價：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對作者思想感情變化和人生態(tài)度的認(rèn)識與理解。

（一）首先，導(dǎo)入新課。列出有關(guān)蘇軾的資料讓學(xué)生猜測是哪一位詞人。激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

（二）學(xué)生獨(dú)學(xué)，圈點(diǎn)、勾畫、思考，自己完成導(dǎo)學(xué)案“自研自探”環(huán)節(jié)中的問題。

1、寫作背景。

2、蘇軾被貶官的路線圖：

3、誦讀全詞，給下列加點(diǎn)字注音：

狼狽，遂晴，吟嘯，芒鞋，一蓑，煙雨，料峭，蕭瑟。

4、誦讀全詞，解釋下列詞語：

已而：吟嘯：芒鞋：料峭：向來：

5、反復(fù)誦讀本詞，體會詞人思想感情。

此環(huán)節(jié)重在讓學(xué)生自學(xué)，借助相關(guān)注釋、讀文，排除字詞障礙，初步了解詩意，弄清詩歌內(nèi)容和作者的思想感情。

（三）合作探究（重在突破重難點(diǎn)）。

1、這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結(jié)合詞句簡要回答。

2、朗讀詞的上闋，你認(rèn)為哪些詞語最能體現(xiàn)詞人心態(tài)，怎樣的心態(tài)？

3、下闋中“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？

4、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？

6、有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，也就是以小見大的寫作手法。請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。

本環(huán)節(jié)為本節(jié)課的重難點(diǎn)之所在，教師要充分引導(dǎo)、點(diǎn)撥思路阻滯的學(xué)生，用靈活多變的教學(xué)方法、以及學(xué)生熟識的生活事例與經(jīng)驗(yàn)推動學(xué)生感悟本詞主題。

（四）展示提升、質(zhì)疑評價各組展示，其它小組質(zhì)疑、補(bǔ)充、評價。促進(jìn)課堂的生成性。

（五）學(xué)案整理。

（六）完成檢測案中的題目。

布置作業(yè)：

1、背誦全詞并積累“戰(zhàn)勝苦難”的名言佳句。

2、《優(yōu)化設(shè)計(jì)》相關(guān)練習(xí)完成。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十一

定風(fēng)波，乃是蘇軾一生中最為動人心弦的一段經(jīng)歷。這段歷史發(fā)生在北宋末年，那個時候，蘇軾已經(jīng)成為了名動一時的文學(xué)家和政治家，在文壇和政壇上都有著相當(dāng)高的聲望。而這次高宋的政變，讓蘇軾落得了個事業(yè)雙雙破產(chǎn)、家中散盡財(cái)產(chǎn)的下場，蘇軾更是被下放到了嶺南地區(qū)的儋州，一生中最為重要的岳陽樓之行，便是在將因這次定風(fēng)波。對于蘇軾來說，定風(fēng)波是一段深刻而痛苦的經(jīng)歷，但正是這段經(jīng)歷，給他帶來了對人生、對社會認(rèn)知的一次顛覆，也讓他在困境中重新審視人生，領(lǐng)悟到了一些至關(guān)重要的真理。

首先，蘇軾在定風(fēng)波中體會到了人事無常的真理。定風(fēng)波之前，蘇軾是名利雙收，處于他的事業(yè)巔峰，然而事業(yè)就如同飄渺的云彩，一朝被人打破。這次政變使得蘇軾功名盡解，一夜之間名聲掃地，原本極受景仰的文壇巨子也成為了眾矢之的。通過這次事件，蘇軾深刻領(lǐng)悟到世事變化無常，歌頌者很快可以成為批評者，而批評者也輕易可以淪為被批判的對象。這讓蘇軾明白到名利乃是浮云，從而不再過于看重名譽(yù)和地位。

其次，在定風(fēng)波中，蘇軾體悟到了“天地有正氣，雜然賦流形”的道理。蘇軾在被貶儋州期間，遭受著非人的待遇，但他并沒有因此放棄對生活的熱愛，反而把這里當(dāng)成了自己的新家。他立志在這片土地上作出一番事業(yè)。無論是推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，還是為人民普及文化知識，蘇軾都在盡己所能地幫助人民解決問題，為人民提供幫助。蘇軾在這個時期的行為，充分體現(xiàn)了他對人民的關(guān)愛和對社會公正的理解，他追求道義正義，把個人命運(yùn)與社會責(zé)任相結(jié)合，成為了一個真正的知識分子。

再者，蘇軾在定風(fēng)波中體味到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的價值觀。盡管處境艱難，蘇軾仍舊堅(jiān)守他的信念，他總是努力不懈地追求自己對文藝和善政的理想，從不妥協(xié)。在嶺南，蘇軾寫下了他的《岳陽樓記》，通過對歷史和現(xiàn)實(shí)的觀察，闡述了自己對人生和社會的人道主義思考。這篇文章不僅在那個時候引起了轟動，也成為了后來文學(xué)史上的經(jīng)典之作，積極影響了后來的文化發(fā)展和社會進(jìn)步。蘇軾的這種擔(dān)當(dāng)和胸懷，為后人樹立了不妥協(xié)和進(jìn)取的榜樣。

最后，蘇軾在定風(fēng)波之后，對自己的人生進(jìn)行了深刻反思，得到了一次全新的重生。他明白了名與利的浮光掠影，個人的幸福與社會的進(jìn)步，文化的力量和個人命運(yùn)的相互聯(lián)系。于是，他開始重新審視自己的生活態(tài)度和自己的藝術(shù)追求。他以一種全新的姿態(tài)面對人生，將目光投向大自然和人民。在他的后期作品中，我們可以感受到他內(nèi)心深處的寧靜和平和，以及對世事的超然和洞察。蘇軾的心靈成長和價值觀的轉(zhuǎn)變，既是他個人經(jīng)歷的成果，也是他對定風(fēng)波的深刻體驗(yàn)的結(jié)晶。

通過定風(fēng)波的經(jīng)歷，蘇軾逐漸變得成熟，不再追求名利，反而把更多的精力投注到對社會、對人民的關(guān)注和糾正上。他成長為一個對人生充滿熱愛、對社會充滿責(zé)任感的知識分子，他的思想和作品也為后人提供了很多啟示和借鑒。蘇軾在困境中找到了自我，他的心靈之旅無疑對我們每個人都是有所啟迪的。因此，我們應(yīng)該積極面對生活的困境，勇敢面對社會的挑戰(zhàn)，用蘇軾的定風(fēng)波之經(jīng)歷來充實(shí)我們?nèi)松膬r值。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十二

讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學(xué)“白日夢”的角度看，此詞實(shí)際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達(dá)超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特征。

第一，心情符合白日夢之條件——郁悶不爽。

寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾，被捕入獄，后又被貶為黃州團(tuán)練副使，宦海沉浮，經(jīng)歷坎坷，理想不竟，抱負(fù)未果，使作者幾年來一直郁郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。

第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。

作者對現(xiàn)實(shí)的官場險(xiǎn)惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活，也即“歸去”。

第三，結(jié)構(gòu)具備白日夢之特征——自然完整。

入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎(chǔ)。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧，創(chuàng)設(shè)了入夢的良好氛圍。

入夢句是“莫聽穿林打葉聲”，夢境為“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”。這里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創(chuàng)設(shè)了一個極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。

夢醒句為“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。料峭的春風(fēng)吹醒了醉酒，作者感到冷，一個激凌，頭腦清醒了，夢結(jié)束了，作者又回到現(xiàn)實(shí)之中。這“冷”既是實(shí)寫酒醒后身體感到冷，也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產(chǎn)生的心冷。正在這時，遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。

過渡句為“回首向來蕭瑟處”。雖然“相迎”的斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風(fēng)雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”，心中燃起的希望之火又熄滅了!

夢破后尋夢句為“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。仕途的風(fēng)雨就如同這自然界的風(fēng)雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風(fēng)雨之后?與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如“歸去”，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，“無雨無晴”。

第四，情節(jié)顯露白日夢之特色——亦真亦幻。

首先，序言中說“同行皆狼狽”，已證明雨之大，而“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中，對雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的`狀態(tài)，這怎么可能是實(shí)寫呢?接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快?因此這“輕”恐怕不是寫現(xiàn)實(shí)行路之輕，而應(yīng)是無官一身輕?！耙凰驘熡耆纹缴币沧屓松?。序言中已說“雨具先去”，怎會又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行?看來應(yīng)是想象之景?！盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴，應(yīng)該是“已無風(fēng)雨正是晴”，怎會是“也無晴”?所以，這里的“晴”不會單純指天晴。

由此可見，這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個“也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”白日夢!

縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。“也無風(fēng)雨也無晴”，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界，是一種“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，是一種回歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十三

這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時，卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞，我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木?。

這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時，不巧遇到途中下雨，后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時的背景的話，再讀這首詞，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步，或者時不時的喊幾嗓子？這說明，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說，在這場里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來往自如。

然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然，這樣心中無風(fēng)無雨，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來就會順利很多吧！

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十四

1、三分詩詞，七分讀”，誦讀三個基本要求：

(1)、讀準(zhǔn)字音。

(2)、讀出節(jié)奏。

(3)、讀出情感。

結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情,請同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記。

指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)

2、教師指導(dǎo)：“何妨……平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)?

從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。

豁達(dá)怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。

調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

——不對，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

——有人說“料峭……微冷，相迎” 還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。

3、聽這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?

齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。

(漫畫式的一個老者，吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象)

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。 “何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

1、太復(fù)雜了，不好讀。那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，如果抓重點(diǎn)，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。

——上片重點(diǎn)：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

小結(jié)：

這讓我想到五祖的兩個弟子的話：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭，勿使惹塵埃”;還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感，禪意很濃了。

2、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字?為什么?

板書：歸 因(風(fēng)雨)

(聯(lián)系寫作背景談。)

(背景穿插：蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄;羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。(民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關(guān)。講的是有一天，蘇軾到王安石那里拜會，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。” 蘇軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)聽?！?王安石回來后看到，并沒有說什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風(fēng)吹過，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨?！厥住?shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

歸到何處?

蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展：

多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時期的其他作品兩例：

——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮……”。

——浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

——且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠( hu2聲)紋平。小舟從此逝，江海寄余生。(一個笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)

他想歸哪兒?(形體，神：心)板書：歸果(心)。(不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心)

東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生?？墒?，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

如果我們的人生旅途中會遇到各種各樣的風(fēng)雨，我們會選擇什么樣的方式“歸”?我想請同學(xué)們交流一下。

風(fēng)雨：學(xué)習(xí)，生活，情感等多方面的挫折坎坷，如何歸?盡心，靜心，真心，誠心。

(聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。

鑒賞中很重要一條就是評價請各小組用一句話說說他的人或他的詞。

他人評價：

——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個工程師，一個假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅(jiān)持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)

——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！睅е覀儗︼L(fēng)雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍《定風(fēng)波》。

結(jié)束語： 心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十五

蘇軾定風(fēng)波，縱然已經(jīng)過去了千年，但依然是中國文學(xué)史上令人矚目的一幕。蘇軾，一位才華橫溢的文學(xué)家和政治家，他的人生經(jīng)歷中常常伴隨著波折和困境。而《定風(fēng)波》這首詞，正是他在人生低谷中創(chuàng)作的杰作。通過分析蘇軾定風(fēng)波的心得體會，我們不僅可以領(lǐng)悟到蘇軾的胸襟和修養(yǎng)，更可以對待人生中的挫折和困境有著深刻的啟示。

第一段：《定風(fēng)波》的背景和蘇軾的心態(tài)。

蘇軾定風(fēng)波的背景是他被貶謫廣州，迫使他離開京城投靠南方。在他的一生中，遭遇了諸多的挫折和困境。然而，他并沒有因此而放棄，反而以極其積極的態(tài)度面對自己的處境?！抖L(fēng)波》一詞，描繪了他對自然界風(fēng)暴的形象，表達(dá)了他內(nèi)心的澎湃和矛盾。盡管身陷囹圄，但他的心態(tài)依然自由、樂觀，并且具有頑強(qiáng)的生命力。

第二段：蘇軾對困境的認(rèn)知和態(tài)度。

蘇軾在《定風(fēng)波》中表達(dá)了對困境的客觀認(rèn)知和積極應(yīng)對。他寫道：“落葉風(fēng)前卷，游絲雨后飛?！边@是對風(fēng)暴來襲和結(jié)局的形象描繪。蘇軾用形象的語言和場景，描述了他的心境和對困境的態(tài)度。他并沒有嘲笑自己的命運(yùn)，而是積極地把困境看作是磨煉自己的機(jī)會。他在“希夷公”這一角色中，表現(xiàn)出了對逆境的坦然和從容。

第三段：蘇軾的處世哲學(xué)與心靈修養(yǎng)。

蘇軾的處世哲學(xué)和心靈修養(yǎng)有助于他面對挫折和困境。他堅(jiān)信“人生得一知己，足矣”，這意味著只要有一個真正的朋友，足以成全一生。蘇軾也有著對自然深刻的理解和熱愛，他善于借助自然界的力量來化解困厄。他在寫《定風(fēng)波》中表達(dá)的自然意象，體現(xiàn)了他對大自然的敬畏和自然法則的領(lǐng)悟，這也成為他心靈修養(yǎng)的一部分。

蘇軾定風(fēng)波不僅對后世產(chǎn)生了重要的影響，也給我們的人生提供了許多啟示。他的堅(jiān)韌不屈和積極應(yīng)對態(tài)度激勵著許多人。困境和挫折并非終點(diǎn)，而是人生中必不可少的一部分。只有積極面對這些挑戰(zhàn)，才能在困境中找到突破口，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。蘇軾通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們，面對困境和挫折，只有擁有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能克服困難，走向成功。

第五段：對于我們的啟示和反思。

蘇軾的定風(fēng)波給我們帶來深思和啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會面臨各種各樣的挫折和困境，我們應(yīng)該像蘇軾一樣，保持積極正向的心態(tài)，從每一次挫折中汲取力量，不斷提升自己。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會放下困境，用寬廣的心胸去容納一切，接受自然規(guī)律的安排，始終保持一顆平和的心態(tài)。我們要相信，任何困境都不是永久的，只有在堅(jiān)持與努力中，我們才能獲得成功。

總結(jié)：

蘇軾定風(fēng)波是一篇描寫困境和挫折中頑強(qiáng)向前的詞作，以他堅(jiān)韌的意志力和樂觀的心態(tài)，激勵和鼓舞了許多人。我們應(yīng)該懷著積極向上的心態(tài)，面對人生中的挫折和困境，相信只要堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。同時，我們要學(xué)會接受困境，從困境中尋找機(jī)遇，磨礪自己的意志，不斷提升自己。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中所寫，只有在風(fēng)暴過去之后，飛翔在大自然中的蝶會更加美麗。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十六

微雨朦朧的午后，倚在窗邊，聽雨聲，讀宋詞。

偶然間翻看到蘇軾的詞，“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我，遠(yuǎn)方的山模糊高大，近處的人平靜渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，讓人忍不住往下看。最后是詞句，字字讀來，意境悠遠(yuǎn)，讓人感慨萬干。

雨落成詩，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨在平生?！鄙搅珠g趕路偶遇風(fēng)雨，同行皆狼狽，但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇，笑傲人生，自在輕松，傳唱千古。

蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達(dá)的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)。看著窗邊不斷墜落的雨珠，掉在窗臺上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的經(jīng)歷。

樂觀的人，心中永遠(yuǎn)有陽光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時，損失慘重，他不慎掉入泥坑，但渾然不顧，大吼著“沖啊！”戰(zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑，在樂觀的心態(tài)下，沖破險(xiǎn)境，取得勝利。我想，那時的拿破侖一定像蘇軾一樣，心中陽光普照。

“四首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”人生不過如此，不以物喜，不以已悲，笑對人生坎坷崎嶇，懷著平和心態(tài)。

合上書本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的`蘇軾，無畏風(fēng)雨，獨(dú)自前行。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十七

（可以說是上得廳堂下得廚房）。

這樣一個大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定風(fēng)波》，感受其跳動的人生脈搏。

首先請大家一起朗讀這首詞。

q：根據(jù)我們以往所學(xué)，判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派。

1、聽錄音。

找出與我門自己朗讀的區(qū)別？節(jié)奏重音輕重緩急。

2、請一位同學(xué)讀，師生點(diǎn)評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）。

通過以往的詩詞學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到詩詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過物象呈現(xiàn)出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。

明確：

結(jié)合以上意象，相信大家已經(jīng)對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說道說道。

明確、不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領(lǐng)蓑衣就足以對付一生的風(fēng)雨侵襲了。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣。回頭望一眼走過來的地方，雖然曾經(jīng)遭受過殘酷的風(fēng)吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發(fā)生。

我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時，卻不見容于當(dāng)權(quán)者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時代，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生（多媒體展示）：

自題金山畫像。

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。

同學(xué)們知道這三個地名并列意味著什么嗎？

生：應(yīng)該是蘇軾的三個被貶之地。

師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出，這足以看出蘇軾的豁達(dá)。

2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下0。

討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起（陽光總在風(fēng)雨后）。

（一種江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。

那么對應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活？

（官場奔波）。沒錯，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）。

3煙雨即人生的風(fēng)雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）。

4料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？

帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。

雙關(guān)，眼前景——預(yù)測未來，陽光總在風(fēng)雨后。

斜照——驅(qū)散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。

5、不管是風(fēng)吹雨打還是陽光普照。

風(fēng)雨，晴——指代官場沉浮政治多變。

面對這樣的疾風(fēng)驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應(yīng)字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。

2、竹杖芒鞋輕勝馬。

而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。

3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？

這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

一個“任”表現(xiàn)出其坦然面對風(fēng)雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言。

t：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。

（帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）。

（政治上的晴雨不定）。

從中我們可以看出詩人此時的心態(tài)是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？

對未來的樂觀。陽光總在風(fēng)雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。

回首向來蕭瑟處，歸去。

表層：回頭看狂風(fēng)驟雨的情形，一切都?xì)w于平靜。

深層：虛指自己對自己平生宦海風(fēng)波的反思。反思的結(jié)果——?dú)w去。（張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸）。

也無風(fēng)雨也無晴。

討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起。

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

八再次誦讀。

通過探討，相信你們對這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗(yàn)和感受。

心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。

蘇軾定風(fēng)波心得體會簡短篇十八

1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)

2、交流“聯(lián)想與想象”短文。(自由交流)

李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定風(fēng)波》。

1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。

2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。

【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。

【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?

【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗(yàn)嗎?這首詞對你有何啟迪?

【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。

學(xué)生練習(xí) 江城子·密州出獵【答案】

1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢

2、詞作 描寫 太守率眾會獵的壯闊宏大場面 形象的動作描寫 挽弓勁射的英雄

抗擊外敵、保家衛(wèi)國 狂 豪放派

4、提示：

(1)思想感情方面：

《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。

(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面：

《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

(3)語言風(fēng)格方面：

《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。

1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。