最新讀書節(jié)教育心得體會實用(精選10篇)

心得體會可以激發(fā)我們的學習熱情，增強學習動力。寫心得體會時，可以加入個人的感悟和體驗，以增加文章的主觀性和親和力。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會，供大家參考和借鑒。

讀書節(jié)教育心得體會實用篇一

當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對工作的不滿而懈怠;對學生的不滿而憤怒;對他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標，實現(xiàn)自己的人生價值。

不抱怨工作，獲得工作的樂趣。

高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強制的，那么人生就是地獄?！币粋€人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對待自己的工作。

我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學校對青年教師的培養(yǎng)策略不對，工作說變動就變動，這個年級學生的基礎剛打好又被調到另一個年級，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機會，把這種負面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。

不抱怨學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。

常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學真笨，這么簡單的問題都搞不懂?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了。”“這屆學生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當然側面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學生知識，更就應教學生做人的道理?？赡苣硞€學生學習成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學生熱愛勞動，就讓他擔任勞動委員，充分調動他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。

不抱怨壓力，獲得前進的動力。

“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個中關鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應對自己的人生，進而追求人生更高層次的發(fā)展。

讀書節(jié)教育心得體會實用篇二

《做最好的自己》一書是李開復博士為我們這些中國青年編制的第一本中文書，在此書中，我覺得其中的一大亮點就是李開復博士結合他的人生經歷和事業(yè)成功的經驗，提出了“成功同心圓”的理念——即以誠信價值觀為中心，包涵著六種姿態(tài)(進取、內省、胸懷、同理心、自信和勇氣)，決定著六種行為準則(努力學習、有效執(zhí)行、合作溝通、人際交流、發(fā)現(xiàn)興趣和追求夢想)。其作為現(xiàn)代社會中一個人尋找通向成功和到達卓越道路的抽象模型，對于青年學子們選擇未來的道路，在推動社會提高的過程中雕塑出未來的自己是會有幫忙的。

在《做最好的自己》這本書中，李博士用樸實無華的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是僅有自省才能更完美，可是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立夢想就能夠簡便實現(xiàn)，可是沒有夢想的人卻必須無所適從；做人必須要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人，才有容天下之很多的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”的理論，并且運用了發(fā)生在他身邊的很多真實的案例而不是空洞枯燥的說教來闡釋成功的秘訣，經過進取的引導，幫忙我們當代大學生學會獨立思考，獨立確定；幫忙我們進取處理自己遇到的問題，做最好的自己。這些真實的案例很值得我去學習和品味，并從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

何為成功成功為何在這個世界上，每個人對于成功的理解是因人而異的。誰都渴望成功，但似乎誰都摸不準成功的脈絡。與其裹挾在追逐成功的大軍里茫然前行，還不如冷靜下來，自己跟自己比上一比。許多人天天嚷著要成功，但并沒有多少人仔細想過究竟什么才是成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)自己的人生價值。閱讀完這本書，我體會到：人與人之間的差別就會導致每個人都有自己的選擇，而不能用同一個模式或標準去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與寡，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對自己、他人、團體和社會有益，同時自己又能從中體會到無窮無盡的歡樂，這便是成功。簡言之，做到了最好的自己就是成功。

有位哲人說過：“如果你不能成為一叢小灌木，那就當一片小草地；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個最好的你?！?/p>

做最好的自己，就要態(tài)度進取、樂觀應對人生——有勇氣來改變能夠改變的事情，有胸懷來理解不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不一樣。

做最好的自己，就要遠離被動習慣、從小事做起——冷靜辨析而不輕信他人，主動影響事情而不是受事情的影響，有主見而不盲從，進取嘗試而不退縮。

做最好的自己，就要對自己負責、自己把握命運——積極主動抓住命運中自己能夠選擇、改變和能夠最大化自身影響里的部分，勇敢應對人生；多做嘗試、邂逅機遇——換工作的意義在于，一開始的決定并不是終生的決定。有機會嘗試更多，才能找到真正的興趣所在。

做最好的自己，就要充分準備、把握機遇——在機遇還沒有來臨時，就應事事用心、事事盡心，掌握足夠信息，以便必要時做出抉擇，抓住機遇；努力爭取、創(chuàng)造機遇——不明白興趣何在立刻做發(fā)掘興趣的計劃；不明白畢業(yè)后做什么立刻制定嘗試新領域的計劃；不明白欠缺什么立刻寫簡歷，找?guī)熡汛蚍帧?/p>

做最好的自己，就要進取推銷自己——主動尋找每一個機會，讓老板或教師明白自己的業(yè)績、本事和功勞。同時不忘團隊精神，發(fā)表見解、貢獻主張，協(xié)助他人、鼓勵大家。以事為本、以人為先。

總之，做最好的自己，夢想不再遙遠，歡樂不再遙遠，輝煌不再遙遠！完美的明天也終將成為永恒的歷史，在做最好的自己的實踐中，自己也將被從中散發(fā)出的萬丈光芒包裹著，在黑暗中也能依舊熠熠生輝，照亮前路，勇往直前！

讀書節(jié)教育心得體會實用篇三

最近經歷了不少事情，收獲就是懂得了自己平時所學的文化知識是有用的。在沒有認識他們之前，自己以為懂得的文化在同年齡段里的是多的了，見了平輩中的高人，才真正體會莊子，秋水“望洋興嘆”的典故。有點浮躁的心有重新平靜下來，從重讀古籍開始。

今天在朋友這里瀏覽了詩經，原本不知道詩經總共有多少首。牡丹亭。春香鬧學中腐儒陳最良說過“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。泛讀后，找到了幾篇自己最喜歡的。

考盤在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。

大體意思是：木屋建好在山澗旁，隱士的胸襟多么寬廣啊!一個人獨自快樂的睡下，夢里說話都快樂無比，這樣的生活一定要矢志不移地繼續(xù)下去。

這首較早的隱逸詩中，不但有隱士的居住環(huán)境，更描寫了隱士豁達的隱逸心態(tài)。此種生活方式自此就為歷代隱退文人所推崇。

讀書節(jié)教育心得體會實用篇四

提到《西游記》，大家對于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。

我最喜歡的角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的名號；他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭，從未想過放棄！

初次拜讀《西游記》，我對齊天大圣佩服得一塌糊涂，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”；沙僧么，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那么忠厚老實；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。

挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣！

讀書節(jié)教育心得體會實用篇五

在正文之前先說點別的，《雅舍小品》按體裁來說是小品文，散文的一種，大概像隨筆之類，小有議論勝在清新簡短，文字生動，較小說來講是很適合日常閑雜時間閱讀的，本身內容也日常一點。

為什么這樣說，主要是小說固然精彩，人物個性分明，情節(jié)百轉回腸，但恩恩怨怨的感情總是很濃烈，看的時候要投入相當?shù)那榫w，和書中人物一起經歷悲歡離合，難以抽離出來，頗有“余音繞梁”的效果，所以更喜歡在大塊的時間里閱讀，這樣酣暢淋漓的情感體驗才不致被打斷，不然總是記掛著，干別的事情也念念不忘，對自己也是種折磨，大概跟追劇的心情差不多，遇上要緊時候真是比追劇的急切更甚，恨不得拋下手頭繁瑣事務一覽為快。

散文就不存在這種問題，遇上有趣的多看兩眼，長篇大論的草草翻過也不影響心情，不會像小說漏看了一處伏筆那樣疑惑懊惱，隨看隨停甚為方便。但就閱讀來講，散文也有個缺點（或許是我的缺點也不盡然），隨看隨忘，再看再新，除了中學時代要求背誦的名篇之外，大多數(shù)散文看完都沒有什么印象，時間長了連書名都會忘掉。記得之前的一套三毛文集，除了撒哈拉的故事著實有趣印象較深，其他的實在沒留下什么痕跡，尤其是成套閱讀的，看完一本接著另外一本時常常犯難，不知道自己之前看過沒有，非要翻開讀上那么幾十頁才能確定，再讀一遍自然也不是什么壞事，拿來舉個例子說明一下和小說的不同罷了。

這大概也是決定每本書都寫點讀后感的契機了。

梁實秋最為著名的作品應當是譯著的莎士比亞全集，直至如今都被奉為經典，我相信一句話，好的譯者，作品都不可能差，因為胸中藏有萬件法寶，筆下才能出乾坤，更何況是莎士比亞這樣鼻祖級的人物，作品要翻譯的優(yōu)美又不失原味功力自不必說。

“雅舍”是先生在四川寓居時棲身的竹篦屋一座，“有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”，“與鄰人彼此均可互通聲息”，“入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，而我沒有法子”，“蚊虱之盛前所未見，聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免讓人想起“承天寺夜游”，雨天則頗有“茅屋為秋風所破歌”的架勢，而人生如逆旅，“雅舍非我所有，我僅是房客之一”＇我住雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗”，這是本書冠以“雅舍小品”的由來。

書的第一部分說理居多，舉得例子頗為生動，先生描寫動作場景總是惟妙惟肖，讀著就能看見這樣那樣的人物躍然紙上作人生百態(tài)，畫面感不可謂不強，越往后煙火的氣息漸漸濃厚，從一個概念一類人說到身邊人生活事，越往后看越手不釋卷，直至看到最后一章寫吃食，那時已夜半三更，又舍不得放下，又氣憤手邊沒吃的，一邊看一邊咽口水，好不容易看完了關燈睡覺，翻來覆去的肚子咕咕作響，腦子里凈是糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅子頭燒羊肉，差點就能閉著眼睛報菜單了，直到困得不行才睡過去。好的是書里有幾味好吃的做法也寫得詳細，跟隨園食單一樣，食材處理火候大小妥妥當當，讓人生出“大不了日后我自己做”這樣的安慰。

先生好幾處提到，少年時候不知讀書，縱情酗酒糟蹋身體，直至而立才知發(fā)憤，才知愛惜身體，可還是疲懶，翻譯大業(yè)硬是又拖了十年才完成，好在一切來得及彌補，文人回首還可說狂放，想來我們還是青年，愛惜身體，莫負好韶光。

讀書節(jié)教育心得體會實用篇六

暑假期間，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結構中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。

要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質生活有保障；二是擁有藝術生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。

做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

總之，過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

讀書節(jié)教育心得體會實用篇七

老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。

狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內心的狂呼。

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。

阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。

他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

讀書節(jié)教育心得體會實用篇八

我一向對名著不太感冒，往往是看了半截便將其束之高閣了。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的北京，也讓我憶起了童年往事。

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。

英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫下承諾，甚而認真地聽著“小偷”的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。小時侯愛聽故事，愛問“后來呢？”，愛幫助人，動不動就拍拍胸脯，說一句“包在我身上”，不懂大人為什么會互相討厭對方，因為在“我”的眼里，他明明是個好人啊。看不明白大人們?yōu)槭裁慈饲耙惶?，人后一套，“我們”在一起玩時，心里想什么就說什么，即使鬧翻了，哭鼻子了，到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。為什么我們總是羨慕孩子的無憂無慮，那是因為他們的世界里沒有戒備，沒有心計，只是單純的?！翱匆姈|陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭?！?/p>

讀書節(jié)教育心得體會實用篇九

讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣。

一個寒假的時間，我讀了好幾本書。其中印象最深的是――儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》。

在這虛無縹緲的世界中，他寫出了一本超越過去、超越現(xiàn)在、超越未來的世紀之作，這本書中的內容引領了現(xiàn)代科技發(fā)展的走向，想象出了在當時社會根本不可能存在的高科技產物。

這本書主要講的是“鸚鵡螺號”載著它的主人尼摩艇長以及阿羅納克斯教授等人以每小時20海里的速度前進，在十個月的旅途中，發(fā)生了各種各樣稀奇古怪的事情。“鸚鵡螺號”途徑太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋……最后竟離奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。

從書中，我可以感受到尼摩船長是一個沉著冷靜、博學多才卻有些陰謀詭計的人，他的身份至今都是一個謎。對于他，我還有一個疑問：為什么他對陸地上的人如此憎恨？而阿羅納克斯教授和他的仆人孔賽伊，都是那么的聰明好學，把他們在海底所見的奇觀描繪的淋漓盡致，我真是佩服他們才識！

在這本書中，我不僅了解到了許多事情的真相，以及人物的形象，而且還掌握了一些有關地理、生物方面的知識。比如阿羅納克斯教授介紹了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎樣形成的，以及海洋生物的循環(huán)系統(tǒng)是怎樣的……這些自然現(xiàn)象和特點都十分的有趣，而這些現(xiàn)象的科學解釋也讓我大開眼界、增長見識。我對他們的“知識寶庫”也是刮目相看！

《海底兩萬里》這本書里蘊藏著許多豐富的知識，它既能讓你身臨其境感受海底世界的瑰麗多姿，又能讓你震撼于大自然的神奇奧秘。

讀書節(jié)教育心得體會實用篇十

亞努斯，羅馬神話中的門神，掌管輪轉變遷，開始與終結。他有前后兩張面孔，一副向后回憶過去，一副向前展望未來。唯獨拋棄現(xiàn)在。過去是用來回憶的，未來是用來設想的，現(xiàn)在是用來創(chuàng)造的。

科技的發(fā)達打破了我們輪回的認知，讓我們真實的明白，人只有一次，唯一的一次生命。圣經記載：“神說‘要有光’，于是世界就有了光”。有神嗎？人分三六九等，貧富貴賤，是命嗎？什么神，什么命，通通是一群碌碌無為的夢想主義者荒唐的藉口。就像是鴕鳥躲進沙中，誰也見不到它一般自欺欺人。

從小父母一遍又一遍地教導“努力十年功，一生有福享”。知時務者，他成了他世界的神，他創(chuàng)造了他的命。敬酒不喝者，他成了信神信命的蕓蕓眾生，終日活在編制的完美幻想人生中，無法自拔。我們改變不了過去，更預料不到未來，只有現(xiàn)在可以創(chuàng)造。在這個社會上，有太多的誘惑。例如網絡。有很長的一段時間，我盲目地上網，追求者虛渺的快感。慢慢地，慢慢地，當我握著鼠標，眼睛呆木地望著電腦，盯著屏幕，根本不知道我想干什么，我為什么打開電腦。但每次卻無法控制地打開了，盯著它發(fā)呆，任由時間飛逝，早晨到夜晚。

忽然間，我問自己，有意思嗎？有意義嗎？學習，我落下了太多;朋友，我遺失了太多;親情，我沖淡了太多。如果時間可以重來，我決不會如此。但時間它不愿意啊，一天一天還得接著過。當我醒悟過來的時候，卻發(fā)現(xiàn)，老師說的我不明白，朋友的笑容是那么的疏遠，父母的言語充滿了失望。于是我花了數(shù)倍的時間去填補我所失去的，每一天的時間似乎比過往多出了數(shù)萬倍，我努力地追趕著時間，一天又一天。

青春沒有第二次，我們站在“米”字入口，充滿了困惑、彷徨、猶豫。沒有人可以幫我們抉擇，我們只能靠自己。成功是屬于你自己的，沒有人會與你分享。失敗是屬于你自己的，沒有人會給予同情。路是自己選擇的。一首人生的曲目，每一個音符都是特別的，把握自己，把自己的人生放在自己的手中，絕非是任天由命。