美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短 美化環(huán)境感悟(八篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

——題記

秋日涼爽的風(fēng)拂過面頰，落葉在空中演繹著一支舞蹈，民樂二中校門敞開，我踏著輕盈的步子邁進(jìn)校門，那一刻，美麗的初一悄然而至……

鏡頭一—縷包香

“呼，終于下課了！”我如釋負(fù)重地嘆了一口氣，隨即和剛認(rèn)識(shí)的小瑩以“百米沖刺”的速度奔向餐廳。快到餐廳時(shí)，一摸口袋，飯卡呢？找遍所有口袋后，我以自己并不發(fā)達(dá)的腦細(xì)胞得出一個(gè)結(jié)論：飯卡離家出走了??！嗚嗚……對(duì)一向好吃的我來說，無疑是人生最大的不幸，要不向曉瑩借吧？不行，不行，我們才認(rèn)識(shí)幾天??？要是人家不同意，那還不丟死人了？

無奈之下，只好謊稱：“我胃疼，你一個(gè)人去吃吧。我先回宿舍了?。　彼牶?，原本平靜的臉上，浮現(xiàn)出一絲焦慮，問這問那。我支支吾吾答應(yīng)了幾句，便跑開了?；厮奚釠]幾分鐘，只見她提著兩袋包子氣喘喘地站在我面前，說：“怕你餓著，先吃幾個(gè)包子吧！”我一時(shí)怔住了，像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，盯著她的臉問：“我們有那么熟嗎？”她只是笑了笑說：“我們是同學(xué)??！”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，拿起一個(gè)包子，一縷香味沁入鼻腔，包子殘留的溫度和那縷香味直達(dá)心靈深處……

鏡頭二——考試風(fēng)波

當(dāng)最后一場(chǎng)考試結(jié)束，我如離了籠的鳥兒般到處亂轉(zhuǎn)，為什么呢？嘻嘻，自我感覺良好唄！可當(dāng)成績(jī)公布的那一秒，我臉上自信的笑容一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)凝固，下一秒，原本45°的弧角降成了平角……用僅剩的一絲希望打聽了我以前競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成績(jī)，70名，比我高！下課后，我如行尸走肉般挪回宿舍，將被子蒙在頭上，一道堅(jiān)強(qiáng)的防線，瞬間崩潰，淚水一滴一滴從臉龐滴落到枕頭上，躲在被窩里質(zhì)問自己，為什么？為什么這么差？直到曉玉掀開我的被子，盯著我那張滿是淚痕的臉，一字一句地說：“沒錯(cuò)，這一次，我們是落榜生，但下一次，不一定是！落榜生沒什么可怕的，可怕的是你就此一蹶不振，不思進(jìn)取?！薄耙徽Z驚醒夢(mèng)中人”這一次，我可以是落榜生，但我不可以次次都是！她的一席話，使我重拾信心，在剩下的時(shí)間里，好好學(xué)習(xí)。雖然，期末成績(jī)?nèi)耘f不理想，但是，我超過了他！

鏡頭三——感冒事件

“好難受??！”一向身體很好的我，今天不知怎么也感冒了。熬過最后一堂自習(xí)后，昏昏沉沉拖著沒有大腦控制的身體跑回宿舍。拉開被子，倒頭就睡。迷迷糊糊中聽到有人叫，撩開重千斤的眼皮，映入眼簾的，是同學(xué)們一張張寫滿關(guān)心的面孔。宿舍長(zhǎng)皺著眉頭，說：“起來把-吃了再睡?！泵銖?qiáng)爬起來，吃了-，繼續(xù)睡，第二天早晨，感覺好多了，看到水杯還在床頭，聽到室友們一句句問候，心里，不禁蕩起一圈溫暖的漣漪……

初一，在我們用心的演繹下，竟顯得如此美麗！

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

很榮幸，我這天能夠代表新教師在那里發(fā)言。一齊慶祝新學(xué)年的開始。

告別炎夏，涼爽的秋天向我們展開了笑顏;告別了假期的'安靜，沉寂的船形校園又充滿了歡聲笑語。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體教師對(duì)所有的同學(xué)表示最熱烈的歡迎。

新學(xué)期的開始，意味著新的期望、新的憧憬和新的征程，成為一名新教師既是我們的機(jī)遇，也是我們的挑戰(zhàn)。感謝學(xué)校給了我們新教師一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的機(jī)會(huì)和秀出自我風(fēng)采的舞臺(tái)。那里有關(guān)懷備至、平易近人的校領(lǐng)導(dǎo);那里有嘔心瀝血、誨人不倦的老師，能成為其中的一員，我們感到無比的自豪。在那里我代表新教師向我們的校領(lǐng)導(dǎo)和老師們表示由衷的謝意，謝謝你們?cè)诠ぷ骱蜕钌蠈?duì)我們的諒解、關(guān)心和照顧，期望我們這些新鮮血液會(huì)給學(xué)校工作帶來更多的生機(jī)。我們將以老教師為榜樣，以校為家，與生為友，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。我們依然會(huì)本著“對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)”的宗旨，致力于學(xué)校教育教學(xué)工作，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作精神開拓進(jìn)取;立足于講臺(tái)，向課堂教學(xué)要效率、要質(zhì)量，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動(dòng)的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”，用和煦的道德微風(fēng)去撫慰學(xué)生稚嫩的靈魂。始終以成為一名好老師為奮斗目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，不斷提高，滿腔熱忱投入到工作中去，把一片愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生，真誠(chéng)地為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)，力爭(zhēng)在新的學(xué)期里取得更大的進(jìn)步，讓自己在這個(gè)神圣的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。作為教師，我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備，我們?cè)竷A我們所能，全力以赴。因?yàn)檫x取了這個(gè)職業(yè)，就注定我們的夢(mèng)想榮譽(yù)都與你們連在了一齊，同學(xué)們，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進(jìn)步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。

人生非坦途，同學(xué)們就應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)中必須會(huì)有很多困難和挫折。所以，拿出你“天生我材必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接人生風(fēng)雨的洗禮，畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能見到美麗的彩虹。

新的學(xué)期又開始了，在我們每個(gè)人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的一幅又一幅精彩畫卷呢?同學(xué)們，選取了勤勉和奮斗，也就選取了期望與收獲;選取了紀(jì)律與約束，也就選取了理智與自由;選取了痛苦與艱難，也就選取了練達(dá)與成熟;選取了拼搏與超越，也就選取了成功與輝煌。那么就請(qǐng)用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的每一天，師生團(tuán)結(jié)一心，努力在今朝，去創(chuàng)造完美的明天。在此，我想借用開學(xué)第一課里的幾句話來勉勵(lì)大家：你們要成長(zhǎng)，健康快樂成長(zhǎng)比成績(jī)更重要;你們要努力，付出的越多，得到的幸福就越多;你們要自信，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值，相信幸福就在眼前，前途是光明的。

最后，我衷心祝愿同學(xué)們?cè)谛碌膶W(xué)期身體健康、學(xué)習(xí)進(jìn)步，也祝愿老師們工作順利、萬事如意，祝愿我們學(xué)校的明天更加輝煌!

謝謝大家!

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

鄉(xiāng)村景色，總是那么美麗，那么令人陶醉。

每當(dāng)我和好伙伴一起聊天時(shí)，一聊到東陽，我就會(huì)說個(gè)沒完沒了，好像是東陽導(dǎo)游似的。其實(shí)，我的老家就在東陽。

王坑嶺是東陽的一個(gè)村落，奶奶就住在那兒。那里真是一年四季美如畫。家門前是水池，后邊是一座山，山上時(shí)常是綠樹紅花。遠(yuǎn)看這座山，就像是一位巨人，保衛(wèi)著整個(gè)村子以及村子里的每一個(gè)人。

最讓我難忘的是奶奶家門前的那口大池塘。

春天來了，微風(fēng)吹過，爽得池子里的鴨子游來游去，嘎嘎嘎地叫著，好像在說：“春天真美呀！”兩邊的桃樹把“手”伸了出來，瞬間綻放出淺粉色的桃花。此時(shí)，村里的人們會(huì)在池子邊喝上幾杯山茶，又是一道美麗的風(fēng)景線。

盛夏時(shí)節(jié)，桃樹夾岸的池塘中，流淌著碧綠的池水，鴨子們白天不再游得那么歡。太陽高照，水面上出現(xiàn)了無數(shù)銀子似的，閃閃發(fā)光。傍晚，氣溫下降，小伙伴們個(gè)個(gè)沖進(jìn)池塘，游泳的游泳，不會(huì)游得就打水仗，歡笑聲此起彼伏。

秋天的景色更是美麗！池塘幾乎全被落葉覆蓋，簡(jiǎn)直像是蓋了一條金色的毯子。秋風(fēng)吹來，落葉散開，偶爾還能看見幾條小魚仔池子里游來游去。夜深了，星星布滿天空，或許這只有鄉(xiāng)村才能看見的美景。星星離我們是那樣的近，真有種“手可摘星辰”的感覺。

冬天來臨，池塘里結(jié)了一層厚厚的冰，我的哥哥上次還在上邊滑過冰呢！池塘似乎開始了冬眠，兩邊的大樹也穿上了厚厚的冬衣，彎著腰，難道是犯了錯(cuò)誤？終于，冬陽出來了，冰慢慢裂了化了，我們?nèi)滩蛔∪ナ耙恍K，嘗嘗冰塊的味道。

我們村的附近還有紅塘、許宅和盧宅等村落，美不勝收！

鄉(xiāng)村景色總是這樣美麗！

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

這世上最美好的事情，便是與你相遇。

——題記

我本是極其喜愛寵物的，特別想要一只小狗或小貓，再不行的話一只倉鼠也是可以的。但在父母的“動(dòng)物會(huì)隨地大小便”的理念和強(qiáng)烈的反對(duì)下，我只好收起對(duì)寵物的渴望，將身心投入到枯燥的學(xué)習(xí)中去。

那天應(yīng)該是暑假吧，我跟隨父母出去游玩。但無論多么美的花、多么巍峨的山、多么奇怪的物，都入不了我的法眼。我把所有的心思都放在人群中的那些跟隨著主人的動(dòng)物上，很想摸摸它們的頭，可又怕父母說它們有寄生蟲、阻止我摸它們，只好放下念頭，呆呆的看著它們與主人玩的歡樂。

爬山時(shí)，因動(dòng)物不能上山，且山高路遠(yuǎn)，路十分陡峭，我也只能把心思都放在爬山上面，免得掉下山崖。終于到達(dá)山頂，天微微亮，地平線出現(xiàn)一絲紅意，所有人拿著相機(jī)，靜靜的等待日出?？蛇€未等到太陽出現(xiàn)，你，卻打破了這一片寧靜。

一聲清脆的“啾啾”，讓所有人都把視線轉(zhuǎn)移到你的身上。一只綠色的小家伙，在所有人的注視下，毫不害躁的“啾啾啾”的叫著。你在人群中轉(zhuǎn)悠了幾圈，終又把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到我身上，撲騰到我的手上，輕輕的咬咬我的手指，便趴下來，似乎把這里當(dāng)做它的小窩。

我愣愣的看著你，突然，我覺得整個(gè)天地都是那么的美好，所有的景色都是那么美麗，你是那么的可愛。我認(rèn)為，是上天安排你與我相遇，我定會(huì)照顧你的一生，我要把你帶回家，照顧你、寵著你、養(yǎng)著你。

后來我才知道，炎熱的夏天，你，牡丹鸚鵡，是不會(huì)出現(xiàn)在這么高的山頂?shù)??？赡?，不顧炎熱的飛上來，只為與我相遇。綠色的小家伙，你說，這是不是天底下最美的相遇？

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

大家好!首先，我代表___旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光。

人云：“不到晉祠，枉到太原?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。

在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—6_年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女?3尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號(hào)水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí)，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來，毅然坐在甕上，水勢(shì)一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信?！苯匈u半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。說來真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實(shí)際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。

唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對(duì)懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評(píng)贊：

“其施惠也;則和風(fēng)溽露是生，油云膏雨斯起;

其至仁也;則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉;

其剛節(jié)也;則治亂不改其形，寒暑莫移其操;

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。

……瑩氛霧而終清，有英俊之貞操;

住方圓以成象，體圣賢之屈伸;

日注不窮，類芳猷之無絕。

年傾不溢，同上德之誡盈?！?/p>

對(duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹。”

李白詩曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲，晉祠流水如碧玉;浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。”

郭沫若詩曰：“圣母原來是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競(jìng)煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂?！?/p>

林徽因說：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑;全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭?！?/p>

《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最;而晉陽之勝，全在晉祠?！?/p>

晉祠的美是多方面的，出于偏愛，這里多僅從建筑學(xué)和美學(xué)的角度，對(duì)晉祠古代建筑做出粗略的分析。

祠祀的形成

早在原始社會(huì)時(shí)期人類與自然同處于一種既隔絕對(duì)立又渾然一體的矛盾狀態(tài)，又因其文明的低下而無法窺探自然界的奧秘。便常以自己的思維去比附周圍的世界，于是只能簡(jiǎn)單地把物看成是有靈的，與自己相關(guān)的生命體。對(duì)于原始人類來說自然不僅有生命，而且是巨大而神秘的，對(duì)人具有不可抗拒的威力和魅力，“精神在物質(zhì)重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起點(diǎn)?！庇谑亲匀怀绨荼惝a(chǎn)生了。當(dāng)人們把動(dòng)植物中個(gè)別的崇拜對(duì)象當(dāng)做本族的祖先或與本族祖先有血緣關(guān)系或本族生活有根本的關(guān)聯(lián)成了其保護(hù)神的時(shí)候，又以想象重構(gòu)這一崇拜對(duì)象，并當(dāng)作本族的名稱標(biāo)志時(shí)，就出現(xiàn)了圖騰崇拜。隨著農(nóng)耕方式和思維能力的發(fā)展，自然崇拜逐漸被歸納為天地崇拜。人們用美妙的傳說創(chuàng)造了日月星辰、山川河海諸神并賦于他們超人的能力和形象。又承定居的生活方式，出現(xiàn)了祖先信仰?！白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_始的，陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起。敬神尊祖也就進(jìn)而成為古代國(guó)人安身立命的根本觀念。

晉祠是奉祀晉國(guó)首任諸侯唐叔虞的祠宇，曾名唐叔虞祠、晉王祠。北魏酈道元《水經(jīng)注》中說：“《山海經(jīng)》曰：‘懸甕之山，晉水出焉。’今在縣之西南。昔智伯遏晉水以灌晉陽。其川上溯，后人踵其遺跡，蓄以為沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景。至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁集契，用相娛慰，于晉川之中最為勝處。

高歡、高洋父子，推翻東魏，建立了北齊。定晉陽為別都，并在天保年間在晉祠大起樓觀，穿筑池塘。北齊后主高偉，崇信佛教，于天保五年(公元569年)曾下詔把晉祠改名為大崇皇帝

隋末，太原留守李淵與其子李世民起兵太原，建立了大唐王朝。唐太宗李世民于貞觀廿年(公元646年)故地重游，親撰《晉祠之銘并序》大碑一通。

宋仁宗趙禎于天圣年間(1023——1031年)，追封唐叔虞為汾東王，并為叔虞之母邑姜，修建了規(guī)模宏大的圣母殿。重建了魚沼飛梁，祠區(qū)布局，大為改觀。元佑、紹圣年間，由善男信女募集資金，鑄靠造鐵人，筑蓮花臺(tái)以壯威儀。金大定八年，更在飛梁大東，增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品。明萬歷年間，在獻(xiàn)殿前增建對(duì)越坊和鐘鼓樓。接著又在會(huì)仙橋的東面，重修了華麗的水鏡臺(tái)供演戲之用。

又由于晉祠是晉水的源頭，人們又把與自己生活息息相關(guān)的、視為生命之源的水及水母、水神也是和叔虞、圣母一起來祭祀，并在晉水源頭建水母樓、難老泉亭。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場(chǎng)所。

民間的鬼神信仰主要來源于萬物有靈論。秦漢時(shí)好神仙、尚方術(shù)之風(fēng)興盛，人們對(duì)前代神祗作了一番整理，建立了祭禮制度，并設(shè)置了大量的神祗，將多神崇拜的方式固定下來，吸引了許多民間信仰擴(kuò)充了祭祀的范圍，增加了祭祀的對(duì)象，豐富了祭祀的儀式。幾乎無神不有祠，無神不致祭。于是乎晉祠以祖先、山川崇拜為主，儒、釋、道及民間諸神為輔的完善的祭祀場(chǎng)所逐漸形成。晉祠也就成了從玉皇大帝、太上老君、釋迦牟尼到土地神、關(guān)帝老爺至文曲星君、英雄俠女等群“仙”會(huì)聚的地方，它們無不互棄己見，各居晉祠一隅，共享人間香火。

功能與形式

祠廟建筑是以精神為原動(dòng)力而創(chuàng)造出來的。精神功能指人們的心理功能，它包括審美、認(rèn)知、崇拜三個(gè)方面。祭祀是祠廟建筑最初的主要功能?！都朗酒吩疲骸胺布漓胫x有二，一日?qǐng)?bào)功，二日修先。報(bào)功以勉力，修先以崇恩，力勉恩崇功立化通圣王之務(wù)也?！睂?duì)自然神的祭祀出于報(bào)功的心理，對(duì)祖先的祭祀就是修先報(bào)恩了。而民間百姓則主要出于禳災(zāi)祈愿的現(xiàn)實(shí)需要和對(duì)自然力的恐懼依賴的矛盾心理。古代人謝神和祈禱儀式是極形象而富于浪漫想象力的。《樂雅·釋天》：“春祭曰祠;夏祭曰;秋祭曰嘗;冬祭曰蒸。祭天曰燔柴;祭地曰瘞埋;祭山曰技懸;祭川浮沉;祭星曰布;祭風(fēng)曰磔?！本透鶕?jù)所祀對(duì)象的不同采用了各不相同的象征手法?！抖Y記·祭法》鄭玄注說：“廟之言貌也，宗廟者先祖之尊貌也?！弊钤绲摹跋茸嬷鹈病笨赡芫褪菢?biāo)志生殖崇拜的靈石，宗廟之主“石”?！墩f文》云：“石，宗廟主也。周禮有郊宗石室;一日大石，約在漢代又演為木主，也就是后代的祖宗牌位。應(yīng)祭祀功能的需求，祠祀的建筑也就產(chǎn)生了。并隨居住、宮殿等營(yíng)造技術(shù)的發(fā)展，祠祀建筑也由野外的墳、壇、石進(jìn)入了有頂?shù)膹R宇，又因祭祀儀式的分工專門化和古代人事死如事生的觀念又演變?yōu)閷嫷?、獻(xiàn)殿或香亭的組合群體。

禳災(zāi)祈愿的心理——祠祀方式——墳、壇、祜、廟宇。

晉祠一組祠祀建筑可謂把祭祀功能發(fā)揮到了極至，過會(huì)仙橋西行，為古蓮花臺(tái)，臺(tái)為方形，四隅各鑄一鐵人護(hù)祠、鎮(zhèn)水，以壯威儀。穿對(duì)越坊便是獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿組成的核心群體。

獻(xiàn)殿、殿身三間，歇山頂、四周無墻，當(dāng)心間前后辟門，其余各間，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭，靈巧而豪放。敬神時(shí)，燃一炷香，那五谷之氣，便會(huì)使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化，上達(dá)于天，天人妙合。

魚沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間，古人圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：“魚沼”;其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也。”故曰：“飛梁”。東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道，而南北橋面，下斜如鳥之兩翼，翩翩欲飛;邊綴勾欄，憑欄賞景，益增詩情畫意。建筑學(xué)家梁思成先生說：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴?！边M(jìn)而考其功能更似一四通之祭壇。雩祀是民間的大事，故春旱求雨，必先擇吉日，即壬辰一類屬水的日子，然后在城東筑八尺見方的四通之壇，獻(xiàn)生魚八條，玄酒、脯肉一類以祭。在甲、乙日做一條八丈長(zhǎng)的大青龍，置放中央，做七條四丈長(zhǎng)的小青龍，面向東方，相隔八尺陳列車員。令兒童八人、田嗇夫八人齋戒三日，青衣立于龍旁。儀式開始，鼓樂喧天，兒童與田嗇瘋狂起舞，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝，口念祭詞，手舞足啃以請(qǐng)雨……。不管形式如何變化，蒼龍始終是我們民族文化一個(gè)至今不衰的母題。從“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕钡呢赞o到靈星祭雩祭，從默默無聲的神秘卦象到震耳欲聾的祭禮鼓聲，哪個(gè)不圍繞這個(gè)母題?這母題具有神奇的生命力，它沒有終止于漢代的祭祀，反而在民間穩(wěn)固地生要發(fā)芽、開花結(jié)果，演成至今不衰的民俗文化形式、龍舞龍燈、龍戲珠……在當(dāng)年雩祭的青龍舞，早已種下龍舞龍燈與大型龍舞的原型因子;那手舞足蹈的僮子就是后來的手執(zhí)波珠的領(lǐng)舞者，那強(qiáng)悍的男嗇夫就是后來的舞龍人……

水鏡臺(tái)規(guī)模壯觀，臺(tái)上東部為重檐歇山頂，演戲時(shí)用為后幕，臺(tái)上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞，演戲時(shí)為前臺(tái)，臺(tái)下埋大甕八口，為擴(kuò)音之用。在民間無論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不于表演各類舞樂，以娛神兼娛人，歷代皆然。由于古代人民生活困苦，終年辛勞，僅得一飽，閑暇有限，為了調(diào)劑生活，每每借祭祀的機(jī)會(huì)鼓舞歡慶。這種民間的迎神賽社的祭祀儀式，具有公開性、禮儀性和娛樂性的特征〈淮南子·精神訓(xùn)〉載：“今天窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自為樂矣?！薄礀|京夢(mèng)華錄〉栽北宋汴京城外神保觀神誕時(shí)的盛況：“廿四日州西灌口二郎生日，最為繁盛。廟在萬勝門外一里許，敕賜神保觀。廿三日……于殿前露臺(tái)上設(shè)樂棚，教坊，鈞容直作樂，更互雜劇舞旋……廿四日諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多，其社火呈于露臺(tái)之上?！彼卧獣r(shí)期戲曲勃興，為適應(yīng)迎神賽社時(shí)的演出需要，在露臺(tái)、樂亭的基礎(chǔ)上分前場(chǎng)后幕，單面開敞的戲臺(tái)。場(chǎng)地也由四周圍觀，進(jìn)而形成有固定方向的戲場(chǎng)，并在各祠廟中普遍出現(xiàn)了。

娛神娛人的心理一迎神賽社的儀式一露臺(tái)、戲臺(tái)、戲場(chǎng)。

廟會(huì)也是隨慶典祀獻(xiàn)，迎神賽社而產(chǎn)生的具有綜合功能的大型公共性活動(dòng)。也促使祠廟中要有大容量的場(chǎng)院。有的還形成了商業(yè)、集會(huì)、宗教、社交等綜合功能的廟前廣場(chǎng)或廟前街。

人們?cè)诩漓霑r(shí)懷著既依賴又恐懼的矛盾心理，在迎神賽社中如神兼娛人，在朝山進(jìn)香時(shí)又兼郊游、踏青的意味。這就使祠廟建筑在布局上、形制上呈現(xiàn)出特有的宗教與世俗共存的雙重性。因祀神活動(dòng)中的主體是人數(shù)眾多的鄉(xiāng)民，就必然反映出其公共性，又因其祠禮目的與人們的社會(huì)生活息息相關(guān)，又必詹呈現(xiàn)出世俗性。表現(xiàn)在建筑形式上是棲神獻(xiàn)禮的寢殿、祭壇、獻(xiàn)亭為核心;娛神、娛人的樂樓，戲臺(tái)相映襯;大容量的活動(dòng)空間場(chǎng)院為過渡，突出開章的牌坊、照壁、門樓以及長(zhǎng)長(zhǎng)的香道為序幕的有機(jī)完整的空間序列。

環(huán)境與選址

晉祠的選址和環(huán)境是非常講究的。自古而今，大自然不單單是人類生活物質(zhì)的源泉，也是人類心智交流的對(duì)象，是人們精神的象征?！爸钦邩飞?、仁者樂水”，此話賦予自然比擬人化的道德屬性，并使自然之美帶上了約定俗成的文化內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)建筑與自然的和諧關(guān)系，在晉祠表現(xiàn)得尤為突出。自然本身就是人類最初祠祀的主要對(duì)象之一，除一般的地形、朝向、日照、防風(fēng)、防洪、排水、交通等條件外，用山之峻峭，以壯其勢(shì);用水之波濤，以秀其姿，并進(jìn)而增強(qiáng)其神秘氣氛。故山神近山，水神近水，利用優(yōu)勢(shì)的自然條件，依山傍水，背風(fēng)向陽，居高而筑，也就成了古代建筑的鮮明特色。

依山作勢(shì):高山猶如通天之路，能出風(fēng)云，導(dǎo)雨水，潤(rùn)大地，長(zhǎng)萬物，育人類。所以人類與山有著自然的緣分。一方面是人對(duì)賴以生存的山林環(huán)境的熱愛，另一方面是人對(duì)高山深谷、洪水猛獸的畏懼，故人們視之為神靈?！抖Y記·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆日神?！贝呵飼r(shí)期諸子百家的言論中，也出現(xiàn)了吟頌山水，景仰山水，借山比君子之德，借水喻仁人之美的山水觀念。

晉祠被選擇了晉陽城西南的懸甕山麓，背負(fù)懸山，面臨汾水，依山就勢(shì)，利用山坡之高下，分層設(shè)置，在山間高地上充分地向外借景，依地勢(shì)的顯露，山勢(shì)的起伏，構(gòu)成壯麗巍峨的景觀。山坡上的建筑處于視覺注意力集中的焦點(diǎn)，其整體趨勢(shì)與山體內(nèi)在的向上的趨勢(shì)相呼應(yīng)，獲得了優(yōu)美的天際廓線。

憑水添姿：在人類的生活中恐怕再?zèng)]有比水與人的關(guān)系更加密切的了。在古代，人們創(chuàng)造了許多美麗的傳說，并根據(jù)自己的喜好、想象來塑造其形象，利用人們對(duì)水的崇拜來增強(qiáng)其信仰，結(jié)合水的形態(tài)，運(yùn)用波光倒影和水質(zhì)水聲、烘托意境，取得理想的效果。也許是由于水的純潔、永恒、神圣的原始觀念，無論東方或西方在宗教和紀(jì)念性建筑前，常設(shè)一方池水或一灣流水，來作為神俗之間的勾通。

晉祠是以泉渠水系構(gòu)景的佳例。水母樓建于晉水源頭“難老泉”之上，并附會(huì)“柳氏坐甕”的美麗傳說。泉水從其座下涌出，樓前一八角攢尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿排列于主軸線上，后以歡喜嶺上望川亭作為終止符。南部臺(tái)駘廟、公輸子祠、三圣祠、同樂亭，北部苗裔堂、朝陽洞、唐叔虞祠、關(guān)帝廟、東岳廟、文昌宮環(huán)周布置。這些建筑群或依山、或臨水、自成小院，亭橋殿閣、水榭樓臺(tái)穿插其間，渠水在建筑之間蜿蜒曲折，叮咚作響，與建筑交織在一起，沿渠組成一組組美麗的風(fēng)景，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟平添了幾分靈氣與動(dòng)感。

因高借遠(yuǎn)：由于古人崇拜天而形成的傳統(tǒng)觀念的影響，高給人以接近天的神秘想象力，同時(shí)高也是表達(dá)雄偉形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平遠(yuǎn)近之差，開自然峰巒之勢(shì)?！币赖匦渭熬坝^的輪廊特征，巧為輔高設(shè)，將建筑對(duì)自然的適應(yīng)與景觀中優(yōu)美的輪廊相統(tǒng)一，“因其高而愈高之，豎閣磊峰與峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘鑿井于下濕之區(qū)。”由于建筑手段在表達(dá)紀(jì)念性、象征性上，不像其它藝術(shù)手段那樣可以具體描繪，所以往往用崇高、偉大等概念來表達(dá)，祠宇選擇于高坡之上，以增強(qiáng)其崇高，便是這樣的道理，從工程方面來講，挖填的土方量也近于平衡，是最為經(jīng)濟(jì)的，而祠廟中又具備了深遠(yuǎn)豐富的層次，以至能近觀咫尺于目下，遠(yuǎn)視千里于眼前。

空間與布局

一般的祠廟數(shù)量眾多，多為小龕和單獨(dú)小筑，利用環(huán)境根據(jù)不同的條件因地制宜、靈活布局，遍布于鄉(xiāng)村之間。大型的祠廟空間布局常用主次分明，中軸對(duì)稱;縱深發(fā)展，線形布置;曲徑通幽，欲揚(yáng)先抑;繁而不亂，氣勢(shì)恢宏;向心布局，橫向排列等形式，而晉祠的布局則兼而有之，集眾所長(zhǎng)與一身，分行了一個(gè)更為豐富合理的空間。

組織序列，引人入勝：出古城南行，時(shí)逢夏秋之季，但見麥浪翻滾，稻菽千頃，時(shí)有微風(fēng)拂面，一派江南景色，“未入蓮花園，先聞水面香”。路邊荷塘之中有一古剎，是創(chuàng)建于北齊的崇福寺(俗稱北大寺)，為晉祠外八景之一的“大寺荷風(fēng)”。再向西折，鳴溪夾路，流水潺潺，放眼望去，遠(yuǎn)入山巒延綿無際。過觀音堂，穿仙翁閣，山麓間一片密林，樹梢上露出塔尖，隱約可見許多殿宇，附近是村莊廬舍，前行便是晉祠山門。這樣由遠(yuǎn)及近，從半掩到迎面的轉(zhuǎn)換，層層殿現(xiàn)，層層烘托，借天然的地勢(shì)及河水景色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了其神圣，刻意創(chuàng)造了一種使人崇敬的隸穆之感，增強(qiáng)了對(duì)人的吸引力。北宋歐陽修詩曰：“古城南出十里間，鳴渠夾路河潺潺。行人望祠下馬謁，退即祠下窺水源。地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”。

寬闊、開敞的場(chǎng)院：進(jìn)入祠門，有一戲臺(tái)，臺(tái)東部為樂樓，西部為三面開敞的戲臺(tái)，面向圣母大殿，四周開闊，可容萬人聚集。其實(shí)早原始人砌筑祭壇、豎起具有象征意義的圖騰柱時(shí)，建筑空間就從一定的自然空間中劃分了出來，有了人的屬性。

由豎向之物形成的空間，不象線、面那樣有圍合區(qū)或平面界線，然而，它卻給人以巨大的內(nèi)聚力強(qiáng)烈的吸引力，有了一定的區(qū)域。就像人們通常喜歡聚集在旗桿、路燈、大樹下一樣，它的確蘊(yùn)涵著實(shí)用功能目的(原始部落的巫術(shù)禮儀，就在這里舉行)。因祭祀活動(dòng)具有廣泛的群眾性，這種開闊的場(chǎng)所，雖經(jīng)開敞到圍合的演變，卻一直在祠廟建筑中繼承下來，形成了大容量的場(chǎng)院。這樣由線和面圍合成的空間，具有穩(wěn)定性、聚合性，從而為人們觀看戲曲、舉行慶典提供了理想的場(chǎng)所。在祠廟中有這樣一個(gè)露天卻圍合的良好空間，從功能上講，起到了一個(gè)融合、過渡區(qū)域的作用。殿宇、戲樓的“外”構(gòu)成了院落的“內(nèi)”場(chǎng)院的“內(nèi)”，彼此從屬又互為依托，創(chuàng)造出一種微妙的內(nèi)外互含的關(guān)系。

通透、過渡的獻(xiàn)殿：晉祠圣母殿的獻(xiàn)殿，建于金大定八年(公元1068年)，面闊進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后設(shè)門，余筑堅(jiān)厚檻墻，上安叉子，狀如涼亭，格外通透寬敞。在圣母殿與獻(xiàn)殿的魚沼泉上架十字形飛梁，既有四通功用，也增加了靈透感與層次感。圣母殿前廊木雕盤龍倒影于池沼碧水之中，活靈活現(xiàn)。獻(xiàn)殿是舉行獻(xiàn)禮、陳設(shè)祭品的所在，為開敞或半開敞的空間，有較好的通透性，又增加了空間層次，在舉行祭典時(shí)，透過渺渺的煙霧，更有一種超凡脫俗、虛幻飄渺之感。

幽暗、封閉的寢殿：寢殿是祠廟中敬神祭祖的神圣場(chǎng)所，設(shè)于主軸線的后部，由于古人事死如生的觀念，便仿照前朝后寢的形式來建造。圣母殿采用重檐歇山頂，平面廣七間，深六間，殿身五間，周匝副階，前廊深兩間，異常寬敞，殿內(nèi)無柱，內(nèi)置神龕，中塑圣母，四周侍從42尊，僅前部設(shè)直欞窗復(fù)加柱廊。殿內(nèi)的光照環(huán)境充分考慮了自然條件，殿內(nèi)幽暗，前廊光線透過柱廊，斗拱愈顯柔和，殿頂瓦壟密密排列，明暗相間，陰陽交錯(cuò)，殿前魚沼波光粼粼，形成了富于韻律的光影效果。通過自然光，透、折、控、濾等手法，利用人們的心理效應(yīng)，創(chuàng)造了忽明忽暗、朦朧仿佛、高深莫測(cè)的感覺，使人敬意倍增。

這樣，通過層層遞進(jìn)，主次、大小、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、動(dòng)靜、明暗的對(duì)比突出了主體空間，給人以變化豐富的感受，增強(qiáng)了其意境的表現(xiàn)力。晉祠建造者在組織空間序列時(shí)，綜合運(yùn)用了各種手法，著意處理各個(gè)空間的連接和過渡，從內(nèi)部、外部組成一個(gè)連綿不斷的有機(jī)整體，天空、山巒、流水、林木、瓦屋、殿宇交疊顯示，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晉祠那莊重、隸穆、神圣的氣氛也愈加強(qiáng)烈。

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

各位同學(xué)、兩位班代：

你們好!很榮幸在做的各位同學(xué)會(huì)讓我這個(gè)上臺(tái)演講，我受寵若驚(向底下的同學(xué)鞠躬)。今天我演講的題目是《奮斗的青春最美麗》。

我清晰的記得，開學(xué)的第一天現(xiàn)任學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)周家旺領(lǐng)著我和幾位同學(xué)往19棟宿舍樓走，一路上我顯得特別的亢奮，一直在問問題，帶著高中對(duì)大學(xué)的向往、對(duì)奮斗目標(biāo)的追求，我來到了科大，成為了科大的一份子。轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們身邊匆匆走過。在這半學(xué)期我明白了，大學(xué)給與你的自由既是天堂也是地獄。要達(dá)到天堂享受更美好的生活就應(yīng)該奮斗，而你奮斗了嗎?還是你還處在奮斗前的迷茫?

劉同說過“你覺得迷茫就對(duì)了，誰的青春不迷?！?。處在迷茫中，尋找不到一個(gè)生命的意義，人生就會(huì)變的頹廢，這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該確定一個(gè)生命的意義，從而為這個(gè)意義堅(jiān)定自己的信念去奮斗。在此我想分享兩個(gè)故事。

一個(gè)故事是在我讀高中時(shí)，我喜歡上了另外一所學(xué)校的女生。那個(gè)女生學(xué)習(xí)成績(jī)特別好，通過自己的努力，她進(jìn)入了尖子班。按現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語來說，那時(shí)她是學(xué)霸我是學(xué)渣。而我這種一無是處的學(xué)渣竟然會(huì)在一個(gè)月光很皎潔的夜晚向她表白，我以為美麗的月色制造的美麗氛圍會(huì)讓她眩暈，從而影響她的判斷力。令人感到郁悶的是，她神智很清晰，很果斷的拒絕了我。我無語了好久，也捉急了好久。也許這個(gè)故事到這里就該結(jié)束了，可是，后來她在電話里告訴我說她還是喜歡我的，并且告訴我說“等我們考上同一所大學(xué)或者兩所大學(xué)離得比較近時(shí)再開始也不遲啊”。于是為了這句話，我在她看不見的地方努力著，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我每天起得特別早，早到每天都要等到工作人員來開宿舍樓的大門，我積極的去背書，盡管我很討厭背書。每天晚上看書都看得很晚，只為了提高自己的成績(jī)，使得自己以后能夠有機(jī)會(huì)和她考入同一所大學(xué)。而之后奇葩的事情出現(xiàn)了，她說她不喜歡我，我被傷到了……我并不是哀嚎這段感情的逝去，相反，我因?yàn)橛袨榇藠^斗過的青春感到美麗，感到驕傲。每當(dāng)我回首那段時(shí)間，我感到無比的充實(shí)，那時(shí)每天我的心中都有著一個(gè)信念，并且每天我都為這個(gè)信念努力著、奮斗著，雖說后來這個(gè)信念便沒有實(shí)現(xiàn)，可是因?yàn)闉榇藠^斗過，這種奮斗也因此成就了站在在這里的我，成就了能夠進(jìn)入大學(xué)的我。雖然我奮斗的信念不那么偉大，可是不要懷疑和小看你奮斗的目的、你奮斗的信念，你應(yīng)該相信，只要你在奮斗，生活就會(huì)給與你所應(yīng)得的，你的青春也會(huì)因此而美麗。

另一個(gè)故事是關(guān)于我同學(xué)的，他是學(xué)理科的，因?yàn)槠?，他必須重新考慮自己的出路。因此他選擇了學(xué)畫畫，可以說他學(xué)畫畫并不是因?yàn)榕d趣和愛好，只是純粹的為了應(yīng)付高考。當(dāng)他打電話告訴我這個(gè)決定時(shí)，我很震驚。因?yàn)槟菚r(shí)我們已經(jīng)步入了高三，而他對(duì)畫畫也不感興趣，也就是說他得從零開始，并且留給他的時(shí)間也不多。他告訴我，這個(gè)決定他深思熟慮了好久，他是不會(huì)再改變的，他一定要走下去，為他自己走下去。在那一刻，我被他感動(dòng)了，我突然感覺到身邊的人和事正在以極其迅猛的方式發(fā)展和成熟著。之后他去了浙江一個(gè)教育機(jī)構(gòu)專門學(xué)畫畫，他告訴我說，他每天晚上都要畫到12點(diǎn)，早上5點(diǎn)半就要起床，一天要畫掉好幾只筆，有時(shí)畫得手都沒知覺了但他還是不停的畫下去，他還說過年他也不回家了。他的母親和我說起他時(shí)都是抹著眼淚的，她站在一個(gè)母親的角度不明白她的兒子為什么連過年都不回家。當(dāng)很多人過年在家吃好的喝好的睡懶覺時(shí)，他還在異地繼續(xù)奮斗著，沒日沒夜的畫著，只為了心中那個(gè)信念。帶著冗長(zhǎng)沉悶的高三終于過去了，7月的陽光溫柔的灑在我們的身上。他還是沒考上他理想的大學(xué)，卻也進(jìn)了一所省內(nèi)不錯(cuò)的大學(xué)，生活中就是會(huì)有一些事沒那么羅曼蒂克。我問他后悔嗎?他說他為自己奮斗了，并且一直很努力，雖然沒見入自己理想的大學(xué)，但是沒有什么后悔的。他還說因?yàn)楫嫯嬎岣吡松畹膶徝烙^，認(rèn)識(shí)了很多有畫畫天賦的人并且和他們交了朋友，也因此感到了生活的樂趣。青春就應(yīng)該這樣，懷有目標(biāo)懷有信念，堅(jiān)持不懈的為此奮斗，努力描述著青春的美麗畫卷，待到有一天你回過頭，你一定會(huì)被曾經(jīng)那么努力的自己感動(dòng)的。

人們說能夠爬上金字塔的動(dòng)物有兩種。一種是擁有天賦和翅膀的雄鷹，另一種是蝸牛。我想能夠作為“雄鷹”的人還是很少的，絕大部分人都得憑著自己的努力和勤奮一步一步向金字塔頂端爬行。在爬行過程中，絕對(duì)不可能是一帆風(fēng)順的，它一定會(huì)掉下來再爬掉下來再爬，會(huì)經(jīng)歷很多的困難和挫折，需要堅(jiān)持不懈的奮斗和努力才能到達(dá)頂端。但只要它爬上了金字塔的頂端，那么它所看到的世界和所收獲的成就一定和雄鷹是一樣的。新東方董事長(zhǎng)俞敏洪剛進(jìn)入北京大學(xué)時(shí)不會(huì)說普通話，以至于當(dāng)他在自我介紹時(shí)班上一位同學(xué)說“俞敏洪你能不能不說日語”，于是他開始每天拿著收音機(jī)學(xué)普通話。學(xué)習(xí)成績(jī)不好他就很努力的看書，待他畢業(yè)后他看完了800本書!正是這奮斗的青春為他的事業(yè)埋下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才讓他創(chuàng)立的新東方如此的成功。

青春無疑是人生中最美好卻又短暫的時(shí)光，只有付出辛勤的汗水，付出自己的實(shí)際行動(dòng)，努力勤奮著，你才能登上金字塔的頂端。奮斗因青春更顯重要，青春也因奮斗而更加美麗!

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

穿一身淺藍(lán)安靜得走在喧囂的大街上，cd機(jī)里播放著溫嵐的《幸?！?，遇到熟悉的面孔，莞爾一笑，陶醉。

街道邊有很多特色店鋪，一會(huì)兒飄來濃郁的咖啡味，一會(huì)兒彌漫漢堡的奶味，來來往往的人在香味中絡(luò)繹不絕。

但這一切誘惑不了我，我吃厭了精致的、呆板的西點(diǎn)。

再往前走，來到一個(gè)裝修簡(jiǎn)單的餃子館，迎出來的是位中年婦女，可能是老板娘吧。見我進(jìn)店，她連忙招呼我，和如春風(fēng)。店面干凈、樸素，方方正正的栗色木桌分布在不大的店鋪里。人并不多，一位穿著簡(jiǎn)單的婦女帶著一個(gè)小男孩正安靜的吃著面，婦女不斷的把牛肉送進(jìn)男孩的碗里，男孩則摸著圓滾滾的肚子說：不要了，媽，你也多吃點(diǎn)。那位婦女開心的笑著，笑的那么明朗，那么燦爛。

我揀了一張木桌坐下，對(duì)老板娘說：我要一碗香菇餃子。她一聲好咧，便噠噠的跑向廚房。不一會(huì)兒,她小心翼翼的端著一碗餃子放到我的面前，還微笑著說：小姑娘，這餃子蠻好吃，這里有醬油、醋，還有這辣椒油，可是我自己做的哦!要什么隨便加，好吃的話以后多來幾回，啊!她由于一口氣說了那么多話，臉都漲紅了，微微的笑始終蕩漾著，潔白的牙齒露了出來。我突然感覺暖暖的，也對(duì)著她笑了。香噴噴的餃子誘惑著我，拿起筷子，大口大口的吃起來。雖然沒有蛋糕那樣復(fù)雜的奶油花邊，沒有西餐那樣形狀好看的水果蔬菜，沒有那些高雅的音樂飄在耳邊，但，簡(jiǎn)單的一碗面，卻真真實(shí)實(shí)的溫暖。

咀嚼著餃子的香美，我一路幸福的回了家。那干凈樸素的小店，母子吃面的溫馨場(chǎng)景，老板娘簡(jiǎn)單明朗的微笑，在我腦中再次映放。

原來，簡(jiǎn)單竟然如此美麗。

2022美麗長(zhǎng)汀美化環(huán)境心得體會(huì)簡(jiǎn)短八

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續(xù)北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個(gè)高峰，在蔚藍(lán)的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

當(dāng)你沿此旅游線深入其中，雪山會(huì)展現(xiàn)給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風(fēng)光，還有那美麗動(dòng)人的神話傳說，會(huì)讓你一路留連忘返。

“郡北無雙岳，南滇第一峰。四時(shí)光皎潔，萬古勢(shì)龍從。絕頂星河轉(zhuǎn)，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇?！?/p>

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風(fēng)景雪山，唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江游覽，玉龍雪山是必選項(xiàng)目。

玉龍雪山，位于麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峰，峰峰終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

玉龍雪山不僅氣勢(shì)磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍(lán)天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍?jiān)谧饔篮愕娘w舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨著時(shí)令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時(shí)而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現(xiàn)，時(shí)而碧天如水，萬里無云，群峰像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峰頂，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗，云朵帶著晚霞，飛歸峰間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，顯得溫柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長(zhǎng)在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區(qū)的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的其中之一。