旅游小鎮(zhèn)觀摩會心得體會實(shí)用 參觀古鎮(zhèn)的心得和收獲(2篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)旅游小鎮(zhèn)觀摩會心得體會實(shí)用一

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類：

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村，是關(guān)羽故里，鄉(xiāng)人依祖墳立廟，稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規(guī)模宏大，布局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽(yù)為“武廟之祖”，同時也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

關(guān)帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰(zhàn)關(guān)廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時，忙里偷閑，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”，此地以井臺為中心建有關(guān)廟。

四、顯圣護(hù)民關(guān)廟

關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次“顯圣護(hù)民”，當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑，不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟，相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說，且不易證實(shí)，卻表達(dá)了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟

中國邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西，有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠?yàn)t灑的了。

六、其它關(guān)廟

國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。

七、海外關(guān)廟

臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國大陸一脈相承。目前，中國臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟，是中國臺灣“祀典武廟”，現(xiàn)為中國臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺灣花蓮縣圣天宮等，都是中國臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè)，也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”

經(jīng)典澳門旅游導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊，除欣賞巍峨壯觀的前壁之外，更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡?！叭汀笔恰笆ケ５摗钡淖g音，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價，320_年前已達(dá)3萬兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看，在底層大門上方刻有耶穌會(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母)，第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像，第三層正中為無原罪瑪利亞升天，兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞，極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像，兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形，象征著天父的召喚，正中有一幅鴿子形狀的銅像，傳說代表圣神，四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。

有關(guān)旅游小鎮(zhèn)觀摩會心得體會實(shí)用二

隨著我們的生活水平不斷提高，旅游消費(fèi)變得越來越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。在旅游群體當(dāng)中，大學(xué)生是整個旅游市場的一個重要而又獨(dú)立的組成部分。大學(xué)生作為社會的一個特殊群體，具有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險(xiǎn)精神和追夢遐想，這些促成了大學(xué)生旅游熱。因此，大學(xué)生作為一支旅游生力軍的地位確實(shí)不容忽視。當(dāng)今全國高校數(shù)量已達(dá)2000多所，在校生人數(shù)超過2000萬人，可見中國的大學(xué)生旅游是一個巨大的市場。

同時，國內(nèi)的旅行社達(dá)1.6萬個，競爭非常激烈。但是大學(xué)生旅游卻很少選擇旅行社這條途徑，是大學(xué)生的原因還是旅行社的原因呢？另一方面，旅行社對于大學(xué)生市場的潛力不是很明了。鑒于這兩點(diǎn)，對當(dāng)今大學(xué)生旅游的調(diào)查就顯得是有必要的。

通過對部分地區(qū)、部分城市的調(diào)查，得出了一些數(shù)據(jù)和建議，謹(jǐn)供參考。本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查方式，通過調(diào)查，現(xiàn)就江西省南昌市的幾所高校進(jìn)行了調(diào)查得出了寫建議。

在旅游意向上，有接近95%的大學(xué)生表示非常喜歡旅游，另外5%的大學(xué)生表示一般喜歡。但來自城市和農(nóng)村的學(xué)生卻有明顯的差異，幾乎100％來自城市的學(xué)生有旅游意向，而只有接近85％來自農(nóng)村的學(xué)生非常旅游。引起這一差異的主要原因可能是由來自城市與農(nóng)村的學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件的差異造成的。對旅游沒感覺的大學(xué)生有66％主要是沒有錢，其中來自農(nóng)村的學(xué)生占74%。

去旅游的目的是欣賞景觀、增長見識（62%）和休閑散心（21％），另外找同學(xué)、熟人玩接近16%，而純粹娛樂性質(zhì)上的游玩、觀光不大受大學(xué)生的歡迎。

同時，調(diào)查也顯示80％以上的大學(xué)生認(rèn)為影響出游最重要的是金錢，15%左右的大學(xué)生認(rèn)為時間是影響他們出游的重要因素，而5%左右的大學(xué)生認(rèn)為伙伴、宣傳地、朋友意見影響他們。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，由于不同學(xué)校的大學(xué)生專業(yè)的差異，有些同學(xué)是出于專業(yè)的目的而選擇去哪里旅行，例如旅游管理專業(yè)，勘探專業(yè)的大學(xué)生，他們由于學(xué)習(xí)目的而選擇旅游。

以上調(diào)查結(jié)果顯示由于大學(xué)生受到來自學(xué)校、家庭、社會的壓力，故對旅游的喜愛不同。但大部分人喜歡旅游是來欣賞景觀、增長見識，同時金錢是影響著多數(shù)大學(xué)生出游的主要因素。

在選擇旅游消費(fèi)方式上，更多的大學(xué)生選擇自助游，約占51％；其次是選擇個人游的，占21％；而只有28％的大學(xué)生選擇跟旅游團(tuán)。

調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識。在選擇自助游和個人游的學(xué)生中，高年級明顯多于低年級，這可能是高年級有更多的社會知識和經(jīng)驗(yàn)；來自城市的學(xué)生明顯多于來自農(nóng)村的學(xué)生，這可能與學(xué)生的個性有關(guān)。

在調(diào)查中，大學(xué)生以往出游時，出游方式選擇與同學(xué)結(jié)伴而游的（約52%）占大多數(shù)，與男（女）友一起的約占21%，數(shù)字表明大學(xué)生大多數(shù)喜歡跟同年齡段的人一起外出旅游，而與家人一起（約6%）和獨(dú)自一人出游（約21%）也占一定比例。在旅伴的選擇上，部分人選擇跟男（女）友一起去旅游，這可能是大學(xué)生旅游的一大特點(diǎn)。大學(xué)生正處于感情萌發(fā)的時期，與情侶同游一方面可以體驗(yàn)生活，增加旅游樂趣，共同解決旅途中的困難，另一方面又可以促進(jìn)雙方的了解，培養(yǎng)共同興趣、增加雙方的感情。相反，選擇與父母親人同游的人很少，只占6％，這也表明大學(xué)生自主獨(dú)立的意識在不斷增強(qiáng)。

大學(xué)生選擇旅游地點(diǎn)的因素，以及個人消費(fèi)水平的差異，旅途距離長短，個人愛好等等原因，影響大學(xué)生選擇了不同的出行方式。

在以往外出旅游的花費(fèi)上，游覽、門票占其主要，占總數(shù)的約67%，其次是吃的，約占14%，交通約占19%。而對旅游地的風(fēng)味小吃上，感覺一般約占33%，喜歡約占46%。而特別喜歡僅約占13%。由此可見，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃沒有將其特色表現(xiàn)出來，就深入了解，許多大學(xué)生對在沒有品嘗時給予的期望值偏高，而真正品嘗之后，其期望值大打折扣，畢竟青年人對新鮮事物在感官上都會給予很高的評價，而一旦去體驗(yàn)之后，沒有其想象的好時，將會大所失望，這也許是其感覺對其旅游地的風(fēng)味小吃上感覺一般的比例占較高的原因。在住宿上，一般學(xué)生（約53%）選擇30元左右（人/每晚），可見，大學(xué)生旅游消費(fèi)的要求體現(xiàn)了節(jié)約原則，這可能表明現(xiàn)代的大學(xué)生保持著儉樸節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有可能是大學(xué)生的旅游費(fèi)用大部分還是處于家庭資助。因?yàn)橛?0%左右大學(xué)生的生活費(fèi)是來自家庭資助的。

從調(diào)查顯示的結(jié)果看，大學(xué)生對隨團(tuán)旅游的評價的確不高，約75%左右的大學(xué)生對旅行社不滿意。導(dǎo)致大學(xué)生不滿意的主要原因是“導(dǎo)游未盡職責(zé)”和旅行社“降低等級標(biāo)準(zhǔn)”。這兩項(xiàng)的比例分別約達(dá)到34%和28%。其次是“擅自變更行程安排” 約占23%，和“配套設(shè)施不完善” 約占15%。

在整個旅游過程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報(bào)名環(huán)節(jié)。而在旅行途中，導(dǎo)游則很大成分上充當(dāng)了旅行社的代表。游客對旅行社服務(wù)的不滿意在得不到導(dǎo)游的妥善處理后，則很容易轉(zhuǎn)化成對導(dǎo)游的不滿。

根據(jù)學(xué)生旅游市場的現(xiàn)狀以及學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合旅游電子商務(wù)的可重復(fù)消費(fèi)的特性，完全可以將兩者結(jié)合，為旅游電子商務(wù)企業(yè)的現(xiàn)在和未來創(chuàng)造利潤。因?yàn)?，大學(xué)生群體對于旅游電子商務(wù)網(wǎng)站的貢獻(xiàn)，不僅是現(xiàn)實(shí)的，而且在未來還會產(chǎn)生更大的回報(bào)。

1、大學(xué)生是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)客戶

今日的大學(xué)生，不再是原來“窮學(xué)生”的概念，獎學(xué)金、勤工助學(xué)、社會兼職、家教等一系列的社會活動，已經(jīng)提高了大學(xué)生的消費(fèi)能力，大量的旅游產(chǎn)品，在大學(xué)生的消費(fèi)能力之內(nèi)，旅游電子商務(wù)相對于大學(xué)生的營銷，本身就能收到相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

2、大學(xué)生畢業(yè)后成為消費(fèi)主體

大學(xué)生群體是社會中相對素質(zhì)較高，對網(wǎng)絡(luò)知識較多，使用電子商務(wù)的障礙較少的群體，幾年之后當(dāng)他們步入社會，將會成為旅游電子商務(wù)的主力軍之一，并對周邊人群形成帶動。旅游電子商務(wù)網(wǎng)站與其等到他們畢業(yè)之后再考慮如何營銷，倒不如在他們相對較為集中、營銷成本較低的時候開始，為未來打下良好的基礎(chǔ)。

3、大學(xué)生是將來旅游項(xiàng)目的經(jīng)辦人

今日的大學(xué)生幾年后都要走向各個工作崗位，從基層做起的他們之中，將會有辦公室文員、董事長秘書、人力資源部的主管等等。本單位的旅游事項(xiàng)，他們雖然沒有決策權(quán)，但都會成為經(jīng)辦人，是否使用電子商務(wù)網(wǎng)站，使用哪一家的服務(wù)，選擇權(quán)在他們手中。能否在將來形成更穩(wěn)固的群體，就要在現(xiàn)在讓他們加深對服務(wù)的認(rèn)知與體驗(yàn)，固化他們的使用習(xí)慣。

大學(xué)生市場的開拓，對于旅游電子商務(wù)而言，意味著現(xiàn)在和未來，即學(xué)生對于旅游電子商務(wù)而言，不僅是馬上能夠創(chuàng)造利益，更是旅游電子商務(wù)未來的主力軍，因此做好學(xué)生市場，對于旅游電子商務(wù)的發(fā)展不可估量。

如何才能抓住大學(xué)生旅游市場？

1、提升附加值，形成大學(xué)生旅游的新模式

目前在大學(xué)生旅游人群中，結(jié)伴自助游、班級集體旅游、同學(xué)居住地互訪旅游，三種形式占了絕大部分比例。大學(xué)生喜歡運(yùn)用身邊的資源，運(yùn)用電子商務(wù)的比例很少。主要原因，在于電子商務(wù)離他們很遠(yuǎn)，沒有合理的引導(dǎo)，沒有體驗(yàn)的機(jī)會。

在此方面，就需要網(wǎng)站針對學(xué)生群體，提升服務(wù)的附加值。要在目前的觀光游、休閑游之外，提出“大學(xué)生體驗(yàn)旅游”的概念，如社團(tuán)主題活動與旅游的結(jié)合、校際交友與旅游的結(jié)合、假期社會實(shí)踐與旅游的結(jié)合、對熱點(diǎn)就業(yè)城市的考察與旅游的結(jié)合等，以此為切入點(diǎn)，亮出獨(dú)有的模式，吸引大學(xué)生群體的試用與體驗(yàn)，從而形成使用電子商務(wù)的新習(xí)慣。

2、設(shè)計(jì)針對大學(xué)生的旅游產(chǎn)品

對于學(xué)生市場而言，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品是非常重要的。比如旅游電子商務(wù)中最占重頭的機(jī)票和酒店，就能組合出針對大學(xué)生市場的產(chǎn)品。針對學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況，酒店最好是以青年旅館為代表的廉價旅館；機(jī)票是紅眼航班或冷僻時間段；目的地的選擇不要考慮常規(guī)的旅游線路；增加班級、支部或社團(tuán)為單位的團(tuán)購產(chǎn)品等。

3、推出大學(xué)校園營銷活動

旅游網(wǎng)站應(yīng)該走近校園，通過線下活動，聚焦學(xué)生的課余生活，形成精確傳播、深度傳播，完成自身的營銷推廣，例如高校旅游線路設(shè)計(jì)大賽、大學(xué)生最喜歡的十大景區(qū)評選、校園旅游大使選秀、高校足球嘉年華等活動，都可以達(dá)到事半功倍的效果。

4、立足長遠(yuǎn)，固化大學(xué)生群體的使用習(xí)慣。