寺廟僧尼專(zhuān)題講座心得體會(huì)范本 寺廟感受心得(二篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

2022寺廟僧尼專(zhuān)題講座心得體會(huì)范本一

我們現(xiàn)在站的地方是文德橋，這里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過(guò)，“十里秦淮”就是指東水關(guān)至西水關(guān)的水道。

夫子廟又稱(chēng)孔廟、文廟。它是祭祀我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因?yàn)榭鬃釉诠糯蝗俗鸱Q(chēng)為孔夫子，所以孔廟被稱(chēng)為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業(yè)為一體，展現(xiàn)了六朝古都的風(fēng)貌。

整個(gè)夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)山，都是在一條南北中樞線上成方位對(duì)稱(chēng)的格局，具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

文德橋之所以有半邊月的奇景，是因?yàn)樗c子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經(jīng)建于明代萬(wàn)歷年間，是全國(guó)最大的照壁，長(zhǎng)110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。

這是盼池，當(dāng)時(shí)文人洗墨之處，也是失火取水之處。

池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之說(shuō)。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個(gè)牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個(gè)字意指天下文化聚集的中心。

游客們，我們穿過(guò)六柱三門(mén)的欞星門(mén)，就來(lái)到了大成門(mén)，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問(wèn)禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請(qǐng)教的情景，蹬上露臺(tái)，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國(guó)最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，現(xiàn)在我們就到殿內(nèi)看一看。

首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫(huà)像，它高6.5米，寬3.15米，是我國(guó)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像前是孔子四位門(mén)生的漢白玉雕像。

殿內(nèi)有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描述了孔子一生的生平事跡。

穿過(guò)大成殿來(lái)到學(xué)宮，這里是當(dāng)年秀才學(xué)習(xí)的地方，學(xué)宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國(guó)家，取信于民”。

明德堂前有一鐘亭，內(nèi)有禮運(yùn)鐘，還有一鼓亭，內(nèi)有圣音鼓，是為紀(jì)念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經(jīng)閣、崇圣祠、青云樓等。

大成殿外東西兩側(cè)是東西市，是當(dāng)時(shí)進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)的地方，它充分展現(xiàn)了明末清初街市風(fēng)貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。

在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當(dāng)年科舉考試場(chǎng)所，也是我國(guó)古代 最大的科舉考試的遺?？婆e制度發(fā)源于隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)有號(hào)20644間?？婆e考試分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級(jí)考試“鄉(xiāng)試”，考中的人稱(chēng)“舉人”，舉人參加第三級(jí)考試“會(huì)試”，會(huì)試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級(jí)的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

在夫子廟周?chē)€有一些著名的景點(diǎn)，東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之迎接愛(ài)妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導(dǎo)、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風(fēng)塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結(jié)束，再見(jiàn)!

問(wèn)答

1、孔子生平及主要著作?

孔子，魯國(guó)人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479

年，享年73歲。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》易》《樂(lè)》《春秋》，其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，他還編寫(xiě)了現(xiàn)存最早的偏年史《春秋》

2、夫子廟在我國(guó)眾多孔廟中有哪些特點(diǎn)?

廟市合一，它先有學(xué)宮后有孔廟，有全國(guó)最大的照璧(長(zhǎng)110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國(guó)最大的孔子銅像，畫(huà)像。

3、夫子廟的建筑特色及旅游特點(diǎn)是什么?

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風(fēng)格，集廟、市、景合一。

4、什么是泮池，照壁有什么作用?

所謂天子之學(xué)為“雍”，諸侯之學(xué)稱(chēng)為“泮”。當(dāng)年魯國(guó)于泮水河畔建學(xué)宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱(chēng)為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內(nèi)秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。

5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區(qū)別?

相同點(diǎn)是古代的木結(jié)構(gòu)建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同點(diǎn)：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統(tǒng)，教化黎民百姓像流水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內(nèi)和尚放生用的。

6、桃花扇是一部什么樣的書(shū)?講述了什么故事?

《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的歷史悲劇，共40出，故事內(nèi)容是以復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，以巨大的藝術(shù)感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。

7、國(guó)子監(jiān)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?

明代的國(guó)子監(jiān)是當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。國(guó)子監(jiān)學(xué)生最多時(shí)多達(dá)9972名。

8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?

因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時(shí)，月正當(dāng)頭，人立橋頭自顧無(wú)影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭(zhēng)看這一奇景，曾數(shù)次將橋欄桿擠塌，故有此說(shuō)，現(xiàn)在這句歇后語(yǔ)形容好說(shuō)大話，吹牛皮的人。

9、 為何何孔廟的門(mén)都叫“大成門(mén)”，大殿都叫“大成殿”

表示孔子是中國(guó)古代文化的集大成者。

10、 大成門(mén)內(nèi)四塊碑的名稱(chēng)，內(nèi)容是什么?

a) 孔子問(wèn)禮圖碑：記載孔子抱著興國(guó)安邦，濟(jì)世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽(yáng)尋求鞏固魯國(guó)政權(quán)的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽(yáng)城門(mén)外，向坐在馬車(chē)上的老子請(qǐng)教。

b) 《集慶孔子廟碑》撰寫(xiě)碑文的是元朝翰林院學(xué)士盧摯，內(nèi)容是“詔以興學(xué)作士為王政”強(qiáng)調(diào)教育及培養(yǎng)人才是立國(guó)之本。

c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣，刻于1331年

d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。

11、 中國(guó)科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末1920xx年。

12、 江南貢院是哪一級(jí)的考試場(chǎng)所?當(dāng)時(shí)的號(hào)舍多少間?考試考幾場(chǎng)?每場(chǎng)考幾天?考試內(nèi)容是什么?四書(shū)五經(jīng)指的是那些內(nèi)容?

明初前53年是鄉(xiāng)試、會(huì)試的場(chǎng)所，后是明清兩代江南鄉(xiāng)試的場(chǎng)所，號(hào)舍20644間?？既龍?chǎng)每場(chǎng)三天共九天?？荚噧?nèi)容：教材有《論語(yǔ)》《孟子》《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書(shū)》(八股文)、《詩(shī)》(試帖詩(shī))、《論》(經(jīng)論)、《賦》(律賦)共四科，八股文是主要形式。四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。

13、 江南貢院建于何年?科舉制度分為哪幾個(gè)等級(jí)?每個(gè)等級(jí)的稱(chēng)呼是什么?

始建于南宋(1168年)，科舉制度分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)。

14、 與夫子廟、秦淮河密切相關(guān)的文學(xué)作品有哪些?

泊秦淮 杜甫

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，

15、 簡(jiǎn)單介紹孔尚任

字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱(chēng)云亭山人，孔子六十四代孫，生于清世祖順治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1720xx年，享年71歲，戲曲作家，創(chuàng)作傳奇劇《桃花扇》。

16、 什么是國(guó)子監(jiān)?

即國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課，還編寫(xiě)了世界上最早最大的一部白科全書(shū)《永樂(lè)大典》，國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生最多時(shí)達(dá)9972名，還有許多外國(guó)留學(xué)生，畢業(yè)后分到六部實(shí)習(xí)，合格者留六部工作。

17、 王導(dǎo)、謝安為何人?

王導(dǎo)：東晉宰相，是東晉王朝的實(shí)際創(chuàng)立者，協(xié)助司馬睿建立了東晉政權(quán)，民間有“王與馬，共天下”的說(shuō)法，既說(shuō)明了王導(dǎo)為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點(diǎn)明了王家權(quán)勢(shì)之大。

謝安：40歲時(shí)由會(huì)稽赴建康接任宰相，在建康做了兩件大事，從而名垂青史：

(1) 阻止了桓溫的篡位活動(dòng)。

(2) 指揮了淝水之戰(zhàn)(“東山再起”這一成語(yǔ)取之于此)

18、 南京曾有幾處孔廟?在哪里?

有三處：(1)在現(xiàn)市政府內(nèi)。(2)在朝天宮內(nèi)。(3)在現(xiàn)夫子廟

19、 坦腹東床、畫(huà)龍點(diǎn)睛、青梅竹馬的典故?

20、 秦淮小吃的特點(diǎn)?

選料講究、制作精細(xì)、咸甜適宜、美味可口的特點(diǎn)，融歷史、文化、烹飪、養(yǎng)生于一體。與上海城隍廟、蘇州玄妙觀、湖南長(zhǎng)沙火宮殿并稱(chēng)四大小吃群。

21、 秦淮分月的原因?

因文德橋的方位是正南北向，其走向與日晷上子午線方向一致，所以每年陰歷十一月十五子時(shí)，可見(jiàn)橋的東西水面各有一半月亮。

22、 為什么學(xué)宮都和孔廟相鄰?

為了表明儒學(xué)修身立國(guó)的正統(tǒng)地位。

23、 上江考棚和下江考棚為何意?

當(dāng)時(shí)的江南省分安徽、江蘇、上海。安徽為上江，江蘇是下江，所以上江考棚和下江考棚是當(dāng)時(shí)安徽省和江蘇省的考生進(jìn)行鄉(xiāng)試前預(yù)考的地方。

24、 在科舉制度之前采取什么制度選拔官吏?西漢時(shí)是采用察舉舉制，東漢時(shí)是九屆中正制。

20、“八股文”中的“八股”是指?

破題、承接、起講、八手、起股、中股、后股、束股。

25、 秦淮八艷：陳圓圓、顧橫波、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、

董小宛。

26、 什么是雅樂(lè)

祭孔所用的音樂(lè)，是中國(guó)古代呂庭典禮儀式音樂(lè)，早在三千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生，傳說(shuō)是周公親自編定，此后作為中國(guó)禮樂(lè)文化得以長(zhǎng)期保存，歷代音樂(lè)家也對(duì)其作了許多變革，樂(lè)器則為傳統(tǒng)的古樂(lè)器編鐘和編磬為主，具有強(qiáng)烈的陶冶情操，凈化心靈之功能。

27、 門(mén)釘在古代建筑中有什么作用?

門(mén)釘除了座裝飾外，主要起著將門(mén)板和穿帶釘在一起的作用，在封建社會(huì)只有皇家建筑大門(mén)才裝飾門(mén)釘，最高等級(jí)是縱橫皆九。

28、 簡(jiǎn)單介紹編鐘、編磬。

編鐘：中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器，是鐘的一種，由若干大小不同的鐘有次序地懸掛在木架上編成一組或幾組，每個(gè)鐘敲擊的音高各不相同。

編磬：中國(guó)最古老的民族打擊樂(lè)器，由懸掛在木架上的一組磬組成。

29、 秦淮河的源頭：溧水東廬山的溧水河和句容寶華山的句容河。

30、 四亞圣：顏回、曾參、孔伋、孟軻。

2、大成殿前的平臺(tái)古稱(chēng)什么?是做什么用的?

答：稱(chēng)為丹墀，俗稱(chēng)露臺(tái)，高1. 4米，東西寬21.8米，南北長(zhǎng)14.0米，四周?chē)允瘷?，有云頭望柱24根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。

5、大成殿中的屋脊鴟吻有什么特別之處?

答："屋脊鴟吻中有造型精美的"雙龍戲珠"立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作。

6、大成殿內(nèi)的"三寶"是哪三寶?

答：孔子畫(huà)像、雕像和孔子生平事跡壁畫(huà)。

7、殿中央陳列的孔子畫(huà)像有多高多寬?

答：殿中央陳列的孔子畫(huà)像高6.5米、寬3.5米，是目前國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像。

9、大成殿內(nèi)四周墻壁懸掛的反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，共有幾幅，名稱(chēng)是什

么?

答：共38幅，稱(chēng)為"孔子圣跡圖"。

10、大成殿內(nèi)四周墻壁反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)有多大，里面共有多少人物?

答：每幅畫(huà)高2.5米，寬1.3米，畫(huà)中共有人物408位。

1、學(xué)宮主要有那幾個(gè)單體建筑?

答：有明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等。

2、學(xué)宮的正堂一般都叫做明倫堂，為何南京獨(dú)稱(chēng)“明德堂”?

答：明倫堂取義教人明白倫理道德。當(dāng)年文天祥北上抗金，路過(guò)南京時(shí)，剛好明德

堂復(fù)建完工，人們請(qǐng)文天祥題字，文天祥就寫(xiě)成了“明德堂”，一直沿用至今。

3、明德堂后的尊經(jīng)閣以前是什么地方，現(xiàn)在做什么?

答：以前是存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。

4、與尊經(jīng)閣并排而立的是什么建筑?

答：分別是崇圣祠和青云樓。

5、崇圣祠是做什么的地方?

答：崇圣祠原為祀孔子父母的地方，現(xiàn)為梨園。

6、尊經(jīng)閣后的衛(wèi)山上的亭子叫什么?天下文廟皆該亭始于何時(shí)?

答：敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)。

7、南方孔廟的屋面與北方孔廟的屋面有什么區(qū)別?

答：南方孔廟的屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì)，與北方孔廟屋面采用黃色琉

璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近

俗文化的表現(xiàn)之一。

8、夫子廟水上游旅游線路稱(chēng)什么?

答：夜泊秦淮。

9、學(xué)宮的門(mén)匾“東南第一學(xué)”是由誰(shuí)題寫(xiě)的?

答：由清末狀元秦大士所題寫(xiě)。

10、科舉時(shí)代秀才一般每逢什么日子到學(xué)宮來(lái)聽(tīng)講?

答：每月逢舊歷初一和十五都要到這里來(lái)聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)和宣講。

2022寺廟僧尼專(zhuān)題講座心得體會(huì)范本二

各位游客：

靈谷寺，這是一個(gè)由寺廟建筑、國(guó)民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因，人們還是籠統(tǒng)地稱(chēng)它為靈谷寺。我們的車(chē)正在行駛，不知道大家有沒(méi)有留意車(chē)窗兩側(cè)，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來(lái)介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史。

靈谷寺地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地，梁武帝時(shí)，其周?chē)笮∷略阂堰_(dá)70多所。到了明代，然后這些寺院歷經(jīng)滄桑，大部分被毀，只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開(kāi)善寺，南朝天監(jiān)十三年(514 年)梁武帝為埋葬寶志和尚，在獨(dú)龍崗建開(kāi)善精舍和志公塔。唐代改稱(chēng)寶公院，北宋大中祥符年間，改稱(chēng)太平興國(guó)禪寺，明初改為蔣山寺。朱元津?yàn)榻餍⒘辏诉x中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。因?yàn)殪`谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各專(zhuān)”。靈谷寺初建時(shí)，規(guī)模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門(mén)到大殿，長(zhǎng)2.5公里，占地約500畝，僧人l千。難怪朱元津?qū)⑺闯山茏?，并御筆題額“第一禪林”。可惜后來(lái)因遭兵火劫難，只有無(wú)梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺，規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年，然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。

【紅山門(mén)—陣亡將士牌坊—無(wú)果殿—陣亡將士紀(jì)念碑】

各位游客：我們已來(lái)到了靈谷寺的山門(mén)前，山門(mén)是寺廟大門(mén)的通稱(chēng)。這山門(mén)也就是靈谷公園的大門(mén)。各位請(qǐng)看：這座仿古建筑的山門(mén)是30年代重建的，其形式為三拱門(mén)，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門(mén)。門(mén)額上有“靈谷勝境”四字，是現(xiàn)代書(shū)法家錢(qián)松岳先生的手筆。門(mén)外的一對(duì)石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。

進(jìn)入紅山門(mén)，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，然后矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺(tái)基長(zhǎng)32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構(gòu)筑，座基外鑲花崗巖，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門(mén)門(mén)額上橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國(guó)救民”四字，”都是元老張靜江題寫(xiě)的。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷寺最著名的景點(diǎn)無(wú)梁殿。無(wú)梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內(nèi)供奉無(wú)量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用梁木，所以俗稱(chēng)“無(wú)梁殿”。

無(wú)梁殿建于明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長(zhǎng)53.8米，殿前露臺(tái)寬敞，面闊5間，進(jìn)深3間。雖然經(jīng)過(guò)多次重修，但其結(jié)構(gòu)始終沒(méi)變。然后殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3個(gè)琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結(jié)構(gòu)改變了我國(guó)古建筑梁柱結(jié)合框架式的建筑傳統(tǒng)。整座建筑找不到梁柱，全部用磚砌造而成。它采用了中國(guó)古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個(gè)洞，合縫后疊成一個(gè)大型的拱形殿頂。我們看到這5個(gè)開(kāi)門(mén)的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內(nèi)部雖為券洞結(jié)構(gòu)，外部卻仍以仿木結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，檐下有出挑的斗拱，正面還設(shè)有門(mén)窗，是一座采用多樣券法，錯(cuò)綜連接后構(gòu)成的建筑。其結(jié)構(gòu)之堅(jiān)固，氣勢(shì)之宏偉，技法之精湛，堪稱(chēng)一絕。雖說(shuō)在我國(guó)其他的地方也有類(lèi)似的無(wú)梁殿建筑，如浙江寧波保國(guó)寺。山西五臺(tái)山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬(wàn)年寺及蘇州開(kāi)元寺等，但在建筑結(jié)構(gòu)和技法上，靈谷寺的無(wú)梁殿更顯獨(dú)特、完善。然后它充分體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高超建筑藝術(shù)。

游客們：看了無(wú)梁殿的外觀，接著隨我進(jìn)殿內(nèi)參觀。據(jù)史料記載：無(wú)梁殿自明代興建后，供奉著無(wú)量壽佛等大小佛像。1920xx年，政府花了12 萬(wàn)元工程費(fèi)用，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來(lái)的佛龕被改成3個(gè)大磚臺(tái)，作陳放祭器用的祭壇，然后每座祭臺(tái)都有一方石碑。請(qǐng)看：中碑為“國(guó)民革命烈士之靈位”，左碑為“國(guó)歌”，右碑為“國(guó)父遺囑”。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復(fù)竣工后，定名“正氣堂”。

下面我們繞家堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。然后這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場(chǎng)面。

參觀完無(wú)梁殿，我們來(lái)到了半圓形的花壇草坪前，然后這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)參觀一下這座公墓，其實(shí)這里有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處于免梁殿東西兩側(cè)的山坡上。當(dāng)時(shí)由于陣亡將士之多，公墓沒(méi)能全部容納，采取以師為單位，用抽簽方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側(cè)墓墻東、西兩端各有一碑柱，然后分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，這兩座碑已成為南京市的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，作為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

【松風(fēng)閣—靈備增—寶公塔與三絕碑—琵琶街】

墓園后的那座建筑叫松風(fēng)閣。松風(fēng)閣是一座依山而建的仿走馬樓式建筑，面闊9間，屋頂為重檐式，鋪以藍(lán)色琉璃瓦。登樓遠(yuǎn)望，視野開(kāi)闊，微風(fēng)過(guò)處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風(fēng)起，細(xì)聽(tīng)山泉汩汩來(lái)”的美妙情景。這座建筑也是“國(guó)民革命軍陣亡將士”的紀(jì)念館。紀(jì)念館于1931年起建造，由美國(guó)建筑師茂非按中國(guó)傳統(tǒng)的民族建筑形式設(shè)計(jì)，然后造價(jià)21.5萬(wàn)元。1933年完工后正式定名“革命紀(jì)念館”。這幢二層樓建筑，東西長(zhǎng)41.7米，南北寬19.7米，為鋼筋水泥仿木結(jié)構(gòu)。外有回廊，樓下為9間，中為穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設(shè)架柜，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽。松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔。

靈谷塔原名陣亡將士紀(jì)念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。建于1931—1933年，造價(jià)35.5萬(wàn)元。塔的設(shè)計(jì)者是美國(guó)著名建筑師茂非和中國(guó)建筑師董大酉。

現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷塔前，只見(jiàn)塔基是一個(gè)大平臺(tái)，直徑為30.4米，平面八角形，外側(cè)圍以雕花石欄。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8 米，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”。再請(qǐng)看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9 米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，然后外有走廊，圍以石欄，便于游人憑欄賞景。塔頂覆蓋著綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。

登塔參觀：正門(mén)橫帽上的“靈谷塔”3個(gè)字是解放后陵園管理處第一任處長(zhǎng)高藝林所書(shū)。塔內(nèi)二至四層是元老于右任草書(shū)的孫中山先生北上時(shí)向黃埔軍校的告別辭。五至八層是另一位元老吳敬恒篆書(shū)的孫中山先生在黃埔軍校的開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞。

沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級(jí)臺(tái)階，就來(lái)到了塔的頂層。在此登高遠(yuǎn)眺，可以盡情欣賞遠(yuǎn)山共長(zhǎng)天一色的蒼翠景色，充分領(lǐng)略靈谷勝景那“萬(wàn)松參天，一徑幽深”的旨趣。

在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔?？展悄铣何涞塾脕?lái)安葬寶志和尚舍利的搭，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬(wàn)銀兩。后因朱元津建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時(shí)為5層，可惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽(yáng)人，7歲出家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫(huà)家吳道子所畫(huà)的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩(shī)人李白所作的像贊，字為唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱(chēng)為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年(1420xx年)損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的。

各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已基本參觀完畢。其實(shí)，明代靈谷寺的規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)在，除我們所見(jiàn)到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復(fù)了昔日的盛貌。除殿宇修復(fù)外，并有“靈各八景”著稱(chēng)。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應(yīng)掌，曲水流筋。這些景觀飽經(jīng)滄桑，特別是在太平天國(guó)時(shí)期，太平軍與清軍曾把這里當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，所以寺內(nèi)建筑被嚴(yán)重毀壞，只有無(wú)梁殿是磚砌建筑，得以完整保留下來(lái)。

各位游客：出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢?相傳，人們?cè)诖颂さ啬苈?tīng)到清脆的回聲，擊一下掌能聽(tīng)到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱(chēng)為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信?您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家!