2023年經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告(優(yōu)質(zhì)13篇)

心得體會是對自己成長過程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和總結(jié)的重要手段。怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？這是我們一起探討的話題。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇一

作為一名大學(xué)生，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛澤東思想是非常重要的。近期，我有幸參加了一場關(guān)于毛概學(xué)術(shù)報告講座，在聽完專家的授課后，我對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識，也與同學(xué)們進(jìn)行了熱烈的討論。在這次學(xué)術(shù)講座中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識。以下是我對這場講座的體會和心得。

首先，講座中強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的實(shí)踐性。專家通過豐富的案例和數(shù)據(jù)向我們展示了毛澤東思想貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的全過程。正是因?yàn)槊珴蓶|思想的實(shí)踐性，才使得它在中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中占據(jù)著重要的地位。通過深入學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們可以了解到如何將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，使之發(fā)揮出更大的作用。我深深地認(rèn)識到，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能夠真正理解和領(lǐng)會毛澤東思想的價值。

其次，講座中講述了毛澤東思想的時代特點(diǎn)。毛澤東思想是在特定的歷史背景下形成和發(fā)展的。專家講解了毛澤東思想產(chǎn)生的歷史條件和時代特征，使我們更加清晰地認(rèn)識到了毛澤東思想的時代精神。毛澤東思想的形成與中國革命斗爭緊密相連，是在中國半封建半殖民地社會條件下，為中國人民解決當(dāng)前和長遠(yuǎn)問題而提出的一套馬克思列寧主義中國化的理論體系。理解了毛澤東思想的時代特點(diǎn)，我們才能更好地把握其內(nèi)涵和精髓。

講座中還介紹了毛澤東思想與中國特色社會主義的關(guān)系。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，堅持走中國特色社會主義道路的理論和實(shí)踐總結(jié)。而毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們可以更好地理解中國特色社會主義的內(nèi)涵和發(fā)展道路。同時，毛澤東思想的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對于我們今天的社會主義建設(shè)仍然具有重要的借鑒意義，特別是在處理社會矛盾和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面。

講座最后一個環(huán)節(jié)是問題討論和提問環(huán)節(jié)。在聽完專家的講解后，同學(xué)們積極參與討論，提出了自己的問題和看法。通過與同學(xué)們的交流，我發(fā)現(xiàn)大家對于毛澤東思想有著不同的理解和觀點(diǎn)，這些不同的觀點(diǎn)使得討論更加細(xì)致和全面。這個環(huán)節(jié)不僅豐富了我們關(guān)于毛澤東思想的知識和理解，也提高了我們的思辨能力和表達(dá)能力。同學(xué)們的問題和觀點(diǎn)使得講座更加生動有趣，也使我對毛澤東思想有了更深層次的思考。

總的來說，這次毛概學(xué)術(shù)報告講座不僅使我深入了解了毛澤東思想的實(shí)踐性和時代特點(diǎn)，也加深了我對毛澤東思想與中國特色社會主義的關(guān)系的認(rèn)識。同時，與同學(xué)們的互動和討論使我在學(xué)習(xí)的過程中思考得更加全面和深入。通過這次學(xué)術(shù)講座，我相信我對毛澤東思想的學(xué)習(xí)將更加深入和系統(tǒng)，同時也對我今后的學(xué)習(xí)和生活有了更強(qiáng)的動力和方向。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛澤東思想，將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇二

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)課是一門政治素養(yǎng)較高,理論政策性較強(qiáng),內(nèi)容知識面較寬的一門大學(xué)生思政必修課。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概。

這次的毛概實(shí)踐活動是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動。參加社會實(shí)踐活動，意味著這不是一個人獨(dú)立獨(dú)行的活動，所以最讓我興奮的一點(diǎn)就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)關(guān)于我們的話題。

社會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接觸社會上的人，參加小組的團(tuán)體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實(shí)，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的實(shí)踐活動，于是覺得書中的只是也有點(diǎn)無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。

在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時我們語塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當(dāng)我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當(dāng)我們想通過活動做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實(shí)踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時可能會因?yàn)榛顒訒r間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。

總之，這次毛概實(shí)踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。

中國的農(nóng)村長久以來似乎就是貧窮的代名詞，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式建設(shè)社會主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路。

為了進(jìn)一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，我們小組奔赴中國新農(nóng)村的典范——奉化滕頭村。

村口結(jié)合風(fēng)能與太陽能的路燈，大大的排污管道，干凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣，悠然的村民……和諧是這個村子給我們的第一印象。

在滕頭村，我們體會到了國家首批毛概社會實(shí)踐報告心得體會a級旅游區(qū)、“城市最佳實(shí)踐區(qū)”、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”、世博會全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采。

只要你一進(jìn)滕頭村國家級農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，但見綠樹成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引，“農(nóng)家樂”風(fēng)俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗(yàn)田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群，盡情嬉戲，廣場上人鴿共舞，河道內(nèi)魚翔淺底，一派人與自然和諧相處景象。

在滕頭村文化展館的一面墻上“滕頭精神”四個紅色的大字很是醒目，滕頭人就是以“艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足，兩手過硬，一犁耕到頭”的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。

不同于中國絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀，滕頭村的面積很小，全村僅有2平公里。但這個“小塊頭”的生產(chǎn)效率驚人，20xx年，全村實(shí)現(xiàn)gdp6。09億元，社會總產(chǎn)值高達(dá)40。21億元，人均純收入約為24000元。

然而，對城市向往的野心是隨著經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來的。在那之前，滕頭人并無這樣的底氣。時光倒回到50年前，那時的滕頭村是一個遠(yuǎn)近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當(dāng)落后，當(dāng)時有民謠“田不平，路不平，畝產(chǎn)只有二百零，有囡不嫁滕頭村，年輕后生打光棍?！北藭r的滕頭村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。土改時，全村竟沒有一人夠得上地主標(biāo)準(zhǔn)。

從1965年起，滕頭為了徹底擺脫貧困，前后用20xx年時間，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的“靠天田”改造成了大小劃一、走向一致的“噸糧田”，不僅解決了村民的吃飯問題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻(xiàn)。與此同時，滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光，積極實(shí)施工業(yè)興村戰(zhàn)略，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)。目前，滕我們小組認(rèn)為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點(diǎn)是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點(diǎn)也在于此，然而這一點(diǎn)在目前我國的農(nóng)村是不足的，到底是什么原因制約了我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢?我們提出了耕地少，肥力差;小規(guī)模分散經(jīng)營;農(nóng)業(yè)灌溉條件差;農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差;農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難;農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難;農(nóng)民素質(zhì)差，特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低7點(diǎn)問題，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差這一觀點(diǎn)。在我國農(nóng)村的機(jī)械化程度低是個毋庸置疑的事實(shí)，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機(jī)械化程度成為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實(shí)際出發(fā)，致力于改善農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重效益農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)模化經(jīng)營、市場化操作、科技化生產(chǎn)、社會化服務(wù)，集生產(chǎn)、科研、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展，這才是真正的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

口號。

太多，可見在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上我們還有很長的路要走。滕頭村作為一部分先富起來的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國的鄉(xiāng)村共同致富，我們認(rèn)為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是一個關(guān)系國家全局的根本性問題。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村，如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實(shí)踐調(diào)查中去，最大程度地在實(shí)踐中磨練自己的意志。

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經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇三

第一段：引言（100字）。

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，各行各業(yè)都在利用VR技術(shù)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)和教育，以幫助學(xué)生和職場人士獲得更好的學(xué)習(xí)和工作效果。作為當(dāng)代中國的一門重要課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（以下簡稱“毛概”）也開始應(yīng)用VR技術(shù)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。我有幸參加了毛概VR實(shí)訓(xùn)，下面就是我的心得體會。

第二段：實(shí)訓(xùn)的過程（200字）。

實(shí)訓(xùn)開始前，我們需要戴上VR頭盔，進(jìn)入虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個虛擬的空間中，我們可以通過操作手柄和眼球追蹤器來進(jìn)行與環(huán)境的互動，比如動手點(diǎn)擊或者注視特定的物品，觸發(fā)對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。具體來說，我們可以與毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行互動，在老師的引導(dǎo)下對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有一個更加生動直觀的了解。

第三段：實(shí)訓(xùn)的優(yōu)勢（300字）。

相比傳統(tǒng)的毛概課程，毛概VR實(shí)訓(xùn)具有很大的優(yōu)勢。首先，VR技術(shù)可以讓學(xué)生們“身臨其境”，更加深刻地理解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。其次，VR技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的場景化，讓學(xué)生們通過自己的行為來體驗(yàn)不同的情境，更加有效地理解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。最后，VR實(shí)訓(xùn)還可以通過每個學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

第四段：個人收獲（400字）。

參加毛概VR實(shí)訓(xùn)，讓我受益匪淺。首先，我更加深刻地了解了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，對我日后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要意義。其次，VR實(shí)訓(xùn)讓我了解了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)代教育和職業(yè)培訓(xùn)中的應(yīng)用，讓我對未來的創(chuàng)新和發(fā)展充滿了期待。最后，VR實(shí)訓(xùn)讓我意識到了傳統(tǒng)教學(xué)和技術(shù)應(yīng)用之間的融合和互動，讓我認(rèn)識到了自己需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高相關(guān)技術(shù)，才能更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展。

第五段：總結(jié)（200字）。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是我們每個中國人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而VR技術(shù)則是現(xiàn)代教育和職業(yè)培訓(xùn)中的重要工具。我相信，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，VR實(shí)訓(xùn)將會成為更加普及和生動的教學(xué)方式，讓我們更好地掌握各個領(lǐng)域的知識和技能，迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇四

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是的隱患。

在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補(bǔ)習(xí)班盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。

值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。

如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。

暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。

根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。

所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。

作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長達(dá)兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

(一)商家辦班很積極。自實(shí)行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實(shí)行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點(diǎn)和教學(xué)點(diǎn)，形成了連鎖點(diǎn)。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。

(二)學(xué)生家長更踴躍。對于各種培訓(xùn)和家教補(bǔ)習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進(jìn)行一對一的補(bǔ)習(xí)。參加培訓(xùn)、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進(jìn)班學(xué)藝原因有：一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進(jìn)入市內(nèi)重點(diǎn)學(xué)校，但人多名額少，向重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)軍不僅是文化成績大戰(zhàn)，更是特長大比拼。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多充電，以期考上理想的學(xué)校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟(jì)時代越來越需要全才，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。

(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。對常德市城區(qū)隨機(jī)抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強(qiáng)，有參加培訓(xùn)或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補(bǔ)習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點(diǎn);或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補(bǔ)習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽*說：無聊、比讀書還緊張，并強(qiáng)烈要求出去旅游。12歲的鄭同學(xué)在本市中學(xué)(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個先斬后奏，先玩一兩天再說。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達(dá)39度，室外氣溫有的高達(dá)42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。

(四)暑期亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。暑假補(bǔ)習(xí)班眾多，但補(bǔ)習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費(fèi)與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月，學(xué)費(fèi)每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，目前除少數(shù)培訓(xùn)班比較正規(guī)、有執(zhí)照外，大部分都是短期的經(jīng)營，沒有辦理營業(yè)執(zhí)照，有些培訓(xùn)班教學(xué)水平的高低、師資力量的強(qiáng)弱無從知曉，培訓(xùn)市場因而良莠不齊。常德市文化培訓(xùn)每期時間一個月收費(fèi)從200元到400元不等，特長培訓(xùn)班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進(jìn)行一對一的教學(xué)，每小時收費(fèi)則高達(dá)50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達(dá)100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費(fèi)，而今年同樣的天數(shù)收費(fèi)卻高達(dá)400元。

關(guān)于上面提到的問題的幾點(diǎn)建議：對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織名師巡回講演團(tuán)替代現(xiàn)存的形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯過孩子發(fā)展的機(jī)遇，耽誤了他們的前途。

為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進(jìn)行暑期安全和法制教育。制定假期。

工作計劃。

落實(shí)活動內(nèi)容做到各項(xiàng)活動均有專人負(fù)責(zé)防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志增強(qiáng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自律能力。

各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項(xiàng)活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費(fèi)開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動擠走空虛、無聊、孤獨(dú)、沒勁，讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實(shí)、安全又有意義的假期。

四、結(jié)語。

綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機(jī)。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。

同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機(jī)，開設(shè)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班不僅能讓暑假在家的學(xué)生有一個再次學(xué)習(xí)的地方，而且也能豐富當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，可謂一舉多得。只要是合法、教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀的補(bǔ)習(xí)班，政府應(yīng)給予一定得支持。

這次的社會調(diào)查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物所以說社會實(shí)踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。

首先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實(shí)踐獲得圓滿成功!

關(guān)于南京市大學(xué)生兼職中介的調(diào)查終于在兩個人齊心協(xié)力的努力下結(jié)束了，為了很好地完成本次社會實(shí)踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份。

調(diào)查報告。

我感到無比的成就感短短的一個月因?yàn)橛眯倪^、付出過所以是難忘的自己無形中也成長了許多。

為了更有效地利用好僅有的一個多月時間，我們決定在6月25號到7月15號這20天分頭親自到各高校進(jìn)行原始數(shù)據(jù)的收集。因?yàn)檫@20天正好是我們學(xué)校已經(jīng)放假，而其他學(xué)校還大多未放假，6所高校的大學(xué)生都還聚集在南京市內(nèi)，調(diào)查的對象容易定位，從而數(shù)據(jù)的來源更廣泛，并且更加貼切可靠。剩下的15天就用來在宿舍通過網(wǎng)絡(luò)問卷來補(bǔ)充前期的實(shí)地考察問卷，并將最終得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行耐心的統(tǒng)計和分析，通過畫各種數(shù)據(jù)表格，結(jié)合當(dāng)前的一些社會現(xiàn)象(大學(xué)生兼職被騙財騙力)得出本次社會調(diào)查的最終結(jié)果。

這次調(diào)研不僅讓我了解到目前南京市大學(xué)生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協(xié)力的重要性。雖然此次社會調(diào)查活動我們組成員只有兩個人，但是正因?yàn)橹皇莾蓚€人，那種團(tuán)結(jié)協(xié)作、相濡以沫的精神才真正表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)槿松?，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學(xué)生創(chuàng)造良好鍛煉機(jī)會的同時，同樣作為一名大學(xué)生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機(jī)會!

這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械牧紟熞嬗眩ば目偨Y(jié)主要有以下幾點(diǎn)：

一、團(tuán)隊(duì)意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區(qū)(她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學(xué)生中午不吃午飯有親身的體會)我們一起工作學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結(jié)論，同時也大大提高了工作效率。

二、溝通交流。不僅是我和另一個調(diào)查的同學(xué)要恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行溝通交流，在邀請調(diào)查對象填寫問卷的時候更需要適當(dāng)?shù)臏贤ń涣?，才能保證數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量兩方面的可靠性。

三、注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，這種通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法，一定要用心。因?yàn)閿?shù)據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機(jī)性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細(xì)小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細(xì)的計劃才能順利完成(該計劃我們兩個人花了一天時間來完成)。

當(dāng)然，一個暑假學(xué)到的并不局限于以上幾點(diǎn)，在為本次毛概暑期社會實(shí)踐取得成功而高興的同時，我也清楚地認(rèn)識到：作為一個大學(xué)生，不應(yīng)該只局限于這種針對問題，從而解決問題的思維方式，而要逐漸過度到遇到突發(fā)問題，也能應(yīng)對問題的實(shí)際解決問題的能力。

總而言之，這一次的社會實(shí)踐，早晚來往于南京市六大高校之間，遇到的困難和收獲的喜悅各半，然而最后的一個悟字作結(jié)，讓我獲益良多!

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇五

不知不覺，到農(nóng)村參加社會實(shí)踐活動已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。這次實(shí)踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會經(jīng)驗(yàn)。這次的農(nóng)村社會實(shí)踐也讓我們大開眼界。

位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。屬于昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。

開門見山的說，xx村的經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。

特色，是旅游景區(qū)的必要因素。由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個旅游景區(qū)與眾不同的特色。

位于沿山腳下的xx村，三面環(huán)山，京密運(yùn)河村前延緩而過?，F(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的文化新村。能體現(xiàn)文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯落整齊的仿古村落，還有亭臺樓閣的花草湖塘。景觀十分獨(dú)特。

通過這次社會實(shí)踐活動不僅使我見識到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會到了隊(duì)員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，只有在真正的社會實(shí)踐活動中親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會實(shí)踐的意義也在于此。社會實(shí)踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。下面我來談一下自己的收獲。

一、親身體會到了團(tuán)隊(duì)配合的巨大作用。

個人的能力畢竟有限。唯有以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行配合才能事半功倍。就拿這次暑期社會實(shí)踐來說，我們至始至終都是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行活動的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團(tuán)隊(duì)的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團(tuán)隊(duì)能力，也使我懂得團(tuán)隊(duì)的重要性。

二、深入了解社會，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯膶︵l(xiāng)村的管理。

中國近幾十年進(jìn)入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會更美好。

三、口才得到了提高。

在與當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T交談的過程中我十分注意語境及說話的口氣，并且及時改正一些不得體的地方，使我說話比以前更大方得體了。我覺得口才的提高，多說很重要，要盡量動腦筋說，大膽地說，我相信說的多了，能力在不知不覺中就提高了。

在此，收獲就主要談這三點(diǎn)，我覺得本次社會實(shí)踐不僅僅是為我以后社會實(shí)踐開了一個好頭，我還能多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實(shí)踐的機(jī)會，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。

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經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇六

毛概作為我國高等教育中一門重要的思想政治理論課程，對于大學(xué)生的思想修養(yǎng)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有重要意義。為了加深對毛澤東思想基本原理的理解和應(yīng)用，我校開設(shè)了毛概課外實(shí)踐報告的活動。在此次活動中，我深感毛概的教育培養(yǎng)價值，也對自己的思想覺悟有了更深刻的理解。以下是我對毛概課外實(shí)踐報告活動的心得體會。

第一段：回顧活動起始。

活動開始前，我對于實(shí)踐報告這項(xiàng)任務(wù)心有戚戚焉。我明白要想順利完成這項(xiàng)任務(wù)，必須圍繞毛澤東思想的核心理念，找到與自己現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷相關(guān)的實(shí)踐案例，并且在完成報告任務(wù)的同時必須對所選擇的案例進(jìn)行邏輯思考和理論分析。因此，活動的起始對于我來說是一個思維與行動的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我在開始之前，首先對毛澤東思想進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和理解，并與同學(xué)積極交流互動，激發(fā)靈感和思路。這一過程非常重要，為我后續(xù)的實(shí)踐報告準(zhǔn)備提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

在準(zhǔn)備實(shí)踐報告的過程中，我深入研究了毛澤東思想，重點(diǎn)關(guān)注了其核心理論，如反帝反封建反官僚資本主義的革命理論等，同時也重點(diǎn)分析了毛澤東對農(nóng)村革命、武裝斗爭和農(nóng)業(yè)合作化等方面的重大貢獻(xiàn)。最終，我通過合理的邏輯和清晰的組織，選取了一次農(nóng)村合作社建設(shè)中的案例進(jìn)行詳細(xì)剖析，以此展示毛澤東實(shí)踐思想在解決實(shí)際問題中的獨(dú)特作用。同時，在準(zhǔn)備過程中，我還廣泛查閱了相關(guān)文獻(xiàn)和資料，以保證報告內(nèi)容的準(zhǔn)確性與全面性。

第三段：實(shí)踐報告展示與反思。

在實(shí)踐報告展示的過程中，我感受到了毛澤東思想的獨(dú)特魅力和理論的普世價值。通過深入淺出的講述和具體的案例分析，我成功地將理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時，在展示過程中，我也經(jīng)歷了在大庭廣眾面前展示自己的緊張和不安，但我意識到這是提高自己溝通能力和表達(dá)能力的重要機(jī)會，因此我盡力保持自信，讓每個聽眾都能從我的報告中獲得所需的信息和啟發(fā)。

第四段：對自身思想覺悟的深化。

在參與這次毛概課外實(shí)踐報告活動的過程中，我的個人思想覺悟得到了很大的提升。通過深入理解毛澤東思想，并將其應(yīng)用于實(shí)踐，我意識到只有真正把馬克思主義理論與社會實(shí)踐相結(jié)合，才能解決和化解當(dāng)前社會所面臨的矛盾和問題。作為一名大學(xué)生，我要時刻保持頭腦清醒，時刻關(guān)注國家、社會和人民群眾的需要，努力實(shí)現(xiàn)我個人的價值和社會的進(jìn)步。

第五段：總結(jié)與展望。

毛概課外實(shí)踐報告活動是我思想啟蒙的重要階段，通過參與此次活動，我對毛澤東思想有了更深刻的理解和應(yīng)用。我希望通過今后的努力，能夠更多地學(xué)習(xí)和探索馬克思主義的基本理論和方法，使自己成為一個有理想有信念的思想者和實(shí)踐者。希望未來的活動能夠更加豐富多樣，為大家提供更多展示自我的機(jī)會和鍛煉自身綜合素質(zhì)的機(jī)會。毛概課外實(shí)踐報告活動是提高我們的思想覺悟和素質(zhì)的一種很好的方式，希望通過此次報告活動，同學(xué)們的思想認(rèn)識和社會責(zé)任感都有所提升，從而為我們的未來發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，毛概課外實(shí)踐報告活動雖然給我?guī)砹艘恍├щy和挑戰(zhàn)，但我通過認(rèn)真準(zhǔn)備和大膽創(chuàng)新，成功地完成了這項(xiàng)任務(wù)，并在此過程中收獲了無窮的思想與知識。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，以此為指導(dǎo)，發(fā)揮自己的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇七

最近，我參加了一場關(guān)于毛概學(xué)術(shù)報告的講座，受益匪淺。這場講座不僅使我對毛澤東思想有了更深入的了解，也讓我認(rèn)識到毛概學(xué)乃至整個馬克思主義理論的重要性。在這篇文章中，我將分享我在講座中的體會和思考。

講座的主題是《毛澤東思想及其時代價值評析》。報告者首先從毛澤東思想的產(chǎn)生與發(fā)展過程入手，系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)、歷史地位及其對中國革命的指導(dǎo)意義。他還通過舉例分析了毛澤東思想在實(shí)踐中的應(yīng)用，以及其在今天仍然具有重要意義。

第三段：對課程內(nèi)容的理解與反思。

通過講座，我更加清晰地認(rèn)識到，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人和全體中華兒女的偉大靈魂。它承載著中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，是中國革命勝利的根本原因和寶貴財富。毛澤東思想融入中國革命的每一個方面，對中國革命的成功起到了至關(guān)重要的作用。同時，我也意識到毛澤東思想并非一成不變的教條，而是一個充滿活力和創(chuàng)造性的理論體系。它在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，因此也要與時俱進(jìn)地進(jìn)行理解和應(yīng)用。

第四段：對講座時的問題討論的總結(jié)。

在講座的問題討論環(huán)節(jié)，我有幸提出了一個問題并獲得了回答。我問道：“毛澤東思想在今天是否還有指導(dǎo)意義？如果有，它如何指導(dǎo)我們的行動？”報告者回答說，毛澤東思想具有普世價值，仍然具有重要的指導(dǎo)意義。在當(dāng)前社會主義中國的發(fā)展進(jìn)程中，毛澤東思想仍然是我們的精神支柱和行動指南。同時，由于時代的發(fā)展和社會的變革，我們需要正確理解和運(yùn)用毛澤東思想，使其與現(xiàn)代中國特色社會主義相結(jié)合，以推動中國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化。

第五段：個人體會與收獲。

通過參與這場講座，我深刻體會到學(xué)習(xí)毛澤東思想和毛概學(xué)并非只是為了應(yīng)付考試，更是為了研究和探索中國革命和社會主義的道路。毛概學(xué)術(shù)報告讓我認(rèn)識到毛澤東思想的偉大和時代價值，增強(qiáng)了我對中國共產(chǎn)黨和中國革命的認(rèn)同感。同時，我也認(rèn)識到了自己在思想政治理論方面的欠缺，并進(jìn)一步明確了我今后的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。

總結(jié)：

通過參加毛概學(xué)術(shù)報告講座，我對毛澤東思想及其時代意義有了更加全面的認(rèn)識。我明白了毛澤東思想的重要性和指導(dǎo)意義，以及它在中國革命和社會主義建設(shè)中的作用。這場講座也讓我深刻體會到了思想政治教育的重要性，以及自我修養(yǎng)和實(shí)踐的必要性。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇八

在逐步深入的數(shù)字時代，新事物層出不窮，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)是其中受到關(guān)注和推崇的一項(xiàng)。在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)的崛起正在引起人們的濃厚興趣，開始有越來越多的教育機(jī)構(gòu)利用VR技術(shù)進(jìn)行課程的開發(fā)和實(shí)踐。筆者在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論的過程中，也親身體驗(yàn)了使用VR技術(shù)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的感受，心得體會如下。

第二段：VR實(shí)訓(xùn)的體驗(yàn)。

在進(jìn)行毛澤東思想概論VR實(shí)訓(xùn)時，我們首先需要穿上VR頭盔，并選定我們想要體驗(yàn)的場景。在體驗(yàn)過程中，我們身臨其境的感覺讓我們仿佛置身于毛澤東思想的歷史環(huán)境中，通過親身感受和體驗(yàn)，更加深入、生動、具體地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是傳統(tǒng)教育無法取代的。此外，VR實(shí)訓(xùn)還提供了更為多樣化的學(xué)習(xí)資源，例如音頻、視頻、圖文等，讓我們更好地了解和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第三段：VR實(shí)訓(xùn)的優(yōu)勢。

毛澤東思想概論VR實(shí)訓(xùn)的優(yōu)勢在于：一、強(qiáng)化場景感知，讓學(xué)習(xí)更直觀；二、增加學(xué)習(xí)趣味，提升學(xué)習(xí)效率；三、提高互動性，加強(qiáng)信息交流和反饋。進(jìn)一步地，VR技術(shù)還具備強(qiáng)大的創(chuàng)新性、跨越時間與空間的特性，能夠打通教學(xué)之間的障礙，挖掘?qū)W習(xí)潛力。

第四段：VR實(shí)訓(xùn)的發(fā)展。

當(dāng)前，以科技創(chuàng)新為支撐的教育手段正在逐漸發(fā)展壯大，不斷提升教育教學(xué)效果和質(zhì)量。越來越多的教育機(jī)構(gòu)正在加大VR技術(shù)的應(yīng)用，不僅通過VR技術(shù)展示更全面多維度的教學(xué)資源，也在打造虛實(shí)融合的教學(xué)環(huán)境和體驗(yàn)式教育場景，將VR技術(shù)真正變?yōu)榻逃龑W(xué)習(xí)的一種有效途徑。

第五段：結(jié)論。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為教育領(lǐng)域帶來了全新的前景和機(jī)遇，尤其在毛澤東思想概論這樣的人文社科課程中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用成為教育講解性與體驗(yàn)性相結(jié)合的最佳實(shí)踐。筆者通過親身體驗(yàn)，也意識到VR實(shí)訓(xùn)的優(yōu)勢，更期望在未來的教育中，VR技術(shù)能夠得到更為廣泛的應(yīng)用，讓更多的學(xué)生更好地了解中國先輩的思想和行動，從而品味真實(shí)的、立體的歷史人文氛圍。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇九

經(jīng)歷了本次的社會調(diào)查實(shí)踐活動，我感慨頗多，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實(shí)踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機(jī)會。我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。

調(diào)研，就是把所學(xué)的理論知識，動用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)而不調(diào)研，那效用也就等于零，只做而不學(xué)，則會事倍功半，浪費(fèi)時間，所以我們大學(xué)生要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣我們的價值才能得到體現(xiàn)。在本次的關(guān)于“消費(fèi)者維權(quán)”的調(diào)研活動中體驗(yàn)還是很多的。從前期的資料準(zhǔn)備到走出校門走向社會的調(diào)研活動，在到后期的數(shù)據(jù)處理與總結(jié)?；叵脒@些，歷歷在目?？梢哉f這是一次非常寶貴的的經(jīng)歷?？偟膩碚f，這次的社會實(shí)踐收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选?，悉心總結(jié)主要有以下幾點(diǎn)：

一、團(tuán)隊(duì)意識。對于這種耗時耗力的調(diào)研活動一個人蠻干是肯定行不通的，團(tuán)隊(duì)意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但多個人合作，就可以獲得更可靠的結(jié)論，同時也大大提高了工作效率。

二、溝通交流。不僅是我和另外調(diào)查的同學(xué)要恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行溝通交流，在邀請調(diào)查對象填寫問卷的時候更需要適當(dāng)?shù)臏贤ń涣?，才能保證數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量兩方面的可靠性。

三、注重細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，這種通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法，一定要用心。因?yàn)閿?shù)據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機(jī)性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細(xì)小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細(xì)的計劃才能順利完成。

我也清楚地認(rèn)識到：作為一個大學(xué)生，不應(yīng)該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發(fā)問題，也能應(yīng)對問題”的實(shí)際解決問題的能力。通過這次社會調(diào)研，我感覺自己的實(shí)踐能力，溝通能力有所提高，同時加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，開拓了視野，特別是提高了觀察、分析和解決問題的實(shí)際能力。非常感謝這次寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷，也感謝在調(diào)研中那些給予我們無私幫助的人。我們會在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇十

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個國家長期穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，也是一個社會全面進(jìn)步的重要指標(biāo)。掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要規(guī)律和原理，對于我們深入了解社會發(fā)展和國家建設(shè)具有重要的意義。近日，我在學(xué)習(xí)和研究《毛概》這門課程的過程中，深刻感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給國家和個人的巨大變化。本文將以五段式的形式，分享我的一些心得體會。

第一段，介紹《毛概》對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

《毛概》作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，通過闡述馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，為我們提供了分析和理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維框架。它不僅是我們認(rèn)識和思考經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的基石，也是我們認(rèn)識社會和歷史變遷的重要工具。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我們能夠更好地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，為國家和個人的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。

第二段，總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)和規(guī)律。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的基本特點(diǎn)和規(guī)律。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，需要經(jīng)過一定的時間和努力才能達(dá)到預(yù)期的效果。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個綜合的過程，需要各個方面的協(xié)調(diào)和配合。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個動態(tài)的過程，需要不斷的創(chuàng)新和調(diào)整。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個具有特定目標(biāo)的過程，需要明確發(fā)展的目標(biāo)和方向。

第三段，探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于國家的意義和影響。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于國家的意義和影響不可忽視。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國家建設(shè)的基礎(chǔ)和保障。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，國家才能有足夠的資源和能力來推動其他方面的發(fā)展。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以提高國家的綜合實(shí)力和競爭力。通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家能夠積累財富，加強(qiáng)軍事力量，提高國際地位。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以提高全民的生活水平和幸福感。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了更多的就業(yè)機(jī)會和物質(zhì)享受，提高了人民的生活水平。

第四段，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于個人的意義和影響。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于個人的意義和影響同樣重要。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更多的機(jī)會和平臺，個人可以通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高了個人的生活水平和幸福感。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，個人可以享受到更多的物質(zhì)和精神的享受。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了更多的社會活動和社交機(jī)會，個人可以更好地實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值。

第五段，總結(jié)自己的體會和感悟。

通過學(xué)習(xí)《毛概》，我深入了解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和原理，明確了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于國家和個人的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將遵循《毛概》所揭示的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，努力為國家和個人的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也會以批判的眼光面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題和挑戰(zhàn)，積極參與社會建設(shè)和改革。相信只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國家和個人的共同發(fā)展。

總之，《毛概》作為一門重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程，對于我們深入了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家建設(shè)具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我們能夠更好地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和原理，為國家和個人的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展既是國家建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，也是個人實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要機(jī)遇。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為國家和個人的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇十一

城鎮(zhèn)新增就業(yè)1100萬人以上，城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率5.5%左右；

居民消費(fèi)價格漲幅3%左右；

進(jìn)出口量穩(wěn)質(zhì)升，國際收支基本平衡；

居民收入穩(wěn)步增長；

為我國經(jīng)濟(jì)社會的新發(fā)展階段奠定理論基礎(chǔ)。

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中國經(jīng)濟(jì)從復(fù)蘇走向再平衡靠的是什么？

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經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇十二

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是高校思想政治理論課的核心課程,教師和學(xué)生都非常重視對這門課程的教學(xué)與學(xué)習(xí)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概實(shí)踐報告。

吧。

經(jīng)過這幾周時間的調(diào)查分析，在我們小組三個人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報告，想想在這段時間，雖說不長，但真的是學(xué)到了很多東西。

我們的。

調(diào)查報告。

的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個主題，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問題，而且很多人對此也有困擾，所以，對此的調(diào)查報告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計、派發(fā)、回收問卷，統(tǒng)計分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，，制作、填寫大綱，，繪制表格，后期完善。做的過程里，我們遇到過各種問題，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來，不管我們的報告是否合格，但我們至少可以問心無愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個過程我們走的不簡單，但我們回想起就覺得很開心。

調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認(rèn)識課余時間，課余時間帶來的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們在調(diào)研的同時，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。

其實(shí)一開始，對這個實(shí)踐報告并沒怎么放在心上，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié)，寫篇報告而已。但真正做起來的時候才發(fā)覺并非那么簡單，首先是選擇一個要調(diào)查的問題，然后要出一些圍繞著這個主題的問題，問卷上雖說只有十四個問題，但就是這十幾個問題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時間，之后就是發(fā)放這份問卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻€人也足足花了兩個星期才發(fā)完收完，之后就是分析問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計，如何分類，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最后通過討論還是解決了。

所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團(tuán)隊(duì)意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說都知道團(tuán)隊(duì)意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會出現(xiàn)爭執(zhí)，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達(dá)出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學(xué)生來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識尤為重要，團(tuán)隊(duì)中每一個人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。

當(dāng)然，說到團(tuán)隊(duì)合作，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了，要適時的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實(shí)踐調(diào)查的過程中，不只是我們發(fā)問卷，我們也收到了別人的問卷，說實(shí)話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做著自己的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這樣的實(shí)踐更加了解社會，其意義深遠(yuǎn)，對我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會、并積極投身社會;把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大，也不過分自卑。社會實(shí)踐，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀有著很大的幫助，對我們的事業(yè)心、社會責(zé)任感，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。

我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來，并以此激勵自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!

在這一次毛概社會實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實(shí)踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。

這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。

說實(shí)話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實(shí)踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。

在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。

在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。

重視自己的勞動成果。活動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認(rèn)識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和。

學(xué)習(xí)計劃。

能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對于社會實(shí)踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇。

或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個社會實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

由于這次調(diào)查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。

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經(jīng)濟(jì)發(fā)展毛概心得體會報告篇十三

第一段：引言（約200字）。

前些日子，我參加了學(xué)校組織的毛概VR實(shí)訓(xùn)。在這次實(shí)訓(xùn)中，我深刻體驗(yàn)到了毛澤東思想的獨(dú)特魅力，更意識到“黨的思想教育工作在對人的思想政治成熟過程中具有決定性作用”的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得與體會。

第二段：毛概VR實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容（約250字）。

在這次實(shí)訓(xùn)中，我們進(jìn)入了一個完全由VR技術(shù)構(gòu)建的毛澤東詩詞圖書館。通過VR設(shè)備，我們仿佛置身于毛澤東詩詞的創(chuàng)作場景中，深入了解了毛澤東思想的內(nèi)核和核心價值。我們通過不斷地交流討論，彼此分享著自己的想法與理解。

第三段：關(guān)于毛澤東思想的思考（約300字）。

在這次實(shí)訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識到了毛澤東思想的珍貴性和獨(dú)特魅力。毛澤東思想是中國革命歷史進(jìn)程中的重要產(chǎn)物，更是億萬中國人民思想智慧的結(jié)晶，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。毛澤東思想不僅帶有深刻的時代內(nèi)涵，更是展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想信念和革命精神，是我們在新時代繼續(xù)前進(jìn)的重要指南。

第四段：對毛概VR實(shí)訓(xùn)的反思與評價（約250字）。

實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，我深入思考了這次VR實(shí)訓(xùn)的意義與價值。毛澤東思想是我們黨的思想基礎(chǔ)，因此采用VR技術(shù)進(jìn)行毛澤東思想的傳承與教育，不僅符合時代發(fā)展的需求，也可以更加生動有趣地傳遞思想。另外，VR技術(shù)可以完全還原毛澤東創(chuàng)作詩詞時的思考環(huán)境，使我們更加深入地了解思想的來龍去脈。

第五段：結(jié)論（約200字）。

本次毛概VR實(shí)訓(xùn)，不僅讓我對毛澤東思想有了更深刻的理解和認(rèn)識，同時也深刻認(rèn)識到了VR技術(shù)在思想教育中的重要性。毛澤東思想是我們奮斗的指南，在新時代的歷史進(jìn)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東思想的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

綜上所述，這次毛概VR實(shí)訓(xùn)，給予我很大的收獲與體驗(yàn)，我將把這次的學(xué)習(xí)成果牢記在心，用于今后的學(xué)習(xí)和奮斗中。