實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選(大全9篇)

在工作和學習中寫心得體會可以幫助我們總結經(jīng)驗，避免重復犯錯。寫心得體會時，要注意結合實際案例或個人經(jīng)歷，以增強可信度和說服力。以下是小編為大家整理的心得體會，希望能夠幫助大家寫出更優(yōu)秀和有深度的總結內(nèi)容。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇一

校園是我們增長知識、接受教育的地方，本不該為欺凌事件的陰影籠罩，可據(jù)有關方面統(tǒng)計，全國絕大多數(shù)地區(qū)未成年人犯罪增多，有些地區(qū)年增幅在30%以上，作案者和受害者絕大多數(shù)為像我們這樣的在校學生。

從80年代末到現(xiàn)在已出現(xiàn)了一個未成年人犯罪高峰，我國出現(xiàn)的校園欺凌事件并不是孤立的。由于影視業(yè)的商業(yè)化，欺凌恐怖影視作品越來越多，充斥我們的視野，許多作品中對于犯罪過程細節(jié)的描述，成了不少青少年模仿的根源，而校園又成了他們“付諸實踐“的理想場所。

校園欺凌同時也體現(xiàn)出人際交往問題，人際交往需要風度，風度就是用溫柔去對待倔強的人，用寬容去冰凍苛刻的'人，用熱情去融化冷酷的人。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇二

完善的社會治理體制是社會治理現(xiàn)代化的必然要求和重要保障。黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障是符合中國國情和時代發(fā)展要求的社會治理體制，契合不同主體共建、共治、共享的社會治理本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。中國特色社會主義社會治理必然要求堅持黨的領導，要善于把黨的領導和我國社會主義制度優(yōu)勢轉化為社會治理優(yōu)勢。政府在我國社會治理中具有顯著優(yōu)勢，比如組織動員優(yōu)勢、資源配置優(yōu)勢、協(xié)調(diào)執(zhí)行優(yōu)勢等。加強和創(chuàng)新社會治理，離不開政府的作用。2016年3月23日，中辦、國辦印發(fā)的《健全落實社會治安綜合治理領導責任制規(guī)定》明確“各地黨政主要負責同志是社會治安綜合治理的第一責任人”；此后，全國社會治安綜合治理創(chuàng)新工作會議要求各級黨委和政府把社會治理作為“一把手”工程來抓，納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，及時研究解決重大問題。

黨委領導、政府負責并不是說黨委政府大包大攬，這與社會治理的實質(zhì)是背道而馳的。社會治理意味著在發(fā)揮黨委、政府作用的同時，也要發(fā)揮社會和公眾的作用，形成公共權力和社會力量的協(xié)同治理。隨著社會的進步、技術的變革和權利意識的增長，社會組織（包括企業(yè)組織）和公眾在公共事務和社會治理中所起的作用越來越大。社會組織和公眾既是社會治理的成果享有者，也是社會治理的主體。如何發(fā)揮社會協(xié)同和公眾參與作用，從傳統(tǒng)的“強政府、弱社會”走向“強政府、強社會”，是我國社會治理現(xiàn)代化關鍵之所在，潛力之所在，也是難題之所在。法治是社會治理的最優(yōu)模式，是社會治理最可靠的長效機制。發(fā)揮法治的保障作用，一要完善社會治理領域立法；二要依法治權，把權力關進制度的籠子里，防止因不依法辦事、侵犯群眾合法權益而引發(fā)社會矛盾；三要健全矛盾糾紛預防化解機制；四要培育法治生活方式，在全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境和自覺行動。

提高社會治理“四化”水平。

社會化、法治化、智能化、專業(yè)化是社會治理現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和發(fā)展趨勢。

“四化”思想的形成有一個過程。繼黨的十八屆三中全會首次提出“社會治理”理念以后，十八屆五中全會進一步提出“推進社會治理精細化”，2017年“兩會”期間，習近平同志在上海代表團審議時強調(diào)“城市管理應該像繡花一樣精細”。2016年10月，在全國社會治安綜合治理創(chuàng)新工作會議召開之際，習近平同志作出重要指示，提出“社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化”。2017年9月，習近平同志在全國社會治安綜合治理表彰大會提出“推進社會治理系統(tǒng)化、科學化、智能化、法治化”。十九大報告將社會治理現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵概括為“社會化、法治化、智能化、專業(yè)化”四個方面，要求“提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”。需要指出，這一表述并不是對精細化、系統(tǒng)化、科學化等其他內(nèi)涵的否定或排除。

社會治理社會化意味著社會各方面力量的共同參與，實現(xiàn)政府與社會的優(yōu)勢互補和良性互動。當今社會，已經(jīng)不可能僅僅依靠單一力量就能治理好。而這正是社會治理價值之所在，因為社會治理的實質(zhì)就是多元社會主體的共建共治，進而達致政府與社會的最佳狀態(tài)、公共利益的最大化，也就是善治。社會治理法治化意味著把社會治理各項工作納入法治軌道，善于運用法治思維和法治方式解決社會治理難題。這既是全面依法治國的應有之義，也是社會發(fā)展的必然要求，因為在新時代，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。社會治理智能化意味著科技與社會治理的深度融合，善于運用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技手段破解社會治理難題，提高社會治理的預見性、精準性、高效性。社會治理專業(yè)化意味著尊重社會運行規(guī)律和治理規(guī)律，善于運用專業(yè)的隊伍、專業(yè)的方法、專業(yè)的精神提升社會治理效能。這是社會分工日益細化、社會矛盾和問題趨向復雜化的必然要求。注重社會治理體系建設建立健全符合中國國情、具有時代特征的社會治理體系是社會治理現(xiàn)代化的基礎和重要內(nèi)容。

黨的十八大以來，社會治理體系不斷完善，一系列基礎性制度先后建立。但是，制度建設仍然任重道遠。根據(jù)十九大的部署，要特別注重以下治理機制和治理體系建設：其一，加強預防和化解社會矛盾機制建設，正確處理人民內(nèi)部矛盾。如健全重大決策社會穩(wěn)定風險評估機制，健全利益表達、利益協(xié)調(diào)、利益保護機制，完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復議、訴訟等有機銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機制。其二，健全公共安全體系，樹立安全發(fā)展理念，弘揚生命至上、安全第一思想，完善安全生產(chǎn)責任制，堅決遏制重特大安全事故的發(fā)生，提升防災減災救災能力。其三，加快社會治安防控體系建設，依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動，保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權。其四，加強社會心理服務體系建設，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。其五，加強社區(qū)治理體系建設，推動社會治理重心向基層下移，發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。其六，健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系?！稗r(nóng)村穩(wěn)則天下安”，要立足“三農(nóng)”基本國情，發(fā)揮鄉(xiāng)（村）規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的積極作用，實現(xiàn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定，夯實國家和社會治理的基礎。綜上，我國的社會治理現(xiàn)代化是共建共治共享的現(xiàn)代化。實現(xiàn)社會治理現(xiàn)代化，就是要不斷完善社會治理體制和社會治理體系，提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。（作者系中國浦東干部學院副教授，華東師范大學立法與法治戰(zhàn)略研究中心研究員）。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇三

共建共治共享是我國政府提出的一項全民參與社會治理的重要理念。近年來，這個理念在各地得到了廣泛的傳播和應用。社會治理需要多方參與，共建共治共享的理念體現(xiàn)了民眾參與治理的重要性。在我對這一理念的理解和實踐中，我獲得了很多經(jīng)驗和體會。

第二段：共建。

實現(xiàn)共建需要政府、企業(yè)、社會組織、個人等多方面的參與。在我的經(jīng)驗中，我了解到共建需要發(fā)揚志愿精神和參與意識，積極參與社區(qū)活動、城市建設。我在社區(qū)的建設中參與了多項活動，如清理垃圾、種植樹木等公益活動。這些活動不僅使我感到榮譽，也能夠使我更好地了解社區(qū)的情況，同時，也能夠培養(yǎng)我的公民意識和社會責任感。

第三段：共治。

共治強調(diào)的是多方面的參與和共擔社會責任。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)共治需要積極參與，熱心支持公益活動，同時也需要了解和學習相關的知識和技能，有效地推動社會治理。參與社區(qū)環(huán)境整治、公共秩序維護等工作，對于構建和諧的社區(qū)意義重大。我在參與這些工作中，也深刻認識到了自己的責任和義務，同時也體會到了同事和社區(qū)居民的團隊合作的重要性。

第四段：共享。

共享是發(fā)揮社會各方面力量參與社會治理的重要手段。實現(xiàn)共享需要大力倡導社會善舉，管理服務優(yōu)化和知識教育普及。我在實踐中認為，共享需要我們積極參與公共事務，了解并支持政府相關政策，關心和幫助有需要的人群。我通過參與關愛老人、幫助貧困學生等活動，收獲了更多的尊重和感悟。我相信，通過更多的共享社會資源和知識，我們能夠打破局限，增進社會之間的和諧和發(fā)展。

第五段：總結。

共建共治共享是社會治理的重要理念，其實現(xiàn)需要社會的多方面參與。在我的實踐中，我積極參與社會治理，發(fā)揚志愿精神和參與意識，不斷增強自己的公民意識和社會責任感。同時，我也深刻認識到了共建共治共享的重要性，通過積極參與、互助合作，我們能夠實現(xiàn)更美好的社會。我希望這一理念能夠在全社會得到更廣泛的傳播和應用，同時我的實踐也將繼續(xù)進行。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇四

作者：田之珍劉蓉。

黨的十九大報告中提出打造共建共治共享的社會治理格局，這是推進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的路徑選擇，“共建”突顯了人民的主體地位，要求社會治理主體的多元化；“共治"伸張了人民的民主權利，推動了社會治理過程的民主化；“共享”保障了人民的公平權益，堅持社會治理的目的就是讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，以“共建共治共享”拓展社會發(fā)展新局面最終目標就是實現(xiàn)社會治理成果分配的公平化。

（一）共建是前提。

社會主體的參與度往往決定著社會的治理水平，要提高社會治理過程中各方力量的參與度就要讓參與主體多元化。“共建”本意就是治理主體的多元化，多元主體即表示多個利益集團的存在，每個不同形式的主體都是為了贏得成員的利益最大化而存在的，在多方參與的過程中，多方主體不僅能充分利用各方資源進行整合，達到合力“1+1”大于2的效果，還可以為各自的利益最大化展開博弈，進一步協(xié)商約定，在具體程序運作過程中不斷完善監(jiān)督模式，結果就是社會治理過程中相關各方的利益都得到照顧，最終形成多方聯(lián)動，縱橫相交深合作，既相互促進又相互制約的這樣一個社會治理局面，從而使政府治理、社會自我調(diào)節(jié)和居民自治良性互動良性融合。

（二）共治是手段。

“共治”是基于共建為前提的，多元的主體和多方參與的魅力在于吸納了民主、參與、平等、分權、協(xié)商、合作、責任等多種形式，更利于發(fā)揮每個利益體的能力，也能實現(xiàn)個人的自由全面的發(fā)展。所以“共治”就是政府、社會組織和居民為了實現(xiàn)公共治理目的而和合作的一種手段，是權利運作中互相分享資源、進行優(yōu)勢互補與協(xié)作的一個過程，更多的強調(diào)理性的，而不是意志的，各方在相互推動發(fā)展合作的過程中不斷的調(diào)整合作模式，共同制定協(xié)議，解決社會發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，從而達到一個理想中的社會善治的狀態(tài)，“共治”最大的優(yōu)勢就是集思廣益、群策群力，形成強大的社會治理合力。

（三）共享是目的。

“共享”明確的回答了“中國特色社會治理為什么”的問題，就是通過現(xiàn)代化的治理手段讓人民群眾共同享受治理成果，這是共建、共治最終是要實現(xiàn)的社會善治的理想狀態(tài)。我們要在堅持“以人民為中心”的原則下，將中國共產(chǎn)黨所堅持的群眾路線優(yōu)勢利用到社會治理過程中去，要積極發(fā)動群眾參與其中，抓住群眾最關心的最直接的利益問題，激勵群眾創(chuàng)新自治，真正能夠達到解決社會貧富差距，有力化解社會風險，社會價值核心為公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，這是社會治理“共享”的價值目標所在。

（一）基層治理工作行政色彩過濃。

社會治理的最基礎組織就在基層，基層組織一方面為群眾傳達國家大政方針，宣傳利好政策，一方面作為政府組織及時收集民情民意，了解轄區(qū)群眾的生活需求，為政府的決策提供最真實的調(diào)研數(shù)據(jù)，但是因為習慣性的行政主導思維導致基層治理主體的角色的轉變不到位，行為過程過度依賴行政手段，對于各自的管理范圍、對象、內(nèi)容都沒有明確的規(guī)章制度來規(guī)范化，就會造成了服務定位不準確、參與不規(guī)范以及互相推諉管理責任等現(xiàn)象；同時因為地方經(jīng)濟發(fā)展滯后，社區(qū)、學校、企事業(yè)單位、社會團體等過度依賴行政資源，即便是城中心的社區(qū)也因經(jīng)費保障制約而滯后很多服務項目，導致政府和基層組織的行政交錯還不能輕易改變，容易使社會治理參與主體出現(xiàn)錯位、缺位和越位現(xiàn)象，這也是目前基層治理中存在的的共性問題。

（二）人民群眾參與社會治理意識不強。

平?jīng)龅貐^(qū)整體現(xiàn)狀是農(nóng)村青壯年以外出務工為主要生存方式，因此農(nóng)村留守人員以老弱婦孺為主，參與管理的村級干部普遍存在年齡偏大、學歷較低的問題，這就導致村級干部的工作方式滯后，主要以完成上級政府的任務為目的，更不能主動以群眾的需求為出發(fā)點進行創(chuàng)新工作，還是單向的我說你做，我管你聽的格局，甚至在一些其他更偏遠的村落還存在群眾敢怒不敢言的現(xiàn)象，那就更談不上群眾參與村務管理，積極自治。個別參與的群眾，其參與治理的層次也較低，僅限涉及個人利益的鄰里矛盾方面，即便是主城區(qū)的社區(qū)雖然轄區(qū)范圍內(nèi)有大量的政府機構、企事業(yè)單位、兩新組織、物業(yè)公司、社會團體等，往往找不到一個合法的依據(jù)、合理的途徑參與社區(qū)治理?？傮w來說平?jīng)鍪蟹秶鷥?nèi)公民對社區(qū)活動的整體意識、歸屬感包括對社會社區(qū)工作的認可度是極低的。

（三）基層組織的依法治理能力有待提高。

2020年初抗擊新冠肺炎的過程中，各級政府依法防控、依法治理能力得到了極大地鍛煉，獲得了廣大人民群眾的肯定。但是在此過程中仍然存在一些過度執(zhí)法和粗暴執(zhí)法等執(zhí)法行為，嚴重偏離了法治軌道。例如，一些小區(qū)禁止“戰(zhàn)疫“醫(yī)護人員回家，一家人在家中玩牌娛樂，遭到執(zhí)法人員暴力沖入砸麻將桌，還有的防控人員沖入村民家中打砸，捆綁不戴口罩的村民等等，防控人員過度過激防控的現(xiàn)象頻發(fā)。所出現(xiàn)的這些不和諧，引起了強烈的社會輿論，這種以“嚴格執(zhí)法”為名頭、實則違法的亂象，與我們提出的“治理現(xiàn)代化”明顯不符，一些地方擅自采取的臨時性執(zhí)法手段的決策過程缺乏科學論證和立法程序規(guī)制，實施過程又缺乏監(jiān)督檢查，其科學性、合理性和正當性都值得懷疑和反思。治理能力的現(xiàn)代化是與法治化同步的一個過程，因此以法治促改革發(fā)展、促公平正義、促和諧穩(wěn)定，要在法治軌道上不斷提高區(qū)域治理能力現(xiàn)代化水平。

（四）社會治理信息化水平不高。

從平?jīng)鍪?019年“放管服”第三方檢測情況來看，仍然存在重視有形的硬件設施建設，忽視信息化服務水平建設的現(xiàn)象，縣級部門仍然存在單位自行掌握審批信息，業(yè)務專網(wǎng)與市行政審批網(wǎng)沒有對接并聯(lián)使用，導致審批所需的申請材料兩網(wǎng)同錄、重復提交、證明資料多頭提交等問題，這嚴重影響網(wǎng)上審批效率，這反映出的是部門之間的協(xié)同性不夠，網(wǎng)絡化管理下相關性信息的共享實現(xiàn)不到位，整體來說平?jīng)鍪心壳暗纳鐣卫硇畔⒒竭€偏低。

社會治理理念是社會治理過程中秉承的思想、主張、信念和價值追求等，是社會治理活動的起點，堅持什么樣的社會治理理念，就必然會產(chǎn)生相應的社會治理結果。

1、要堅定“為人民服務”理念。

要堅定”為人民服務“的理念，社會治理最終的成效受益者應該是人民，而不是領導，也不是政府機構，因此政府原有的一些權力就應該被下放，以平?jīng)鍪袨槔?，新城區(qū)在規(guī)劃過程中，世紀花園的四區(qū)建設均集中在綠地廣場周圍，共7705戶，就近僅有世紀花園幼兒園公立幼兒園一所，位于世紀花園b1區(qū)內(nèi)，容納幼兒315位，廣成學校一所小初一貫制學校，容納學生3000名，這遠遠滿足不了就近入學這一需求。這就反映了政府在行使權力時，大部分時間是缺乏其他社會治理主體的參與的，因此社會發(fā)展的需求不斷倒逼社會治理格局的變化，要求在多方參與過程中把政府的權力分散到其他社會治理主體中，通過彈性協(xié)商的方式激發(fā)社會其他成員自覺的參與，如果權利不可分，最起碼也要充足的規(guī)范制度允許其他社會治理主體對其權力行使進行制約和監(jiān)督，這樣才能保證涉及多方利益的問題時充分體現(xiàn)民眾需求和多方需求。

2、要堅持法治理念。

立法先行，依法治理，應該成為治理過程中始終堅持的一個原則。法律法規(guī)制定的過程，就是以合理的法律制度硬性規(guī)范社會行為，這是一個共認的價值理念從認知到行為習慣的必經(jīng)過程，也是一個凝聚共識的過程，因此要實現(xiàn)依法治理行為，就得堅持從理念上轉變思維，思想認識不到位的明顯表現(xiàn)就是缺乏法治信仰，現(xiàn)實工作中就是政治責任感不強，主動依法執(zhí)政意識差，尤其領導干部如果缺乏法治的思維方式，就無法在決策中科學的制定長期計劃，目前從現(xiàn)狀來看基層治理，尤其鄉(xiāng)村治理基本上是基于外部的各種利益因素影響才去改善依法行政環(huán)境和工作手段，這就會造成很多工作美好表象下的“后遺癥”重重。

3、要樹立矛盾化解新思路。

浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)“楓橋經(jīng)驗”歷經(jīng)半個多世紀，仍然能夠成為社會治理的一座風向標，說明它的成功是適應時代發(fā)展的，從“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決”到“矛盾不上交、平安不出事、服務不缺位”，我們看到的它最大的特點就是致力于就地化解矛盾的思路方式，小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，最大限度的把矛盾風險化解在基層。這與一部分單位和地方在事件發(fā)生之后急于推脫責任，而不是去尋找解決辦法形成鮮明對比，追溯根源主要是因為其工作缺乏主動性，對苗頭性問題不敏銳，一旦出現(xiàn)問題，也沒有有效的辦法去解決，其結果就是“小事變大事，大事成危機”，因此新時代社會治理必須樹立一個新的化解矛盾的思路，即從源頭上，從根本上預防和化解矛盾，并且堅持矛盾不上交，關口前移，同時做到事前及時監(jiān)測、事中妥善處置、事后明確責任。

（二）完善配套法律機制。

共治、共建、共享的社會治理格局必須有一套嚴密的法律體系作為其各種治理行為的支撐，以保證從頂層設計到運行過程到最終受益的享受都是科學決策的結果，正當?shù)某绦颉⒔∪倪\行機制、完善的保障體系，這是共建、共治、共享的多元社會治理體系的重要的著力點。

1、社會組織的建立要有規(guī)范的程序。

正當規(guī)范的程序是保證各項事宜健康運行的首要條件，任何沒有經(jīng)過嚴密規(guī)范程序組建的社會組織團體勢必在后期的發(fā)展過程中不斷出現(xiàn)新的現(xiàn)象和難以解決的矛盾，沒有正當程序保障下的決策，往往會出現(xiàn)社會不適應的問題，因此明確社會組織的基本性質(zhì)、準入條件、設立程序、管理體制、運行原則、職責權限、治理結構、行為規(guī)范和法律責任等內(nèi)容，建立規(guī)范的程序，才能依法規(guī)范引導各類社會組織健康有序發(fā)展。

2、要有制度化的社會團體監(jiān)督與沖突解決機制。

多個社會團體、公益組織在同一區(qū)區(qū)域內(nèi)處理相關事務時必然會產(chǎn)生交錯，那就不可避免的存在相應的矛盾，當沖突產(chǎn)生時就需要社會的協(xié)調(diào)機制介入引導矛盾的解決，首先可以利用政府的權威介入調(diào)停，但是政府的調(diào)停勢必增加政府的行政負擔，而且間接調(diào)節(jié)總會存在調(diào)節(jié)時效上的滯后和調(diào)節(jié)結果的折扣，因此要在多元共治這個社會治理結構中穩(wěn)定發(fā)展，就必須自身發(fā)展，形成能夠在我評價、自我糾錯、自我完善的有效機制。這個機制必須是一個獨立機的機構，在所有的社會團體、公益組織，要讓社會能夠在社會團體、公益組織出現(xiàn)越權、失范現(xiàn)象時，能夠通過監(jiān)督渠道及時有效地糾正錯誤，預防更大的危害結果出現(xiàn)。

3、要建立完善的社會團體、公益組織人員任免、薪資待遇、福利保障標準。

社團要充分發(fā)揮其職能作用，不僅要有規(guī)范的制度體系來保證社團本身的合法性和有效性，更要有一套完善的任免、薪資待遇、福利保障機制，一方面是為了規(guī)范社團組織人員的自身行為，使其依法辦事，依歸行使權力，正當獲利；另一方面完善的保障機制更是為了在工作過程中保障組織人員的個人利益，解決其后顧之憂。

（三）強化社區(qū)治理作用。

社區(qū)是最貼近人們的日常生活的，對群眾的訴求最敏感、最準確，強化社區(qū)服務的“最后一公里”，整個社會的治理基礎才能夠堅固。而強化社區(qū)治理作用最終目的是要實現(xiàn)從居民向社區(qū)“要什么”到居民為社區(qū)“做什么”的轉變。

1、進一步研究社區(qū)管理者的管理途徑。

因地制宜，結合當?shù)匕l(fā)展優(yōu)勢，綜合考慮崗位權重、職業(yè)水平、工作實績、地方財力等因素，差異化管理者的待遇，在薪酬標準上可以探索階梯式標準，比如借鑒已經(jīng)探索出來的“專兼職村社區(qū)工作者—村社‘兩委’成員—村社黨組織書記—事業(yè)編制村社黨組織書記”模式，并在此基礎上針對平?jīng)龅貐^(qū)的落后現(xiàn)狀，結合村社留守人群年齡偏大、學歷偏低，人才留守難等具體問題，注重根深蒂固的“本土”、“外留”和“外來”鄉(xiāng)情民情，探索出一條適合自身發(fā)展的道路，而不是生搬硬套發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗模式，也可和“初級職稱—中級職稱—高級職稱”雙軌制結合，為村社管理者打造、搭建成長平臺。

2、以活動載體，提高社區(qū)居民參與社區(qū)治理的熱情。

要實現(xiàn)“共建”最重要的就是要從思想上形成統(tǒng)一的價值理念，比如2020年7月份以來依靠行政手段推動，以社區(qū)為單位，汭豐鎮(zhèn)分別組織了“慶七一”“迎國慶”“火熱八月鄉(xiāng)村旅游節(jié)”“慶祝教師節(jié)文藝演出”“九九話重陽”“最美鄉(xiāng)村家庭評選”等以日、月、節(jié)、會的形式開展的各種主題活動，在這些活動中，不僅豐富了村民的文化生活，更多的是通過活動的形式給人們傳達了各種精神理念，引導了正向的鄉(xiāng)風民風，比如“最美家庭”評選活動，就以現(xiàn)實現(xiàn)例為群眾樹立了一種積極向上的生活典型，滿足了居民多元的文化需求。所以說以活動為載體是最容易形成人心所向的凝聚場面的，也是最直接的宣傳方式。

（四）加強基層黨建引領。

社會治理中出現(xiàn)的許多問題，其實可以從基層黨建工作中找到治本之策，反過來說要社會治理成效顯著，就要抓住基層，將治理的關鍵下沉到最需要的地方，從而激發(fā)基層活力。

1、定位好基層組織的職責。

基層是貫徹上級各項決策部署的最終落腳點，是政策、機制等最終的實踐者，基層黨組織的執(zhí)行能力就是基層黨組織完成任務的水平與任務的體現(xiàn)。因此要下硬功夫解決“零公里”問題，而解決的關鍵在集成、在服務，這既有政策層面、物力層面、技術層面也有人力層面的匯聚?；鶎咏M織可以依托“數(shù)字黨建”平臺等落實轄區(qū)黨組織和在職黨員下基層進社區(qū)制度，推進村社與機關、國企、行業(yè)、學校、兩新黨建互聯(lián)互動，還可以借助”互聯(lián)網(wǎng)+“模式，利用“數(shù)字黨建”優(yōu)勢，讓“數(shù)據(jù)多跑路、群眾少跑腿”，暢通服務的“立體式、全天候、零距離”路徑。

2、強化村社帶頭人的隊伍建設。

基層治理的結果是好是壞，很大程度上取決于支部強不強，尤其在鄉(xiāng)村治理過程中實踐證明，一個作風優(yōu)、能力強的村支部書記，往往能帶出一個好班子并帶領整村整社群眾開創(chuàng)一個好局面。因此，加強村級組織帶頭人隊伍建設是基層組織建設的重中之重，做到應挑盡挑，一要根據(jù)一村一策強化因村施策。建立健全縣區(qū)級村社支部書記人才數(shù)據(jù)庫，通過“選、引、育”三個途徑統(tǒng)籌整合區(qū)域優(yōu)秀人才資源，把想干事、能干事、會干事的人選出來、用起來，努力把能人選派到“一肩挑”崗位上。二要從創(chuàng)業(yè)人才中“引”，各地可以通過一些因地制宜的優(yōu)待政策積極引導在群眾中有號召力和影響力的致富帶頭人、退役軍人、外出創(chuàng)業(yè)成功者等人回鄉(xiāng)回村擔任“一肩挑”崗位，第三還可以從后備干部中“育”，通過將后備干部發(fā)展成為“一肩挑”人選，比如汭豐鎮(zhèn)在2020年村（社區(qū)）黨組織書記候選人中就大力推薦副科級干部一名，后備干部兩名，真正做到了動態(tài)管理、重點培養(yǎng)、應挑盡挑。

（五）推進“智能化”治理創(chuàng)新。

“智能化”是社會治理發(fā)展的必然趨勢。大數(shù)據(jù)在社會治理部分領域的運用，實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的共享和部門的聯(lián)動，使得“數(shù)據(jù)在路上”，很大程度上節(jié)約了社會治理的時間、資源以及人力資本，也通過對各種監(jiān)測手段獲取的數(shù)據(jù)經(jīng)過輔助程序的分析得到了更精準的預判，更好的“發(fā)現(xiàn)問題”和“解決問題”，使得決策失誤在很大程度上得到了改善。

1、數(shù)據(jù)應用改變公共領域的供給模式。比如智慧街道、智慧停車等服務，這種技術的嵌入意味了現(xiàn)代化的治理必須認可“網(wǎng)絡+現(xiàn)實”相結合的狀態(tài)。也就意味著，首先從空間化上來說就不再是是單一的，那么管理也勢必轉向多元主體、多元空間的協(xié)同化治理。

2、數(shù)字化農(nóng)村農(nóng)業(yè)要爭先領先。鄉(xiāng)村振興提出的產(chǎn)業(yè)振興，意味著農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式、組織方式、管理方式都將大的變化，也意味著我們要摒棄很多傳統(tǒng)的模式，借助數(shù)字化來提升產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化技術含量，從而提高產(chǎn)量，形成特色化從產(chǎn)業(yè)，拓寬現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展的渠道，促使多元化主體更加深入地參與到產(chǎn)業(yè)振興這條道路中來。

3、以“大數(shù)據(jù)”構建“大平安”。鄉(xiāng)村治理“大數(shù)據(jù)”平臺的搭建能夠實現(xiàn)實現(xiàn)治理中“要素管控全息化、聯(lián)勤調(diào)度可視化、視頻巡查一體化、防范宣傳便捷化、數(shù)據(jù)采集智能化”的高要求，“智能化”治理是最快最節(jié)省人力的一種資源補充，充實了鄉(xiāng)村治理手段，尤其在平安建設方面，為深化鄉(xiāng)村平安建設提供有力支撐。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇五

社區(qū)是居民群眾生產(chǎn)生活的基本場所，是社會治理的基本單元。社區(qū)管理事關居民群眾切身利益，事關基層和諧穩(wěn)定。十九大報告中提出“打造共建共治共享的社會治理格局。加強社會治理制度建設，完善黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制”。近年來，**鎮(zhèn)積極創(chuàng)新社區(qū)管理模式，如以宅基頭為主陣地推進村民自治機制、引導社會多方參與社區(qū)管理落實公益項目，創(chuàng)新**鎮(zhèn)特色民居居民自治工作等，在以人為本，貼合實際的基礎上探索形成了適宜當前**社區(qū)實際的自治機制。

一、堅持系統(tǒng)管理，把社區(qū)管理從政府單向管理向政府主導、社會多元主體共同治理轉變。**鎮(zhèn)轉變社區(qū)管理方式，社區(qū)管理的主體不再只是政府一家，而是政府、社會組織、自治小隊、居民等多元主體的協(xié)同管理過程。在政府領導的前提下，各村居在宅基文化、樓道文化打造的基礎上形成并細化建立村民自治小隊，如設立“平安宣傳”、“治安防范”、“矛盾化解”、“特需關愛”等小組，發(fā)揮村居民自我管理的作用。黨的十九大報告中指出“加強社區(qū)治理體系建設，推動社會治理重心向基層下移，發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動?！苯陙?*鎮(zhèn)向村居排摸群眾需求，并根據(jù)村居上報的項目合作意向書，聯(lián)系社會組織對接形成了“幸福直通車，健康鄰距離”為老服務公益項目、“向陽花會”特殊兒童公益項目等，以更豐富的活動內(nèi)容、更多樣的活動形式為社區(qū)內(nèi)的老人、兒童帶去健康和快樂，營造了和諧的社區(qū)氛圍。

二、把握群眾需求的脈搏，是保證社區(qū)管理精準有效的前提。要及時滿足廣大人民群眾的迫切需求，就要求我們緊緊圍繞民生難題，打通服務群眾的“最后一公里”。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)宅基、樓組可以作為自治單位，再由宅基帶頭人和樓組長組織落實自治工作能取得更好的效果。為此我們把社區(qū)管理的神經(jīng)末梢延伸到宅基和樓道，再由各村居自治隊伍的志愿者在兩委和百姓之間建立聯(lián)系，形成了宅基、樓道—自治隊伍—村居的三級聯(lián)系網(wǎng)絡，以此更及時地掌握群眾需求和動態(tài)。而這也在源頭上助推了“加強預防和化解社會矛盾機制建設，正確處理人民內(nèi)部矛盾?！?/p>

三、盤活自治共治資源，力求打造社區(qū)“大”管理模式。

（一）發(fā)揮組織引領作用。**鎮(zhèn)通過在宅基頭建立“事合院”黨建服務點激發(fā)基層黨建活力，以黨建引領黨員帶頭的方式為社區(qū)管理村民自治打造了重要陣地。“事合院”的命名共有三層含義，一是地域上，前庭后院、左鄰右舍，符合**農(nóng)村宅基活動特點；二是功能上，完善自治網(wǎng)絡，大小事宜都可以在這里商議，進一步增強議事等七項功能；三是從目標上，通過各項功能的發(fā)揮，深化推進黨建引領基層自治共治工作，激發(fā)基層活力，建設和諧宅基。現(xiàn)在，在姚家宅、陶家厙等示范性“事合院”黨建服務點上，都有一塊展示牌。上面列明了黨代表聯(lián)系點、人大代表服務點、廉政文化宣傳點、綜治平安守護點等服務項目。大家可以在宅基帶頭人的家中將基層矛盾消化。

（二）借力特色品牌項目。近幾年來**鎮(zhèn)“相約宅基頭”、“15分鐘學習圈”等工作方法獲得了群眾的普遍認可，在老齡化嚴重的農(nóng)村，做好對社區(qū)老人的服務工作顯得尤其重要。為此**鎮(zhèn)針對社區(qū)內(nèi)長期在家的老年人，開展“祖輩課堂”項目，以“相約宅基頭”、“15分鐘學習圈”的活動方式為藍本，發(fā)動105名老年志愿者，組建了7支老年小分隊，在全鎮(zhèn)41個宅基點，利用周五下午的時間，以講故事，演小品、情景劇、戲曲演唱、舞蹈表演、知識問答等形式，開展“祖輩課堂”活動。通過“送下去”、“帶起來”的方式，“祖輩課堂”項目為百老年朋友送去了知識和快樂，引導老年朋友科學生活、文明生活、快樂生活，營造和諧社區(qū)的氛圍。

（三）運用法治思維方式。在社區(qū)中，不同群眾的利益訴求、情感文化、行為方式等存在較大差異。這就需要在社區(qū)治理中注重運用法治思維和法治方式，建立健全以人為本、兼顧個體化和差異化的利益保護機制，尋求各方利益的最大公約數(shù)，公平合理地解決利益沖突。**鎮(zhèn)景展居委會以推動“法治上?！苯ㄔO三年行動計劃為契機，著力開展法治文化家園建設。家園通過氛圍營造、活動開展、隊伍引領，提高居民的法制觀念，開展各類法宣主題活動、教育講座，在法治家園建設的作用下解決了景展居委會長期存在的物業(yè)費收繳難問題。一年來物業(yè)費應交金額提升了30個百分點。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇六

共建共治共享是指社會全體成員協(xié)同合作，通過共同參與社會治理和發(fā)展，形成優(yōu)質(zhì)的共建環(huán)境。本文將探討如何實現(xiàn)共建共治共享的必要性和方法。

第二段：必要性。

實現(xiàn)共建共治共享的必要性在于社會的公平性和可持續(xù)性。只有當社會資源公平分配并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能符合廣大民眾的利益，并且才能在長期的發(fā)展中不斷完善。

第三段：共建。

共建是指所有居民共同參與社區(qū)建設，將社區(qū)環(huán)境打造的更美好。共建需要一個協(xié)調(diào)平臺，政府、社會組織和居民需求的充分整合，通過民主討論，找出滿足利益最大化的措施。共建的過程，需要有地方政府的支持和鼓勵，通過財政投入、物資保障等方式，激勵和推動社區(qū)居民積極參與共建。

第四段：共治。

共治是指社區(qū)治理的由公眾聚集而成的政府，l組織，機構和社區(qū)居民共同參與，通過各種方式制定自治規(guī)章制度，處理各種社區(qū)事務，幫助社區(qū)居民提升素質(zhì)。共治的過程中，需要有社區(qū)自治，政府部門，服務機構和社會組織的協(xié)助，依靠彼此的依靠，在自治的規(guī)范范圍內(nèi)，形成社區(qū)治理的有序性。

第五段：共享。

共享是指利用社會資源讓所有人共享。與憑本分貢獻獲益相對，共享可以讓各種資源被平等分配推動全體居民發(fā)展。共享資源可以包括社區(qū)物資設施、公共空間、社會文化資源等。共享過程中，需要政府部門設立公共資源監(jiān)管機構，保證資源的均等和公正，促進社會公平和進步。

總結：

在如今復雜多變的社會中，共建共治共享的重要性逐漸突顯出來。這需要各級政府積極出臺相應的政策，推動社區(qū)自治及參與的積極性，形成多元化的資源共享模式，達成一個協(xié)調(diào)和諧的社區(qū)環(huán)境，為構建和諧社會做出新的貢獻。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇七

習近平總書記在十九大報告中提出：打造新時代共建共治共享社會治理格局，不斷完善中國特色社會主義社會治理體系，確保人民安居樂業(yè)、社會穩(wěn)定有序、國家長治久安。為了貫徹落實習近平總書記的指示精神，堅定不移走中國特色社會治理之路。近日對我市綜治部門進行了調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況總結如下。

一、存在的困難和問題。

在市委、市政府的堅強領導下，全市政法綜治部門以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以“打防管控建治”為總體思路，扎實推進掃黑除惡專項斗爭，不斷夯實綜治基層基礎，著力構建社會心理服務體系，深入開展法治大宣傳活動，平安法治xx建設取得新突破，全市社會大局持續(xù)穩(wěn)定，公眾安全感、幸福感和獲得感持續(xù)上升。仍然存在以下問題：

1、人民群治參與群防群治的意識不強。實行群防群治，是預防減少犯罪、維護社會治安的一項重要措施，也是加強社會治理的治本之策。但是不少群眾參與熱情不高、意識不強，有的不敢主動與身邊的違法犯罪行為作斗爭，不愿為公安機關的打擊防范及各類專項行動提供線索，有的關心更多的是付出該得到什么報酬，有的甚至認為社會治安是公安機關一家的事，與己無關，明哲保身的心理比較普遍。

2、對民事行政檢察工作的認識還需要提高。按照民事訴訟法和行政訴訟法等法律的規(guī)定，民事行政檢察監(jiān)督屬于事后監(jiān)督，是確保依法行政和司法公正的最后一道監(jiān)督防線。在《人民檢察院行政訴訟監(jiān)督規(guī)則（試行）》通過之前，檢察機關不參與具體的訴訟和行政執(zhí)法活動，只有當檢察機關發(fā)現(xiàn)問題或當事人提出法律監(jiān)督申請時，才啟動民事行政監(jiān)督程序，以至于部分檢察人員在認識上存在偏差，把民事行政檢察當作可多可少的工作，對這項工作重視不夠，使其作用沒有得到充分發(fā)揮。同時，由于檢察機關的傳統(tǒng)業(yè)務側重于刑事檢察，對民事訴訟法律監(jiān)督的專業(yè)水平要求較高，精通民商事法律、具有民事訴訟法律監(jiān)督辦案經(jīng)驗的專業(yè)人才比較缺乏，一定程度上制約了整體監(jiān)督能力和辦案水平的提高。

3、“案多人少”的矛盾日益凸顯，審判工作難度不斷增大。當前正處于社會轉型期和矛盾凸顯期，社會經(jīng)濟關系日益復雜多變，民間借貸糾紛、群體性勞動爭議糾紛、農(nóng)村集體組織成員資格認定、外嫁女征地拆遷補償?shù)刃虑闆r、新問題不斷涌現(xiàn)。法律固有的滯后性以及一些法律法規(guī)與當?shù)卣咧g的沖突帶來了較大困擾，稍有不慎極易引發(fā)群體性事件，給基層審判人員帶來了新的考驗和挑戰(zhàn)。另一方面，受法官門檻和進人渠道等因素制約，審判力量嚴重不足，基層一線法官長期超負荷工作，任務重、壓力大，影響了民商事案件審判質(zhì)量和工作的創(chuàng)新發(fā)展。

4、人民調(diào)解員隊伍整體素質(zhì)需進一步提高。當前人民調(diào)解員素質(zhì)參差不齊，特別是村級調(diào)解員，大多數(shù)沒有接受過正規(guī)的法律培訓，對相關政策法規(guī)了解不深、領悟不透，調(diào)解方式方法相對陳舊單一，多停留在說教和情感影響上，依法析理、定紛止息的能力較弱，不能適應新形勢下人民調(diào)解工作的需要。同時調(diào)解員隊伍年齡“兩極化”突出，老調(diào)解員經(jīng)驗豐富，但文化層次普遍偏低，年輕調(diào)解員文化水平較高，但閱歷淺、經(jīng)驗少，有時難以取得當事人信任，這兩個“極端”在一定程度上都影響了矛盾糾紛的化解。

二、意見和建議。

結合調(diào)研視察和相關匯報情況，我們建議：

一要營造良好氛圍，進一步調(diào)動群眾參與群防群治工作的積極性。一是鼓勵熱心公益事業(yè)的有識之士積極參與群防群治工作，積極爭取包括機關干部、行政執(zhí)法人員、企業(yè)在職和離退休職工、個體工商戶以及外來經(jīng)商人員等在內(nèi)的各種社會力量的支持和幫助，動員他們參與群防群治工作。二是建立健全行之有效的激勵機制，對成績突出的單位和個人，以及同違法犯罪分子作斗爭的有功人員要給予表彰獎勵；對在同違法犯罪分子作斗爭中受傷、致殘人員要給予妥善治療和安置。三是加大宣傳力度，要通過多種形式進行宣傳，讓群眾了解社會治安狀況和公安機關面臨的巨大壓力，讓群眾明確公民在社會治安中的責任和義務。

二要提高思想認識，進一步增強民事行政檢察工作的使命感和責任感。民事行政檢察工作是憲法和法律賦予檢察機關的重要職責，是檢察機關法律監(jiān)督的重要內(nèi)容之一，是確保行政機關依法行政和人民法院民事審判、行政審判工作實現(xiàn)司法公正的重要監(jiān)督措施。要進一步提高對民事行政檢察工作性質(zhì)、地位和作用的認識，高度重視并全面加強和改進民事行政檢察工作，充分運用法律賦予的監(jiān)督職能，主動作為，堅持把民事行政檢察工作作為推動依法行政和公正司法的重要監(jiān)督措施，為維護我市社會穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會發(fā)展營造良好的法治環(huán)境。同時要加強與行政執(zhí)法部門和法律服務機構的相互協(xié)作，做好申訴案件前期調(diào)查取證，受理后的調(diào)解、和解工作，引導當事人息訴息訪，做到案結事了，共同維護社會公平正義和法律的權威。

三要強化審判管理，進一步提升審判工作的質(zhì)量和效率。要強化案件質(zhì)量評查和裁判文書評查，嚴格落實錯案責任追究制度。完善審判流程管理，對案件的立案、送達、排期、開庭、執(zhí)行、結案、歸檔等環(huán)節(jié)進行全過程跟蹤和動態(tài)監(jiān)管，確保每個環(huán)節(jié)之間分工合理，流轉順暢。要加快審理執(zhí)行進程，嚴格遵守審限規(guī)定，對確需延長審限的，要嚴格審批手續(xù)，防止案件久拖不決，久審不判。同時要高度重視“執(zhí)行難”問題，強化審執(zhí)兼顧和執(zhí)行監(jiān)督，提高執(zhí)行工作效率，切實維護當事人的勝訴權益。要完善審判流程公開、裁判文書公開、執(zhí)行信息公開三大平臺，健全旁聽庭審、直播案件庭審等制度措施，主動接受社會監(jiān)督和檢察機關的法律監(jiān)督。

四要強化保障機制，進一步加強調(diào)解員隊伍建設。要在全市范圍內(nèi)挑選一批具備比較全面法律知識和較強政策水平，具有調(diào)處重大疑難、復雜糾紛能力，且從事人民調(diào)解工作時間較長的人民調(diào)解員作為“首席調(diào)解員”，按照人民調(diào)解考核實施辦法實行動態(tài)管理。同時還應加強經(jīng)費保障，按照經(jīng)濟社會發(fā)展水平，建立調(diào)解經(jīng)費同步增長機制，完善以獎代補和計件獎勵辦法，保障專職人民調(diào)解員合理的經(jīng)費待遇和社會保險，不斷提高其工作積極性。

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇八

儒家學說認為，人心固然有善端，但它一開始只是一個萌芽，而且它隨時會遭到私心雜念和外界誘惑的摧殘。這萌芽要成熟、長大，就需要特別的守護和滋養(yǎng)。提高德性是一個十分艱難的修養(yǎng)過程。游戲人生，看起來固然瀟灑，可如此泛泛而過又能找到什么樣的人生感覺?生命是單程線，沒有回頭的機會。

我們青少年共同生活在一起，就應當互相幫助、互相諒解、互相包容，仇恨的種子，長不出和平的芽，單純的冤冤相報不能解決任何問題。

隨著社會的發(fā)展，科學的進步，現(xiàn)在校園里出現(xiàn)了校園欺凌，鬧的同學們都人心惶惶。

影視作品、書刊對我們青少年犯罪的誘導作用十分嚴重，在我們身心發(fā)育過程中，自制能力一般較弱，是與非的界限比較模糊，很容易在覺得新奇好玩的心態(tài)下去模仿一些作品中的人和事，這是極需引起全社會關注并著手解決的。

校園欺凌事件雖然發(fā)生在學校里，發(fā)生在我們這些學生身上，但這也是社會大環(huán)境的一個縮影，全社會都應引起高度關注，并采取相應措施，共同努力，減少此類事件的發(fā)生，在校園營造一個良好的學習環(huán)境。

校園欺凌問題引出一個問題，就是人生處處是選擇。選擇，一次生命的鄭重承諾。人生是一次選擇，選擇猶如一條奔騰不息的河流，順流的人生觀、世界觀、價值觀的航船則能勇往直前，鵬程萬里;而逆流的航船只能是你舉步艱難，欲步不前，甚至被猛浪或漩渦永遠打翻而深沉海底。選擇，是一次對人性的不斷完美。

同學們，讓我們攜起手來，拒絕校園欺凌!

實現(xiàn)共建共治共享心得體會精選篇九

近年來，共建共治共享已成為社會治理現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)。實現(xiàn)共建共治共享是一項系統(tǒng)性工程，需要各級政府、社團組織、市民居民等多方共同參與。在這一進程中，我也深切地感受到了自己的作用和責任。

一、加強政府引導，促進多方合作。

政府是推動共建共治共享的主體，要發(fā)揮好引導作用。政府可以協(xié)調(diào)各方資源，強化社會調(diào)節(jié)功能，加強基層服務，培育和引導社區(qū)參與，促進社會組織發(fā)展等方面增強社會自治的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術的發(fā)展為政府提供了更多強有力的手段，可以更直觀地了解社情民意和居民需求，更好地為居民服務。

二、廣泛參與，形成共同利益。

共建共治共享需要所有人的參與。在申城社區(qū)，多位社區(qū)居民共同發(fā)起了文藝慈善義演活動，把演出、品質(zhì)、口碑相結合，意志力、組織力和凝聚力極為強大。社會組織則發(fā)起各類公益宣傳、志愿服務，引導居民自我管理和自我修復。市民居民也可以通過參與社群活動、志愿服務等方式，積極參與改善社區(qū)環(huán)境、維護社區(qū)公共秩序等方面的工作，形成了共同利益的共同體。

三、加強基層建設，深化社區(qū)治理體制改革。

社區(qū)基層治理是實現(xiàn)共建共治共享的重要基礎。要加強基層建設，深化社區(qū)治理體制改革，完善社區(qū)治理和服務管理制度?？梢约訌娚鐓^(qū)服務中心、協(xié)管員、志愿者等建設，實現(xiàn)治理體系、治理能力、公共服務水平三位一體，為共建共治共享提供有力保障。

四、倡導文明公德，加強黨建引領作用。

共建共治共享需要倡導文明公德，加強黨建引領作用，營造和諧宜居的社區(qū)環(huán)境。要加強公共文化建設，推進宣傳教育，增強市民居民的法律意識、公德意識和社會責任感。有關部門可以通過大走訪、志愿服務、流動文化活動等方式走向群眾，加強與居民的溝通和互動。弘揚社會主義核心價值觀，樹立文明風尚，彰顯社區(qū)形象。

實現(xiàn)共建共治共享需要在探索創(chuàng)新中不斷前進。創(chuàng)新可以是新模式、新機制、新技術、新產(chǎn)品等多種形式。目前，運用互聯(lián)網(wǎng)技術，社區(qū)微信公眾號、社區(qū)在線問卷調(diào)查、社區(qū)服務熱線等平臺已經(jīng)被廣泛應用。比如，有關部門可以通過建立社區(qū)APP、人臉識別等嶄新的技術平臺，減輕市民居民辦理公共事務的負擔，實現(xiàn)共建共治共享的可持續(xù)發(fā)展。

共建共治共享的實踐，需要多方共同努力。只有充分釋放每個人的個人價值，形成各盡所能、共建共治共享的共同社區(qū)，才能夠營造更美好的社會環(huán)境。作為廣大市民居民的一員，我愿意在這一進程中，盡自己所能，為共建共治共享的發(fā)展添磚加瓦。