美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié) 美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié)范文(5篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

對于美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié)一

出示課件主題圖，啊，多美的地方啊！仔細(xì)看看，這里都有些什么呢？

引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面的內(nèi)容。你能不能用數(shù)學(xué)的眼光仔細(xì)觀察一下，找出藏在里面的數(shù)學(xué)信息呢？

學(xué)生很快找出：空中有11只小鳥，樹上有五只小鳥；小山羊有5只，小綿羊有7只；岸上有6只白鵝，河里有8只白鵝

要求學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題，學(xué)生提出一共有幾只小白鵝？樹上的小鳥比空中的小鳥少幾只？……

學(xué)生說問題，教師板書。

小組合作解決問題，全班交流。

讓學(xué)生在解決問題的過程中。進(jìn)一步理解解決問題的思路，并從中感受到數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系。

同時(shí)教師也利用這一載體，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)的20以內(nèi)的加減法的知識。使學(xué)生的計(jì)算能力得以提高，逐步達(dá)到熟練的程度。

同時(shí)，“美麗的田園”這一教學(xué)情景，還使學(xué)生受到了保護(hù)動(dòng)物的思想教育。

對于美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié)二

夢想是遙遠(yuǎn)而美麗的，它腳下的基石卻是現(xiàn)實(shí)而殘酷的;實(shí)現(xiàn)夢想是幸福的，實(shí)現(xiàn)的過程卻是坎坷而艱難的。

對于現(xiàn)階段的我們來說，考上理想的大學(xué)就是我們的最大夢想。

這個(gè)夢從懂事起就已在我的腦海里模糊出現(xiàn)，直至現(xiàn)在我才真正懂得什么是理想的大學(xué)。因?yàn)橛辛诉@個(gè)美麗的夢想我才不斷的努力，不斷進(jìn)取。是它，給我樹立了遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)了我良好的生活習(xí)慣。

有了這個(gè)夢，我每天的心情是愉快的，我每天都會(huì)奔著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。

目標(biāo)是明確的，但怎樣才能實(shí)現(xiàn)呢?

勤學(xué)。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“在天才和勤奮之間，我毫不遲疑的選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。”一個(gè)人天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，

必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難，一個(gè)人天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，也會(huì)出成果。勤學(xué)是抓零取碎，勤學(xué)的過程是滴水成池的過程，勤學(xué)之初，以努力使之成為習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，勤學(xué)便是自然之事。

惜時(shí)。時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊溜走。它不會(huì)對延誤時(shí)間的人以任何寬容、也不因任何人的苦苦哀求而回顧。時(shí)間是無情的也是有情的。對于珍惜時(shí)間的人，(卻)它饋贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。今天是未來的基地，未來是今天的延續(xù)。走向美好的未來，必須爭分奪秒的抓緊今天。

自信，(最重要的就是自信)自信是最重要的。莎士比亞說：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因?！?/p>

自信就是相信自己，相信自己能夠取得成功。有了自信，人才會(huì)冷靜地面對挫折困難，才有足夠的勇氣克服卑怯。可以說，自信是一切成功的基礎(chǔ)。

對于現(xiàn)在的一個(gè)初一的我來說，美麗的夢只是想考上一所重點(diǎn)高中，至于以后的大學(xué)夢，也需要我的努力，一步一個(gè)腳印的走出來。我相信美麗的夢是要靠自己不斷的努力來完成的。因?yàn)椴唤?jīng)過風(fēng)雨，哪能見彩虹嘛!

那是一個(gè)絢麗多彩的夢，夢里的我曾經(jīng)當(dāng)上了科學(xué)家、藝術(shù)家、作家……在這個(gè)夢里，我想了太多，經(jīng)歷了太多。只為這著一個(gè)目的，做一個(gè)為人民服務(wù)，對國家有用的人，而今天，我將用咒語把夢的寶藏開啟，帶你遨游我的夢之國度……

一個(gè)美麗的夢!那里，繁花似錦，綠草如茵，鳥語花香……總之，一切美好的事物都在這里!

在那里我是一位人民教師，教導(dǎo)著一群小朋友，教他們知識，每天都過得很充實(shí)。一群群的小朋友天真可愛、和諧團(tuán)結(jié)、友好相處。校園里洋溢著歡聲笑語，像一首快樂的歌謠，讓孤獨(dú)的人走出封閉的小世界，融入大世界;像一首安慰的歌謠，讓傷心的人忘記憂傷，感到快樂;像一首催眠曲，讓在睡夢中的人們睡得更加香甜。

在這個(gè)美妙的世界，我照顧著小朋友。課堂上用簡單易懂、富有樂趣的字詞講授知識點(diǎn)，讓這一群學(xué)生成長起來，為偉大的祖國做些事情。即便不能作出大的貢獻(xiàn)，也要做一個(gè)德行出眾的人，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生盡一份力。

這里，風(fēng)景如畫!高山流水、溪水潺潺、綠樹成蔭。那高山，像是畫家用那有力的畫筆刻出來的;那溪聲，像是音樂家用樂符譜成的樂曲;那綠樹，像戰(zhàn)士那筆挺的背脊。一塵不染，不為凡世所擾!

……

在這個(gè)夢里，一切都顯得是那么的美好，讓人不忍破壞。

將來的我啊，不管做什么，都不會(huì)做違背道德、昧良心的事。

啊，美麗的夢，讓我們一起沉醉其中吧!

夜，仿佛黑幕般照住了天空，繁星也不知蹤跡，只有一輪新月孤寂地掛在天空，那是一雙空洞甚至死寂的眼睛，僅有的瞳仁中的一絲光亮，像黑夜的漏隙中，灑了無數(shù)的碎星那樣很渺小、微弱，但還是固執(zhí)地閃動(dòng)，仿佛是對美好生活對的憧憬······

當(dāng)我第一次看到這張照片，我被深深地震撼了，圖中那位小男孩僅僅七八歲，但卻瘦骨嶙峋，渾身臟兮兮的，眼窩深陷，蓬頭垢面，眼神充滿了無奈與絕望。

命運(yùn)似乎故意捉弄了他，將他安排在非洲這樣一個(gè)貧困地區(qū)。他不能受到好的教育，沒有多彩多樣的衣服，甚至連飯都吃不飽?；蛟S他曾抱怨過命運(yùn)的不公，或許他也向往非洲以外美麗的世界，

或許······但這所有的希望都仿佛被枷鎖禁錮。我能想象到：一天黃昏，夕陽灑滿大地，男孩癡癡地望著遠(yuǎn)方，眼神里充滿渴望與向往······

小男孩對幸福的憧憬仿佛在我的心中播下了夢想的種子，并不斷地滋生，發(fā)芽，世間有那么多人處于苦難之中，缺少溫暖與光明，我為何不為他們盡一份力呢?有一位名人說得好：“當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧?！?/p>

我相信，在不久的將來，我會(huì)將那些貧困的地區(qū)建設(shè)得更加美麗：太陽跳出的平線，將希望的曙光照向大地。高樓大廈拔地而起，街道上車水馬龍，

一片繁榮的景象。孩子們背著書包伴著銀鈴般的笑聲踏入學(xué)校，吮吸著知識的甘霖，煥發(fā)著蓬勃的生機(jī)。以前的憧憬變成了現(xiàn)實(shí)，從前的辛酸變成了現(xiàn)在的歡樂。那時(shí)，我會(huì)站在一旁，默默的笑著······

夢想如同那看似遙不可及卻異常美麗的星辰，但既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。讓我們懷揣著美麗的夢想，在人間的大道上，一路高歌，一路向前，用生命譜寫美麗的夢想篇章!

一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不知不覺中，就拐到了森林入口處。停住了腳步，猶豫了些許，終于決定進(jìn)入……

踏進(jìn)一小步，就被眼前的景象驚住了。大片大片的樹林，在陽光的沐浴下欣欣然地舒展那修長的手臂，大手拉小手，縷縷陽光透過背間傾瀉，在草地上留下一個(gè)個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)的光圈。

東張西望一陣子，沿著鵝卵石鋪成的小徑，邁著小碎步，迎頭風(fēng)兒，打量起四周來。

森林里似乎過于寂靜，偶爾幾聲鳥鳴伴隨著幾片不幸墜落的葉子，給這里增添了一絲神奇的色彩。悄悄把手伸出，邁大步子走起來，樹葉的嫩與手尖的觸覺融合在一起，在心里劃過一點(diǎn)暖意，留下一絲淺跡。

越往深處，森林似乎更密。小徑越擠越小，旁邊的小草們拼命地仰著頭，好奇地張望這個(gè)未知的世界。幾朵嬌艷的小花，被一團(tuán)團(tuán)的草兒簇?fù)碇?，嬌柔得似乎要滴出水?/p>

沿著小徑的盡頭進(jìn)發(fā)著。忽然，小徑被切斷，朝前一望，一棵參天大樹擋住了我的去路，枝蔓瘋狂地向四周蔓延。正以一種不可思議的速度生長。

這樣退下去，可不是一個(gè)辦法。我慢慢地靠近這棵參天大樹，蹲了下來，凝視著一條從樹干端冒出來的芽兒。它面色枯黃，好像輕輕一碰就會(huì)枯萎死亡。我暗想：估計(jì)這一片土地營養(yǎng)都被那瘋狂的枝蔓汲取了吧。我拿出隨身攜帶的水，對著小芽輕輕澆，輕輕地呢喃。

突然，小芽纏成一張網(wǎng)，將我圍繞，一瞬間，枝蔓應(yīng)聲倒地，在森林里回蕩。一陣風(fēng)將我額前的發(fā)絲吹起，芽兒保護(hù)著我一路向前。

等我再次回神，我已經(jīng)坐在了鋼琴前，不知何時(shí)，花精靈圍繞在我的身旁，翩翩起舞，在半空中徐徐旋轉(zhuǎn)。小河潺潺，手指在琴鍵上翻飛，一個(gè)個(gè)音符互相交替，這才想起入森林時(shí)守林爺爺囑咐我的：每個(gè)生命都應(yīng)受到尊重，唯有善良才能走向遠(yuǎn)方!

幾聲鳥鳴將我從沉睡中喚醒，揉了揉雙眼，原來這只是個(gè)夢，卻發(fā)現(xiàn)，窗臺(tái)上的小芽兒似乎長高了許多……

對于美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié)三

旅游朋友們：

看完了彈箏峽前峽的景觀，我們走過涇水河的獨(dú)木小橋，沿南山的一條曲徑小道，就要進(jìn)入茂密的森林?！扒鷱酵ㄓ摹?，這條穿林而過的幽徑足有10里路長，彎彎曲曲，上上下下，雖然沒有城市柏油路平坦，沒有混凝土臺(tái)階省力，但是，走在松軟的腐質(zhì)物小道，真有一種回歸自然、親近土地的感覺。彈箏峽是你健康旅游、毅力旅游、歷史文化旅游、親近自然旅游的理想景區(qū)。沿途我們可以看到龍女峰、懸空百米瀑布、駱駝石、雞頭山、人祖石、古溜套、望駕臺(tái)、龍嘴峰等好多有文化意義的景點(diǎn)。

大家都讀過施耐庵的《西游記》，在《老龍王拙計(jì)犯天條，人曹官魏征夢斬處》一回里，講了老龍?zhí)洱埻跖c“知兇定吉，斷死言生”的神課先生袁守誠打賭，私改玉皇大帝的雨敕，把三天三夜的清風(fēng)細(xì)雨，變成三天夜三的惡風(fēng)暴雨，六盤山地區(qū)由大旱三年，眨眼變成_大海，涇河的石頭都吹進(jìn)了長安城里，災(zāi)難殃及生靈百姓。因?yàn)槔淆埻跤|犯天條，罪惡滔滔，玉皇大帝叫李世民的宰相魏征在斬龍臺(tái)斬首了老龍王。血淋淋的老龍頭就落在了涇水岸，前面有一個(gè)叫“龍頭嘴”的地方，傳說就是涇河老龍的頭變的。

因?yàn)?，三天三夜的暴風(fēng)雨是老龍的三女兒授命布降的，父王被玉皇大帝捉拿去問罪，她知道父王必有殺身之禍，就站在前面的一處平臺(tái)上，天天盼望龍父的龍駕從涇河水道歸來，望啊望，望了三天三夜，結(jié)果望來了龍父白花花的龍頭和血淋淋的死身子，她心里十分愧疚和悲傷，就在“望駕臺(tái)”哭了七七四十九天，眼淚像水一樣淌個(gè)不停，從百米高的山頂流下來，變成了瀑布。龍女最后哭死了，身子變成了山峰，人們就叫它“龍女峰”。龍女平時(shí)十分喜歡駱駝，父親生前請人雕琢的玉駱駝，她經(jīng)常抱在懷里，龍女死后變成了山峰，玉駱駝也一直守在她的身邊。已經(jīng)有一千多年時(shí)間了。

站在望駕臺(tái)遠(yuǎn)眺，但見左右涇水滾滾，奇峰異石，怪崖古穴，天光云彩，山色樹影，壯觀美景盡收眼中?；腥婚g就像到了桂林山水之間的錯(cuò)覺。

當(dāng)你沿著軟綿綿的小路，龍女眼淚變成的瀑布從百米高的山巔飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍(lán)天上偶然跌落的一片云彩，給彈箏峽幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無比的彩虹，蔚為壯觀。你站在百米瀑布下，臨空俯瞰，聽著龍女悲壯的故事，大有超凡脫俗之感。

在這茂密的森林里，有許多淺淺的溝道，這就是“古溜套”。“古溜套”是古人用來運(yùn)輸木頭、燒柴的溜套，從山頂一直通到河岸。據(jù)有關(guān)史料記載，六盤山林區(qū)從春秋戰(zhàn)國到明清，至民國時(shí)期，采伐的林木都從溜套溜到?jīng)芩驔芩Я鞯暮影?，然后扎成木排從涇河水道運(yùn)出去。漢武帝大興土木，修建宮殿的木料，大都是采伐六盤山區(qū)的林木，從涇水運(yùn)到長安去的。宋張仲彥是固原張易堡人，初仕宋為涇原路副將，知德順軍?！督鹗贰堉購﹤鳌防锞陀杏涊d：“正隆時(shí)，金于汴京營造新宮，仲彥采運(yùn)關(guān)中材木……，開六盤山水洛之路，遂通汴梁。”到了元代，蒙古人在六盤山建造辟暑宮，大量的木料也都采伐于六盤山林區(qū)之中。

到了清末民初，山林里大樹基本上采伐光了，林區(qū)周邊居住的山民上山將山林里的樹枝、灌木砍回家當(dāng)柴火燒。他們把砍好的樹枝、灌木后扎成捆，也從古溜套溜下去背回家中。

古溜套是六盤山區(qū)山民運(yùn)輸砍伐樹木、柴火的古老生產(chǎn)方式，一直保留了幾千年。古溜套是古代山民勞動(dòng)的智慧，是山民們用一滴一滴汗水沖刷出來的，它是六盤山區(qū)一種古老的民俗事像，從保存完整的古溜套我們看到了幾千年來山民們勞動(dòng)的艱辛與智慧。

各位游客朋友，通過松軟漫長的幽林小道，現(xiàn)在，我們來到了雞頭山下的龍頭嘴。我們就要從龍鼻梁下山，淌過涇水，去彈箏峽北岸的景點(diǎn)去看神奇的三乳峰，聽龜山、聽箏臺(tái)、蛤蟆石的故事，尋訪雞頭古道。

秦始皇為了征服隴右的戎族，統(tǒng)一中國，開辟了雞頭道，建造回中宮。傳說他在此登臨雞頭山，聆聽涇水箏聲。《史記》、《資治通鑒》等許多史書和地方志都記載“始皇巡隴西、北地、至雞頭山，過回中”的史實(shí)。

雞頭山雞頭高聳，如雄雞報(bào)曉之狀。雞頭山松青柏翠，如雄雞美麗的羽毛。北面絕壁下有一條羊腸小道，綿延百里，這就是古“雞頭道”。各代都在這里設(shè)關(guān)建卡，古有“雞頭覽勝亭”。

我們從龍頭嘴走下去，淌水而過，再沿著北岸蜿蜒的小路逶迤而下，循著轟鳴的水聲，遙遙望去，水和天連在了一起，水聲狂瀾怒吼，驚心動(dòng)魄，令人卻步不前。再往下，就是漂流探險(xiǎn)區(qū)了。

對于美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié)四

小時(shí)候，夏夜乘涼，望著發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)星光的天空，心里非常向往，所以自小就在心中播下了一顆種子——長大以后要為探索宇宙作出貢獻(xiàn)。

我常常在那里想我怎么用自己創(chuàng)造出來的東西去遨游宇宙。

我會(huì)去造一件宇航服，它可不是一般的宇航服，它穿著非常柔軟、舒服，但無論什么太空飛行物都不能把它撞破，所以極其保險(xiǎn)。而且穿上它的宇航員不用乘坐什么飛船，可以直接飛向太空。而這宇航服所用的能量，不是什么燃料，而是一些廢棄的垃圾和舊電池，很環(huán)保。只要按一下宇航服的某一部位，便可使這些垃圾轉(zhuǎn)化為了燃料。而且，用是宇航服尾部還會(huì)噴出一些東西，不是火焰，而是氧氣，這些氧氣便會(huì)儲(chǔ)存起來，在太空活動(dòng)時(shí)用。

你可能要擔(dān)心沖過大氣層時(shí)，宇航服和人會(huì)不會(huì)被摩擦燃燒成灰燼。放心，那些垃圾化為能量時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些殘?jiān)?，而這些殘?jiān)怀鰜肀銜?huì)化成非常冰冷的寒冰，人的安全自然不用提了。

而且這種衣服會(huì)使你在太空工作時(shí)，非常的便利輕松。我真的也很想穿上我的宇航服，遨游太空，去探索宇宙的奧秘。

那是一個(gè)美麗的夢，夢里我們依舊是孩童，可以放聲大笑，可以不刻意在乎玩笑，可以前一秒煩惱后一秒微笑......

在房間的鏡子面前，一個(gè)縮小版的我站在那里，在經(jīng)過細(xì)細(xì)思考過后，明白了“我穿越了!”回到了小時(shí)候，當(dāng)然是要找那個(gè)人啊!根據(jù)熟悉的路線和記憶中熟悉的臉，我找到你了——小源。

我們在一起，玩了好多游戲，我們一起踢毽子，一起捉迷藏，一起嚇值班老師，一起偷溜出去買東西，一起走出校門········那是童年的回憶，在小時(shí)候玩一點(diǎn)也不奇怪的游戲，我們借用周末的時(shí)光玩了整整一天，精疲力盡的坐在操場的休息區(qū)。我們看著彼此瘋狂喘氣的模樣，都沒心沒肺的笑了起來“你鼻孔現(xiàn)在超級大，好丑哦!”“你現(xiàn)在臉超級臟，真不衛(wèi)生呢!”然后默契的回給對方一句“拜你所賜，萬分感謝呢!”

太陽依舊掛在天上，只是少了些許霸占，允許月亮一同登臺(tái)表演，我們依舊留在學(xué)校操場，只是這是比較安靜，除了值班了的老師就只有我們兩個(gè)人。一陣風(fēng)溫柔的輕撫我臉頰，輕撥你細(xì)發(fā)!微風(fēng)不燥，陽光正好，如果可以愿時(shí)光停留在那一刻，因?yàn)楹妥约合矚g的人呆在一起是件快樂的事情，而和你在一起是件幸福的事情!

一聲雞鳴響起，我們只得分離，原來，我做的夢里都有你。由此可見我有多么想你，這是一個(gè)關(guān)于你的夢，這是一個(gè)美麗的夢，關(guān)于我和你的，美麗的夢。

年紀(jì)較小的時(shí)候，常常被人問道：“你的夢想是什么?”每次回答的都是一個(gè)個(gè)不同的答案：科學(xué)家、畫家、企業(yè)家、空姐……這一個(gè)個(gè)美麗，可愛的夢想陪伴著我長大。直到現(xiàn)在，我才找到了真正的屬于自己，適合自己的夢想。

在很多人看來，教師是一個(gè)很輕松的職業(yè)，每天只需要講講課，而且課很少，講完就可以坐在辦公室里休息。然而并不是這樣，他們需要備課、寫筆記、教案，晚上還要繼續(xù)批改作業(yè)，而早上又需要早早的來校檢查作業(yè)，在課余時(shí)間，他們會(huì)為同學(xué)們答疑解惑，他們也常為了不讓同學(xué)把功課落下，還“帶傷上陣”。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，你知道這句話用來贊美誰的嗎?大家肯定會(huì)異口同聲地說：“老師”。可是，有多少人知道老師的恩惠呢?從拼音a、o、e到一首首深?yuàn)W的古詩，從1、2、3到一道道復(fù)雜難解的數(shù)學(xué)題，這些知識是我們天生就有的嗎?不，不是，這是老師耐心教導(dǎo)的結(jié)果，是老師把自己黑發(fā)變成白發(fā)的漫長過程。

我的夢想不但要當(dāng)老師，而且要當(dāng)一名優(yōu)秀可愛的中學(xué)老師。中學(xué)老師的重要，不在于他們教導(dǎo)大道理，而在于他們在潔白如紙的孩子們的心靈上，寫下的是永不磨滅的痕跡，這痕跡往往影響孩子們的一生。每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我總以這個(gè)理想來勉勵(lì)自己，永遠(yuǎn)不要輕易放棄，畢竟這是理想的希冀。

如果說：“夢想是小船的風(fēng)帆”，那么我現(xiàn)在就揚(yáng)起夢想小船的風(fēng)帆，向一個(gè)叫“老師”的港口努力地駛?cè)?，駛?cè)ァ?/p>初二語文作文一個(gè)美麗的夢4

現(xiàn)在的我們充滿活力，朝氣蓬勃，對一切抱有美好的幻想，期望……

走進(jìn)生活，與福爾摩斯一起進(jìn)行血字研究，尋找四簽名，帶著巴斯克維爾的獵犬，踏入恐怖谷，揭開波希米亞的丑聞，展開紅發(fā)會(huì);走進(jìn)未來，與時(shí)光老人共度穿行在時(shí)光隧道，躺在旅行房屋的頂蓋上，穿越羅布泊，橫渡百慕大三角，抓住海上“幽靈”，講解峨眉“佛光”;走進(jìn)星空，與宇航員探索ufo的蹤跡，懷抱”世界之窗”，拜訪他人星球，成為宇宙朋友，達(dá)成太空協(xié)議，共建友誼橋梁……

而我的夢，卻是當(dāng)一個(gè)小小的畫家……

我要用我五彩的筆記錄下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：暖色代表我愉悅的心情，中性代表我不錯(cuò)的心情，冷色代表我傷心的心情。我用它，寫下了虛構(gòu)但有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情況;我用它，描出了孩子們天真又似天使來到人間的蹤影;我用它，展開了中學(xué)生錦繡前程，樹立了遠(yuǎn)大目標(biāo)，為社會(huì)發(fā)展做好了起跑的準(zhǔn)備。

我要用我的鉛筆補(bǔ)填生活中的空虛：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！睘橛H人描一幅畫像，帶在身邊，親情正濃時(shí)，拿出來細(xì)細(xì)體會(huì)，可謂是“別有一番滋味在心頭”啊!

我要用我的油彩顏料，去畫我夢幻中的朋友，就好象神筆馬良一樣，一動(dòng)筆，就有活生生的一切跳出來……大家一起哼著she的《美麗新世界》，共同放眼未來。

……

我有一個(gè)美麗的夢，當(dāng)一個(gè)小小的畫家……

我喜歡畫中國畫，可是總也畫不好。吃過午飯，我在畫大公雞，怎么也畫不像。吃過晚飯，我又畫了起來，還是畫不像，我一生氣，把畫撕了個(gè)粉碎，往床上一躺，心想：要是有一支像馬良哥哥的神筆，那該多好呀!

朦朧中我看見馬良哥哥站在我的身旁，親切地問道：“小妹妹，你為什么發(fā)愁呀?”我說：“我想當(dāng)一名小畫家，可是我總也畫不好，你能幫助我嗎?”馬良哥哥把一支神筆遞給我說：“這只神筆送給勤勞好學(xué)的孩子?！蔽遗d高采烈地接過神筆，揮動(dòng)神筆畫了幾朵鮮艷的牡丹花。我把畫涼在陽臺(tái)上，立刻招來了采蜜的蜜蜂，招來了翩翩起舞的蝴蝶。又畫了幾只雪地里啄食的麻雀，它們一下子展翅飛翔在藍(lán)天上。再畫一棵高大挺拔的松樹，立即吸引了幾只活潑可愛的小松鼠，小松鼠又蹦又跳。我又畫了一張“金雞報(bào)曉迎新春”，沒想到這篇畫被評為國際兒童繪畫少兒組金獎(jiǎng)。在頒獎(jiǎng)儀式上，我碰見了獲創(chuàng)意獎(jiǎng)第二名和第三名的小華和小紅，我們在一起畫萬里長城、天安門、故宮、大草原……我們決心要用自己的畫筆為祖國增添光彩，我快樂極了!叮鈴鈴、叮鈴鈴……清脆的鬧鈴聲把我從睡夢中叫醒。多么美好的一個(gè)夢!

但是，理想不是靠夢去實(shí)現(xiàn)的，要靠我自己的艱苦努力創(chuàng)造出的，我以后要再接再厲，創(chuàng)造出新的輝煌。

對于美麗長汀美化環(huán)境心得體會(huì)總結(jié)五

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20xx米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時(shí);唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚(yáng)天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時(shí)，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個(gè)字。

走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪?zhàn)鳎S琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當(dāng)代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書法名家夏桐郁所書，整個(gè)山門莊嚴(yán)雄渾。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

站在停車場向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個(gè)大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點(diǎn)捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計(jì)的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過去，恒山林茂樹密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天，誰知高上最翩翩，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。

沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風(fēng)口，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處，風(fēng)聲樹聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見，后世人習(xí)慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”，恒山古十八景之一。

果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢。每當(dāng)夕陽西下，殘陽輝映山壁，便會(huì)出現(xiàn)“余輝返照千山色，滿峪參差入畫中”的奇光異景，名曰“夕陽返照”為恒山一大奇觀。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書“人天北柱”四個(gè)大字，過牌坊，穿馬殿，在接官廳旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。明代詩人曾留下這樣的詩名：

山腰雙涌碧瑤泉，甘苦平分別有天。

聞?wù)f應(yīng)龍頻灑澤，為霖濟(jì)旱別有天。

因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說，大唐玄宗皇帝親下御書，賜額“龍泉觀”。后來，苦井被填沒，現(xiàn)僅存甜井一眼。

離開“龍泉觀”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越，峰南高處有一大石窟，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時(shí)值隆冬，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽遙祭。正當(dāng)祭典之時(shí)，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽祭之，這便是“恒山下廟”。靈石飛去，形成一處大的幽窟，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”，為“恒山上廟”，后毀于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。

飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻(xiàn)臣題寫的“千巖竟秀，萬壑爭流”和雁門使者鄭洛題寫的“聳翠流丹”最為上乘。不但書體流暢，字跡佳麗，同時(shí)也是對恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆。透過文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機(jī)。從道家來講一者萬物之本也，道于一，造化天地，化成萬物。德者八功德水，佛界認(rèn)為須彌山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬能，有機(jī)地融合，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢，曲折出奇的深溝，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開，灌木林遮天蔽日，這里生長著幾十種名貴中藥材，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴。據(jù)《恒山志》記載，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦，服之可延年益壽，起死回生，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f：每一株靈芝草，便有一條雙頭毒蛇看護(hù)，又說恒山靈芝平時(shí)肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝，靈芝才會(huì)現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚(yáng)揚(yáng)傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。

紫芝峪的東北是一道十分險(xiǎn)峻的崗嶺，名棧云崗，上有一石洞，洞口的大小、深淺、通向，向來無人知曉，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時(shí)有云霧進(jìn)出，當(dāng)?shù)厝朔Q為“出云洞”，又稱“白云靈穴”。為恒山十八景之中的奇觀。詩曰：

玉洞空明秘寶藏，白龍?bào)匆龤馐鎿P(yáng)。

誰知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。

過了紫芝峪就是規(guī)模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名貞元殿，又名元靈宮，俗稱朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門、二郎廟，總占地面積為1215.23平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪?zhàn)鞫饭?，坐北朝南的歇山土木建筑，進(jìn)深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像，頭戴天冠，身披朱綾，目光微啟，端莊沉靜，一派帝王氣概。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達(dá)丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠惶誠恐。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額。

恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱為“金雞石”，為恒山又一奇觀。從朝殿向東遠(yuǎn)望，在翠壁丹崖處，有白石累累，在云的拂動(dòng)下猶如綿羊吃草，別有情趣，稱為“玉羊游云”。與“金雞石”并稱“金雞玉羊”，為恒山十八景之一。有詩云：

東岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龍書蛇篆，北恒金雞玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“會(huì)仙府”古建筑群。整組建筑占地381.9平方米，主殿會(huì)仙府坐北向南，面寬三間11.5米，進(jìn)深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。會(huì)仙府又名“集仙閣”，自古為仙人煉丹之處，《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修煉，東漢明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。

會(huì)仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻?！疤斓卮笥^”、“壁立萬仞”、“昆侖首派”等歷朝歷代各種書體應(yīng)有盡有，筆劃如椽，字大過丈，為書法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。

在會(huì)仙府東建有“玉皇閣”、“御碑亭”?！坝ぁ笔且惶幇嗣娉隼?，四面有門窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四個(gè)大字，系清代康熙皇帝的親筆御書。

沿會(huì)仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫，沿巖縫攀上陡壁高處在一片2.5平方米的方形巖石，臺(tái)平如砥，臺(tái)上殘棋一局，臺(tái)巖上刻“琴棋臺(tái)”三個(gè)大字。臺(tái)西側(cè)為“通元谷”，是當(dāng)年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對奕，故留下此景。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，說的就是此處。琴棋臺(tái)除留有歷代文人題詩外，臺(tái)畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。

順“通元谷”沿階而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰嶺”。天峰嶺海拔20xx米，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山，排行第二。登臨此處，良辰美景盡收眼底，您可以盡情地體驗(yàn)“一覽眾山小”的感受。

“通元谷”下線，是恒山“九天宮”，又稱“娘娘廟”。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓，整體結(jié)構(gòu)對稱，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見九天宮的特殊地位。明萬歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護(hù)送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象。九天玄女亦稱“元女”，是中國古代神話中的女神。一九八五年中國臺(tái)灣“九天玄女”道教團(tuán)，回國尋根，確認(rèn)恒山九天宮為“九天玄女祖廟”。

于九天宮平行修建的還有“純陽宮”。此宮面寬三間，進(jìn)深一間，三面有廊，插木入山為基，上鋪龍骨作面，下用長短不等的木材支撐，總建筑面積37.2平方米，內(nèi)塑呂洞賓，柳仙等神像。呂洞賓，唐末進(jìn)士，號重陽子，山西永樂縣人，六十四歲進(jìn)士及第，游長安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”、“龍虎金廟秘文”，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑，對中國道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響。

純陽宮東南不遠(yuǎn)是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。

各位朋友!恒山的主要景點(diǎn)和美麗傳說還有很多，作為一座歷史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一處景觀都賦予了深刻的文化內(nèi)涵。漫山游遍，意猶未盡。它不僅景觀奇特，植被同樣豐富多樣。每當(dāng)春夏之交，滿山遍野的山桃花，紅如朱點(diǎn)，粉似女頰，含嬌滴露，爛若云霞。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風(fēng)流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神話形象，傳說中的“桃花仙子”就是在恒山修練得道的。另外，恒山豹榆，是恒山獨(dú)特的樹種，為全國所稀有。因樹干酷似金錢豹斑剝陸離的花紋而得名，生長于恒宗殿四周，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料。傳說中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。

恒山的游歷，會(huì)使您靈魂得到凈化，人格得以升華，剎那間您將會(huì)從浮衍走向現(xiàn)實(shí)，從平庸走向高尚。當(dāng)您感受千峰競秀，萬山勝境時(shí)，會(huì)情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風(fēng)光在險(xiǎn)峰。